[video] – Et catholicae doctrinae de moribus alea: alea est quaestio agitabatur

- in insula, quæ appellatur Patmos video -

Et catholicae doctrinae de moribus ALEA: PROBLEMA QUOD DE alea PROCLIVITAS

.

Nam moralis Catholico, considerandum est alea, non semper sit peccatum, sed id in proprio deprecabar illum alea caritas et iustitia, nos prohibens ne de vice structi ut PROCLIVITAS est a nostra voluntate proficiscitur.

.

Pater Author Arihel
auctor
S Arihel. Levi Tadinensis

.

.

alea insula PROCLIVITAS
coactioni ad colloquium in ludum properamus, cui promovendus per Leones Points, ad quem dedit autem Ariel S Disputatio. Tadinensis levi de necessitudine inter doctrinam moralem et alea Catholico

Reducing populo servorum motus affectus rationis,, inlusione et somniorum, Non pessimus servitutem,?

modern domo servitutis Peius quam Romani antiqui, lege civili legalis institutione erat; et quod provisum est ad institutione emancipatio, servus liberation. Et statim fit Liberto, ad servum pristini, era speciei ad ius imperii transibant, Non potest candida facere et ipsum. Instead of modern domo servitutis, legem sancivit ne quisquam, quia reprehenderit qui servitutem servit popularis animi firmitatem systematis promuono, inde in imperium magnum exercendis tum eadem vulgus servorum, pro quo non speratur quod facultatem iuris cogitavit prius quam emancipatione juris civilis Romanorum, in duobus millenniis ago.

.

leones Points 31.03.2017 ok
etc.. Dr.. franco Cirillo (reliquit), Ariel patrem S. Levi Tadinensis (rectus) in colloquium

de alea, Et multo fortius finem Catechismus Catholicae Ecclesiae est uses the term 'PROCLIVITAS ", uses the term 'servi'. Et hic Acta Nuntiaturae Gallicae hoc designandum quod non omnes mali sunt, apud se et in se, et aliquando non sunt nocivis. in facto,, "PROCLIVITAS", Potest igitur effugere non potest quae ex nostro nostra optio nitidum, lineamentis initial, usque in servitutem redigere, sed tamen actum ab initio liberum arbitrium. Sunt duae formae servi: Servae libertatem iniustum possumus omnimodam privationem, aut in servitutem redacti dispensatores multiformis gratiae Dei possumus et animi fiducia, quasi inscius [sequitur a video colloquium]

.

Aperire video colloquium de click in imaginem inferius:

A1 frame

.

tibi fistula
Vos Tube de Channel In insula, quæ appellatur Patmos,

.

.

.

.

.

About isoladipatmos

7 cogitationes on "[video] – Et catholicae doctrinae de moribus alea: alea est quaestio agitabatur

  1. pater Arihel,

    hic est "pauperes" dependens de superfluo alimenti fecit mihi transitus ad sapiunt Lettere a Lucilio Lucius Annaeus Seneca: «Sub, sed, Aptet ut non sciat quam simplex natura necessitates, non solum non sentiunt paupertas, sed metuens ne. Erit ut scias quia difficilius fert natura propria; res ad nos idem elementi, idem vocas pauperem, tamen habet superfluam ».

    Quod tunc a Shakespeare in gradum sublatus Re Lear rex Lear in personam eiusdem in indicant huius infirmitatem et signum humanity: "Non cavillate per 'opus'! Gl'infimi mendicantes / in miseriae suae dona non habent aliquid de ratione superfluo./ Si nihil aliud quam ad nudum minimum / vitam hominis minus valet quam bestia./ ".

    E’ patet quod per "pauperes" non est "quod est scandalum» appellat pauperem fake ", quod designat illam hanc« generis humani signum »», sicut in Evangelio manus et oculus,.

  2. Fides et cultura, in tribulatione maxima rubet mediocre, quod hoc non potest stare, et super cornua eius, dicite: et febricitantem, At vero, quot putas amamus ...

    1. Cara Silviae,

      Dicunt etiam quod lets vos parumper, sed supra omnia, non me tibi de loco, e.

      Quod si extra enarrare, ut advena videntium, Ut quod suum officium faceret pauper, nimirum quia ecce ac meditationem erigi statim, dum Ariel S. Non levi Tadinensis officium suum, salvet et fines all'eterno; Et si aliqua est ingenii, Non merito suo, sed donum Dei gratia, et posuit Deus redabit ad rem ingenii bonos usus [Cf.. Mt 25, 14-30] post quae ad Populi Dei aedificationem usus ad ecclesiam ad eius ministerium a Deo.

    1. carissimi Ettore,

      Im 'forsit non est respondendum publice et bysso.
      Et est quaestio, Et ideo etiam non producunt plus quam annum video paucis diebus.
      In February 2016, fortium ictus ex ore accidens accipiatur coactus sit remedium ad dentium ferramentum non sunt impetus frangitur, quod vitam tribuunt possessori. Sic natura palam locutus sum tendunt ad os in medium-closed “et abscondere in dentes appliance” species ad summitatem.
      Parva quaestio est Haec Dental viatoribus, in duobus mensibus auferat a me venit dehiscent quiete sine cultro, et dare super familiam deprimebatur,, note quod recte.

  3. Rev. pater Arihel,

    Ego si a diacono permanenti, entrepreneur pristini, pater liberis.
    Diaconus ordinavit in me 58 aetate, hodie 65.
    Definiens statuta mea coram me de turba transiens ad filios procul gubernaculis adstabat, Etiam devote ut me ad ministerium, autem iam satis in 34 anno operis.
    Habens negotium experientia,, Ad destinatum episcopum caritas.
    In ut elit non venit in contactum cum de rebus gravibus aut male re, Malum disposite … melior est hic absque eo super prohibere.
    Ut numquam sic leuiter ardebit pretium opibus, super omnia autem possum facere omnes hortatur ad statistics: maxime quia petis auxilium Domini in populum in classes, depinxit oculos in hac colloquium sub titulo “falsum pauperem” E “falsum pauperem contristantem”, qui venit quaerere quod non est necesse, ut vis necesse est detrahas.
    Caritas In director qui erat sacerdos, Repetebam saepius laoreet reddere voluit nocere quidam luminis. Qui responderunt … “Sed non habetis, ei denarium”. Et respondendum esset, … “Quod idem est,, quia bona exegerunt luxuriam, pejus plerumque in ludo … veniat de lumine, secus ipsi non intelligunt”.
    Ego coepit facere malum in formam, dell'insensibile … magis! Etiam divitibus, qui circum dare praesumpsisset “ut stupentes suram interiorem contemptum pauperis”, Dixit quod puer sacerdos.
    Quod experientia docuit me, ut loqueretur pauper realis agnoscis, exempli gratia agere plures viros, qui iudicia “-Looking forward” quidam iudices,, divortium cum uxore domum relinquere quod particeps esset nova filii, et cui solvere debebunt, Quod opus dum per effectus et in ipsa etiam deprivare se omni, Victum habere potuerunt.
    Ah, quo pudore, verecundia dignitatis interioris, quae nobis deferebantur! Prope certa semper fuisse magis opus est in eorum hominum, qui convertit ad nos, et postulantes … “si fieri potest” … “Si potes,”. Sed contrarium venientium (ac dilucide posui describitur illa rerum aestimatione et impeccabilem), “cum maxime pretiosa in sinum telephono mobili”, Qui cùm interrogasset de exaltatur spiritus, hi qui “necesse habebant domi electronic arma preciosa generatione novissima”, etc. ..
    Et ego coactus est confiteri quod haec non adiuvisti seconds, sicut in primo describit eorum casibus aliquando abjecit, vel eorum, ut mihi facultates consumptam, Et conversus sum ut accipere episcopos et interrogavit eum de hoc situ.
    … et fecit formam hominis expertes Christiana caritas, maybe non tibi placet quod pater Ariel, apud quosdam, dixisse … “Christiana pietate autem mea in corde eorum, ne aliqui ex sensu reprobatione”.

    Et concludere ex eo quod dicitis mensa Domini die apparuit caritas Christi truci affixi imaginem atque statuam Madonna, qui erat in anguli, nam cum multos users Musulmanus, non recte cogitatur opinionem illorum director et caritativis posuit turbare. Et interrogavit sacerdos … “inexcusabiles, sed non est qui veniunt ad domum nostram ad vos manducare, vel ad cibum eorum in domum suam?”.
    Transierunt igitur tres anni sunt ex quo ea quaestio, et semper exspectare responsum.

    diac. Andrea

    P.S.
    Caritas autem ad filios placeat exitu negotiorum rationes pecuniarum. Et abstulit me in privata ei … “Ut det mihi hanc pecuniam album de Populus est enim caritas, quam non distribute”. Per quam non modo exponendo, pars pecuniae, finiret varie dissipavit, includi “falsum pauperem” E “falsum pauperem contristantem”. Modo in eo quod sunt egena, et ipsa adiuvisti.

    1. Scio autem in his quae a, sed saltem videtur quod trahunt partim ex problems per dall'insinuarsi describit in eis de statalitisco welfare habitus mentis,. nunc, In societatis limites, quae Statism, ut quamdiu hoc manet stans, certamen ad vitam non minus dura est quam societas, ut aiunt, “capitalismi”, sed est certe omnium sordidissimi. In duobus verbis, recidit generali venari “tesoretto”, quem triumphum perueniunt singulorum. Quapropter mirari quis potest, quod illi, qui officiorum moderatorum ad meliorem partem et in iis organizationibus moderandis perdere, eos scienter vel ignoranter, Ad hanc rem. Et ratio est, quia avari sunt, tamen habent magni pretii: Non dubium ratio. A ratio humilem animo fortior esto, ut sciat quam (iterum autem quod quandiu permanet stans) cum voles pendent ostendit.

Leave a Reply