- salutis ministerium -

"Si non cura frater languidus, Tu es est sanguinis absque noxa^». Ecclesia quoque tamquam communitas sanitatem defessis hospita fana DE EODEM.

[…] ex tempore antequam Franciscus Pontifex ex sententia Ecclesiae imaginem tamquam regione Hospital, Spiritus Sanctus a primis temporibus communitates christianae sunt suasit his ut forma cura et auxilium in forma communicantes hospitalitatem sectantes. Quod ecclesia coepit quasi amica civitatis - hoc est hospitali - amica sollicitudo de loco in quo est opus agnoscis, sanitatem et reconciliatio nem cum Deo et fratribus: "Hoc enim, rium refert infirmos, Sanctus dabat eloqui illis teneritatis Dei percipiamus,, integrate in conflatur veluti fidei communio, quae possunt sentire, et accepistis in, intellexerunt, suscepit, dignus, in verbo, amare et amari.

.

.

.

 

PDF Print Article

.

.

Hoc commemorat idem Apostolus, Sic nos adducit ut partes consideremus hospitio sibi cum his verbis: 'Gaudete in spe, in tribulatione patientes:, patientes orationi instantes, solleciti per le necessità dei fratelli, Hospitalitatem sectantes " [R 12, 1]

.

In prima saeculum d.C ad ostium ecclesiæ, non fuit ex aliqua verbum hoc:

.

"Si non cura ill is, qui frater tuus, sis sanguinis reus ejus ' [Cf.. co Beppino quod 7 translation Spirituales autem corporis sanitatem, PG. 6 ed. Villadiseriane].

.

Hoc articulus ego aperiam incipiens a parvis suggestum fuerit inventus est in libro, qui est de corporalis spiritalem medicinam canebat sanitatem depressum in id semita. Dum non potest quin ad fontem historiae verius, hac damnationem, quod percussit me, non est tam efficax medela ad invitationem ad fratrem vel sanationis ipsum, posting autem verborum talis re-ingressum de ecclesia.

.

Hoc considerantes, Et percussit ex certa erat,: Ecclesia natus Communitates curarent, per conubia nostra ipse tulit in quo de finibus suis frui Deo, qui dat salutem, et salus eius ut liberos avidus. Hic vos can animadverto quod est ex verbis Iesaiae vaticinium citat:

.

"Nunc qui redempti sunt a Domino, revertentur

et venerit Sion plaude;

laetitia sempiterna super capita eorum;

jucunda sequetur

Quod aufugiet ibi dolor et gemitus " (Cf.. est 35,10)

.

Magis necessarium est unius missionarii quod puts in discrimine hodie aliquas electiones, quod saepius - quod communitas fidelium - non placet. In doctrinam pontificiam suas operatur ad effectum huius bring prosit lucidiori:

.

"In eo, saecula Ecclesia est in ministerio ad infirmum, ut sensit fortiter, et patiens pro parte sua missionem plene evolvendam non modo favisse inter christianos effecit ut diversa inirentur misericordiae, sed etiam non expressit in suo cornu cum multa sacra constituit specifica promovendam, organize, curae infirmorum condimentum prorogando. missionarii, nam pars eorum,, in rebus agendis cognitio opere Evangelii nuntiandi, Consociata cum ipsi constanter ad praedicationem Evangelii per auxilium et infirmum curae. " (Cf.. Dolentium Hominum, 1)

.

Hoc ergo attendere debemus quam diu antequam Franciscus Pontifex ex sententia est imago Ecclesiae est regione Hospital, Spiritus Sanctus a primis temporibus communitates christianae sunt suasit his ut forma cura et auxilium in forma communicantes hospitalitatem sectantes.

.

Quod ecclesia coepit quasi amica civitatem - id est hospitali - amica sollicitudo de loco in quo est opus agnoscis, sanitatem et reconciliatio nem cum Deo et fratribus:

.

"Hoc enim, rium refert infirmos, Sanctus dabat eloqui illis teneritatis Dei percipiamus,, integrate in conflatur veluti fidei communio, quae possunt sentire, et accepistis in, intellexerunt, suscepit, dignus, in verbo, amare et amari. Illa enim - ut inter - esse contemplari quod "vigilantes" ex eo est usus, qui movet illa, et eligere opens ut spem vitae (Cf.. Dt 30,19)» (Cf.. + Tharsicius Mezzetti, Excepit fessos deprimentes, ed. Elledici, iterum. 11].

.

etiam:

.

«In communione cum crucifixo et resurgente, qui apud sapientes quia significant dolorem et mortem, Ecclesia fit hospitio recepit caupona, amica lingua lambuerint in qua vita, in universum, non reputavit homines, defensionis, dilexit atque servivit, pro spe, ubi nec deficias cum aegris viator et comprehensor, in qua est sensus researcher experimentum, Vos can sanus vita et salute eius passione et in morte sua, et a significant scribo capite in historia sua societate cum aliis et cum Deo ' [Cf.. Luciani Sandrin, Ecclesia,, civitas sanitatem, PG 77, Ed. San Paolo].

.

Quod Ecclesia non deficere haec per se enim habet identitatem, idest essentialiter forma medendi servitium diaconia ne vera communio repudiaretur.

.

ne vera communio repudiaretur - omne tempus pro Ecclesia - id quod maxime difficile provocatione ad generate est maximus ad Christi sequelae, quae est secundum imaginem Christi, [Cf.. rm 8,29]. Communio ecclesialis est in re constat de praesentia Christi, Eius auxilio signum non [Mt 18,20].

.

Ut sit in communione inter nos, - tum esse potest ad enable in facultates aliis sanitatem adducere - illud est fundamentum semper sit in communione cum Christo, pacificarmi cum eo.

.

Mater Teresia Calcuttentis, ad Cardinalem Angelum Comastri, Valde manifestum in hoc quod attinet: 'Filius meus,, sine Dei auxilio pauperum et pauperes sumus,!», wanting ad informatione his verbis in ordinem considerationum nostrarum totiusque nostrae ad hoc testor tamen: sine auxilio infirmum est Dei sumus infirmum!

.

Iesus nobis dat ad sanandum admonitus et surrexit ut instar sicco si non fruuntur plena cum eo: mutua caritate [Cf.. Gv 13,35]. Nos quoque mirum,, non est discipulus Telltale signum praesentiae Christi in communione suscepti aut numero aut peregrinationes contulit elemosinam, quia haec non habent valorem, magis! Et factum est in nequitia hominum, Communionem accedere possum spirituali morbo, peregrinare in anima, vagatione, eleemosynas sive personalis lucrum.

.

Sed non numquam, numquam se amare possunt sum et si non sentit reverentiam Christi communione. Ego libenter smascherabile in infirmitatibus meis, et rapinam non dantes eiusmodi communionis veritate vivere,.

.

Iesus nos provocat ad terram in qua non posse fallere. Et propter hoc,, superbiam communionem ecclesialem Christiani tormentum, Suspendisse hospitalis beati Petri apostoli in via: "Et Hospitales invicem, facite sine murmurationibus " [Cf.. 1Pe 4,9], Paulus iter degunt:

.

'Amor fraternitatis invicem diligentes se, honore invicem " [Cf.. rm 12,10].

.

Quod ecclesia hospitium, Fit pro Christo suscepta suscipe benignus omnibus; pro honore ac reverentia, Cum dilecti Patris agnosce [Cf.. Mc 1,11].

.

Curationis in interventibus Patrum Ecclesiae datum est Verbum in oboedientia, come ho avuto modo di dire in un altro mio contributo, [Cf.. articulus, qUI], quae cum vocata est fides excitat, auget spem, Quod producto produxi productum invitet ad alium curandum est caritas beneficia. Dicit Marcus evangelista:

.

«Illi autem profecti praedicaverunt ubique, dum a Domino cooperante, et sermonem confirmante, sequentibus signis Attendi illud ' [Cf.. Mc 16,20].

.

Et hoc dicitur secundum quod Evangelium explicit explicatio rationum est unicum Novum Testamentum per totum, Christus operatur una cum communitate credentium et in communione ecclesiali, oriunda per donum fidei et EC permittere sanitatem.

.

Et cum proprias christianae communitatis exhibitiones paschae unus de versibus disertissimis adloquitur apparent iudicia recta facta est coram Domino Crucifixo et Resurgente de sanationibus agitur -, ut corporis recuperatio - Liberation et - quod est spiritualis refectio -.

.

Mane in ecclesia significa percepire chiaramente la presenza viva di Gesù che ci ricostituisce in salute affidandoci a una comunità che è resa dallo Spirito Santo capace di custodirci dopo essere stati raccolti dal Signore.

.

Flaviano permoventes exhibente est imago Domini de Samarita, Sancti Augustini eo resumuntur:

.

"Haec caupona profugus eris super domum, de quibus ad te, redone plene in salutem, non enim veniet in regnum caelorum ' [Cf.. Sant'Agostino, Sermo, 131, 6, PL 38, 732].

.

Post exemplum Boni Pastoris, id relinquit nonaginta novem ovium ut perierunt [Cf.. Lc 15,6], necesse est quod omnis ecclesia, pars iacet et in ministerium, reversi sunt ad aegrotorum curam studiumque apostolorum aetate integra.

.

A vere hospitio recepit Ecclesia, in utero eius et dilatat infirma, malnourished lucem infirmorum curabilis resuscitati. Respondeo dicendum quod necesse est in Ecclesia ad divinum imperative: manum tuam, et tolle male quaerere, in patientia Christi [Cf.. Lc 10,35].

.

Ecclesiae et Communitates hospitio recepit sanitatem, et congregatae sunt ad Salvator poster secundum ne vera communio repudiaretur, acquiret qui dat operam ad quemdam pastoralem modum agunt interactionesque ordinant suo baptizatorum libro, ad normam dignitate ac ministeriale, quod

.

"In utrisque casibus,, quod quidem fit per gratiam gratis datam ministerium utilis,, implemented per civitatem: dona spiritus ubertate non ut universum Ecclesiae corpus in Ecclesia ministerium communitatis Indolem, ma le varie forme personali o anche comunitarie di ministerialità non esauriscono mai da sole le possibilità carismatiche di cui i credenti sono investiti da colui che soffia dove vuole» [Cf.. Forte Bruno, Trinitate in ecclesia. Medica inauguralis, de Ecclesiae mysterium, communionis et missionis,, iterum. 304, San Paolo, Cinisello Balsamo (Milano) 1995].

.

Cardinalis Aelius Sgreccia Quod his verbis amplificat magis definit, referendo eas in certum ministerium in salutem:

.

"Est certe suus 'magis ecclesialium unde officium evangelizandi auxilium adducere, et sacraménti, Christiana caritas, redimens, per sacerdotes ad hoc aegris, diacones, Religionis / E, qui non solum fideles capellani. Ad punctum in ea, si sacerdotes non defuerunt, talem praeferre oportet esse unum tantum quod videt in nosocomio opus cappellanis " [Cf.. Elio Sgreccia, De hospitali capellaniam, Pastoralis civitatem in capturam, in Servitio pariter manciparent, 3 (1990), iterum. 43]».

.

Veni ail'interno della comunità cristiana neminem - sed nemo - sentire debet habere excludere passionem caregiving: haec curata communionem exclusis inducat, actio Spiritus sancti, realis Christi in praesentia ejus,, commotio viscerum urgente omnem hominem - quo tempore Abelis - circa fidem quaerit causas doloris, sanguinem innocentem tradetis, dolor cordis et calidum aperta invenire ius habet, ut armis.

.

Carali,, 25 May 2019

.

.

.

.

«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:

nec posse in computo:
IT erant 08 J 02008 32974 001436620930
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.