SOBRE o coronavírus: PESTILENCE CADA E PANDEMIA sempre marcou a história da humanidade A RENAISSANCE: «peixe, FAME ET BONITO LIVRE NOS, dominar»

Quando nos aproximamos uma doença particularmente extensa, este parece ser o Coronavirus, Hoje nós não discutimos mais sobre espalhadores, Monatti, Lazzaretti e Crociferi: a era Manzoni acabou há muito tempo. As subidas de discussão, em vez, de terra muito mais robusto e traiçoeiro, que envolvem a responsabilidade do governo e as classes dominantes immigrazioniste e políticas de saúde no local para limitar a contaminação. E nesta cena há uma abundância de fanfarrão, os radicais deniers, os teóricos da conspiração, ou certos católicos que defendem o apocalipse iminente, a seguir, juntamente com os devotos de formação de quadrilha mais refinados e de modo a acompanhar.

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Quando ainda orou, antes que o perigo que ele usou para suplicar: «Um peixe, fome e guerra Nos Libera, Domine» [pela praga, pela fome e pela guerra, Senhor].

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Como sacerdote Joguei anos de ministério sagrado em um grande hospital, em contato com pacientes que sofrem de várias doenças e deficiências, incluindo um tipo raro, Eu estava, portanto, também em contato diário com médicos especialistas.

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Se olharmos para a história da medicina, dados em mãos, podemos facilmente entender como doenças têm representado um momento de sofrimento e provação nem sempre são controláveis ​​dentro da comunidade humana.

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A epidemia cresceu e pandemia Eles têm muitas vezes minado os momentos de bem-estar social e prosperidade econômica e inaugurado forçado períodos penitenciais, de má vontade, Eles tiveram o mérito de corrigir o homem da raça Promethean, muito para redimensioná-la e torná-lo mais sábio e sensato. ou melhor: o homem que se sente todo poderoso, freqüentemente, no exato momento em que todos os que descobre sua fragilidade física tornando-o vulnerável, ele lembra a existência de um Deus Todo-Poderoso.

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quem se lembra Os noivos, certamente presente capítulo 35 nas palavras do Bom Pai Christopher sobre a praga ocorreu em Don Rodrigo. O frade capuchinho expressa uma apreciação de facto que resume a economia da Divina Providência de acordo com Manzoni:

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«[Ao longo n.d.r.] Ele pode ser punido, Pode ser misericórdia ".

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O homem na frente da infecção da doença Você pode acusar um golpe para sua ansiedade de onipotência, assim como ele pode reconhecer-se na necessidade da misericórdia divina que recupera e salva a desumanização do seu estado de vida e ofuscação de que a graça divina recebida no Baptismo. Ou, dito de outra forma novamente, a doença é capaz de impor um limite que o homem não é capaz de dar e, de forma errada ou com razão, torna-se útil para reformular novamente uma visão objetiva sobre a sua própria vida.

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Despesas, entre o meus vinte e cinco leitores Ilha de Patmos [N.d.R. mas que não são vinte e cinco mil!], Ele enfrentou uma grave o suficiente doença para resultar em hospitalização em um hospital, I vai saber o que eu estou falando. Muitos mais irá apresentar a variedade de questões que povoam a mente eo coração naqueles momentos de cativeiro forçado, de modo a exigir uma reorganização urgente das prioridades de vida e uma mudança de ritmo.

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Desses momentos de verificação, relacionadas com a doença, Nós, humanos, temos experimentado vários até agora e novamente vamos viver. Restando apenas o século XX, Nada mais aprofundar ainda mais do que a memória é capaz de fazer, é possível mencionar as grandes pandemias de gripe históricas sobre o período compreendido entre 1918 ao 1968. Estas doenças são nomeados de acordo com sua localização geográfica, em seguida, houve falar de gripe espanhola, de influência asiática e pandemia em Hong Kong. O nome oficial, obviamente, segue uma política de todo funcional que não tem nada a ver com conotações xenófobas que cada vez menos raciais. Graças a Deus a doença, assim como a morte, Ele não tem veias ideológicas e é talvez a única coisa verdadeiramente democrática que une a humanidade de hoje, independentemente das pessoas, corrida, religião ou não-religião.

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para referência não esqueçamos a epidemia Sars, significa Síndrome Respiratória Aguda Grave, que cobriu uma forma atípica de pneumonia apareceu pela primeira vez em novembro 2002 Província de Guangdong na China. desde o último 7 Janeiro 2020 China é mais uma vez o protagonista do cenário global de saúde através da disseminação de uma nova estirpe do vírus da gripe que conhecemos sob o nome de Coronavirus. Doenças tais como estes, viral, manifestam-se de forma irregular e repentina de modo a não ser capaz de identificar com certeza absoluta o paciente zero, que atua como um bode expiatório sobre o qual a derramar a responsabilidade.

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Sutilezas psicológicos, você diz, talvez. Mas até mesmo tentativas de fuga desses perversos e desconhecidas caprichos do destino que arengando vida do homem com propinas frequentes. Pois desde que o mundo começou, a doença é o componente física dentro a vida dos homens que levanta as maiores questões espirituais, tanto que é necessário para perturbar a fé ea razão, a fim de chegar a uma forma que induz a diminuir o medo e para fortalecer a esperança para o futuro.

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Enquanto eles se aproximam uma doença particularmente extensa, este parece ser o Coronavirus, Hoje nós não discutimos mais sobre espalhadores, Monatti, Lazzaretti e Crociferi: a era Manzoni acabou há muito tempo. As subidas de discussão, em vez, de terra muito mais robusto e traiçoeiro, que envolvem a responsabilidade do governo e as classes dominantes immigrazioniste e políticas de saúde no local para limitar a contaminação. E nesta cena há uma abundância de fanfarrão, os radicais deniers, os teóricos da conspiração, ou certos católicos que defendem o apocalipse iminente, a seguir, juntamente com os devotos de formação de quadrilha mais refinados e de modo a acompanhar. Infelizmente, nestas situações também incluem aqueles que não fazer o menor escrúpulo para obter uma vantagem em benefício da sua própria causa pessoal ou do partido. Mas eu deixar para outros muito mais competente do que eu a análise sócio-política do vírus e de saúde de emergência, Vou apenas fazer alguns comentários sobre a teologia da saúde, que pode promover alguma pista útil sobre a maneira de entender e viver a doença no sentido cristão.

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Quando o crente Ele está imerso em qualquer tipo de doença grave, Você deve cuidadosamente lidar com ele usando o escudo da fé. Este não é apenas um dever, mas também faz sentido. Não tanto por algum supersticioso propagação intolerância, mas porque toda a vida do crente é realmente permeada pela presença do homem Verbo feito, que não hesita em revelar a sua enfermidade presença também. A este respeito, gostaria de mencionar a entrevista com Luca Tolve sobre isso de sua condição doente [veja Quem]:

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"Eu contraiu AIDS, e pensei que iria morrer, Eu estava convencido. Foi o ponto mais baixo da minha vida, uma queda ressoando. Fé e psicoterapia, juntamente com a oração me salvou ... ".

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Sem comentários adicionais para destacar o fato de que em cuidados therapeuticity, a presença de Deus é a realidade para aqueles que acreditam e ao mesmo tempo extremamente grave. Dito isto eu também quero esclarecer que a citação sobre Luca di Tolve deve ser entendida apenas como uma referência para a patologia da AIDS, doença que continua a ter um importante estigma social e uma muito alta propagação em algumas áreas do planeta.

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Dado o conteúdo deste artigo, isso não ajudaria muito habitação sobre o passado de Lucas como um ex-homossexual ou debate sobre a estreita ligação entre estilos de vida em condições de risco e relacionados. Luca di Tolve é o exemplo de um homem que sofre de uma doença grave, que começa um processo de cura global, tanto ao longo dos canais da medicina convencional, mas não se esqueça o remédio espiritual que em Cristo o médico celeste por excelência.

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Assim como crentes estamos cientes que também enfrentou enfermidade grave que afeta a humanidade, ou para aqueles diversas patologias que fazem alguns desativado ou permanentemente incapacitadas, você pode sempre recorrer a uma maior expectativa de vida, que tem o seu centro no Salvador.

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A experiência de Luca Tolve Ela surge corola de aquelas palavras de Jesus no Evangelho de João, em referência à morte de Lázaro:

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"Esta doença não leva à morte, mas para a glória de Deus, que através dele o Filho de Deus seja glorificado " [CF. GV 11,4].

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Neste ponto, é bom perguntar Jesus o que ele quer dizer quando usa a expressão "para a glória de Deus". Por exemplo, devemos entender como a glória de Deus, a ressurreição de Lázaro, que levou muitos a crer em Cristo ou é a glória de Deus que Lázaro está doente e, portanto, têm morte experiente? Precisamos entender como a glória de Deus que Luca di Tolve tem sido doente com SIDA ou que por sua vida esta condição de doença tem aprofundado através de uma maior seriedade e consciência de fé, de modo a chegar a uma genuína conversão? Evidentemente, e no caso de Lázaro de Betânia que Luca di Tolve, o aspecto patológico é que a força de oposição que paralítico, empobrecendo a sua existência até mergulhá-la em tumulto e desespero.

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Antes da doença, no entanto, não é Cristo, o Salvador, que chamar Lázaro da morte para a vida e Luca, Ela constitui a prova da glória do Pai, que está totalmente manifestado através da obra do Filho [CF. Também a música de John 9,3].

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A Igreja, bem como o povo cristão, em determinadas épocas, em frente de doença invasiva, não tinha outra solução resort à custódia a Deus e os meios sobrenaturais da graça. E isso não só para a escassez de recursos médicos e de saúde disponíveis e passado recente ainda sem antibióticos e antivirais, mas essencialmente o fato de que a oração ea penitência descentralizar o coração do homem pelo seu próprio egoísmo e torná-lo mais sábio de dispor-se para fazer a vontade do Pai no serviço dos irmãos. E hoje nós temos uma necessidade extrema para penitência reaprender, de aceitar a purificação por faltas pessoais, social e preocupação nacional nos. Acho que é sensível ao Pai Ariel pensou quando um programa de televisão, disse que a Igreja hoje seria necessário para celebrar um Sínodo que tem como tema Penitência, infelizmente essa rota parece pouco viável porque, mesmo entre nós sacerdotes se perde o sentido profundo da penitência.

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Assim como a Igreja, também os governos do mundo precisam reconhecer os seus erros e assumir a responsabilidade. O rosto do pecado é necessário para fornecer uma barreira que protege as consequências visíveis de um culpado consumido e que depois se transforma em formas distorcidas de vida, em contas mortais, nas orientações económicas do negócio e sem escrúpulos, em experimentos médicos criminais, em doutrinas desumanas bioéticas, em estratégias sociais ilusórios.

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Quando os ataques do mal, Também em dimensão bacteriológica ou virai, temos de estar prontos e capaz de responder não só com o conhecimento científico disponível para nós, mas acima de tudo com a simplicidade da fé que fez da conversão, oração, penitência e com a reafirmação das virtudes teológicas que nos ligam a Deus pelo batismo.

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Vamos entender este primeiro: O perdão não substitui a justiça, e misericórdia penitência e penitenciais obras não diminui, mas sim que é devido à justiça e penitência que podemos reconhecer o valor ea necessidade de misericórdia. Não vamos enganar, a doença é a filha do desobediência antiga que vem da liberdade dada ao homem por seu Criador e que se origina que o pecado original e que conduzem a divisão entre Deus eo homem, entre o homem ea natureza criada, entre o homem e seu homem companheiro. Estas consequências podem tocar, misteriosamente, mesmo os inocentes e aqueles que não têm responsabilidade imediata a este respeito.

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O surto de uma pandemia global economia de uma forma providencial de Deus através do qual chegamos a conhecer a verdade com o nosso coração e reconhecer os erros cometidos. Estamos diante de um cairologico tempo, certamente purgatório, mas nos convida a responder através do reforço do Reino de Deus no meio de nós, em vez sucumbir ao desespero e ao fatalismo. Vou tentar esclarecer tudo com um exemplo para clarificar o conceito de "Providence" e "misericórdia": quando a grande peste negra - que também é desenvolvido na China por volta 1340 - ele exterminados entre 1346 e 1348 mais da metade da população europeia, décadas depois que os recursos trágicos eventos Europa e entrou no que os historiadores chamam a era da modernidade, criando em torno 1450 no Renascimento dos quais muitos são ignorantes do verdadeiro significado. Para compreendê-lo seria apenas o suficiente para perguntar: mas pelo que, Europa estava renascendo? Primeiro de tudo, pela própria praga que devastou reduzindo a cidade antes da pandemia contado cem mil habitantes nos centros semi-espectrais, aos municípios e estruturas arquitetônicas desabitadas meio em ruínas que a peste terminou foram habitadas por quatro ou cinco pessoas.

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Como vai evoluir o Coronavirus ao longo do tempo, quais as consequências que trará na Itália e em todo o mundo? Hoje não podemos saber com certeza, O que sabemos é que o Senhor nunca permite um teste para os homens que não podem ser enfrentados e superados, atribuindo-lhe, porque a nossa é o Deus da vida e salvação, não a morte e desespero. Poderíamos dizer, sob muitos aspectos, que o nosso é o Deus do renascimento continuar ...

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Talvez você devesse voltar para a tradição católica saudável que não tinha vergonha de recitar para os fiéis cristãos a Ladainha. Através procissões penitenciais longos, os fiéis não tinham medo de pedir a Deus a libertação da morte súbita, pela praga, fome e guerra. demandas, talvez demasiado humano mas certamente cheio de fé genuína, sincero amor e preocupação real para a salvação da alma.

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Mesmo antes do Coronavirus Você pode com o mesmo ímpeto uma vez proclamar o penitencial Libera nos Domine e ver como o Senhor por nós para realizar esta batalha, apesar de nossa infidelidade e deserções. e de qualquer maneira, que sempre renasce, porque somos filhos de Cristo ressuscitado.

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Laconi, 27 Fevereiro 2020

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