TEOLOCK DEORSUM: «DESINANT interius Dei». Hebdomadas Septuagesimae WHAT DOMINOR TEACHED US LOGINQUITAS?

.

In quibus ieiunium duo subiecta, tam inusitatum non est pro Ecclesia historia. in facto,, monachis, Eucharistia Quadragesima jejunabant, et vivet in ea ad plenum paschae. Et frequentes et in die communicat, et filii nostri, ingressus est vita fidei hodiernae, cui sumus omnes ad: sed non ita primitus olim, Sanctus Pius X in re esset hoc est inducere a Decessore Nostro ven frequency, iam decimum explebitur per 1905 [San Pio X, Sacra Tridentina Synodus].

.

.

.

PDF Print Article
.

.

.

in epidemia ista nova Latina verba quae locutus sum ad intravit Lexicon manuale: Clausura, translatable per secessionem deserendam, alligatum,. Verbum continet verbum interius Anglica cincinno quod quidem indicat actiones profeci, densis. Mirum nobis videtur, non est clausum amplius quadraginta sumus: decursu libertate gestum pugnasque, regimina dictatoria ad liberationem a pressura, iura obtinere, Itaque jam posito quod motus liberi. Instead venimus in novissimis diebus Februarii, hoc est, sicut a principio huius anni 2020, virus qua remotos tristis et viribus et letalis nobis domi manere. Multa nos non egredietur, nisi quia scimus et clarissimi de causis. Alioquin nos denique adepto a condietur, salatissima. Magis etiam in gravi casibus,, Si condiciones est, vere potes elicere censura criminalibus.

.

Fuerunt plures per quam vocat video, classic phone vocat, socialis network magis, ipsi autem ad me sensit in carcere erant in domo sua. Cum igitur in tempore suo, familiaris augendae ipsum. Sunt etiam illi qui quaerebant occasionem ut invenirent manual facere jobs, ludis est aliquantulus super domum suam, et per legendi libros eos, Hyper-popularibus hodie, autem Netflix, Amazon Prime cogitationes enim vigilantes movies et aliis. Sed semper sensi licere: affectum vincula.

Si cogitamus circa eam, ibi alius locus, qua re te in carcerem: ergastula. Cogitant duos ex carceribus in Rome, Et Rebibbia Regina Coeli. Dehinc videre potes quid esse in loco, coactus, rursus educational valorem habet. Ita scripsit Michael Foucault, de re in carcerem:

.

«Tantum in cellulam, vinctus statuitur prae se; in silentio et circa passiones et mundus eum, non intrat in sensum sui, et quaestiones ad eam sentit sensus moralis, qui non corrumpitur totaliter in cor hominis suscitat " [M. Foucault, Vigilate et punire, Press Iulius italicarum scriptores, Roma, 2013].

.

In hoc sensu,, non est clausum, in cellulam captivus qui nos adiuvat ad conscientiam facti nefariam rem operati sunt ex iniuria illata, et volens Deus, poenitentia. sOLITUDO, igitur, ducit ad vitam meditationem, ad electiones, et quid fiat melior.

.

Ego autem in deliberationum catalogo paulo aliter via, communi ad. in facto,, intus clausa manere, est prorsus sicut captivitatis aut carceris. Quid, dissimilis tot aliis locis, Primum omnium interrogavit sumus manere domi, qui nos in custodiam, sed etiam ad alios. Aut sicut virologist Roberto scripsi Burioni, colligerentur innumerabiles militiae Clausura, certe uitam auxilii 40.000 populo:

.

«Quod est insanus est quod pleraque ex his funera fuisse, vitandum est in terra nostra, maxime qua ciuitatem pestilentia esse ledo: quasi 40.000 nostrorum (super 80.000 In eu aestimationes) qui adhuc frui elegantiora hac tempestate rebus in vita, cum pertransiit. Gratias continentiam consiliis. [...] Hoc studium, et nisus ad illum fit iustitia (In casibus tot fortissimos) qui intra parietes concludi commutarunt vitae. hic: id quoque morum salvus, in salute. morabantur in domum suam, Somnia quisque. Ut faciens ea. Est maxime gratias ad quod vos satus videre lucem, manifestum est in fundo cuniculi » [videre, qUI].

Veni ad cogitare eam, interius clausum fuisse, Erat enim locus, non solum tempore desiderari nostra boni possumus aliis. Est a unique facultatem primo omnium fieri clausi sunt apud Deum. Modo clausum esse in Deo invenire tempus reflectunt nobis fidem. Et quod clausum est theophanic eventus epiphanic, ubi Deus occurrit, et ostendit sibi in clausa est: et clausa est locus iste non est a carcerem, solitariae vitae cellulam, Sed sacra facultate transcendentem apertionem. Et clausa est enim voluit Deus sibi ab: Servat in domum Dei nostri, locus noster, et occurrit ibi. Et clausa sunt, intus in qua est verum et in nos adiuvat aedificare necessitudinem personalem cum Deo,. Si vero Evangeliarium inspice, quod clausa sit per usus, tantum incussit terroris minime vero cum apostolis. Sit scriptor tolle tecum hinc triginta maxime exempla, Primum omnium de constituta Eucharistia in Marco et Luca:

«Et primo die Azymorum, Cum Paschae immolatus est Christus, dixit ad eum discipuli ejus,: «Quo vis eamus, et paremus tibi ut manduces pascha?». Misit duos discipulos dicere: "Ite in civitatem, et occurret vobis homo lagenam aquæ bajulans; post eum 14 ubi et quocumque introierit, dicite in Capit: Magister dicit: Ubi est refectio mea, Non possum edere et Paschae cum discipulis meis manducem? Et ostendam vobis cœnaculum magnum locus tapetibus, iam paratum; illic parate nobis ». Et abierunt discipuli et, ingressus est civitatem, invenerunt sicut dixerat illis et praeparaverunt pascha cum " [Mc 14,12-17]

«Dies azymorum, victima enim Domini in quo fuit Paschae sum ad immolandum,. Et misit Petrum et Iohannem dicens: «Euntes parate nobis pascha, Quare manducare ». Et interrogavit eum: «Ubi vis paremus?». Qui responderunt: «Primum introeuntibus vobis in civitatem, et homo laguenam aquae baiulans occurrit vobis. Sequimini eum in domum in qua et dices ad eum intra ad copa: Magister narrat tibi: Ubi est diversorium, ubi pascha cum discipulis meis manducem? Et ipse vobis ostendet cenaculum, magnam et ornatam; ibidem ». Euntes autem invenerunt sicut dixit illis stantem pullum praeparaverunt pascha omnia. Cum esset tempus,, Tulitque eum apostolis recubuit [Lc 22,7-14]

Et Marcus Luca historiarum scriptor habent parva discrimina descriptiones in proposito locus in quibus annis decemnovennalis circuli cum Iesu. Tamen conveniunt uterque quia non est superius descriptiones praetorium, exornatam et instructam, et in miraculum. Ita ut et nos certus non est clausa est. Et illi quidem in illis locis in Marco et Luca clauserunt domi sunt, Pascha dies festus Judæorum, et vivat. Tunc Jesus in medio eius, introduces externis elementis: Ergo sacerdotium instituit Eucharistiam [Cf.. Gv 17]. Fiat experimentum considerare, Cate chismi Catholicae Ecclesiae quod per Eucharistiam devotam:

.

"Sic enim collocatur Eucharistia est igitur sacrificium quia Sacrificium crucis ultra apparuerit (nunc facit) Sacrificium Crucis, et quia memoriam fructum applicat » [n:. 1366] «Via et coram Christo speciebus sub eucharisticis adstante est unique. Idque potissimum sacramento Eucharistiae Eius "spiritualis vitae finem ultimum paene omnium sacramentorum finis». Beati est in sacramento Eucharistiae «vere continebat, rem, et Sánguinis Domini nostri Jesu Christi Corpus basically, et divinitatis ad animam, tum, totus Christus. "Haec praesentia est:” verum” non exclusio, quasi aliae sunt “regium”, sed per excellentiam, quod est substantial, et ex quibus Christus, Godman,, quae est praesens » [ n:. 1374]

His enim duobus mensibus in domo clausa est, et dare eam involved in sacra Eucharistia cohaerent et appropinquare Iesus habuit coram rege. Sed ibi non est realiter, non licet Eucharistiam suscipiendam. Propter quod et Iesus, excepit per praesentiae verae communionis spiritualis, adtende et fac ut cum multitudo effusis, eximia in rebus subitis, numquam confundi ordinariness. rationem, re vera, si, Aegroto, vigilo television on Missam Sanctus, et ideo si pro, sana hominem, non ad percipiendos S. Missa praeordinatur credit quod non possit implere quod per eam vigilantes televisionem.

.

Ieiunium eucharisticum in quibus duo subiecta, tam inusitatum non est pro Ecclesia historia. in facto,, monachis, Eucharistia Quadragesima jejunabant, et vivet in ea ad plenum paschae. Et frequentes et in die communicat, et filii nostri, ingressus est vita fidei hodiernae, cui sumus omnes ad: sed non ita primitus olim, Sanctus Pius X in re esset hoc est inducere a Decessore Nostro ven frequency, iam decimum explebitur per 1905 [San Pio X, Sacra Tridentina Synodus].

.

Hic igitur, quod intus clausa, hoc potest auxilium nostrum. Log in sensu Iesu, qui est ipsa praesentia, etiam intra domum nostram communionem cum fidelibus promereri. His in casibus extraordinariis id concesserit, Lucet nostrum Jesum in gratiam per spiritualem perducit communionem, qui quidem sine accessu speciebus eucharisticis copulare. Tum intus clausis inhabitata est certa altam communionem: et non possumus in hac reflectunt, in tempore cum essent sine clausum in domo ambulare non poterant, aut fabula aut ludis aliis locis amamus, quod fructus collegi? Plurium domorum relinquentes, aut sicut prius? Sit scriptor experiri iterum cognoscuntur et reflectunt, et rogare Deum ut sit nobis: quod est explanatio de Eucharistiae nobis, participatio in Missa et ad Communionem Eucharisticam. Queramus igitur prius ipsi: Quid est hoc, quod in vita reali modo est in praesenti est Iesus?

.

A tertius episode usque ad illud Apostoli et discipuli, In finem, In Ioannis Evangelium continebat: autem audiebat in die illa.

.

«Cum esset ergo sero esset die illo, Saturni, post primam, dum clausi sunt (genus, intus clausa est) clausae ubi erant discipuli propter metum locus Iudaeorum, Iesus est, constitit inter eos, et ait:: "Pax tibi!". qui dixerunt, ostendit eis manus et latus. Et gavisi sint, quod discipuli Domini. Iterum Iesus ad eos dixit: "Pax tibi! Sicut misit me Pater, Et ego mitto vos ». Post hæc dicens, insufflavit dicens: "Accipite Spiritum Sanctum:; Cui autem et peccatis sit dimittentur ei, quem non obliviscar eorum, INCORRECTUS non remanebit ' » [loannes 20,19-23].

Commentator bene notum est scriptor loannes, Raymond Brown [R. E. Brown, loannes, op Editrice Vaticana, 2014, 1305 - 1307] Quod exponens, dicit quod ipse in domo clausi sunt Discipuli et Apostoli, omnes simul, propter metum Iudaeorum. Videtur ergo Jesum a mortuis, Exortum est physica claustra potentia vicit,: dando pacem potissimum. Mox ipsis transmitti statuuntur, exacte quomodo Pater eum misit, set bene et e dona (insuffla) Spiritus enim sanctus et discipuli. Quia Spiritus sanctus est, his qui erant cum Iesu in publicum ministerium in invisibilitatem ad passionem;. Hic Jesus discipulis tradendam mandat Apostolis acceptum iri, Sacramenta, guide formare et communitatum christianarum manifestandos (descriptus, secundum ad Actus).

.

eo manebo intus clausa, inde quoque est quod in Christi resuscitati experientiam singulis Iesu. Et semper est de resurrectione, ad Catechismum Catholicae Ecclesiae docet:

.

«Iesus resuscitatus relationes directas cum relationes discipuli eius, in contactum cum prandium legibus utantur,. Vocat ea quae non cognoscunt phantasma quo potissimum obversatur corporis resurgentis cognoscere eorum crucifixus est ut torqueretur, et quod adhuc Circes signa passion. Authentico verum corpus et tamen simul habere proprietates novae claritatis; non est enim sita sunt in spatio et tempore,, sed potest facere sibi praesentem, in qua via sua, et quando vult, quod sua humanitas non potest amplius in terra retineri et solum autem pertinet ad divinam Patris domain. Vnde Iesus resuscitatus est summe vult videri liberum: sub specie hortulani et 'sub alia' (Mc 16,12) praeterquam quod nota discipulis, et motum eorum animis fidem [n:. 645].

Quod legimus in Catechismo cessat describere verum resurrectione Iesu. In catholicis dogmatibus institutus, praesertim si res novissimas collocat in agro, incipiens ab his carminum, corporis qualitate resurgentis scimus nos habere: quod est verum, Glorioso, signabat, quin fines. Itaque intra Cenaculum secreto, et discipulos docebat, apostoli primo omnium scire consilium Dei pro omnibus hominibus: vitam resurrectio corporum.

.

Manete intus clausa tum nos capaces efficit pro apertura in aeternum. Cogitare incipiunt, ut vivat in statu iam, sed nondum: vocavit ad aeternam vitam, ut in posterum oriri vitae, Hoc autem modo actus nostros in vita superstruitur. Ita ut non putares, in duobus mensibus "custodia", dum custodiebantur a Resuscitato eandem invitationem audit nos. pandemic, quae ducitur homo ad aliquid melius? Quo repentino "lectio", vere possumus dicere: "Nihil erit sicut prius '? Nobis, Catholics fidei indicat se habere vultus of conversion, et etiam magis adhaereret sibi, mutare vitam suam in Ecclesia Catholico. factum, aut enim paucos, aliquid huiusmodi? Sunt multa in mentem nostram contingit, in quo clausi sunt apud Deum.

.

Si clausi sunt apud Deum, Bene ergo unicuique communi ducere possimus, quod actus practicus,. Non sufficit dicere, ut legitur in recens weeks et audistis, quod "quae erit finis". Propter 'omnia denique esse,, quod omnia sic erit bonum Dei.

.

Quod mala et physica valetudo problems a coronavirus, quod sint mala patitur homo potest consequi optimum. E, hoc melius nos capere conatur Clausura, commune est: nunc in Doctrina socialis Ecclesiae: Bonum commune

«In vita sociali paro of his conditionibus permittere, ut sodales et communitates et fideles singuli, unam perfectionem plenius atque expeditius consequi » [Doctrina Ecclesiae socialis, 164].

Ut credentes sumus sacrum populum, unicam minimeque iterabilem, involved in civitatem et socialis ratio: nemo insula, Thomam de Merton diceret. Hic noster est apud semet ipsum duxit ad indolem communitariam et dedit nobis potestatem ut favor et factum est commune bonum,, quoniam quasi civili conciliatione: civitas, civilem societatem, ipsi familiaris, non singulariter, sed ut amplio discimus in civitatem itinere. An example in hoc sensu,: moratur in domum suam, non volgabant morbos. Nihil in ea, qui nos in intensive cura liberabo adiuvisti admissa ad hospitalize vero erit quasi fur. deinde, post hoc experientia, confirma nos posse nostrae civitatis propriarum responsabilitatum ex parte subiecti, rettulisse ad principes et ad recensionem totum systema nationalibus salutem.

.

ut vides,, quod in clausi sunt in Deo vere potes invenire multum de te et tua fide, et Lectio captivitatis reductive, est realiter. Parva Anna Frank, effugere captivitatis inferatur nec paroeciales, doctrinam D. Joannes vidit speciosum. Her pater suus: qui dixerunt:

.

«anne, Difficile erit, ita lo. Sed memento quo semper: nulla moenia, natus Botole, nec claustra, quae afficiunt animum ».

.

nunc, ad principium, ut dicitur, tempus duo, erimus enim cautiores esse perseverare; omne tempus in quo recorderis "captivitas" parietes erant, natus Botole, nec latches, confinements quod non requiritur caritas Dei in nobis,. nunc, si quid intervenerit, quod tandem futurum est, multa nobis adhuc nesciunt, hoc est officium nostrum erga Deum et proximum caritate, ad augendam, praeter haec pauca, quod spes, docuit nos, quod aliquid realiter.

.

Roma, 20 May 2020

.

.

.

.

.

Staff Blog

Pater Gabrielis

.

.

Visita nostrae paginae libri tabernam qUI et emebant et sternebant in nostris libris tolerandum edition

.

Dominici de provincia Romana nuntius: visitare rutrum Dominicanorum, qUI

.

.

«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:

solvendorum Pathmos insulam Editions

IT IBAN 74R0503403259000000301118
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]

..

.

.

.