Nisi tantum dilexit nos, et non ipsi a Deo, nec facile optimisms determinismos perniciosum, "Quae erit finis"

- Ecclesia subitis coronavirus et gravi -

Tantum amatur Deus,, PRAECEPS facilis sit et absque OPTIMISMS determinismis,, 'Omnis valebit "

.

Omnia erit finis, et pro quo? Pestilentia post se, bene est terrae motus abiit et bellum semper? Nos certe ex eo? Post aliquot annos ad sacrificia sumptus de damnis, sine illos corruptelam sociali condicionibus, quae distinguere res inutiles, ad omne denique.

.

auctor
Ivano Maria de 'Liguori, oFM. Capp.

.

.

PDF Print Article

 

.

Audio LECTIO Art

Patres referri de In insula, quæ appellatur Patmos, Latin reading-audio de articulis in eadem propositione cod ad illos affectus et defectus qui possunt ad proprium exemplar servitium legendi ne ab eis quoque, qui non est iter et non legere possum abutendumque Lectio audio,

.

.

.

in photo est DOLUS [videre qUI] sed ipsam rationem posset tragice …

Quod sacerdos munus mihi postulat a me - ad sacrificium magnum - jugiter in rebus exerceant, incipiens a Christo, verbum de verbo, et relinquens mundi. Et hoc modo discendi ut maneat in historia salutis a Christo ad suam radicem complementum agnoscere quod, pro salute autem quod questus perdidit mirages productum, statim post se revelare, et omnes fines inefficiencies ex causa. Et cum salus loquor, Ego enim referendo qui insigniter: procurandi integram salutem humano corpore et spiritu, quae est unius hominis facti, quod revelatio,.

.

Volo ut satus est per analyzing expressio qui factus est in caput praeterita hebdomades quarentenam Linea directrix repugnantia ex Italia coronavirus. Propius ad inspectionem ego invenio in eo terminus humilis inter psychologia spe bona, tristis tamen sensus civicism. Vanum es dicere, ut paulo continebat Christiana. Quae expressio est ad cognos - invenire et quo ex loco - haec est: "Quae erit finis". Qui dicit se esse et non esse 'hoc est curam mei', sed prius in materia iam satis dat reflexio critica.

.

"Omnia erit finis" est humanae expressio suggesserant, ut in subitis periti sunt et quae videtur non esse finita - cum bona voluntate quoque formabitur, - sed semel iterum, qui patitur ab ea, ut obtentu salutis auto-excluditur gratia, desiderio et meliora quaeque Prometheo ingenita hominis. An American film in optimam partem interpretantes, quae expressio simillimam, ut positivum cogitandi verum ex fide distracting, ita et in adventum Domini non lucet, quod est promptus ad initia capienda nihil aliud nisi. contristatus, sed ibi non invenient me, Non creditis quia ego in hac re: "Omnia erit finis".

.

Nuntium facere a velox quaerere in Web [1] videtur Lombardiae, inter 5 et 6 March novissimo, scriptum est post eam huic slogan uero totam Italiam rei pertransiit. Ad hanc sententiam eo quoque iam putavit addere ubique arcus meus in nubibus duobus, Hodie iam conscripserat a unique symbolum quod thought, efferant universa de Scripturis aliqua connotatione et pactum Epocha Noachiana [Cf.. Gn 9, 8- 12], rursus ad eam recensere hinc pedibus saxum, VESTIBULUM et pugnabit iura. Ad quam anti virus et iris erat packaged, Debebat enim seriis priva aureorum species lepricans, et pro ...

.

A modus usurpetur, quod fortasse possit avocare filios sed quod vix adultis arguere. In eo - hodie - hodiernam discriminis salutem, ceperit publicari eum laboraverat enim quaedam communis, quod longum esse quae fecit quia secutus traumatica in exanimationes incidamus. sed, de genesi ad latera slogan anti-virales, diversas interpretationes non eligetur. Sunt qui opt pro criminibus secularibus originem,, literary inter se dissidunt est notitia intuitiva de quaestionibus veteris poetae Lombardi [2]. tamen aliis [3], quae tendit ad baptismum, quod affirmant non est in loco sed sententia ab Juliana Iesus est Nordovicensem, Anglicus mystica habitabant inter 14 & 15 ta saecula.

.

"Omnia erit finis", quid sit revera istud et quid sit subiectum huius expressio? Fiat mihi intelligere, omnia denique post virum esse desierit,, mille millia, et post funera occurrit, multi perdiderunt Jobs, post nationalis oeconomia est super genua sua, Post sanitas non sequitur ad historic, cum matres familiae non ut simul ac rostro prandii? Omnia erit finis, et pro quo? Pestilentia post se, bene est terrae motus abiit et bellum semper? Nos certe ex eo? Post aliquot annos ad sacrificia sumptus de damnis, sine illos corruptelam sociali condicionibus, quae distinguere res inutiles, ad omne denique.

.

In quo illud est quaestio: qui spe alendi cura est qui, et qui credunt? Sicut cogitavi ut sacerdos non possum indulge, neu quis contristabitur super te omnes videre missam cuiusdam sacerdotis dispensator bonorum pendere necesse tonderetur grex anesthetization custodiens.

.

Quia noluerunt sequi ad hermeneuma pertinere rectae serenaeque sed spem, fortiter in sancti Pauli doctrina dicit: 'Quis tibi ergo nos separabit a caritate Christi? maybe tribulationis, angustias, qui persecutionem, fame, nuditate, de periculo, gladio? In his omnibus non est ex victoribus qui dilexit nos » [Cf.. rm 8,35]

.

Sicut omnes Patres Synodi fecerunt Patmos Island et tardus ad illorum scripta de illo, Ego puto etiam cum S. Paulo, ut iter semper cum dicit in Epistula ad Romanos usurpatam esse fraudi aliquanto Christianis fide dignis, et pluviis, additis versibus qui in conspectu superioribus dixi,, «Omnia bonum confert, qui enim amant Deum » [Cf.. rm 8,28].

.

In qua sententia datur intelligi de quibus protinus sumus. Christiani enim est bonum amoris et propter necessitudinem, hoc est, uritur et opus Domini Spiritu, revelator Weltanschauung in quo manifestatur per opus Filii Dei [Cf.. Gv 5,17]. Est hoc foedus indissoluble, quod omnia amoris et irreparabile fit quodammodo in vehiculum, quod confert bonam; omnia opus est,, quae nexum, non est Deus in qua re non audistis vocem ejus:.

.

Quam multos sanctorum, Deus fidelis, et vulgares homines, et incipiens a Christianis inventa condiciones doloris, res ab iis distare videtur. Haec causa est puer Johann Baptist Probst, Nazi tellus, et superbus inimicus Hitler, quam in captivitate sua, ante composita ad mortem damnabatur, et guillotined, et sanctum Baptisma accipiunt, Communionem adque chrismatis unctionem Infirmorum. Sed hoc erit tempus scribere litteras ad matrem suam, cum his verbis: «Ego praecipio tibi gratias ago pro anima mea. De hac vice, erat solum iter ad Deum » [4].

.

Hic est felix culpa de paschae preconio, nuntiis et tarda mole nequit viam Dei, quibus antiqua quoque crimen erat - ab omni malo originem - ad beatam mirum communique opinioni contrarium fit providentiae, per quem Dominus salvet illos qui diligunt illum, sperant sibi confisos.

.

Non possumus ex hoc pandemic sed eodem modo diligamus et ipsi diligetur ab eo, est enim Dominus qui loquebatur ei in his nos fortuna, est enim cor populi clamans ad nos quidem per Spiritum suum, quod et fecerunt cum beati Petri apostoli,: «Haec Simon Iohannis, sumus? [...] te mihi?» [Cf.. Gv 21,15-17]. Et respondendum est, post negationem Petri habuit, ne post peccatum consumeretur, Frustra percussi iuramentum secundum infirmitatem spiritali [Cf.. Mc 14,29-31]. quod negata, in longitudine occupabit atrium summi sacerdotis: [Cf.. Mc 14,66-72], felix culpa, quae erat pro se permisit eum amplius exerceret, redimeret se a Domino, et dimittens amandum se ab eo diligi vel in conscientia suae infirmitatem.

.

«Omnia bonum confert, qui enim amant Deum », lets 'scribe in omni corde,, turn quibus aliquid in determinata, non pro periculo non in bono, illi in correspondentia cum illis quae vicit amor mundi et Crucifixi vincit illud hodie,.

.

Sine caritas Dei, nihil, et cogitabo, non tam ut.

.

Laconi, 18 June 2020

.

.

[1] http://www.corriere.it/tecnologia/20_marzo_05/coronavirus-spuntano-lombardia-decine-biglietti-solidali-anonimi-tutto-andra-bene-a29b7edc-5ed0-11ea-bf24-0daffe9dc780.shtml?refresh_ce, cf.

[2] http://www.animafaarte.it/andra-tutto-bene-significato-archetipico/

[3] http://it.aleteia.org/2020/03/24/non-andra-tutto-bene-ma-dio-e-sempre-con-noi/

[4] http://liceogbruno.edu.it/docum/giornata_memoria/giornata_2016/La Rosa Bianca-Documenti.pdf

.

.

.

 

Tolerandum laborem in libris de acquirendi Patmos insulam et ad nostri bibliopolium edition qUI

 

 

.

.

.

«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:









nec posse in computo:

solvendorum Pathmos insulam Editions

IT IBAN 74R0503403259000000301118
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

Quid vis ut faciam tibi ?

mail novum

Avatar

About isoladipatmos

3 cogitationes on "Nisi tantum dilexit nos, et non ipsi a Deo, nec facile optimisms determinismos perniciosum, "Quae erit finis"

  1. Epocha amicitias intellego, Ego appreciate Giuliana nostre Norwyci et saepe fecit mirabilia in terra Weltanschauung . sed… ego Lepricani?!?

    1. «[…] Ad hanc damnationem (“quae erit finis”) atque ubique praesentem et iris erat in duobus cogitavi addere nubibus, Hodie iam conscripserat a unique symbolum quod thought, efferant universa de Scripturis aliqua connotatione et pactum Epocha Noachiana [Cf.. Gn 9, 8- 12], recensere rursus ad eam iure belli lobbying et hinc pedibus saxum,. Ad quam anti virus et iris erat packaged, Debebat enim seriis priva aureorum species lepricans, et pro ... "

      ________________________

      Andreas carus,

      in sententia ita est, patet, et intelligibilis in utroque sensu expositorium, et logice, quod tamen expresse, quod manet realiter explicare difficile est vocis eius.
      in brevi, Series … videamus si sermonem tenere et satis exposita omnium gravissimam orationem.
      Videntur sibi invenit.

  2. etiam, Si enim dixeris, “quae erit finis”come si applaude ai funerali (parlo in generale). Sono forme di stordimento vitalistico di fronte a certi snodi cruciali della vita. Magis Pascal, che riprese il concetto da Montaigne, parlerebbe di “entertainment”. In fondo sono dimostrazioni di frigidità spirituale, cioè rifiuto di vivere la vita nella sua pienezza di significatoè sempre la storia del talento sotterratovita che consentirebbe di scoprire che la vera e ultima consolazione non sta necessariamente in un felice scioglimento di qualche dolorosa vicenda, ma nella consapevolezza chetutto concorre al bene, Qui enim diligit Deus”, cioè a un bene ordinato al fine ultimo, che è la visione beatifica. in facto,, una delle cose che caratterizza il poveronello spiritoe l’umilenello spiritoè proprio la nobiltà delle aspirazioni e l’arditezza delle speranze: il volere il meglio, il tutto che Dio gli ha offerto, e con ragione. (Fin qui gli eroici propositiche ci avviano su una strada costellata di pietosi incespicamenti…) Sed re vera, per dirla terra terra, l’ “quae erit finis” e gli applausi ai funerali non sono altro che modi dibuttarla in vaccae di non guardare in faccia la vitaquando riflettono, quod, un’attitudine intima: certe cose si fanno anche per superficialità o per involontario conformismomodi che non aiutano quasi mai a schivare il peggio, ma che precludono senz’altro il raggiungimento del meglio. (“Meglioè un termine un poindegno e volgare per un dono ineffabile del Signore: sed, iustus, parlo terra terra.)

Leave a Reply

Tua inscriptio electronica non editis. Velit sunt insignis *

 reliqua characters

Et hoc site utitur ad redigendum Akismet spam. Disce quomodo data est processionaliter vestri comment.