Alterar o Pai Nosso, a mando do Sumo Pontífice, enquanto há aqueles que rezar para que a oração do Senhor muda a decisão do estilo Sumo Pontífice

- notícias Church -

MUDAR O NOSSO PAI por falta de POPE, Enquanto há que oram que nosso Pai MUDAR O ESTILO DE GOVERNO DO PAPA

.

Diante de um declínio moral e doutrinária sem precedentes como o que estamos vivenciando, Aparentemente alguém encontrou algo melhor para fazer do que usar uma palavra de nossa e a abertura de Gloria a partir de de armas de dissuasão …

.

Autor
Ariel S. Levi Gualdo

.

.

PDF artigo formato de impressão
.

.

…Merece ter sempre um bom dicionário

A Conferência Episcopal Italiana Estabeleceu - obviamente na íntegra, total, colegial e sinodal liberdade dos filhos de Deus -, modificação de Oração Pai nosso na nova edição do Missal Romano [CF. Quem], onde a frase "não nos deixe cair em tentação" se torna "não cair em tentação". querendo, eles poderiam usar a expressão "e levar-nos não em tentação", mas, uma “exposição” utilizado pela Comunidade Evangélica Valdense, Eles têm uma expressão preferida de “abandono”, talvez considerando que nunca, como na era moderna, estamos abandonados a nós mesmos. A substância, no entanto, continua a ser a mesma: católicos, como os protestantes, Eles alteraram expressão que está enraizada nos textos mais antigos, como iremos ver em breve. E i primi, enquanto os segundos, tanto eles alegaram: o retorno às verdadeiras origens dos textos.

.

A Igreja Pai Tertuliano [Cartago 155 - Carthage 227], explica que o Pai nosso, A oração que a Palavra de Deus nos ensinou [CF. MT 11, 1] "É a síntese de todo o Evangelho". Esta declaração deve levar pelo menos para o uso do cuidado total, quando sequer tocar um único suspiro de presente.

.

Quanto à frase "ofender" onde se lê: «e não nos deixeis cair em tentação,» [E não nos deixeis cair em tentação], na fala n. 57 dedicada ao Passo del Beato Matteo Evangelista [CF. MT 6, 9-13], o Santo Doutor do bispo Agostinho de Hipona Igreja é muito clara e completas explicando que Deus não pode fazer mal, no entanto, ele permite que opera por meio de Satanás e dos anjos caídos com ele que implementam. Certain, Deus não tenta ninguém a pecar, no entanto, ele permite que as forças do mal induzir os cristãos a cair nele. tudo isso, Ele está contido no início da criação, fundador premissa de que são a liberdade e do homem livre. comentário igualmente esclarecedora nossa ea frase “ofensor” Foi-nos dada a nós pelo Santo Doutor da Igreja Thomas Aquinas, que o rastreio em grande parte o Ipponate diz:

.

"Deus talvez leva ao mal, Quando dizemos “não nos deixe cair em tentação”? Responder diz que Deus faz com que o mal no sentido de que Ele permite, uma vez por causa de seus muitos pecados anteriores subtrai o homem à graça, falha que cai em pecado ' [ San Tommaso Aquino, Comente sobre o Pai Nosso, 6].

.

…Merece ter sempre um bom dicionário

antes dell'Ipponate e dell'Aquinate, outro padre da Igreja, O santo bispo Cipriano de Cartago [Cartago 210 - Carthage 258], Ele explica que Deus pode dar poder ao Diabo de duas maneiras: para nosso castigo, Se pecamos, ou para nossa glorificação, mas se aceitarmos a evidência. É isto, diz o santo bispo e doutor [CF. Patrologia Latina Migne – vol. IV (C)yprianus carthaginensis Oração do Senhor], Foi, por exemplo, o caso de Jó: "Aqui, tudo pertence a mim eu vou entregar; só não manter a sua mão sobre ele " [Gb 12, 1]. O próprio Senhor, no momento da sua paixão, diz: "Você não teria nenhum poder sobre mim se não te fosse dado do alto" [CF. GV 19, 11]. Então, quando oramos por não entreis em tentação, lembramo-nos de nossa fraqueza, para que ninguém considerar complacentemente, ninguém se tornar orgulhoso insolentemente, ninguém atribuir a glória da sua lealdade ou sua paixão, quando o próprio Senhor nos ensina a humildade quando diz: «Vigiai e orai para que não entreis em tentação. O espírito está queimando, mas a carne é fraca " [MC 14, 38].

.

Outra grande Padre da Igreja, Origene [Alexandria 185 - Tiro 254], para comentar sobre o "e não nos levam em Tentazioni"Parte da Santíssima apóstolo Paulo escrevendo para o povo de Corinto diz:

.

"Não veio sobre vós tentação que não é humano; Deus é fiel e não permitirá que vocês sejam tentados além de suas forças, mas com a tentação dará também o caminho para fora e força para suportar " [ I Coríntios 10, 13].

.

Esclarece tão Origen:

.

"O que, então, faz o comando do Salvador orar para nos conduzir não na tentação, desde o próprio Deus quase nos tenta? Ele diz Judith, abordando não só para os anciãos do seu povo, mas para todos os que lêem estas palavras: "Lembre-se o que funcionou com Abraão, e como ele tentou Isaac, e tudo o que aconteceu com Jacó na Mesopotâmia da Síria, que estava cuidando do rebanho de Laban, irmão de sua mãe; porque não tão limpa-los a experimentar seus corações, Ele - o Senhor - que assola alterá-lo àqueles que se aproximam dele, puni-nos muito ". mesmo David, quando ele diz: "Muitas são as aflições do justo", Ela confirma que isso é verdade para todos o direito. o Apóstolo, a sua volta, Ele diz em Atos "de modo que por muitas tribulações nos importa entrar no reino de Deus" [Em 14, 22]» [Origene, Comentário sobre o Pai Nosso].

.

…Merece ter sempre um bom dicionário

No entanto, não se exclui que no futuro próximo, uma equipe exegetas Veja-lhe o mais cedo possível também para mudar a página do Evangelho da Santíssima evangelista Mateus narra o diabo que tenta o homem Jesus no deserto [CF. MT 4, 1-11], onde o divino Filho não se aproximar do Divino Pai perguntando: "E não deixes a tentação», colocar que o Criador permitiu a Satanás para induzi-lo em tentação.

.

Eles, então, intervir estudiosos bíblicos para reescrever e atualizar também várias passagens bíblicas em conformidade com a directiva nova gestão e de acordo com a "época de tomada de revolução" em andamento, visto que Deus nos prova e nos fortalece, permitindo que sejamos tentados. Não podemos esquecer que o homem está imerso em tentações desde a sua queda desencadeando a entrada em cena do mundo e do pecado original da humanidade. Lemos no testamentária textos do Antigo: "Filho, Se você vir a servir ao Senhor, preparado a tentação » [Senhor 2,1]. Mas acima de tudo lembrar que a Igreja, em documentos dificilmente suspeitos, uma vez que é uma das constituições do Concílio Vaticano II, muitos pensaram o conselho de conselhos, Lembre-se que a tentação está ligada ao valor da liberdade que o homem é o "sinal da imagem divina" [A alegria e esperança, 8].

.

Outro texto a ser corrigido é certamente o da Carta aos Hebreus onde o autor, tendo literatura de Salmo, Ele explica como os mesmos homens se atreveu a tateou Deus:

.

não endureçais os vossos corações
como na provocação,
no dia da tentação no deserto,
Eu tentei me colocar onde seus pais testado,
se tivesse visto as minhas obras por quarenta anos [EB 3, 8-9].

.

Então vamos para as fontes mais antigas, porque durante meio século nesta parte são espectadores e vítimas dos atos e as várias "revoluções" daqueles que querem voltar ao básico. Várias vezes eu já expliquei nos meus escritos que certos teólogos, sob o pretexto de origens que na verdade nunca existiu na história antiga, Em vez disso eles querem impor seu pensamento moderno. Mas se queremos falar de origens, em seguida, basta dizer que a oração Pai nosso, na antiga e original do texto aramaico, recital:

.

.

…Merece ter sempre um bom dicionário

A frase "ofender" proclama a letra palavras exatas: "E não nos deixeis cair em tentação".

.

Quando o texto original nossa que foi traduzida a partir aramaico para grego, para evitar o carregamento a frase com uma longa circunlóquio é usado apenas um verbo que significa "conduzir" ou "deixe":

.

.

E se o grego não é uma opinião, o "agressor" frase traduzida literalmente lê apenas: "Não nos deixeis cair em tentação". (D)estes dois textos surge a terceira tradução, o Latin, completamente montagem e fiel ao texto original grego:

.

Pai nosso que estais no céu:

Santificado seja o teu nome;

Venha o teu reino;;

Tua será feito,

Como no céu, e na terra.

Dá-nos hoje o nosso pão de cada dia;;

E perdoa-nos as nossas ofensas,

assim como nós perdoamos aos nossos devedores;;

e não nos deixeis cair em tentação,,

mas livre nºs a malo.

.

…Merece ter sempre um bom dicionário

Para os amantes de volta ao básico deve-se notar que a frase "ofender" "Não nos deixeis cair em tentação", Ela deriva da εἰσενέγκῃς grego, a partir do qual a tradução fiel Latina não, que a língua italiana é tão fielmente traduzidas causa. Dito isto, é uma obrigação e pedir rigor: perceber os fãs de volta às origens, que, Nestas circunstâncias, este “erro” Hoje finalmente corrigido, Ela remonta aos tempos dos primeiros tempos apostólicos?

.

Se os textos patrísticos conhecidos há séculos são aqueles atualmente conhecidos, Se as línguas antigas e suas traduções fiéis são aqueles que são, isto é, quando cada, sem ser induzido a qualquer tentação, Ele pode tirar-se as suas próprias conclusões, dado que, em nome de um retorno não especificado ao básico alterou esse original é tal que, desde o aramaico e origens mais remotas gregos, e que antes do latim e bem antes de as línguas modernas atuais.

.

…Merece ter sempre um bom dicionário

O problema talvez esteja por trás desta mais recente disputa, Receio que tem pouco teológica e muito sociopolítica, todos com estratégias mais ou menos clara. Ou para explicar melhor o problema: a Igreja Católica está a atravessar um período talvez o mais trágico de toda a sua história. Estamos em um clima de grande decadência doutrinária de que veio a vida de uma profunda crise moral, porque a crise moral, a Igreja sempre vem de uma crise doutrinária. Escusado será dizer que não passa um dia agora, sem algum bispo ou padre você não saltar para as manchetes quase sempre escândalos muito graves. A decadência e crise moral, Sacerdotes do Colégio acabou infectando o Colégio Episcopal, e abaixo do Colégio Cardinalício. Nossa crise de credibilidade varia agora entre o trágico eo cômico-grotescas. Por isso, é estranho que em um momento sem precedentes históricos como o que estamos vivenciando, você não encontrar algo melhor para fazer do que remodelar as palavras de nossa e Gloria.

.

Esta história lembra a história do ditador Saddam Hussein acusado de esconder arsenais de armas de destruição em massa. Essas armas nunca foram encontrados, mas, com todas as implicações políticas e econômicas que se seguiram, houve duas guerras do Golfo que desestabilizaram as estruturas políticas e econômicas. Assim, pouco depois, falava-se de … de armas de dissuasão.

.

Diante de uma decadência moral e doutrinária sem precedente como o que estamos vivenciando, parece que alguns têm encontrado nada melhor para fazer do que usar uma palavra de nossa e a abertura de Gloria a partir de de armas de dissuasão, convicto e certo de que ninguém teria entendido e descobriu seu jogo …

.

e não nos deixeis cair em tentação eisenegkῃs

e não nos deixeis cair em tentação,, mas livre nºs a malo.

E não nos deixeis cair em tentação, mas livra-nos do mal.

Amém !

.

a Ilha de Patmos, 16 Novembro 2018

.

.

Uma explicação para "não nos deixe cair em tentação", o teólogo dominicano José Barzaghi [para abrir o vídeo, clique na imagem]
...
.
«Você saberá a verdade, ea verdade vos libertará» [GV 8,32],
mas trazer, difundir e defender a verdade não só de
riscos, mas também os custos. Ajude-nos a apoiar esta ilha
com as suas ofertas através do sistema Paypal seguro:

ou você pode usar a conta bancária:
Eram TI 08 (J) 02008 32974 001436620930
neste caso, envie-nos um aviso de e-mail, porque o banco
Ele não fornece o seu e-mail e nós não poderíamos enviar-lhe um
ação de graças [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

DISPONÍVEL LIVRO DE MASSA DE Ilha de Patmos, Quem

.

.

.

Avatar

Acerca de isoladipatmos

16 thoughts on "Alterar o Pai Nosso, a mando do Sumo Pontífice, enquanto há aqueles que rezar para que a oração do Senhor muda a decisão do estilo Sumo Pontífice

  1. “E não nos deixeis cair em tentação, mas livra-nos do mal!
    Amém!”

    Obrigado, Pai de Ariel, por esta explicação oportuna e científica… é sempre bom para ir ao fundo das coisas, embora já foi entendido que é uma cortina de fumaça dos modernistas que tomaram posse dos corredores do poder na Igreja Católica, para implementar seus planos perversos. “não prevalecerão!…”

  2. Pai Ariel Caro

    Temo que essas mudanças conduzirá inevitavelmente a massa ecumênico , ou seja, para mudar as palavras da consagração, e o fim do sacrifício eucarístico.
    Eu não acredito que ela?

    1. Caro Fabio,

      com toda a honestidade que eu não sei o que dizer, certas ações e decisões são agora inteiramente imprevisível.
      Quanto à sua pergunta, o assunto é muito delicado, porque a Igreja é o guardião dos sacramentos da graça, nenhum amante.
      E ninguém pode afetar a substância dos Sacramentos. Você pode editar os elementos externos acidentais, ou seja, a forma, por exemplo, a configuração do rito, a linguagem utilizada e assim por diante, mas não a substância.

  3. A tradução semelhante com ambições explicativas / pedagógicas mas sempre detalhado e reducionista juntos, e depois inoportuno, Deveria ter sido “não na tentação IN” (ele também diz Barzaghi) ou “não vamos sucumbir à tentação”: na verdade, o resultado é “mas livra-nos do mal”. Ou seja,: é que o teste / tentação – que é inevitável, mas também necessário para nossa salvação – Você não se torna uma prisão da qual não pode sair. Mas as palavras de Jesus, se eles não são poesia, no entanto, eles têm a sua própria pungência poética. O próprio Jesus usa às vezes expressões desconcertantes para sacudir a poeira das mentes: Mas a mudança significaria svigorirle, impoverirle, e depois trair. Parafraseando a extremidade fechada do Evangelho S. John, as coisas ditas por Jesus, o próprio mundo não poderia conter os comentários seriam escritos. Na verdade, existem maravilhosa. Mas quem somos nós para corrigir os evangelistas? mica tem …gravações!
    Essa coisa toda tem algo infantil e frívola juntos.

    Para entender o Mente Brilhante presidindo algum resgate engenhosa talvez lá são levantadas algumas palavras escritas por Tocqueville no socialismo: "O terceiro [característica do tracto socialismo] É uma profunda desconfiança de liberdade, na razão humana; É um desrespeito profundo para o indivíduo considerado em si mesmo, o estado do homem; o que justifica a idéia de que o Estado não deve ser o único executivo da empresa, mas, por assim dizer, o professor, preceptor, o educador de cada homem; Você deve sempre se perguntar ao seu lado, acima dele, em torno dele, para orientá-los, manter, conter; em uma palavra, É uma apreensão gradual da liberdade humana ".

  4. Olá Pai Ariel,
    Primeiro de tudo obrigado por as explicações que ela e seus irmãos sempre nós fornecidos neste site.
    Dado que compartilho plenamente a disputa sobre o assunto, Mas eu queria perguntar algumas explicações. Eles provavelmente não estão me informado adequadamente – e então eu voltar a sua competência -, mas eu pensei que uma das mais antigas fontes dos Evangelhos, portanto, a oração do Senhor, Eles existiam apenas em textos gregos. Você fala de um texto aramaico.. do que o documento é? Repito, é mera curiosidade, por assim dizer, didáctica.
    Agradecemos antecipadamente.
    Além de, Pai, Eu queria perguntar o que você acha das mudanças para a Glória?

    1. Peter era,

      Eu entendo o que você quer dizer, Vou tentar explicar da melhor forma possível: o texto da Pai nosso que sabemos que estão cheios toda a literatura hebraica bíblica e litúrgica, É completamente irrelevante que há um papiro com esta oração de volta para o primeiro século namoro D.C., Considerando que o senso de Pai nosso Faz parte da cultura judaica mesmo antes do nascimento do cristianismo.
      O texto é de fato coletadas na Bíblia e nos vários ברכות brachot (bênçãos) nei Kaddish kaddishim e nelle Tflot tefillot.
      Se tomarmos um סידור siddur (livro de oração judaico), em vários cantos de aplauso, invocações e bênçãos, são todas expressões de oração Pai nosso.

      Quanto à edição Glória a Deus nas alturas!, por favor me dê tempo de alguns dias, Vou explicar por que existe essa diferença entre a frase Lucan "Glória a Deus nas maiores alturas, e paz na terra aos homens que Ele ama", pelas palavras "Glória a Deus nas alturas e paz na terra aos homens de boa vontade", hino que entra em uso na liturgia, no século III, e só no século V tornou obrigatório para cantar todos os domingos.

  5. prejuízo p. Ariel,
    Obrigado pelo artigo. No entanto, não vejo qualquer menção da palavra italiana 'tentação’ que encontramos no 'peirasmon' grego. A partir dos estudos que fiz, É minha humilde opinião que a chave não é o verbo, mas o substantivo peirasmon'’ a ser indiciado, dizer, e, portanto, uma fonte de revisão desajeitado tentativas como a de lugar.
    com. Jerome tinha traduzido bem usando 'tentationem’ para peirasmon grego, a tradução italiana de tentationem é impreciso (precisamente porque traduz do latim em vez do grego) como peirasmos mais do que tentador (ou melhor: sobre a tentação) significa teste, entendido como um teste.
    Sendo esse o caso, ou seja, considerando que tentazionem tornar teste, teremos nenhum problema para usar o verbo 'para levar a' / 'levar a’ por isso gostaríamos de pedir ao Pai a não submeter à prova, porque a nossa fraqueza é tal que até mesmo o mínimo seria fazer-nos cair.
    Eu gostaria de ter a sua opinião sobre o que acaba de ser dito.
    Dirijo uma saudação fraternal

  6. Pai de Ariel, Ele se esqueceu de que agora seria necessário para se adaptar à nova tradução números pares 2846, 2847, 2848 e 2849 o Catecismo da Igreja Católica?

  7. Concordo com Don Ariel, com Nicola Bux,com a Sra Dorothy de co-Truth,teólogo com Barzaghi, e outros.
    Barzaghi para mim é o centro, porque se estamos a falar da mais recente petição, então estamos no peito, Coração de Jesus Cristo. Então, como podemos ousa Pietro “tateou” aquele que,até a quinta petição,Permitiu ou queria que fomos tentados(quase o mesmo, talvez, para o Todo-Poderoso e infinitamente bom que não tenta mal com o mal).

    Este objectivo sentido profundo,talvez. Nós explicar, no entanto,,cada, Também a partir de sua própria experiência, por causa de tudo o que pode ser inexperiente, mas não na tentação. No entanto, até agora só Barzaghi eu achei que ele faz, enquanto se inclina … Peter, talvez por modéstia, ou delicada reserva para outro menos desenvolvidos, não só para o resto é autorità.Il subjetiva, por exemplo:perseverança no pecado = = amortecimento força do hábito adquirido (fraqueza,enfermidade) ou agravante (o caso com razão indicada por Aquino?), Este compete com Jesus Cristo.Ancora:que tipo de tentação? De sedução ou desânimo? Competir a Jesus Cristo.
    Estamos no subjetiva.

  8. Com relação se deve ou não implementar novas traduções de escrita que modificam o significado das canções que como o Magistério sempre interpretado los, I sob uma pasta de cópia de certas declarações de Cardinal. Müller extraídas deste recente entrevista:https://www.lifesitenews.com/blogs/interview-cdl.-mueller-on-abuse-crisis-and-its-link-to-homosexuality-in-pri
    “O magistério dos bispos e do Papa estão na Palavra de Deus na Escritura e na Tradição, e servi-Lo. Não é um católico dizer que o papa como um indivíduo recebe diretamente do Espírito Santo Revelação e que agora pode interpretá-la de acordo com seus caprichos enquanto tudo o resto deve segui-lo cegamente e silenciosamente.”

  9. Dado que eu sou contra mudar, se você quisesse evitar qualquer ambiguidade na compreensão do verbo “causa” você poderia, na minha opinião, traduzir a expressão de forma muito mais simples e clara. “induzir” em italiano, na verdade, ele perdeu o significado original do latim “em chumbo” a saber “Intro-duzir” ou “trazer” ou “para penetrar” para significar apenas “empurrão”.
    No entanto “causa” no sentido de hoje “empurrão” que prende a extremidade de um complemento: se ele diz “levar a + verbo”, ou “ou induzir + substantivo”. Assim, a ambiguidade na verdade não deveria existir.
    No original grego e latim é uma espécie de jogo expressiva entre “E não nos”, o “livra-nos” e o conjunto adversative “mas”:
    “e não TRAZER (tentações, evidência) MAS (bastante) -nos para fora (quando sujeitará)”.
    Perder o eco dessa oposição, No entanto, enquanto se mantém substancialmente o sentido, embora talvez não em toda a sua riqueza, Por conseguinte, poderia traduzir facilmente (e adequado para as pessoas míticos):
    “e nos manter longe da tentação e livrai-nos do mal”.
    PS. – Eu não sei se…

  10. Mas fique na crença de que a tradução …não tradicional …induzida ao leigo a ser falsas imagens de Deus. Eu acho que intuitivamente agarrou significado e todos os seus corolários, como sempre foi no passado, independentemente de saber se foi então capaz de processá-los em um discurso. Mais de solicitude de caridade para com os outros (incluindo mais com “uma”capital, pelo amor de Deus!!!) Eu acho que essa coisa toda é criada pela ideologia, independentemente de como ele viveu o Papa em pessoa.

  11. Uma última observação (o último, então eu fechar, também porque eu já quase se arrependeu por meus comentários anteriores em reread, e eu gostaria de refazer): se eles trazê-lo ao extremo o raciocínio que levou à mudança proposta na tradução, todos se tornam orações de “lugar à dúvida” Deus e sua bondade. Por exemplo: “Venha o teu reino”? Podemos duvidar que haverá? Então, por que nós oramos para que?

  12. Fique intrigado com a atividade demonstrada pela igreja de hoje em refazer uma série de traduções de canções que têm ido tão bem durante séculos. A oração do Senhor parece-me enganoso. Mas devo dizer que eu sempre cria um movimento repulsiva a nova Anunciação: meu prof. das letras ginásio ela faria um segnaccio azul que tinha traduzido “púlpito” entre duas pessoas que se encontram com “elevação, alegrar”. E eu acho (vontade que meu avô era um veterinário) que o uso do verbo “cobertura” para explicar a concepção é um problema cidade que deveria ter sido evitado…..

Deixe uma resposta

seu endereço de e-mail não será publicado. Campos obrigatórios são marcados *

 caracteres restantes

Este site usa Akismet para reduzir o spam. Saiba como seus dados comentário é processado.