A maior igreja em Syracuse ea pequena Maçonaria locais: história de uma notícia falsa

A grande igreja de Siracusa e as pequenas LOCAL Maçonaria: HISTÓRIA DE UM NOTÍCIAS FALSAS

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Para nós católicos, a frase memorável lançado pelo Papa Leão XIII em sua encíclica Raça humana a 1884, em condenar o relativismo filosófico e moral da Maçonaria, permanece, agora mais do que nunca, muito atual.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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A inscrição acima dos corredores da catedral de Syracuse: Syracuse é filha da Igreja de São Pedro em Antioquia após a primeira dedicada a Cristo [a Igreja de Syracuse é a primeira filha do Apóstolo São Pedro ea segunda após a Igreja de Antioquia]

Dentro em questão não questões pertinentes da nossa revista, não lidar com tópica, mas somente de teologia eclesial e atualização pastoral, mesmo se o facto em que o comentário se refere gastar um fato da natureza eclesiástica.

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Partimos de um determinado: o título dado não transmite a ideia, porque um de Syracuse não é apenas uma grande Igreja fez-lo por ele ser velho, Igreja é uma gloriosa. Quem entra em sua catedral metropolitana foi atingida pelas colunas que sustentam o arquivo dois corredores, estas são as colunas do antigo templo dórico dedicado a Athena, datando do século aC sétimo. Acima das colunas destes corredores dominadas pela escrita: «Syracuse é na Igreja de São Pedro em Antioquia Cristo após a filha do primeiro dedicado ».

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A inscrição acima dos corredores da catedral de Syracuse

Igreja de fundação apostólica, Siracusa é "a primeira filha do Beato Apóstolo Pedro e a segunda depois da Igreja de Antioquia", como indicado pela inscrição latina venerável acima dos corredores. O Abençoado Apóstolo vai, de facto enviou o bispo marciana para erguer e, alguns anos mais tarde, Ele foi visitado pelo Abençoado Apostolo Paolo durante uma viagem apostólica documentado nos Atos dos Apóstolos: "Nós pousamos em Syracuse, onde ficamos três dias [No 28,13]. Com a comunidade cristã local do Santíssimo Apóstolo ele entretido nas catacumbas dedicados após St. Giovanni Evangelista, que, aliás, é a mais antiga das catacumbas de Roma.

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Syracuse, basílica cristã primitiva de São Pedro, que remonta ao início do século IV [ver galeria, WHO]

Syracuse deu à Igreja uma figura de particular importância, se considerarmos que a Beata martire Lucy de Syracuse, em conjunto com Agata, Agnes, Cecília e Anastácia, são os grandes mártires mencionadas no Cânon Romano da Missa. E enquanto muitos dos grandes diocese de hoje nas partes centrais e do norte do nosso país ainda estavam longe de ser erguido séculos, durante os primeiros concílios e sínodos da assinatura Igreja de Syracuse Bishop aparece em documentos logo após a do Bispo de Roma. Ainda hoje, no coração da antiga cidade grega de Siracusa, que é a ilha de Ortigia [cf. WHO], você pode visitar a basílica cristã primitiva dedicada a São Pedro, uma das igrejas mais antigas da Europa, construído antes de o Conselho realizou em Nicéia no ano 325 [veja fotos e guia, WHO].

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Syracuse, basílica cristã primitiva de São Pedro, que remonta ao início do século IV [ver galeria, WHO]

Lembro-me com emoção concurso quando em outubro 2010, Enquanto eles estavam vivendo em Roma para várias reuniões junto à Santa Sé, Acompanhei dois bispos norte-americanos visitar Syracuse, uma das quais é agora um cardinal. Aos olhos desses dois lugares homens dirigindo duas respectivas dioceses grandes, Eu peguei várias vezes uma sensação de medo e pavor, ou como ele disse um dos dois: "Nos Estados Unidos nós consideramos a minha arquidiocese mais antiga fundada em 1790, Mas antes que estas pedras antigas eu me sinto realmente pouco mais do que um filho-bispo ».

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Syracuse, Catacumba de São João, para criptografar del protovescovo Marziano [ Antioch, eu vejo. – Syracuse, início do segundo século]

No Syracuse Escrevi nas páginas de um livro comemorativo da Nunciatura Apostólica na Itália, que colaborou para a parte histórica e teológica; livro, em seguida, publicado em 2016 pela Libreria Editrice Vaticana. E a partir da antiga Siracusa tratei a figura do antigo apocrisari - os ancestrais dos núncios apostólicos atuais - que se deslocam entre Oriente e Ocidente. Mas acima de tudo eu tratei histórias que remontam aos tempos antigos do quinto e oitavo século ligada a um instituto eclesiástico especial: A legação da Sicília, a partir do ano 1098. Eu permiti que essa menção entre as linhas só porque um livro é um ato público, e também é relatado o meu nome contribuinte, mas se fosse "trabalhos de escritório", Eu ter cuidado para não fazer qualquer tipo de menção.

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cartaz da conferência patrocinada pelo Grande Oriente da Itália em Syracuse

Muito seria dizer, esta introdução, no entanto, pode ser suficiente para dar uma lição bem merecida aos chamados oradores notícias falsas, ou para aquelas duas linhas ou um único write título e eles espalham a rede de notícias com o estômago em vez de seu cérebro, se não pior dando julgamentos irrevogáveis.

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É realmente aconteceu que a partir desta manhã veio para o escritório editorial A Ilha de Patmos inúmeros e-mails de Itália e no exterior escritos por pessoas que, gritando em muito o escândalo, perguntando como é que a Maçonaria em Syracuse é promovido pela Igreja local.

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SE. Mons. Salvatore Pappalardo, Arcebispo de Syracuse, em uma breve entrevista por ocasião da festa de Santa Lúcia [clique na imagem para abrir o vídeo]

A Igreja de Syracuse é governada por S.It é. Mons. Salvatore Pappalardo, 72 anos, homem nada ingênuo, e por trás de toda a experiência necessária. Depois de trabalhar como um jovem padre em uma paróquia em Catania, sua diocese de origem, Ele foi escolhido como o vigário geral da diocese. Nove anos mais tarde, ele foi promovido ao bispado de Nicosia, uma pequena diocese em que hoje ainda está vivo em pessoas lembrar seu homem amável do sol do Mediterrâneo. Por ele eu acho que eu posso expressar o conhecimento direto, porque o conheço há muitos anos, apreciar esses traços de humildade cristã, muitas vezes desconhecidos para alguns de seus alegada na moda, que depois de ir a Roma e pegou um Teste litmus que PhD, começam a pavonear com flauta Martini com azeitona, entre uma conversa nocturna e o outro em Jerusalém, boa aparência de aprender com sua virtude bispo de verdadeiros pastores de almas cuidados, que é precisamente o da humildade. Como sabemos, no entanto,, para abater humildade sempre foram os pobres que não aceitam e respeito dentro e fora dos arredores da torre em torno do qual é o seu fã clube são eméritos desconhecidos no contexto canônico, teológica e bíblica, ritmo de sua papel decisivo embebido em ácido quantidade directamente proporcional à sua real falta de conhecimento e sabedoria.

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SE. Mons. Salvatore Pappalardo, Arcebispo de Syracuse

Um homem experiência pastoral, prudente e até humilde como o atual Arcebispo Metropolitano de Siracusa, Ele nunca iria cair em uma armadilha semelhante, e na verdade não caiu. O que realmente aconteceu é simplesmente esta: esses quatro freelancers e mais ou menos trombones clínicos que compõem uma das lojas maçônicas locais, Eles pediram uma comparação durante uma conferência patrocinada pelo Grande Oriente da Itália. Então, que o Picciotti Maçonaria ter impresso no caso cartaz Cristo com uma bússola, é uma falta de bom gosto certamente não atribuível à Arquidiocese, porque no cartaz não há nem o emblema do arcebispo metropolitano ou as palavras "com os auspícios da Arquidiocese de Syracuse". Portanto, que pede uma comparação, a Igreja sempre comparando. E este confronto será realizado por um bispo e um sacerdote, ambos os teólogos. Para enfrentar os maçons esotéricos vai realmente S.It é. Mons. Antonio Stagliano, Sufragânea bispo da diocese de Noto, que a ocorrência não ocorrerá com sua guitarra cantando uma adaptação de Edoardo Bennato: "Graças a Deus, agora não é o pedreiro " [cf. original WHO], eo Rev. Prof.. Maurizio Aliotta, Syracuse padre e vigário geral emérito da Arquidiocese.

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um grupo de cavaleiros da Ordem Equestre do Santo Sepulcro de Jerusalém, uma das várias ordens de católicos cavalaria que gosta de extensa infiltração aderindo a lojas maçônicas

A um e outro vai definitivamente colocar em luz, porque, entre a Igreja ea Maçonaria, pode haver um confronto ou troca de opiniões divergentes, mas que os membros da Maçonaria é algo incompatível com a pertença à Igreja Católica. E esta, ou o bispo ou o sacerdote, na sua qualidade de teólogos irá explicar algumas das razões. Vai ser um muito útil e instrutivo, reiterar isso. Será útil e informativo quando os próximos feriados religiosos, os Cavaleiros de Malta e os Cavaleiros do Santo Sepulcro - não poucos dos quais dividem suas noites entre as reuniões nas Lojas Maçônicas e as da sede dessas antigas Ordens Equestres Católicas -, papel de parede irá ser apresentado com as suas capas nas procissões desses santos e aqueles Sante em que os maçons esotéricos rir sempre com humor irônico Voltaire.

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um grupo de cavaleiros da Ordem de Malta, uma das ordens de cavalaria Católica entre os mais infiltrada por membros de lojas maçônicas

Caberá ao bispo de Noto, em sua capacidade como um teólogo e, especialmente, como membro do Colégio dos Bispos, explicar aos maçons que tentar usar e abusar da figura do Sumo Pontífice Francisco I - como foi feito no passado recente em Roma perante o historiador Alberto Melloni e a teóloga feminista paqueradora Marinella Perroni [cf. WHO, página. 6-9] —, O que não é possível ou viável, porque em sua abordagem à Maçonaria, o papa reinante não pensar de forma diferente de como eles pensaram que o Beato Papa Pio IX e Leão XIII, apenas tomar nota do que ele diz sobre isso [cf. WHO]. Não Aleatório, o Sumo Pontífice Francisco I, Cardeal Raymond Leo Burke pediu claramente para limpar a Ordem dos Cavaleiros de Malta a partir de infiltração Maçônica e dupla filiação de alguns membros da Ordem e os Lodges, salientando implicitamente que a adesão na coisa Lojas Maçônicas é incompatível com a pertença à Igreja Católica.

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Beato Papa Pio IX [Senigallia 1792-Roma 1878]

A referência feita ao Beato Pontífice Pio IX Não é aleatório, porque os maçons e liberais, muito antes tateou para explorar o Papa Francis I, Eles tentaram explorar esse seu antecessor gritando: "Viva o Papa Liberal!». Assim como hoje pensam que pode enganar gritando "Viva Francesco" revolucionário "».

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Confrontado com esta reunião não há necessidade de ficar chateado, só sei que gosto é, sem parar para duas linhas escritas em um cartaz. No fondo, este último golpe Masonic, ocorre na terra de jaguatiricas em que os sacerdotes, com seus dois mil anos de história, entre todas as jaguatiricas são os melhores, assim a maioria dessas crianças com o avental jogando com equipes e compassos, nasceu apenas três séculos atrás e conhecido como Freemasons. Mas as evidências mostram o mesmo de sempre, aqueles que clamaram ao Roman Pontiff Pio IX "Viva o Papa Liberal», aqueles que hoje gostaria de gritar "Viva Francesco" revolucionário "», falando pomposidade de uma história da Igreja que não sabem, uma teologia que ignore, um Concílio Vaticano II que tem lido apenas alguns artigos nos jornais chique radical, mas que eles ignoram o conhecimento de documentos essenciais. Isto é o que eu me tenho sido capaz de verificar várias vezes falar com os provinciais não-maçons, como no caso em questão, mas com os maçons nos níveis mais altos da maçonaria internacional. Uma coisa é certa, para nós católicos a frase memorável lançado pelo Papa Leão XIII em sua encíclica Raça humana a 1884, contra o relativismo filosófico e moral da Maçonaria, hoje permanece mais do que nunca tópica [ver texto, WHO].

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o texto da encíclica Raça humana o Sumo Pontífice Leão XIII é legível WHO

Se houver uma página da história que os jovens maçons a província não entendia sobre a antiga Igreja Católica, é este: quando Napoleone Bonaparte em 1806 Ele levou cativo para a França Papa Pio VII, com sua arrogância típica ele disse ao cardeal Ercole Consalvi Secretário de Estado de Sua Santidade: "Em alguns anos, Eu vai ter destruído a Igreja!». mas o cardeal, de modo muito sereno respondeu: «Não, Majestade! não conseguimos nós sacerdotes em dezessete séculos para destruí-lo, mesmo que ela não terá sucesso ". E alguns anos mais tarde, Bonaparte, Ele foi preso em St. Helena, onde a sua vida terminou, enquanto o Papa Pio VII voltou a Roma em 24 maio de 1814 bem recebido pelo povo romano comemorando com gritos de "Viva Maria viva Pio VII !»

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Eles são muito esotéricos, estes quatro rapazes em aspirantes da carreira de cobrar hospitalar primária, a empresa mais profissional em vista da Cidade, na corrida política ... mas "altos ideais maçônica"! Nós sabemos bem, que salão de empresários é sempre Maçonaria e que transforma lida com patrocínio. Mesmo para este novo: são muito esotéricos, estes quatro rapazes, a aprender com a história da Igreja, que é de dois mil anos de idade, mas com quem eles acham que de vez em quando você pode jogar, sem saber se seu santo útero fechado em seu Corpo Místico tem abertura horizontal ou vertical ...

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a Ilha de Patmos, 29 Outubro 2017

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As Catacumbas de San Giovanni Evangelista em Syracuse

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Enquanto os bispos bater as ovelhas e interagir com o lobo, o Espírito Santo sopra no Povo de Deus que vai salvar a Igreja

Enquanto os bispos boates OVINOS E DIÁLOGO COM O LOBO, O ESPÍRITO SANTO SOPRA NESSE POVO DE DEUS QUE SALVARÁ A IGREJA

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Como pode "consertar" imediatamente e de forma expedita Prefeito da Congregação para o Culto Divino ea Disciplina dos Sacramentos - algo completamente legítimo por qualquer Roman Pontiff na cadeira -, mas, ao mesmo tempo, no entanto, adiar o número dois da Conferência Episcopal italiana que realmente elogiando Luther blasfêmia em um simpósio realizado na Pontifícia Universidade Lateranense? É, talvez, é abolida a lei eclesiástica, e juntamente com ele também o senso comum, para dar desenfreada: a pura arbitrariedade e tirania em nome do diálogo, da colegialidade e, especialmente, da misericórdia?

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Autores
Giovanni Cavalcoli, o.p – Ariel S. Levi di Gualdo

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Profetiza contra os pastores de Israel [este 34,2]

Seus pastores estão dormindo [Em 3,18]

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representação do Espírito Santo em St. Peter Arquibasílica

Deus guia a Igreja normalmente através de nossos pastores, mas, no entanto, todo o seu povo possui o Espírito Santo. Se para o que nestes tempos excepcionais pastores não estão fazendo seu dever, o Espírito Santo ilumina os fiéis diretamente, que sempre se referindo ao Magistério da Igreja, também sei o caminho da verdade e os meios de sustentá-lo, embora muitos pastores negligenciam para indicar, para alertar contra os desvios e perigos, para trazer de volta no caminho certo quem saiu ou foi perdida, para punir aqueles que desencaminhar por engano. para não mencionar os pastores, com a sua conduta reprovável ou suas idéias perversas, Eles são um obstáculo para aqueles que querem caminhar ao longo do caminho certo. E nessas situações pode acontecer que o Supremo Pastor, Vigário de Cristo, a pedra sobre a qual Cristo quer construir a sua Igreja [cf. MT 16, 13-20], é incapaz de controlar e gerir adequadamente a comunidade eclesial e eclesiástica.

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Apenas alguns dias de cada no outro, houve dois eventos emblemáticos, antes do qual, até mesmo os defensores mais ferrenhos, aqueles para os quais o Papa reinante é mais perfeito do que o próprio Cristo [ver artigo anterior, WHO], Eles não podem ajudar, mas pergunto, se eles ainda sobreviver um único pingo de clareza analítica. Os dois fatos são os seguintes: SE. Mons. Nunzio Galantine, Secretário Geral da Conferência Episcopal Italiana, Tem sproloquiato perversamente que "reforma" de Martin Luther era "um dom do Espírito Santo», e Sua Eminência o Cardeal Robert Sarah, que é capaz de atingir seus atuais setenta e dois anos, porque o ditador sanguinário, em seguida, da Guiné não tem tempo para matar [cf. WHO], Foi negado pelo Sumo Pontífice para a questão relativa à tradução dos textos litúrgicos. O fato é relatado pela revista O New Compass Diário [cf. WHO] ele também disponibilizou o texto original da carta papal [cf. WHO]. A agência de informação Insider do Vaticano, apenas para trazer a verdadeira história, como faz em princípio precisamente na sua qualidade de agência de informação, Ele fornece a este respeito um resumo preciso do fato [cf. WHO].

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Nós não fazemos notícias, mas teologia e eclesiologia, Em vez disso, digite apenas parte das interpretações sócio-eclesial, porque este é o nosso trabalho e nossa missão. E o fato é preocupante para dizer o mínimo este: como você pode "consertar" imediatamente e de forma expedita Prefeito da Congregação para o Culto Divino ea Disciplina dos Sacramentos - algo completamente legítimo por qualquer Roman Pontiff na cadeira -, mas, ao mesmo tempo, no entanto, adiar o número dois C.E.I elogiando Luther tão verdadeiramente blasfêmia para um simpósio realizado na Pontifícia Universidade Lateranense? [cf. nosso artigo WHO]. É, talvez, é abolida a lei eclesiástica, e juntamente com ele também o senso comum, para dar desenfreada: a pura arbitrariedade e tirania em nome do diálogo, da colegialidade e, especialmente, da misericórdia? Porque antes de dados objectivos, tais como aqueles apenas relatou, dizer que estamos diante de uma forma pastoral de agir demente, É realmente um eufemismo. O que, de fato, o Bispo Nunzio Galantino enunciou, e o contexto em que se enunciou, revelando pela primeira vez um burro real no campo da teologia e História da Igreja, Ele teria que se comportar como uma consequência óbvia a sua remoção imediata do cargo de secretário-geral C.E.I. O primeiro a pedir a sua remoção imediata, Eles deveriam ter sido os membros desta Conferência, se o teste de fatos não eram de coelhos deitado dentro que conigliera cintilação chamado precisamente Conferência Episcopal Italiana.

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Por isso, quando você não pode confiar na condução e proteção dos Pastores a quem é confiada ao Povo de Deus, é preciso confiar que o Espírito Santo iluminará e guiará o Povo de Deus com outros meios e iluminações. De fato, eua recente caso escandaloso do Núncio Bishop Galantino apologista Luther, É sintoma impressionante e clara de uma grave crise de identidade italiano Episcopado. Quem quer fazer uma viagem de volta no arquivo deste nosso joanina Ilha de Patmos, Você vai encontrar dezenas de artigos, que falamos da situação agora dramática do nosso episcopado [entre muitos vêem WHO, WHO, etc ..]. Mãe, como é conhecido, situações semelhantes - se você fazer muito pior -, Há também outras Conferências Episcopais, especialmente Europeia.

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Queremos dedicar algumas palavras ao episcopado que o Cardeal Cláudio Hummes, forte apoiante atual de "padres casados ​​como um experimento", Ele legou ao Brasil? Porque de uma coisa, dada a situação moral do clero brasileiro, o Cardeal piedosa Teutonico-brasileira Ele deve primeiro especificar se ele significa para padres casados ​​do que mulheres casadas ou aqueles com maior probabilidade de homens casados. Um exemplo concreto a este respeito? Logo disse: um padre brasileiro que entre 2009 e a 2010 Ele estava em Roma em uma Casa Sacerdotal internacional, em seguida, voltou ao Brasil no final de estudos especializados realizados na antiga Cidade, no final do ano passado, ele foi convocado e informado que ele tinha sido escolhido como Bispo das dioceses sufragâneas de um grande arcebispado metropolitano. Depois de colocar imediatamente antes de sua recusa, Este santo sacerdote também explicou a razão para sua recusa, fazer declarações precisas que no dia seguinte ele escreveu em confiança para o Pai Ariel S. Levi di Gualdo, com quem viveu em contato durante um ano inteiro, a ser escreveu exata para ele palavra por palavra:

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"Nesse diocese, uma média de sete em cada dez padres são homossexuais, a maioria deles com problemas doutrinários muito graves. Como pode, um bispo, governar e o cuidado pastoral de uma diocese para não ter sacerdotes que são de confiança e apresentável?».

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Para isto deve ser adicionado o fato de que o bispo daquela diocese, Apesar de vários anos de distância da conclusão do aniversário septuagésimo quinto, Ele tinha sido removido sob o pontificado de Benedict XVI, após Papai tinha sido informado e tinha tomado nota da sua corrida perigosa diocese, especialmente no que diz respeito à moralidade do clero. E a resposta fundamentada do meu irmão, então transmitidos à Santa Sé, alguém tenha lido tanto na Secretaria de Estado e da Congregação para os Bispos. Nós vamos, o que ele tem a dizer, sobre isso, Cardeal Cláudio Hummes, que por muitos anos, do Brasil, Era tanto mestre, tanto grande incinerador ? Porque a sua idéia absurda de padres casados ​​como um experimento "" na região amazônica do Brasil, Ela produz muito piores efeitos da incineração de florestas realizadas por multinacionais anti-ambientalistas. E, Após este seu incêndio, que não será fácil de corrigir o erro por escrito ou cantar ... Louvado sejas '.

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Esta fraqueza ou retirada do episcopate É um fenômeno mórbido que teve o seu início desde o pós-conciliar imediato, quando, um mal-entendido do novo ministério e nova evangelização promovido pelo Conselho, Ele começou a se espalhar entre os bispos da crença de que todas as pessoas são de boa vontade - que hoje chamamos de "fazer o bem" -, para o qual não há mais pecados para punir ou conduta ou idéias a serem corrigidas, mas os erros por ignorância ou boa-fé, ou deficiências de tolerar, compassivo e clemente; que já não tinha de exercer o poder coercitivo ou disciplina ou condenar heresias, mas apenas diálogo com todos, procurar apenas o que une e recusando-se a resolver os problemas que surgem da que divide; que a Igreja não tinha mais inimigos para combater ou excluir, mas apenas "diferente" para entender, apreciar, integrar, receber e aceitar.

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Infelizmente este mal, nas últimas décadas, ele veio exacerbar, até que ele atinja o caso sintomático e inédito Bishop Nunzio Galantino; Se ele deve ser para todos os bispos um sinal de alerta de que, finalmente, deve mudar sua rota e recuperar essa sabedoria pastoral que caracteriza o verdadeiro bem pastor, quem sabe como conectar habilmente a sã doutrina e prudência pastoral, comunhão com o Roman Pontiff e comunhão colegial, Justiça e misericórdia, firmeza e doçura, Mansidão e coragem, recepção e vigilância, piedade e zelo, fidelidade e renovação, desinteresse e generosidade.

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A escalada de bullying

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representação de S. Michele Arcangelo bater o Diabo

Eles também são casos extremos crescentes, em que bons católicos, que pretendem permanecer fiel à verdade e dar testemunho franca, Não só eles são pouco tolerados pelos bispos modernistas e relaxado, mas na verdade perseguido, talvez em nome de "misericórdia", tão à frente que é articulações hipocrisia e injustiça. Nem mesmo papas santos como Paulo VI e João Paulo II foram capazes de parar a crescente onda do modernista episcopado e secularista, que agora se infiltrou na própria Santa Sé mais perto do Roman Pontiff ou de auto-intitulados ou os chamados "amigos do Papa".

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O Pontífice reinante herdou uma realidade eclesial muito pesado se não fosse trágico, e não é nenhuma surpresa que ele tem grande dificuldade em governar a Igreja e corrigir os abusos. Um Papa também pode ser um santo - e temos exemplos recentes -, mas se o episcopado não é unida e dócil, sem espírito de colaboração e impotente, acima de tudo, para defendê-lo, ele pode fazer pouco e de alguma forma, como parece ter dito em privado o Santo Padre Francis: "Suas mãos estão atadas" [ver artigo anterior, WHO]. Então, que estas mãos terminou empatado em parte devido ao seu trabalho e, este é outro e discurso igualmente complexo.

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É então que, infelizmente Adicionar, como já apontado várias vezes em nossas linhas, que o Pontífice reinante não corrigir a interpretação modernista do Conselho, dada na época turbulenta da pós-conciliar, como fizeram seus antecessores Supremo, ou ele corrige os defeitos bem conhecidos na pastoral do Vaticano II, Quando ele tinha a dizer que o seu predecessor Supremo, Ele não deve ser tratado "como um totalmente novo começo, como se fosse um superdogma que faz com que tudo o resto irrelevante " [cf. WHO]. Sua sensação de boa tendência e também acriticamente abertos a um diálogo otimista a todo custo e a qualquer custo, com a consequência de agravar não apenas a igreja e problemas do clero durante meio século nós arrastar atrás. além disso, ao invés de imitar os exemplos mais dignos de Pontífices que imediatamente o precedeu, o Pontífice reinante parece querer fazer muito em seu próprio caminho, Além disso mal aconselhado, com o resultado de que a situação da Igreja é hoje mais do que nunca confuso, conflituoso e problemático.

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O que está fazendo o Pontífice reinante ?

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Presidente do Bispo de Roma na maior basílica de São João de Latrão

Difícil saber por onde o Papa reinante Ele quer nos guiar. Ele mostra muito activa, sucesso que ceifa, mas colhe infelizmente entre os inimigos da Igreja, enquanto os católicos devotos se manifestam cada vez mais desorientado. Talvez até a partir disso, Ele vem as preocupações episcopado. Não que ele não tem as iniciativas, Mas uma pergunta surge espontaneamente: O que está anunciando? Qual é a sua mensagem? Quais são as suas ideias orientadoras? O que propomos? Ele assinou uma encíclica, além disso lindo, Postagem do Evangelho [cf. texto WHO]. Mãe, na prática, Há realmente é anunciar o Evangelho? Não é anunciar Cristo, o único Salvador do mundo? Você está nos dizendo que só em Cristo há salvação? Não está anunciando o dever de fazer penitência, porque o reino dos céus se aproxima? Ela nos ensina a conquistar o mundo, para salvá-lo e levá-lo a Cristo? Não está anunciando a vinda de Cristo como juiz? Ou simplesmente para promover um encontro de paz entre todas as religiões em trabalhar em conjunto para a causa da humanidade, especialmente os pobres e oprimidos? Ele está chamando todos a Cristo ou se contenta em falar e fazer apenas sobre os acordos de nível de humanos?

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A missão histórica que talvez o Espírito Santo tem dado ao Pontífice reinante É a convocar, no estímulo do Concílio Vaticano II, todas as nações ao redor Cristo. E, no fondo, o que estava contido no lema gravado no escudo do Papa Santo Pontífice Pio X: estabelecer todas as coisas em Cristo. Em papa Francis vê este esforço para aceitar todas, entrar em contato com todos, para acolher todos, ir a todos, com particular atenção aos pobres. Raramente é a questão de verdadeiro ou falso, Ele nunca fala de dogma ou heresia, mas é quase sempre envolvido em uma questão econômica, social, Orgânico, humanitário e moral, se não política.

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O Evangelho, Mas, não só anuncia a misericórdia, mas o dia do juízo final, do qual Cristo o Senhor fala muito claramente:

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"Mas eu vos digo que de toda palavra frívola que os homens de dar conta no dia do juízo".

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Há não só a justiça social, mas também há justiça e ira:

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"Quem crê no Filho tem a vida eterna; quem desobedece ao Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece " [GV 3, 36].

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Não é apenas a abertura, mas também o encerramento e o anúncio de uma punição muito severa, um exemplo entre muitos:

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«[...] Se a casa for digna, a vossa paz desça sobre ela; mas se não for digna, deixe o seu retorno a paz para você. Quem não vai recebê-lo ou não vai ouvir as suas palavras, sair daquela casa ou cidade e sacudi o pó dos vossos pés. Na verdade eu te digo, o dia do juízo a terra de Sodoma e Gomorra deve ser o destino mais tolerável daquela cidade ' [MT 10, 13-15].

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Leva as pontes, mas também as paredes. Na festa de casamento são tão convidou todos, mas você tem que ir com o vestido de noiva, caso contrário, não é permitido:

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«[...] Viu ali um homem que não estava em um vestido de casamento, ele disse a ele: Amigo, como é que você entrou aqui sem um casamento? E ele emudeceu. Então o rei disse aos atendentes: Prendê-lo de pés e mãos e lançados nas trevas exteriores; haverá choro e ranger de dentes. Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos " [MT 22, 11-14].

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Confrontado com palavras inequívocas e claras como estes impresso no Santo Evangelho, as soluções são apenas dois, não existe um terceiro que é vaga ou intermediário, Portanto: e nós reconhecemos que a Palavra de Deus feito Homem, que é incorporada mercê, Ele fala e avisa com extrema clareza, ou, antes de certos perfumado hoje deriva de uma obstinada recusa a aceitar palavras como a ira de Deus, punição, pena, condenação eterna ... temos de perceber que há alguém que é mais acolhedor, incluído, complacentes e misericórdia do próprio Cristo Deus. Porque, como a Santíssima Apostolo Paulo nos instrui:

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"Nós vamos, Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que aquilo que já vos pregamos, seja anátema! Já dissemos e agora repito: se alguém pregar um evangelho diferente daquele que já receberam, seja anátema! De fato, É talvez a favor dos homens que eu pretendo ganhar, ou melhor, que de Deus? Ou estou tentando agradar a homens? Se eu ainda estivesse agradando a homens, não ser um servo de Cristo!» [Garota 1, 8-10].

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Nestas linhas, Bem-aventurada Apóstolo, com especial atenção para as guias do Povo de Deus, Ela ensina como agir um apóstolo, mas especialmente para aqueles que o apóstolo deve sempre tentar agradar: a Deus, não aos homens.

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Deve ser bastante claro, e especialmente nestes tempos em que a Igreja acolhe a todos e acima de tudo que não é católica, que a exclusão dos danos e perigo, Não é exclusivismo, elitismo e da discriminação, mas a prudência e defender-nos e nossos entes queridos. O que há para fazer o cão sobre a dobra? Talvez um diálogo com as ovelhas? Ele diz que pastor Cristo que foge Ao chegar Lobo? Talvez você se lembre suas palavras exatas:

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"Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a vida pelas suas ovelhas. o contratado, que não é o pastor, de quem não são as ovelhas, vê vir o lobo, Ele abandona as ovelhas e foge, eo lobo as arrebata e dispersa " [GV 10, 11-12].

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Ou alguém acredita que, hoje, os lobos não existem mais? Claro, se existirem os lobos, mesmo que ir ao Vaticano para fazer entrevistas e, em seguida, escrever para Pastor, sem ser contestada pela Santa Sé, absurdo deste tipo:

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" ... Papa Francis abolida lugares depois da morte as almas deve ir: Inferno, Purgatório, Paraíso [...] Todas as almas têm a graça e, portanto, nascem perfeitamente inocente, e estes continuam a não ser que você pegar o caminho do mal. Se eles estão conscientes disso e não se arrependem, mesmo na hora da morte, eles são condenados. Papa Francis - repito - aboliu os locais de residência eterna em 'Além das almas. A tese que sofreu é que as almas dominado pelo mal e não se arrependem deixará de existir e aqueles que foram resgatados a partir de mal será feita a partir de êxtase contemplando Deus. Esta é a tese de Francis' [ver artigo de John Cavalcoli, WHO].

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Membro da Igreja Ele não coincide com a mera associação deste mundo: pertencer à Igreja, devem ser feitos esforços para vencer o mundo em suas seduções e seus perigos, e guardá-lo para onde ele pode ser aproveitável. Se houver um critério de discernimento entre aqueles que podem pertencer à Igreja e quem não é, uma vez que ainda deve ser dito sim ou não [cf. MT 5,37] É verificação indiscriminada de boas-vindas, que tem sua contrapartida na exclusão indiscriminada. Ele diz que sim para aqueles que não merecem e nós dizer não para aqueles que merecem o sim. Nesse ponto, acontece que uma misericórdia não esclarecidos e não compensados ​​por Justiça, um bom critério para distinguir uma da outra, Ela acaba produzindo o oposto, que a injustiça, compadrio e despotismo, em conclusão: tirania. O erro pastoral do Papa Francis I é o risco de apresentar um Evangelho incompleto anunciar a misericórdia e negligência justiça.

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No entanto, devemos traçar o Vigário de Cristo além das aparências, que pode enganar e ofender, mesmo que não seja fácil. E o sentimento que permeia algum tempo os Padres A Ilha de Patmos É que o menos digno das dificuldades episcopado para superar esta dificuldade, não compreendem a verdadeira intenção e dever do Sumo Pontífice, influenciado pelo modernismo e poderes ocultos muito perigosas, enquanto a parte boa, sofrimento, mas fiel, permanece perplexo silêncio, ou falta de coragem para ser ouvido. Os vales são, são poucos e tímidos, porque "eu sou mais sábio do que os filhos deste mundo que os filhos da luz" [LC 16, 8]. Eles são hereges mais firmes em sua erro que os fiéis na verdade. no entanto, em nossa visão, Afinal, o que hoje não funciona não é tanto o papado, mas é o episcopado. Certain, o Sumo Pontífice tem a sua grave responsabilidade de ser claro; uma responsabilidade que os Padres des eu'Ilha de Patmos Eles não têm falhado em várias ocasiões para denunciar, mesmo permitindo-se a exortá-lo a clareza e advertindo-o contra os falsos amigos e traidores. Porque sabemos que o Santo Padre seria mais claro em sua mensagem, se os bons bispos sollecitassero ser mais clara. Mas como você explica esse silêncio?

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O grande problema é, portanto, que do episcopado

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Bem-aventurada Virgem Maria com a cobra sob seus pés

Acreditamos que no final é melhor do que, em vez de atacar ou "correta" - para não dizer abuso - o Sumo Pontífice, Ele se encontraria o tom dos antigos profetas de Israel, Certamente não as heresias semeadas por Enzo Bianchi na catedral da catedral sob o sorriso complacente de bispos cada vez mais não doutrinado que lhe convidar para semeiam o mal. E o tom dos antigos profetas de Israel, é mostrada na Sagrada Escritura: seu zelo e palavra de fogo para a causa de Deus, as censuras, as chamadas e advertências aos pastores para o seu próprio bem e benefício do povo, sua coragem, sua franqueza, sua dedicação, sua misericórdia e sua combatividade, aceitação dos sacrifícios e sofrimentos, perseguidos por justiça. Então, vamos citar alguns dos seus passo significativo, que parece um tópico enorme e urgente. Tudo em um momento em que você não consegue entender o silêncio dos pastores antes da disseminação de heresias, a desconsideração ostensiva e flagrante da lei moral natural e divina ea corrupção mais grave da moral, especialmente religiosa, pessoal e familiar.

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Por que devemos ler ou ouvir únicas reclamações, protestos e refutações datas de pequenos grupos simples de leigos, jornalistas frequentemente, em locais, blogs e publicações com circulação limitada? Onde é que eles tomam a preparação teológica, a sabedoria, a actualidade, a perspicácia crítica e coragem de que os bispos não depor? Certamente o Espírito Santo. Mas nós não somos como os luteranos que acreditam que a Igreja é simplesmente a comunidade dos batizados pelo Espírito, independente e de fato contra a fraude de um assim chamado magistério episcopal, onde eles não acreditam, mas que é objeto de fé para nós católicos. Se nós, na verdade censura e acusar nossos bispos, mestres da fé e não os whoppers, não é porque não acreditamos na plenitude sacramental do sacerdócio que receberam, mas é precisamente porque acreditamos e queremos que os bispos fazem o seu dever de bispos.

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A sabedoria dos leigos

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leigos e santos, uma imagem do Beato Pier Giorgio Frassati [Turim 1901 – Turim 1925] Superior dominicano

Os bons leigos que se levantam contra as heresias e injustiças, para a promoção da fé, muitas vezes pagando em pessoa e dar um esplêndido exemplo de fidelidade à Igreja e ao mesmo Sumo Pontífice, apesar de sua falta de clareza, Referindo-se aos ensinamentos da Igreja, muitas vezes provando educação teológica, solidez das convicções, parresia evangélica, capacidade crítica e hábil Christian falando, Eles não podem ser auto-didata. Não sendo de nossos pais A Ilha de Patmos exatamente os incautos, é logo dito: muitos destes leigos católicos e jornalistas católicos, por trás eles têm senhores e patronos eclesiásticos de alto escalão e competência, talvez bispos, teólogos acadêmicos e cardeais. Não somente, lendo certos escritos, instantaneamente entendemos o nível e classificação são os inspiradores, mas várias vezes nós também indicada entre as nossas linhas a identidade destes inspiradora, prompters e diretores implícitos ou explícitos, que, no entanto, permanecer nas sombras no medo e censurável. Portanto, por um lado alguns leigos devem ser elogiados como defensores da sã doutrina e aos bons costumes, no outro, seus prompters vestido com roupas vermelhas ou arroxeadas, depor em vez sórdido de uma covardia irracional e sem dignidade e oportunismo mesquinho, Mas a menos que impersonate, com a sua "porta-voz" fiel, para o sopraffini política.

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Poderia até dizer que reconhecer as heresias e erros dos pastores e cantafrottole teologastri sem sentido, Nós não precisamos da inteligência de São Thomas Aquinas ou mantenha qualificações académicas especiais, que estes dias são apenas cartões cujo valor é comparável ao do marco tedesco durante a grande hiperinflação dos anos vinte do século XX. Basta comparar apenas o absurdo desses pastores e cantafrottole teologastri tolo com os ensinamentos Catecismo da Igreja Católica, e às vezes com os mesmos princípios da razão natural e saudável conhecidas de todos, de compreender a enormidade cheio de suas contradições e seu absurdo.

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Então lembre-se nossos bispos tempos de gloriosa em que o Atanásio e Agostinho oposição com zelo apostólico contra Nestorius, O Pelagio e Ario para a honra de Cristo ea bem do rebanho da heresia incomodado. Hoje os tempos são muito semelhantes aos, e bispo zeloso não deve temer essas causas nobres de se levantar contra os inimigos da verdade, Eles também eram irmãos no episcopado. Mas infelizmente, não poucos desses membros tímidos do episcopado, contando com os agora oitenta anos do Pontífice reinante, Eles já fizeram suas contas cínicos e políticos na chamada pai morreu, enviando os leigos para lançar duras acusações [veja WHO, WHO, WHO, WHO], enquanto eles pensam que pode fazer na parte da frente da mudança do vento, se octogenários qualquer coisa alcançar o "maldito" roxo que dirigem para a vida até que a perda ea condenação eterna de suas almas [consulte este artigo dura, WHO].

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Veneráveis ​​Padres do Colégio dos Bispos, tomar como modelo o santo bispo Atanasio di Alessandria que procurou a glória de Deus e não a sua própria glória, para baixo no campo de batalha santo sem medo, mas especialmente lembrando que o julgamento de Deus em você, Vai ser muito rigorosa, porque 'A quem muito é dado, muito será pedido; para quem os homens cometeram muito mais, Ele vai pedir mais " [LC 12, 48].

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Como, então, impostores e falsificadores não tem medo de fazer a melhor impressão com descaramento e falta de vergonha de suas indecências vergonhosos e dizeis aos quatro ventos com arrogância intolerável de sua perversa, até agora ainda mais os bons bispos têm de sair; Eles devem descer no campo de batalha santa com zelo e coragem para reivindicar a honra de Deus, os direitos da verdade, a salvação das almas, a dignidade da classe Episcopal sagrado, obediência e devoção ao Sumo Pontífice, incompreendido por bajuladores, dai mestator, por traidores e falsos amigos. Ficar nos bastidores, e encaminhar os leigos, usá-los para expressar o que você não se atrevem a expressar, Não torná-lo qualquer um destes temas sopraffini políticos, como eles acreditam que são, mas apenas covardes e, Como tal, a verdadeira vergonha do Sacro Colégio dos Bispos, semeadores de venenos e confusão entre o Povo de Deus já demasiado confusos e desorientados.

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É possível que na frente de tantas loucuras e pecados que chorar diante de Deus e sendo cometidos quase diariamente por figuras de alto escalão eclesiásticos, seu 250 bispos na Itália nós não encontramos um único que com parresia evangélica, movido pelo temor de Deus, capaz de enfrentar o bom combate da fé, forte carisma Episcopal, pronto para sofrer a humilhação da cruz, confiando no futuro glória celestial? Possível que haja apenas um bispo capaz de ressoar a voz fortemente apostólico da verdade e à vergonha os criminosos perversos, salvar almas em perigo do fogo do inferno? Que finalidade serve, ser bispos, em seguida, quando eles fazem figuras mesquinhas semelhantes? O que é essa omissão vergonhosa, Este medo do fracasso, Esta prudência carnal, Esta inércia condenável, Este silêncio culpado e esta preguiça falta?

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Em nossa experiência diferente, mas semelhante de pregadores e confessores, nós pais de A Ilha de Patmos encontramos muitas vezes mais parresia perspicácia evangélicos e críticos nas palavras de algumas freiras de clausura, que não em alguns trombones e fugitivos bispos que não vêem e não se sentem, Escondido em algum lugar nos bastidores para enviar de volta os outros para jogar no seu lugar, muitas vezes, também verdadeiros golpes venenosos.

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St. Caterina da Siena, voltando-se para o Roman Pontiff, implora para estabelecer bons pastores, porque eles são bons pastores que fazem bom o rebanho. Então eles fazem a verdadeira reforma da Igreja. Se o fato de pastor silêncio diante dos vícios do rebanho e não corrigi-los - observa o Santo Senese com a psicologia bem -, É um mau sinal: é um sinal de que o pastor é dificultado pelo desconforto de sua consciência, que o lembra que ele está preso na esses pecados a partir do qual deve libertar os fiéis.

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Hoje mais do que nunca aparecem tópica e utilitários para os nossos pastores chama e as chamadas dos grandes profetas Isaías bíblica, Jeremias e Ezequiel, como uma censura:

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"Seus vigias são cegos, Eles não notar nada. Eles são todos os cães mudos, não podem ladrar; agachar " [É 56,10].

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Os pastores têm negligenciado o rebanho. Então o próprio Deus se preocupa diretamente com o seu Espírito, despertando leigos corajosa, assim pastores são sacudidos de seu sono e fazer o seu dever:

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"O Senhor disse: Você dispersastes as minhas ovelhas, e você está afugentastes e não tê-lo preocupado; lá, Eu vou cuidar de você e da maldade das suas ações. Eu me vai reunir o resto das minhas ovelhas de todas as terras para onde os tenho lançado e as farei voltar aos seus apriscos; eles serão fecundos e multiplicai. Vou configurar sobre elas pastores que lhes permitam a pastar, Então temerão nem mais, nem te espantes; deles nem sequer perder um » [Fornece 23,1-4].

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O Senhor repreende os pastores por sua negligência. Ele próprio, em seguida,, através de bons leigos e sacerdotes, dóceis ao Espírito Santo, leva diretamente cuidado do rebanho, mas por isso mesmo que incentiva os pastores a fazer o seu dever:

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"Eu estou contra os pastores: Peço-lhes em nome do meu rebanho e não vou deixá-los mais pastar meu rebanho, de modo que os pastores devem alimentar-se mais, mas eu rasgar suas bocas, e as minhas ovelhas não será mais sua refeição. Porque assim diz o Senhor Deus: Aqui, Eu mesmo vou cuidar de minhas ovelhas, e vai cuidar. Como o pastor busca o seu rebanho, quando no meio das suas ovelhas que estavam espalhados, por isso vou rever minhas ovelhas e reuni-los de todos os lugares para onde foram espalhadas no nublado e escuro. ... eu vou buscar o perdido, trazer de volta o perdido; I enfaixar a ferida e fazer os fracos; Vou cuidar da gordura e da forte eu vou alimentá-los com justiça " [este 34,10-12; 16].

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Devemos lembrar, em seguida, os pastores a severa advertência de Cristo:

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"Quem se envergonhar de mim nesta geração adúltera e pecadora, o Filho do homem se envergonhará dele, quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos " [MC 8,38].

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Você pode reduzir um bispo em macacos tristes em uma gaiola ?

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um pequeno macaco adorável triste

E lembre-se, o pontífice reinante, como prudente e Universal, Seus antecessores recentes, Eles escolheram e selecionou os novos bispos e cardeais. Em ambos os Auditores foram chamados e escolhidos os homens que representavam todas as diferentes faces da Igreja. Ou, em termos de sociológico e jornalístico que não gostamos, mas em qualquer caso útil para ser compreendida por todos: Augusti sob os pontificados de Beato Papa Paulo VI, o Santo Padre João Paulo II e Bento XVI Venerável, com os bispos de equilíbrio louvável e sábios foram consagrados e elevada à categoria de homens Cardinal pertencentes às diferentes correntes da Igreja. Tivemos assim, e temos visto ao vivo e trabalhar juntos, também frequentemente comutado entre debates e confrontos teológicas, bispos e cardeais da área progressiva, conservador ou o chamado tradicionalista, sempre usar essas misnomers mas compreensível.

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Hoje, parece sim para ajudar ao episcopado do macacos sad em uma gaiola. Quase todos os bispos eleitos nos últimos quatro anos, Eles são dolorosas e clones e emuladores sub-medíocres - ou os chamados macacos - o Pontífice reinante, todos apanhados em uma corrida frenética para falar sobre o pobre, dos refugiados e suco de soli. Na competição uns com os outros para promover reuniões de estudo sobre o grande "reformador" Luther eo valor de sua "reforma". Na competição uns com os outros organizadores em sua catedral igrejas almoço para os pobres que enfrentam o golpe de jornais e televisão. Todos em procissão com o produto pastoral de madeira em carpintaria, competindo nas modalidades esportivas da "cruz peitoral humilde" mais e "pobres". Resumidamente: hoje, um bispo, muito menos que seria vergonha de vir para a assembleia plenária dos bispos acompanhado por dois modelos de moda ucranianos em minissaias e roupas transparentes, em vez de usar um “vergonhoso” cruz peitoral ouro, que também simboliza sempre, tal como metal, a incorruptibilidade da fé.

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Tendo criado este, Ela conduziu a matar o tamanho da pluralidade do mesmo colegialidade, mergulhando a Igreja em provincianismo e aplicando surreais categorias sócio-políticos de pessoas que não correspondem à grande respiração universal da realidade do povo de Deus. Um estilo, esta, certamente não de um homem de gênio extraordinário e habilidade como ele poderia ser, e como era um Stalin, mas infelizmente um estilo digno do pior e mais provincial ditadores a história da América Latina. E quem com nivelamento por baixo mata o episcopado, Igreja kills, e pouco valor, em seguida, afirmar, em conversas privadas: "Minhas mãos estão amarradas", porque o dia em que Cristo mãos slegherà-los para ele e dizer: "Agora me mostre as palmas das mãos», definitivamente dor, grandes dores, antes da majestade tremenda, que será muito difícil de responder … “Mas eu sou pobre e misericordioso”.

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Da ilha de Patmos, 28 Outubro 2017

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DISPONÍVEL LIVRO DE MASSA QUE VOCÊ PODE VER WHO

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O Papa Supremo em alta altitude: "Martin Lutero era inteligente». Certain, como também era Jack, o Estripador

O PAPA PARA ALTA ALTITUDE: ERA MARTIN LUTERO' inteligente ". SOME, COMO EU ERA MESMO Jack, o Estripador

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Até o famoso assassino em série conhecido como Jack, o Estripador, foi definitivamente mais inteligentes, é algo comprovado pelo fato de que o melhor da polícia Scotland Yard Ele nunca foi capaz de descobrir quem ele era e ainda a sua identidade está envolta em mistério. Enquanto em sua inteligência poderia ser discutida, analisá-la de outro ângulo. Então, como você deve argumentar que não é realmente inteligente cristãos caem em heresia e destruir a Igreja, pelo que, como era óbvio, Lutero não foi capaz de dar qualquer justificação inteligente e plausível para o dano que ele fez.

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Autores
Giovanni Cavalcoli, o.p – Ariel S. Levi di Gualdo

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artigo em formato de impressão PDF

 

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Até o famoso assassino em série conhecido como Jack, o Estripador, foi definitivamente mais inteligentes, é algo comprovado pelo fato de que o melhor da polícia Scotland Yard nunca foi capaz de descobrir quem …

Em uma de nossas conversas privadas, Padre Ariel S. Levi Gualdo voltou a expressar sua crença: "Parece que o Papa tende a dar o melhor de si por avião, a grande altitude, falando a repórteres. Dito isto expressou suas outras teorias pessoais relacionadas com "oxigenação cerebral", em que sobrevoam. De fato, foi em alta altitude, entrevistado por um jornalista durante a viagem de volta a partir de Armênia, O Santo Padre expressa braço algumas de suas opiniões pessoais sobre Luther, sem qualquer valor magisterial, certamente alguns considerável, outro bastante questionável, por causa do conflito com o que o Magistério da Igreja já manifestou em Luther, especialmente com Leo X e do Concílio de Trento [resposta do Santo Padre é gravado WHO a cada minuto 30,53 - N.d.R. Neste filme você nota para a direita o rosto de padre Federico Lombardi S.J.. que a pergunta feita pelo jornalista ao Santo Padre" ... não é o momento de retirar a excomunhão de Martin Lutero", começa a sorrir. Então, quando a resposta do Santo Padre, até que o tiro é tirado dele, seu rosto e tenso como uma corda de arco. no entanto, no mundo da imagem, em que a Igreja queria entrar para estimular espancados e muitas vezes com abandono imprudente, as imagens falam, inevitavelmente, as imagens falam].

Jack the Ripper caça para as vítimas …

Isso não significa que a idéia da Igreja de Luther Ele pára em tais intervenções famosos do século XVI, contendo julgamentos que não vão correto, mas integrado, usando os critérios de julgamento desde o Concílio Vaticano II e tendo em conta os resultados do ecumenismo, Enquanto o Declaração Conjunta sobre a Doutrina da Justificação, publicado pela Pontifício Conselho para a Promoção da Unidade dos Cristãos, a 31 Outubro 1999, Who, além disso, Lembre-se, é simplesmente um órgão consultivo da Santa Sé, que, como tal, faz magistério [1], só para ficar claro.

Antes de comentar as palavras do Papa, Eu acho que é bom admitir uma breve apresentação do o estado do problema. No Luther empresa jogar dois fatores-chave, característica da espiritualidade agostiniano: o problema da sua relação pessoal com Deus e o cuidado do bem da Igreja. Mas, enquanto Agostinho foi capaz de colocá-lo como a pedra angular de sua espiritualidade amor e desprezo, Lutero foi sempre tentado por 'Amor de até desprezo. Ele procurou, assim, a solução não na caridade, mas em sua fé fiducial: Deus me salva apesar do meu pecado. Santo Agostinho dizia: quer fugir de Deus? Voe para Deus! Em Luther vez fé em Deus toma o lugar do amor de Deus.

estes temas adicionando uma atração forte para o Cristo de St. Paolo Apostolo que "se entregou por mim" [Garota 2,20], Este tema caro, toda a espiritualidade medieval, especialmente o franciscanos e dominicanos.

Jack the Ripper caça para as vítimas …

Lutero, inicialmente atormentado, irritado, angustiado e assustado com uma consciência exagerada de seus pecados e de sua fragilidade, excessiva necessidade de perfeição e a idéia de um Deus inexoravelmente grave, zangado com ele e ameaçando, Acreditava para resolver seu drama interior insuportável com a famosa doutrina da fé fiducial, o justificação forense, para o qual ele inflexível convenceu toda a minha vida que Deus não teve em conta os seus pecados e salvá-lo, a única condição que ele acreditava que este, sem se preocupar com os pecados, que sempre ser perdoado de qualquer maneira. Foi em essência uma incapacidade de praticar pacificamente o sacramento da penitência, que apareceu a ser uma tortura, humilhação e um exercício inútil, por causa de seu perfeccionismo orgulhoso, para o qual ele não pode ser acusado de ter sempre os mesmos pecados.

Lutero acreditava que a fé fiducial Foi um ato de grande humildade diante de Deus, como ele reconheceu pecador, Ele afirmou a inutilidade e até mesmo a impossibilidade de boas obras, e tornou-se convencido de que o trabalho de justificação Deus "misericordioso" fez tudo, enquanto ele não tinha nada a ver, para que ele pudesse continuar com segurança para o pecado, que em qualquer caso não poderia deixar de, dado que o confuso permanente tendência para o pecado - "luxúria" - com Muito ruim. Por causa disso, ele decidiu parar de confissão, porque ele estava convencido de estar sempre na graça, embora sempre ele imersos - como ele pensava - em pecado mortal. Mas a verdadeira humildade é reconhecer que as boas obras são obedientes, possível e necessária, embora não o suficiente, e, juntamente com as consequentes vantagens que são dons de Deus.

Jack the Ripper caça para as vítimas …

O grande drama de Luther, Ele ainda não tinha começado, por que ele, especialmente como uma religiosa e um padre, e também para uma abertura natural da sua alma - seu pai queria dirigi-lo defesa -, não só sentiu a necessidade de cuidar de sua salvação, mas também a dos outros e para o bem da Igreja. E, de fato a seus superiores na Ordem imediatamente notado essas atitudes e logo lhe confiou inúmeras atribuições, especialmente o ensino da teologia.

A idéia de fé fiducial Lutero, no entanto, considerado como sendo baseada na humildade e confiança na misericórdia de Deus, ele se enraizou em sua alma sutilmente orgulhosa [2], ele apoiou-o como se fosse verdadeira Palavra de Deus ea descoberta do verdadeiro Evangelho.

Lutero tinha um caráter muito ativo e enérgico, generoso, mas também autoritário, capaz de grandes esforços e trabalho duro em obras externas, em enquanto fraco no domínio das paixões. Sua conhecida tese da inutilidade das "obras" não deve ser entendida em um sentido quietista, fece comer Molinos, mas refere-se à rejeição da disciplina ascético, all'occuparsi não o bem dos outros, onde Lutero no entanto muitas despesas energias e ele sabia que se reúnem colaboradores e seguidores. Daí a sua intenção reformador, Embora esse ativismo e zelo, muitas vezes áspero e violento não nasceu, ao contrário de Santo Agostinho e todos os verdadeiros reformadores, por uma caridade ardente divino, em seguida, uma autêntica motivação sobrenatural - o que St. Caterina da Siena chamado de "desejo ardente" -, mas seu dinamismo natural excepcional e sua convicção de ser justificado pela fé fiducial.

arquivo histórico imagem forense: As vítimas de Jack, o Estripador

Então não era verdadeiro amor fraternal, que flui de caridade divina, ou verdadeiro serviço a Deus e ao próximo, mas - provavelmente sem você perceber -, a necessidade ou desejo de auto-afirmação e dominação sobre os outros. E assim a idéia acima arbitrária e presunção de ser justificado o levou a auto-confiança excessiva ea crença teimosa que Deus estava sempre nele e com ele, de modo a ter em um determinado ponto a ousadia, seu, herege, para acusar de heresia Papa Leão X, que tinha "se atreveu" para censurar. Desta forma Luther que se apropriou para si que a infalibilidade na interpretação da Escritura, que Cristo deu a Pedro; e quão bem você entende, esta, Não tem nada a ver com humildade.

O ponto de viragem trágica na vida de Lutero É quando ele rompe com o papa sobre a questão da justificação, em volta do 1518-19. Até então ele aceita a Igreja na sua essência divina e, com o famoso 95 tese a 1517, Ele é movido pela intenção de reformar, libertá-la do mundano, purificar, encontrar o Evangelho originais, remover incrustações e ponderação, elementos e barreiras desnecessárias, costumes corretos, lutar contra os vícios, aumentar as virtudes e o estudo da Palavra de Deus, formando consciência, reavivar o seu entusiasmo e fervor. Algumas das idéias deste período Luther teria sido levado pela reforma iniciada pelo Concílio Vaticano II, mas, obviamente, em maneiras completamente diferentes e termos doutrinais e pastorais.

retrato histórico de Martin Lutero

Mas quando o Papa condenou a idéia da justificação com o famoso touro Levanta-te, ó Senhor a 1520, explode em Luther uma verdadeira raiva contra o Papa e, em geral, contra o Magistério da Igreja, que a partir de agora ele se sente tão alto impostor, falsificador do Evangelho, opressor da liberdade do cristão e da Igreja, servo do Diabo.

A idéia de reformar a Igreja se transforma em destruição da Igreja: Luther perdeu a percepção do que pode ser mudado eo que deve ser preservado e começa a remover ou alterar elementos essenciais. Note que agora a sua aplicação para financiar uma alardeada alardeada ou instância de verdade, e não só e não primariamente uma simples reforma da moral ou instituições. Ele sabe e tem descoberto ou redescoberto, contra as mentiras Papa, como eu interpretar a Escritura, qual é o verdadeiro ensinamento de São Paulo, O que é a fé, o que é o verdadeiro evangelho, como ganhos de salvação, O que é a Igreja.

Até o 1517 Luther aceita a verdade da Igreja e só quer reformar. De 1520, ele começa a demolir a Igreja, Ele acha que sabe o que a verdadeira Igreja. Não mais re-forma, ma one-way. Era o início da catástrofe. Para isso, deve ir muito cauteloso - quantas vezes temos explicado em numerosos artigos sobre este nosso Ilha de Patmos -, para chamar, Lutero e a "reforma" luterana.

o grande corte Lutero, o Estripador

Considerando-se finalmente livre o Magistério do controle da Igreja intérprete indiscutível do Apocalipse, diretamente inspirado pelo Espírito Santo, Luther acaba se tornando um foco de heresias e enormidades lhe foram seguidos, um atrás do outro, para o resto de sua vida, como uma torrente em fúria, encontrando considerável sucesso até hoje. Eu não estou aqui para enumerá-los, então eles são conhecidos a partir de cinco séculos. Entre os luteranos, Alguns erros foram corrigidos, outros pioraram. É, no entanto, agradou que, Também como resultado das atividades ecumênicas, uma passagem de Luther, justapostos por alguns exegetas católicos [3] mais cuidado crítico, eles mostraram, o terrível além da expressão, sua intenção Ortodoxa.

Querendo fazer um balanço da chamada Luterana "reforma", deixamos para julgamento de Deus sobre as intenções particulares de Lutero e de acordo com as suas intenções em vez explícitas e declaradas, de acordo com o que é de fato alcançado Luther, de acordo com os resultados de sua "reforma", de acordo com o julgamento da Igreja e da história, fora de todo o fanatismo servil e qualquer demonização repreensível, para dar uma avaliação global da obra de Lutero, apenas algumas considerações indiscutíveis simples, acessíveis a todos, para dizer com confiança, alma serena e responsável - e este é o julgamento mais favorável que pode ser dado - que a sua "reforma" tem feito mais mal do que bem.

vítima de Lutero, o Estripador: Unity Church

primeira consideração. Nós o chamamos de "reformador"? Facciamolo pura, mas não sem levar em conta o caráter contrastante de Luther com os verdadeiros santos reformadores, que produzido Santos, muitos canonizado pela Igreja. Aqui estão alguns nomes conhecidos de todos: São Bento de Núrsia, Gregório VII, San Pier Damiani, São Bernardo de Claraval, Inocêncio III, San Francesco d'Assisi, St. Domenico di Guzmán, St. Caterina da Siena, o Servo de Deus Gerolamo Savonarola, Santo Inácio de Loyola. Para seguir com a grande reforma feita pelo Conselho de Trent em uma temporada que tem sido um grande florescimento de santos: Santa Teresa d'Avila, São Pio V, São Carlos Borromeu. Para seguir com reformadores contemporâneos: São Pio X, St. John XXIII, Reforma do Concílio Vaticano II deu em ascensão vez de numerosos santos: Beato Paulo VI, São João Paulo II, São Pio de Pietrelcina, San Josemaria Escriva, Santa Teresa de Calcutá … Todos são comparações esclarecedoras que não precisam de comentários.

segunda consideração. Se ele tomou o Concílio de Trento para remediar "" a Reforma de Lutero, isso significa que algo deu errado. Basta pensar nas guerras de religião e religiosa à divisão trágica da Europa. A reforma tridentina produziu imensos frutos de santidade. Que santidade produzida em vez Luterana?

O Concílio Vaticano II reconheceu que alguns casos de Luther poderia ser válida, mas ele nunca negou o alcance de todos os seus elementos altamente negativas e prejudiciais

terceira consideração. O Concílio Vaticano II promoveu o reconhecimento de aspectos válidos de Reforma de Lutero, sem ignorar os negativos. Os irmãos protestantes no diálogo, estamos considerando?

O Santo Padre, com palavras que foram ao redor do mundo, ele afirmou:

"Acredito que as intenções de Martin Lutero não estavam errados: Ele foi um reformador ".

Eu acho que julgar intenções não é fácil, mas em certos casos, pode ser possível e útil, especialmente quando se trata de avaliar o pensamento e as ações de pessoas famosas, muito estudado, que deixaram muitos testemunhos e muitos documentos Mas este é apenas o caso de Lutero, embora em sua conduta e em seus escritos são contradições, escuridão e ambigüidade. As intenções íntimas, ter, os limites são conhecidos apenas por Deus, que pode ler a consciência do homem, ea pessoa. No entanto, existem intenções transmissíveis de um autor, que aparecem pela sua expressão linguística e comportamental. Neste piso não é historicamente correto dizer que todas as intenções de Lutero estavam corretos, porque suas palavras e seu comportamento em vez provar exatamente o oposto. Aqui estão alguns exemplos: Não foi apenas a intenção de separar-se da Igreja Romana. Não foi apenas a intenção de abolir o papado. Não foi apenas a intenção de abolir a hierarquia. Não foi apenas a intenção de abolir o Magistério da Igreja. Não foi apenas a intenção de abolir a Missa e os Sacramentos. Não foi apenas a intenção de abolir a adoração eucarística. Não foi apenas a intenção de abolir o culto dos santos. Não foi apenas a intenção de abolir a vida religiosa. E com tudo, É muito importante notar que Lutero não destruir a igreja completamente; caso contrário, não seria um herege, mas um apóstata. Assim, no luteranismo, eram os dogmas fundamentais da fé: um Deus, a criação, providência, o homem à imagem de Deus, os anjos, o dogma trinitário, a Encarnação, a redenção. E junto com esta "memória" também manteve-se a estrutura fundamental da Igreja: batismo, a graça de Cristo, salvação, O povo de Deus, i Ministri, escrevendo, profecia, os carismas do Espírito, oração, a ceia do senhor, ética cristã. Todos estes valores são a base das relações ecumênicas.

O Santo Padre ele afirmou:

"Talvez alguns métodos não estavam bem, mas naquele tempo nós vemos que a Igreja não era exatamente um modelo: houve corrupção na Igreja, houve alta sociedade, Não era nenhum apego ao dinheiro e poder. E para isso ele protestou ".

Luther rasgou a Unidade da Igreja …

Talvez ele deve ser bem observado que não são apenas os métodos injustos, mas também os objetivos e conteúdo injusta ou errada, tais como os descritos acima, que virou “reforma” na destruição, uma heresia que criou um cisma dramática.

O Santo Padre seguido por dizer:

"Ele era inteligente, e deu um passo em frente justificando porque fez isso. E luteranos e católicos hoje, com todos os protestantes, estamos de acordo sobre a Doutrina da Justificação: quanto a este ponto tão importante que ele não estava errado. Ele fez um "remédio" para a Igreja ".

Até o famoso assassino em série conhecido como Jack, o Estripador Foi definitivamente mais inteligentes, é algo comprovado pelo fato de que o melhor da polícia Scotland Yard Ele nunca foi capaz de descobrir quem ele era e ainda a sua identidade está envolta em mistério. Enquanto em sua inteligência poderia ser discutida, analisá-la de outro ângulo. Então, como você deve argumentar que não é realmente inteligente cristãos caem em heresia e destruir a Igreja, pelo que, como era óbvio, Lutero não foi capaz de dar qualquer justificação inteligente e plausível para o dano que ele fez. A verdadeira inteligência, É o resultado da humildade. o herege, usualmente, Ele é uma pessoa inteligente, mas soberba e falta de caridade. Ele não ouvir a advertência de São Paulo: "incha Ciência. O amor edifica " [E o que 8,2]. O intelecto é preciso, mãe, como diz Dante, Deve ser uma "compreensão amorosa". Afinal, se ele realmente Luther feito um "remédio", como é que, o Concílio de Trento, Ele substituiu-a com outro? Então: qual das duas drogas é o caminho certo?

o Roman Pontiff em Lund (Suécia) para celebrar o 500 anos de “reforma” de Lutero, abraça, no final de uma liturgia mascarado senhora de um gentio “arcebispo” e, como tal, insígnias sacerdotal revestido. Em um mundo que muitas vezes vivem imagem, Ele vem de querer saber: imagem um impacto semelhante, era realmente necessário? E, se necessário, para quê, Era necessário?

O Santo Padre finalmente conclui:

"Hoje o diálogo é muito bom e que documento sobre a justificação acho que é uma das mais ricas documentos ecumênicos, mais rica e profunda [...] Há divisões, mas também eles dependem das Igrejas.

documento Del sobre a justificação Já falei acima. Nele devemos distinguir um lado as divisões entre as igrejas que tocam o caridade ; no outro, a divisão ou separação dos luteranos de Igreja Católica, naquilo, neste segundo, Ela toca profundamente a verdade, fé e dogma.

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a Ilha de Patmos, 23 Outubro 2016

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[1] Eu fiz um comentário recente no meu artigo "O conceito de justificação em Lutero ', julho 2017, veja WHO.

[2] O próprio Lutero, Aqui eco da sabedoria agostiniano, Ele diz que há um orgulho bem escondido em nossa alma. cf Sl 19,14: "Só pelo orgulho escondido salvar o seu servo". O problema da salvação é tudo aqui. Infelizmente Luther fell em que o orgulho, que ele tinha um medo excessivo.

[3] Ver, por exemplo,: J.Lortz - E.Iserloh, História da Reforma, Editora Il Mulino, Bolonha 1990.

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Convidamos os leitores a ler o nosso artigo WHO

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Aviso aos leitores: "Caros leitores, nosso corpo aniversário para superar os treze milhões "em apenas três anos de atividade apostólica

AVISO AOS LEITORES: "Os leitores QUERIDOS, NOSSO CORPO EM ANIVERSÁRIO DE treze milhões EXCESSO "

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a 19 Outubro 2014 nosso webmaster carregado no site internet da revista on-line, quarenta e oito horas depois, a 22 Outubro, Ele entrou em operação. De então até hoje, a experiência bem sucedida de A Ilha de Patmos ultrapassou treze milhões de visitas em apenas três anos de atividade apostólica.

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Autores
Giovanni Cavalcoli, o.p. – Ariel S. Levi di Gualdo

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Queridos leitores,

a elaboração de A Ilha de Patmos, da esquerda para a direita: Pai John Carlson, Padre Ariel S.. Levi Gualdo e seu colaborador Jorge Facio Lince, responsável pela gestão do departamento editorial

há três anos Ele veio a vida a experiência positiva de A Ilha de Patmos, um projeto antes que nunca imaginou o sucesso que temos visto, e que é, em nossa opinião uma das ações da graça de Deus. Embora nenhum de nós é um especialista consumado em ciências matemáticas, é apropriado para parafrasear o famoso slogan que diz: "Os números falam".

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Em três anos temos ultrapassado treze milhões de visitas, para um total de quase cinco milhões de visitantes únicos, como mostrado no gráfico no fim da página. Destes doze e mais milhões registrados até o momento, bem mais de sete milhões e meio são visitas registradas a partir de 1 de Janeiro a 22 Outubro 2017, para uma média mensal ficou em 750.000 visitas por mês.

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nossos dois empregados valiosos: o filósofo e teólogo Jorge Facio Lince, colaboradora do Pai Ariel S. Levi di Gualdo; Irmã Matilde Nicoletti, de muitos anos de padre Giovanni Cavalcoli colaborador

nosso webmaster Ele explicou que os números reais são mais altos, porque na maioria dos casos, hoje, Eles estão conectados a uma única rede mais computador a partir do qual a maioria das pessoas se conectam. Há muitas casas particulares em que uma única rede, conectar três ou quatro computador. Depois, há redes ou sistemas corporativos Wi-Fi a que os computadores conectados a uma única rede são mesmo dezenas. Portanto, na opinião dele, os números registrados pela máquina que mede o acesso ao site deve ser pelo menos triplicou.

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Temos produzido até à data 342 itens para um total de cerca de 8.000 Páginas. Mas, acima de tudo, estabelecemos relações valiosas e frutíferas, tanto com um número considerável de fiéis católicos devotos, e com muitos moradores irmãos sacerdotes em várias partes do mundo, que nos seguem e sempre com mais frequência desafiar-nos para aconselhamento e teológicos opiniões, pastoral e espiritual.

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Pai João e Pai Ariel S Cavalcoli. Levi di Gualdo, no convento dominicano de Varazze (sv) durante a gravação de vídeo de Pai John Lectiones

Até novembro algumas alterações gráficas serão feitas e os leitores notarão no pagina inicial a redação que indica o registro do periódico no Tribunal e no registro de revistas especializadas, Por que A Ilha de Patmos é uma verdadeira revista, embora por enquanto só on-line.

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planejamos imprimir Os cadernos da Ilha de Patmos a cada quatro meses, onde para reunir seu artigo teológica, mais rapidamente possível, proceder para abrir o Edições A ilha de Patmos, quer imprimindo novos livros, tanto reimprimir livros dos Padres agora fora de catálogo. Na realização destes projectos fomos muito lentamente, porque em algumas empresas a prudência é a pena, especialmente se você não tiver qualquer um patrocinador nem somas seguras e garantidas de dinheiro. Mas, gradualmente, estamos a implementar esses projetos. Porque, como temos repetidamente mencionado em nossos vários artigos, aceitar financiamento ou ser coberto nas despesas operacionais por um patrocinador, Pode ser arriscado, não pessoas ideológicas sem bandeira do partido como nós, que é precisamente por isso que eles não podem correr o risco de ser deixado com financiamento elástico, em que os credores também pode acabar nos dizendo o que escrever e como escrevê-lo, mas acima de tudo o que escrever eo que não escrever.

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Os Padres des A Ilha de Patmos um passeggio, uma imagem que é um paradigma do caminho em direção à luz …

Por ocasião do nosso aniversário, Lembramo-nos que os nossos leitores são os únicos apoiantes do nosso trabalho através de suas ofertas através do qual temos apoiado a despesas operacionais de data. Está no “fatídico” novembro, temos que reunir a necessária para a renovação dos programas e assinaturas indispensáveis ​​para o nosso trabalho. Devemos também assegurar que eles pagar o provedor de servidor, que, sem ter aumentado o preço, mas nos manter a mesma proporção, Ele transferiu o site em uma plataforma chamada corporativo, com mais memórias de arquivamento, velocidade e acesso ilimitado aos visitantes. Repetidamente, na ocasião convite dirigido aos leitores querem apoiar, nos lembramos que a internet não é verdade que tudo é de graça, mas isso tudo é pago, quando você está trabalhando aproveitar-se de obrigação e necessidade de uma gama de serviços profissionais para uma taxa.

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… para não mencionar que de A Ilha de Patmos acordar sempre também cat Hypatia Roman

Dentro 2017 despesas eles totalizaram 5.200 Euro, este ano, tendo outros serviços de assinatura adicionadas, fomos para 6.400 Euro. Nós convidamos os nossos leitores a apoiar também o nosso trabalho este ano, que como sabem é totalmente livre, mas especialmente orientado, agora mais do que nunca, para ajudar a um número crescente de católicos perdidos e desnorteados, e também para apoiar um número significativo de sacerdotes não menos perdidos e desorientados. A virtude teologal da esperança, combinando a fé ea caridade [cf. I Coríntios 13, 1-13], Ele vai nos ajudar a sair da escuridão do túnel, que todos os túneis tem um começo nebuloso e escuro, mas também uma extremidade à luz, porque «A luz brilha nas trevas, e as trevas não o venceram" [GV 1,5].

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a oferta da viúva pobre [cf. LC 21, 1-4]

Finalmente, gostaríamos de oferecer alguns exemplos edificantes, escolhendo dois dos muitos: um padre italiano que, sem a ajuda dos pais aposentados teriam dificuldade para fazer as compras e pagar as contas de luz igreja - porque esta é a realidade de muitos sacerdotes da Igreja italiana definidas várias vezes em público e em privado pelo Pontífice reinante como "príncipe", ou como dirigida por "bispos príncipes" -, cada mês nos envia 10 Euro. Um sacerdote de Sri Lanka, rector de um seminário construído com materiais de pré-fabricadas, cada mês nos envia 3 dólares.

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Offriteci você também os meios para trabalhar contra a escuridão, enquanto nós enviar uma profunda gratidão e profunda a todos aqueles que até agora nos apoiaram com carinho e generosidade precioso. E que Deus vos recompense.

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Da ilha de Patmos, 22 Outubro 2017 – III anos de actividade apostólica

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Obriga-me a obediência à verdade: "A petição em favor da Amoris laetitia é muito pior do que correcçã filialis que o Papa de acusação heresia". E no apêndice: uma pequena profecia na morte de Benedict XVI

ME EXIGE A TRATAR A VERDADE: "A PETIÇÃO EM FAVOR DE A ALEGRIA DO AMOR É MUITO PIOR filiales CORREÇÃO MINISTÉRIO DE HERESIA que o Papa ". eo Apêndice: A PROFECIA SMALL NA MORTE DE BENEDICT XVI

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Dia após dia, o Sumo Pontífice Francisco está se mostrando um pai no auge de sua própria irresponsabilidade, mas não para que nunca deixam de ser, Para melhor ou para pior, nosso legítimo pai. Portanto, filho triste, Ele também pode dizer: "Eu gostaria que tivéssemos um pai diferente", mas sempre animada pelo pleno conhecimento de que seu pai é. E, como tal, deve também aceitá-la e respeitá-la, -se a aceitar, com grande sofrimento, o fato de que corrigir e treinar os pais nunca foi tarefa dos filhos, enquanto ajudava o pai sim, este é um dever real das crianças.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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artigo em formato de impressão PDF

 

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“Na Igreja visível vocês são agora os sacerdotes sobreviventes de uma Igreja militante e salvadora que não existe mais, porque você pode ligar para o paleo-presbiteri, congiungervi esperando a Igreja triunfante na Jerusalém celeste "

Jorge Facio Lince, As conversações privadas com Ariel S.. Levi di Gualdo

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Nova capa para a próxima edição do Les Miserables, Victor Hugo. Na figura: Sua Santidade Francis Eu entrevistei o sacerdote Paduan Marco Pozza, filho digno de … Frei Cipolla [cf. item WHO]

A ambigüidade do Santo Padre, sua recusa um responder e esclarecer, talvez devido a uma jaula em que esteve encerrado ou em que se deixou encerrar involuntariamente [cf. resposta a um leitor, WHO], equivalente a um avião sem um lançamento de pára-quedas. E antes do lançamento semelhante, você não pode falar sobre final previsível, mas apenas de determinado fim.

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Imaginem uma daquelas grandes famílias compostas por dois pais e cinco filhos com idades entre cinco e quinze anos, em que o pai ea mãe não deu indicações e directivas precisas sobre o que fazer eo que não fazer, sobre o que você deve fazer eo que você não deve fazer, sobre o que é permitido eo que é proibido. E suponha que estes pais, se alguma coisa, mesmo implicando ou afirmando que não fazer eo que é proibido fazer, não indicam de forma alguma o que seria a punição adequada dada para aqueles que transgridem o seu comando. Nós vamos: o que aconteceria?

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esta questão Eu posso responder através de uma imagem eloqüente, triste e humilhante em sua miséria para a Igreja de Cristo e para este pontificado. Esta é a imagem que acompanha este artigo, em que o padre Marco Pozza recuperado, capelão da prisão Pádua, Ele sentou-se perante o Papa vestido como um ocasional giovanottino em tênis [cf.. WHO].

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Para esclarecer o exemplo escolhido através do qual falaremos de outra coisa, Devemos lembrar que o Código de Direito Canônico afirma hoje:

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Clérigos devem usar vestido eclesiástica adequado de acordo com as normas expedidas pela Conferência Episcopal e o costume local legítimo [posso. 284]. Clérigos se abstenham completamente do que é imprópria para o seu estado, conformidade com as disposições do direito particular [pode. 285 §1]. Evite as coisas que, embora não inconveniente, no entanto estrangeiro para o estado de escrita [pode. 285 §2].

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citado canon, Mas também sabemos a resposta de certos assuntos, que é mais ou menos este: "Mas, por favor, não formalizziamoci! O que só importa é a paz, o amor, a misericórdia, l'accoglienza. Não fossilizziamoci na lei dura e seca, é roupa Legalismos farisaicos! O que importa é para ficar perto do carneiro, tomar o cheiro, ovelhas fedendo como eles ».

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E pouco antes de respostas desse tipo é preciso lembrar que além desse cânone "árido" 284, definitivamente, não há paz, amo, Misericórdia, boas-vindas e cheiro de ovelhas, Há quarenta e oito anos de ensino papal no exercício de tais, três antecessores do Pontífice reinante, um canonizado e o outro beatificado - talvez confundido com o nome da lei árida que não é misericordiosa ou pecorecia ―, com base neste "estéreis" canon fizeram repetidos apelos aos membros do clero secular e regular, reiterando em todos os sentidos que trajes clericais, Ele não é um acessório totalmente desnecessário simples. Ele apela para o efeito fez o Beato Papa Paulo VI Catequese na Audiência em geral a 17 setembro 1969 [cf.. WHO], seguir com o Endereço para o Clero de 1 de março 1973. Na sequência da carta circular para atender Congregação para os Bispos a todos os representantes pontifícios 27 Janeiro 1976. Para seguir com a Carta Apostólica do Santo Padre Giovanni Paolo II, Novo incipiente, a 7 abril 1979, dirigida aos Sacerdotes para a Quinta-feira Santa. Sempre sob o pontificado do Santo Pontífice João Paulo II - canonizado mas não ouvido e muito menos seguido - segue o Circular da Congregação para a Educação Católica a 6 Janeiro 1980, e abaixo da Congregação para o Clero, em Diretório para o ministério ea vida dos presbíteros, seção 66, A obrigação do eclesiástico, a 31 Janeiro 1994. E, no entanto: em 8 de setembro 1982 o Santo Padre João Paulo II escreveu uma carta ao Vigário Geral para a Diocese de Roma, publicado em O Osservatore Romano a 18-19 Outubro 1982 - no momento em que o órgão oficial da Santa Sé ainda não falou com San Martin Lutero e ele “reforma” —, reafirmando a obrigatoriedade da vestimenta eclesiástica e estabelecendo que em sua diocese queria que os padres usassem a batina [Então leia o texto WHO]. Sobre este assunto para trás, finalmente, até o Venerável Papa Benedict XVI com sua expressão virou-se para a reunião plenária da Congregação para o Clero em 16 Março 2009 [cf.. WHO].

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Supondo que fujamos qualquer espírito de puro e seco formalismo, todo bom católico avalia por si mesmo o significado indignado da imagem pública de um moda pretino em roupas casual, que, com apostas ginásio sapatos sobre a entrevista chão Romano Pontífice. A partir da mesma posição do sacerdote na verdade qualquer um pode inferir que em seus longos anos de santissimo seminario, certamente já tensa desde então sócio-pecoreccio que hoje faz essa tendência, talvez ele nunca aprendeu os rudimentos de boas maneiras, o que não é o formalismo, porque a educação é parte de um estilo de vida eclesial e eclesiástica ligado aos elementos mais profundos do sacerdócio e do sagrado espiritualidade pastoral [Refiro-me ao meu artigo sobre alegada na moda: "Eu pigliateli sério, levá-los para a bunda " WHO].

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Enquanto nós amarrado crítica agredir vezes desrespeitosa e até mesmo violenta, o Sumo Pontífice por seu cada respiração, por outro gostaríamos, seus defensores mais ferrenhos, muitas vezes não menos perturbado, Eles entraram na ordem de ideias que o Santo Padre não é perfeito e que, precisamente para a melhor protecção e preservação do seu papel, deve também necessário destacar suas falhas, que não são poucos, e muitas vezes também produzem danos [cf.. Meu artigo anterior WHO]. Caso contrário, ele cai em total desequilíbrio de ambos os lados, harming, em ambos os casos, a Igreja de Cristo, o atual Pontífice ea instituição do papado.

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Alguns dias atrás, com gravidade firme, I criticou os autores do correção filial [cf.. texto, WHO] que acusou o Pontífice reinante sete heresias expressas de forma direta mais ou menos [cf.. artigo anterior WHO]. Nestas poucas linhas, em nivelada com tons em algumas passagens sobre a "crueldade", Eu ataquei fortemente um dos signatários, Antonio Lívi [cf.. artigo anterior WHO]. E eu ataquei porque antes de tudo o amo muito, Eu o venero como um sacerdote idoso e o considero o último grande expoente da gloriosa Escola Romana a nível filosófico e teológico.

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A deferência à verdade e honestidade intelectual, Hoje eu exigir mais uma razão para dizer que o correção filial É realmente nada, em comparação com um texto defesa do Santo Padre que distorce completamente o texto da A alegria do amor, tomando para concedido e representando a opinião pública das aberturas católicos já escritos e sempre permissioni datas [ver texto, WHO]. O correção filial, em que se encontra para a alegria dos ruidosos pró-Lefebvre católicos a assinatura prematura do cismático bispo Bernard Fellay, Superior Geral da Fraternidade Sacerdotal São Pio X, Nós lembrar que não está em comunhão com Roma, apesar das concessões imprudentes e unilaterais feitas a eles pelo Sumo Pontífice Francisco, não há realmente nada, uma comparação das assinaturas que aparecem no fim do texto desta Defesa efusiva: os de muitos hereges manifestos. Incluído entre eles dois excomungado: Martha Heizer, Presidente da chamada Associação Básico Estamos igreja [Nós somos Igreja], ao qual foi imposta no 2014 excomunhão, não pelo Pontífice Benedict XVI, mas pelo Pontífice reinante. A excomunhão também se estendeu ao marido Ehemann Gert [cf.. WHO, WHO]. E se estes são alguns dos signatários da defesa, Há algo a ser sentem desafiados [cf.. WHO].

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Precisamente por causa da gravidade usado há alguns dias, a evolução dos fatos me obriga a dizer que, enquanto os promotores ontem está enganado católicos, os defensores de hoje são em sua maioria hereges manifestos, gangrena em sua própria visão subjetiva da Igreja Católica, não corresponde à Igreja de Cristo, com a desculpa de A alegria do amor e de defesa ilusória do Sumo Pontífice, em vez disso, eles tentam defender e continuar apenas suas perigosas heresias de todos os tempos.

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Eu usei o Eclesiástica Paradigm e quadro doloroso de moda casual pretino diante do Sumo Pontífice em condições indignas para reiterar que Francisco é o emblema do genitor nocivo. É o paradigma pai, Uma vez que uma decisão é tomada, antes as demandas da explicação criança, em vez de responder, diz a ele: "Vá e pergunte ao vizinho, porque ele é um pai experiente, ele se encarregará de lhe dar a interpretação correta do que eu queria dizer". Exatamente como o augusto pontífice respondeu quando pressionado por perguntas de jornalistas, ele os convidou a pedir orientação ao cardeal Christoph von Schönborn. E você sabe bem que, se não houve grito, que seria engraçado.

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Se um pai não responder a seu filho, ou não consegue identificar seu filho, juntamente com a directiva ou ordem dada, também a possível punição que ele incorreria, corre o risco de se encontrar com um adolescente que chega em casa bêbado e drogado às três da manhã, ciente de que, por outro lado, não há pai misericordioso, acolhedor e incluindo, mas uma pessoa perfeita irresponsável incapaz de assumir suas responsabilidades. Na verdade pior: mesmo capaz, Se for necessário, para descontar no outro filho adolescente que, ciente de sua idade e os riscos que você pode correr, ele leva uma vida sóbria e não vai para as favelas ao redor das favelas com pessoas de alto risco. E, disse que esta, Rezo aos especialistas no mau uso do Santo Evangelho e sua pior adulteração, não ousar trazer à tona Parábola do filho pródigo [cf.. LC 15, 11-32], porque não ensina a bater no filho fiel e colocar o filho dissoluto como modelo, nem um pouco arrependido e sem vontade de se corrigir. Pelo contrário, tendo terminado o dinheiro solicitado e dado anteriormente pelo pai, o libertino de volta para ele para pedir mais dinheiro, e depois voltar para dilapidarli com prostitutas. Porque estes são os modelos que muitas vezes, na Igreja Contemporânea, são feitos para passar o filho pródigo, desafiando-se a Cristo Senhor e seu santo evangelho que ensinam nada.

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Dia após dia, o Sumo Pontífice Francisco está se mostrando um pai no auge de sua própria irresponsabilidade, mas não para que nunca deixam de ser, Para melhor ou para pior, nosso legítimo pai. Portanto, filho triste, Ele também pode dizer: "Eu gostaria que tivéssemos um pai diferente", mas sempre animada pelo pleno conhecimento de que seu pai é. E, como tal, deve também aceitá-la e respeitá-la, até aceitar com muito sofrimento que corrigir e educar os pais nunca foi tarefa dos filhos, ao mesmo tempo ajudando o pai, este é um dever real das crianças.

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Finalmente, eu ofereço um pequeno “profecia” no final do meu comentário, intitulado: Na morte do Sumo Pontífice Benedict XVI. O que pode soar como uma queda absurda em grande estilo, se não for bem explicado. E meu bebê “profecia” é este: o Santo Padre Bento XVI, embora machucado por questões de idade compreensíveis, embora sempre perfeitamente polido, aos noventa anos ele está caminhando para o fim natural de sua existência, o que pode acontecer de um dia para o outro. Se de fato todos, desde o nascimento, incluindo bebês, crianças e jovens, Eles podem ser capturados a qualquer momento da morte, mais por isso é um nonagenário.

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Dado que nossas igrejas estão cada vez mais vazia, que o cinegrafistas a Centro de Televisão do Vaticano e de Sáb2000 já não sabem de que ângulo ver uma Praça de São Pedro cada vez mais deserta, tentando fazê-lo parecer mais ou menos cheia de fiéis … Nós vamos, Dito isto, eu digo a: o dia em que será comemorado as exéquias fúnebres do Papa Benedict XVI, predecessor do Papa reinante, o Povo de Deus entregará a última praça lotada da história da Igreja universal. E aquela praça cheia, como nunca mais veremos isso no futuro, será o sinal e ao mesmo tempo o juízo do Povo de Deus sobre o pontificado de um Sumo Pontífice que recebeu e distribuiu sorrisos e palavras a todos, mesmo para um filho de Lúcifer como Marco Pannella, para uma abortista indomável e impenitente como Emma Bonino, a um lobo agora disfarçado de cordeiro como Eugenio Scalfari [cf.. Giovanni Cavalcoli, WHO]. Ele recebeu em ouvir e abraçou o pior ditadores dell'America Latina, que com muito estilo o tratou com tapinhas nas costas e abraços na cintura; depois usando essas imagens em seus próprios países para fazer o povo boliviano ou o povo venezuelano acreditar que o Sumo Pontífice estava do lado deles, O que obviamente falsa, totalmente falso! Mas infelizmente, certas imagens, nos meios de comunicação ter impactos devastadores, com todo respeito guru comunicações como Padre Antonio Spadaro e Mons. Dario Edoardo Viganò, cuja prudência talvez seja comparável à daqueles que os escolheram e elegeram para certos cargos delicados.

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Para todos, o Sumo Pontífice Francisco teve sorrisos e respostas, a não ser por seus devotos irmãos no episcopado, como os quatro Cardeais que em tom muito respeitoso lhe pediram uma resposta, através da forma eclesial dos chamados Dubia.

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É o que acontecerá com a morte do Sumo Pontífice Bento XVI. A menos que certos clérigos luciferianos, sentindo também que a praça não pode ser controlada e que uma praça lotada se amontoava em torno do caixão do 265º Sucessor de Pedro, seria um julgamento sensacionalista visível sobre este pontificado caracterizado por entrevistas concedidas a jornais seculares de grande tradição anticlerical, mas ao mesmo tempo caracterizada por praças e igrejas cada vez mais vazias, “Eu parino o dano à imagem” exigindo a celebração das cerimónias fúnebres de forma privada. Se alguma coisa, fazer as pazes - porque ninguém os vence quando se trata de mentirosos -, que o Sumo Pontífice Bento XVI havia providenciado para que seus serviços fúnebres fossem celebrados em particular.

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Rios de tintas foram derramados sobre o Venerável Papa Bento XVI que renunciou ao ministério petrino retirando-se para a vida privada, mas ninguém avaliou ela ainda “terrível perigo” da morto, em frente a uma praça tão lotada como sempre, com um exército de católicos poloneses capazes de chegar a Roma - como fizeram várias vezes, entre outras coisas -, mesmo a pé e de carona, estar presente no sepultamento definitivo do pontificado de São João Paulo II, canonizado, mas não ouviu e não seguiu. E aquela praça lotada como sempre, seria um julgamento sobre o pontificado do Santo Padre Bento XVI, odiado pelo pior intelectualidade teológico gato-luterano, mas amado pelos fiéis católicos. Mas, aquela praça lotada, seria também um terrível julgamento sobre o pontificado de seu Sucessor, que por um lado sorria para Marco Pannella e Emma Bonino, entrevistas com Eugenio Scalfari e abraços a arcebispos luteranos lésbicas vestidos com insígnias sacerdotais, e ao mesmo tempo inaugurando a era de um pontificado com igrejas romanas cada vez mais vazias e a Praça de São Pedro cada vez mais deserta, enquanto dois de seus devotos cardeais morreram depois de terem servido devotamente à Igreja durante toda a vida e de terem confirmado a devoção em todos os sentidos ao Augusto Pontífice, mas ele - o misericordioso -, ele não se dignou a recebê-los e respondê-los. Talvez ele não os tenha recebido e não tenha respondido porque estava muito ocupado saudando a chegada de hordas de jovens em perfeita saúde física, qualquer coisa, mas fugiu da fome e das guerras, todos na faixa etária bem abaixo dos trinta, com maioria absoluta muçulmana, que embarcou na colonização da moribunda Europa agora descristianizada, financiada por fundos da Arábia Saudita e Qatar, mas apesar de ser chamado de forma tola e imprudente por um nome completamente diferente: refugiados. Tudo isso depois de ter demonstrado que sabe ler e soletrar bem apenas duas palavras latinas: suco de soli

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E quem vai viver, vai ver, o dia em que enterraremos o seu Venerável Predecessor Bento XVI, se eles não decidirem evitar o grande problema dando-lhe um funeral tranquilo, Cale-se …

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Da ilha de Patmos, 19 Outubro 2017

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O espetáculo de Marco Pozza

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Aqui está outro padre que infelizmente não entendeu que os jovens de uma maneira muito particular, os sacerdotes de Cristo não querem que sejam tratados assim, uma tarifa eu divo baixa liga em jeans diante do altar, as igrejas em que eles falam demonstram isso, onde na platéia, mais do que os jovens, há apenas idosos de sessenta e oito agora em seus setenta, com artrite reumatóide, ficou com eles pequenas guitarras na mão para cantar Deus está morto de Francesco Guccini, sempre paralisado no “proibido proibir” e no doce ícone de “Cristo-Che Guevara“. Mas isso é o desleixo deles, o Sumo Pontífice e a miserável televisão da Conferência Episcopal Italiana devem dar corda e crédito, isso não esperávamos …

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Giovanni Cavalcoli
Da Ordem dos Pregadores
Presbítero e Teólogo

( Clique no nome para ler todos os seus artigos )
Padre Giovanni

Candidaturas ao Santo Padre sobre Laetitia Amoris e o drama de sua “mãos amarradas”, numa Igreja, governada por aqueles?

Dizem os Padres da ilha de Patmos

PERGUNTAS AO SANTO PADRE NA A ALEGRIA DO AMOR E a tragédia de sua "mãos atadas", Em uma igreja REGIDO OMS ?

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Mais e mais autoritário, pessoas confiáveis ​​e numerosas que, depois que você falhou em trazer certas questões à atenção do Santo Padre, Você foi ouvido por ele para responder: "... minhas mãos estão atadas". A questão é a pena: Então, quem governa a Igreja?

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Encontre o padre,

Eu sigo algum tempo assiduamente e lucro, porque vejo em suas posições que significam rua que sempre caracterizou a Igreja Católica e que agora parece ter quase desaparecido, esmagada pelas duas extremidades opostas do conservadorismo e progressismo. Mas eu queria pedir uma opinião sobre este campo A alegria do amor n. 303 […] (C)ome para ser compreendido bem esta parte da A alegria do amor? Isso é, no sentido de que você não cair aqui em Moral da situação ? Por um tempo’ tempo estão em uma crise neste ponto, porque eu não posso chegar no topo de forma convincente. Agradeço-lhe e Jesus e Maria abençoe e acompanhe sempre!

Dom Carlos

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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artigo em formato de impressão PDF

 

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Queridos leitores, logo precisamos de dinheiro, porque em dezembro devemos renovar todas as assinaturas de serviço para o site de A Ilha de Patmos. Até chegar como sempre pelo seu apoio, Enquanto isso, o inventou patrocinador a digestivo Tonetto, nestes tempos de acidez, refluxo gástrico e azia …

A Exortação Apostólica alegria do amor lê em n. 303:

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"A partir do reconhecimento do peso dos condicionamentos concretos, podemos acrescentar que a consciência das pessoas para ser mais envolvidos na prática da Igreja em algumas situações que objetiva realizar a nossa concepção de casamento. Claro que precisamos para incentivar o amadurecimento de uma consciência iluminada, formada e acompanhado por um discernimento responsável e sério do pastor, e propor uma confiança cada vez maior na graça. Mas esta consciência pode reconhecer não só que tal situação não responde objetivamente a proposta geral do Evangelho; Ele também pode reconhecer sincera e honestamente o que para o momento é a resposta generosa que pode ser oferecido a Deus, e descubra com uma certa certeza moral de que este é o dom que Deus está chamando no meio dos limites de complexidade de concreto, embora não seja ainda totalmente o ideal objetivo. Em qualquer caso, lembre-se que este discernimento é dinâmico e deve permanecer sempre aberto a novas fases de crescimento e novas decisões, a fim de realizar o ideal mais plenamente ».

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perguntas repetidas que muitos leitores se voltaram, incluindo os nossos sacerdotes Irmãos, são mais ou menos as que se seguem: qual é a situação? É evidente que esta é a situação em que o casal está unido sexualmente ilicitamente. E por que a situação corresponde objetivamente a proposta geral do Evangelho, que proíbe adultério, sempre e em qualquer caso. Tanto é assim que muitos, incluindo os nossos sacerdotes Irmãos, eles imaginam: Não existe o risco de cair “Moral da situação?”.

Agora, a consciência de certos pares em um estado de irregularidades, Ele pode reconhecer "com sinceridade e honestidade que para o momento " esta situação "É a resposta generosa que pode ser oferecido a Deus, e descubra com uma certa certeza moral de que este é o presente que o próprio Deus está solicitando " ? Pode haver um caso em que Deus vê o casamento como adúltera "Ele está pedindo que as doações?” .

além disso: falsificados un'unione, pode ser considerado em alguns casos, uma situação que "Não é ainda totalmente o ideal objetivo ", ou seja, uma situação em si honesto - na verdade até mesmo um "dom de Deus " ―, mas apenas imperfeito, “que precisa amadurecer para chegar a situação ideal?” . E o que faria, então, esta “situação ideal?”. Casamento e união legítima que vai com ele?

Ainda outros se perguntam:união então adúltera, em certos casos, é uma união não ilegal, mas poderia ser simplesmente união imperfeita, precisam amadurecer para chegar ao ideal do casamento ?”. Mas então o casamento, que é o ápice de uma união entre homem e mulher, “pode resultar, em certos casos, como a fase inferior e imperfeito, união adúltera ou melhor, a união adúltera em qualquer caso, é sempre ilegal?” . A união adúltera, portanto, ilegal, É talvez nem sempre proibida pelo Evangelho?

Em linhas anteriores, citei uma série de questões muitos vão perguntar a mim mesmo e que muitos estão pedindo mais e mais freqüentemente. Para não falar de em face de tais situações, Muitos padres nossos irmãos que exercem o seu ministério de confessores, Eles estão expressando aumentando em um estado de confusão, ou pior na posição de não ser capaz de dar respostas adequadas.

Dito isto eu me pergunto: Talvez poderia - ou talvez devêssemos - expressar em qualquer outra forma. Por exemplo, você poderia dizer que o par, quando ele está em situação irregular por hipótese não pode ser eliminado, moralmente muito perigoso, onde a tentação é quase irresistível, está localizado por si só em uma situação em que facilmente, ou quase inevitavelmente, É induzida pelo desejo erótico para cometer o pecado de adultério. No entanto, A misericórdia de Deus não está ausente, mesmo nestas situações. O pecado, Apesar de se comportar assunto objetivamente graves, Pode ter atenuante subjetiva tal que, se ambos perder graciosamente, Eles podem recuperar com um sincero arrependimento, por atos de penitência e pedindo o perdão de Deus, então, retorna a graça perdida. Por quantas vezes os Padres des A Ilha de Patmos agora eles expressa em numerosos artigos de explicação e esclarecimento sobre a questão, desde o final do Sínodo da Família [ver o nosso banco de dados de artigo], É que ninguém pode presumir, muito menos estabelecer, que uma pessoa, ou um casal de pessoas, ser auto, sempre e em qualquer caso, fora da graça de Deus permanentemente. só Deus, na verdade, pode ler e, especialmente, para julgar a profunda consciência do homem. Elemento porque certamente não deve nos levar para convenientemente de-Empowerment, chamar a desistir de pecado para o que é, ou seja, pena, e muito menos para mudar o pecado em bem. Se de fato, pela graça de Deus e com a graça de Deus, Também a partir de pecado pode vir bom, isso não significa que o pecado é bom. Este não é o que se quer dizer quando, em louvor de Cero, nas palavras de um sermão de Santo Agostinho é cantada na Proclamação da Páscoa: « ou culpa felix, , Que nos mereceu tão grande Redentor » [Benditos falha, Ele fez para merecer tal lá e tão grande Redentor].

É claro que estas considerações e estes regulamentos, como em geral os de 'alegria do amor, apontando para a questão da prática dos Sacramentos [cf. Nota n. 351] só se aplicam a casais católicos, e não interferem em tudo, e de qualquer forma, na autonomia do direito civil do Estado em relação à chamada uniões civis as pessoas não interessadas na vida cristã, muitas vezes nem sequer pertencentes ou ligadas à Igreja Católica.

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Varazze, 17 Outubro 2017

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Rotação. Pais,

Essa noite, rigirandomi na cama, m'è tona em mente a passagem de Mateus 5, 23-24 : "Se você estiver indo para apresentar a tua oferta ao altar, e aí você se lembra que seu irmão tem algo contra você, sair de lá a tua oferta, diante do altar, e deve 'primeiro reconciliar com seu irmão. Em seguida, voltar e apresentar a tua oferta "antes que eu me associado curso, fazer um exame de consciência. meu comportamento, minhas ações, o compromisso que tem para se dedicar a observar minuciosamente tal ensino, então eu associado com o Papa, a sua falta de resposta aos dubia de seu irmão-cardeais, a petições assinadas por bispos, teologia, e fiel. E então eu tenho algumas perguntas foram: É possível que o Papa não sabe estas palavras do Evangelho? e por que não quer dar a impressão de assistir? Eles vão talvez interpretada de forma diferente, sem qualquer bi-direccionalidade? Você pode esclarecer estas minhas dúvidas?

Hector, Milão

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Queridos leitores, logo precisamos de dinheiro, porque em dezembro devemos renovar todas as assinaturas de serviço para o site de A Ilha de Patmos. Até chegar como sempre pelo seu apoio, SE. Presidente Vladimir Putin, dado o conteúdo de certos escritos do Padre Ariel, Ele ofereceu patrocinador tanques de fábrica da Federação Russa, esperando para nomear capelão Forças da artilharia pesada, obviamente, com bolsa …

"Se você estiver indo para apresentar a tua oferta ao altar, e aí você se lembra que seu irmão tem algo contra você, sair de lá a tua oferta, diante do altar, e deve 'primeiro reconciliar com seu irmão. Em seguida, voltar e apresentar a tua oferta " [MT 5, 23-24]. Esta frase do Evangelho da Santíssima Evangelista Matteo, Ele é usado como um aviso no Rito Ambrosiano. De fato, durante a Santa Missa, antes dos ritos ofertório, o celebrante transforma esta advertência para convidar a montagem para trocar o sinal da paz.

Após a reforma litúrgica, no Missal Romano do Beato Papa Paulo VI foi adicionado ao "sinal de paz". Durante anos, eu continuo repetindo que a sua localização, na minha humilde opinião, Ele era nada menos do que miserável. De fato, o Santo Evangelho, Não está escrito que nós reconhecê-lo a partir da troca do sinal da paz, mas está escrito que os discípulos, caminhando pela Via di Emaús, eles reconheceram no partir do pão [cf. LC 24, 13-35].

No rito romano a troca do sinal da paz muitas vezes ocorre entre músicas inoportunos, palmas, bongos rítmicos e cantando sinagoga extraviado gritando "shalom, shalom!», e é colocado num contexto muito particular litúrgica: a panis fractio. E assim, enquanto o sacerdote que age em persona Christi e que como ALTER Christus fraciona o pão sagrado que o Senhor Jesus está presente no sangue, corpo e divindade, Acontece frequentemente que os membros da assembleia, formada principalmente por pessoas envolvidas na outra ruidosos, Eles se movem para a direita e perde para conceder apertos de mão e assim seguir. E alguns maus hábitos tornaram-se tão arraigada que algum tempo, a maioria dos Sacerdotes, Eles têm jogado a toalha e fingir que nada, como se em conjunto com o consagração função eles não tinham mesmo que a tarefa de ensinar exigindo-lhe para ensinar e instruir o Povo de Deus, que deve reconhecer Cristo pelo partir do pão, Não dançando trocas de sinais de paz. E para não mencionar os sacerdotes Super estrela, que veio para a troca do sinal da paz, ruim para melhor educar o Povo de Deus, deixo desacompanhado do Corpo e Sangue de Cristo sobre a mesa eucarística para ir para baixo entre o conjunto para dar apertos de mão, abraços e tapinhas nas costas a todos.

Usando um hiperbólica, nosso leitor se pergunta se o Papa sabe as palavras do Apostolo Matteo abençoado que descrevemos no início. Assim, Ele também está fazendo o máximo uso de hipérbole, curso a ser tomado como tal, e certamente não tão irônico desrespeito, Eu posso adicionar: Eu me pergunto se ele sabe essas palavras que contam:

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«Simone, Simone, eis que Satanás vos reclamou para vos peneirar como trigo; mas eu orei por você, para que a tua fé não desfaleça;; e você, voltou-se novamente, fortaleça os seus irmãos "Lucas 22, 31-32].

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Porque é isso que estamos esperando: se arrepender, em seguida, confirmar seus irmãos na fé [cf. nossos artigos anteriores WHO, WHO]. Mãe, confirmar, ele deve primeiro ser claro; e se não há clareza, em tal caso deve ser feita, porque senão ele não confirmar qualquer, corre o risco de confusão.

Eu entendo que para muitos católicos devotos não é fácil - e até mesmo para nós sacerdotes, que muitas vezes é -, mas devemos fazê-lo a colocar sua mente em repouso, porque agora temos a prova, tente novamente e verifique que o Roman Pontiff não governar a Igreja. escolhas infelizes estão se multiplicando dia após dia, juntamente com nomeações desastrosas para dioceses e nos escritórios da própria Santa Sé, em um enxame assustador de pessoas absurdas, muitas vezes sobrecarregados com questões morais e doutrinais graves.

Na mesma diocese de Roma, curta arrependimento com lágrimas nos olhos o ex-Vigário Geral de Sua Santidade, Cardeal Agostino Vallini, vi a maneira como seu sucessor colocou em destaque freguesias históricas também muitos sacerdotes que seria um eufemismo para definir problemático e perturbado, incluindo a de uma grande basílica romana foraggiava um passeio jovem prostituta romena, dos quais preservada coleções inteiras de serviços fotográficos de sua nua enquanto eles estavam no chuveiro família cedeu. Outra coisa a dizer, para ser entendido, de todo o Vicariato, desde o momento em que ele era cardeal vigário Camillo Ruini eo Secretário-Geral do mesmo Vicariato o atual bispo de Tivoli, Mauro Parmeggiani. Assim como ele era conhecido por todos que a igreja tinha sido apelidado de basílica ATM, em que os jovens gays foi para reabastecer, em seguida, deixando-a com duas ou três centenas de Euros em seu bolso. Embora hoje, Graças à visão do Vicario Angelo De Donati, Foi colocado num centro paroquial monumental, que supervisiona sete reitorias velhos, com provável aumento de prostitutas e sessões de fotos nuas no chuveiro, porque a experiência deve ensinar a Igreja que certos problemas não são resolvidos por movendo perturbado por uma grande paróquia para outra, mas cuidar deles - se eles concordam em ser tratado - e acima de tudo o que lhes permite a não comprometer mais. Mas se acontecer que um bom presbítero romano é batido como dizem foda-se o mundo em uma paróquia remota no anel viário grande de Roma, e uma perturbada em vez deste tipo tem um arranjo semelhante, isso só pode acontecer porque o perturbado - que agora executar muitas dioceses, Incluindo, aparentemente, também a de Sua Santidade -, Eles são protegidos e realizados por indivíduos e quanto perturbado-los, como é, talvez, o mesmo vigário geral de Sua Santidade para a diocese de Roma, bem avaliar determinadas escolhas perigosas antes que todos podem dizer, o presente e futuro, a menos que essas palavras famosas: "Ah, mas eu, Eu não sabia nada sobre isso!». Neste caso, então, informar-se, porque sobre este assunto em alto risco, há sempre os atos meu relatório com provas e testemunhas entregues em mão durante 2011 Diocesano Ordinária do meu era o então Prefeito da Congregação para o Clero, Cardeal Mauro Piacenza. A mesma relação foi por mim pessoalmente entregue à saída Nunzio Apostolico na Itália, Cardeal Giuseppe Bertello, Governador hoje da Cidade do Vaticano, que transmitiu prontamente ao Secretário de Estado de Sua Santidade, que por sua vez ele transmitiu ao Vigário Geral para a Diocese de Roma, Cardeal Agostino Vallini.

E se eu minto, ou mesmo dizer a verdade, mas eles dizem que de forma parcial e alterar os dados em objectiva fato, ou pior ainda realizado a verdade para quem sabe que intenções sujas escondida, Seria menos apropriado que foram negados primeiro, em seguida, submetidos a todos os procedimentos canônicos necessários, espécies tendo dito, perante um público de dezenas de milhares de leitores, um vigário para a diocese de Roma, que sistema em lugares de destaque, como o perturbado tão ostensiva, longe de ser capaz de dizer hoje ou amanhã, "eu não sabia nada», só pode ser, a sua volta, uma pessoa igualmente perturbado. Ou é um assunto sujeito a chantagem e, como tal, deve necessariamente organizar os piores elementos nos melhores lugares, se você quiser ter a vida tranquila com os membros dessa Pretaglia que para uma banda de monsenhor venderia a própria mãe para o mercado de Campo dei Fiori, para dizer o mínimo …

Quando em privado alguns perguntaram algo para o Santo Padre, ou simplesmente correu até ele para pedir-lhe para cancelar a escolha do bispo acaba de selecionar alguns mafia eclesiástica gangue, antes da nomeação foi oficializada, é um assunto que deu grandes problemas desde que ele era um seminarista, tanto que seria apropriado não só, não bispo, mas não fazer o seu próprio sacerdote no momento, seu, mais vezes, Ele respondeu a várias pessoas: "Eu não posso fazer nada, minhas mãos estão atadas ". O mesmo aconteceu quando alguém, Ele é capaz de falar pessoalmente com o Santo Padre, Ele fez apresentar algumas violações graves e como muitos grave injustiça: "Vou ver o que posso fazer", e concluiu:" ... Eu não sei se eu posso fazer qualquer coisa, com certas pessoas, porque minhas mãos estão atadas ".

Mais e mais autoritário, pessoas confiáveis ​​e numerosas aquele, depois que você falhou em trazer certas questões à atenção do Santo Padre, Você foi ouvido por ele para responder: "... minhas mãos estão atadas".

Inicialmente pensávamos que por trás de certo dizer ou não dizer ao Santo Padre, antes de algumas de suas perdas de respostas que envolveu um simples "sim" ou um simples "não", Não era o seu elemento de caráter, típico de certas culturas da América Latina, onde as coisas nunca são chamados diretamente, mas com o uso de insinuações, às vezes com a ambiguidade. Em vez disso, agora temos estabelecido que há muito mais situações complexas, de que é a primeira vítima; e, certamente,, dentro de si mesmo, só Deus pode saber o quanto eles sofrem, experimentando pela primeira vez, como todos nós que amam a Igreja, um profundo sentimento de impotência.

Os sorrisos Santo Padre, às vezes até mesmo marcas pleaser mais ou menos apropriado, às vezes parece até que é um autoritário, e em vez disso, não é, porque se há uma coisa que qualquer autoritário faz muito bem, É dizer "sim" ou "não", ou "você pode fazê-lo" ou "você não pode fazer". E depois do autoritário ele fez sua declaração, Não é muito bem contradizem.

I tendem a acreditar que o Santo Padre seria capaz de dizer "sim" ou "não", mas não pode fazê-lo, porque para ter liberdade de movimento não é suficiente para viver em suíte em vez de um hotel no papal, para o acesso ao que foi o filtro - apesar de tudo também muito útil - Secretário de Estado. Como resultado, se colocado na frente de algumas perguntas muito específicas, Papa desaparece e, na verdade, os filhos devotos que mendigam, não responde. Basta dizer,: se você não pode dizer "sim" ou "não", a razão é, em parte, simples, em parte dolorosa: ele não é para governar a Igreja. O melhor hipótese: Ele não tem o controle do governo. Para governar a Igreja, hoje eles são amarrados de pessoas mais ou menos conhecido; Eu digo mais ou menos conhecida, porque os governadores reais, aqueles que não sabem, porque oculta por trás das cenas, Eles são os verdadeiros culpados do desastre. Os exemplos concretos a esse efeito? Logo disse: chegamos a apoteose da ficção científica com os Correios da Cidade do Vaticano que dedicam um selo comemorativo de Martin Luther [cf. Vittorio Messori, WHO], enquanto mais artigos, o órgão oficial da Santa Sé, O Osservatore Romano, Ele mesmo concedeu o título de "reforma" e “reformador” este cisma trágica e dolorosa com que esse herege rasgou a Igreja. Atingimos o chamado inter-comunhões com protestantes, ou pior para concelebrações ecumênicas Santa Missa com as pessoas que não têm a sucessão apostólica, não reconhecem o sacramento da Ordem e da presença real de Cristo na Eucaristia. Atingimos os pastores valdenses convidados a dar o sermão em nossas igrejas durante a ação litúrgica, porque tê-los previamente convidada para ministrar cursos em nossas universidades eclesiásticas desastre não foi suficiente, porque o que o diabo queria e tinha atingido era o coração do sacrifício eucarístico da missa. E assim por diante para seguir, Graças a um exército descontrolado e se tornar padres incontroláveis ​​exibicionistas e narcisistas, É composto por temas que vão desde aqueles que apoiam a teoria da Gênero sexual aqueles que abençoe duas noivas lésbicas ao altar, e para a frente a seguir ...

Neste ponto, você poderia incinerar o Código de Direito Canônico como um livro completamente inútil, coloque sobre ele, entre os vários ofensas graves - lembre-se que envolvem esse fato excomunhão e, ao mesmo tempo envolver o cometimento de um pecado absolvição dos quais é reservada à Santa Sé - a ser seguido claramente indicado:

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"Os crimes mais graves contra a santidade do Sacrifício e Sacramento da Eucaristia reservados à Congregação para a Doutrina da Fé são: [...] 4° a concelebração do sacrifício eucarístico proibida em lata. 908 o Código de Direito Canônico e pela Canon. 702 do Código dos Cânones das Igrejas Orientais, que mencionado em lata. 1365 o Código de Direito Canónico e em lata. 1440 do Código dos Cânones das Igrejas Orientais, juntamente com ministros de comunidades eclesiais que não têm a sucessão apostólica e não reconhecem a dignidade sacramental da ordenação sacerdotal " [veja textos, WHO].

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E hoje, antes de certos eucarística estragos feita em nome de uma vaga, equívoco exótico e principalmente arbitrária do ecumenismo, se alguém se atreve a lembrar que existe e sempre tem em vigor uma lei da Igreja que certos crimes relega-los na categoria de ofensas graves, o que há para ser acusado de legalismo e auto-justiça, ou mesmo idolatria da lei dura e árida, com o padre inevitável ímpios, sob o olhar impotente do seu bispo inepto e, portanto, mais mau ancora-lo, réplica: "Lei Nah Canon, coisas tridentina legalismo! O que é importante agora é o diálogo, o ritmo, amor ... ". E nenhuma dessas pessoas tem, infelizmente, um bispo, primeiro, se ele se senta na frente e pede: "Agora me diga o que você pensa são o diálogo, paz e amor ", em seguida, os tons em alma e corpo com uma suspensão fina pio para um ou dois anos, enviá-lo para um centro adequado para a espiritualidade com a obrigação de estudar bem os fundamentos da doutrina católica, não mais direito de celebrar a missa em público, para pregar e administrar as confissões, até que não foi demonstrado que aprendeu e sabe-lo bem, a Doutrina Católica.

Lordes, Não é que " Algo de podre no reino da Dinamarca » ["Há algo de podre na Dinamarca"], como Hamlet disse, porque na Santa Igreja de Cristo, o podre, Estamos agora ido anarquia. Na Igreja eclodiu anarquia, e hoje, essa anarquia, É incontrolável e inadministrável, mas especialmente auto-destrutivo. Portanto, falar a verdade, muito crítico para vários indivíduos no que diz respeito ao Papa Francisco I, um pouco de tempo agora eu costumo responder dizendo que, em uma época de decadência avançada e profunda eclesial e crise eclesiástica como a que estamos vivendo hoje, mesmo os Papas Santos Gregory o grande e Leo, o Grande seria capaz de lidar com tal caos.

A igreja visível é um corpo doente em estado terminal, diante do qual ninguém pode afirmar que o Santo Padre vai curar metástases que estão na degenerativa estado final; e dizer isso, como de costume, são bons e otimista, porque talvez, no presente, em vez de metástases no estado final degenerativa, você deve falar sobre como é impossível para reviver um cadáver no necrotério.

A esperança, como muitas vezes tenho escrito e repetido, Permanece, portanto, que a virtude teológica que está no meio e em sua própria maneira combina entre eles a fé e caridade. É, portanto, com genuína esperança de que nós esperamos e acreditamos que, "Eu virei novamente", o Santo Padre irá confirmar seus irmãos na fé, lembreis das palavras pronunciadas por Cristo o Senhor a Pedro, seu primeiro Predecessor Supremo :

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«Simone, Simone, eis que Satanás vos reclamou para vos peneirar como trigo; mas eu orei por você, que a tua fé não desfaleça ".

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Mas se pensarmos sobre isso, mesmo assim, foi tudo escrito, e, ao mesmo tempo que confirmou com palavras inequívocas abordados pelo Beato Apóstolo Paulo ao seu discípulo Timóteo:

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«Conjuro-vos diante de Deus e de Cristo Jesus, que há de vir julgar os vivos e os mortos, e pela sua vinda e no seu reino: anuncia a palavra, insta a tempo e fora de tempo, avisar, censuras, exorta com toda magnanimidade e doutrina. O dia virá, na verdade, em que não suportarão a sã doutrina;, mãe, tendo comichão nos ouvidos eles, amontoarão para si doutores para atender os seus próprios gostos, recusando-se a ouvir a verdade para recorrer a contos de fadas. Você sempre ser constante, suportar o sofrimento, fazer o trabalho do proclamador do evangelho, cumpra seu ministério" [II Tm 4, 1-5].

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E, tverything já foi escrito, mas neste momento, o cadáver morrendo desta Igreja visível pode só agora que morrer, porque a Igreja vai sobreviver até o retorno de Cristo no fim dos tempos, não é a Igreja visível dos modernistas ou Lefebvre, muito menos a Igreja da agora poderosa salão gay clerical no poder, com todas as suas afiliadas e seus poderosos protetores gay amigável. A única que sobrevive é o Corpo Místico de Cristo Igreja, um dos quais Ele é a cabeça e nós somos membros vivos [cf. Com o 1, 18]. que, é a Igreja que nunca morrem e vai voltar a participar do Esposo divino na Jerusalém Celestial o fim dos tempos em perfeita comunhão dos Santos. Ou talvez alguém realmente pensou que a Igreja eterna casamento convolerà ao Cordeiro Victorious, foi o teatro desses quatro clerical esquálido muitas vezes dividida entre hereges e pervertidos?

Vamos! Nós não são de todo ilha férias Patmos, ou porque era um nome peculiar que atingiu. A Patmos sido ficar lá sobre o autor passos Apocalypse, o grande exilado John, e juntos apóstolo vivemos no lugar da última revelação, projetada para o 'ἔσχατον, as últimas coisas, embora cercado por homens da Igreja que se afogam nesta completa e imediatamente, embriagada com o gnóstico e prazer "de amanhã não há certeza" que abriu as portas antes ao Iluminismo anti-Cristo, com o pretexto político do anti, em seguida, ao modernismo, e finalmente - a história dos nossos dias - aquele ateísmo clero para quem é permitido tudo, além do bem e do mal, incluindo a profanação de nossos corpos inscritos na ordem dos sacerdotes.

Eu creio na ressurreição dos mortos e na vida do mundo que será.

Um homem!

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da Ilha de Patmos, 17 Outubro 2017

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Giovanni Cavalcoli
Da Ordem dos Pregadores
Presbítero e Teólogo

( Clique no nome para ler todos os seus artigos )
Padre Giovanni

Isso Eugenio Scalfari palhaço de cabelos brancos continua a ofender o Sumo Pontífice, enquanto a Santa Sé continua a permanecer em silêncio, em vez de negar

- defendemos o Santo Padre dos falsos amigos -

CANUTO aquele palhaço Eugenio Scalfari CONTINUAR ofender O PAPA, QUANDO A SANTA SÉ continua a ser SILENT, EM VEZ NEGAR

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É nosso dever sagrado de defender o Sucessor de Pedro, que você é obrigado a ser um mestre de sabedoria e prudência. Nós também pode expor jogos Scalfari, mas não podemos deixar de constatar que o Santo Padre se manifesta às vezes imprudente. Se você admitir isso, um exército de desviar fiel, ferido e triste, nos faria esta pergunta que não seria fácil de responder: Ele admitiu que Scalfari afirma e escrever disparates atribuído ao Santo Padre, que está recebendo-lo e que nos fala, se não o próprio Santo Padre? E depois Scalfari ele fez certo shoot, Por quê, o órgão informações relevantes da Santa Sé, Não nego? E para responder a uma pergunta semelhante, infelizmente, não é fácil.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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artigo em formato de impressão PDF

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Deus apanha os sábios na sua própria astúcia

I Coríntios 3,19

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John Cavalcoli não é vegetariano, é apenas um paciente …

O escalação daqueles que atirar maior, parece não ter fim. O diabo, que ao longo da história mostra a engenhosidade considerável na sempre repetida e sempre vão tentar destruir a Igreja de Cristo, começando com o Papado, quem é a rocha sobre a qual Cristo queria que repousa [cf. MT 16, 13-20], Ele está sugerindo aos seus instrumentos humanos sobre o pontificado Papa Francisco, uma nova, tática sutil e eficaz, desacreditar e derrubar o papado. Essa tática sutil é inspirado por um método que até agora, o Maligno, Ele nunca tinha adotado; uma técnica de refinado como paradoxal, que já não é a de denegrir tradicional, ou seja, para atacar o Papa em nome da modernidade e do progresso. Não é o que costumava acusar o Papa de se opor às reformas e liberdade, pessoa indicada como fechada para as vozes proféticos, ou como um baluarte reacionário da conservação e o pior atraso, representante das classes dominantes e uma proibicionista Deus e legalista, bem como aterrorizante provocador de culpa. Condomínios, esses, que eram diferentes mas semelhantes motins, períodos históricos muito turbulentas, tanto ao Beato Papa Pio IX é o Santo Pontífice Pio X.

Nada disto, no nosso presente que é uma verdadeira colméia de bajuladores qualificados e flagrantes, admiradores falsos falsos e associados que surgem como cogumelos por toda parte. esses caracteres, falsamente interpretar o ensinamento do Papa, Isso nos daria a entender que ele é o modernista ou, como eles dizem, «Progressive», obviamente com a intenção de progredir em sua própria maneira, certamente não nesse sentido impressa na eclesiologia mais profundo e cristológica que levou o Beato Paulo VI para nos dar a Encíclica desenvolvimento dos povos [cf. texto WHO].

Entre todos os aduladores, o mais famoso, o mais engenhoso, o maior farsante e provocador, É certamente Eugenio Scalfari, que analisar um par de saídas formidáveis, Datado do 2 Agosto e um em 9 Outubro. A primeira das duas saídas - um em agosto -, ironicamente é indicado por Francesco Agnoli diariamente a Verdade como uma saída formidável, de importância histórica: "O Scalfari habitual usa Bergoglio não conseguiu mostrar uma igreja". As coisas, Mas, Eles não são exatamente como [cf. WHO].

A operação é mais diabolicamente sutil: Scalfari finge ser um admirador do Papa e, portanto, afetado não quer nada para destruir a Igreja, mas o porta-voz entusiasmado e intérprete - ele, ateu - como o Papa de "hoje revolucionária», Isso significa que a Igreja. Na verdade, ele quer nos fazer acreditar que o Papa propõe um novo modelo de Igreja, que na realidade, se fizermos cuidados, é falsa igreja de boa, secularizada, relativista, Rolo de carne, turncoats e politizada, projetados e profetizado por Maçonaria desde o século XVIII e retardatários modernistas, como uma sociedade filantrópica e uma dogmática, que entram, como membro maleável, a Federação Internacional das religiões sob a presidência da comunidade internacional. O que era uma vez o sonho de Leibniz e a sociedade secreta dos Rosacruzes no século XVII, em seguida, que é o sonho de todos os gnósticos.

Neste episódio citado por Francesco Agnoli podemos adicionar um novo recente relatado por sismógrafo a 9 Em outubro passado e levado por República. As palavras são as seguintes Scalfari:

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" ... Papa Francis abolida lugares depois da morte as almas deve ir: Inferno, Purgatório, Paraíso [...] Todas as almas têm a graça e, portanto, nascem perfeitamente inocente, e estes continuam a não ser que você pegar o caminho do mal. Se eles estão conscientes disso e não se arrependem, mesmo na hora da morte, eles são condenados. Papa Francis - repito - aboliu os locais de residência eterna em’ Além das almas. A tese que sofreu é que as almas dominado pelo mal e não se arrependem deixará de existir e aqueles que foram resgatados a partir de mal será feita a partir de êxtase contemplando Deus. Esta é a tese de Francis' [texto, WHO].

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Essas coisas que os atributos Scalfari ao Papa são falsas, Eles fariam o Papa herege e eles são tão bem, puras invenções de que incrível de bronze que Eugenio Scalfari. O que os ímpios diante de cessar a morte de existir e não ir para o inferno não é uma ideia do Papa, mas heresia Edward Schillbeeckx [1]. E para demonstrar este, Se houvesse necessidade, suficiente para mencionar estas palavras, disse o Pontífice à máfia, filmando uma severa advertência já foi abordado pelo Santo Padre João Paulo II [cf. vídeo WHO] membros de grupos mafiosos:

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«Convertitevi, Ainda há tempo, para não acabar no inferno. Isso é o que você espera se você continuar nesta estrada. Você teve um pai e uma mãe: pensar neles. Chorar um pouco 'e ser convertido " [cf. WHO].

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E também nós cuidar dessas outras palavras Apóstolo João, que ainda continua: "E a morte eo inferno foram lançados para dentro do lago de fogo" [cf. Ap 20, 14]. É aqueles condenados. O Papa quis me debruçar sobre isso muito frase do Apocalipse: "Esta é a segunda morte, no lago de fogo " [cf. supra]. De Fato, explicou, "Condenação eterna não é uma câmara de tortura, esta é uma descrição dessa segunda morte: é uma morte '. E "aqueles que não serão recebidos no reino de Deus - explicou - é porque eles não têm abordado o Senhor: Eles são aqueles que têm ido sempre o seu próprio caminho, afastando-se do Senhor e passar diante do Senhor e ir embora por conta própria ". Portanto, "a condenação eterna está constantemente se afastar de Deus, É a maior dor: um coração insatisfeito, um coração que tem sido feito para encontrar Deus, mas por orgulho, por ser muito seguro de si mesmo, Ele se afastou de Deus " [cf. WHO].

Outra coisa em que Scalfari mostra ignorância crassa da doutrina cristã, É quando você perguntar:

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"Quem deve ser a existência do Diabo? É um poder contrário a Deus, ou é o próprio Deus com uma túnica deliberadamente oposto ao natural? A religião católica-cristã, obviamente, faz a distinção entre o bem eo mal, mas não aborda a origem do mal: é o próprio Deus que o criou quando reconheceu suas criaturas humanas o direito de livre arbítrio?» [cf. WHO]

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Podemos limitar a responder referindo-se a essas palavras surpreendentes de Catecismo da Igreja Católica. No entanto, nós damos uma resposta curta. Como ensinado pela Quarta Conselho de Latrão 1215, "O diabo e os outros demônios foram de fato criados por Deus bom, mas eles mesmos se tornaram ímpios " [Den. 800]. Quanto à origem do mal, A Bíblia ensina claramente que deve ser atribuído ao mal de Satanás: «A morte entrou no mundo por inveja do diabo e experiência fazem aqueles que pertencem a ele" [Seiva 2,24].

Deus deu às Suas criaturas, anjos e dos homens, livre arbítrio; mas o uso indevido de este não é culpa de Deus, mas a criatura. Os homens não nascem inocentes, mas com a mancha do pecado original, que é removido do Batismo. As novas táticas dos inimigos do papado foi realmente bem. Vamos olhar mais detalhadamente o funcionamento astúcia diabólica desses bajuladores, que é inacreditável, se ele não tivesse apoiado pelos fatos. Essa, que, por enquanto - enquanto dura -, funciona, é que os inimigos tradicionais da Igreja: Protestantes, maçons, Liberais, epicurista, ateus, positivista, relativistas, idealistas, panteístas, gnósticos, Comunistas, um inimigos tempo die-hard, aberta e declarou a Igreja, Hoje eles fizeram, em um pacto tácito grandioso, uma espécie de reviravolta sem vergonha. Com ousadia incrível, muitas vezes sob os bispos olhos reticentes, Eles se infiltraram na Igreja no modernista e roupões e rahneriani, de dentro da Igreja, Levantamento como postos de progressismo, Ela passou de alegações quentes para os Papas do passado para o louvor efusivo do que hoje, louvor evidentemente afetados, o uso de golfinhos, torcendo a seu favor certo discursos do Papa, que nem sempre brilhar para maior clareza e, honestamente, temos de reconhecer também que às vezes são equívocas. Tudo isso para sustentar suas mentiras, manter o silêncio sobre as principais questões de fé e moral a que manifestamente contrária, em seguida, tendo desonestamente, que após a qual o Papa é silencioso, como uma negação ou uma recusa formal sobre sua parte. assim, uma fraude de proporções gigantescas epocais, fazendo parecer o Papa, sorrir com prazer, como um deles. Ao fazê-lo - Pense nisso - a Igreja de hoje não tem inimigos mais externas, porque de repente como o mundo. Os inimigos são agora tudo interior e eu sou: ou mascarado, como modernistas, ou aberta, como Lefebvre.

Os modernistas, que até Bento XVI atacou a papa, Agora faça os louvores. Mas eram modernistas; e eles acreditam e não acreditam que o Papa é um deles. Mas - para os não iniciados - modernismo é uma heresia e não é possível que um Papa é herege consciente.

Mas, como diz o ditado, o diabo faz os potes, mas não as tampas. Por causa disso, o jogo deles, não pode deixar de filtro de fissuras; e destes o mais óbvio é o tiro de Scalfari - que logo veremos -, tiro que, entre todos aqueles de aduladores, É o maior, o mais descarado e mais brega, mas também o mais brilhante, que como tal, enquanto que, sem dúvida, denota uma mente afiada, Ele descobre sujeira evidências e desonestidade do jogo. É uma facada que fere profundamente. Mas podemos curar. "Nós temos que estudá-lo em profundidade", diz Scalfari. E ele está certo. Mas com os seus critérios. Alguém poderia amaldiçoá-lo. Mas temos de manter a calma e analisar a questão.

Mas o que é este tiro? segue-se. Pai, Scalfari disse há quatro anos

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«[…] É revolucionário em muitos aspectos da sua ainda que breve pontificado, mas acima de tudo em um ponto fundamental: na verdade ele aboliu o pecado. Um Papa que mudou a Igreja, na verdade, a hierarquia da Igreja, sobre uma questão deste radicalismo, Ele nunca tinha visto, pelo menos o terceiro século na história do cristianismo e que atua simultaneamente na teologia, na doutrina, na liturgia, na organização. Especialmente no teologia [...] Esta é a revolução de Francisco e este é examinada em profundidade, especialmente após a publicação da Exortação alegria evangelho, onde a abolição do pecado é a parte mais chocante de tudo neste documento muito recente ' [item, WHO].

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Este tiro de Scalfari exige uma análise psicológica e moral adequada, porque com indubitável, mesmo se nitidez travesso de vista, toques ou, nós poderíamos dizer, beliscar, embora com brutalidade grosseiro, mas também com uma certa abertura, embora para baixo, apenas o que nos parece a questão central da pregação do Papa, não é bem claro sobre este ponto, e evoca, que assistente aprendiz, um fantasma da má consciência dos benfeitores contemporâneos: a questão do pecado.

Se não fosse Scalfari que é quell'intellettualmente desonesto, Deus lhe daria a capacidade de ser um conselheiro intelectual para o Papa. Talvez - se eu não sou ingênuo - você deve ler a sua mensagem para baixo ou negativo, vir a dire: “Francisco, diga-nos do pecado!”. Certain, aquele, ele tomou como eles são, As palavras de Scalfari são objetivamente um terrível insulto e difamação ao magistério do Papa - embora Scalfari acredita nele um louvor -, e com a doutrina católica. É talvez um gracejo? A coisa é séria demais para brincar. Um tiro de obter publicidade? É possível, mas Scalfari não paga um preço muito alto por sua reputação? Um ateu não tem nada a perder talvez? Não, Ele também tem uma consciência, com o qual ele tem que responder a Deus. E assim eu quero levá-la a sério e responder brevemente, embora a questão exigiria um livro.

Primeiro, a demanda penalidade: mas o Papa que faz? Ele percebe tudo isso? Para dizer a verdade, Infelizmente, Ele não dá sinais neste sentido. Nem ele, nem quem quer que ele intervém para corrigir más interpretações. Por quê? Ele não pode manter-se com tudo? os snubs? É medo das reações? Ele é informado? Difícil de responder. que aprova, quando se trata de heresia, é impensável. O mínimo que se pode dizer é que a situação é anormal, nunca ocorreu nestas dimensões e com frequência Papi anterior.

Scalfari, aproveitando o silêncio do Papa e benevolência das pessoas contra ele, eleva a fasquia. Mas por quanto tempo essa piada horrível? Esta afronta à dignidade papal? É a coisa que perturba mais. Ele é, obviamente, interpretar o fenômeno, a fim de salvaguardar a dignidade do magistério do Papa, e não dar espaço para Lefebvre que o acusam de ser um herege. O que dizer, assim?

Vamos ver quais são as responsabilidades de um e do outro lado. A culpa por este erro enorme e esta terrível demônio é, De acordo com me, ambos os lados. Parece um jogo de esconde-esconde ou espelhos, Se a situação não fosse trágico, e nós não estávamos indo almas metade. O Papa é pastoralmente imprudente e imprudente, Ela se presta ao jogo, Parece impulsionado por um certo oportunismo, e os modernistas, que são canalhas, aproveitar descaradamente. O Papa é manobrado e, ao mesmo tempo que deixa manobra. Ele acredita ser prudente, mas fazê-lo, mesmo sem perceber. Ele deve ajudar o Papa a libertarem-se modernista.

Assim, a tese de aduladores do palingenetic papado, anunciado com entusiasmo e abundância de meios a partir dos telhados para milhões de crentes ingênuos e gloating, é aquele, depois de séculos e milênios, finalmente o ponto de viragem de um Papa "revolucionário" (Scalfari), o Papa de Deus, que não pune, mas que perdoa tudo (Rahner), os pobres Papa, de trabalhadores, explorados e imigrantes, promotor da liberdade dos povos (maduro), líder da esquerda internacional (Castro, Gutierrez, Maradiaga), De fato, o Papa finalmente introduzido liberdade na Igreja (Bianchi), misericórdia e ternura do Papa (Ronchi, Cantalamessa), reconciliação ecumênica (Kasper, Küng), o diálogo entre as "crenças" e da Igreja "espontânea" e "relaxado" (Radcliffe), primado da consciência do Papa (soda), da modernidade (grilo), tolerância e sensibilidade (palha), o Papa da fraternidade universal, mesmo com os maçons (Ravasi) e muçulmanos, o BUSINESS Papa (Galantino) e do Conselho (o Vale), Papa de "virar profética" (próxima reunião em Assis) e pontos de viragem (Melloni).

É interessante que ninguém nunca elogia o Papa em sua tarefa primordial e fundamental, que é ser mestre da fé e das heresias oppugnatore. Talvez você iria encontrar algum altar, que constranger admiradores. Como é que Scalfari dizer uma enorme quantidade de gênero? É possível que ele começa a partir de um conceito errado do pecado. Mas não parece apropriado examinar a Scalfari escrito o que ele entende por "pecado". Acho que isso é o suficiente para se lembrar do que é realmente o pecado, de acordo com a moral católica e, portanto, de acordo com o pensamento do Papa, Quem é o mestre.

Mas o que é pecado? Por isso, vamos dizer que o pecado é um ato humano livre, com o qual a pessoa consciente e voluntariamente faz o mal, ou seja, o que é proibido pela lei divina, que é propriedade da Razão Prática [2]. A violação do direito humano é o crime ou crime. A implementação da ordem divina classifica o ato humano para a realização do objetivo final da ação humana, que é Deus, bem supremo do homem. A acção humana está relacionada com uma pluralidade de efeitos, com base na natureza humana e hierarquizada entre eles, no topo do qual existe Deus. A vontade, em alguns de seus atos, Você pode ir diretamente a Deus. Mas mesmo que o ato humano segue uma ordem provisória, para ser um ato moralmente bom, no entanto, é necessário que as ordens do agente, pelo menos implicitamente a Deus a medida provisória. O pecado é quando a vontade ou rejeita Deus diretamente, ou, em vez orientar-se a Deus como o objetivo final, ainda que por intermédio de uma extremidade intermédia, Ele escolhe como a extremidade final de um intermediário [A conversão de um comutáveis] implicitamente rejeitando Deus [afastando-se de Deus]. O pecado deixa a consciência e a vontade em um estado de agitação ou inquietação, que é chamado de "culpa". Ele pode ser removido usando o desconto ou cumpriram suas penas, no caso do crime, enquanto que, se é pecado, o que provoca a perda da graça divina, o pecado é perdoado, ou seja cancelada, e a falha é removida do perdão divino, que restaura a graça, com a condição de arrependimento e penitência o pecador. A culpa diminui ou completamente desprovido de casos em que o sujeito age ou por ignorância ou fraqueza ou porque dominado por paixões. Se a consciência erra de boa-fé, o sujeito realiza, com tal consciência, ação objetivamente mau, mas permanece inocente, pelo menos diante de Deus.

A noção de pecado é uma noção fundamental, intuitivo, espontânea e indelével da consciência jurídica, moral natural e cristã. Ele entra no depósito da revelação divina, guardada e interpretado pelo Sumo Pontífice. Por causa disso, A única imaginar que o Papa pode "abolir" a noção de pecado e o próprio pecado, idéia é blasfema, absolutamente, grosseiramente ofensiva do magistério pontifício.

Note-se que a vontade humana, nesta vida, Ele não pode opor-se mal nem pode evitar o pecado. Tudo está indo para ver o que queremos dizer com "mal" e "pecado". Esta é, portanto, também em buonista, com a diferença, respeitar o homem certo, que ele é um pecador e luta contra o pecado, e tem uma regra para a prática da justiça e da gravidade, para o qual ele inibe os seus pecados e se opõe aos pecados dos outros com um pouco gravidade. O sentir-se bem, em vez de, desprovidos de esta regra de justiça e enganados precisamente buonista erro, que não reconhece a existência do pecado, se alguém se opõe citando a existência do pecado e da necessidade de ser punido, você imbestialisce e ataca ou se ele tem a chance de ter de Justiça, Não dispondo de um critério direito de julgamento, É desencadeado em violência e intimidação. Então a falsa misericórdia se torna crueldade.

A acreditar que todos os problemas morais Eles podem simplesmente resolver com boa vontade, em um progresso contínuo - o "magnífico e progressista", em que satirizava Giacomo Leopardi -, sem a ajuda da graça e da disciplina ascética adequada, É a ilusão trágica, típico de moral racionalista, como liberalismo e maçonaria. Mas por outro lado, confiança na misericórdia divina não exime da luta contra o pecado e o dever de obedecer à lei, que pune os malfeitores. De fato, coerção e o uso da força com a justiça e moderação, no momento oportuno, É necessário para conter os maus e têm uma função educativa.

Esse conceito de bem-estar do pecado o que leva à negação do pecado é, de alguma forma dentro do buonista geral tendência, para o qual todos basicamente são boas e bem-intencionados. Nesta visão há um panteísmo e, em seguida, um ateísmo latente: o sujeito acredita ser bom, porque afinal de contas ele é Deus. vilões, se alguma coisa, Eles são os outros, que não dar a minha ideia de que todos são bons. Portanto, não há "consequências" do pecado original. Para o pecado e sofrer quedas na natureza humana. A morte é natural. Se a natureza é hostil, Deus não tem nada a ver. É da natureza que é assim. Tudo o que eles salvos. Quem faz o mal, é ignorância ou fraqueza. O pecado parece ruim para o indivíduo, mas na verdade ele cai na ordem geral do universo. Alguns até dizem que, uma vez que tudo é Deus, tudo está bem. O pecado não é uma coisa ruim verdadeira, mas é uma imperfeição. O pecado é apenas uma soluço no caminho da evolução. Todo mundo se desculpou e quem faz o mal não deve ser punido, ou corrigir, ou ameaçados, mas deve ser deixado livre e tolerado. Não podemos julgar os outros por critérios externos à sua consciência, porque isso seria uma imposição. De fato, o que é ruim para nós pode ser bom para os outros. Portanto, é necessário ver as coisas do seu ponto de vista. Não existem regras ou leis universais e imutáveis, mas os padrões únicos particular e situações concretas. Todos são livres para agir de acordo com sua consciência. Deus sempre perdoa e não pune. Não há mal de culpa, mas apenas penalidade. Sentimentos de culpa há sinais de que ele pecou, mas eles são simples de curar doenças com a psicanálise. Não há pessoas más, mas todos têm graça e salvar. No inferno não há ninguém. O crime é explicada por predisposições psicológicas (Lombroso) ou influências ambientais (Rousseau) ou classe das condições económicas (Marx) ou orientação sexual (Freud).

Analisando o problema da verdade escondida em erro, é natural para oferecer uma sugestão para o Santo Padre. Por outro lado, observamos que as grandes aberrações da mente humana, como, por exemplo, quais atributos Scalfari ao Papa, Eu nunca estou tão falso como não cobrir um pouco de verdade e nunca são tão absurdo, não receber uma explicação, especialmente se nasce de uma multa mente e gênio do mal - de loucura inteligente, você poderia dizer paradoxalmente - como a de Scalfari. Peçamos então como ele pode ser vir para cima com a idéia balzana? Em que base ou fatos? A partir do que? Acreditamos que, de alguma forma ele pode ser colocado em relação com um defeito no pregação do Papa sobre o assunto do pecado. Sem ser um sentir-se bem, o Papa está perigosamente perto das idéias de benfeitores. Em sua ansiedade para estar ao lado de todos, para acolher todos e para ir a todos, especialmente o "descartados", e confia, os oprimidos, o sofrimento, projeta-se que os "subúrbios", ele é, como uma vez foi dito, "Too indulgente". Elas, Em vez de moderar a tendência de sentir-se bem já presente no Vaticano II, para uma recuperação moderada da disciplina, regularidade, observância, austeridade e severidade, que durante muito tempo a Igreja sente a necessidade na educação, na formação do clero, como na pastoral, no governo das almas, Igreja e sociedade, Papai, eu disse, como eles dizem, É "muito bom", permissivo e indulgente, o risco, em seguida, sair em atitudes duras com aqueles que não merecem-los, de acordo com o mecanismo que I descrito antes.

O Santo Padre é muito grave ao Lefebvre, demasiado branda para com os modernistas. É bom reconhecer as semelhanças com os luteranos, mas também deve corrigir seus erros. É bom reconhecer o monoteísmo no Alcorão, mas também deve encorajar os muçulmanos a converter a Cristo. É bom reconhecer exemplo comunismo da justiça social; mas também deve condenar o materialismo ateu; Faz bem para exortar a acolher imigrantes, mas também deve convidar a vigilância contra terroristas, parasitas e saboteurs; Faz bem para cultivar o diálogo inter-religioso, mas também deve se lembrar que o cristianismo Católica é a maior das religiões, o único erro; Chamá-lo Bonino "Grande italiano", mas é mais clara na condenação do aborto; Faz bem para exortar os homossexuais a se amar, mas condena veementemente a sodomia; A paz não é alcançada apenas através do diálogo, mas também com o uso de força moderada; famílias irregulares não são apenas as famílias "feridas", mas há também aqueles que ferem, corrupto e escandalosa.

Não o suficiente para proclamar as verdades do evangelho que agradam o mundo, mas também devemos anunciar aquelas que desagradam. O Papa diz que não deve ser aduladores: Nós vamos, Naquela hora, se você levá-los para fora do caminho substituindo-os por funcionários competentes, leal e sincero. Este seria verdadeiramente um Papa revolucionária, um Papa nunca antes visto, um Papa de reformas. Desta forma, o Papa vai tirar qualquer pretexto para o absurdo de Scalfari e sua "similar".

É nosso dever sagrado de defender o Sucessor de Pedro, que você é obrigado a ser um mestre de sabedoria e prudência. Nós também pode expor jogos Scalfari, mas não podemos deixar de constatar que o Santo Padre se manifesta às vezes imprudente. Se você admitir isso, um exército de desviar fiel, ferido e triste, eles nos fariam esta pergunta que não seria fácil de responder: Ele admitiu que Scalfari afirma e escrever disparates atribuído ao Santo Padre, que está recebendo-o e fala-nos, se não o próprio Santo Padre? E depois Scalfari ele fez certo shoot, Por quê, o órgão informações relevantes da Santa Sé, Não nego?

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Varazze, 13 Outubro 2017

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[1] Ele suporta essa tese Humanidade. história de Deus, Queriniana, Bréscia 1992, p.183.

[2] St Thomas, PERGUNTA, -II, q.91, a.2.

 

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The New Compass diária e as prostitutas do Evangelho que "precederão no reino dos céus". E’ deu origem a uma religião pior do protestantismo: a prostituição

THE DAILY NEW BUSH E AS prostitutas DO EVANGELHO QUE "OS PRECISAM NO REINO DOS CÉUS". Foi dado à luz a uma nova religião dos piores PROTESTANTISMO: A prostituição

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Infelizmente, no catolicismo contemporâneo, outra religião paralela há muito foi minada, que é o de Puttanesimo. E deste Puttanesimo, em termos de informação, é um paradigma O New Compass Diário, que poderíamos definir como uma revista real on-line Clima democrata cristão.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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artigo em formato de impressão PDF

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«[...] E então o carisma não é preservado em uma garrafa de água destilada! Fidelidade ao carisma não significa "petrificá-lo", é o diabo que "petrifica", não esqueça! A fidelidade ao carisma não significa escrevê-lo no pergaminho e colocá-lo na imagem.. A referência ao legado que padre Giussani vos deixou não se reduz a um museu de memórias., de decisões tomadas, de regras de conduta. Certamente envolve fidelidade à tradição, mas a fidelidade à tradição - disse Mahler - "significa manter o fogo vivo e não adorar as cinzas". Dom Giussani jamais o perdoaria se você perdesse a liberdade e se transformasse em guias de museus ou adoradores de cinzas.. Mantenha o fogo da memória daquele primeiro encontro vivo e seja livre!

[S.. Francisco I., discurso em Comunhão e Libertação, 2015. Texto completo WHO]

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não é ruim, é apenas … natura et gratia

Eu não gosto de falar sobre mim, do meu passado e nem mesmo do meu presente privado. Eu não sou um assunto de selfies publicado a cada virada das páginas Whatsapp e o Facebook, porque o lugar adequado onde me "manifesto" em público é no púlpito da igreja, de onde o Santo Evangelho é anunciado e pregado. E quando sou forçado a falar sobre mim, Eu tenho que fazer um grande esforço, às vezes um verdadeiro sacrifício, especialmente quando se trata de narrar episódios bastante edificantes da minha vida passada.

Mesmo que eu nunca tenha tido conexões nem educacional nem pertencente aoa obra de Deus, das quais aprecio muito a Pontifícia Universidade da Santa Cruz, que considero atualmente como a única instituição verdadeiramente católica no panorama desastroso das universidades eclesiásticas [cf. WHO], na época fiquei muito impressionado com uma resposta lapidar dada pelo Santo Fundador da Obra, Josemaría Escrivá de Balaguer - que também xingava como eu -, do que a um jovem padre que se considerava merecedor de ascender a certos cargos eclesiásticos, Ele respondeu: «Lembre-se de que se tornou sacerdote para celebrar o Sacrifício Eucarístico, administrar as Confissões e os Sacramentos da Graça pertinentes à sua posição, servir e edificar o Povo de Deus. Por causa disso, você se tornou um padre ".

Palavras que me tocaram profundamente e muito compartilhado, Eu que dentro da Igreja nunca aspirei a nada, especialmente estando ciente de que para certos papéis - sempre deixados para os outros com profunda alegria -, Pela graça de Deus eu teria qualidades e habilidades que quem as exerce de forma medíocre, eles nem remotamente; e eles não têm nem pela graça de Deus, nem para aqueles dons da natureza que, no entanto, também estão ligados ao princípio de natura et gratia [cf. MT 25, 14-30].

A primeira lição sagrada que fiz desde o início da minha formação sacerdotal, Eu o obtive dos manifestos anseios e grandes aspirações de carreira nutridas por um bispo. A lição que tirei disso foi a seguinte: se o diabo conseguir nos pegar em ambição, pode fazer-nos tudo o que ele quer., tirando primeiro de nós a liberdade dos filhos de Deus, porque naquele ponto cada suspiro, açao, relacionamento humano e assim por diante, será condicionado e dirigido apenas às suas próprias ambições desenfreadas. Aquele bispo, que era um patologista ambicioso, ele nunca entendeu que ele me deu, precisamente através desta falha grave, a lição mais preciosa e salvadora da minha futura vida sacerdotal. E infelizmente tenho certeza que um dia ele, recebeu a Santa unção dos enfermos e o Santo Viático, antes de expirar ele pronunciará estas últimas palavras: "Homem, porque este e aquele outro idiota foram feitos cardeais, enquanto ao invés eu não?”. E, disse que esta, ele vai devolver sua alma a Deus, enquanto eu vou orar muito por ele, porque eu o amava muito, enquanto ele passou sua vida cercado por rufiões adúlteros, mantendo grande distância daqueles que por afeto e autêntica veneração teriam lhe contado a verdade, mas acima de tudo, eles nunca o trairiam, nem mesmo se ele se traiu.

No exercício do meu ministério sagrado, às vezes tenho me tomado como exemplo, mas seja claro: como um exemplo quase sempre negativo. Acontece que durante algumas homilias, abordando certos problemas atuais, estritamente ligada às palavras do Santo Evangelho proclamado pouco antes, lembrei o que certa libertinagem da vida leva a que nos colocasse como Ferraris na grande pista daquele pecado mortal que eu corri a todo vapor. Aqui está isso várias vezes, no sigilo do fórum interno, durante a confissão sacramental, a algum menino ou menina que me explicou o quão importante era um período experimental de coexistência, antes de dar um passo importante como o casamento ", em responder que essa escolha foi um caminho errado, eu expliquei: “Não pense que eu não sei do que você está falando, porque não sou um padre que entrou no seminário aos onze anos. Algumas experiências que tive antes de você, mas acima de tudo mais e pior do que você. Então, posso explicar na minha própria pele que uma paródia de casamento desempoderadora, não leva a lugar nenhum, por estas razões …".

Sem falar com que gravidade tratei certo mamães católicos comprometidos, daqueles que ao redor da rede rasgam suas roupas A alegria do amor, ou sobre o perigo sacrílego da Sagrada Comunhão para os divorciados e recasados, mas que ao mesmo tempo justificam seu filho ou filha morando com seu companheiro ou companheiro, porque nesse caso é "uma coexistência para um bom propósito", ou porque "logo eles se casarão". Para este exército de mães sagradas, para evitar que alguém responda “quem sabe, ela padre, de certas realidades?”, sem entrar no sutil, respondi: "Minha mãe, quem é realmente católico, quando eu era um bordel, ou quando em momentos de "seriedade" eu era um convivente pulando de um parceiro para outro, ela nunca me permitiu visitá-la com qualquer um dos meus ocasionais ganze. E uma vez, muito severamente, ele me disse: "Quando voce se casou, então você pode me trazer sua esposa, mas eu não quero ver ou encontrar seus amantes em minha casa "". Eu estava tão doente e me senti tão ofendido, que eu não queria ver e ouvir minha mãe novamente por vários anos. Mas minha mãe, que uma consciência cristã realmente tem, como meu falecido pai tinha, ele nunca aceitou minha libertinagem, para não perder a criança. Dissolução ao invés, para não perder seus filhos, são aceitos por aquele exército de mães sagradas que então desabafam de um blog para outro trovejando contra "concubinas" e "adúlteros", ao qual o "infame" A alegria do amor abriria as portas da Santíssima Comunhão Eucarística. Em qualquer caso, isso não é verdade, como já explicamos os pais de A Ilha de Patmos [veja WHO e WHO]. Essas pessoas que enlouquecem pela rede telemática, em grande número, são principalmente mulheres frustradas que, se formos para investigar, descobrimos que eles têm filhos e filhas vivendo felizes juntos e maridos que estão se divertindo mais ou menos ao sol com a jovem secretária do escritório. Aqui está isso para a reação, depois de trovejar contra "adúlteros" e "concubinas", eles começam a amarrar "fardos pesados ​​e colocá-los sobre os ombros do povo, mas eles não querem movê-los nem com um dedo " [cf. MT 23,4]. E ao mesmo tempo que impõem "cargas sobre os ombros das pessoas", eles não se importam que suas filhas não estejam nem mesmo limitadas a serem coabitantes em "casais de fato", mas eles vivem e se comportam como verdadeiras vadias. Certain, nenhum daqueles que lêem na internet certas invectivas contra "adúlteros" e "concubinas" escritas por esta raça de pessoas, pode ver os feitos de suas filhas e filhos, talvez até porque, para ver a descendência de certos católicos que são sempre tão rigorosos e zelosos na pele dos filhos de outros no trabalho, mais do que nos sites da Vera&puro Tradição Apostólica deve-se ir a sites pornográficos. E se alguém quiser ver a verdadeira revolta dos divorciados e recasados, ou daqueles caso contrário, casado que em alguns casos ninguém chama de "adúlteros" e "concubinas", mas "preciosos benfeitores de nossas obras para salvaguardar a verdadeira fé e a autêntica doutrina", basta que apareça em certos círculos dos ditos e indevidamente ditos Vera&puro Tradição Apostólica, incluindo os lefebvrianos, visto que na Fraternidade Sacerdotal São Pio X o dinheiro daqueles tantos "adúlteros" e "concubinas" que ostentam bairros reais ou presumidos de velha nobreza e que derretem como neve ao sol nunca fede, junto com suas carteiras, na frente da fumaça aromática de incenso e magia Latim. Na verdade, apresentando-se às solenes liturgias católicas antigas, na idade de setenta, bem mais, com suas "enfermeiras" que não se parecem em nada com a talentosa e feia Tina Pica [cf. WHO], mas isso parece sair de um filme erótico. Ou eles vêm para a chamada “missa sempre” com sua adorável neta de 25 anos, acabei de chegar fresco e bonito de Kiev. E isso e muito mais diz muito sobre o fato de os fariseus serem menos hipócritas do que o herético e cismático bispo Bernard Fellay, aquele que muito fielmente corrige o Sumo Pontífice, mas que ele tem o cuidado de não corrigir não poucos dos benfeitores de sua Fraternidade, e especialmente aqueles não poucos brasileiros e norte-americanos generosos pertencentes à extrema direita, que colecionam divórcios com a facilidade com que um colecionador coleciona selos. Mas por outro lado, O imperador Vespasiano também disse isso quando foi censurado por ter colocado o imposto sobre a urina: «Dinheiro, não você é » [dinheiro não fede, cf. WHO].

Mas vamos voltar para mim e minha libertinagem para chegar ao cerne de um assunto completamente diferente mais tarde ... apenas vinte anos após a morte do meu pai, quando eu já era padre, Disseram-me que meu pai, morreu pouco 56 anos, ele rezou e ofereceu seus sofrimentos durante sua doença também pelo retorno à fé de seu filho, que por dez anos se recusou até mesmo a passar por uma igreja. Mas se você quer, em seu tempo, Eu fiz pior: Eu até perguntei isso no registro de batismo - aquele onde hoje está registrada minha sagrada ordenação sacerdotal -, foi notado que eu não pertencia à Igreja Católica.

Não que eu pretenda justificar meu gesto nefasto, no entanto, deve-se notar que foi uma reação jovem completamente errada - mas ainda assim uma reação -, a algumas figuras sacerdotais verdadeiramente devastadoras que eu conhecia e com quem havia lidado em várias ocasiões, até que formou a ideia de que no clero católico não havia apenas algumas maçãs podres, mas que estava se tornando cada vez mais difícil encontrar uma única maçã saudável. E tudo isso gerou em mim dor e desconforto particular, porque como uma criança, então como um adolescente, Eu tive de Deus a graça e o privilégio de entrar em contato com sacerdotes verdadeiramente santos, Cito, entre todos eles, um particularmente conhecido do grande público católico: Pai Divo Barsotti.

Então eu sei o que isso significa, e como os jovens em particular podem se distanciar para sempre da Igreja, quando em vez de modelos de virtude sacerdotal, eles se apresentam a eles certos esculpir pretzels colocados no Colégio Sacerdotal pela maldade daqueles bispos que entre o final dos anos setenta e o início dos anos oitenta se encontraram com seminários abandonados, a ponto de frequentemente preenchê-los com bichas e checchine, mergulho e divino ...

De tudo isso e pior ainda, a culpa, no entanto, não é do pontífice reinante, que começou seu pontificado após quatro décadas de escolhas ainda devastadoras feitas por seus Predecessores Supremos, ou por aqueles em quem confiaram, ou em que eles confiavam, enquanto, por um lado, os sacerdotes experimentavam cada imundície, ao ponto que frequentemente, a maioria eram porcos, mais eles fizeram carreira sob os vários pontificados hoje tão lamentados por aqueles que deram vida a uma história mítica do passado embalsamada, mas na verdade nunca existiu. E enquanto nosso clero se tornou moralmente cada vez mais impraticável, de documento em documento, não hesitamos em entrar nos quartos de nossos fiéis com um golpe de moral com a funda do ourives, para medir suas ações e más ações. E essas não são minhas opiniões mesquinhas, muito menos "opiniões subversivas" contra a moral católica que eles conhecem bem e que eu próprio pratico; o que acabamos de descrever é a história da Igreja dos últimos quarenta anos, uma história escrita e documentada ação após ação, discurso oficial em discurso oficial, muitos dos quais nos lembram daquele terrível aviso: "Amarram fardos pesados ​​e os põem aos ombros dos homens, mas eles não querem movê-los nem com um dedo " [cf. MT 23,4].

Se a graça de Deus me usou várias vezes para levar de volta e trazer de volta vários destes traumatizados e afastados das façanhas de certos padres, talvez seja também por isso, da experiência de vida, Eu podia entender perfeitamente o que eles experimentaram e o que sentiram, consequentemente, como uma recusa reativa, eles se desenvolveram em relação à Igreja Católica e, acima de tudo, seu clero precipitou-se para os mais baixos padrões morais históricos. E embora a situação moral do clero já estivesse precipitada, a Santa Igreja de Deus, governada pelo Santo Pontífice João Paulo II, se comprometeu a reiterar seu categórico "não ao preservativo", mas ao mesmo tempo ordenando um padre homossexual após o outro, para permitir o desenvolvimento de uma verdadeira epidemia de frocismo clerical, finalmente pago nos Estados Unidos da América com dioceses forçadas a declarar falência porque foram sobrecarregadas com sentenças de indenização para vítimas de assédio, ou até o colapso da Igreja da Irlanda oprimida por escândalos sexuais verdadeiramente indescritíveis. E foi sobretudo sob este ponto de vista que o Venerável Papa Bento XVI teve que enfrentar uma crise moral do clero de proporções por vezes assustadoras., enquanto o pontífice reinante herdou todas as sequelas de uma situação de colapso total, desde que colaboradores de confiança há muito desapareceram, fiel e capaz, indispensável para manter um bom pontificado e torná-lo verdadeiramente.

Muitas vezes, conversando com pessoas reconvertidas ao catolicismo, Disse e expliquei que a experiência do Beato Apóstolo Paulo ou do Beato Bispo Agostinho, eles não são, como muitas vezes se pensa e se acredita, de casos isolados, único e excepcional. Longe disso: eles são um paradigma. Por isso, narrei nas entrelinhas a síntese da minha história pessoal e da minha conseqüente mudança radical de existência.; Fiz isso para mostrar que tudo isso corresponde à dinâmica da eletrocução do Beato Apóstolo Paulo ao longo da estrada de Damasco, ou à conversão do Beato Bispo Agostinho, atrás da qual estavam as orações de sua sagrada mãe Monica, por trás de muitas de nossas conversões ou reconversões, houve tantas mães sagradas, Monica. E como Saulo de Tarso ele tomou o nome de Paulo, e Aurelio di Tagaste de Agostino, Eu que com o meu baptismo fui chamado pelos meus pais Stefano Maria, antes da minha sagrada ordenação eu pedi para ser capaz de me chamar de Ariel, O que isso significa Leão de Deus, tendo considerado - se não me enganei na análise e interpretação dos sinais do Espírito Santo -, do que de mim, pai deu, ele queria exatamente o que estava impresso no nome que assumi antes da ordenação sagrada. Na economia da salvação, há de fato o monge cartuxo que está em silêncio, e o leão que ruge. A mim, gostaria do claustro da Certosa e da retirada do mundo em silêncio e total ocultação, mas eu queria, Deus não quis isso; e uma escolha de prazer egoísta, nunca pode ser chamado de vocação. Na verdade, quem é chamado a rugir não pode calar, aquele que é chamado ao silêncio não pode rugir.

A palavra-chave de todo esse discurso, como eu repito é a palavra "coerência". Ou como escrevi anteriormente: se uma pessoa não foi e não é à sua maneira consistente em suas escolhas de pecado, nunca pode ser apreendido e recuperado para a graça de Deus e, portanto, ser consistente na fé.

O convertido ou reconvertido, nunca hesitará, sem desconforto, para se tomar como exemplo, jogando sem nenhuma vergonha, para os muitos católicos leves e superficiais, esta mensagem clara: "Querido filho, mas se o fizesse eu, que na época era cidadão honorário de Sodoma e Gomorra, você não quer fazer isso?».

Tudo isso envolve também outro aspecto: a capacidade de admitir, para declarar e reafirmar publicamente uma mudança radical de opinião. Por que uma conversão ou reconversão, isso também envolve: uma forma radicalmente diferente de pensar e lidar com a realidade e a própria vida. Na verdade, se eu fosse um bispo - é um exemplo puramente acadêmico, claro -, à custa do fechamento de paróquias por falta de padres, Eu teria o cuidado de não consagrar disciplinas na Ordem Sacerdotal após anos de seminário, apenas a aparência da superfície externa mudou, eles permaneceram como estavam. Na verdade, quem chega ao sacerdócio permanecendo como está, ele não pode receber pelo Sacramento da Ordem um novo personagem que se transforma e se forma para a vida. É por isso que nunca ocorreu a ninguém nomear-me reitor de um seminário ou eleger-me para um bispado. E eles estavam certos em não, porque eu não encho a igreja de lixo, Eu esvazio a igreja de lixo. E um reitor esvaziando seminário ou um lixeiro bispo não interessa a ninguém, nem mesmo para a Igreja "revolucionária" de Francisco I. E, tendo dito isso, quero que fique claro que, com essas palavras, não me auto-indiquei, quem me conhece sabe perfeitamente que este não é o caso.

Infelizmente no catolicismo de hoje outra religião paralela há muito foi minada: a prostituição. Desta puta, em termos de informação, nem é aquela revista um paradigma on-line de políticos indomáveis ​​e irredutíveis de O New Compass Diário, que poderíamos definir como uma verdadeira revista democrata-cristã.

Os tempos mudam, pessoas e situações, mas certos assuntos estão sempre lá, com eles bispos referência a quem trabalha para liberar veneno nos bastidores, agir como se estivéssemos sempre emItália fifties democratas, onde ser contratado como zelador de escola pública a carta de recomendação do pároco foi decisiva, ser contratado como funcionário em um escritório da prefeitura da cidade, a do bispo. E quando as eleições se aproximavam, não foram poucos os bispos que convocaram todo o clero não para os cursos de atualização necessários, nem para instruí-los sobre a melhor forma de construir o Povo de Deus, mas para transformá-los em propagandistas eleitorais. E por semanas, dos púlpitos da igreja, em vez de explicações para o Santo Evangelho, protestos eleitorais foram ouvidos. Aqui, eu bispos referência do diretor de O New Compass Diário, eles ainda sonham com isso, que é dizer: como sonhar com o show puxado pelo burro enquanto os mísseis voam para a lua.

Diante da minha acusação de Puttanesimo dirigida a O New Compass Diário, indignação não basta como reação, até porque, como um deles disse bispo político de grande referência quando foi preciso defender Silvio Berlusconi e seus bordéis a céu aberto: "Indignação não é um sentimento cristão". Portanto, não é com indignação que você reage, mas com a verdade, que é sempre objetivo, nunca subjetivo, porque a verdade subjetiva não é a verdade, mas é sua própria opinião, que, como tal, sempre deixa o tempo que encontra.

Começando em março 2013 Segue, O Nova bússola diária ela se revelou mais papista que o Papa. Suspirar do Sumo Pontífice Francisco, eu seria impensável. Várias assinaturas que tentaram uma velada e delicada expressão crítica sobre o estilo pastoral do atual Pontífice, eles ouviram uma resposta do fracassado secretário provincial dos Democratas Cristãos, ou seja, Riccardo Cascioli, que "A linha editorial não permite qualquer expressão, mesmo indireta, deste pontificado". E seja claro: testemunhas ao vivo, vegetar e dotado de boa memória neste sentido, eles não estão faltando em tudo, caso o interessado pretendesse protestar, mas acima de tudo negar.

No momento,, seu The New Compass diário escreveu o sociólogo Massimo Introvigne, que aliás é um excelente especialista em sociologia das religiões, bem como fundador do meritório CESNUR [cf. WHO, WHO]. A cada artigo em que ele magnificou as maravilhas deste pontificado, Massimo Introvigne foi atacado por todos os ramos católicos que mostraram perplexidade por certos estilos pastorais do Sumo Pontífice Francisco I. Houve até blogs que criaram páginas especiais de provocação mais ou menos intituladaso introvignata diário », e a seguir para a frente.

Portanto, é necessário nos perguntarmos: o que aconteceu com esta revista digna, que hoje critica legitimamente Futuro, O Osservatore Romano, os colaboradores mais próximos do Sumo Pontífice, mas sobretudo as opções pastorais do próprio Sumo Pontífice? Qual, o núcleo da "conversão" que levou a uma mudança tão radical, mas sobretudo à descoberta desse sentido crítico para o qual entre 2013 e a 2014, O New Compass Diário, ele destituiu vários colaboradores por não serem considerados suficientemente papistas, ou como diríamos hoje Bergogliani ? Como aconteceu que o diretor de O New Compass Diário, ontem como hoje recomendado nos bastidores pelo mesmo bispo - isto é o que acontece entre uma ligação e outra no Eurostar ele desejava que o pontífice reinante logo chegasse à casa do pai, para então bombear mais tarde, sempre nos bastidores, vários signatários do Correção filial -, passou por essa metamorfose? Porque de fato em comparação, a Metamorfose por Ovídio, são provavelmente apenas uma piada, junto com Louvor da loucura por Erasmus de Rotterdam.

Então vamos ver o que aconteceu para induzir o então ultra papista Nova bússola diária de repente descobrir que até mesmo um Sumo Pontífice pode ser criticado se necessário, com toda a boa graça do caso e desde que sua autoridade legítima não seja questionada. Isso aconteceu: No 2015 o Sumo Pontífice Francisco I, ele deu dois tapas fortes e bem merecidos no Movimento de Comunhão e Libertação, através de um discurso muito decisivo e muito severo que o convidamos a ler tudo na íntegra, porque assim poderás compreender a origem da súbita "conversão" à liberdade dos filhos de Deus de O New Compass Diário e seu diretor [cf. ver texto WHO].

Depois daquele discurso pontifício, uma conversão ocorreu primeiro, então uma transformação. E, De repente, testemunhamos a metamorfose que temos sob nossos olhos hoje: a partir da publicação do correção filial passado como um dever puramente de relatório, para o próximo artigo de Antonio Livi que era como uma peça nova colocada em um vestido antigo [cf. MT 9, 14-17], bem como ofensivo tanto para a inteligência de quem o escreveu quanto para a inteligência de quem, e em particular os canonistas e teólogos, eles leram isso. A seguir com os ataques dirigidos a Andrea Tornielli, culpado de ser papista e os chamados Bergogliano.

Afirmo que sou amigo de Andrea Tornielli há muitos anos, como são de Antonio Socci e Marco Tosatti. Estas são três pessoas diferentes, com uma abordagem diferente do que é jornalisticamente conhecido como o Fenômeno Bergoglio.

Andrea Tornielli ele é uma pessoa que se move com cautela devido ao seu caráter e estilo profissional, e nele eu nunca reconheci um espírito baseado naquele oportunismo de vira-casacas que muitas vezes é contestado por aqueles que o tornaram certo e errado, Mas não só, porque depois de virar e virar, eles até tingiram com cores diferentes, assim como Riccardo Cascioli na direção de O New Compass Diário.

Antonio Socci ele é um cristão impetuoso, um apaixonado e em vários aspectos um homem de Deus que passou por provações e sofrimentos que ninguém desejou, no qual ele não apenas manteve sua fé, mas fortaleceu isso, dando, neste sentido, um exemplo de forma alguma insignificante. Sua posição em relação a este pontificado é muito crítica, e é seu direito legítimo ser crítico, criticando muito, às vezes até cruel, certas escolhas do Sumo Pontífice, nunca desrespeitando sua persona Augusta e nunca questionando sua autoridade.

Marco Tosatti ele é um grande cavalheiro em delicadeza e espírito expressivo, ele também está perplexo com certas opções pastorais do Sumo Pontífice, mas seu estilo é diferente e todo marcado à maneira de um "velho" cavalheiro do jornalismo.

Todos os três desses profissionais, em sua diversidade, eles são caracterizados por um elemento: eles são homens de fé, maridos e pais exemplares, modelos de vida familiar cristã, pessoas que realmente amam a Igreja e também o papado.

Posso valorizar e ter relacionamentos com pessoas animadas por sentimentos completamente opostos, em relação à situação eclesial e eclesiástica atual, que, como já escrevi muitas vezes, está em um estado de declínio e crise sem precedentes históricos. Mas eu não posso ter estima pelos vira-casacas óbvios sob a bandeira de "nada aconteceu ”; que não encontram nada melhor para fazer do que dar explícita ou implicitamente a Andrea Tornielli um traidor, quem dirige uma agência de informação, Insider do Vaticano, que não faz opinião ou análise, mas dá notícias e comentários sobre isso, quando não se limita apenas a dar notícias.

O último ataque na ordem da série dirigido a Andrea Tornielli hoje em dia era uma verdadeira falsificação. Um editorialista de O Corriere della Sera, Gian Antonio Stella, que é um excelente jornalista, mas não um especialista em assuntos eclesiais e eclesiásticos, apoiando-se para isso em um artigo escrito por Andrea Tornielli no ano passado, escreveu palavras textuais:

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«[...] Os católicos integralistas que dias atrás, no aniversário da batalha de Lepanto, eles disseram o rosário contra os imigrantes, especialmente os islâmicos (incluindo os sírios que fogem da ferocidade de Assad e dos assassinos do ISIS), fingem ignorar que "seu" Papa nunca desistiu de certos princípios. Primeiro: o dever cristão de acolher. Posso. O especialista vaticano Andrea Tornielli lembrou isso há um ano em uma peça intitulada «Imigrantes, então a Polônia "enterra" João Paulo II " [texto de A. Tornielli de 10.15.2016, WHO, texto de G.A. Estrela do 10.10.2017, WHO].

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A reação falseadora de O New Compass Diário era um artigo tão intitulado: “Porque o poder inflama poloneses auxiliados por certos católicos”. Artigo em que, começando pelo próprio título, Andrea Tornielli está preso em um caldeirão de acusações, sem nunca tirar sarro dos católicos poloneses, no aniversário da vitória dos cristãos sobre os muçulmanos em Lepanto em 7 Outubro 1571, eles organizaram a recitação do Santo Rosário nas fronteiras do território polonês, com a participação de cerca de um milhão de fiéis [texto de B. Frigerio del 12.10.2017, WHO].

Agora você entende bem que nas linhas e atrás das linhas de O New Compass Diário, que de ultra papista ele estava entre 2013 e a 2014, tornou-se hoje crítico-ácido depois que o pontífice reinante deu dois sganascioni saudáveis ​​para Comunhão e Libertação, não é que nada realmente aconteceu, mas muito aconteceu, especialmente na inconsistência e consequente arrogância para com outros profissionais do jornalismo. pois ninguém, coluna laje O New Compass Diário que concede licenças vira-casacas implícitas ou explícitas à esquerda e à direita, ele sempre disse: "Mudamos de opinião". O que não é apenas legítimo, porque, como acredito, expliquei na minha pele e na minha própria vida a devassidão do passado e os pecados mortais, mudar de opinião muitas vezes é uma coisa salvadora, às vezes essencial para uma verdadeira jornada de fé. Se de fato eu mesmo não tivesse mudado radicalmente minha opinião na época, hoje eu seria um tipo de homem completamente diferente, mas, acima de tudo, não seria um sacerdote de Cristo.

Portanto, afirmo com toda a serenidade que o tapa dado pelo Sumo Pontífice à Comunhão e Libertação, além de ter sido totalmente merecido, ajudou a trazer mais ratos para o campo, a começar por Riccardo Cascioli que afasta outros colegas seus, indicando-os com uma grande queda do estilo profissional como deuses snipers, ou seja, atiradores. Agora, Não sei se o diretor de O New Compass Diário fiz o serviço militar como eu, ou se ele foi reformado na visita de projecto, ou se ele se declarasse pacifista e fizesse o serviço público alternativo, passando tempo brincando com o videogames, em qualquer caso, não é necessário ter estudado A arte da guerra saber que isso atirador de elite, o atirador, especialmente depois da guerra sangrenta na ex-Iugoslávia, tornou-se sinônimo de covarde. Atiradores franco-atiradores estacionados nos edifícios de Sarajevo, eles atiraram em civis desarmados, incluindo mulheres e crianças, frequentemente batendo neles deliberadamente por trás, e eles geralmente eram recheados com drogas eufóricas; e quando a euforia passou, eles se tornaram ainda piores e mais sanguinários.

Aqui estão os ratos descritos que o Sumo Pontífice Francisco I tirou com duas bofetadas. Estes são ratos oportunistas e inconsistentes, de políticos de baixo escalão que representam o paradigma do rato de uma religião completamente nova e muito pior do que o protestantismo que vem à vida de um cisma e uma heresia nascida do núcleo cristão por Martinho Lutero. E esta nova religião, que não nasce de nenhum núcleo cristão, é Puttanesimo.

É a esses personagens que Nosso Senhor Jesus Cristo diz: "As prostitutas o precedem no Reino dos Céus" [cf. MT 21, 38-32]. Isso é o que Riccardo Cascioli deveria ter explicado detalhadamente bispo de referência, que, se pelo Sumo Pontífice Francisco I ele tivesse sido feito cardeal, ele teria incinerado na fogueira qualquer um que suspirasse neste pontificado, em vez de desejar que o pontífice reinante morra logo falando ao telefone entre as pessoas da primeira classe de um Eurostar.

E se estes forem todos ratos hoje loucura que o Sumo Pontífice Francisco I escapou dos bastidores onde durante décadas trabalharam para prejudicar a Igreja, bem eu te digo: Eu, que também fui e sou crítico de não poucas escolhas pastorais do Santo Padre - como muitos de meus escritos demonstram irrefutavelmente -, pelo único mérito de ter divulgado o Veneno de rato pontifício, Eu estaria pronto para gritar, já enquanto ele está sempre vivo ... santo imediatamente!

Última nota sobre estilo e caráter profissional: nossa revista telemática A Ilha de Patmos atingiu doze milhões de visitas nestes dias de outubro. Nosso trabalho, que é tudo grátis, no entanto, envolve altos custos de gestão, como acontece quando se trabalha com meios, instrumentos, programas, provedor de servidor negócios e assim por diante. Sempre e imediatamente nos confiamos à providencial e gratuita caridade dos Leitores, que tem nos apoiado até agora, antes de tudo em nossa liberdade plena e completa. Mas quando você tiver certeza patrocinador ou certos clientes, sempre acaba sendo desagradável livro paga de quem, no fim, importa o que dizer e o que não dizer.

No Nova bússola diária que hoje dá snipers para os outros, também queremos dar esta lição de estilo e, acima de tudo, de liberdade cristã, vi a maneira como ele virou sua gabbana como se nada tivesse acontecido, depois das duas primeiras bofetadas do Sumo Pontífice, para o mérito justo e santo, ao Movimento de Comunhão e Libertação.

Isso não é para o caso - é só uma pergunta -, seus patrocinadores impuseram uma mudança na política editorial?

Imperador vespasiano, declarando Pecunia non olet, ele estava errado, porque o dinheiro, em verdade, eles sempre fedem, quando eles compram sua liberdade e quando fazem sua consciência cristã como um elástico que opera uma carteira sanfonada.

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a Ilha de Patmos, 12 Outubro 2017

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Vídeo do discurso do Sumo Pontífice Francisco I.

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Giovanni Cavalcoli
Da Ordem dos Pregadores
Presbítero e Teólogo

( Clique no nome para ler todos os seus artigos )
Padre Giovanni

Cardinal Müller é "propostas malucas" na Amoris laetitia? Não, proposto apenas um daqueles disputatio que fazem parte da história da teologia que o diretor do Sismógrafo, louis badilla, mostra não saber

CARDEAL MÜLLER FA ON 'Propostas Fools' ALEGRIA DO AMOR ? NÃO, Ele tem apenas um desses PROPOSTA DISCUSSÃO Que fazem parte da história da teologia QUE O DE DIRETOR o sismógrafo LUIS BADILLA EXPOSIÇÃO NÃO SEI

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Nesta proposta, o prefeito emérito da Congregação para a Doutrina da Fé, não continha nada "louco", como ele declarou Badilla, nem há dúvida de suspeitar da ortodoxia do Sumo Pontífice, muito menos para "corrigir" o Santo Padre Francis I deste ângulo, algo impensável para um católico. Quem reivindicou isso, não fazer uma o estabelecimento de "filial", mas um presunçoso, correção de errado e antinatural.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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artigo em formato de impressão PDF

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o Papa Francis I e do então Prefeito da Congregação para a Doutrina da Faith Cardinal Gerhard Ludwig Müller durante uma sessão do último Sínodo sobre a família

louis badilla, seu o Sismógrafo a 27 setembro, demonstrando falta de educação teológica e ignorância da história da teologia, Ele insultou tão descarada Cardinal Gerhard Ludwig Müller pela sua proposta sábia e oportuna para estabelecer uma comissão de cardeais que clarifiquem, pela discussão franca e fraterna, cum Petro e sub Petro, os conhecidos e relatados pontos obscuros alegria do amor [cf. o Sismógrafo, WHO].

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Nesta proposta, o prefeito emérito da Congregação para a Doutrina da Fé, não continha nada "louco", como ele declarou Badilla, nem há dúvida de suspeitar da ortodoxia do Sumo Pontífice, muito menos para "corrigir" o Santo Padre Francis I deste ângulo, algo impensável para um católico. Quem reivindicou isso, não fazer uma o estabelecimento de "filial", mas um presunçoso, correção de errado e antinatural.

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Não é permitido para avançar em princípio, ou mostrar objecções ou reservas motivaram a correção ou prudência pastoral de um documento papal, o que é o 'alegria do amor, que contém directivas precisamente pastorais, que pode mutação como fornecido por um Papa anterior e pode por sua vez ser mutar por um Papa mais tarde ou o próprio depois de seu pontificado o Papa, como eles não pôr em jogo o divino inviolável e imutável ou lei natural, mas simplesmente o poder jurisdicional - a poder das teclas - o Roman Pontiff, que, naturalmente, isso não pode acontecer para documentos doutrinários ou dogmáticas, moral ou especulativa, expressões infalíveis de verdade imutável.

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Esta seria, em vez de esclarecer e destacar como A alegria do amor Suponha e confirme, pelo menos implicitamente, o ensinamento da Igreja sobre:

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  1. a indissolubilidade do matrimônio e, portanto, a gravidade objetiva do pecado de adultério;
  2. os diferentes níveis das autoridades da lei divina, a lei eclesiástica eo natural;
  3. o valor e a falibilidade de consciência;
  4. a necessidade de estar na graça de ser capaz de comunhão;
  5. a diferença entre o estado eo estado irregular do pecado e, portanto, a possibilidade de estar em graça ao estar em um estado irregular, possibilidades com base na diferença entre tendência para o pecado (ânsia) e ato do pecado ;
  6. Deus pode salvar sem os sacramentos;
  7. as condições subjetivas para a atenuação da culpa;
  8. a proibição ou preceito negativo, ou "não fazer o mal" sempre prestativo e absolutamente [sempre e sempre, intrinsecamente mal]; o comando ou preceito positivo "é 'bom' sempre obriga [mas não para sempre, sempre, boa extrinsecamente], mas admite que a despensa ou salvo em casos especiais (casuística), em que é necessário obedecer a uma lei superior. Alguns casos são reservados para a lei, outros são deixados para o agente prudência.

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Ele também vai discutir o cenário pastoral A alegria do amor isso parece, por medo de rigor e rigidez, marcada por uma certa permissivismo facile e excesso e têm pouco incentivo para o arrependimento, à perfeição e santidade que diz respeito à conduta e ao estatuto legal de casais irregulares. Parece pouco para estimular correta, para pneus, e se esforçar para fazer sacrifícios para alcançar o ideal.

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Uma vez que ninguém pode exigir mais do que eles podem fazer, e deve-se notar que o progresso ocorre em etapas e, gradualmente, e devemos perdoar setenta vezes sete. Mãe o que você pode fazer é ser feito, caso contrário, não há nenhuma desculpa, nem pode pretender ser compassionati. Mãe, a fim de compreender a situação atual, com seus problemas e suas perspectivas, vemos brevemente como chegamos a este ponto.

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A alegria do amor não constitui um caso sem precedentes. É como um todo uma enorme complexidade e riqueza documento, é um soma do casamento cristão, resultado do trabalho de dois sínodos dos Bispos, sob a presidência do Romano Pontífice. Por causa disso, constitui um passo em frente sob o perfil pastoral, comparado com Empresa familiar do Santo Pontífice João Paulo II, mais atentos aos princípios, mas principalmente devido a um outro tipo de sociedade, e colocado em um contexto global em evolução frenética, seja para o bem ou para o mal. Certain, esperávamos a resposta a várias questões importantes, mas não há como negar especialmente a expectativa generalizada de palavras do Papa sobre a questão, considerando todas as coisas marginal, mas profundamente sentida, permissão ou não da comunhão para divorciados e recasados.

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São João Paulo II, a n. 84 de Empresa familiar Ele não permite que divorciados novamente casados ​​para receber a Comunhão, a menos que eles vivem como irmão e irmã. Agora, Durante vários anos, alguns moralistas se perguntou se esta disciplina não podia ser mitigado ou ampliada, de modo a permitir, pelo menos em alguns casos especiais, acesso dos divorciados novamente casados ​​para receber a Comunhão.

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A publicação de alegria do amor Ela estava esperando com grande interesse por todos aqueles que estavam esperando pelo Papa uma resposta oficial sobre esta questão sensível e difícil. Alguns estavam esperando uma confirmação da regra de St. Giovanni Paolo II, o que reflete uma antiga tradição; outros em vez disso, ciente de que esta matéria é regida pelo poder judicial do Papa, esperava que ele iria conceder a permissão da comunhão para divorciados e recasados.

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O Papa não deixou bastante claro sobre esta questão - difícil saber por que razão - simplesmente para fazer uma rápida referência a ele apenas no agora famoso nota 351, em que diz, na forma inteiramente hipotética, que 'em alguns casos' comunhão 'poderia' ser concedido aos divorciados novamente casados, mas sem especificar em qual destes casos.

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Uma afirmação semelhante Ele não tem o caráter de uma lei, tanto porque expressa no condicional - enquanto uma lei é formulada no imperativo indicativo ou -; tanto por que, uma lei associada a alguns casos, para ter força de lei deve especificar que esses casos, não permanecer mera hipótese vez. além disso, a anotação 351 mas expressa uma 'possibilidade', mas não no sentido de que é agora possível e, em seguida, deixada e comunhão dar admissível para divorcees recasadas, mãe, É formulado na condicional, expressa uma lei pode mas não presente no momento presente. Como dizer isso, se o Papa, no futuro, pode conceder permissão. Mas enquanto isso não vai acontecer, Permanece em vigor a norma do St. Giovanni Paolo II. Ou, como expressa por tratar a questão de outro ângulo, o Pai Ariel S. Levi di Gualdo: "Você não pode pedir, o Sumo Pontífice, para retirar o que ele, na verdade, ele nunca admitiu e, em seguida, dada " [cf. WHO].

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Cardeal Francesco Coccopalmerio, canonista do Santo Ofício da autoridade superior, propôs recentemente que os casos, em referência à prévia 351, eles podem, na opinião dele, ser formalizado, com o consentimento do Papa, no caso em que o conteúdo -, actualmente, apenas hipotética - debateu a nota em questão, Ele acabou por ser alterado e elevado pelo Papa para a força da lei. Mas isso, como repetimos, no momento em que ainda não aconteceu. Portanto, ninguém, como diz o velho provérbio, É razoável afirmar que você correr para a sala de emergência para ligar uma cabeça quando na verdade, ao momento, esta cabeça ainda não dividida.

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Com relação à nota Carta enviou ao Papa pelos bispos da região de Buenos Aires ano passado, diz, com referência ao prévio 351, que 'alegria do amor Ele abre a possibilidade de acesso aos sacramentos da Reconciliação e da Eucaristia ". É também conhecida a resposta do Papa: "O roteiro é muito bom e explica claramente o sentido do Capítulo VIII. Existem outras interpretações " [cf. WHO].

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O problema é que as palavras dos bispos argentinos não são unanimidade e pode emprestar ambas as direções, apesar da decisão favorável do Papa, mas, Consequentemente, Ela expressa este equívoco ele também. De modo a, não está claro o que eles pretendem dizer os bispos, Portanto, não está claro se o papa tem entendido-los eo que eles significam, embora ele elogiou-os por terem claramente expressa. Eles jogam em vez infelizmente incorretamente - queremos pensar de boa-fé - o termo 'possibilidade'. E uma vez que isso é feito, Eles tentaram conferir uma carta posto de papas de movimento próprias.

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É uma coisa se os Bispos argentinos pretende dizer que a nota 351 aponta para uma lei "possível" - e esta é a interpretação correta da nota, como vimos -; Outra consideração é interpretar a nota como se declara a possibilidade, ou seja, a concessão ou permissão ou admissibilidade, Agora e imediatamente, Comunhão para divorciados descansado.

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Para este responder o papa não contam, não para a forma - não seria a primeira vez que um Papa interpreta um de seus documentos por escrito para alguns bispos -, mas pelo conteúdo ambíguo do Papa deve esclarecer, se ele quer ser obedecida. Ele não pode ser obedecendo a uma maior, enquanto querendo, se primeiro você não entender o que você quer dizer, ou convidar comando para executar ou implementar.

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Os autores da correção filial citar algumas passagens de 'alegria do amor para obter proposições heréticas, sobre o qual não está claro se pretendem considerá-los atribuível ao Papa, ou se se trata de heresias que pode ser derivada a partir do texto do "alegria do amor. Claro: Não tenho a intenção de resolver este assunto, especialmente depois que o Pai Ariel S. Levi di Gualdo, sobre os pilares da nossa Ilha de Patmos, julgamento foi colocar a rugir como um leão correndo para a caça floresta de zebras e gazelas para rasgar, Então festivo saltitando com segurança pedaços de terem aproveitado a indulgência plenária, assim,. Então eu me limitar única, por mim, de salientar que, em qualquer caso, não é permitida a acusar o Sumo Pontífice de heresia em um documento oficial do seu magistério, pois é precisamente a Exortação Apostólica amor alegre.

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Se a acusação de heresia ao Romano Pontífice é inaceitável [cf. WHO, WHO, WHO] No entanto, é permitido argumentar que alguns dos documentos citados pelos signatários dos passos correção filial em apoio das suas alegações, realmente aparecer estragado, definindo misericordista, mas ela se origina não de um fato, mas a partir de um mal-entendido de certas palavras do Santo Padre João XXIII, no famoso discurso do Concílio Vaticano II abertura "A Madre Igreja se alegra», quando o Santo Pontífice disse uma vez que "hoje a Igreja prefere fazer uso de misericórdia, em vez do que a de gravidade". Cuidado, porém: Ele disse: "ele prefere", Ele nunca alegou ter totalmente abandonados ou que está excluindo totalmente o uso de gravidade. E, apesar da clareza de que o discurso, Infelizmente, pelos tempos do Conselho para hoje nós se espalhou na Igreja uma prática pastoral foi posteriormente codificada e solidificou doutrinariamente, com reivindicações exegéticos, ter, antropológica e teológica, ostentando e promove a prática de pura misericórdia, sem qualquer recurso a ameaças, medidas coercivas ou repressivas, uso da força, sanções penais, a proibições, as condenações e excomunhões.

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Em esegetico campo eles são levados de passos bíblicos relacionados ao Deus grave, ameaçador, beligerante e punidor, que envia para o inferno, deixando apenas, com o pretexto da Encarnação, a imagem de Deus misericordioso, compassivo, misericordioso, ácaro, doce, indulgente, paciente, tolerante e compreensivo, até ser fraco, mudando, sofrimento e morte. Eles estão de volta como as antigas heresias de Marcionismo, o teopaschismo e dell'apocatastasi origenista. É o misericordismo.

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Na moral campo, ética perdeu o seu caráter absoluto, firmeza, austeridade e severidade; Tornou-se flexível, mudando, opcional, confortável, possibilista, complacente, frouxo, maleável, prazeroso, Allegra, descontraído, permissivo, instintivo, libertário. Ele nasceu a espontaneidade liberal e hedonista. Nós não deve excluir ninguém, mas devemos acomodar todos. Você não deve editar qualquer, mas só o diálogo. Não devemos fazer guerra, mas só o amor, como é sagacidade pacifismo. conduta humana está progredindo e está continuamente melhorando e necessariamente na história, como é sagacidade progressismo.

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No campo da antropologia ele começou a conceber o homem como essencialmente bom, inocente e orientada a Deus, de intenção certa, boa fé e boa vontade. O pecado não é uma falha a ser corrigida, punir e reparar, mas é uma fraqueza a ser lamentada. Nenhum pecado original com consequências penais na vida. O sofrimento é natural, mas não faz sentido e é simplesmente lutou. Mal só está sofrendo, nenhum pecado. É fazer o bem.

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Entre defeitos e virtudes, L 'alegria do amor É evidente que é guiado por um misericordista método pastoral. Ele não está infectado com erros doutrinais, mas de um erro prático, defeito pastoralmente: a subestimação do estado de pares irregular gravidade. O pecado de adultério é também pediu desculpas e não o suficiente repreendeu. Destina-se a tranquilizar os divorciados e recasados ​​para estar na graça de Deus sem dizer-lhes o que fazer para estar na graça de Deus. Famílias adultério formados não são apenas as famílias "feridas", mas também feritrici e escandaloso.

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A intenção do método de A alegria do amor Não é de desprezar ou desencorajar esses pares, para garantir que eles não sejam marginalizados. Esta é certamente uma boa intenção, já expressa palavras muito profundas e amorosas da pós-Sinodal Empresa familiar do Santo Pontífice João Paulo II. Mas a verdadeira misericórdia não é para minimizar a miséria em que está localizado o pobre ou o pecador, mas é a torná-lo consciente, embora delicadamente, a gravidade da situação em que há, precisamente porque a misericórdia não tem medo de reconhecer-se na parte inferior dos males da próxima, pois é o poder de Deus, e, portanto, também livre de males graves. E o mal maior de pecado mortal? Por causa disso, a hesitação de A alegria do amor neste ponto prejudicial para o seu objetivo louvável de mostrar o casal o poder da misericórdia divina e à Igreja.

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Isto tem-se a impressão de que o Santo Padre Francis conversar com pessoas que têm apenas precisa de ser "acompanhado" e compassivo, Não, no entanto, também lembrou, correta e, Em ocasião, advertiu e repreendeu. bem-vindo bem e integrar; Mas há aqueles que não querem ser aceitos e integrados, pelo menos nas condições estabelecidas pela Igreja. E se nós são as condições que ele quer, la Chiesa e forja. Que bom é isso?

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no entanto, em A alegria do amor, indicando que o par pode estar em graça [nº 301] e que "é possível que por uma situação objectiva de pecado - que não está subjetivamente culpado ou que não é tão cheia - você pode viver na graça de Deus" [nº 305], Papa nega o preconceito que, estar em um estado irregular, Seria, assim, estar sempre em estado de pecado mortal. E com isso, ele define o palco, dos quais se pode derivar a permissibilidade de Comunhão; e aqui deve ser reiterado a condicional "poderia". É claro que deve haver aqueles pares que, por motivos razoáveis ​​e de força maior, Eles não e, portanto, pode não tem que interromper seu relacionamento [n. 298].

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A alegria do amor Ele contém dentro de si vários pontos que poderiam ser discutidos seramente, I mencionar alguns:

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– Não é verdade que "duas lógicas executado através de toda a história da Igreja: marginalizar e reabastecer " [n. 296]. Há também a excomunhão, que não é nem a integração, excomungado porque ele não quer, mas não é a marginalização, porque serve para levar a arrependimento. Ele não pode estar em comunhão que rejeita as condições para estar em comunhão. Por conseguinte, pode não ser integrado aqueles que não podem ser integrados. É falsa a escolha entre as boas-vindas com os braços abertos ea exclusão discriminatória: lá é metade da condição de aceitação, para que o aspirante deve sofrer, se você quiser pertencer à Igreja, que é a casa de Deus e não o regateio no templo. Ele não pode participar do banquete de casamento aqueles sem um vestido de casamento.

– Definir "expressões de intimidade" [n. 298] a relação entre divorciados é um eufemismo enganosa, o que não parece a todo o custo, espera-se que eles, Afinal, comprometer ainda objetivamente um pecado grave, embora possam ter circunstâncias atenuantes e não perder a graça e, se cair em um pecado mortal, posso, pentendosi, recuperar a graça. Mas estas coisas devem dizer abertamente, embora eles estão implícitos no texto. Deve ser claro para explicar o que é a dinâmica, no seu caso, entre o pecado ea graça. Você nunca fala de pecado mortal.

– É justamente disse que os pastores devem discernir situações bem. E então ele acrescenta laconicamente: "Não há receitas simples» [n. 298]. O que isto significa? disse isso, parece que nega a existência de princípios absolutos, válida em todos os casos, Independentemente das situações. É verdade que o termo "receita" que isso seja irônico, para evitar o legalismo, farisaísmo, estreiteza e pedantry. Mas não está claro.

– Declara que o casamento do casal pode ser e deve ser uma "resposta generosa que você pode oferecer a Deus" e como o "presente que o próprio Deus está solicitando" [nº 303]. Não é louvor excessiva? Assim que sobre os casais regulares e fiéis? É a mesma coisa ser regular ou irregular? Mas então o que é o ponto de ser regular? Quem faz você fazer? Não seria suficiente dizer que a união, embora desigual e muitas vezes a causa de escândalo para os fiéis, colocar os dois se dedicam às boas obras e fazer penitência, Eles podem exercer na graça? Dados os perigos que correm continuamente pecar, Isso já é uma concessão considerável de misericórdia divina, sem ter que apresentá-los quase como modelos para cônjuges legais?

– "A confissão não deve ser uma sala de tortura, mas um lugar de graça do Senhor " [n. 305]. Há também uma terceira possibilidade: que a confissão é um lugar que se sente o penitente para ser capaz de comunhão deve decisivamente rejeitar o pecado, reconheça isso, fazer penitência, reparar e repetir a boa resolução de não mais pecar.

– O Papa diz: "Eu entendo aqueles que preferem uma pastoral mais rígida, que não dá origem a qualquer confusão " [n. 308]. Não é a rigidez, mas a clareza, que não dêem origem a confusão. Na verdade rigidez, que é uma seção das mentes mesquinhas, É o que favorece a confusão, porque não é capaz de distinguir o que é difícil e que é o equilíbrio, a rigidez do cadáver pela firmeza dos princípios. A fraqueza em princípios não produz a ductilidade e elasticidade da prudência, mas a palheta movida pelo vento. Misericórdia não é fazer concessões sobre os princípios, mas aumentando a altura dos princípios que é confuso na areia movediça de incerteza e miséria da pobreza.

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Quanto ao método de discussão Pode ser inspirado para discussões teológicas famosos ou negociações do passado, como a famosa disputa Controversia, entre dominicanos e jesuítas, na presença do Papa, entre o final do século XVI e início do XVII, com o problema da relação entre a carência e livre vontade. O resto, também no nosso caso, talvez não seja a relação entre graça e livre arbítrio no casamento e em um relacionamento?

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O Papa poderia configurar uma comissão de cardeais duplas número limitado - cinco ou seis de cada lado -, formado por membros que têm espontaneamente, tornando assim o debate livremente e voluntariamente. Uma comissão poderia ser formada por cardeais obicienti, que eles avançam reservas e levantar dificuldades. Pode ser celebrada pelo Cardeal Raymond Leo Burke; enquanto o outro seria formado pela Cardinal trabalhar fora, apoiadores do A alegria do amor, e que poderia ser presidida pelo Cardeal Christoph Schönborn, com a tarefa de esclarecer e tranquilizar obicienti sobre as suas preocupações e dar a parcela de verdade contida em suas objeções.

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Obviamente, o Papa poderia intervir Autoridade em qualquer momento, quer para determinar ou para corrigir, é para responder a perguntas que lhe foram colocadas, de forma semelhante ao que acontece nos debates conselhos. O resultado final das discussões, Deve ser apresentado no final da discussão para o julgamento final do Papa, que põe fim à discussão a seu critério, como foi feito na congregação Controversia. E toda esta empresa poderia ser confiada ao patrocínio da Santíssima Virgem Maria, Mãe da Família, e São Thomas Aquinas, Doutor da Igreja.

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Até onde explicou a reiterar que, se Luis Badilla, que escreve sobre as coisas Igreja e assuntos do Vaticano, conhecer os princípios básicos da história da teologia e tradição de sua discussões, Ele seria poupado o estilo queda feia para dar as multidões no prefeito emérito da Congregação para a Doutrina da Fé, "Culpado", de acordo com ele, Propusemos nada mais do que aquilo que tem sido sempre dentro da Igreja, pelo menos para o católico, a que pertencemos, com todo o respeito a este repórter que agora nos ilumina a partir de microfones da Rádio Vaticano a partir de agora o Sismógrafo

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Mosteiro da Dominicana Nuns de Alba,

29 setembro 2017

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