Bel Pastore não é uma iconografia devocional, mas o modelo possível e alcançável de buscar esse Mestre do Cristo Divino nos oferece

O dell'omiletica ângulo dos Padres da ilha de Patmos

O PASTOR BONITO NÃO É UMA ICONOGRAFIA DEVOCIONAL, MAS O MODELO POSSÍVEL E REALIZÁVEL PARA BUSCAR QUE CRISTO O MESTRE DIVINO NOS OFERECE

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Se somos pastores ou ovelhas é necessário passar por Cristo ressuscitado, porque é a única regra para encontrar vida. Repudiamos todas as outras portas inúteis, todos os outros pastores enganosos, não vamos nos confundir e terminar nossos dias decepcionados, doente e com fome. Quem não passa por Jesus é um ladrão que quer usar a fé para enriquecer ilegalmente ou é um bandido que quer usar a fé com violência e agressão.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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artigo em formato de impressão PDF
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ficheiro de imagem: o Sumo Pontífice Francisco

Neste 4º domingo de Páscoa nossa reflexão sobre o evangelho de João focaliza a figura de Cristo ressuscitado, apresentado como bom pastor, título que no original grego é traduzido como o pastor bonito isto é, o modelo exemplar para todos aqueles que são chamados para ser pastores. Esta observação nos leva hoje a transportar todos os nossos pastores em nossos corações: do Bispo de Roma ao último sacerdote ordenado. Todos eles são pastores vigários na medida em que sua vida segue a do único e autêntico pastor que é o Cristo ressuscitado..

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Eu serei honesto, Nunca gostei que o julgamento de um padre seja feito pelo que ele pode fazer ou pelo que ele pode dar. Pior ainda, quando o padre - ou bispo - é identificado através de suas qualificações acadêmicas, como novos brasões a serem exibidos na infinidade de escaladores clericais em direção à escalada na carreira. O único título essencial para um sacerdote é dado por ele ser de Cristo, dentro daquele mistério imerecido e oneroso do qual nunca entenderemos o suficiente, o valor está encerrado tudo o que é necessário para abrir bem as portas do paraíso. Por isso - eu disse - sofro muito quando um padre é considerado digno ou não com base em suas habilidades físicas, intelectuais, acadêmico, social, organizacional, eclesiástico. Basta que eu seja padre: convencido disso, feliz por estar, responsável por isso.

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Nós, padres paroquiais, sabemos bem disso quando nos sentimos levados a uma comparação dos fiéis: «Esse padre organiza muitas viagens e peregrinações para os paroquianos, colocar numerosas atividades de agregação na paróquia, equipou o oratório de uma maneira magnífica, pode falar com jovens, dotou a Igreja de todos os confortos, etc. ». Desculpe, mas só consigo pensar como, diante de todas essas maravilhas - certamente úteis e certas - muitas comunidades super equipadas ainda permanecem vazias, os meninos abandonam a fé após confirmação, a fome pela Eucaristia e a Palavra não se enche, a dificuldade de permanecer fiel ao evangelho representa a norma a que se acostumar, a fim de não ser rotulado como rígido.

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Aqui, então, é por que o Evangelho deste domingo é extremamente importante não apenas para os fiéis leigos, mas sobretudo para nós, ministros, pastores constituídos do rebanho de Deus que nos foi confiado. Cristo em sua encarnação se encarrega de nossa natureza humana e, nos eventos da Páscoa, eleva-a à glória de Deus. Nossa condição final, do ponto de vista teológico, é decididamente mais superior e sublime do que nossos ancestrais experimentaram no Paraíso Terrestre.

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Queridos amigos cristãos, este é o trabalho realizado pelo Ressuscitado, de quem é o Senhor, e esse trabalho de elevar os fiéis à glória do Pai por meio de sua santificação diária é uma tarefa eminente dos sacerdotes, isto é, e deve ser a única preocupação que nos fez deixar tudo para seguir a Cristo.

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Não posso estar satisfeito de um rebanho de fiéis satisfeitos se isso nem é santo, satisfação diz respeito à imanência, a santidade abraça o eterno hoje de Deus em um movimento contínuo de conversão:

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"Se alguém quiser vir atrás de mim, você nega a si mesmo, pegue sua cruz todos os dias e me siga. Quem vai querer salvar sua vida, vai perdê-la, mas quem vai perder a vida por mim, vai salvá-la » (cf. LC 9,23-24).

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Por esse motivo, o evangelista João nos diz hoje que Jesus é a única porta pela qual as ovelhas podem passar para serem santas e cheias de Deus. Palavras que querem indicar a mediação daquele que nos permite acessar o Pai, dentro de uma vida totalmente cheia de Deus e que fala dele nas mais minúsculas facetas.

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Essa perspectiva de perfeição não deveria nos surpreender, porque neste mês de maio temos diante de nós o exemplo de Maria Santíssima, ela que é chamada santa e cheio de graça, precisamente porque - por meio do Filho e em vista dele - ele obteve de Deus a plenitude da vida que é o objetivo de toda pessoa batizada. Maria é a primeira cristã que desfrutou plenamente dos frutos da ressurreição do Filho.

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Portanto, se somos pastores ou ovelhas é necessário passar por Cristo ressuscitado, porque é a única regra para encontrar vida. Repudiamos todas as outras portas inúteis, todos os outros pastores enganosos, não vamos nos confundir e terminar nossos dias decepcionados, doente e com fome. Quem não passa por Jesus é um ladrão que quer usar a fé para enriquecer ilegalmente ou é um bandido que quer usar a fé com violência e agressão.

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Oramos todos os dias para que nossos pastores não se transformem em ladrões ou ladrões, esta é a tarefa de toda a igreja, comunidade que intercede para que aqueles que são chamados a santificar sejam os primeiros santos a quem devemos agradecer a Deus.

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Jesus é a porta da nossa vida, uma vida ressuscitada que - se aceita livremente e com alegria - é capaz de salvar das profundezas da morte e constituir autênticas testemunhas da vida. Esta é a única mensagem que desejo encontrar hoje aos olhos dos sacerdotes, só isso é suficiente, isso por si só é suficiente.

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Laconi, 3 Posso 2020

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Para se manter o mais próximo possível aos fiéis neste tempo de crise e de emergência, a equipe editorial da ilha de Patmos leitores informa que o nosso autor Padre Ivano LIGUORI, Ordem dos Frades Menores Capuchinhos, Cuidados no Facebook o título 'A PALAVRA DE REDE ", oferta de três vezes por semana meditações. Você pode acessar a página editada de nossa clicando Pai no logo abaixo:

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Diante do mistério de Cristo ressuscitado, não podemos renunciar à vida e nos reduzir para sobreviver.

O dell'omiletica ângulo dos Padres da ilha de Patmos

PERANTE O MISTÉRIO DE CRISTO RESSUSCITADO NÃO PODEMOS DESISTIR DE VIVER E REDUZIR SOBREVIVER

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Minha consciência como homem, de católico, de padre e cidadão italiano portanto, exige que eu tome a seguinte decisão: é a última vez que celebro a Santa Missa ao vivo na televisão, porque não quero me tornar cúmplice de uma maneira absurda e humilhante de fazer. Outros vão decidir de forma diferente, mas eu não posso, Eu não preciso e não quero fazer o contrário, porque eu quero viver e não apenas sobreviver, Eu quero ser uma testemunha responsável do Cristo ressuscitado, o único que nos liberta do terror do mal e da morte.

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John Zanchi

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Irmãos,

a efígie de Santa Maria del Conforto, venerado na diocese de Arezzo

vamos celebrar essa santa missa para a glória de Deus e em honra de Santa Maria na ressurreição do Senhor (cf Coleção de Missas da Virgem Maria 15). Sábado é particularmente consagrado à devoção mariana, porque no sábado santo a Madona estava sozinha na face da terra para crer e ter esperança na ressurreição de Jesus dentre os mortos; no sábado santo, toda a fé da Igreja estava "fechada" na Santíssima Maria, sempre unido na fé obediente ao seu Filho Divino. Por causa disso, apenas ressuscitou, Jesus apareceu pela primeira vez a sua Santa Mãe; sobre isso, Reli parte do que São João Paulo II ensinou durante a Audiência Geral de 21 Posso 1997:

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«Os Evangelhos relatam um pequeno número de aparições de Jesus ressuscitado e certamente não o relato completo do que aconteceu nos quarenta dias após a Páscoa. A Virgem, presente na primeira comunidade de discípulos (cf em 1, 14), como isso poderia ter sido excluído do número daqueles que encontraram seu divino Filho ressuscitado dentre os mortos? De fato, é legítimo pensar que a Mãe provavelmente foi a primeira pessoa a quem o Jesus ressuscitado apareceu. A ausência de Maria do grupo de mulheres que vão ao túmulo ao amanhecer (cf Mc 16, 1; MT 28, 1), talvez não pudesse ser uma indicação de que ela já havia encontrado Jesus? Essa dedução também seria confirmada pelo fato de que as primeiras testemunhas da ressurreição, a pedido de Jesus, eram as mulheres, que permaneceram fiéis aos pés da cruz e, portanto, mais firmes na fé. euO caráter único e especial da presença da Virgem no Calvário e sua perfeita união com o Filho no sofrimento da Cruz, parecem postular sua participação muito particular no mistério da ressurreição. Presente no Calvário na Sexta-feira Santa (CF Jo 19, 25) e no Cenáculo de Pentecostes (cf em 1, 14), a Virgem Maria também foi provavelmente uma testemunha privilegiada da ressurreição de Cristo, completando assim sua participação em todos os momentos essenciais do mistério pascal ».

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São João Paulo II ensina, portanto, que, entre os privilégios sobrenaturais singulares que Nossa Senhora tinha de Deus, houve também a aparição do Filho ressuscitado dentre os mortos. Para nós, agora, o encontro com Jesus ressuscitado ocorre antes de tudo no sacramento da Eucaristia, celebrado na Santa Missa e recebido na Santa Comunhão; sob as aparências do pão e do vinho consagrados, está de fato presente, realmente e substancialmente o Jesus ressuscitado, no corpo, sangue, alma e divindade; aquele mesmo e mesmo Cristo ressuscitado que os abençoados já desfrutam no Paraíso, o mesmo e mesmo Cristo ressuscitado que Nossa Senhora e os primeiros discípulos contemplaram aqui na terra no 40 dias da primeira Páscoa, aquele mesmo e mesmo Cristo ressurreto agora é comunicado a nós no Santíssimo Sacramento do altar; a única diferença entre os abençoados no céu, Nossa Senhora e os primeiros discípulos e nós somos que eles o contemplam e o contemplam em visão, por enquanto somente na fé sob o véu do sacramento.

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Na Santa Missa e na comunhão sacramental portanto, desfrutamos da presença de Jesus ressuscitado que nos assimila e comunica sua vida gloriosa a nós. Mas por causa da pandemia em curso, a grande maioria dos fiéis foi por muito tempo privada da graça de participar da Santa Missa e receber a Santa Comunhão. No começo, nossos bispos justificaram essa privação muito séria como um sacrifício doloroso e um ato de responsabilidade por parte da Igreja., promover a luta comum contra a propagação da doença e, no surgimento da emergência, isso também pode ser totalmente aceitável, esperando para poder organizar com segurança. Mas agora, continuar negando a participação na Santa Missa e a recepção dos sacramentos por tempo indeterminado, expõe nosso povo a sérios riscos espirituais, mais perigoso do que físico; Eu listo alguns deles: antes de tudo, o perigo de acreditar que a fé pode ser reduzida a uma simples opinião subjetiva, a ser vivida apenas em privado, sem forma pública e social e que de fato uma prática religiosa sem ritos e manifestações públicas e reduzida ao cumprimento de orações solitárias e atos filantrópicos seria mais pura e madura; então o perigo de que a Igreja seja totalmente escravizada ao estado, sem qualquer liberdade de pregação e ação, nem internamente nem socialmente, como acontece, por exemplo, na China comunista, origem desta pandemia que nos aflige; daí o perigo de que nossas igrejas sejam falsamente consideradas os lugares mais perigosos para a saúde pública e nossas liturgias principal fonte de propagação da infecção viral - enquanto as igrejas são os lugares onde é mais fácil observar as regras de profilaxia e a celebração dos Sacramentos são os atos menos perigosos para a saúde -; finalmente, o perigo de as pessoas se convencerem erroneamente da inutilidade da fé cristã e da própria existência da Igreja.

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Agora está claro que muitos políticos e seus especialistas em estilo pessoal, muitos jornalistas, muitas pessoas comuns querem explorar a pandemia para aniquilar a presença e o trabalho da Igreja na Itália, forçando os católicos a praticar a fé, mesmo nas igrejas, mas os sacerdotes no fechado das sacristias e os fiéis no fechado do seu próprio lar, isolado um do outro.

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Até agora, nos adaptamos a muitos sacrifícios espirituais com grande sofrimento mesmo em coisas muito importantes, mas agora a situação mudou - graças a Deus e ao sacrifício de muitos - e não é mais possível continuar vivendo assim, a saber: por medo da morte física, para sobreviver e desistir de viver; morrer de desemprego para não morrer de contágio viral; morrer como Igreja para continuar a sobreviver como crentes solteiros mal tolerados pelo mundo incrédulo. Aqueles que não crêem em Cristo ressuscitaram dos mortos sempre e inevitavelmente acabam sobrevivendo ao invés de viver: «Se os mortos não ressuscitarem, nós comemos e bebemos, porque amanhã vamos morrer » (1CR 15, 32), então ateus pensam e vivem; mas nós cristãos somos testemunhas de Cristo ressuscitado dentre os mortos e não podemos deixar de viver para nos reduzirmos para sobreviver, nem como homens nem como cristãos.

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Isso também significa que as massas são apenas televisionadas eles tiveram o seu tempo e não é mais necessário ou apropriado continuar celebrando em igrejas desertas, com todo o nosso povo reduzido a uma massa disforme de espectadores mais ou menos envolvidos; em muitos outros países atingidos pela pandemia, eles continuaram a celebrar a Santa Missa com o povo, certamente com as devidas precauções; agora é possível começar a fazer também na Itália, sem a permissão de ninguém - menos ainda de todas as autoridades civis, que não têm poder para nos proibir ou nos permitir o que devemos fazer nas igrejas -; agora é possível começar de novo para celebrar os sacramentos com as pessoas na igreja, sem comprometer a saúde física de ninguém, certamente, fazendo isso com a responsabilidade que nós, cristãos, sempre mostramos e ensinamos abundantemente a outros em tempos de calamidade.. Portanto, a transmissão ao vivo da Santa Missa deve retornar o quanto antes para ser um fato excepcional e esporádico no serviço espiritual apenas daqueles que, devido a doença ou velhice, são impedidos de participar pessoalmente; todos os outros fiéis devem poder retornar à igreja o mais rápido possível para celebrar e receber os sacramentos.

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Jesus diz: «Eu sou o pão vivo, descer do céu. Se alguém comer este pão, viverá para sempre ... Quem come minha carne e bebe meu sangue tem vida eterna e eu o ressuscitarei no último dia ". (GV 6, 51. 54). Jesus diz "Faça isso em minha memória" (LC 22, 19); Jesus não diz: «Você estava escondido na casa, por conta própria, por medo de morrer, porque ele faz o mesmo; cada um para si e Deus para todos ".

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Minha consciência como homem, de católico, de padre e cidadão italiano portanto, exige que eu tome a seguinte decisão: é a última vez que celebro a Santa Missa ao vivo na televisão, porque não quero me tornar cúmplice de uma maneira absurda e humilhante de fazer. Outros vão decidir de forma diferente, mas eu não posso, Eu não preciso e não quero fazer o contrário, porque eu quero viver e não apenas sobreviver, Eu quero ser uma testemunha responsável do Cristo ressuscitado, o único que nos liberta do terror do mal e da morte.

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Santa Maria, aclamado pelo seu Divino Filho apenas ressuscitou dos mortos no início da Páscoa, interceda por nós e obtenha do glorioso Senhor a libertação da pandemia e a coragem de professar nossa fé sempre e em todo lugar e circunstância (seguro ou perigoso) e acima de tudo, nos liberte da tirania do poder mundano e de nos reduzir para sobreviver, prisioneiros e paralisados ​​pelo medo da morte.

Louvado seja Jesus Cristo!

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Igreja Catedral de Arezzo, 2 Posso 2020

Lady missa aos sábados

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As meditações em vídeo do Presbyter Mons. Giovanni Zanchi estão disponíveis em nossa página

VÍDEO

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