Non "prematurata supercazzola", Dies autem, per hoc totaliter maturitatem perducenda est conspiratio superbus

- Ecclesia nuntium -

NON È AFFATTO «PREMATURATA LA SUPERCAZZOLA», AI GIORNI NOSTRI È MATURATA COMPLETAMENTE ATTRAVERSO LA COSPIRAZIONE DEGLI ARROGANTI

[…] i territori del regno del supercazzolaro sono Facebook, Instagram, Twitter, insomma tutti i socialis network, dove l’astuto regnante pretende di pontificare anche di teologia e di scienze sacre senza per questo doversi confrontare con nessuno esperto in materia. La situazione si fa ampiamente grave quando, il supercazzolaro, pretende di estendere i territori del suo regno oltre la realtà virtuale. Cioè quando, una volta spento il computer ed aver apostrofato amici e familiari con “encicliche” sulle scie chimiche, sulla pericolosità dei vaccini, sulla evidenza della terra piatta, e altre scemenze simili, decide di andare in parrocchia e mettersi a diffondere il proprio verbo.

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auctor:
Giordano M Gabrielis. Scardocci, o.p.

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Hugo Tognazzi: La mitica «supercazzola prematurata»

Nel film degli anni Novanta, Dogma, uno dei personaggi, il Metatron, l’Angelo che svolge funzione di voce di Dio, risponde a uno dei personaggi: «Basta che voi vediate una sera il film su I Dieci comandamenti, ed il giorno dopo siete tutti teologi». autem incipit quod, in sé, dice già tutto.

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Quando parlo di qualcosa che amo, come Dio e la Chiesa Cattolica, evito di entrare in questi argomenti con una vis polemica. Come i nostri Lettori sanno, preferisco dedicarmi allo studio e alla ricerca teologica come preparazione all’omiletica e alla predicazione, senza entrare in contrasto con nessuno. Ho sempre nel cuore il desiderio di cogliere quei semi di verità che il Signore ha sparso dappertutto, mettendo da parte invece tutti gli errori e le considerazioni fallaci, connaturate ad ogni spirito umano.

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La vita domenicana mi ha insegnato ad ascoltare tutti, a fare discernimento e ringraziare Dio anche per quel poco di buono che ho riscontrato in articoli e libri controversi. Bisogna infatti fare molta attenzione a condannare con leggerezza certi autori, eretici inclusi, quia saepe, i loro peggiori errori e le loro più pericolose eresie, partono da dei dati di fatto veri e reali. Da questo deriva il loro successo e la loro pericolosità: essere partiti da dei dati di fatto veri, per poi stravolgerli per cadere e poi guidare le anime nei più gravi errori. Un esempio esauriente potrebbe essere Martin Lutero, che partì criticando a giusta ragione la grave decadenza in cui versava la Chiesa nel periodo precedente il Concilio di Trento. Lutero si basò su tristi e reali dati di fatto, salvo però cadere in gravi eresie e produrre un insanabile scisma.

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Dicevo che non mi piace affrontare certe tematiche con una vis polemica. sed, quando si porta all’esasperazione un atteggiamento rigido o un modo di fare arrogante, intellettualmente e cattolicamente chiuso, intriso di supponenza, protervia e, climax finale di tutto: riconoscere a questo atteggiamento superbo persino un grado di santità, solo allora non riesco a tacere e ad evitare un contrasto. Per questo non voglio più tacere nel descrivere la fenomenologia di una arroganza che emerge qua e là all’interno della Chiesa, oggi molto presente e radicata a partire dagli ultimi anni, per l’esattezza dal 2010 ut sequitur,, in modo particolare.

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Il primo motivo che mi preme a scrivere di questa che chiamerò cospirazione degli arroganti [1], è però innanzitutto di tipo pastorale e rivolto alla salvezza delle anime. I primi ad essere colpiti dalle arroganze di cui parlerò in seguito sono proprio i fedeli desiderosi di approfondire la loro fede. quidem, non posso fingere che questo argomento mi dia fastidio sul piano umano, perché certa arroganza mi manca a dir poco di rispetto anche come sacerdote e teologo. Proverò quindi a scrivere, per Suo dono, con sano amore sapienziale e con la santa pazienza che Gesù ha chiesto ai suoi ministri [2]. Tutto l’articolo sarà per ciò condito di una sana e socratica ironia, uno spirito divertito di fronte a tanta arroganza che, se da un lato genera rabbia, dall’altro va santamente presa con quella ironia sempre in grado di disarmare i vari facinorosi che via via ho incontrato. Detto questo qualcuno si potrebbe adesso domandare: che cosa intendo quando parlo di cospirazione degli arroganti? Un passo per volta: cominciamo per ciò da quel lontano 1975 …

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FRA AMICI MIEI E UNICORNI

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Correva l’anno 1975 e Mario Monicelli, su progetto di Pietro Germi, lanciava al cinema un film che fece storia. amici mei, interpretato fra gli altri da Gastone Moschin, Ugo Tognazzi e Philippe Noiret. Riassumendo, diremmo che il film narra la storia di cinque amici toscani, cresciuti in età, mai però definitivamente maturati, che per questo si divertono a fare mille scherzi. maxime, in questo film si introduce al grande pubblico la parola «supercazzola», che entrerà prima nel lessico più popolare, successivamente nel vocabolario Zingarelli della lingua italiana con la seguente definizione lessicografica: "Verbum absque significatione phrase, vehementer confundunt haec pars habeat,. Ecco dunque che abbiamo una definizione chiara. E in effetti, nel film, i vari amici si divertono a dire parole senza senso, per tramortire il povero interlocutore di turno [3].

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Questo termine è entrato anche nel gergo filosofico. Per quanto possa sembrare assurdo, però è così. Ciò è dovuto al recente libro del filosofo Maurizio Ferraris, Intorno agli Unicorni – Supercazzole, ornitorinchi e ircocervi, quod 2018. Provando un po’ a dire qualcosa circa la supercazzola filosofica, riconosceremo insieme a Ferraris il legame fra la supercazzola e la post verità. L’origine cioè della post verità, secondo Ferraris, risiede proprio in questo nonsense generato dalla prospettiva della supercazzola descritta dallo Zingarelli [4].

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Et post veritate, analysis de Ferraris, Vere enim creatura summarie, rationem, quod fundatur, Non est quod, sed missae socialis network quapropter vera iudicanda per fautores [5]. Ratiocinatio extendi potest agros, per nanotechnology, medicinae, physicis, et etiam ipsa theologia.

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magis, quaerentem supercazzole refutatione usus scientific, aut in quaestionem vocant professionalis. Et in oratione non accipit supercazzole suasor est typical of reactionem marialis. Omnia haec evolutio: hodie 2020, et abiit, et a fun comici supercazzola, impetus superbi auctor supercazzole. Ex quo deinceps, dicimus commodo, ego supercazzolaro, non judicas negans hominem in via, sed tantum ut identify eam.

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Ut supra memoravi, videlicet fines regni supercazzolaro Facebook, Instagram, Twitter, insomma tutti i socialis network, dove l’astuto regnante pretende di pontificare anche di teologia e di scienze sacre senza per questo doversi confrontare con nessuno esperto in materia. La situazione si fa ampiamente grave quando, il supercazzolaro, pretende di estendere i territori del suo regno oltre la realtà virtuale. Cioè quando, una volta spento il computer ed aver apostrofato amici e familiari con “encicliche” sulle scie chimiche, sulla pericolosità dei vaccini, sulla evidenza della terra piatta, e altre scemenze simili, decide di andare in parrocchia e mettersi a diffondere il proprio verbo.

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Videamus igitur paulisper cunctati su questi tipi. Perché facilmente, i supercazzolari, formano una piccola comunità di congiurati, quod, sono gli unici detentori della verità cattolica. Proprio come il soggetto poc’anzi menzionato …

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LA COSPIRAZIONE: DAL SOCIAL AL REALITY

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Qualche tempo fa il padre Ariel, in uno dei suoi ultimi libri, testimonia di quando entrò in contatto con uno di questi supercazzolari criptocattolici, il quale dall’alto della sua formazione catechetica, pretendeva di insegnare, al nostro padre de In insula, quæ appellatur Patmos,, la corretta analisi della ecclesiologia del Concilio Vaticano II [6]. Fu a seguito di varie vicende vissute di questo genere che una volta pubblicò un articolo molto ironico su queste nostre colonne intitolato: «… non pigliateli sul serio, pigliateli mihi asinum '. Qualcuno storse il naso, ma chi lesse bene l’articolo, comprese perfettamente – come l’Autore spiegò a livello strettamente teologico nel suo testo –, che la “presa di culo” applicata a certe situazioni e persone era una autentica espressione della più perfetta carità cristiana, tutta improntata sulla pedagogia, non sullo scherzo né sull’ironia. quidam, pochi in verità, fermandosi al solo titolo non compresero la stretta connessione tra “presa di culo” e “carità”, perché a molti il tutto parve incomprensibile. Alcuni gridarono alla volgarità, ma furono coloro che si fermarono al solo titolo, perché questa è un’altra delle micidiali prerogative del supercazzolaro: se tutto va bene commenta, perché spesso capita invece che critichi in modo aggressivo e feroce quello che non ha proprio letto. Et omnis de patribus In insula, quæ appellatur Patmos, scimus quid, nam ut quisque esset inter socialis critica, nunc furore,, non solum circa ea quae non scripsisti, quod semper putaverunt, sed non realiter.

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in genere,, quod ego supercazzolaro Theologi et custodes integritatis bibliae scholar "Germinare", vix ea, cum vult, expressing his supercazzola, dissimilis autem Tognazzi. Etiam in parvis expertus sum vitam religiosam ex pluribus nota. In populo Dei, Et audes dicere,, sunt quidam. Dentro invece la categoria comica dei credenti non praticanti, molti di più. Ci sono delle costanti che mi pare tornino nella fisionomia di questi personaggi. Ma prima di descrivere queste costanti, mi preme chiarire una cosa.

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Non entro qui nel giudicare le persone nel loro vissuto, nella loro formazione, nella loro vita cattolica, e men che mai nella loro fede: ogni credente, guidato dal proprio direttore spirituale e confessore, fa un cammino di fede, accoglie in coscienza un insieme di dati biblici, spirituali e teologici. Qui habitat in hac notitia vitae moralis, ex lege gradualness. Ex his constare potest pertinere ad conscientiae et cordis, cuius nisi solus Deus est iudex et verum,. Audet intrare et numquam. Here it is rather a paro per disputationem disordines morum & Philosophiam, qui quantitates constantes, ut indicant ad inductionem de observationis supercazzolaro. Secundo, de sua materia et vis et ensures supercazzole, Si dubitas istis sensa mentis habere: quia possunt sensa mentis; magis, dubitare fas sit dicere vel difficultatibus, addressing pastores eorum, in dogmaticam et moralem,, iter facere possunt augeri per fidem.

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Non Constantes autem ex intrare mirabile ego supercazzolaro theologica,, anche a partire dalle mie esperienze di vita religiosa quasi decennali, per transitus, socialis omnes rem esse possumus sic animadvertere agnoscis constantibus, ut in pluribus,:

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1) Supercazzolaro theologicae non habet minimum academica institutione donatus philosophice, theologica,, Bibliorum, Patrum Concilii decreto recensentur.

2) Theologicae supercazzolaro credit quod indigentiam suam academica institutione donatus est punctus fortis. in facto,, Saepe enim in quibusdam theologicam vero rationem in datore legis et in magistratibus, Cathopedia Theologiae cursus laicis aut forsitan secutus, ubi 20 comode lezioni ritiene di essere in possesso di un sunto di tutte le principali verità cattoliche [7]. E, inde "amplectentem", comincia a costruire la sua supercazzola. maxime, l’effetto comico più divertente sorge quando il supercazzolaro si improvvisa biblista, senza neanche essere in grado di leggere una sillaba in greco o in ebraico (figurarsi poi tradurre e fare il lavoro di ricerca diacronica sul testo) malmenando qua e là citazioni della Sacra Scrittura parafrasate, se non addirittura sbagliate. Stesso discorso dicasi per il pensiero dei Padri della Chiesa e di San Tommaso D’Aquino, citati male e a volte senza riferimenti.

3) Il supercazzolaro deficita di una capacità speculativo argomentativa sulle idee proposte. Proprio per questo ho usato il termine “pontificare” poco più sopra: spara i suoi ragionamenti nonsense e quando viene confutato, recalcitra insulti e, come vedremo fra poco, urla arrogantemente al grido di “Voi fate parte di una cospirazione anticattolica!", o frasi simili.

4) Il supercazzolaro, grida appunto continuamente alla cospirazione. I supercazzolari che risiedono nelle frange di cattocomunisti e sedevacantisti, su questo punto sono sullo stesso livello: chi urla che c’è una cospirazione prima del Concilio, chi urla che ce n’è una dopo il Concilio per annientare la Chiesa. C’è poi un terzo caso, il più frequente: la cospirazione è ipotizzata anche dal famoso credente non praticante, per il quale la Chiesa e il Papa nascondono verità che le sarebbero scomode. In questo caso è la Chiesa che vuole annientare. Non si sa cosa, ma vuole annientare. Ecco come la cospirazione è bella e servita.

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Questi personaggi si arrabattano anche in discorsi pseudo-culturali, dove si barcamenano in modo strampalato e metalinguistico. In questi loro discorsi potrebbero citare, pensando di essere persone colte, animali leggendari quali il lonfo «che non vaterga o non gluisce», il milollo o il sarchiapone. Per non andare oltre e pensare di citare il Nazgul di J.R.R. Tolkien e la Strega Bianca Jadis di C.S. Lewis quali simboli della Massoneria anti cattolici, pensando che con il suo argomentare supercazzolistico sconfiggerà il demonio e le forze del male descritte da lui più o meno come il Ciciarampa di Alice in Wonderland, da sconfiggere con la spada Bigralace che solo lui possiede.

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Il supercazzolaro teologico laico, ma qualche volta purtroppo anche prete, è a tutti gli effetti un Troglodytarum, oseremo dire con rispetto, un bastian contrario violento ed arrogante, che pretende di insegnare e di dare dell’ignorante a sacerdoti e teologi preparati, di insultarli e di pretendere di insegnargli l’alfabeto della fede: ciò in genere costituisce il nucleo in cui costruisce l’insieme delle sue supercazzole.

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Queste tipologie di personaggi, in realtà non sono nuovi nell’orizzonte cattolico. Leggiamo cosa scrive Girolamo:

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«I contadini, i muratori, i fabbri, i lavoranti in metallo e in legno, i tessitori e i gualchierai, e in genere quelli che forniscono articoli varî e lavoretti da poco, senza un insegnante non possono riuscire ad essere quel che desiderano … la sola arte della Scrittura è quella che tutti dappertutto rivendicano a se stessi. "Scribimus indocti doctique poemata passim". Essa è ciò che la nonnetta chiacchierona, il vecchio rimbambito, il cavillatore parolaio, e in genere tutti quanti, si arrogano, lacerano, insegnano, prima di averla imparata. Gli uni, con ciglia corrugate, scandendo paroloni sonori, filosofeggiano in mezzo a donnette sulle sacre pagine; altri imparano ahimè! dalle femmine, quel che insegneranno agli uomini: E, come se fosse poco, con una certa facilità di parola e anche con audacia, spiegano agli altri quel ch’essi non capiscono… ( Hieronymus, Ad Paulin., epist. 53)» [8]

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Quindi… c’è un modo per distinguere dalle supercazzole cospiratrici alla vera teologia? Certo che c’è. Sinteticamente vorrei dire in cosa consiste la teologia e il suo metodo

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LA TEOLOGIA QUALE SERVIZIO. LINEE GUIDA PER USCIRE DAL LOOP DELLE COSPIRAZIONI

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Il teologo ego supercazzolaro, totalmente impreparato a sostenere e a proporre i ragionamenti teologici cade in una dinamica di autoreferenzialità senza uscita: tende cioè a rinchiudersi nei suoi ragionamenti, a cercare cioè conferma di ciò che pensa nei testi biblici o di Magistero (che ribadiamo, non sa analizzare), estrapola in modo a dir poco barbaro frasi dalla letteratura dei Padri della Chiesa o cita a sproposito San Tommaso d’Aquino, il tutto per distruggere il complotto anti-cattolico, o il complotto della Chiesa. Si chiude in un loop repetita, cerca consensi fra altri supercazzolari. Così alla lunga, anche se animato da buoni sentimenti, il credente supercazzolaro, tenderà a perdere esercizio attivo di virtù della fede, di speranza teologale e carità nella verità, col rischio di perdere sia la fede, sia la speranza che la carità. Un aiuto per uscire, o meglio non entrare in questo loop ci è offerto da un bellissimo documento della Chiesa. L’istruzione Donum Veritatis, sulla vocazione ecclesiale del teologo [9]. In questo documento, si mostra innanzitutto che la vocazione del teologo è quella di per sé ecclesiale. Leggiamo ad esempio al numero 6:

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«Fra le vocazioni suscitate dallo Spirito nella Chiesa si distingue quella del teologo, che in modo particolare ha la funzione di acquisire, in comunione con il Magistero, un’intelligenza sempre più profonda della Parola di Dio contenuta nella Scrittura ispirata e trasmessa dalla Tradizione viva della Chiesa».

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Ecco dunque un primo criterio che distingue il teologo, il sacerdote ben preparato dal supercazzolaro. Il teologo è colui che offre una intelligenza dei misteri della fede cattolica, ponendosi al servizio del Magistero, della Sacra Scrittura e della Tradizione. Senza cioè sovrastare gli elementi formativi della fede cattolica. maxime, per porsi al servizio di questi elementi è necessario che il teologo li abbia studiati durante la sua lunga formazione: il sacerdote, o chiunque voglia studiare questa bellissima materia, secundum cursus richiesto dalla Chiesa Cattolica deve studiare 3 anni di filosofia e 3 di teologia. In seguito può prendere una licenza di due o più anni in cui si specializza ad esempio nelle varie sezioni della dogmatica o della morale, oppure approfondisce l’esegesi, il diritto canonico o altre materie sacre, ciò comporta altri 2 quod 3 anni di studi. tandem, se qualcuno vuole dedicarsi all’insegnamento e alla ricerca della teologia, si può prendere anche il grado di Dottore, scrivendo e facendo ricerca su un tema teologico per circa 3 quod 4 aetate, conseguendo infine il dottorato di ricerca. È presto detto che per formare un teologo sino al massimo grado accademico, in totale occorrono di media dai dieci ai dodici anni, talora anche di più. Ciò non vuol dire però, come di recente ha spiegato il nostro Padre Ariel in una sua video-conferenza, che questa sia l’unica strada, perché si tratta della via ordinaria. Esistono poi anche vie straordinarie, basate su particolari doni di intelletto, sapienza e scienza infusi dallo Spirito Santo, in virtù dei quali alcuni dei nostri grandi teologi e mistici sono giunti ai più alti livelli della teologia senza avere mai percorso l’iter ordinario. A tal proposito porta l’esempio del nostro contemporaneo Padre Divo Barsotti, io potrei andare indietro di secoli e aggiungere Santa Caterina da Siena, che come sappiamo fu proclamata dottore della Chiesa, pur essendo stata, com’è noto e risaputo, prorsus sine litteris,.

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Da questo si nota come il ego supercazzolaro, seppure portato da buona fede e in un certo senso anche una certa curiosità, non studia e approfondisce con un esercizio lungo nel tempo, come richiesto da qualsiasi altra materia e professione specialistica. Anche perché la teologia ha un metodo, che ciascun sacerdote o teologo conosce, e questo è ciò che lo distingue dall’improvvisato e sprovveduto supercazzolaro. Ce ne parla sempre il documento:

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«Il compito proprio alla teologia di comprendere il senso della Rivelazione esige pertanto l’utilizzo di acquisizioni filosofiche che forniscanouna solida ed armonica conoscenza dell’uomo, del mondo e di Dio”, e possano essere assunte nella riflessione sulla dottrina rivelata. Le scienze storiche sono egualmente necessarie agli studi del teologo, a motivo innanzitutto del carattere storico della Rivelazione stessa, che ci è stata comunicata in unastoria di salvezza”. Si deve infine fare ricorso anche alle «scienze umane», per meglio comprendere la verità rivelata sull’uomo e sulle norme morali del suo agire, mettendo in rapporto con essa i risultati validi di queste scienze. […] In questa prospettiva è compito del teologo assumere dalla cultura del suo ambiente elementi che gli permettano di mettere meglio in luce l’uno o l’altro aspetto dei misteri della fede».

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Ecco allora il metodo teologico: la espressione della comprensione della fede, che pure rimane fede rivelata, avviene sempre e comunque mediante le conoscenze filosofiche, le scienze storiche e le altre scienze umane: in questa terza categoria, personalmente inserisco in particolare lo studio delle lingue bibliche e di un metodo scientifico per l’analisi scientifica della Bibbia, oggi davvero messo sempre più in crisi proprio dalla cultura della supercazzola. Anche il teologo dogmatico, che non è esperto di ebraico e greco biblico, chiede aiuto agli esegeti e biblisti per analizzare i versetti della Sacra Scrittura. Ricevendo da questi esperti una analisi biblica, a sua volta ne propone una a livello dogmatico o morale. Come si nota, lo stesso esperto di teologia dei dogmi non si improvvisa biblista, ma chiede aiuto a chi è esperto in materia e viceversa [10].

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A differenza dei nostri cari e amati supercazzolari, il metodo risolve definitivamente la questione della serietà teologica e dei contenuti da prendere in seria considerazione. In a breviter intimatum, carus lectores, tutti quanti possiamo parlare ed esprimere liberamente quello che pensiamo su tutte le materie. sed, quando abbiamo bisogno di notizie importanti, ci rivolgiamo all’esperto: certo non domandiamo al nostro dottore commercialista come curare un’epatite virale. La parola definitiva su un dato tema sta all’esperto, che usa scienza e metodo al servizio dell’uomo, per il suo sviluppo integrale come persona e non semplicemente per dirci cosa pensa di un argomento di cui ha a malapena letto qualcosa.

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Il teologo, e ancora più in particolare il sacerdote e il vescovo teologo chiamati a questo per vocazione, offrono il servizio teologico di far comprendere i misteri della fede al popolo di Dio, al fine di far vivere meglio l’incontro con Dio nella vita di fede e di assaporare il Suo amore nei Sacramenti e nella vita all’interno della chiesa. In tal senso anch’essi offrono un servizio all’uomo, persona credente perché giunga allo sviluppo del Bene Massimo: la Carità nella Verità, con l’esercizio della quale ogni credente vive una vita di Santità e può sperare di ottenere la vita Eterna.

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Ecco allora la grande responsabilità del teologo: se trasmette non le verità divine, ma sue idee personali e le sue ipotesi, corre il rischio di far deviare il credente semplice dal cammino di fede, e di allontanarsi da una intimità con Dio. E con quest’ultima espressione spero sia chiaro il fine apostolico e pastorale del mio articolo di difesa di una sana e solida teologia, come servizio a Gesù Cristo, Unico Maestro, Via, Verità e Vita. Quindi vi invito, carus lectores, a tornare ad un legame sempre più stretto ad una teologia ben fondata, ascoltando i maestri e non i supercazzolari, affinché tutti possano avere un nutrimento reale e fecondo.

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Concludo chiarendo che, al di là delle critiche radicali al metodo e ai contenuti delle supercazzole, prego e offro il mio ministero anche per la conversione dei supercazzolari teologici, contro i quali non ho nulla di personale. Io stesso chiedo al Signore che queste persone si possano convertire e vivere una vita sempre più sotto il segno della Sua Unica Verità. E questo passa anche tramite il loro desiderio teologico: ma appunto che sia purificato dall’arroganza e dalla cecità autorefenziale.

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Jesu dulcis, amoris Iesu [S. Caterina da Siena]

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Roma, 13 January 2020

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NOTA

[1] Il lettore colto noterà una certa somiglianza col titolo del libro di Roberto Burioni, La congiura dei somari. in facto,, mi sono ispirato a quel titolo per scrivere questo articolo.

[2] Luca 21, 17 “sarete odiati da tutti per causa del mio nome. 18 Ma nemmeno un capello del vostro capo perirà. 19 Con la vostra perseveranza salverete le vostre anime”.

[3] Si veda la celeberrima scena del film amici mei di una supercazzola nei confronti di un vigile

http://www.youtube.com/watch?v=IoEK2Z3-JH8

[4] M. Ferraris, Intorno agli UnicorniSupercazzole, ornitorinchi e ircocervi, Il Mulino, Bologna, 2018. Per un approfondimento aperto ai non addetti ai lavori della filosofia consiglio la lettura

http://www.libertaegiustizia.it/2017/10/22/cosi-la-supercazzola-ha-anticipato-la-postverita/.

[5] M. Ferraris, Post verità ed altri enigmi, Il Mulino, Bologna, 2017.

[6] S Arihel. Levi Tadinensis: La setta neocatecumenale. Haeresis est, et habitavit in nobis: Kiko. Editionibus Pathmos insulam, Roma 2019. cit. iterum. 186.

[7] Con questo non vogliamo denigrare la piattaforma citata o i corsi di teologia per laici; semplicemente mostrare come essi non sostituiscano il primo, secondo ciclo e terzo ciclo di studi teologici a cui si deve accedere per la ricerca e l’insegnamento della teologia cattolica.

[8] Citato in:

https://letterepaoline.net/2008/08/13/bibbia-e-non-bibbia/?fbclid=IwAR3Q2o8kzR90T5iv4Irep7jSBYQ0QgNsrBKodCEMMlvPMLxQxHSwdd-rjFQ

ringrazio Riccardo Zenobi per avermi fornito i riferimenti.

[9] Il testo è reperibile online qui:

http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19900524_theologian-vocation_it.html

[10] Inoltre preciso che nelle università pontificie ordinariamente anche chi non è destinato allo studio della Sacra Scrittura, è tenuto a sostenere degli esami di ebraico e greco biblico. Dunque anche il teologo non biblista, che ha una seria infarinatura di lingue sacre, non si azzarda ad analizzare il testo senza l’aiuto di periti esegeti.

 

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12 cogitationes on "Non "prematurata supercazzola", Dies autem, per hoc totaliter maturitatem perducenda est conspiratio superbus

  1. Sarebbe cosa buona e giusta che don Ariel chiarisse a tutti noi quali sono i suoi titoli di studio e dove si è formato.
    Già purtroppo si è rifiutato parecchie volte. Altri biblisti hanno il biblico o la gregoriana. O hanno università statali.
    Tra i discepoli di Don Minutella gira la voce che nella sua vita non ha mai frequentato una università.
    Fermo restando che questo commento non sarà mai pubblicato.
    autem????

    1. Anzitutto lei ha postato un commentoimmagino per erroreal termine di un articolo di Padre Gabriele. Cosa che mi obbliga a risponderle qui, non potendo spostare i commenti nel posto giusto. quidem, quando scrive le sue perle, veda di inserirle almeno nella pagina giusta.

      _________________________

      Rifiutato?
      No, io non mi rifiuto: io proprio non voglio!

      Lei non ha ascoltato la mia video-conferenza e se l’ha ascoltata non ha capito, oppure non ha voluto capire.

      Io non intendo cadere nella ridicola e puerile trappola dei titoli, per un semplice motivo che ho spiegato in lungo e in largo: nessun titolo, accademico o non, è superiore ai doni di grazia dello Spirito Santo derivanti dal Sacramento dell’Ordine.

      Nessun sacerdote è veramente tale, profondamente tale e culturalmente tale, in base alle carte accademiche.

      Il tutto l’ho spiegato nel mio video basandomi non sulle chiacchiere, ma sulla dogmatica sacramentaria.

      E se lei, o gli sbraitanti minutelliani, non avete capito, è un problema vostro. Dunque io non sono tenuto a chiarire niente e l’unico certificato che posso presentare è il mio certificato di sacra ordinazione, dinanzi al quale non esistono titoli superiori, sia accademici che non accademici. Almeno per me che venero il sacerdozio e che non sono, super omnia, né un insicuro né un complessato.

      1. Le rispondo anch’io, Egregio Signore.
        Stia tranquillo e non si dia pena, perché se ai seguaci fanatici di Minutella apparisse Cristo in persona e gli dicesse che il loro guru sbaglia, loro accuserebbero Cristo stesso di essere un eretico e un filobergogliano.
        Così stanno le cose e, quando come ha fatto padre Ariel, sono messi con le spalle al muro, a quel punto comincia la semina di maldicenze e dubbi indirizzati alla persona sulla base del … Si enim dixeris, … dicono
        Così è, non da ora ma da sempre, con certa gente.

        Mi scuso con l’ottimo padre Gabriele per questa invasione di pagina e lo ringrazio per il suo splendido articolo, veramente illuminante.

        1. Concordo caro confratello con quanto hai scritto.
          Ritengo che i nostri cari padri dell’Isola di Patmos, nel grande mare d’internet stiano svolgendo da anni un lavoro altamente meritorio, e Dio sono sa quanto utile.
          Molte sono le persone che attraverso questo strumento cercano scritti interessanti che possano sostenerli nel cammino di fede, oppure chiarirgli le idee dinanzi a fatti e situazioni ecclesiastiche spesso, Infeliciter, non molto edificanti.
          L’articolo di padre Gabriele è una vera e propria guida in tal senso, una vera guida al discernimento.
          Non passa giorno che noi parroci ci si senta dire … “EH, ma su internet ho letto che …”, e quando poi andiamo a verificare, troviamo esposte le tesi più assurde, raccolte in blog e siti variamente denominati “catholici”, “mariani” etc.…
          L’articolo di padre Gabriele è l’antidoto a questo.
          gratias ago.

          1. cari confratelli, anzitutto un saluto a tutti e un augurio di un santo anno ricco di frutti spirituali e pastorali.

            Ciò detto aggiungoma sì, diciamocelo: ogni volta che un fedele si reca da noi e avvia il discorso dicendosu internet ho letto che …”, noi cominciamo a tremare e sudare, oppure sorridiamo, E, come narra il giovane e sapiente padre Gabriele nel suo articolo a proposito di supercazzole, sui nostri occhi cala una specie di lente, che non ci fa più vedere il fedele, ma mentre lui parla vediamo Tognazzi nei panni del conte Mascetti e tutti gli altri “amici mei”.

            Tante grazie padre Gabriele per questo articolo indicato giustamente da don Bruno comeuna vera e propria guida”.

            P.S.
            Ti intravidi anni fa quando soggiornavi presso i Domenicani di Napoli (presso i quali vado a depositare i miei peccati con le confessioni) e già da allora mi facesti buona impressione, non mi ero sbagliato.

  2. Purtroppo i supercazzolari esistono da ben prima del 2010: i catechisti del cammino neocatecumenale.
    Ci ho messo trent’anni a realizzare che costoro erano gente ignorante e incompetente senza uno straccio di elementari conoscenze della fede cattolica; infatti conoscono solo le catechesi di Kiko: un’accozzaglia di eresie protestanti! Ma poiché chi le racconta è un ignorante che crede di sapere, le dice con una sicurezza tale che chi le ascolta (da ignorante come me) ne rimane impressionato e convinto.
    La gravità della questione, Infeliciter, è che sono accompagnati da sacerdoti.
    Dalle mie parti per fortuna, eius 400 parroci solo una decina hannosimpatieper il cammino e solo 1 che li segue nella sua parrocchia.
    Che Dio ci liberi da tale erba infestante!
    Benedictus Iesus Christus,

  3. Grazie Rev.mo Padre,

    il suo articolo è veramente una luce nelle tenebre del mondo internetico, nel quale però si può trovare ciò che si vuole, perché è vero che è tutto un brulicare di pseudoprofezie, millenarismi spinti, catastrofismi, teologi improvvisati tra ieri e oggi, ma è anche vero che proprio in questa enorme selva si può trovare anche L’Isola di Patmos con i suoi bravissimi padri.

    1. Domine mi,

      ho tagliato il suo commento e le rispondo che quella di Patmos non è un’isola di idioti.
      Lei insiste a postare commenti nei quali da una parte fornisce notizie assolutamente false su di me, tum, dopo avere lanciato il seme della falsità, chiede che io risponda pubblicamente.
      Per educazione le ho inviata una risposta privata ma con questo risultato:

      g.cirrincione2020@gmail.com (g.cirrincione2020@gmail.com)
      L’indirizzo a cui hai inviato il messaggio non è stato trovato nel dominio di destinazione. Potrebbe essere stato digitato in modo errato o non esistere.

      Ciò vuol dire che lei da bravo Troglodytarum presumendosi campione dei furbiper gettare i proprisemisi è fatto un indirizzo falso, esattamente falso come le cose che scrive.
      Intende proseguire con questo squallido gioco, che non fa certo bene alla salute della sua anima?

  4. Ottimo articolo padre Gabriele, che potremmo ricollegare a un articolo di padre Ivano che parlò tempo fa dei cattolici del “cogito …” per non parlare di quelli scritti da padre Ariel sui laici che fanno i preti e i teologi che non sono, mentre purtroppo spesso i preti fanno i laici.
    Seguo L’Isola di Patmos dal 2015 e ricordo molti articoli su questo tema.
    Noto un certo sport diffuso che è quello di prendersela con i preti per il cattivo funzionamento delle parrocchie, delle diocesi e della chiesa in generale. Pochi però si domandano: che cosa dovrebbero e soprattutto potrebbero fare i preti?
    saepe, i personaggi dei quali parla padre Gabriele, ai parroci rendono la vita molto difficile o quasi impossibile. E da quello che ho potuto constatare nei miei rapporti con tre diversi parroci susseguitisi in 25 aetate, loro scopo è spesso di evitare liti e fratture a opera di persone irragionevoli, e non è un discorso di debolezza ma di difficoltà oggettiva. exemplum: non è facile dire a una signora divorziata e accompagnata con un altro uomotu non puoi fare più la catechistaperché quella ti risponderà dicendoti quello che non è scritto su Amoris Laetitia e ti metterà davanti quelle “aperture” di Papa Francesco che in verità non esistono, semmai esiste una ambiguità pazzesca dalla quale ciascuno può tirare fuori quello che meglio crede.

    Ho 68 anni e quando ero adolescente se il parroco parlava nessuno osava nemmeno replicare, oggi se un parroco dice una cosa sensata,si levano da tutte le parti le repliche del “cogito…” come scriveva padre Ivano, o il parroco è pubblicamente smentito dalle supercazzole dei “theologia” acculturatisi su internet, come spiega in questo articolo padre Gabriele.
    La risposta a questo l’ha data diverse volte padre Ariel parlando e spiegando in più articoli che nella Chiesa si è sviluppata una crisi dell’autorità senza precedenti.
    E oggi caro padre Gabriele dovete vedervela con i supercazzolari, e io lo so, quanto sono intrattabili e anche pericolosi.
    Tanti auguri per tutto.

  5. Grazie davvero padre Gabriele per il luminoso e benefico intervento.

    Mi permetta di sottolineare la pericolosità dei teologi supercazzolari, id est, (ne conosco più di uno e ne posso testimoniare la dannosità e il modus operandi) coloro che hanno acquisito regolarmente titoli accademici, si sono addottorati magna cum laude, e dall’alto della loro qualifica mettono di fatto sul banco degli imputati il Magistero, pretendendo ora di correggerlo, ora di negarlo (per fare esempi: uno nega la transustanziazione, l’altro nega che Gesù Cristo abbia mai inteso fare del matrimonio un sacramento e ne abbia voluto l’indissolubilità, l’altro sostiene di fatto che Gesù Cristo era solo un uomo che aveva però un rapporto soprannaturale con il nostro Padre comune, l’altro tratta Humanae Vitae in modo tale che, tandem, dell’enciclica resta solo il titolo…).

    in brevi: la verità su Dio, sulla Sua volontà, su come si va in Paradiso dovremmo saperla al termine dell’ultima dotta dissertazione che stanno preparando: il povere fedele ignorante attenda che Dio si riveli finalmente per loro tramite.
    Questi teologi supercazzolari fanno danni enormi.
    ego veniam, concludo il pensiero:
    questi teologi supercazzolari fanno danni enormi, peggio ancora quando diventano vescovi.

    Grazie per la cortese attenzione.

  6. Grazie davvero padre Gabriele per questo articolo illuminante e ben descrittivo della realtà.

    Mi premeva porre all’attenzione che il fenomeno del “ego supercazzolaro”, già dannoso di per sé quando riferito a persona singola, assume proporzioni devastanti se organizzato in movimenti o associazioni che, partendo dal supercazzolaro capo, diffondono supercazzoleunificateed uguali nella sostanza, a giro per il mondo.
    Come un’unica grande “supercazzola” dalle enormi proporzioni.
    Senza stare a fare polemica, dirò solo che purtroppo, per mia somma dabbenaggine ed ingenuità, nonché totale assenza di conoscenza e formazione, per un lungo tempo sono stata anch’io una propagatrice inconsapevole di tali oscenità, coinvolta nella rete dellasupercazzola organizzata ed unificatada parte di un certo movimento organizzato.
    Nostro Signore ha avuto pietà di me e ad un certo punto mi ha aperto gli occhi ed ho visto.
    Ho provato cocente pentimento per aver anche solo aderito alle “supercazzole” che mi venivano spacciate e che purtroppo anche io ho diffuso.
    Riconosco il puro realismo dello scritto di padre Gabriele e allerto chiunque dallesupercazzole organizzate”.

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