Periclitari ne virales coronavirus: Dignum claudere ecclesiarum? Quaedam una res est,: Non aequum aut certum est fidelis Christiani congregantur episcopi et sacerdotes illudentes, et impetum, Nunc stat in summo pastore duces belli calamitatibus

- Ecclesia subitis conoravirus et gravi -

PERICULO VIRAL coronavirus: Bene claudere DE ECCLESIIS est scriptor? De hoc enim constat: Ludis et sociis vel aliqua dissimilis CHRISTIFIDELIBUS episcopos et presbyteros, Stans ad iudices debuisse hanc difficillimam DE TEMPORE tumultum ingenio quisque eorum,

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[…] me referre ludibrio habitus ex fideli erga proprium Episcopum a quibusdam nostris. Et hoc non est necessarium in Ecclesia divisions, Si grave, magis gravi situ nos sentire etiam referre infighting. Non perfectus dies commeatus, necesse quidem esset ut magis synesis, sed non est auctor quis stabit ad conteram eos sicut a iudice ex Episcopis et sacerdotibus nobis, qui per gratiam sive ducibus ignominiam usque repraesentarent autem agnita est Populi Dei. Ut filii liberate, Nos exprimere etiam sine nostro dolore, et procidens hac discordia sed seditionis, Quid esset facturus est in ovis mansueta similior lupi rapaces.

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auctor
Ivano Maria de 'Liguori, oFM. Capp.

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conficiendis: Sed mauris loco maxime in Luca separatim de reliquis Matteis invitant recalcitrat domos salutem

Fateor primo intuitu talis quaestio solet spatium relinquunt emotionality. Et fateor me quoque, Respondere datum est quod plures rationes motus est, hoc arguit maximae ictu, si modo me functus est Christiana et sacerdos, tum an civis Italica. Et eadem ratio est de confratres cordi meo In insula, quæ appellatur Patmos,, mutabunt sententiam opiniones quibuscum, consultandoci vultus inter se et saepe in se responsiones. Omnes nos quidem sensit quod tetigit in novissimis essentia exercitatio sacro sacerdotio, in statu illo est quamque nouum,, in praefata historia ecclesiastica, Et nota quod non est simul obire unus dies vel tempora, quibus persecutionem ex variis morbosque aut pandemics.

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Ita fit subitos repentinosque nam maioris fidelium, nuntium ad Italiae dimisit a Conferentia Episcoporum in March VIII, quae postulavit a catholicis obsequio cum Decreto scriptor officium Primi Ministri, quod requiri - inter alia - Praecaventur mensura quasi suspensio exsecutionis decreti, usque altera 3 January, tota patria ex omni civili et finium, pontifex maximus, funus inter eos. Post hunc nuntium, ut Conferentiae Regionales Episcoporum ferre decreta, quae per se sunt inceperat iterum inculcatur intentionem textus C.E.I. Cum autem aliquis effectus predestinationis minima parte ex certa singulariaque rerum adiuncta quemdam Ricardum de Brenthingel.

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De Luca in Matteis

Non necesse est dicere, ut ad Praesidentia de Consilii Ministrorum Non loquetur ex Agricola expressis verbis de corporalis cultus aedificiis, sed civili et publica feriarum anno supplicatum iere. Sic quidem Ecclesiae aperta sunt et sine fidelis, Celebrentur Missæ sunt, per sacerdotes, sed usque januis clausis, et tamen aliquis potest ire ad ecclesiam causa orandi, de MUNDITIA et praecepta Domini ne contagione, sed sine mole concursum typicam.

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A paucis diebus post, Praeses Conte Ioseph, declarandam subitis patriae severius, et usque ad batos regiones affectus morbi maxime est totius Italiae terminos sitam. Ex quo evenit, ut res non potest exire nisi urgente necessitate et proven commissiones, sub poena vel ex fine gravibus sanctionibus.

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Cum update ad commeatus ab, maioris apostoli ecclesiarum manet aperta sunt, sed non video facultatem fidelium in suum aisles. magis, Ultimum Iovis, Cardinalem Angelum De Donatis, Vicarius Generalis dioecesis Romanae Sanctissimus, decreto confirmata bannum aditus patere fidelium paroecialis et ecclesia non paroecialis dell'Urbe. Necnon de Donatis backtracks postridie decretum a priore corripitur sistit lockout: 'Publicum accessum et clausa est "- legit decretum: -" non-fere ecclesiis parochialibus et fana excelsorum quae sunt in aliquo genere, paroeciales manere in aperto loco ».

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Alii videatur quod hoc ex causa verso repente “Quod” cardinalis Sancti Patris verba, ad missam in die Domus Sacthae Marthae: 'Drastic eadem servanda sunt non semper bene'.

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magnus starter, magna confusione, timor magnus ... fidelis autem dicere quam versant, quid isti faciunt,? Communicatio pugnam furit placitis, attach episcopis,, Timidis autem, et non de sacerdotibus accusatus sunt novae O Abbondio, catholicos per diversas sententias periisse volunt civium blogs, Sunt nonnulli qui intra claustra pudoris Comments, In brevi, non magnum est ut nullo usui Ecclesiae FARRAGO.

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De Luca in Mattei

Sublatus sum de ea corde protulerim, de quo locutus sum de fratribus meis in longitudinem In insula, quæ appellatur Patmos, et participes esse nunc apud vos: primum, Credo quod in materia duplex est aleam imus. Illinc publica interposita fide publica salute civium detegenda. Per salutem animae in Ecclesia habeat, quod ad tutelam percipiant quantum ad divinum officium et munus a Christo maxime valuable dignissim et, est quia omnis baptizatus est. Haec, inquam, quod in tali casu non oportet quod uniatur ei munera sua separantur, informius destinatio non obstante areas peritiae. Alioquin non inquietari implicat, atque aversis animis ad odium.

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Status apparet spiritualibus ordinasse, quoniam divino mandato et auctoritate fruitur. E contra, Ecclesia non potest nec opprimere per potentiam quia exitibus situ temporaliter afficit, praeterquam quibus manifestari, sicut moralis auctoritate, de rebus opiniones novas de.

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Ut in subitis situ ciuitatem pestilentia esse iam laetissima, opus est celeri adoption of utilis ad decisiones consentanee derivantur latius contagio eius, Gravis reflexio, sana quod est natura prohibebat: in dialogo, ut bene tutus a saeculari statu attingendam illustratis prius potioribus bonis spiritualibus Ecclesiae absque detrimento eorum.

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Quod multo tempore non similiter cogitent, attentis iura, fideiussorem praesentet cives stirpis numero inferioris, Qui fovere odium hostis, Mitte ad omnem casum rei simile, et ratio status vitia ostendens imparatum cura Eccesiae alid sinistra versus corpus animae. quae adtritio, Non visus est optimus choice solvere problema quod fere in a velox sine dolore.

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De Luca in Mattei

agendo, cum periculum est ejicere infantem bathwater, cum Italia, catholicis tamen numerum exhibet maioritatis, Licet de statu religionis non christianae, ut prius,, tamen habet momenti ponderis civilis. Ego personaliter cogitare quod sancta Ecclesiae per illam pastores se habere, ut statim satus an apertum colloquium de statu, quod non valet in tuto collocari ad fidelis ius exercitium fidei et ad sacerdotes in ministerio exercendo, etiamsi debita diligentia ante perpetuam rei.

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In emergency salutis huius rei simile, fides est firma spes multorum, internum agit instrumentum facultates mollitiam permittit ut proficiscantur. Sed ligat ad religiosam fidem non pertinet nisi in virtute spes est, spes perit, et non hominis. ut 'quare, quantum huiusmodi restrictivi, non obstante bona voluntate, solet adferre periculum parte effectus non cessabant clare videmus, inter iuxta futuri sunt in genere moris, quae creata est.

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Pluribus maiorem cogitans qui non solet usus novae technologiae et qui non sequitur quod missa non potest vivere Facebook. Non solum transit ad eos exhortationem per TV et radio passim Missam, per visit, sed potissimum ex sacerdos, et accessionem ad Communionem Eucharisticam. Hic cogitandi reflectitur in verba mea horum dierum ex Papa dicens: «Pastorum est non dimittet populum Domini, nullum verbum, Sacramentorum receptionem perque orationem '. etiam, Audiens autem confessio possum nisi accedat sacerdos, Et quomodo possum si non tangere rempublicam administrare possitis præparandum unguentum in corpus infirmum et mori. Ut imponeret difficile iudiciis optio quasi inter corpus et spiritum? Abeunt dies et dies postea, Episcoporum conferentia latis documentum in Italia merita istud quasi viam ingressurus [videatur document, qUI].

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De Luca in Mattei

Dei donum est corpus simplex pertractantes et custodire eum, et a morbo periculi, sed tantummodo corporis immortalis. Dum non potes facere quicquam, potest agere in animam, et animam suam non potest, aeterna, sic quoque spes reciperet corpus et mirabilis resurrectionis, recitamus quod in symbolo reddidisti Solis. Infeliciter, in quibus casibus nihil infirmum fuit non ad sumptionem Eucharistiae et fidelis, poenitentes reconciliari possent sacerdotes sacrificiorum officia consummantes factorum variis impedivit. Non hoc dico quia Deus non deferat Palpavimus sicut superstitio religioni sentimentalismi, Dico hoc quod mihi experientia multorum annorum duxit me ad hoc quod tenebit capellanus in hospitium conclusioni, et sanitas operarios se cognoscere rationem meriti spiritalis vim ipsa auxilium in morbo.

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Ubi est super subitis, omnis enim debet respondere conscientiae nostrae, in aliqui defectus ad bonum commune, ut ad challenge, et per quod transit quantum ad fidei meae vicinus.

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Ad finem, commemorare, quae me ludens habitus di alcuni fedeli cristiani verso i loro vescovi. Et hoc non est necessarium in Ecclesia divisions, Si grave, magis gravi situ nos sentire etiam referre infighting. Non perfectus dies commeatus, necesse quidem esset ut magis synesis, sed non est auctor quis stabit ad conteram eos sicut a iudice ex Episcopis et sacerdotibus nobis, qui per gratiam sive ducibus ignominiam usque repraesentarent autem agnita est Populi Dei. Ut filii liberate, Nos exprimere etiam sine nostro dolore, et procidens hac discordia sed seditionis, Quid esset facturus est in ovis mansueta similior lupi rapaces.

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Laconi, 20 March 2020

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Ut mane ut proxima quam maxime fidelium in discrimen, et tempore in subitis, editorial virgam Dei in insula quae appellatur Patmos informat legentibus auctor ut pater noster Ivanum LIGUORI, Ordinis Fratrum Minorum Capuccinorum, Facebook cura est de capite 'LINUM IN PRINCIPIO ERAT VERBUM ", de similagine tres temporibus a septimana meditationes. Tu potes accedere ad Patrem nostrum a edited by clicking in pagina infra logo:

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8 cogitationes on "Periclitari ne virales coronavirus: Dignum claudere ecclesiarum? Quaedam una res est,: Non aequum aut certum est fidelis Christiani congregantur episcopi et sacerdotes illudentes, et impetum, Nunc stat in summo pastore duces belli calamitatibus

  1. Ludis et sociis vel aliqua dissimilis CHRISTIFIDELIBUS episcopos et presbyteros……
    parlate proprio voi che [lectus]

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    VALGA COME AVVISO PER ALTRI

    La Redazione informa che non pubblicheremo alcun genere di gratuiti insulti inviati da persone aggressive piene di livore celate dietro l’anonimato che si fanno indirizzi di posta elettronica appositamente a tal scopo, soprattutto in questo momento nel quale sarebbe bene pregare e offrire penitenze a Dio.

  2. conveniunt, ma restano due punti.
    1. La fede non è semplicemente qualcosa di “utile”, magari ai malati o ai deboli in generale. Senza Dio questo mondo non va avanti, tantum. Anche se il Mondo crede che i cristiani siano poveri sfigati.
    E coloro che vogliono andare in chiesa non sonopiccolie basta: sono persone che amano Dio. Nel definirlicome è stato fatto – “piccolisi implicava che chi non reclama sia un “adulta Catholico”. Ne facciamo volentieri a meno. ego “piccolidi Gesù non si contrappongono a inesistenti “adultorum”.
    2. Molti preti approfittano del divieto di messe pubbliche per non celebrare messa affatto, dicendo che senza il popolo non ha valore. Questa è una colossale eresia però molto diffusa grazie a teologastri e seminari di oggi. Occorre chiarire questo punto in maniera seria, autorevole e netta.
    Vietare, tum, come è stato fatto, anche la semplice ostensione del Santissimo, con la scusa che altrimenti si raduna gente, lascia francamente molto perplessi: c’è qualcosa che non quadra.

  3. Gent.mo Padre Ivano,
    sul quotidiano dei vescovi italiani del 15 c.m. è stato pubblicato il seguente articolo:
    https://www.avvenire.it/opinioni/pagine/luigino-bruni-oikonomia-10
    In esso si arriva a sostenere: “[…] il cristianesimo da subito ha interpretato la passione e morte di Gesù come un sacrificio, come l’«agnello di Dio» che con la sua morte toglie, certus, il peccato dal mondo. […] Il sacrificio di Gesù, del Figlio, sarebbe stato il prezzo pagato a Dio Padre per estinguere l’enorme debito che l’umanità aveva contratto. Gesù il nuovo sommo sacerdote che offre in sacrificio non animali ma se stesso (Ebrei 7). Questa teologia sacrificale ha attraversato e segnato l’intero Medioevo, ribadita dalla Controriforma, e ancora oggi molto radicata nella prassi cristiana. […] Il sacrificio sta finalmente uscendo dalla teologia più recente (grazie a una comprensione più biblica del mistero della Passione), ma sta entrando sempre più nella nuova religione capitalista. ”
    Padre Cavalcoli ha così risposto: https://padrecavalcoli.blogspot.com/p/unoffesa-al-sacrificio-di-cristo.html
    In iudicium tuum, criticare i vescovi per quell’ articulus, significaergersi a giudice dei

  4. Pater mi Ivanum, mi soffermo sul Catenaccio, nonché capoverso conclusivo del suo articolo, per notare in esso l’assunzione, spero involontaria, di uno stile oggi moltoecclesialese”: Alcuni fedeli cristiani… Chi ? Columba ? quod ?
    Smettiamola con codeste accuse generiche, piene di metafore sibilline, di aggettivi polivalenti, di allusioni a complotti e a deviazioni, senza che mai dal pulpito più alto e a cascata dai pulpitini di supporto sia chiarito né l’oggetto né l’obiettivo dell’accusa.
    Atteggiamento canzonatorio… che vuol dire ? Chi ha canzonato chi, et in qua via ? Magari ce ne sono stati davvero, ma senza chiarezza ognuno può pensare o di essere accusato a torto, o che altri siano accusati a ragione (dal suo punto di vista).
    Faccio un esempio qui circoscritto: anche padre Ariel, stimatissimo, in un suo recente articolo ha irriso aglisgrana-rosari”. Quid ? Con quale autorità ? Sa forse riconoscere, a distanza , pellis, senza dubbi, un fedele che prega, come può e come sa, e un superstizioso che si atteggia ? Chiamerebbe Padre Pio unosgrana-rosari” ?
    Indicate la meta, soccorrete le intelligenze, riscaldate i cuori, non soffocate il lucignolo con

  5. Il mio messaggio era del tipoproprio voi che…” E non era nè pieno di lavoro, nè anonimo, nè inviato da un indirizzo inventato, nè aggressivo. Eppure non lo avete pubblicato!

    1. Respondeo, perché non lo abbiamo pubblicato: perché solo gli esseri disumani come lei, sedicenti pseudo e non meglio precisati “catholici”, possono non trovare di meglio da fare che polemizzare sulla Chiesa e i suoi pastori oggi profondamente sofferenti, mentre la nostra Italia conta migliaia di morti.
      Ecco perché non diamo spazio a gente come lei e disumani affini.
      Sono stato chiaro?

      1. Caro pater Arihel,
        Io non ho polemizzato affatto sulla Chiesa di cui faccio parte come battezzato, nè contro i suoi pastori, bensì contro alcuni di loro, cioè voi. E poi cosa vuol dire che i pastori sono sofferenti, forse che i laici non lo sono e non hanno diritto di esserlo allo stesso modo? Inoltre non ho polemizzato, ma solo fatto notare la incongruenza di un tale pontificare da un pulpito che si è espresso con parole indecenti nei confronti di vescovo in passate occasioni. Ma daltronde che si puó pretendere da un pastore che si rivolge al sottoscritto dandogli gratuitamente del disumano? Si rende conto di ció che dice? Lei insulta perché non ha argomenti e afferma falsità (cioè che io mi invento l’indirizzo e-mail) parimenti perchè non ha argomenti. Il suo atteggiamento e il suo linguaggio sono degni di un abitante della Suburra, non di un ministro di Dio. Lei usa la sua talare come arma o come scudo, alla bisogna, anzichè servive l’abito che indossa. Sia serio e pubblichi il mio messaggio, questo e quello che ha censurato.

        1. «Lei usa la sua talare come arma o come scudo, alla bisogna, anzichè servive l’abito che indossa. Sia serio e pubblichi il mio messaggio, questo e quello che ha censurato».

          Lei è una vergogna di cattolico, full stop.
          Un laico non può osare rivolgersi a questo modo a un presbìtero. Se io fossi ciò che lei dipinge, il compito di riprendermi e di redarguirmi, all’occorrenza semmai anche di sanzionarmi, spetta al mio Vescovo, non certo a un emerito cafone come lei.
          Non si sostituisca quindi alla legittima Autorità Ecclesiastica, perché lei non ne ha né il grado d’ordine sacramentale né la potestà.
          E casomai il mio Vescovo dovesse decidere di redarguirmi, mi chiamerebbe in privato, non oserebbe mai, neppure lui al quale io debbo devota obbedienza e filiale rispetto, tirarmi un badile di fango addosso sulla pubblica piazza come ha fatto lei, che pure ha la presunzione di ritenersi persino un autentico cattolico.
          Sono stato pedagogicamente e cristianamente chiaro?

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