Antonio Socci, o “Motu Proprio” e o problema da fé

ANTONIO SOCCI, O “MOTU PROPRIO ” EO PROBLEMA DA FÉ

 

A questão da fé é explicitamente mencionada no documento do Sumo Pontífice porque na atual situação social caracterizada pelo secularismo e de-cristianização por um mais galopante potro Palio di Siena, o elemento religioso da ignorância sobre o aumento é tão grande e tal, juntamente com a leveza superficial, que hoje temos de esclarecer o que tem sido evidente ao longo dos séculos, mesmo entre pessoas desaprendidos. E agora mais do que nunca é realmente muito alto risco de casais que se casam na igreja sem a verdadeira fé em Sacramento, porque nós não acreditamos ou fingem acreditar, porque, ou porque eles concebem o mal ou por simulação ou erro inadvertido.

 

 

Autor Padre Ariel
Autor
Ariel S. Levi Gualdo

 

 

Caro Antonio.

Antonio Socci
Um pai cristão que adora não pode ser perdoado apenas um pequeno erro, Ele também está empenhada perdoar erros “setenta vezes sete” [Um dos livros dedicada à filha de Antonio Socci Catherine, veja Quem]

Muitos leitores têm me apontou o seu artigo [veja Quem], e em verdade devo dizer-lhe que, se você não fizer isso commentassi arriscaria a aparecer parcial. A afeição humana ea estima undiminished eu tenho para você, juntamente com a minha simpatia não pode trazê-lo para o uso de dois pesos e duas medidas, porque eu seria pastoralmente e intelectualmente direita, se não for desonesto pior.

Você é um católico sincero e devoto, como é o Prof.. Roberto de Mattei você menciona em seu artigo e dos quais tenho escrito recentemente [veja Quem]. Uma sinceridade indubitável de propósito - seu próprio como o de de Mattei - que não vai, no entanto, isentos de análise de erros e avaliação, como livre de erros não são I, Eu posso comprometer ainda mais grave e produzir como resultado de danos a muito mais do que eu posso compierne leigo. Mesmo os santos não estavam isentas de erros, às vezes até mesmo de heresias, a partir do qual, em seguida, são, obviamente, alterada.

Em relação ao Motu Proprio o Santo Padre Francis [veja Quem] você escreve que: "A dinamite é principalmente artigo 14 as "regras de procedimento", onde ele evoca a "falta de fé" daqueles para se casar como uma possível causa de simulação ou erro no consenso e, portanto, a nulidade do casamento ".

Eu garantiria que este não é um "dinamite". De fato, o ponto de seu artigo através do qual é claro que você não pode compreender a extensão do problema em si e por si, Baseia-se a referência que faz às regras processuais Motu Proprio [Arte. 14 § 1]. Meu medo é que você não entenderam a complexidade das razões que estão a montante e que levou o Papa para mostrar como elementos para a discussão a causa de nulidade do casamento, por meio do processo mais curto, de acordo com os canhões 1683-1687, também "que a falta de fé que pode gerar a simulação de consentimento ou o erro que determina a vontade».

Infelizmente, erros em pensar que no passado os "exclui" igreja da falta de fé dos motivos de nulidade. Uma idéia como este é realmente o seu absurdo por motivos formais e materiais. E aqui eu gostaria de salientar, aliás, que eu fez uso do termo "absurdo" stricto sensu de acordo com a etimologia correta e não de acordo com o uso a que este lema é usado na linguagem corrente. Para absurdus isso significa, em linguagem filosófica e filosofia do direito, um elemento ou um pensamento que é contrário à lógica ou razão.

Se a Igreja não falou elemento essencial da fé, era porque era a primeira condição dos requisitos mínimos para a validade do sacramento. Não simplesmente porque ele falou, casamento como um sacramento, supõe, ou ainda é assumido que a noiva tinha a mesma fé em Sacramento. Ou dito por outras palavras,: que nunca teria passado pela minha cabeça, ontem, de pedir um candidato ao lado de ordenação sacerdotal se você realmente acredita no mistério Sacrifício Eucarístico? Infelizmente, como sacerdote, Eu posso testemunhar para você hoje, antes de ordenar sacerdotes certos assuntos que não devem ser feitas para se aproximar do altar até mesmo como coroinhas, os bispos devem verificar se eles sabem e especialmente se você realmente acredita na verdade fundamental fechado nos dogmas da fé católica, O que isso requer a montante que, ter sido formado na doutrina católica correta são os primeiros de todos os bispos [veja meu artigo sobre o secretário-geral da CEI, Quem].

Vou tentar esclarecer tudo com outro exemplo: na bonita paisagem toscana, onde no ano passado você me convidou para almoçar e meu colega de trabalho - e onde espero voltar em breve para visitá-lo - hoje há casas antigas que custam mais de uma casa localizada no centro das cidades históricas. Nessas casas viveram até menos de um século atrás, os agricultores, muitos dos quais sabia que mal sabe ler e escrever. Com este exemplo, eu gostaria de oferecer-lhe uma ideia concreta da transformação social radical e ambiental. E ainda, os agricultores, incluindo especialmente os analfabetos, eles sabiam muito bem o que foi o casamento. Hoje, muitos daqueles que comprou as casas dos agricultores idosos por pagar nos anos noventa até dez milhões de liras velhas por metro quadrado, se os profissionais nada com as parcelas para seis zeros, ou empresários ricos, ou estrangeiros ricos … O que é o casamento uma elevada percentagem não sei precisamente. Seria o suficiente para ir por esse genderista Gianna Nannini, nascido em uma família rica de Siena impreditori, pop star famosa em todo o mundo, grau na literatura e assim por diante, pedindo-lhe para explicar o que o casamento; Se alguma coisa, desde que, para explicar bem o que a família, ou a relação entre pais e filhos, ou se é humano e justo uma criatura é privado de um pai e de uma mãe “você” a ser levantada entre os círculos de homossexuais e lésbicas azedo.

Espero ter deixado claro por isso que a questão da fé é explicitamente mencionada no documento do Sumo Pontífice: porque na actual situação social caracterizado por secularismo e de-Christianization por um mais galope potro Palio di Siena, o elemento religioso da ignorância sobre o aumento é tão grande e tal, juntamente com a leveza superficial, que hoje temos de esclarecer o que tem sido evidente ao longo dos séculos, mesmo entre pessoas desaprendidos. E agora mais do que nunca é realmente muito alto risco de casais que se casam na igreja sem a verdadeira fé em Sacramento, porque nós não acreditamos ou fingem acreditar, porque, ou porque eles concebem o mal ou por simulação ou erro inadvertido.

Esta é a razão pela qual em minhas homilias muitas vezes eu insisto em alguns elementos fundamentais da fé, falando do mistério da Palavra de Deus que se fez carne, esclarecer a natureza hipostática verdadeiro Deus e verdadeiro homem Cristo. Falando da Eucaristia, e deixando claro que é o mistério da presença real de Cristo sob as espécies do pão e do vinho; em seguida, explicar que a Eucaristia não é uma alegoria, uma metáfora, um símbolo da presença espiritual de Cristo. Da mesma forma, eu explico que a Santa Missa é o sacrifício vivo e santo da cruz que se renova de modo incruento, e primeiro convite para prestar atenção às palavras do celebrante, quando o cânon governando a palavra "sacrifício", ou quando os próprios fiéis responder ao sacerdote também fazendo referência: "Que o Senhor aceitar o sacrifício em suas mãos, para louvor e glória do Seu nome e de toda sua Santa Igreja ". Eu explico que a Santa Missa, nomeadamente o sacrifício eucarístico, Não é uma dança ou batuque, Não é uma cantina onde os amigos alegres jantar juntos; que o altar é a tabela de discotecário em torno do qual qualquer pessoa que conheça três acordes pode torturar todo o conjunto com schitarrate inadequada e irritante. Recentemente eu o usei a experiência de vida pastoral durante uma reveladora sermão de quando a substituição de um pastor em uma igreja paroquial, acabou de chegar foi abordado por dois catequistas com vontade de me dar orientações sobre como celebrar, sem saber que me diz como comemorar a Igreja por meio da Instrução Geral do Missal Romano, não aqueles pie dá I renomeado inoportuno pretesse nascido da pior confusão de papéis produzidos pela pior do pós-conciliar, que não tem nada a ver com o Concílio Vaticano II. Os dois me dizer: "Você não sabe nossa paróquia, por isso, queria informá-lo que nós no centro da liturgia colocamos jovens '. O fulmino com um olhar ardente e resposta: "Sinto muito por você e, especialmente, lamento a sua jovem, porque eu colocar Cristo no centro da liturgia, e os jovens devem ser adorando e ajoelhando-se diante dele, porque o centro é Sua, e é um centro totais e totalizante, porque Cristo é o começo, o centro e o objetivo final de todo o nosso humanismo " [CF. afirmação Dominus Jesus, veja Quem, educação Sacramentum, Quem].

Entre você e eu, há apenas alguns anos de diferença: você nasceu em 1959 e eu em 1963. Então eu lhe pergunto: quando entre 1967 e 1968 você fez o catecismo para se preparar para a Primeira Comunhão, no final da preparação recibo, você era a percepção consciente do que você estava indo para receber? Claro que você tinha, Eu gostaria que em maio 1972 I recebeu a Primeira Comunhão no joelho até a balaustrada coberta na superfície com linho branco e com o altar que me segurou a placa sob o queixo.

I mencionados três elementos acidentais ou os chamados “maldita externo” - genuflexão, balaustrada cobertas com linho, a placa - que, por sua recordação quota acidentalidade de elementos Sacredness e com respeito ao mistério sagrado hoje, infelizmente, perdeu com tudo o que triste e doloroso que se segue, da forma como muitos fiéis recebem nenhum respeito sagrado e profunda reverência para o Corpo de Cristo; de maneira descuidada em que muitos sacerdotes distribuir a Eucaristia, muitas vezes demandandone distribuição - sem necessidade objectiva - para colocar mais desleixado mesmo alguns padres.

Você e eu, como recebemos a primeira confissão? Ajoelhado diante da grade confessional, dentro do qual havia um sacerdote vestindo uma batina, o surplice branco e roxo roubado,. Ou talvez teria sido impensável que um dos muitos sacerdotes hoje ye ye, com calças jeans e camisa scollacciata com mangas curtas administrar confissões de mulheres jovens sentados em uma cadeira dentro do escritório paroquial com a porta fechada, se alguma coisa, mesmo atender o telefone na ação sacramental? E com isso eu dificilmente explicar que eu não sou um misógino, mas um sacerdote de Cristo, que nunca iria passar para a mente para se sentar na cadeira de um escritório para enfrentar uma intenção penitente a confessar seus pecados para ter graça, a misericórdia e perdão de Deus; Eu nunca faria com qualquer pessoa, especialmente com uma mulher, que é causada pelo padre uma delicadeza e uma relação de particular.

Agora você entende por para que, infelizmente, também temos de explicar o óbvio, Uma vez descarregada, e tomou trágico ato que o que durante séculos tem sido óbvio, Hoje, infelizmente, não é mais? E você não só tem que explicar o óbvio para o leigo, mas também para muitos sacerdotes malformados colocado pela maldade dos nossos bispos em lugares muitas vezes mais delicada. você entende, querido amigo, que hoje em dia, sob os olhos indiferentes de nossos bispos, aos sacerdotes colocados nas paróquias maiores ou para escorar nos escritórios da Cúria, vemos fazendo coisas que até poucas décadas atrás nunca teria passado pela minha cabeça até mesmo para o mais ignorante do país importava, daqueles que, mais de teologia, Eles tinham estudado o catecismo necessidade com uma vara, e a quem devemos gratidão eterna hoje, se ainda temos um povo fiel, de João Maria Vianney, o santo padroeiro de nós, sacerdotes, que com muitas dificuldades de leitura mais ou menos do Missal Latina de São Pio V?

Confio sua filha Catherine novamente a Virgem Maria, no final do dia, quando a Igreja universal celebrada a festa de Nossa Senhora das Dores, honrado mais do que nunca por sua amizade.

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18 thoughts on "Antonio Socci, o “Motu Proprio” e o problema da fé

  1. Pai Ariel Caro,

    Estou quase com ciúmes desta bela carta aberta ao querido Socci – Tenho vários de seus livros em que eu muitas vezes alimentados apologética como catequista – e, batente, Espero que ele e outros como eu, em conjunto com caro Prof.. de Mattei, pode compreender a sua ousadia não são problemas para a pessoa, mas eles nos ajudam a colocar as pessoas a gerir de forma adequada a trágica situação que estamos vivendo.
    Como tentei explicar para a outra margem em Socci “o cisma faz que quer fazê-lo” e ter sido parte de muitos encontros pré-marital e ter conhecido as situações de muitos casamentos em crise, a questão da fé é, Ouso dizer, no topo do agravamento da crise que levou ao divórcio e a culpa é muito clero, como você magistralmente explicou por escrito anterior. Consequentemente, a unidade foi o Papa “peça n'a“, certamente não é bonito e não é adequado em alguns aspectos, mas é um “remendo” que não cobre, mas sim por agora enche um poço cavado apostasia que se infiltrou na Igreja sobre este e outros Sacramentos. Eu não sei como vamos sair, mas é hora de unir forças e não contra o Papa, mas o Papa, a Igreja e para o bem dos fiéis todos.

  2. Carta de grande afeição humana e pastoral virou-se para um católico sincero, que como todos nós vivemos às vezes com desconfortável esses momentos de grande perda. Tenho certeza que você vai gostar Antonio Socci.

  3. Caro Pai, Eu também tenho respeito e simpatia por Antonio Socci.
    ela sabe como usar as carícias e tapinhas, mas não de acordo com “sua” simpatia, mas de acordo com as pessoas e, especialmente, os casos, alguns dos quais requerem mais tapas e carícias. Isto deve ser esclarecido no Jubileu de misericórdia: Nem sempre uma carícia é misericordioso como sempre é um tapa, Mas a um e outro são ambos … misericordiosamente necessário para a salvação das almas.

  4. Desculpe-Don Ariel, uma questão um tema pouco fora. Lendo comentários ao Motu Propio em processo de nulidade matrimonial, eu descobri que o casamento católico é mais ou menos uma opinião. Deixe-me explicar, a Igreja na realidade diz-me que eu sou casado até prova em contrário. I deve ter certeza de que eu fiz, embora um psicólogo para explicar-me: Não acho seguro. Mas talvez pode ser que minha esposa realmente não sabia, Ele não entendia o que era o casamento e, portanto, talvez o nosso casamento é nulo, Nunca é sido.
    I pensar é que eu não posso compreender, Você pode argumentar com-me um pouco.

    Obrigado.

    1. Caro leitor.

      O casamento não é “uma opinião“, mas um sacramento de graça.
      a expressão “válida até prova em contrário” segue uma fórmula que era uma vez “respondente” antes da troca do consentimento, antes da ordenação de diáconos e sacerdotes, antes da consagração de bispos: «Quem tem alguma coisa contra ela fale agora ou segure para sempre sua paz».
      Frase que eu ripristinerei, mas não tanto para casamentos, mas para as ordens sagradas, antes de vários dos quais, em vez limitar-me a não participar de julgar objetivamente escandalosa vários deles, Eu iria para explicar por que não me refiro silenciados para sempre …

      Eu expliquei em meu artigo anterior, e eu repeti em várias observações, exigir que os Sacramentos, para a validade dos requisitos mínimos, e eu expliquei que isso é necessário não só para o Sacramento do Matrimônio.

      Se uma pessoa recebe uma confissão sacramental, de acordo com o que é exigido ritual, mas não se arrependeu do pecado, na verdade, ele acredita ser certo e que pecaminoso comportamento é legítimo, o sacerdote pode orar vezes não uma, mas dez a fórmula absolvição, mas o sacramento é inválido, porque lhe falta o requisito básico: arrependimento que se baseia a montante sobre o conhecimento do pecado, ou seja, o sentido do bem e do mal.

      Exemplo de potencialmente inválido, mas ainda válido o casamento retrospectivamente: Tom casou Caia não porque ele a ama ou porque ela quer se casar, mas porque forçado pela família. Caia é realmente grávida e Tom sabia que apenas algumas semanas e que depois “crime” se casar com ela só não acho que, ao invés disso ele forçado contra sua vontade se casar com ela. O que ele não faria se a pessoa que o obrigou não tinha exercido sobre ele “poder” coercitivo, do tipo: “Caso contrário, eu vou jogá-lo fora de casa, Eu não dou um tostão, Vou cortar todo o tipo de ajuda …”. Se ele não tivesse sido ele nunca teria se juntou em casamento. Assim começa sua juntos vida com Caia e parte da vida de casado Acontece que a mulher com quem ele deve ter apenas aventura ocasional é uma mulher maravilhosa, na verdade, é o amor de sua vida.
      Tom teve, subseqüentemente, uma abertura à graça que o levou a expressar no seu coração tudo o consentimento mais feliz e livre retrospectivamente e, como tal, o som de consentimento que foi localizado a montante.
      Neste caso, o casamento é válido.

      contrário, Se Tom continua a casamento ao vivo como uma restrição, Ele lamentou a ser forçada a casar, nesse caso, o casamento é vice flagrante não é válido de autorização.

      Como você vê que não é tão difícil de entender a questão, simplesmente que o senso comum ao raciocínio católica que surge em vez de jornais debatem por dias fora da vez sobre este assunto delicado em barril … “A Igreja aprova divórcios fast track“, “Papa concede aos bispos para anular o casamento” … e vários disparates.

      1. Don Ariel Obrigado pela sua resposta, mas eu gostaria de voltar a perguntar por que eu não me entende.
        Ele seguiu o seu exemplo que Tom a viver o casamento como uma restrição, Ele lamentou a ser forçada a casar, mas não me arrependo Caia finge ser feliz para que isso não faz suspeita, ou se perguntou por Caia suspeito nega ser forçado sato. Caia vai viver acreditando que casar sacramentalmente quando não é. Erro?

        1. Dearest.

          Primeiro de tudo, o casamento é ainda válida até prova em contrário e que permanecem formalmente até que pelo menos um deles não vai fazer esse contraste, há evidências em contrário.
          Ela é bem explicado, talvez eu apenas não ter clarificado a sua pergunta, tendo apenas alguns aspectos.
          o chamado “reservas mentais“, Por estes, basicamente,, Eles estão ligados ao mais profundo da consciência humana que nenhum outro homem pode investigar, porque só lei e julga a consciência de Deus.
          O que podemos fazer é convidar o homem a abrir livremente a sua consciência.
          Uma constrição aceitou níveis que ela exemplifica, na opinião de vários canonistas pode acabar sendo um fator “validando” e não em vez de um elemento “incapacitante“.
          Também na confirmação e prova de que este assunto é realmente muito delicada, porque jogado principalmente na consciência íntima.
          É por isso que às vezes, os tribunais eclesiásticos – e isso sempre – acabam recorrendo a fórmulas de praga em que é entendido “sob pena de condenação eterna de sua alma se proferirai falsa ou você emprestar perjúrio”.

          De fato, há casos – e repito sempre – em que os juízes, descobriu que os dois, ou um dos dois, certamente eles dizer a verdade e são honestos, recorrer a xingamentos, é impossível que alguém iria testemunhar em outra consciência, quando se trata, por exemplo, “reservas mentais”.

          Aqueles que agora rasgar suas roupas alegando ser declarados inválidos casamentos apenas na palavra do casal que surgirão maliciosamente perguntando e declarando, Eles mostram por isso não sabe quais têm sido sempre, no passado, também nos chamados vezes mais rigorosas, As práticas judiciais adotadas pela Igreja.

  5. Caro Don Ariel,
    Eu tomo sua calma e afetuosa carta de Antonio Socci como se fosse dirigida a mim mesmo, Admiro muito desde esse jornalista cuja sincera fé e cujo amor por Cristo e Sua Igreja (como o prof. De Mattei) está fora de questão. Pelo que, partilha muitos dos seus (Socci) perplexidade, Chamo alívio, esperando (e orando) que o próximo Sínodo, aqueles que traem (Espero, Don Ariel, você não quer negar a evidência) nem mesmo instrumentalizam este motu proprio “pro domo sua”.
    Em relação ao caso de um exemplo de conversão “durante a construção”, que valida o sacramento no mesmo período de tempo em que o conhecimento e pleno consentimento dos cônjuges, possível pedido de cancelamento “pré-conversão” teria, muito provavelmente recebeu (dada a falta de requisitos básicos). Ele, vendo que os caminhos de Deus são infinitas (e os do Espírito Santo, bem), não é que esse ato faria “interrompido” um processo (conversão, nota) Ainda “na tomada”, “tachado” de modo que o caminho para Providência ? (É verdade dizer que teria pensado Providência…Ironicamente)…

    1. Caro Lewis.

      É bom e estimar Socci, porque é uma pessoa que sempre tentou testemunho da fé, é bom em estimar de Mattei, porque ele é um devoto católico que na minha opinião tem tido um resultado errado, mas isso não diminui em nada a sua pessoa nem como cristão ou como um ilustre estudioso.
      A resposta à sua pergunta eu acho que tenho dado com antecedência nestes artigos que relatam:

      http://isoladipatmos.com/dopo-il-sinodo-il-papa-tornera-ad-indossare-le-scarpette-rosse/

      http://isoladipatmos.com/siamo-al-cambio-di-unepoca-sul-santo-padre-francesco-e-necessario-sospendere-il-giudizio-e-procedere-sulle-ali-della-fede/

      O Sumo Pontífice, um tempo e lugar, fortalecer seus irmãos na fé [LC. 22, 31-34], Ele não pode ajudá-la, goza de uma especial do Espírito Santo, que acreditamos pela fé.

  6. Bello o exemplo de Tom e Caia, para mim me ocorre outra talvez mais’ A desculpa porque com concreto a considerar “casos limítrofes” então você acaba generalizando. Há Tom Caia e Sempronia. Os dois primeiros são muito bem casado há vinte anos, mas cara começa a ser um pouco cansado de que o relacionamento começa a vir compreensão menos sexual e os dois começam a brigar frequentemente, neste momento entra em ação mulher bonita Sempronia Europa( que deixaram suas famílias para obter o frango Pesquisa), quinze anos mais jovem que Caia e um corpo lindo, Tom entende que aproveitando sua boa situação económica poderia facilmente “chegar em suas mãos” de Sempronia mas um forte sentimento de culpa é emocionante: Ele não faz nada, mas com repetição que ele não pode’ jogar fora vinte anos uma esposa e filhos, o medo de cair é sempre feito mais’ Strong continua a se perguntar se o que você vai fazer e’ pecado aos olhos do Senhor: Ele decide ir a um sacerdote depois de ouvi-lo feeing muito por fazer a pergunta:”Mas há vinte anos você acreditou no que estava fazendo?” Era tão’ que Tom e Sempronia vivido para sempre…

    1. Caro leitor.

      A exemplo de seu marido que brotam sua mulher na menopausa avançada para executar após a stangona Ucraniano que a idade poderia também ser sua filha não é uma piada, mas uma realidade conhecida e conhecido por aqueles que, como eu, tem sido repetidamente chamado a enfrentar tais situações, porque muitas vezes envolvidos desde esposas quebradas e crianças em geral zangado com os pais fugitivos.

      geralmente, o “frango” que ela justamente menciona, Ele está em uma faixa etária média superior para 55 anos, não é uma Adonis, Ele tem características físicas e charme que tinha Sean Connery sessenta ou mesmo setenta, entre ele eo stangona Há pelo menos média 10/15 centímetro de diferença de altura, no sentido de que ela é mais alto do que ele, etc. …

      Além de, o “frango“, Ele também está convencido de que ela o ama, porque se você não acredita que este é precisamente o “frango” Isto é.

      O exemplo que ela traz corresponde à verdade e eu poderia acrescentar casos resultado verdadeiramente grotesca e paradoxal de toda a realidade e as histórias certamente não fantasioni.

      Em conclusão, um par pode afirmar e elementos de chumbo do tipo:

      1. Quando nos casamos não tínhamos fé e, portanto, foram privados até mesmo de percepção e apenas a natureza vaga do sacramento;
      2. nos casamos porque um, ou ambos, fomos forçados a fazê-lo por meio da coerção psicológica;
      3. nós casamos com a condição de que eles têm absolutamente nunca crianças;

      etc. …

      E quem pode esquecer o ponto “engraçado”?

      4. o casamento nunca foi consumado a incompatibilidade sexual do casal.

      O último motivação tentou levá-la junto com seu marido, um dos meus ex-colega que entre 16 eo 18 anos tinha ganho uma experiência sexual que rivaliza um daqueles anos cinquenta todos viviam vida modesta dividindo sua vida entre a família ea eclosão da igreja. Muitos anos se passaram desde então, e esta foi a minha idade, hoje cinqüenta, Ele acumulou depois de seu primeiro casamento terminou dois casamentos civis em divórcio e agora vive com um menino 32 anos.
      Confrontado com essa instância e as razões trouxe os juízes do tribunal eclesiástico, depois de muitos anos de distância, sempre rindo em “comicidade” nesse caso, antes que imediatamente rejeitou o pedido, mesmo sem a necessidade de pedir – como é prática padrão acontece nestes casos – mais ginecologistas especialistas, urologia, especialista e andrologia vari. Porque esse é o ponto: coisas são comprovados.

      Tudo isto para dizer que os padres são, infelizmente, grandes pecadores, muitas vezes capazes de criar confusão e escândalo entre o Povo de Deus com os seus pecados, outra cobrindo escritórios mais ou menos delicados ao ser incompetente perfeito, mas, por favor: não faça estúpido a ponto de beber água ainda na total convicção de que é brandy na verdade idade, porque eu mesmo sei que eu nunca bebi licor duro na minha vida, Eu nunca se confundem para a água brandy e vice-versa.

      Uma vez que os padrões estabelecidos pela nova lei canônica entrará em vigor, veja bem que nenhum tribunal, menos de dois anos “inteligente” que lotaram uma história mais ou menos plausível, declarar a nulidade do casamento, porque em certos procedimentos não é apenas a responsabilidade e salvação das almas de candidatos, mas também um dos juízes chamados a assumir as responsabilidades precisas e graves.

  7. Pai bom à noite, Estou lendo seus artigos por um tempo’ tempo e devo dizer algo que eu concordar com algum outro’ menos. Temos assistido a uma renúncia dolorosa por um grande pai que fede mais de expulsão sensacional daqueles que sempre odiaram. Ela o chama de uma coisa para mim foi a ponta de lança do Santo Padre João Paulo II e agora me impressiona a força com que ele carrega sua cruz. Sinceramente, entristece-me comparar a sua gentileza e determinação da sua arrogância sucessor que parece ser desmascarado um campeão dessa parte do chamado progressivo, mas um membro da Companhia das Índias Orientais como você ter chamado a sua encomenda é infundida com o poderoso. Eu sei que o Espírito Santo está no trabalho, mas não força então não é que fechamos a porta em fazer-nos donos do que não é nosso? Eu não sou um tradicionalista está apenas entristecido e chocado um pouco Catholic Christian. Obrigado por sua atenção e sua resposta.

  8. Mais uma vez uma excelente conversa. A mudança climática não havia, Este é, sem dúvida,. Se isto é o suficiente para motivar uma mudança nas regras que regem o reconhecimento de nulidade de um casamento, Ele pode ser opinou. Não por um não-católico, mas, uma vez que a papa expressa sobre assim inequivocamente ligao. Um argumento semelhante ao que usa Don Ariel aqui (a mudança climática, nota, com a perda de consciência), Parece ter cruzados sobre a adição de “filioque” Eu acredito em.

    PS. Acho significativo (Eu diria espécimes) Além disso, o tom da carta aberta de pai Ariel: é tão, na minha humilde opinião, que um cristão deve entrar em contato com um irmão do qual discorda.

  9. Tomando os cumprimentos a P. Ariel para este artigo claro, Gostaria apenas uma passagem do discurso proferido pelo antigo Papa Bento XVI à Rota Romana 26 Janeiro 2013, o que mostra que a chamada “problema de fé” como uma possível causa de nulidade do consentimento casamento – que, de acordo Socci, Foi inventado “do princípio” o atual Papa Francis em seu recente Motu Proprio, na verdade ele já estava bem representado no ensino papal e prática em Rota:

    “Certamente, mas, A rejeição de Deus ou a negação da dimensão sagrada da união conjugal e seu valor na ordem da graça dificulta a incorporação concreta da maior modelo do casamento concebido pela Igreja de acordo com o plano de Deus, ser capaz de vir a minar a própria validade do pacto deveria, que leva a jurisprudência deste tribunal, Ele irá resultar em uma rejeição do princípio do mesmo dever conjugal de lealdade ou outros elementos ou propriedades essenciais do matrimônio”.

    1. Caro Manuel.

      Em um de seus discursos, Papa Bento XVI afirmou, ainda,, para os pedidos de casamentos da igreja, que 'às vezes, devemos ter a coragem de dizer não».

      Ao ouvir essas palavras assustou, porque durante anos eu repetia, procacciandomi por vezes, também em resposta à “pena de sorrisos” vários bispos.

      Eu realmente espero, juntamente com o meu colega de trabalho, Você pode encontrar o texto do discurso que, porque eu gostaria de propor-lo novamente na íntegra.

  10. Querida P. Ariel,
    re-ler um pouco’ nos dias de hoje os discursos de Bento XVI à Rota Romana, Encontro-me muitas vezes me pergunto se aqueles que grito para o alegado “subversão da doutrina sobre o casamento”, Ocorreu-lhes dizer, com a última Motu Proprio de seu sucessor, realmente conhecer os escritos do Papa Emérito. Cito, esperando para fazer algo agradável e especialmente útil, uma passagem esclarecedora do seu discurso à Rota 22.1.2011: "O direito de casar, ou o direito ao casamento;, Não é uma afirmação subjetiva que devem ser satisfeitas por pastores através de um mero reconhecimento formal, independentemente do conteúdo real da união. O direito à pressupõe contrato de união que podemos e pretendemos realmente celebrá-lo, Então, na verdade da sua essência como ensinada pela Igreja. Ninguém pode reivindicar o direito de um casamento. Lo direito ao casamento, de fato, Refere-se ao direito de celebrar um casamento real. negherebbe Non si, portanto, ele o direito ao casamento; onde era evidente que não existem as condições para o seu exercício, ou seja, onde o desejo é levantada uma meta que está em contraste com a realidade natural do matrimônio ".

  11. “A mentalidade contemporânea surge bastante em desacordo com o Christian compreensão do casamento, especialmente no que diz respeito à sua insolubilidade e aberto à vida. Uma vez que muitos cristãos são influenciados pelo contexto cultural, casamentos são provavelmente mais frequentemente inválidos em nossos dias do que eram no passado, porque está faltando a vontade de se casar de acordo com a direção da doutrina católica da associação dupla e até mesmo em um contexto vital da fé é muito pequena. Portanto, a verificação da validade do casamento é importante e pode levar a resolução de problemas” (S.E. Cartão Muller, Prefeito da CDF, Indissolubilidade do matrimônio e discussão sobre os divorciados recasados ​​e os Sacramentos, OU 23.10.2013)

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