ita vocatur super- “Traditional Catholic” et in “Traditional Mass” [cum notum est inserta exercitatiss 27.03.2015]

ITA QUI VOCANTUR DE, Catholic DEQUE TRANSLATICIUS Missam

Quem dum prohibere 1962 et in conspectu omnis vis angustos Concilium, quod si non se duci occurrit, sive ad Ecclesiam,, non est verum ens traditional, Firmamentum veritatis non aliter veritas, sed viventem organismo et quis sustinebit?, Est ne ecclesia in itinere, expleretur atque superbus est pertinax inoboedientia procedit in Ecclesiae historia, Deceptione diaboli est quae ducit ad perditionem.


Giovanni Cavalcoli OP
Giovanni Cavalcoli OP

 

 

Cum postumus nota auctor in fundo ab interpretibus censeri 27.03.2015

 

 

Traditional Catholic
est enim coetus “Traditional Catholic”

Venit usus est in expressio quia propius ad inspectionem gignit et aspera videtur aequivoce, ac periculo ne dicat quod sit iniuria: catholici “traditum”, In sicut innoxias expressio, maybe etiam pulcherrima. Videtur fortasse, oportet opportune et, scilicet instructaque remigio, Qui expandit se uti, in positivum via, Si autem dicat: Fidelium catholicorum in sancta Traditione.

An videtur esse determinatio expressio sed re vera, Sic:, Turbationem can, quam honeste, aperi rimam quidem per quam lefevrismo. haec, post all, Non puto suus 'melior ea uti, vel non uti, saltem in sensu Dominus explicet me.

Ad rem quod attinet, propono sequentes observationes.

Pius X,
sancti Pontificis Pii X

primus. esse Traditional, ut iam docuit Decessore Nostro S. Pio X, Est a pluma de Catholico ut, quod fit per doctrinam de fide ad confluentem Traditione sacrisque Bibliis atque sanctus. Intra in definitione entis Catholico. haec, Disputatio de Catholico non sunt traditional tautologiam, dicens eiusdem eiusdem, Qualis equus est equus, quae est dicens. Aut ad optimum est ea expressio principium identitatis, etiam pueris. nice quod utinam inveniat!

esse Traditional intrat in ipso essentia entis Catholico, necnon ad alendos esse equus equum. In hoc sensu, catholicus non est traditional, Non enim Catholico. Sicut equus est equus est equus. igitur, qui pertinet ad rationem a traditional Catholico, videtur dicere: “non sic;, ut qui vere Catholicos! Nos iusti sumus,!”. In non-traditional Catholico, tum, Non potest esse bonum Catholico.

Nichil est, tum - loquor - hie in fine subjicio “Catholico” adiectivum “traditum”, attributi conceptum hoc iam pertinet ad catholicam, tum quod sensus non esset nec esse inutilem fore dicam praeter equo veheretur est.

Paulus VI, 2
Beatus Paulus VI,

similiter: Credo quod vocant “traditum” tantum Missam vetus ordo? [qUI, qUI, qUI, etc ..] etiam illud novus ordo Non sit traditional Missam, est “Missam de Omnia Tempus”. Consilium quod non mutavit ipsam substantiam Missam; hoc autem factum est per accidens tantum mutationes et quota, modorum ante et substituti, Quadam igitur substitutis aliis erunt, quod missa non potest esse mutata sua essentia.

Non possum distinguere plebem oculati, hoc brevis quod substantia per damnare [Cf.. nostrum prior vasa qUI, qUI]? Editiones eiusdem liturgici ritus modo novam imaginum inauguravit, novam ipse est et idem contingere celebraturus Missam, a Domino nostro Iesu Christo. Maybe quia Iesus Christus secundum Eucharistiam celebrant, … vetus ordo?

secundus. Rumor traditionalium alludere videtur quod nulla traditionalium, et quod tunc novum, modern esse catholicam. sed, secundum rationem, in qua re non id esse falsum Catholico Catholico, quia non sunt “traditum”.

Et hoc est attendendum est, quod interdictum est ne per adiectivum “traditum” applicantur ad vitam spiritus, quomodo nos exprimere iens per analogiam ad formam ipsi materiae in agro, sicut exempli gratia in arte vel potestate. ita, pro exemplo,, In dubio sunt pulchri, sive certa quaedam carmina traditional traditional cibis,, orbis ut cantus referatque absque contemptu ciborum modern. Omnes liberum sit eligere.

Flaminiam cibos
traditional cibis ex Flaminia

Nulla augue traditional cibis qui restaurateur monet in modern cibum emebant. Sed hi catholici “traditum”, confuso quodam contemptu aetatis, Hoc videntur velle contemptum catholicis huius [videre qUI, qUI, qUI, etc ..]; sit aequalis ac - mens non - ens nullo modo est “modernistae”, sed plane contrarium.

In Ecclesiae traditione nihil est mali, quod aliqui sunt magis miseriae compassione nam et alii irae et progressus, ut diu sicut orthodoxissimus receptus est pars omnis,. Sed tune illud non debet, qui amant usus propter traditionem, praesertim, verbum “traditum”, quod inducit progressives, id est, qui amant progressus, quod falsum catholici, contra traditionem modernistarum. Progressus est officium; modernistarum repressuri, quod est haeresis.

Tomas armat 2
Servi Dei Tomas armat,

Is would exsisto melior est verbum retinent, “traditionalist” inde late adhibetur in tempore, dans autem bonum aliquod efficere ut supra habitum iustamque. Ego enim sum servus liber de Dei Tyndare Thomas cum subtilissima “Traditionalist post Concilium Vaticanum” [1], alludens ad hoc quod sit quod contra sanam conservatism traditionalismus lefevriano, operated ex in progressionem externam accipit temporibusque applicat, traditiones et per Concilium Pontifices eundem in post-consilium, ut scilicet negat contradictio gratiam quam continenter Magisterium exponit de pre-consilium.

ariel vetus ordo
Unus ad Sanctorum Patrum perscrutanda Patmos Island, auctor articulis de discrimine de lefebvrismo et excursus anti-conciliarist, semel in hebdomada celebrat cum vetus ordo missae, adiutricem operam conferre ad conservationem Missalis sancti Pii V praescripta, ad normam Motu proprio Benedict XVI

tertium. Nisi ille qui curam posuerunt se super hoc superbia considera traditionalium, exprimere ideas sunt acerrima appropinquare lefevrismo, cum anti-traditional tanquam Oecumenici Concilii Vaticani II doctrina et ex sequentibus Pontificibus,, credere quod vera catholicam, Nemo profecto traditioni fidelis, Catholica est quoddam iustum, maxime apud illas formas – exempli gratia ritus sanctae Missae de ipsiusque Tridentinae -, quae fuit ante Concilium.

quartus. Traditum est veritati post Concilium. Omne malum esse schisma, ut dixi,, certe enim essentia est traditional, sed non - et quia non apparent contrariantia - Progressive etiam, quod factum est ad exemplum Maritain (Non est haereticus, qui sunt modernistae rationalismum et individualismo), in sensu autem est opus in progressionem Consilio et postcouncil. In facto, sanus et progressus, ut, quod a Concilio, Sed nihil est melius progressionem et immutabili scientia traditur.

 

Breviario Ioannes Cavalcoli
Patmos Island alia ex patribus et in liturgia horarum persolvenda Latinam utor idem liber, Breviarium

Et hoc est verum respectu traditionisve tenacior. Quem dum prohibere 1962 et in conspectu omnis vis angustos Concilium, quod si non se duci occurrit, sive ad Ecclesiam,, non est verum ens traditional, Firmamentum veritatis non aliter veritas, sed viventem organismo et quis sustinebit?, Est ne ecclesia in itinere, expleretur atque superbus est pertinax inoboedientia procedit in Ecclesiae historia, Deceptione diaboli est quae ducit ad perditionem.

Varazze, 24 March 2015

[1] Tomas armat, traditionalist post Concilium Vaticanum, fides editions&cultura, Verona 2007.

__________________________________________________________________________________________

Nota postumum 27.03.2015 Super eo pro te ad vitam aeternam

 

 

In iudicium tuum, Ariel rabbi, catholicus, recta est velle manere in DOCTRINA NOVAE HIEROSOLYMAE fidelis debes audire ad "mentis ruminations" duo [lectus] Arihel&Qui nihil agitur de insignibus Cavalcoli incipere, pro exemplo, substantia E damnare Traditio et Sacra Liturgia Nalla, vel certe non multo altius intelligendum sana fide catholica legi, pro exemplo,, fragmen, quem cucullam, et pontificem confessionis Don Carlos Barsotti in ecclesia website&Postconcilio, deadvocaverit, qui per "mentis ruminations" duo [lectus] Arihel&Quod vocant Cavalcoli "accidentibus"? Puto catholicos dubium remansit ne quis dicat quod lux.

[Posted by the Gianluigi Bazzorini 25.03.2015]

 

 

Marcus Tullius legit Bazzorini est valde discrimine cum sono. Et tandem interventu in blog, tamen ultra abiit sit honos praefandus, placuit nobis ita ut non plus prædicabant:, non quia nobis contumeliam, quia nunc magnipendantur a bonis catholicis, nisi quod aliquantum honoris praesidio decipi, etsi quaedam ex orationibus eius contumeliosa erant published.
Reteniamo pro legentibus utile sit, tractare,, cum haec nota, quaestionem factam per: cesset discretio: substantia E damnare et in philosophiae sensus communis est non solum magnae, sed in eodem scilicet dogmate theologico, ut habemus per dogma transsubstantiationis.
Substantia hominem, pro exemplo,, homo enim est in ipso identitatem, Paulus Apostolus natus est moriatur.
accidentia, sed, illos saltem contengenti, mutatio. Paulo Paulus semper, etsi non habere tantam summam computaverit accidente. Nunc de eis agitur, quae iam non sunt,, quod id quod Paulus wetsuit: pondus, altitudo, modi,, et in locis commorationis, gradum doctrinam, afferentem vestimenta sua, et sociali rationes, pecuniae arbitrio, Nunc ergo male sanus, Nunc surgere nunc dormant, etc. ..

Ergo eodem modo Missam Eam prae se ferre fundamentalem constitutionis, sine quibus invalidum; immutabili essentia est, a Domino nostro Iesu Christo, et turgicis, conventional, gestibus inter, vel exterior per accidens rubricistica caeremonialium, ut verba seu voces apud ritual, , quod Christus tradidit in ecclesia potestatem ad operiendum sacramentorum formis accidentalibus vel caeremonialium.

pro exemplo,: facies et altare non faciem ad populum, praesentia vel absentia balustrade, alta voce sive Eucharisticum Canonici, vir sive mulier in Lectiones proclamari quod factum est, nominare paucis aut multis sacrificium angeli, genuum pauci numero an plures, Communio in manu vel ore, aut Italica in Latinam, etc.. non praeintelliguntur accidentia quae sunt extra substantiam afficit.

ita, quod de tam Missam, essentiae vel substantiae eius statutum est semel, et a Christo pro omnibus, in quibus Ecclesia nullam habet vim mutandi eam, sed eadem remanet in saecula aspirante Spiritus sancti.

Quod esset hereticus opinio, Ecclesiae aedificium non variant substantiam sacramenti,. Potest mutate magis quin aliqua accidentia consequantur. in facto,, cum de ceremoniali seu rituali, mutata in voluntatem ut possit de ecclesia, secundum necessitates vel occasiones. Hic Ecclesia possit quoque leges, sive diposizioni lis et revisable. Vos can vel ad antiquum novus invent. A legis est sicut in se, et in se immutabile doctrinam in sacramentis suscipiendis; et propter hoc ministerium sacramentorum,, mutantur per se ipsum.

sic vetus ordo et novus ordo missae, modi cum tempore praeterito celebrandi Missam Sanctus, et relinquam ex fide et integrum corpus tangere nisi per accidens, mutabili tamen aspect.

Et in ipso Concilio Vaticano II novus ordo missae. Cras tamen non mutare consilium alteri per accidens, haec facies substantivum. Quod novus ordo uti res commodas prohibuerat vetus ordo missae. Missa est semper. Quis potest, Est liberum eligere. Res est momenti et quod est missa valida, licet dignitate celebrata, ripetto ad praecepta atque in sacris. Non ergo potest esse quod substantia est Errat si quis in missa facta est vetus ordo vel e converso est vetus ordo missae non prohibere.

Quod est magni momenti est, quod omnia et singula quae circa hoc sentire sit mysterium fidei, si tibi placet novus splendorquod, si tibi placet vetus ordo missae.

John Cavalcoli, IN

Varazze, 27 March 2015

About isoladipatmos

25 cogitationes on "ita vocatur super- “Traditional Catholic” et in “Traditional Mass” [cum notum est inserta exercitatiss 27.03.2015]

  1. Rev. patrem, innatam etiam verecundiam meam impedit si etiam ego scribere et procul a computer tergum ut quidam affectus externalize, non possum, sed non Ariel offerre me et Patrem meum gratias rettulit ingentes, Spero autem et in unum diem esse dicere potuit vocem, quam bene fecistis mihi, et vir enim cum.
    Scio pulchra Ordinis conventu ad hoc tempus est in Varazze. Item non longe a me, et ego in Ligura, Puto esse ego tolle animos et erimus una die cum viro suo ut, et si quid fecisti nobis sic tempus.
    In primis Paschae salvete.

    1. Sed habito in Apulia, et perveniant in eo loco est difficile ad me, sed, Im 'certus vos mos gratias ago, pater quuesto, mihi, dedit omnibus explicatis, et ne, Qui dederat, si sacerdotes sunt adtende …

  2. Pater Cavalcoli, Tanta vis ut faciam tibi gratias ago pro dans mihi clarum, atque efficaciorem adeo ut patet ex verbis, l idea, in conceptu traditionis. Habeo fidem, et erit vir bonus practicing Catholico, sed non est mecum explicasset, quod non indicavit mihi, sed sunt adtende ecclesias, Auscultant praedicationes, et,Ego vadam etiam catechesis … gratias ago!!

    1. Siquidem sacrorum operariorum? Unum Novus Ordo Missae sacrificium tributus est quod dicit ut S ad S Traditional usque ad Missam Ordo Divini Officii Recitandi vetus est et non intellexerunt quod de traditione, quae conceptu, a Luca,, adhuc ignorare existimaret Cavalcoli've Traditionis notio explicanda ei. Cum variis Cavalcoli. Ariel etc. primo distinguere inter substantiam et accidens,, qui dolose decipiunt pastoralem doctrinam et traditionem, mutationes temporum tamquam eam “creaturae” et humana, nisi fervor stabilis Verbum Dei quod est super omne tempus quod superno infortunatus, ut, qui credis, ut ex supra expositae est veritas et cum gratias tam infelici errori unus est et non est cognitus error victimarum.

      1. Scusi, si autem scribo vobis patres sit pulchrum est, quia adhuc sciderunt vestimenta sua? Plena est in rete suum blogs rationes quibus probabatur esse, Quod enim operor non intellego obstinatissime partem suam.

  3. Pater Gent.mo. Quæ te possunt verbis explicare difficile est intelligere,, tactum notam fac. Ego numquam audivi cacumen eius, Etiam,gradus in humanis,dum ab aggere opus 20yo, Sed ut legitur … audite … Sed ad certum punctum coepi Miror si non intelligunt prout poterant audire sermones et si est sacerdos, qui potuit praedicare, Si quis autem non audierunt eius qui catechesis adultorum, qui si Theologus dictus parochus adulescens loqui contra omnia et singula, catechizare idem ille non sensit,. Olim locutus sum pastor: “Cavalcoli invitat patrem nostrum lectionem facere, et Pater in tribu Levi Tadinensis” (quia maiores circuli A.C.. legitur in diversis in paroeciam). Qui responderunt ” … et scitis, sunt duo ignominiam’ et optimatium”. “wow!” et ait: “Sunt traditionalistae sicut tradiderunt sberloni ut rice output de duobus de ecclesiae, faciem … et optimatium!!”. Et post dies legi in articulus, ubi etiam est, quod omnis catholicus, ut Catholico, traditionalist, Si est conservatism ad protegens in hereditatem fidei catholicae traditionis lympha.
    gratias ago! Bonus fortuna et beatus paschae.

    1. D. Thomas T.

      articulus explicantes locum meum in traditional Catholico, Hoc propositum est michi: “omnis autem Catholico, ut Catholico, traditionalist, Si est conservatism ad protegens in hereditatem fidei catholicae traditionis lympha“.
      nunc, Non dicere, sed dicitur quod tale sit traditional ut Catholico. Quod aliud sit. in facto,, non intrat essentiam catholica traditum, circumsaeptum catholicum non est verum quod non est traditional Catholico.
      sed, a Catholico, ut bene sit Catholico, quamvis non traditionalist. in facto,, est ens per traditionalist arbitrium ad libitum, cuius aliud est esse motum.
      Nota ergo, quod nihil habet facere cum modernismi sanus progressivism, confusa est quæ nunc est,, Ea propter haeresim, Progressivism nihil est in ecclesia, quae animadvertitur proclivitas ad rem maxime focus circa quid promoveris cogitas de illis qui in ecclesia ad Deum in regnum recuperatio censorque sana recentioris aetatis.
      Et quare non intrat in sensum quam in traditional essentia entis Catholico? Ut sit Catholico suam originem et firmaméntum in sancta Traditione, Magisterio Ecclesiae una cum interpretatione Scripturae.
      Patrimoniorum In defensione fidei ex traditione catholica non traditionalismus, sed quod traditional, quia talis debet catholicus dfesa, sine qua non est Catholico Catholico.
      traditionalismus, sed, Consistit ex peculiari cura traditionisve tenacior, ut necesse catholica, sed liberum arbitrium de se ad sinistram.
      pro exemplo,, Dominican theologian Servi Dei Thomas Tyndare facta quin gloriae quoque sedem sibi traditionalismus. Magnum pro se dominum, iI Maritain, Beatus Paulus VI et Ioannes Paulus laudatae et commendatae S. II, Ductus fuit tenoris, sine his minime catholica intaccasse, id est traditional.
      In eo animo sunt, qui verbum “traditionalist” in reprobum sensum tradatur, tamquam advocatus falsum pugnans Traditionis et quod ille sensus in his usus est Franciscus Pontifex oratio in fine Synodi Episcoporum, dum de familia.
      haec, si autem terminus sit utendum Caute, aperiam in quam viam, ea in quibus utimur, non est iudicanda. Ecce vos in context. Papa, pro exemplo,, Qui non sensum explicare in quo ipse usus est, Intelligitur autem orationem magno ambitu vigilantes.
      Conservatism videlicet et liberalismum dupliciter potest esse normalis et necessaria ad salutem Ecclesia Catholico, quod, ut omnis vivi organismi, praesertim spirituales, Novum ecclesiae indiget elementum retention, Expecta traditional, et progressus et progressus.
      Quod est magni momenti est ut ones aliorum et omnes nell'alveo fidem orthodoxam atque obtemperationem Magisterio Ecclesiae.
      Dum ad horum utrumque rerum cursum ideas saepius sint dubiae, incertum, et parte quadam, non potest esse malum variabilis, est traditional, Circa in Traditione, essential tangit foundations, dogmatici,, et immutabilis, et viventem universae Catholico; sint omnia, sub ductu sane Petri, haud ambiguae fidei communis hereditatem.
      Discrimen inter Ecclesiam et traditionalismus traditional respectively fundatur in distinctione inter catholicam fidem et ex una parte rationis, et ex eorum universales amplitudines, aliud, et maxime ad libitum electiones, vel ob multiformes factiones et trends, quod potest esse et traditionalismus progressivism.
      Cave ne in traditional relativize, quae ratione atque Catholici non maxime absolutize, ubi invenimus in traditionalismus.
      Vitandum est excessus duorum: quod falsum traditional,quae est lefevrismo, et falsum progressivism, quae est collatus,.
      It should animadverto, quod, qui animi aequitate jurisdictionem absolvendi, habet universal, non praetermissis omnibus suis liberum facere electiones, traditional conservatism ad profectum et ad studia ad redigendum avoiding modernismi.

  4. Hic est “damnationem mythicon” quod “bonum modernistae” et circumvallabo Arihel et numquam deesset in Cavalcoli “inanis discettazioni” Traditio. ” Maybe quia Iesus Christus secundum vetus Ordo Divini Officii Recitandi Eucharistiam celebrat ...?”. Quae respondit Ariel usque ad S tum ad Missam in justify mutationes mutationes generales, et in Traditione invenimus. Absurdum et prorsus sententia merito displicet in his, quod attinet ad Dominum “tincidunt vulputate” Scire debes quia non habet in substantia Iesu “statutum” vetus ordo inter resurrectionem et ascensionem in coelum sub apostolis omnia explicando (minimum) quae eucharisticae celebrationi inhaerent et in his omnibus, quod erat “per accidens,” dicunt quod ipsi et alii duo renovationis Spiritus ad damnum nostrum.

    1. per "vulputate" Scire autem plerumque "Suscitavit" vetus ordo inter resurrectionem et ascensionem in coelum sub apostolis omnia explicando (minimum) Celebratio eucharistica peragatur

      Verbum Caro Factum Bazzaar.

      Redigendis Patmos Island, si in vobis, ut creare specialis sectione, qui inscriptus, pro exemplo, “In weekly bazzorrinata“.
      Tantum debes dona nobis, semel in hebdomada, Sicut enim quod miserunt nos hilares Comments. Scilicet, si quis confitebitur tibi suspendat temporibus anni liturgici congruentia fortis, Sed multi offerre manteremo aperiam reliquum anni tempus iocis et seriis legentibus.
      quia illa, Bazzaar, Is est vere a fabulosa et quod talis ut fides in pretio, Arguitur etiam Hypatia, cat philosophus Romanus.
      Non dicimus quod suus 'non intelligunt nisi cotidie se offert talia quae imaginibus, quia imago ut in usu quae sequitur quod oblatum est,; et si dicimus credere nos fecit irridebit eos, et lacrimis omnia sub oculis eorum:

      1. Dominum nostrum Jesum Christum,, qui locutus est per accidens autem quia hebraea lingua, inter quae cum carne sublatus est celebramus apostolos docebat, ut aiunt, “Missam semper” cum Missalis sancti Pii V in Latinam qui paratus est plant XII / XIII saeculum.

      2. Inter Resurrectionis et Ascensionis dirigant, una cum aliis duobus Beatae Mariae Virginis Marie et extruxerat Sartor vestimentum fabricari, et sedecim / decimum septimum saeculum.

      3. Postquam dominus ascendit in caelum, Petrus, cum autem cognovissent in Divinique ipsius Magistri personam rectam ars celebrandi ut aiunt, “Missam semper“, Agnus Dei ecclesiam ingressi Iudaeae processio ad altare solemniter celebravit populus ad moenia diacones et subdiacones pontificalis ministerii in dalmatica, acolythis,, auditorium, ostiari, praeter Assistentes a sacerdotibus circumdatio sicque positis pluuialibus disposito Maria Cleopae et Maria Magdalene, sed quod facti sunt duo clarissimi designers textuum liturgicorum spectantia sua; dum Beata Maria, et qui sedebat in presbyterio exuuntur de balustrade, et dixi omnibus amicis modico iactandae: “Hoc tamen,, in CALEO, argento et auro varia Episcoporum caestus, Et factus sum illis in I Petri!”.

      Bazzaar, procurat inferre non realiter imaginari nostri Domini Jesu Christi, Calvariae locus est tam densissima erat, quod esset de Petro piscatore Galilaeo eras, Illa docet eum arcum et agit in saeculo XVI Latine: “Introibo ad altare Dei …”?. Aut si huic non potest imaginari rude Petri et indoctus, cantu Gregoriano metris Praefatio?

      Quod totum virgam editorial, inter quas philosophus Gatta, gratiam vere et ex animo, quia nostrum est dare aliquam rem nullam habuerint oblivionem moments.

      Et omne, quod potest facere de Domino.

      1. o viri, Et iurare quia, cum me derideri malum, Hanc eandem lectionem habeo Giangi. Tibi gratias ago pro eo quod.
        Optimum idea libri huius, conficiendis, Vereor tamen haberent vitae.
        Et salvos eos Cartridges guys in paucis, semper eadem, semper malum.
        Et Giangi habet auferetur dedi omnes iusti in duas sententias videre… sermonem loquens, peccatum.

    1. Verbum Caro Factum Bazzaar.

      Nos autem non vis esse stultus, sed modo congratularetur ei, rem!
      Nunc, rosa tamen in re gravi Disputatio, caput inclinant atque ratione possumus, necessarie, quod se refert fontibus, pro exemplo,:

      "Refert Eusebius sant'Elena fecerat in monte qui vocatur Oliveti parvum in se quamdam speluncam in Ecclesia,, columba, iuxta consuetudinem antiquam, «discipuli et apostoli, [..] arcanis mysteriis initiati fuerunt».

      nunc, S. Helenae cum sit nemo qui 326, Certe tribus post saecula, personaliter testatum est inventionis Sanctae Crucis et duorum fures Domini, ubi in crucem acti centum captivi, et bene cognoscit quod habes ad haec quod dicit, arcum et in capitibus eorum, tempus, gratias ago tibi cura providendum ac profunda auntetica.

      Ut rogationem et renovare: Qui enim vult columna weekly?

      1. Padri inveniet, carissimi editors, rationem tibi praeclarum, ut semper, quod proponit ei Dominus. Bazzorini in columna weekly, Ego sincere spem vos accipere, quia, ut dicis, hunc vero extraordinarius. tu quoque, sed, cum responsa, rideat me fecit te, “cum lacrimis”. Vivaldi qui cum venisset ad legere sua varia abicient, vos personaliter, in Petri sede episcopali caestus, ex altera camera illa in certamine cursus currit in paroeciae catechistae, ut audivit ipsum facta sunt irridebit magna, mirans quod factum fuerat, Et cum hoc computatrum screen lego in omnibus illis, Mortuus est autem et in risus. iterum, cogito, Est magnitudinis quae appellatur Patmos Island, ubi de rebus gravissimis, sed ubi ponite Uriam ex adverso, ut faciam cum (vel offerre lectores) risus.

        1. Infeliciter volui habere bulletin tabula in qua thema est neglegendum, sed gravissime est in insulam Patmos, Sed cum tristitia, altum poenitet, Intellego quod comparari Bazzorini es tu scis quod gnome, est quia omnes scientiam habemus ad patrem, Ariel ut ut rideam homines possint facere legentibus. Incredibili rei Bazzorini Quod autem possit esse quoddam velut inscii COMOEDUM EST, Ergo omnia clausa rogare STOMACHUS Lefebvrian serio cogitare Pathmos insulam delatum patres.
          Ut notum facere potui Bazzorini omnes gemellis fetibus, qui vult quod S. Petri celebratur diacones et subdiacones sunt, et fuerunt ab Romanis synagogis Galilaeae, Est tamen re mala, dum maturgheman Et translati sunt in textum latinum praebentium autem quia hebraea lingua in Sacris usus synagogam fieret.
          hic, Puto haec duas incotrassero, sicut ait psalmus “Bomb vel non bomb” di Gregoriana: “In erat inter deos Roncobilaccio …”
          Bazzaar, gratias ago propter participationem tuam!

  5. Assentior articulum a Patre Cavalcoli.
    Et firmamentum in eius affectu eorumque recensendo sermones intercedant ex decreto Concilii Tridentini:

    “Et dixit concilio, etiam, quod est ecclesia semper habuit potestatem, et constituere sacramenta mutare, firmis suis, illa quae considerat utilissimum recipientes pro eorumdem sacramentorum venerationi, re fretus, temporum et locorum”
    (Sessio XXI 16 June 1562, Capitulum II).

    Cavalcoli altero sermone repetit Patris et brachium paroIe operisque Pii PP XII, verba repetendo, ad verbum ex decreto Concilii Tridentini:

    “La Gerarchia Ecclesiastica ha sempre usato di questo suo diritto in materia liturgica allestendo e ordinando il culto divino e arricchendolo di sempre nuovo splendore e decoro a gloria di Dio e per il vantaggio dei fedeli. Non dubitant,, et - nisi per substantiam eucharistici Sacrificii et sacramentorum - id est, mutantur non idoneus, adde quod optimum videri contribuere ad honorem Iesu Christo semper et beatissima Trinitate, et sanus ad educationem necessitudo Christiano populo. Atque in sacris, in facto,, Consistit ex elementis humana et divina elementis: haec, autem constitutis a Divino Redemptore,, potes, scilicet, et ab hominibus mutaverunt; illis, sed, Et quod luctentur vario modo potest modifications, probatus per simulque sacrae hierarchiae origo denique Sancti Spiritus, secundum temporum necessitates, animarum et rerum”.

    In eadem dicuntur, quem Concilium Vaticanum II (Sacrosanctum Concilium 27).

    Patris sui cunctos ad Cavalcoli.

  6. Verbum Caro Factum Bazzaar,

    Et fecit declarationem in nos pervenio a immobiles Sacrosancti Missae Sacrificii, in quo dicitur: “Iesus basically "extruxerat" est Vetus Ordo Divini Officii Recitandi in resurrectione et ascensione in caelum inter omnia exponendo apostolis (minimum) quae eucharisticae celebrationi inhaerent, et facies omnia haec nihil aliud est 'accidens' .

    Responsum est, quod non est possibile dicere quod secundum speciem Surrexit exstinctor, resurrectionem quadraginta diebus ante Ascensionem sequentibus, dies in qua præcipiens Apostolis per circuitum amplius dedit ad regnum Dei, Iam tractata et immobiles Sacrosancti Missae Sacrificii. Nec scripturam, nec traditur, vel a Pontificis Magisterio Ecclesiae prorsus designandum quod Christus esset dixit. haec, quod dicitur Magister divinam eius “secundum substantiam habet, statutum quod Vetus Ordo Divini Officii Recitandi … dixit enim omnis facies ab Apostolis, et in singularissimis, Celebratio eucharistica peragatur, ut his omnibus nihil per accidens,“, Est autem iniuria dicitur.

    Quod scimus de instauratione Ecclesiae Missam Domini Dei nostri, tum ad Missam de essentia sive substantia, Ille scit de dogmatibus ipsius Tridentini Concilii (Denz. 1739-1742), unde apparet eam esse in Cena a Domino instituta est sacrificium, nec post celebrántes Resurrectiónis.

    quod vetus ordo, igitur, Et missa est, non tenetur ad veritatem, erat autem fere principiis substantialibus et necessariis elementum, ideoque ab eiusmodi, vetus autem Ordo et absentia non variant substantiam, et Missam de renderbbe dirimit,ut credatur; Mons erroneamte. Reverendissimus Dominus Lefebvre.

    Et nunc quid instituit Sanctus Pius V, vocant vetus ordo, tum etiam ad priores, quæ abolitæ erant,, et non oritur et missa est, iam enim praecessit. Quod significat, non esse Missam necessario, realiter et substantialiter modo coniunctum ritus Sanctus Pius V,, sed etiam possit in alia via, vel aliis deinde sacris celebrentur novas consecrationis formas ecclesiastica.

    Et transeuntes per accidens, liturgicis caeremoniis sive in Missae eelebratione et in foma (vetus quod novus ordo quod) Et non est constitutus a Christo.

    Nisi quod celebrentur Missae celebrantur eodem modo quo ultimae Cenae: circa CAUPONA, se cum suis speculo, probabiliter sedebat super terram, fractione panis et unicae unum magnum, etc., Quod Ecclesia quae nusquam cogitavi valde modicum facere cum facere qui non habet et quod modo ritus a Decessore Nostro S. Pio V, sciebat enim ab initio Missae occuparet incommutabilis substantia quae habet diversas circumstantias mutari, elementa scilicet accidentale;.

    haec, Ab initio speciale statutum in Ecclesia celebrari juxta vias – l’ordo Missae -, quod, cedere ex dispensatione Ecclesiae, Et coepit mutare super tempore,, sine hac substantia Missam intaccasse, quod ecclesia non aliquid facere,, tum quod potest convertere voluit, quae nostrum tempus in sempiternum.
    Sed determinare seu ad statuam tibi’ordo Missae Et egressus Iesus in exercitio curae pastoralis Ecclesiae liturgia,, reservandum, removal, secundum ad commutandam vel abrogandam renovare.

    Sic enim est causa, quod Iesus Christus in Cena fecit, elementa sunt per accidens praedicentur, nunc extincti, Non omnino necessariam ad validitatem statuere vel substantiam eius missa.

    Ad quota est Adhaerente ut in errorem essential fuit Reverendissimus Dominus Lefebvre, qui credebant novus ordo Non falsus fuit Missam.

  7. Ut dicunt esse notandum quod Christus Jesus explicavit, in minimis quoque rebus id quod tantumdem valeret si diceret vetus ordinis Missam Domini Testes, Fuit autem Abel primum, qui est testis (non comment): nos adversus anti-historica. Vetustissima recordum in missa ad singula vadit ad id quod de patre narrat S. Justin Defensor, Decessit ibídem, 150, Quod opus Apologia Socratis, CAPUT 67, quae potest legere ad nexum http://www.monasterovirtuale.it/la-patristica/s.-giustino-apologia-prima/dal-par.-lx.html. Omnia adest: quae in ecclesia et participating in Missam diei Domini, et sacerdos et diaconus, Liturgia verbi (E AT NT), usus venit homiliam nuntiandi, orationis fidelium, offertorium, precis eucharisticae consecrationis et ceteris, communio, quae est collectum offerings. Hoc occasum, praeter alia omnia in medieval traditionem, novus ordo est ut ex.

Leave a Reply