De Correptione genere: "Et dixit Jesus juxta mare Galilææ inter mulieres lotis vestibus: «”Tibialia sequere me et dimitte Underpants! Faciam hominum baptismata machinis”»

DE correctione subter eum orietur: "Dixit autem ligneum lavabitur MULIERIBUS CONSECRATIS tapetibus ad lacum: " Da in INTERULUS et socks and PERSEQUOR! Ego ego hominum CIRCUMLUVIO" »

.

Rogamus autem nostra legentibus non sequitur quod isti aes et venenosum | f Internet opiniones erroris, quibus totiens currere fallacia, in columnas, ut patet per ea quae facta est per ultimum duobus annis: in Amoris laetitia il Pontefice regnante non ha abrogato e modificato con alcun suo atto di magistero la disciplina dettata dal suo Santo e Sommo Predecessore San Giovanni Paolo II nella Familiaris Consortio de ban, nam post divortium novas inierunt, Tu potes accedere ad Communionem Eucharisticam.

.

.

auctor
S Arihel. Levi Tadinensis

.

.

PDF Print Article

.

.

per Dominum nostrum Jesum Christum Franciscus Pontifex ad me, Per omnia in historia Ecclesiae aliísque summis Pontifícibus confírmátus: in Hortum Olivarum adveniat, multum sanguinem, Semper enim solus est, …

in genere disciplinam [Cf.. text qUI], Pervenit auditum quod videre multi non ut plerique sunt lites excitavit General, seu quod personalis impetus imbutus, quod mente tenebo, vel cadendo illud absentia realis notitia secundum subiectivismo sive generate. De eo quo jam diximus, in duobus articulis in scriptis habita commentatione, 26 E 27 Septembris ad quod pauca quaedam difficiliora remittimus [Cf.. qUI E qUI].

.

ipsum dolorem post Synodum non pauca proferre Amoris laetitia aut contentus videatur, quasi nescientis aut illud, sed pauci inter Blog lectus alterum corium [Cf.. full text, qUI], ea documentum est contraria alteri Sanctus Pater Ioannes Paulus II, post-synodalis Familiaris consortio. In hoc ludo omnino honestus, quidam ludo et ostendit quod ostendam in te legi Familiaris consortio [Cf.. full text, qUI] quod would amo ut lego, sed quod non fuit scriptum. in facto,, quod Amoris laetitia Franciscus Pontifex ex me, Refertur ad iuncturam structuram et pressius Familiaris consortio lumine et caritate essentialiter gradus bini varia irregulares, Ioannes Paulus II expressit in qua sanctus pater in ipso manifesta sunt Caeli, Satis esset iustus lego ut, et super omnia legit illud:

.

"Pastoralis Ecclesiae ratio non eos solos curat, qui de Christiana familias closest, sed, cum ad fines in concordia Christi Cordis ejus expanding, et magis adhuc floridi evadunt per familias et ostendam generatim, et eos, praecipue, quod in rebus arduis aut disiectas. Quia omnis Ecclesia erit Verbum Dei in veritate, bonitatem, intellectus, est spe, imo quandoque tragicam difficultates solarentur; Omnia autem quæ illi offerre possunt accedere censet gratuitam esse auxilium et familia exemplum, quod in animo creator de "principium" et qui Christi redemptionis gratia renovatum " [Familiaris consortio, n:. 65].

.

Et Summi Pontificis Ioannis Pauli II intentio divortium novas positio irregularitatibus, simul et miserebor eis, grata et Auxilium, quia haec legit autem in praedictis n award. 84 autem Familiaris consortio :

.

«[...] esorto caldamente i pastori e l’intera comunità dei fedeli affinché aiutino i divorziati procurando con sollecita carità che non si considerino separati dalla Chiesa, possunt illi et debent quidem, baptizatus est, participes in animam suam. Hortandi praeterea sunt ut Verbum Dei est, adtende de missae sacrificio interesse ad, ut patientes orationi instantes, contribuere ad opera caritatis necnon incepta communitatis pro iustitia, In fide Christiano gaudent prolem educandi, ut spiritum et opera paenitentiae colant ut ita implore, a die in diem, Gratiam Dei,. Ecclesia orat pro eis, et robora, Probat volch ita pavisti eos in fide virtutis [...]

.

et tamen,, n hac. 84, nonnulli eiusdem Trinitatis dogma illud elevatum, tulit eam, non solum ultima gradus et interficiam annotavit. A step - et illud est sequens repetenda -, Quia ipsa est clausa post dissimilium ortuum signa impressa insitum genti altius animarum pastores et consociationes misericordiae Christiana:

.

«[...] Quod ecclesia, autem, Suumque item quod practice, Sacris Scripturis innixum, non admittendi ad Eucharisticam, dispositionibus communionis digressos iterumque coniugatos comitentur " [Cf.. n:. 84].

.

Sicut hoc site non oportet, overflight de simplici & motuum absolutorum doctrinalia technica et modo magis explicito stilo moderabor meo ut transiens in illud «praxi 'non est idem quod illud dogma,, si non est facta ad express theologiam dogmaticam exercitia, quia «praxi 'non semper est coniunctus fidei veritatum minui posset decursu. Nam cum a "usu" vel ecclesiasticae disciplinae canonicae vel ex una vel fidei dogmata confirmari, ego test magis evidenter indicant eam. Si autem quod beatus Paulus VI in Litteris Encyclicis poterat sustinere Humanae vitae cum «theologiam dogmaticam sententia", hoc faciunt, eum stipati et in loco exstructa criteria quae ad naturalem legem,, quia tenere non poterat vetitum est solennes de contraconceptionem - repetere quae est norma morum disciplina expressit, cum in summo gradu certitudinis -, fusiles et conjuncti erant, non. aliter, Beatus Paulus VI,, convertendo se ad solennes de hiis pronunciasse proponitur magisterium,. sed, sicut nec est certum, non, Et non fecit; quia non potuit nec [John placere ad articuli Cavalcoli, qUI].

.

Tum quod Spiritus misericordiam et miserere, ut pervadat Familiaris consortio, Quia non reflectunt de rebus ipsorum aut Summi Pontificis Ioannis Pauli II atque a Patribus in Synodo Episcoporum, qui interfuit 1981, sed toti Ecclesiae, quae et ipsa divina persona eius et caput eius mystici Corporis est Conditor, Si quis episcopus,:

.

"" Quare cum publicanis et peccatoribus manducat magister vester? Ille auditis, et ait:: "Non necesse habent sani medicum necessarium, sed qui male habent. Euntes autem discite quid est:: Misericordiam volo et non sacrificium. Non enim veni vocare iustos, et peccatorum '' [Mt 9, 11-13].

.

Nosti enim dixisset diversa et quod spiritus Magisterio laudatae, quam «Magisterium» Internet users eorum qui lucem fidei quam christianae caritatis non est usus in forma sicut contra aliquam termini 'concubinarum', "Adulteria" et "publicam peccatorum '. quidem, Non enim semper esse 'concubinarum', "Adulteria" et "publicam peccatorum ', Forsitan nunc plus umquam, sed quaedam sensitivae locos tractare relinqueret catholicae familiae totius vitae honesti affectus, est ecclesia Mater et Magister, status gratiae est caritas, et vitare, electus locus feminae in furore quodam sensitivam interiorem prorumpere labores et aestus uexillo specificatus Verum catholicam, docere quod sit ecclesia Mater et Magister. Quam ut docuit eam ad se, iussit Jesum Christum Dominum nostrum, Pontifices et sequatur, Episcopi, presbyteri, quod quidam secularis non parere, sed saeculares praesertim illas passionarie inviperite a Christiano homine, caritas indigentiam, perinde obliterato Christi, qui monuerit nos admonuit ut lex facta est pro homine, nam vita hominis non est lex [Cf.. Mc 2, 27]. Infeliciter, idolatriae nolle adquiescere pro lege ut semper ab deme Deus, centrism ut descendat in nobis,omocentrismo :

.

'Item, hypocritae!! Bene prophetavit Isaias de vobis, dicens:: " Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me. In causa autem colunt me,, docentes doctrinas, et præcepta hominum '' [Mt 15, 7-9].

.

Quod valde dolendum est, sunt multa legentibus qui cum adhibet testimonia sicut scriptum texts infallibile stulta formae interdum delirat ex variis locis in blogs quod improprie dicitur realis, traditione catholica; ex quibus pluries, per hos annos,, Sed de Patribus In insula, quæ appellatur Patmos, Nos admonuit ut catholicorum agendi nam Sacerdotalis conscientia imperative, saltem non est qui intelligat: Christum Dei, in pascendis gregibus suis, Et tradidit eam sacerdotibus ejus,, ne irascaris lay quaedam traumatica catholica est, quae iram et qua ratione detester network ad corrigendum, aut contra aliquid, si necesse est, showing a totalis non observatur, ubi ex pastorali prudentia usibusque sacerdotibus congruam formationem theologicam eorum, sive doctrinalium sive legalis, Interroga eos vocant et ad corrigere error. omnia, vanum es dicere,, venit ad vitam in drama generatae ex confusione partium Ecclesiae, quae nunc in ipsis, ubi etiam de ultimo facere non dubitant christianae doctrinae caput: et palam frumenti in - and note bene - etiam parochus,, sed directe ab Episcopo dependent. Et si aliquis ostendit quod ex animo, quia custos est, de fidei deposito Sacramento episcopo gratiam et certe non eius, Et erit repetitio quaedam sine ulla quaestio, quam semper sibi persuasum: «Heu, sed quia faciunt quod baptismus confert catechista triginta annis et experientia satis est dicere, nefas est haec ab Episcopo legitime, quia officium meum defendere fidem, Sanctae Catharinae Senensis coepta est!». Atque inter utrasque dicendum, antequam ulterius oratione, quod non esset transiens per Caterinam Santa animo habuit pro contione bischero Senarum Episcopum, etsi eorum praeteritis temporibus tanta. Catechistae ad flammam Passionaria potest adde referta Capitolinus, quod aedificationem ex diplomino sua capta sit notoria in officina genes de theologia in Theresianum, aggravavit, dicens,: "At ego sum Theologus!». Quae omnia ita recte vituperes, blog, a Papa usque ad ultimum episcopus,Catholica orbe, ut alia omnia percussit bestowed sacerdotes conciliares ad quod ipsa est quam docentes annis Sancti celebraturi sunt, ut Missæ Sacrificium;. Vanum es dicere,, Hoc quod inter alia religiosa, in qua ostendetur ordo librorum et articulorum rant annos pro novam heretica et schismatica, sicut Athanasius Alexandrinus episcopus Marcellus Lefebvre,, et universam multitudinem quæ ventura praepotentique eas sacerdotes faciat azzardassero pulices Lefebvre, vel dicat, etiam in ultima ex viginti quinque in domo carissimaque iuvenum sacerdotum successum Societas a Sancto Pio Decimo, debet Missam quam celebramus. Cur non tentant ut faciam illud? E, post hoc, Quot metrorum erant currentis narrat magna vi murum ... sicut Flexilis globos mittitur

.

In brevem ..., si iustus in Christo Iesu tulit parva coetus Domini ad scelus lavabit lavabit vestimenta sua est iuxta mare Galilaeae, et dixit ad eos:: "Women, mecum cederet et tibialia Underpants, ego faciam hominum baptismata machinis!».

.

Note ergo sum ut omnes opiniones licet nocivis ab his autem servivit excaecatum, ALLEGORICE significat verum odio infensa beatas Scandere sedes ad pontificem, Et cum remota potest tantum admonet: Suspendisse quis superficies illa sedes posuerunt ipsum telematics Iuris, theologia dogmatica, et moralis Catholico, defensores veritatis prae se puramque Traditio, hinc toto Oecum negant Ecclesiae auctoritatem, Concilium Vaticanum II, indicant ad ora ludentes sono quod "cohabitare", conferre gradum sibi simul et dogmatum, dogmata christiana tamquam magna, n al. 84 autem Familiaris Consortio Sancti Ioannis Pauli Secundi. Hic autem dico, ut quis: paenitet, Dominarum et iudices, constat ex animo limite, pontificem qui autem elevatum est «theologiam dogmaticam lemmati" No.. 84 autem Familiaris Consortio, An non idem, quod tu, sicut prius, per paginas et paginis acies qui in contumeliam, de heresi accusari et per "malum" a Concilio Oecumenico testimonii Asisii promoted Sant'Egidio Community? ut patet,, quia non est mihi, numquam probaverunt et ego non defecit occurrens in pluribus mei scripta sunt define id absumi queat imbutus sanctorum et de "Amplitudo FESTUM de Urbs Fluminensis auferetur de Assisio». Sed non numquam est transgressus animo censorio viro ergermi a Beatissimo Patre Ioanne Paulo II vel peius eum accusatis, ut "apostatae a fide catholica ', quod scripsit,, et aliquoties dictum est dicere, tamen superior quantum ad illos qui iudicant, id dogma fidei Symbolum Nicaenum-Constantinopolitanum tantum duas lineas in novissimo n. 84 autem Familiaris Consortio, scripsit eiusdem Summi Pontificis Ioannis Pauli II saepe ab illis accusatus de heresi, et ad ut "apostatae ecumenist". Et duas lineas in hac dogmatise, undique ventis praecedentibus utentium praestigiae, Ego autem in commonitione, verum quidem est conspirantes hymnum dicebant caritas, quibus tumultuariis et receptio misericordiae paribus, quo se multis cum ad intimo animo Christianorum incommodo suum.

.

obsecro,, Lectores carus et fidelis edo Catholic «Sobrii estote, et vigilate, quia adversarius vester, in diaboli, Quod ambulat super tanquam leo rugiens, quærens quem devoret:. Cui resistite fortes fide " [flagrantes, 5, 8-9]. Si autem gratia non sit in auxilium mihi in sacerdotio, perpende, et quod prego, data mea verba re-fundatur objective, Scripturae et in tempore novissimo quinque annis linunt campaigns ferri ex in Ecclesiae historia pontificum Romanorum, qui adsunt manibus se veram fidem Ecclesiae defensores definitur «haeretica apostata". Sibi vendicare secundum theologicam doctrinam animos conturbant et ignorantia, quod Ecclesia sit Corpus Christi,, de quo et ipse est caput et membra sumus viventem. Non possunt ergo, Christus, quod 'haereticus reputandus, et clades'? Quod est Ecclesia visibilis - hoc est, quod ecclesiastici aedificii - tum invasit ueniens cum populatio morum atque peccatum, Hoc tam perspicuum sit quod vulgatissimum, verum Ecclesiae, corporis mystici Christi, est sancta et sine macula, Nobis porro credentibus magna. Donec sed non tam spiritualium cedit chordae, qui rei publicae sit ut permanere tractare,, internum ejus inflammatus libentius dare quam sententia probabilis est causa rei publicae concurrit fundatur.

.

Ah, Fratres mei, si Sacerdotibus non revertemur in domos docentes, et iacientes fundamentum deferat ad Catechismum Catholicae Ecclesiae, in nobis magis visibilis Ecclesiae socialis est consociatio inter redit crucis, a consociatione publicae radicitus sinistram LEPIDUS, non minimum, in criminalibus!

.

Ergo invocabunt legentibus non haec artes fallendi sequi strepentem atque venena Penitus, quibus totiens currere fallacia, secundum hoc, ut patet per ea quae facta est per ultimum duobus annis: in Amoris laetitia et destruet ac beatas Scandere sedes pontifex correpti sunt a magisterio ecclesiastico proponitur aliqua disciplina, et quae nascuntur ex eius Summa Sancti Decessor Noster Ioannes Paulus II in Familiaris Consortio de ban, nam post divortium novas inierunt, Tu potes accedere ad Communionem Eucharisticam.

.

Vide quam rem absurdam atque impia cum sis facis te dogmatize ex una parte disciplinis ecclesiasticis dogmatibus, quod non ex fide tenetur, vel per iudicis pronuntiationes potest solennes pontificis infallibilitas [Cf.. Ad tuendam fidem], sed simul utrumque auctores negant infestum tam contumax Constitutiones dogmaticae II, hoc est dicere de hoc tantum esse potest etiam pastorale Internet infestior apparebat certum tempus Mundensis proelii, tunc dicuntur esse concilietto Tertius gradus absque ulla valet,. in brevi, quatuor "chat cum amicis," et per orbem terrarum fecit per episcopos auctoritate a pontifice Romano per ipsa elapsi iam saeculi qui decennium a sexagesimo, non aliud melius uti tempus et. Et statim ante dictum est et ad totius Ecclesiae concilio, cum dico quasi novatio prioris, ecco che i soliti noti procedono poi ad elevare a rango di dogma della Santa Fede Cattolica ― e di grado ben superiore allo stesso dogma della Incarnazione del Verbo di Dio fatto uomo ―, quod motu proprio datae Summorum Pontificum Venerabilis Pontifex Benedictus XVI die ante ad liturgicam renovationem Liturgiae 1970. nunc, adde quod si vere necesse sit ut eventus hic MOTU PROPRIO DATAE sunt in eo et non dabo in manus populi sancti Pii V missale usus paucis sicut est hodie machete atque eis praeacutis praesaepit impetum Summis Pontificibus et dissensiones in ecclesia, quia si esset regnantis Pontificis iudex causa tolli quamprimum pastorali prudentia, avoiding esse Eucharistiam devotam, et centrum vitae Ecclesiae universae unitatem,, et tandem, quod est diabolicum in via ad partum et friction divisa est autem multitudo Dei, non pauci spirituales in coetibus pauperibus et civilibus movetur ab infestantibus et perniciosa doctrina,.

.

omnia haec, ut patet, mox per novum sacerdotem placet sentire consolatoria si facies altare celebrans iterum introducit liturgicae coram Deo, Cum autem beatus Latinam typicam Missalis Romani Summus Pontifex PAULUS VI, nisi in liturgia verbi adhibitus fuerit evangelium istud in vulgarem, cum probatus et saeve affixit per convenientem cantibus ecclesiasticis, cum sonitu organi ordo, ultra chitarrine strimpellate, et numerosa bongos, minimus omnium, choros strepitus?, praesertim cum silentio et post sacrae liturgiae …

.

quod genere disciplinam, terminology est semper utor pure theologica Lexicon manuale, id est, “superbus” ed “oscillari”. Sed supra omne quod est spatium in genuinam vocamur ex animo non secundum illud quod scriptum est inventa Amoris laetitia, sed ad id quod non vult illud et si qua scriptum editors id confirmare:, ita quae Romano Pontifici attribuere, de facto,, Numquam petita, sed nec. tum, et in rebus quaedam ad rem dogmaticam, fundamenta generationis catholicae fidei ac morum, Viga iam caedes magna, hoc est, licet nunc quidem; hoc autem est multo quam antea Secúndo Summo Pontífice Francisci, et factum est, et ante hoc multum ad actorum publicationem Amoris laetitia, Non est beatus, qui procul dubio non habet et quod coepissent interrupta verbis liquet, sed prima, non novum in Ecclesiae historia ad textus liturgicos. Ego, qui vult providere huiusmodi conplexio est quia sequitur processus beatificationis est annorum, cum publications est ad actuose participent in negata accusationes contra falsa ex diversis auctoribus per venerabiles Pius Papa Duodécimus Sanctárum, Ego sum aliquoties explicatum est, et documenta exarata, quae Ecclesiae in discrimine, cum summa theologorum, Et cum iam omnes ultima forma in fine sacerdotii eius erant in medium XX saeculo. Aliquoties expertus explanando demonstrare Pius ille Encyclicae, Ad catholici sacerdotii [Cf.. text qUI], Est scriptum in medium triginta, omni discrimine iam continet de hoc discrimine in germine cohaerente, praeterquam quod eminere inter lineas Encyclicas multis saeculis ante suam insculpsit illud Antonium Rosmini De Ecclesia a Quinque Vulneribus Domini, qui et illum adiuvisti prodesse massa index, ut postea praedicabant solum beatus.

.

Infeliciter, et ex drafters genere disciplinam, Etiam includitur in in medio eorum epistemologo, Nescit repetita temporibus, eruptiones quaedam altius serpit propter melius potuerint nomina, Item de emergentes text of Concilium Tridentinum, postquam Nicaena nempe ut a multis scholarium considerari, unum ex maxime consilia enuntiaverit, et perficere Ecclesiae historia est scriptor, et facies omnium dogmatum, doctrinae et rei pastoralis,; et hoc ipsum.

.

In consilium utile, quod germen disciplinam quia scriptum est: nulla est in structuram et non curavit de lege deque petitionem eius, quod sit concretus, qui expertes litterarum quandam aurulam ceperat atque Signatores autem requiritur, ut in textu autem haud ita pridem accusatis Amoris laetitia Franciscus Pontifex ex me.

.

Theologica, accuratiorem explicationem altaque caret omni quo possunt modo uno casu haeresis sustineri directam vel indirectam, ex quibus quaedam dogmata contra demonstrato configgere, et in qua via, haec, haereticus poterit, Et responsiones transmisit Dominus Autor.

.

Etsi enim scriptum Amoris laetitia nempe in ambiguum vel obscurum vada praeoccupata se - continet, ad eos sine dubio in -, nec, tamen, quae in derogationem alicuius concessionis, vel cellae penuariae a Papa usque ad n. 84 autem Familiaris consortio. Et qui dicit, quod 'est destruere doctrinam et pastoralem promovere vis,, etenim falls, ad effectum, per processus de voluntate. quia, nisi aliquam rem conatus ad subruendum ab imo praxi pastorali initientur per doctrinam, ultimately quod non prodest, Non est quod audition, sed succedunt, nunquam possunt prodesse in tali negotio ex consensu expresso vel tacito quod Papa sicut alius. igitur, Non possumus quaerere Pontifex Maximus, post cogitationem eius processus, et recedere concedendum est quod nulli concessum, nimirum de possibilitate, qui semper vivat divorcees novam inierunt unionem datum est vel in adulterio, vel in condicionibus irregularibus, ut aiunt,, te potest ad sacram Eucharistiam accedere.

.

Unum tamen conquerebatur genere disciplinam Erat ambiguitatem aliquam speciem repugnantiae optime conciliet Amoris laetitia, editors have in textu misceri Qvod verba facta svnt de fragmentis 'colloquialiter "facultatem ad Romanum, dum privatus medicus, item addendo, in scriptis finalem, critica facies modernismi et protestantium. Omne confusum det illud, vel sicut alii expressius hoc dicam in lingua "ut in minestrone", iuris expertes atque theologice, in formam admodum perversas.

.

Praeter canonicam theologicorum inconstantiam, quod genere disciplinam quod est super omne pergravis emergit rerum turbatio in Augustam quantum ad personam Christi caritate utiliter ac Domini nostri Iesu Christi Franciscus Pontifex decet sanctitudo in me, maxime quoque formabitur per coetus a theologis dictum,, quia, Et quia visus perdidit quod sunt in officium in Ecclesiae magisterio, Desuper non multo minus censoribus. Theologus quis respuit acta magisterii manifestatur, cessat esse Catholico, si modo sicut effectus - erit sive optimatium aut successiva -, Reuerendissime in mente eorum pessimi Professor scriptos. Ioannis Küng, non est solum «circumscripta» reprehendere actus Magisterii, qui autem non habet, sicut alibi definitum est vel sicut heterodoxon. Qui omnes intelligere videtur, facta autem probationem, quod valde dolendum, videtur esse carus Antonius Livi Rerum Romanarum, Nescio quo cum, Si gratia infortunium, die schola theologica magna Romanorum egocentricity demersum microcosmus. Itaque carissimi gratulantes Antonio ut Livi Rerum Romanarum, quod satis esset minus studii et narcisismi livicentrismo modestius; satis esset audire aliis didicerat, pro se tantum, ne vincere magnum in School of Bologna. ita: in calce vici School, Antonius cum Livi Rerum Romanarum, ultimus Romanorum gloriosa schola, Maria Henricus fecerat sibi colloqui aesthetic Radaelli, Lepanto Dum minxerit Foundation, militiae suae innixa anguli bipennis, Et plausu undique pari, et dicentes:: "Magna es,!». interim, flammae domus obruta, qui dum moliuntur mordere manu, frustra, sicut pater Ioannes Cavalcoli, et multis aliis, Omnibus hortator conati sunt se liberarent, salvum fac temetipsum et theologica disciplina opibus. Quia l 'egolatria abiit autem quidam qui pessimi exitium usque ad summum: ne ergo discipulus, quia dignum est ut alumni, Primum nobis obstare posse humilitas, si opus sit, ut discere et ingenii acumen suum. Sin haec egolatri, in annis,, Et de accesserunt discipuli ingenio potentiale, Nihil melius quam perimere, His territi, prope in futurum, ut ostenderet se possent. igitur, Antonio Livi, ad pontificatum Bipennati cum circulis et comitissae circuit omnem erectum et licio magico latinorum, prius dixisset: "In LATERANENSIS et destrui magistrum,, Quam dicere catholicam vere mentitus est mentiri nescius, et consumat eum in schola Romana propter defectum audire prae nimio, nec non tollitur nec modernistae rahneriani, vel aliis eruditis theologis Livi neque Antonius neque considerationi, nam certe minime sunt adepti dimidium annum ab iniuriis defendere culicibus tribus.

.

Et sic, alium hereditatem, Hoc est amissa. Semper gloria et poena est perniciosius Damnare 'ego', qui eorum, cum non solum remanent allegantes, absentem laedit cum eo puncto quo incipit in se ipso, et destruct.

.

Requiescat in pace tum schola Romana E, fieri potest ut nuper, et in novissimo suo ingenio magno pupillam, Antonio Livi.

.

Nec etiam bellum adversus, te occidimus, demersus et gloria in risu, quia tandem res, quae saepe manet in memoria sit cadavera mortuorum olim instructae armataeque in faciem beautician ad funus domum, quae imago flos iuventae, sed maeroris faciem picta carissimi Rome, lugere quamdiu Bipennati comitissae magnus et flevit magico latinorum Aventino monte ad Naupactum Foundation, ululatu 'heresis, haeresis, nos schisma,!».

.

Est pissed miser triumphi trium culicibus postremo dolorem, qui conati sunt duo milia annorum in vetus atque antiqua elephantis sedens pro primatu Petri Cathedrae,, tamen ita corrigendo genere, ipsum timor filialis …

.

ab insula quae appellatur Patmos, 30 September 2017

.

.

«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:


nec posse in computo:
IT erant 08 J 02008 32974 001436620930
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

.

About isoladipatmos

4 cogitationes on "De Correptione genere: "Et dixit Jesus juxta mare Galilææ inter mulieres lotis vestibus: «”Tibialia sequere me et dimitte Underpants! Faciam hominum baptismata machinis”»

  1. Caro Pater Arihel,
    Certe legi diligenter sunt praemeditari, quod gratias ago. Sed non est dare impressionem exprimere, Spero autem malum, Mons observationes suam. Livi parte saltem aliqua insignis pars egit privati ​​odii insulae rebus coniunctum. Praeterea, non est merito, videtur quod licitum sit quaeritur, quare sancti non est Pater Respondeo dicendum quod cum sit necne Evangelium varie expressit cogitationes.
    ex animo,
    Licio Zuliani

  2. Caro pater Arihel,

    Participes tui super me sententia “genere disciplinam” De forma.. un po’ minus de substantia. Bene, quod debet sibi reputare Amoris Laetitia egregie prorsus non sunt cuiusdam claritatis expressions, Sed hoc documento, si dignus in linea cum absolutione doctrina Ecclesiae constant, ut dicis,, propter quatuor (et quintam partem æstimationis supra probavit) Papa sentiret se confirmare intendit inquirere, AL in, continuum est actu in SUPPOSITORIUM?

    Fiat mihi et fac ei annotare… Aliud iudicium de expressa inveniebam debiles Benedictus qui, dispensantem multiplicior est Ecclesiae apostolicae motu proprio suo (liberalizing typicam Missalis Romani a, heu!, a me alienum puto). Credo enim quod hoc modo finita usque neges quibus altis rationibus theologicis in intelligentia Papa, Im 'non certus quod autem agit per simplicem iubendis, se permissuros esse, q uunquam, sed sapienter providet. E’ quod ita curiosus, Benedictus exitus prudentia quam plurimum videntur agnoscere Francisci.

    Hi sunt iustus observationes,Hi sunt iustus observationes, maybe malum!

    Vale,

    Petrus

    1. carissimi Petri,

      et quattuor cardinales cui ipsa refers, inter duorum exequias planctu nuper defecit nos, Et interrogavit de iudicio ferendo – recte – propter hoc aliqui gradus post Synodum Episcoporum edita, nisi plenam lucem perductas dirimere, Sinistre explicantur, et ad arbitrium non poterant applicari, Forte enim ab Episcopis Siciliae, Qui mutavit in eis quae signa.

      quaestio, et maxime ad magnum acumen quam comparatur homo est Cardinal Carlo Caffara, Hoc autem non potest “discontinuationem” prior cum Magisterio laudatae, sed quia uniuscuiusque liberae interpretationi pars esset adepto eam, signa in ipsa hypothesi mutating, fecit quod episcopi Siculo fertur donasse tyranno.

      quod Motu proprio Summorum Pontificum de sacra Liturgia, non sit multiplicior per quod Summus Pontifex Benedictus XVI et habebat factum qui multiplicior est statim non utantur:, et nunc autem permanere uti,, ut opponitur tool, et division “politica certamen”. XVI Quod diversa consilia essent, ut sciam, quod patrimonium ingens cupido Missalis S. Pii V liturgica ne pereant.

      Quam Benedictus XVI ad arbitrium sit infortunatus, Sed per arbitrium factum est mutatus ab eis ideologues eligens Non est beatus, qui nunc audes appellare ad Missalis sancti Pii V “typicam Missalis Romani a Missam semper” natus et beato Paulo VI promulgatum liturgicae “typicam Missalis Romani protestantico natus ex secretum testimonii“.

      Si hae sunt boni produci ab hac parte eventus APOSTOLICAE mOTU PROPRIO DATAEquod, Benedictus qui non praedicatur nec electio consequitur, sed modo describit usum eorum qui fecerunt, tum ut eliminate haec quaestio, subtrahendo quaedam instrumenta populus pugnare, litem futuram et despectum.

      igitur, in meus sententia, quia non oportet, quæ data situ orta est, Venerabilis Missalis sancti Pii V potest esse discretio, utque Episcoporum dioecesanorum, con facoltà data agli stessi di proibirne l’uso quando esso dovesse essere usato e strumentalizzato da certi gruppi di persone per lotte e litigi che compromettono la comunione della Chiesa, ut in sacra Liturgia, non habet cor suum et centri unitatis percutere Paulum.

      Sicut de duobus summis pontificibus tam in quaestione, tam dissimiles, Non dubium est vera eius, Benedict XVI, pontificum sententia omnia sua pastorali commissis errores, includitur in Ecclesia perpetuo concedimus et indulgemus, et non est spiritus tacciabile praecipitem; dissimilis autem Franciscus Pontifex me, quod certe est valuable secundum consilium operandae salutis, sed interdum, de imprudentia contentum, Videtur potius marciarci, non improvidi pauci ex Answers, nunc infelix nimis, inter haec sunt dies annorum interviewers artifices et diurnarii, Homiliae de diversis arma tradidit studia non, Quid ergo, aliquot hebdomades continuos, quid nos uelle diceret.

      His dictis falsa sunt, sed aequa legitimaque. Est mihi iniuriam, si quid posset esse, et etiam multum, his mea rating, Ego vero dico: EGO iustus volo ut fiat iniuria.

  3. Caro Pater Arihel,
    In quantum vero est quod hic sentio scripsit. Vel quod potuit “receptio malignis” Motu Proprio “Summorum Pontificum”. In hac re tamen concedit cogitatio brevis. Videtur mihi captam S. messa V.O. et per paralefebvriani paralefebvriane (conscii sint necne) hoc quidem partim est attribuitur ad resistentiam – tivae sive passivae – Dominus Deus Hebræorum vocavit Apostolicis Motu proprio datis, ut plurimum dioecesium. Nolite putare oportet, multoque magis reddant Latini ritus veteris doctrinae subtrahere usibus operabatur quaedam mala quae in mimis revocatione quaeratur MOTU PROPRIO DATAE (sive assignatione an application durante singuli Episcopi moderationem eorum), sed suo “ordinationem”? quod, in facto,, la S. messa V.O. erat (erat) fere libenter introductus multis parochiis dioecesis (regardless of coetus coram audit), tium acciperet maligni (statum) stricto, marginem postremo vicit,…

Leave a Reply