Há muitas casas e pais: o filho pródigo regressa a casa para a do único verdadeiro Pai, que é a fonte da graça e do centro do mistério da salvação

L'Angolo di Girolamo Savanarola: homilética católicas em tempos de vacas magras

HÁ MUITAS CASAS E PAIS: O FILHO PRÓDIGO VOLTA À ÚNICA CASA DO ÚNICO E VERDADEIRO PAI QUE É A FONTE DA GRAÇA E O CENTRO DO MISTÉRIO DA SALVAÇÃO

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O filho pródigo retorna para casa de seu pai, onde esperando por ele não há nenhuma forma sociológica, acima de tudo, sem correção política. Porque Deus é sempre para além de qualquer moda, mas acima de tudo o politicamente correto humana, porque Deus é tudo, sem começo e sem fim, por que não acabar com ela é seu amor, para este eterna é sua misericórdia, para este é sua casa, não múltiplo; ea única casa do único Pai permanece nos séculos de base, fonte de graça e o centro do mistério da salvação, ápice e centro perfeito de unidade.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo.

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Jesus Cristo seja louvado !

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O Filho Pródigo, obra do escultor Arturo Martini, 1927 [Casa de Repouso Jona Ottolenghi, Acqui Termo]

Neste domingo feliz a quarta semana da Quaresma, a liturgia nos dá uma das páginas dos Santos Evangelhos dos mais conhecidos: a parábola do Filho Pródigo [ver texto da liturgia, WHO]. Para afirmam ter herança paterna legítimo enquanto o pai ainda estava vivo era uma afronta terrível no mundo judaico, mas não só nele. Seria como dizer: "Eu não tenho tempo para esperar por você para puxar o balde, o que me dá de imediato o que me pertence ". Aqui, então, é que o pai dá uma inicial e uma resposta final: Comece a resposta é a ação que cumpre o pedido do filho, confirmando-o mestre de sua liberdade e proprietário das mercadorias que, segundo ele,; a resposta final é um ato de amor puro, que em si contém uma lição baseada na maturidade e da verdadeira compaixão; a misericórdia que vem de Deus, que não tem medo de acolher os pecadores e comer com eles, com todo o respeito aos escribas e fariseus de ontem e de hoje.

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O filho pródigo de um país distante e ele desperdiça todos os que vivem soltos, até que ele começa a sentir o aperto. "Ele ficaria feliz em ter alimentados com as vagens que foram alimentados com os porcos, "Mas ninguém lhe dava nada". Sinceramente é difícil pensar que o menino não teve a chance de tomar para si as cascas; e isso deve chamar a nossa atenção para a frase: "Ninguém lhe dava nada", referindo-se a este jovem que tinha perdido tudo. Isso quer dizer que ninguém lhe dava com amor. Ele devorou ​​os seus bens, muitas prostitutas, mas ele não tinha sido devorado por um amor sincero e apaixonado por uma mulher solteira. Por isso, é a falta de amor gera nele uma forte crise, porque a maioria das necessidades físicas, ele sofre para as necessidades humanas. O amor que até o início tinha recebido, Ele gera nele um sentimento de medo, resultando na nostalgia concurso.

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Não sabemos se o jovem começa a entender que você tem vivido uma vida desprovida de amor, ou para entender que por amor tinha perdido sua liberdade para entrar na espiral de medo, angústia escondida e culpa. O homem, que se permanece um mistério, Ele não pode viver sem amor; sua vida é sem sentido, se ele encontra o amor de que ele pode vir a verdadeira liberdade: "No amor não há medo, mas o perfeito amor lança fora o medo " [GV 4, 18-19].

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Nesse ponto, o jovem começa a questionar: "Servos Quantos contratados de meu pai têm pão suficiente e eu aqui morro de fome! I vai subir, Vou para o meu pai ... ". Nestas palavras não prevalece tem um senso de dor para o pai abandonou, ou por sua incapacidade de dar e receber amor; Ele parece prevalecer em vez da situação de dificuldades e extrema necessidade que empurrá-lo para ir para casa, Talvez ainda mais dobrada sobre si mesma. Para uma necessidade egoísta é para uma festa e necessidade egoísta decide voltar. Tudo isso marca a sua primeira partida e, embora movido por desconforto e necessidade, e ele se move de volta para seu pai. "Embora ainda longe, seu pai o viu, ele teve pena dele, Ele correu ao encontro, e ele caiu sobre seu pescoço e beijou-o ". Estas cinco palavras que abrem suas portas sobre a essência do amor verdadeiro. Ver alguém ainda longe significa que em nossos corações que estavam esperando por ele. Tente compaixão significa que você não pensa mais a lesão recebeu, pelo contrário, está disposto a abrir seus corações e pensar no sofrimento, não importa o que aconteceu. Christian O eterno desafio é, de facto, para acomodar humanamente aqueles que nos feriram, aumentando o mal do chão quando cai, em vez de fúria para ele com aquele espírito de vingança que não tem nada a ver com a justiça, mesmo com o castigo certo e às vezes necessário para competir para o melhor bem da pessoa, mas acima de tudo para a sua recuperação.

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Corra para conhecer para o outro equivalente a removê-lo a partir de qualquer desconfortável tendo o primeiro passo que quebra o impasse, Esta prerrogativa típico da grande, certamente não de pequenos homens que vivem por rancores, despeito e vingança. Jogar para o pescoço de uma pessoa, na cultura judaica da época não era um gesto de circunstância mas de amor quente profunda e extrema confiança.

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Aqui é o irmão mais velho que "tornou-se irritado e se recusou a ir», começando a listar seus méritos e deméritos do irmão para seu pai, liga reclamando que não recebeu qualquer coisa de seu pai. "Filho, tudo o que é meu é teu ", Ele tranquiliza o pai para o seu devido. Desta forma, a parábola sublinha que o raciocínio assim também o filho mais velho, em um diferentes, mas semelhantes afasta para a esquerda e para fora da casa como o irmão mais novo, mostrando uma clara rejeição da ação de graça. Por isso o Pai, que "emocional" reunião estava acontecendo no filho pródigo, Agora vem uma nova reunião para o filho mais velho, explicando tanto seu amor pelas crianças é gratuita. Ninguém, ele tem o direito de ser amado; a partir de qualquer página do Evangelho você receber esse tipo de lei, se alguma coisa, ele produz um dever: amar. Dos vários passos e articular o Evangelho também pode derivar como muitas vezes o amor é tragicamente unilateral, Ele doou um lado com o poder divino, não aceitou e acolheu outro aridez humana. Deus nos ama não porque merecemos, mas porque ele é a fonte do amor. Deus não pode deixar de amar, Não é capaz; somos nós, capaz de ajudar, mas ser amado.

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Como o filho pródigo perdeu o amor do Pai longe dele, o filho mais velho não tem direita do Pai a amar, porque não se afastou. Neste mesmo erro que caem nos filhos da Igreja, nós, sacerdotes, primeiros, que grande parte das pessoas que Deus nos confiou para servir, Nós adquirimos o direito de salvação, só um dever de responder muito mais e muito melhor do que outros para o que Cristo nos deu, através do mistério da sua participação no sacerdócio ministerial.

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Quantas vezes nós sofremos o Pai, que não pode ajudar, mas o amor, sentindo como o filho mais velho de uma injustiça parábola seu amor e misericórdia para com o seu agressor irmão? Quanto custa, especialmente nestes tempos de crise grave através da igreja, Corremos integral com calor para abraçar tudo o que não é católica, Mas, ao mesmo tempo mostrando pouco de amor, rebelião às vezes até mesmo aberta contra nossa Igreja, virando as costas para os irmãos e filhos dos membros vivos de Cristo, que é a Igreja, seu corpo místico? E nesta terra, o Cristo, Ele estabeleceu uma única Igreja, Vale lembrar de vez em quando, considerando que em breve vamos anunciar na profissão de fé, a unidade da Igreja, não a multiplicidade de igrejas [o Credo Niceno-Constantinopolitano]; lembra, sem a possibilidade de interpretações teológicas errôneas um dos principais documentos do Concílio Vaticano II, a A luz.

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Esta é também uma maneira de meditar sobre a parábola do filho pródigo que retorna para a casa de seu pai, onde esperando por ele não há nenhuma forma sociológica, acima de tudo, sem correção política. Porque Deus é sempre para além de qualquer moda, mas acima de tudo o politicamente correto humana, porque Deus é tudo, sem começo e sem fim, por que não acabar com ela é seu amor, para este eterna é sua misericórdia, para este é sua casa, não múltiplo; ea única casa do único Pai permanece nos séculos de base, fonte de graça e o centro do mistério da salvação, ápice e centro perfeito de unidade.

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Na unidade o Pai nos criou, e vos espera de braços abertos, a unidade perfeita de seu corpo que é a Igreja, o filho pródigo amado escondido dentro de cada um de nós, para que seus filhos podem ser "completamente um que o mundo saiba que tu me enviaste e os amaste como amaste a mim" [GV 17, 23].

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Da ilha de Patmos, 30 Março 2019

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e disponível Livro de Missas para os mortos de A Ilha de Patmos [veja WHO]

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