Onanismo e teologia: a relação entre a metafísica e gravidez extra uterina, enquanto os nossos obstetras estéticas abortar o pouco que resta do sensus fidei

— Teológica —

ONANISMO E TEOLOGIA: A RELAÇÃO ENTRE metafísica e UTERINA GRAVIDEZ EXTRA, ENQUANTO as parteiras ESTETICHE abortos os restos do pequeno os sentidos

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Espalhados na selva da rede de comunicação existem sites e blogs de “verdadeiros católicos” e de “verdadeiros defensores” da pureza da tradição que citam a um iota Romano Amerio gosto verbo Do, enquanto seus alunos, real ou imaginário, beano em turnos fantasia de frase que mostram o sabor inconfundível de ... "Oh, querida! Como como eu, quais são a estética, Como são metafísicas!».

 

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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artigo em formato de impressão PDF
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as ruínas da Catedral Metropolitana de Messina após o terramoto de 1908

Samantha com o tão almejado "h" final é uma jovem de vinte anos que comemorou seu aniversário de dezoito anos há dois anos, chegando a quinze namorados. Durante a sua vez a nossa vida de amor começou com a idade de treze anos, Ele teve um pequeno soluço, coisas triviais, mas principalmente solucionável, que fazem parte do curso normal da idade de desenvolvimento. Como quando ela ficou grávida aos quinze anos, levando sua mãe, Jessika, con o "k", quarenta e dois anos, ser uma auto-crítica severa com sua terceira série companheiro, um menino de 28 anos de idade, também chamada menino de brinquedo, a quem ela confia: «Michael» - em homenagem a sua mãe em homenagem ao cantor pop Michael Jackson - «Admito que estava errado, porque eu não me preocupei em fazer a tomar pílulas anticoncepcionais para Samy "- diminutivo carinhoso de Samantha com o" h "final aguardado -. "Claro, se não tivesse ela manteve-o escondido por dias, Eu teria feito imediatamente prescrever a pílula do aborto ". O menino de brinquedo Michael animado: "Jessy" - diminutivo carinhoso de Jessika com "k" - "Eu não acho que você tem a errada. Sai, Samy sua filha tem um corpo de tirar o fôlego, com a pílula poderia correr o risco de que se trate de celulite. No final, foi resolvido: um raschiatina, um coágulo de sangue removido, eo problema é ido para aconselhamento em um flash ". Então Jessy se sente aliviado e suspiros para menino de brinquedo: "Você está certo, Miky »- diminutivo de Michael -, Sylvester também me deu razão, mas não só ele, também Christian, seu ex-colegas britânicos, estava de acordo e solidário.

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terremoto de Messina 1908

E aqui para entender que você precisa de um gravado: Silvestre, pai de Samantha com o "h" aguardada final,, Ele foi o primeiro marido de Jessika, então ele nomeado por seu pai, que era um inflado anabolizantes bodybuilder e grande ventilador em Rocky Balboa, a famosa série filme estrelado por Sylvester Stallone de 1976. Após o casamento Sylvester descobriu sua verdadeira identidade e, depois de um saindo fez uma famosa programa de entrevista na frente de milhões de telespectadores, presente no estúdio também esposa Jessika com "k", declararam sua gaysmo. Depois disso - torcer! - no mesmo momento seu primeiro homem se levantou da platéia, all'epoca Christian, ele apareceu publicamente a sua esposa como seu parceiro. movido, sua esposa abraçou-os declarando-se feliz e esperando que eles vão ser tão feliz. A cena foi acompanhada por uma melodia assombrosa de um cantor famoso que morreu de AIDS eo ícone gay, Freddie Mercury: «Nós somos os campeões [...] do mundo» [nós somos os campeões do mundo].

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terremoto de Messina 1908

Agora, Samantha com o "h" final desejado, Ele está fazendo seus estudos universitários, Ele escolheu psicopedagogia, na verdade, ele quer se tornar um campeão da teoria da Gênero sexual. seu pai, arquiteto grito rica no caminho para a idade de cinquenta, Enquanto isso, ele mudou parceiro e agora vive com um jovem -nada modelo tiro Brasileira de vinte e dois, Certo Ricky, então ele chamado por seus pais em honra de Ricky Martin, outro cantor gay, pai de dois filhos comprados a partir de uma mãe de aluguel e convolato casamento recente em Porto Rico com seu jovem companheiro [cf. WHO]. O pai gay Sylvester está muito orgulhosa de sua filha, Ele também está experimentando um relacionamento feliz com um novo parceiro, Certo John, um nativo de Bari, mas então ele chamou porque seu pai e sua mãe são dois fãs John Lennon, e filho, através deste antigo Beatles, Eles enviaram seus valores mais profundos da vida através da música Imaginar :

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Imagine que não há céu

ele tenta, é fácil

Nenhum inferno abaixo de seus pés

Acima de nós apenas o céu

Imagine que as pessoas

Viver o presente ...

Imagine que não há países

Não é difícil

Nada para matar e morrer

e nenhuma religião

imagine todo

Vivendo a vida em paz ...[Texto original Inglês, WHO]

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As mensagens de amor Samantha com "h" final direta desejava sua John, Eles constituem uma verdadeira apoteose da poesia contemporânea, aqui está um para dar a todos a percepção deste clima-poesia amorosa:

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da quando msidt [1], minha vida mudou

COS [2] xme [3] tu6 qlc [4].

Para esta tvb meninas [5], xched 6Sxme [6].

MMT+ [7] xchè você 6 a + [8].

T tel + duro [9], Eu recomendo resp para cel [10]

Vng dp [11] e cmq Cvd [12].

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Confrontado com esta expressão tão intensa de poesia de amor, o que nunca pode ser comparado a um tipo dantesco quatrain:

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Tão delicado e tão honesto parece

minha mulher, quando se cumprimenta outros,

ch'ogne língua Deven, tremores, mover,

e os olhos não se atrevem a olhar [13]

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terremoto Friuli de 1976

Lembre-se que Samantha com o "h" final desejado, é uma menina agora considerada alta cultura que passa um exame após o outro na universidade e em poucos anos será um psico-pedagogia profissional, envolvido em política e social. Obviamente, o nível de universidades, universidade e professores de estudar na mesma, e corresponde em certo sentido, teve de se adaptar a essas novas gerações de estudantes.

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Esta é a realidade, e neste tipo de realidade, nós tem a tarefa pouco invejável de proclamar o Santo Evangelho aos jovens que já ouviu falar de tão vago um conceito estranho da Igreja e do cristianismo, nas palavras de um famoso intelectual italiano, Lorenzo Cherubini, aka Jovannotti, que em sua canção Acho positivo, Ela expressa o melhor da doutrina católica e da teologia da metafísica, desta forma:

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Acredito que neste mundo

Ela existe apenas uma grande Igreja

Que passa por Che Guevara

Cabe a Madre Teresa

Indo de Malcolm X através

Gandhi e San Patrignano

Chega um sacerdote nos subúrbios

O que se passa, apesar do Vaticano

[texto completo, WHO]

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terremoto Friuli de 1976

Esta é a verdadeira sociedade com os quais temos de lidar, embora este não parece mesmo tocar esses quatro especialistas cosméticos e estéticos que entre codicilos, colunas e quatro períodos de nenhuma grande escola, mas na maioria das decadente neo-escolástico, Eles nunca deixam de anunciar que devemos começar a partir metafísica. E quando eu uso a palavra "metafísica", sentir recheadas até no sétimo céu, porque a própria palavra excita-los, às vezes de uma forma muito perversa.

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Espalhados na selva da rede telemática existem sites e blogs de verdadeiros católicos e autênticos defensores da pureza da tradição que citam o um iota Romano Amerio gosto a palavra de Deus, enquanto seus alunos, real ou imaginário, beano em turnos fantasia de frase que mostram o sabor inconfundível de ... "Oh, querida! Como como eu, quais são a estética, Como são metafísicas!».

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terremoto Friuli de 1976

Boa, mas Samantha com o "h" esperado, estudante de psicopedagogia e amanhã praticante e treinador psicopedagógico, filha Jessika com "k" feliz acompanhado de sua nova menino-brinquedo, ex-mulher de Sylvester rico arquiteto grito atualmente coabitam com seu novo garoto-nada brasileira, Quem lidera e quem oferece a mensagem de redenção e salvação do Verbo encarnado de Deus ", que morreu e ressuscitou, subiu ao céu e agora sentado à direita de Deus, que um dia voltará em glória para julgar os vivos e os mortos, e seu reinado não terá fim?» [cf. Símbolo da fé].

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Mas o melhor para excitar a beleza estética da verdadeira e pura tradição, Também inserimos o texto original da eu acredito, como a grego, como a liturgia latina, amá-lo especialmente para aqueles pequenos grupos de leigos que não sabem, e que para este favor de sua magia arcana uso, porque quando você não é capaz de penetrar e viver a essência dos mistérios sagrados na substância, então você acaba adorando os acidentes externos, a partir da mesma língua:

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Te crucificado por nós sob Pôncio Pilatos,
e vítima
e foi sepultado.

Καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ
κατὰ τὰς Γραφάς.

E ascendeu ao céu
e está sentado à dexiᾷ Pai EV.

Καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης
κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς,
th CDK taxa reinado ESTA

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terremoto Friuli de 1976

Esta mensagem de salvação, Samantha com “h” e desejava John, talvez trazê-lo dos especialistas de aditamentos e Diretórios, se alguma coisa, com um par de aulas do professor na suposição de que St. Augustine foi de um platônico filosófica? Mas Samantha com o "h" aguardada final,, ainda que se graduou com honras e hoje estudante universitário de psicologia e pedagogia, Ele está convencido de que a platônica Krizia é apenas a fragrância lançada pela casa do projeto de Maria Mandelli, conhecida com o pseudónimo Krizia [cf. WHO]. Samantha com o "h" final não desejava sequer imaginar que Κριτίας [Crise] Ele é retirado do último diálogo inacabada de Platão, tudo baseado na vaidade feminina. E que, enquanto seu novo namorado, João, Também um estudante universitário na Faculdade de Farmácia, quando alguns anos antes ele foi interrogado no exame graduação literatura, Quando perguntado quem era o Tasso [cf. WHO], depois de um momento de reflexão respondeu: "O inventor do cedro Tassoni" [cf. WHO]. E na Faculdade de Farmácia, onde também passa um exame por trás da outra, para os professores ele é um cara muito engraçado, Eu sempre lembrar a todos, Este Bari chamado John, quando um exame respondeu à pergunta do professor de examinador que pediu "me dizer de onde vem uma gravidez extra uterina», replicante após breve reflexão: "Originário do sexo anal".

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terremoto Irpinia 1980

Para estes dois assuntos, você pode tocar o coração e convertê-los explicando a relação entre a ética a Nicômaco de Aristóteles e as especulações metafísicas de São Tomás de Aquino? Mas a maioria, é convertê-los é trazê-los para o caminho certo da fé, Talvez vamos compartilhar as diatribes contra o teólogo jesuíta alemão Karl Rahner, explicando-lhes como ele reduz ser tomista, que é ato e perfeição, estar ciente de, identificar o homem ser, conhecer e ser conhecido, colocando assim de pé uma redução antropológica de metafísica? E então podemos continuar a explicar, Samantha com o "h" final e desejava seu último namorado Bari chamado em homenagem a John Lennon, Karl Rahner subverte os princípios fundamentais do realismo tomista para dar à luz o princípio moderno da imanência?

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terremoto Irpinia 1980

A Samantha com o "h" aguardada final,, entre pouco psico-pedagoga, convencido de que é um perfume Krizia, e seu último namorado Bari, John nomeado em homenagem a Lennon, logo farmacêutico, convencido de que uma gravidez extra-uterina é originado a partir de relações sexuais anais, para estimulá-los a um caminho de fé, o que temos a oferecer? Talvez nós temos que dar o processo de conferência contra Karl Rahner promovido anos atrás pelos franciscanos? Nós aconselhá-los a ler os textos do final Brunero Gherardini, Serafino Lanzetta e Roberto de Mattei, que o avanço da tese do Concílio Vaticano II, que só pastoral e não dogmático? Nós somos nós para convencê-los a ler o trabalho valioso e excelente Teologia verdadeira e falsa por Antonio Lívio [cf. WHO], difícil de ler, mesmo para os estudiosos das ciências filosóficas e teológicas? Ou será que estamos a arrastar nos debates sci-litúrgica de algumas mentes esquizofrênicos, convencido de que o pescador galileu bruto e simples da Santíssima Apóstolo Pedro veio a uma basílica altar solene escoltado por quatro diáconos em brilhante dalmáticas barrocas, auxiliados por vários assistentes sacerdotes vestidos de lida solenes, torcendo sob os degraus do altar "Introibo Gods altar», em seguida, abrir o missal dada por São Pio V no século XVI e começar a celebrar o que esses pobres liturgia estética esquizofrênico e seu séquito dos estudiosos sci-liturgia chamar "A Missa de Todos os Tempos»?

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terremoto do Friuli 1976, funerais das vítimas

Resumidamente, pobre John, nomeado em homenagem a Lennon, levantadas pelos pais sobre o padrão de condução das letras Imaginar, Nós podemos ser perdoados por nem sequer saber como desenvolver uma gravidez extra uterina, mas certas senhoras e senhores do verdadeiro e puro Traditio catholica, que abundam em círculos teólogos auto-denominados de sonho e liturgistas, Eles não podem estar muito convencido como John que uma gravidez extra uterina "é transmitida por relações sexuais anais", porque isso significaria, contra a outra, não saber mesmo Aristóteles em sua capacidade como um biólogo, em diagramas e lógica do que St. Thomas Aquinas desenvolve seu próprio método, daí o seu título Doutor Comum, ie Universal Doutor da Igreja. E este título preciso e indica que Aquino não é meramente uma "escola teológica" especial, mas um patrimônio comum de toda a Igreja universal, e ao mesmo tempo um método que, embora com algum defeito e falha, Permanece até hoje válida e especialmente insuperável.

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E note bem que Samantha com o "h" esperado, com toda a sua msidt poética" [14], xchè você 6 a + [15]" ... e assim por diante, não é mesmo o pior. Imaginem aqueles que não chegam até mesmo o tipo de evolução que veio de qualquer maneira Samantha com o "h" esperado, que em breve será um médico em psico-educação e promotor da teoria da Gênero sexual.

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terremoto Irpinia 1980, os corpos preparados para o enterro

Eu não desprezar o escolar e metafísica, de que são especialistas e estudioso que estão ambos na base da minha formação filosófica e teológica, mas como sou sobretudo pastor no cuidado das almas pela graça do estado sacerdotal recebido, Estou ciente de que minha tarefa primordial e fundamental é a proclamação do Santo Evangelho numa Europa de-cristianizada e decadente em que as novas gerações já não sabem mesmo os princípios do cristianismo. E nesta situação de colapso, afirmar o espírito de estar fechado e exclusivo que devemos começar a partir metafísica e São Tomás de Aquino, obstinado caminho para explicar o único pastoralidade do Concílio Vaticano II, ou apoiar o conceito de aberrante "a Missa de" - o que no sentido filosófico de aberatio compreensão —, tudo o que se referia a um Missal Romano dada pelo Santo Pontífice no século XVI, equivale a querer usar o XXXIII Canto del Paradiso para ensinar a ler e escrever a adultos que atingiram a maioridade em estado de analfabetismo total, convencido de que devemos começar a partir da Opera de Dante Alighieri para erradicar o analfabetismo. Tudo em desrespeito cego a estrutura teológica do final dos três livros da Divina Comédia Canto não é mesmo incluindo hoje por aqueles que ensinam e explicar aos alunos o trabalho do grande poeta, Basta ler algumas explicações para o texto impresso nos livros para uso escolar, ou entrar em qualquer escola como um professor dá explicações absurdas para estudantes durante a classe enviar SMS, enviar fotos para Istgrm o Whatsapp com telefones celulares sob suas mesas.

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terremoto Irpinia 1980, transporte dos restos mortais do Corpo de Bombeiros

Para dizer com narcisismo presunçoso que devemos partir metafísica e por São Tomás de Aquino, É como tentar dar um filho de um ano de idade com problemas de desnutrição graves, como um bife refeição T-bone. Que Aquino St. Thomas, temos de começar, dovendoci confrontados hoje com um grande número de padres e bispos que parecem saber mais sobre os conceitos básicos do Catecismo da Igreja Católica, e a conversa é um enxame inteiro de sociologisms mundanos? Mas queremos conta, o que sai da boca dos padres e bispos, quando hoje falamos de caridade, de misericórdia, pobres de espírito? Na melhor das hipóteses, ele sai dos benfeitores maçantes e covardes, e sem o seu conhecimento - porque agora você tem que falar sobre a ignorância bastante inconsciente -, de suas bocas fora das terminologias que são típicos da língua Iluminismo e Masonic, desde o conceito ambivalente e totalmente distorcida "solidariedade", Maçons, que é compromisso social filantrópica pura e exclusiva, exatamente o que vemos hoje a Igreja visível tem reduzido o sentido da caridade esvaziada de sua transcendência cristológica e cheio de mundanismo centrado no homem.

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em causa - e é bom puntualizzarlo para evitar quaisquer mal-entendidos potenciais -, Eu não tenho certeza que a escola e Aquino, Lembro-me de dois métodos, que, como tal, requerem uma base sólida, um elevado grau de cultura, mas acima de tudo uma linguagem e aptidão mental e concentração que hoje a maioria do clero em si podem não ser propostos, porque eles não têm nem a formação nem a meios para enfrentar tudo. Quando se infelizmente carece de fundamentos, cultura e língua, como você pode dizer de uma maneira lógica e razoável que você tem que voar alto no céu? Ou talvez você pode pedir uma galinha para voar como se fosse uma águia?

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terremoto Aquila 2009, O funeral das vítimas

A escola e o tomismo, ao longo do último meio século foram arrasadas pela alta terremoto de magnitude teológica acionado pela primeira vez pelo para-Conselho de teólogos e, em seguida, por falsos intérpretes pós-Concílio Vaticano II. Agora, todos nós devemos saber que os terremotos violentos do terremoto de alta magnitude, em poucos minutos pode derrubar cidades inteiras. Uma vez que isso aconteceu, e depois reconstruir essas cidades não será suficiente certamente muitos minutos, levar décadas, porque será necessário começar quase do zero. E quando se trata de cidades antigas completamente destruído, como sempre tem acontecido na Itália ao longo dos séculos, Não vai mesmo ser possível reconstruir mais ou menos o mesmo estado, porque certas obras arquitetônicas antigas não são reproduzíveis, exceto criar um falso antigo ou um reproduções desajeitados, tais como o decadente Thomism neo-escolar e pseudo. De modo a, afirmar em certos salões de gueto que devemos começar a partir metafísica e São Tomás de Aquino, talvez algum assunto de sonho dá mais emoção do que eu posso dar uma imagem erótica perturbador de um adolescente no meio de tempestades hormonais, mas por outro lado, denota até que ponto eles estão motivados por um espírito irracional que os torna incompatível com qualquer especulação filosófica e teológica verdade, confiável e seguro como eles podem reconstruir em tempo de um balé cidades inteiras após um terremoto de grande magnitude que arrasou; riedificandole relativamente estagnado com quatro formulette o decadente neo-escolástico, que eles não têm nada em comum, quer com a escola ou com o tomismo. Dito nota também algo, vários leigos católicos que se lançam em diatribes internetiche sobre o renascimento da metafísica e de São Tomás de Aquino, se eu capturados e removidos de suas telemática mundialmente Onorico e colocado na frente de uma audiência, a pergunta dirigida a eles: "Nós clarificar o conceito de" autoridade "e “ser estar”, de "substâncias" e "acidentes" ", iria mostrar mudo. E isso eu digo isso não porque eu imagino, mas porque eu tenho experimentado com freqüência e repetidamente. Não é por acaso que estes leões atrás de telas de computador, fugir para todo o tipo de discussão e debate público, Ele nunca está tendo estudado nem metafísica nem tomismo, embora perversamente animado por estas duas palavras mágicas, dos quais eles não sabem a essência estrutural complexa, que requer em primeiro lugar a construção de bases sólidas, depois de anos e anos de estudo.

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Ascoli Piceno, terremoto de 2016, funerais das vítimas

Tudo isso para os grandes especialistas não me importo, porque neles prevalece sentido narcisista de prazer e auto-gratificação, certa e segura que é apenas pecaminosa e grave masturbação física de um adolescente, masturbação mental não perigoso de certos adultos, incapaz de entender que, mesmo à custa de humilhar nosso ser intelectual e cognitivo, ou nossas habilidades de especulação filosófica e teológica adquiridas e desenvolvidas ao longo de muitos anos de estudo e trabalho, devemos começar com o anúncio dos elementos mais básicos do Catecismo da Igreja Católica, e todos, mesmo com resultados muito incertos, em uma sociedade que se desenvolveu aversão social e política ao cristianismo. Tudo movido pelo dolorosa consciência de que na sociedade contemporânea, o sentimento e os mesmos conceitos de homem e natureza, da vida humana e ética, a família e as relações humanas, legal e direito, são completamente antitética a todos os cristãos sentem e experiência. E se alguém, diante dessa realidade, realmente acha que começar do metafísica e de São Tomás de Aquino, caso em que seria bom para ser executado tão logo uma ambulância e tê-lo transportado amarrado em uma camisa de força no centro de saúde mais próximo mentais. Se não, O cristianismo vai ser transformado em uma especulação intelectual, cosmética e estética, realizado para o prazer masturbatório de seu "eu" egoísta por pessoas que muito mais e muito pior do que os modernistas e rahnerianos que tanto criticam, ter esquecido há muito tempo que os pastores responsáveis ​​das almas, não de intelectuais de salão que, se eles cantam e se eles jogam entre si em um mundo que não só não os quer ouvir, mas também estou querendo fazer um esforço para ouvir dispostos, Ele tem seus próprios mais o intelectuais meios para compreender esse tipo de linguagem.

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Ou para colocá-lo mais com outro exemplo concreto: seria como se eu, vai ser compras no mercado de frutas no Campo dei Fiori, em Roma, I rivolgessi o vendedor com esta linguagem: "Bom dia meu Messer, Ninguém jamais disse ch'eziandio manter histórias manto alta Bondade? Ordunque, ere largitemi estas ervas graciosos, depois dessas frutas fértil ". Estou quase certo de que eu iria responder o verdureiro: "Pai Caro, Eu vender ervas, mas se parece que ela costumava fumar ervas daqueles que dão para a cabeça, então você deve ir para comprá-los em outro lugar ",. Naquele momento eu provavelmente poderia replicar dizendo … "Meu caro, ela mal interpretado e não entendia: devemos começar a partir da língua de Dante!». Aqui, este é exatamente o que fazem os habitantes do gueto-estético quando dizem que devemos começar pela metafísica e pela St. Thomas Aquinas e salvar depósito e a sentido da fé devemos celebrar "a missa de" usar a magia de Latina, colocar que o latim é um instrumento muito mais eficaz de salvação da absolvição dos pecados através do sacramento da Confissão ou o Sacramento dos Enfermos dado a pessoas que vão morrer junto com a absolvição completa esperado. Dito isso, que gostaria de acrescentar: Quem pensa que a fé trabalha em conjunto para salvar, comete um erro grave: para salvar almas são o Missal Latina e o chamado "Missa de sempre," São Pio V.

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Também para explicar o que acontece quando você perde uma linguagem Eu também oferecer outro exemplo: esses grandes pais da democracia e que a civilização não especificado, estes ainda vai acreditar os britânicos, depois de ter saqueado certos países ao redor, o que em última análise, privou? Li privados de sua linguagem. E ainda hoje, na Índia, para se comunicar uns com os outros índios das várias regiões são forçados a falar em Inglês. Naturalmente, o melhor de si, os britânicos deram-lo com 'apartheid na África do Sul no canto de Deus salve a rainha [Deus salve a Rainha]. E hoje, na companhia britânica morrendo - cujo capital é susceptível de ser esfaqueado na rua por dois filhos uma década -, o mesmo que até ontem mantido em pé no esquema de’apartheid em Sud Africa, Eles são capazes de enviar-lhe nas galeras de Sua Majestade Britânica com acusações de racismo ou a sua variante que é a chamada homofobia, se você se atreve a expressar que seu ícone pop Elton John, Casou-se com dois filhos e um homem comprados dos úteros para alugar, Ela iria chorar falta mesmo os habitantes de Sodoma e Gomorra. Mas por outro lado, paradigma da sociedade britânica são os banheiros de seus locais públicos, onde acontece a encontrar um agachamento banheiro no piso, sem sequer uma pequena pia para lavar as mãos. O que isto significa que algumas pessoas são imundos sujo dentro e por fora, mas mesmo convencido de que eles são os pais da civilização, talvez higiene. Tudo isso apesar do início 2000, um grupo de estudantes italianos que vivem em Londres com o projeto Erasmus, Ele retirou amendoins e batatas fritas trazidos por recipientes juntamente com cervejas nas mesas de um dos muitos pubs em Londres, e apenas retornou em “sujo” ed “não civilizado” Itália fez examinado por um laboratório da Universidade de Bolonha, com este resultado surpreendente: os alimentos contidos vestígios de quatorze tipos diferentes de urina … Deus salve a rainha !

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Terremoto de Amatrice 2016, funerais das vítimas

Este é o trabalho nefasto levada a termo ao longo do último meio século: a destruição da linguagem e subversão radical do próprio conceito de humanidade. Devemos, portanto, novamente ensinar a língua para se comunicar, dar ao homem um "coração novo" [cf. este 36,26-27. 26] e transmitir os mistérios da fé, ciente de quanto tempo leva para reconstruir uma cidade destruída por um terremoto. Só depois de anos de trabalho que envolver diferentes gerações, o que exigirá primeiro de todos os santos pastores no cuidado das almas e dos verdadeiros servos de teologia, que tateou a dizer: … e agora vamos começar a partir da metafísica e São Tomás de Aquino. Qualquer verdadeiro cuidado pastor de almas, e qualquer teólogo autêntica que não é um onanista narcisista vaidoso obsoleto na lagoa do seu próprio ego-teologia, Deve entender como é urgente começar a partir da maioria dos fundamentos básicos, com todo o respeito um iota por Romano Amério, títulos e aditamentos de sala de visitas exclusivistas que tanto gostam um do outro quando em seus círculos ghetto-falar da pureza da verdadeira doutrina ou das maiores especulações metafísicas, mas que nada do Apocalipse anunciar o mistério da Redenção e da sociedade neo-pagão de um mundo agora em um estado avançado de decomposição. E com esta sociedade e este mundo, esclusivisti sala de visitas da quota sonho metafísico um grande elemento comum: seu amor e sua complacente afogamento estética decadente.

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Para aqueles que ainda tinham dúvidas sobre o que eu disse até agora, procedendo com base lógico que ninguém pode negar igual e melhor através da lógica, Poderia ser suficiente simplesmente comparar este:

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da quando msidt, minha vida mudou

xche XME Tu6 CVC.

Para esta tvb meninas, xched 6Sxme.

MMT + xche tu 6 a +.

T tel + duro, Eu recomendo resp para cel

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com este outro texto:

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Vamos, então, retomar etc.. No preâmbulo prévio, Aqui, Aristóteles vai para lidar com a ciência. É dividido em três partes;. O primeiro determinado parabéns, que está entre os maiores boa sorte humana que levam em consideração o fato de que o poder operação. A segunda parte discute as virtudes, lá, Se a operação é um sucesso, de acordo com algum poder etc.. No terceiro completa o seu manuseio da felicidade, há uma felicidade, e qual é a natureza da operação, mostrando o poder de [...] [16]

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a catedral reconstruída em Messina 1929 após o terremoto 1908 que tinha destruído

… e comparou esses dois textos, veremos e vamos estabelecer de onde melhor começar a trazer o anúncio do Santo Evangelho ao povo de um mundo cada vez mais cega, surdo e hostil a tudo o que está contido na revelação do mistério ...

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É por isso nós pais de A Ilha de Patmos mesmo à custa de "sufocar" o nosso chamado "espírito intelectual" e especulativo -, decidimos começar a partir desses fundamentos básicos que envolvem um trabalho pedagógico cuidado que primeiro requer extrema clareza e uma explicação detalhada do significado das palavras. Não devemos tomar nada como garantido, com os tempos que vivemos hoje. Então você não pode mencionar, por exemplo, a palavra transubstanciação, ou os termos filosóficos e teológicos de substâncias e caramba, sem explicar com clareza e simplicidade o significado preciso desses termos [a título de exemplo é feita referência a John Cavalcoli, o.p. WHO]. Tudo isso sempre a triste constatação de que certos termos transposto o vocabulário filosófico clássico em linguagem teológica, hoje não estão ainda incluídos um grande número de bispos e padres, para não falar de certos leigos fez catecismo ensinar aos nossos filhos, ou os professores de religião nas escolas.

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Obviamente, ocasionalmente, Continuamos a escrever artigos mais longos e especializada corte nossa página Theologica, mas certamente não nos limitando apenas para estes escritos quase sempre complexa, tão claro, principalmente dirigida a um público mais especializado.

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Só depois de ter reconstruído a língua pode acontecer que em poucas gerações nossa posteridade - quando estamos agora dissolvido corpos dentro dos túmulos e nossas almas ficar no purgatório -, Eles vão tentar dizer: Agora vamos tentar começar a partir da metafísica e São Tomás de Aquino.

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a Ilha de Patmos, 29 abril 2018 ― St. Catherine de Siena, doutor da Igreja

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NOTA

[1] Eu me apaixonei por você

[2] Porque

[3] Por mim

[4] Você é alguém

[5] Eu te amo Eu penso em você

[6] Você é especial para mim

[7] Eu sinto tanto sua falta

[8] Você é o melhor

[9] Eu te ligo mais tarde.

[10] Responder no telefone.

[11] Irei atrás

[12] Nós vamos nos ver.

[13] Ambos coração nobre e tão cheia de decoro é
minha mulher, quando se dirigiu a outras saudações,
que cada linguagem se torna, tremores, mover,
e os olhos não têm a coragem de olhar [Dante, A nova vida, XXI]

[14] Eu me apaixonei por você

[15] Você é o melhor

[17] San Tommaso Aquino, Livre eu Lectio 4.

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Giovanni Cavalcoli
Da Ordem dos Pregadores
Presbítero e Teólogo

( Clique no nome para ler todos os seus artigos )
Padre Giovanni

Na transubstanciação do Santo Padre Francis confirma a tradição

TRANSUBSTANCIAÇÃO NO Papa Francisco CONFIRMADO A TRADIÇÃO

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O Papa reinante, com as palavras "para que Jesus esteja no pão e no vinho", ele quer dizer que Cristo vem no pão e no vinho, não para ficar ao lado dele ou entrar nele, como o açúcar no café, como Luther acreditava, mas transustanziarlo, ou seja, para alterá-la em seu corpo, de modo a tomar a Comunhão não significa comer pão, mesmo na presença de Cristo, mãe comer o corpo de Cristo.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Sua Santidade Francis I durante uma celebração eucarística

Na Audiência a 7 Março durar [cf. WHO] o Santo Padre tratou a Oração Eucarística da Santa Missa e, Em relação à fórmula consagração eucarística pronunciada pelo celebrante, Ele teve as seguintes palavras:

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"Invocar o Espírito, porque é, e no pão e no vinho há uma Jesus. A ação do Espírito Santo e a eficácia dos mesmos as palavras de Cristo pronunciadas pelo sacerdote, faz realmente presente, sob as espécies de pão e vinho, seu Corpo e seu Sangue ".

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As palavras do Papa No início, eles podem parecer fazer sentido Luterana, ou seja, que a presença real do corpo de Cristo na Eucaristia deve ser entendido, como Luther acreditava, como a presença de Jesus no pão. Então, em Lutero, com a consagração do pão não é alterado, que é transubstanciado no Corpo de Cristo, mas o pão permanece pão, e há apenas a presença de Cristo no pão, mesmo depois de invocar a efusão do Espírito Santo.

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o Sumo Pontífice Francisco I, celebração eucarística

Você deve abrir um parêntese para esclarecer que na teologia dogmática, especificamente em sacramental dogmática, com o termo transubstanciação [do latim, trans-substanciação], Ele indica a conversão do pão na substância do corpo de Cristo, a substância do vinho, a substância do Sangue de Cristo. Este termo refere-se à passagem de uma substância em outra. Durante a celebração do sacrifício eucarístico, embora as espécies de pão e vinho permaneçam inalteradas em sua cor e sabor - e estes são referidos na linguagem filosófica e teológica como os chamados “maldita externo” —, a substância, ou seja, o elemento substancial, persistem apesar das aparências “acidental” o pão eo vinho se transformam no Corpo e Sangue de Cristo, realmente presente, vivo e verdadeiro, no corpo, alma e divindade.

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Pai, com as palavras "Para que Jesus esteja no pão e no vinho" significa que Cristo vem no pão e no vinho, não para ficar ao lado dele nem entrar nele, como o açúcar no café, como Luther acreditava, mas transustanziarlo, ou seja, para alterá-la em seu corpo, assim que tomar Comunhão não significa comer pão, mesmo na presença de Cristo, mas comer o corpo de Cristo.

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o Sumo Pontífice Francisco I, celebração eucarística

De fato, o Concílio de Trento Ele explicou que a verdade da presença eucarística verdadeira suposto, após as palavras da oração eucarística contendo a denominada fórmula consagratória, o pão não é mais pão, mas o corpo de Cristo [veja WHO], quão precisas imediatamente após o Pontífice. Isto significa que a Católica ea explicação luterana da presença real não é, como ele acredita Andrea Grillo [veja WHO], Duas explicações possíveis legítima, o fato - que é tanto dogma de fé - a Presença Real, porque eles são mutuamente exclusivos de acordo com o princípio da não-contradição, pelo que, se for verdade uma horas, Não pode ser verdade o outro, em conclusão: Ambos não podem ser simultaneamente verdadeiras.

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Por aqui não é opiniões subjetivas ou aparências ou a diversidade de pontos de vista, como alegado por Andrea Grillo. Não. Há mais em verdade objetiva jogo, Deve aplicar-se a todos e têm direito ao consentimento de todos e que reflete a realidade como ela é em si mesma; É verdade tão universal, um por todos e válida para todos.

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Lutero diz de fato que o Pão permanece pão. A igreja diz vez: pão não é mais pão. Lutero diz Cristo está no pão. A Igreja, em vez de, conforme relatado pelo Papa diz que a pão já não é pão, mas o corpo de Cristo. Agora, se proposição verdadeira uma horas, o outro é necessariamente falsa. A menos que nós distinguir tanto mais que não. Mas o Concílio de Trento disse-nos o que é o real. assim, Luterana é falsa.

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o Sumo Pontífice Francisco I, celebração eucarística

Lutero, para explicar as palavras de Cristo «este é o meu corpo», Ele interpreta como se Cristo diria algo diferente do que ele realmente diz. É hora de justificar a suposição. Ele é conhecido por dell'impanazione teoria ou consubstanciação: Cristo não é sob a espécie algum pão transubstanciado no Corpo de Cristo, mas Cristo é no pão e com o pão. assim, sobre a mesa há apenas o corpo de Cristo, mas há o pão eo corpo de Cristo. Não uma substância, o corpo de Cristo, mas vencimento: o pão eo corpo.

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Luther muda as palavras de Cristo. Em vez de «este é o meu corpo», Ela faz com que ele: «Estou neste pão». Vê-se claramente que Lutero, infelizmente, se recusa a distinção entre substância e acidentes, que serve como útil para aceitar o dogma da transubstanciação e, em seguida, para interpretar corretamente as palavras do Senhor, em particular, o «esta» [em grego esta, em latim hoc].

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A tese Luterana de Cristo Ele deságua no pão do seu próprio e original significado do mistério eucarístico; não diz nada, que não corresponde ao que é a presença geral de Cristo em todas as coisas. De acordo com Lutero, a Última Ceia, Jesus não teria dito nada de especial ou novo em comparação com o que os apóstolos já sabia. Ao comer o pão consagrado por Cristo, eles não comem o corpo de Cristo, mas simplesmente um pão em que Cristo estava presente, assim como Ele está presente no coração dos bons homens e todas as criaturas do universo.

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o Sumo Pontífice Francisco I, celebração eucarística

De modo que 'hoc Não é por pão, mas não é o corpo, até que Cristo não terminou de pronunciar as palavras da consagração. No momento em que declarou que 'hoc, Ela estava acontecendo transubstanciação. Foi o que aconteceu no curso de falar de nosso Senhor e por causa de suas palavras. Da mesma forma que acontece ao longo pronuncia as palavras da consagração pelo sacerdote enquanto governante.

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O Santo Padre recorda em seguida, com razão e apropriadamente que o corpo do Senhor está escondido sob o «espécies» algum pão. O que isto significa «espécies»? Não devemos pensar das "espécies" no sentido biológico ou lógica. A palavra, que deriva do latim espécies, neste caso, significa "aparência", "Semelhança". Uma coisa pode ter a aparência de um outro, de modo que este se esconde, sua essência ou a sua substância, sob esse aspecto. Por exemplo, no dia de Pentecostes o Espírito Santo apareceu no aspecto de línguas de fogo [cf. No 2, 4-11], o batismo de Cristo sob a aparência de uma pomba [cf. MT 3, 13-17].

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Mas devemos ter cuidado aqui o que a Igreja quer dizer com a palavra espécies. Não pretendia se referir a um aspecto ou aparência enganosa, puramente subjetivo, como poderia ser um sonho, alucinação ou uma ilusão óptica. Não é que a hóstia consagrada você parece Bianca, redonda pequena, porque realmente é. É realmente, certamente e objetivamente. Os sentidos manter a sua veracidade, não é aparências vãs; Resta verdades sensíveis. O anfitrião é realmente branco, redonda pequena. Este é o significado da frase dos Padres: o anfitrião parece Pão, mas não é pão: É o corpo do Senhor. E dizendo "parece" - como a Igreja vai explicar mais tarde - os Padres intenção: realmente entender a espécie, mesmo se a substância do Corpo de Cristo é escondida e é visto apenas com os olhos da fé.

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Querendo usar uma prudente reserva conceito de Kant fenômeno, poderíamos dizer que o Ele vê o crente na consagrada fenômeno pão, mas ele não vê a o que em Vejo, que não vê o pão. Mas ele sabe que coisa em si, ou seja, a substância do pão, não há, mas em seu lugar é o corpo de Cristo. Certamente não será Kant, filósofo simples, para dar essa garantia, mas, obviamente, é a fé. No entanto Kant, com o conceito de coisa em si, como Aristóteles o conceito de substância, Ele pode nos ajudar a distinguir o que no hospedeiro capturar os sentidos por que meios o intelecto.

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A desvantagem de Kant comparado com Aristóteles é que enquanto para Aristóteles a substância - em grego οὐσία, ousia é inteligível e conceitualizável, ou seja, você pode conhecer e expressar a essência, por Kant, em vez de, a coisa em si existe, ele é projetado [dal Greco fornecida], mas não se sabe; portanto, não pode ser conceituada, porque para Kant o conceito especulativo só capta o fenômeno, para as quais a substância, por Kant, Não pode ser um dado ontológico, mas é apenas empírica ou, no máximo, é uma lógica exigência de predicação. É evidente, então, que, com um conceito semelhante de substância, Kant não se pode falar da transubstanciação.

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Deve-se dizer, então, que a dualidade kantiana fenômeno que se, por um lado, ajuda a compreender o efeito da transubstanciação, mas outra é enganoso. Isso ajuda, como tal dualidade diz aparição no sentido - o fenômeno - as qualidades sensíveis que supõem uma coisa em si inatingível pela maneira, mas apenas pelo intelecto [quer dizer]. O fenomeno, assim, Não é pura aparência [Schein], mas caso [aparição] confidencial, objetivo, alguns dos real e verdadeiro.

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o Sumo Pontífice Francisco I, celebração eucarística

Mas essa dualidade, para uma outra direcção, Não ajuda, porque implica uma coisa em si, É certo reais [res = Coisa em si] e independente do sujeito, mas incognoscível em si, que é um fenómeno; mas o intelecto fenômeno oferece seu próprio objeto, que não é a coisa em si.

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Agora as espécies eucarísticas referem-se sim a uma coisa em si, mas para o crente não é desconhecido ou indefinido, porque é o Corpo do Senhor. Se queremos, poderíamos dizer que é incognoscível a razão pura, mas não para a fé. Uma razão simples que o do não-crente, Seria convencido de que por trás das aparências do pão não há nada além de pão. O resto, é normal que a razão de conhecer a substância invisível e impalpável por meio dos acidentes externos visíveis e palpáveis.

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o Sumo Pontífice Francisco I, celebração eucarística

É só a fé que nos diz que por trás dos acidentes do pão não é pão, mas o corpo de Cristo. Apoio, portanto, que depois da consagração do pão permanece pão, como suportado pela presença de Cristo, significa em última análise, não acredita nas palavras do Senhor. O que significa que somente a fé salva admitindo transubstanciação.

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Permanecendo em vez sob a kantiana mas sabemos que por baixo do fenômeno está a própria coisa, que poderia sugerir a substância. Senonché, Mas, como dissemos, para Kant a coisa em si, mas é, na verdade, subsistindo, realmente muito certo e absoluto, separada e independente do intelecto; mãe, como é conhecido, É desconhecido e indeterminado - é a "coisa", Não coisas - mas para ele a substância, multiplicável e determinada, única categoria intelecto priori, que se aplica apenas para classificar os fenômenos e para a qual o intelecto tem necessidade de um sujeito absoluto e fixo abaixo do tornando-se. além disso, o que a Igreja chama no caso da Eucaristia espécies, Ele corresponde ao que na metafísica e até mesmo na linguagem comum é chamada acidente, propriedades adicionais essência ontológica das coisas, necessário ou contingente, Oh perdeu inamissibile, corromper ou perfective, invariavelmente presentes em todos os materiais e espirituais realidades criadas. O acidente pode cair sob a direção como no intelecto. Trata-se de que a coisa ou de uma realidade parece-nos imediatamente, por assim dizer à superfície, e que emana a partir de dentro ou a partir do fundo, ou "coração" da coisa, disse "substância", que é aquele para o qual um ser finito não por si mesmo e em si mesmo, o que na lógica é a pregação assunto, que fala e as pessoas falam sobre e para quem é atribuído o predicado, que podem ser ou substantiva ou acidental. Mas não predicado de acidente exceto sostanzializzandolo. É conhecido como o "sujeito", através do uso do termo grego ὑποκείμενον [ypokèimenon], que faz uso de Aristóteles e que significa literalmente “permanecer sob”; prazo, em seguida transpostas em latim - Sub-iecto para significar que subjaz ou age como suporte aos acidentes.

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Substância e acidentes

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o Sumo Pontífice Francisco I, celebração eucarística

A substância [2] é o corpo inteiro como subsistindo e agindo de acordo com sua essência ou natureza específica [segunda substância] um indivíduo [substância antes]. A substância pode ser natural ou artificial, o artefato, obra de arte ou técnica. Que a natureza é criada por Deus e é formado a partir de uma única forma substancial, por exemplo, a forma da substância química ea alma dos vivos. Que é o produto artificial do homem e é um conjunto ou encomendados composto por peças de diferentes substâncias. O hospedeiro é uma substância artificial.

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Precisa profunda e essencial intelecto É saber a substância das coisas, além dos acidentes talvez fugaz e efêmero, objeto dos sentidos. A substância é o que na entidade e no real não é mais consistente, mais importante, mais atraente para o intelecto, que só, e não o caminho, Ele sabe como capturar a substância. Certain, para precisa e acima de tudo, conhecimento histórico e concreto, também é necessário conhecer os acidentes, especialmente as estirpes essenciais e excessivas. Em vez, no conhecimento científico, interessado em saber onde o universal, aprender o essencial e fundamental, ao conhecimento acidental é de pouco interesse. Sabemos que a substância por meio de acidentes, porque a substância é aprendido em seus acidentes.

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A substância do pão é pão. Mas é claro que quando você diz o "pão", Ele significa o pão com seus acidentes. No entanto, a substância do pão é realmente distinta de seus acidentes, mesmo se a substância é normalmente com seus acidentes e estes são inerentes à sua substância. A substância não pode ser, da norma, sem seus acidentes.

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na transubstanciação, assim, a substância do pão não permanece sozinho, Não é cancelada, como de fato o dogma tridentino ensina [3] "É totalmente convertido na substância do corpo de Cristo". Só esta substância do corpo de Cristo tem seus acidentes, deve-se não entendida em termos da substância do corpo de Cristo ressuscitou e ascendeu ao céu, onde somente ela tem seus acidentes - isto é, seu corpo glorioso que sempre traz os sinais da paixão impressos nele -, mas é, para o poder divino, substância pura livre de acidentes [substancialmente].

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Mestre e Guardião da fé na cadeira

Por causa disso, o corpo de Cristo desta forma a substância no Santíssimo Sacramento é independente do lugar, espaço e tempo, e pode, por conseguinte, estar presente em todas as tendas de todo o mundo até ao final do mundo. De fato, Lugar, colocar, tempo e espaço são acidentes da substância. Quanto aos acidentes eucarísticas do pão e do vinho, é lembrar que Deus Todo-Poderoso, criador da substância e acidentes, Isso faz com que que eles existem sem a sua substância, sendo sustentado por Ele. E é precisamente isso que acontece na Eucaristia.

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Já que no Santíssimo Sacramento continuam a ser os acidentes eucarísticos, e estes acidentes dentro de um curto período de tempo ou por várias razões estão corrompidos, o ato de corrupção, Ele é menos do que a presença real, por que não são os acidentes de pão e vinho, em que há a presença real.

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O momento da consagração Mass, assim, ocorrer como três milagres, que apenas os olhos da fé podem ver: primeiro, transubstanciação; segundo, Deus suporta os acidentes eucarísticos privadas da sua substância; terceiro, Deus dispensa da posse dos acidentes próprios da substância do corpo de Cristo ressuscitado sob as espécies eucarísticas.

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É por isso que o Corpo eo Sangue de Cristo, realmente presente após a Oração Eucarística na alma, corpo e divindade, Povo de Deus acclaims: Mistério da Fé! Ao anunciar a morte de Cristo e proclamando sua ressurreição, até que ele venha.

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Varazze, 28 abril 2018

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NOTA

[1] Sinopse especial dogmática, Desclée, Romae-Tornacii Paris, 1908, volume II, p.339.

[2] Dois tratados magistral sobre a noção de substância metafísica: Tomas Tyn, o.p, Metafísica da substância. Participação e analogia entis, Edições Fé&Cultura, Verona 2009; M.-D. Philippe,EM, L 'êtrês. Procurar uma filosofia primeira,Teque, Paris 1972.

[3] Denz.1642.

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