Dum episcopis verberatus ovis et lupus penitus per, Homines autem spirat Spiritus Sancti, Deus, qui non nisi in ecclesia

Ovis et DIALOGO CUM LUPO eorundem Episcoporum clubbing, Spiritus Sanctus enim voluerit animam ictus praebebat POPULO DEI IN ECCLESIA

.

Quomodo "fix" et liberius statim Praefectus Congregationis de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum transmittantur - legitimate omnino aliquid per aliquem pontificem Romanum de sella -, sed simul tamen, ne moreris propter duo numerum Conferentiae Episcoporum Italiae confessione Lutheri, qui rem tenuit, impia oratione ad symposium apud Pontificiam Universitatem Lateranensem? Hoc est, fortasse nunquam legem universalem delevit, et cum per illam etiam communi sensu,, ad effrenatam, o arbitrium non aequa fronte acieque densa et tyrannide in nomine Colloquium, collegialitatis est ac praesertim misericordiae?

.

.

auctores
John Cavalcoli, o.p – S Arihel. Levi Tadinensis

.

.

PDF Print Article

.

Propheta de pastoribus Israel de [haec 34,2]

Dormitaverunt pastores tui [O 3,18]

.

.

Sancti Spiritus Sancti Petri repraesentatio sit per capit

Dei nostri per se gerant ad exemplum pastores Northmanni, verum tamen, omni populo sancto possidendam. Si quid cuiusque temporis officium parochi facit, recta fidelium Sancti Spiritus illuminatio, hoc semper referendo erga Ecclesiae Magisterium Ecclesiae, verum etiam per viam eamque, Pastores multi negligunt ostendere, monere contra pericula et gravissimos errores, referre aut amissum punitur egressae, persequi fraudulenter seducere. Non ad mentionem pastoribus ad ipsos, aut in mores cum opinionum pravitate ignorantes damnabili, Scandalum es in illis qui volunt dextro viam ambulatis. Et factum est in his rebus potest, supremi Pastoris, Vicarius Christi, et lapis in quo Christus Ecclesiae suae vult facere [Cf.. Mt 16, 13-20], quod non posset recte administrare sit control ecclesiali communitate ecclesiastica,.

.

Paucos dies singulos alium, duae res figurata, ante quem, firmissimam etiam defendentium, ea enim quae Christi est perfecta est reigning Papa se ipsum [vide articulum, qUI], Non potest non auxilium sed admirari, reliquum quidem minimum unius claritatis cum analytica. Quae duo sunt: S.E. Mons. Nunzio Galantino, Generalis et Secretarius Conferentiae Episcoporum Italiae, Hoc est quod Martinus Lutherus scelerate sproloquiato scriptor "reformatas" decennio est "donum Spiritus sancti», Et Eminentissimi Cardinalis Robert Sarah, quod non potuit pervenire ad current septuaginta duorum annorum, quia tunc tempus non est in Guinea ab dictatore cruentum occidere [Cf.. qUI], Non negavit cum a Summo Pontifice ad quaestionem circa translationem textuum liturgicorum aptandi. Factum est relatus in magazine New Daily Compass [Cf.. qUI] et factus est etiam available in textu originali litteris ac dein contradicentibus Pontificiis [Cf.. qUI]. Et notitia propellente Concilium Vaticanum insider, modo ut narratio vera deducere, quod est in principle, qualis est in suo ipsius notitia propellente, Circa hoc providet an accurate hac de re summary [Cf.. qUI].

.

Nos non faciemus nuntium et theologia, et cultus ecclesiologiae, Intrant enim sicut pars potius interpretationes notam socio-, quia missio nostra est et officium nostrum. Et hoc quidem est, hoc autem dico ut conturbant,: ut potes "fix" et liberius statim Praefectus Congregationis de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum transmittantur - legitimate omnino aliquid per aliquem pontificem Romanum de sella -, sed simul tamen adeo blasphema differre numero in Symposio C.E.I laudantes Lutherum apud Pontificiam Universitatem Lateranensem? [Cf.. articulus nostri qUI]. Hoc est, fortasse nunquam legem universalem delevit, et cum per illam etiam communi sensu,, ad effrenatam, o arbitrium non aequa fronte acieque densa et tyrannide in nomine Colloquium, collegialitatis est ac praesertim misericordiae? Quia prius data, ut eos mox objective nuntiavit, quod sumus ante ordinationem pastoralem agendi sæpe recurrens in via, Est re vera euphemism. Quae quidem enuntiantur, Episcopus Nunzio Galantino, enuntiavit autem et quæ in context, primo ostendens verum ecclesiae, et asinus in agro theologia historiae, Se habet conversari ut evidens consecutio ejus, ex statim post remotionem ex Secretarius Generalis C.E.I. Primum vocare ad remotionem eius statim, Et hoc debet esse membra Conference, experimentum de re si non vibrata Bunnies dormientem id praecise dicitur conigliera Conferentiae Episcoporum Italiae.

.

Ideo credere possis in quibus commissa videtur pulsis ac praesidio Pastorum Populi Dei, Fiduciam autem habemus Spiritus Sancti, qui illuminare et dirigere modo et ab aliis discriminat Populi Dei. in facto,, egoecquid indignius, recens nuntius de causa, Episcopus Galantino Defensor Lutherus, Manifestum indicium est infigo et gravi discrimine Italian identitatem Episcopatus. Qui enim a trinus ut revertar in archivo curiae nostrae Ioannis huius Insula, quæ appellatur Patmos, Vos mos reperio articles of dozens, quod nunc loquimur de tragicus status nostri episcopatum [video in multis qUI, qUI, etc. ..]. sed, ut sciatur, casibus, - si vos operor multus peius -, Sunt etiam ceterorum Episcoporum Conferentiae, praesertim Europae.

.

Volumus ut sanctificentur et paucis verbis episcopatum che il Cardinale Cláudio Hummes, inter adsentatores current 'quod sacerdotes nupta est experimentum ", Qui Brazil legaverit? Quia ad unum, moralis datum est ex statu Brazilian clerici, et pie Cardinali Teutonico-Spanish Determinentur imprimis conjugum sacerdotibus sive mediis sive uxores maritis verisimile. Quod est hoc exemplum Circa? ubi ait:: a Brasiliensium sacerdos, qui inter 2009 et 2010 An international institutione sacerdotali erat ille Romae a Domus, Brasilia propria reversus post studia ferri antiquis Urbe, accitusque et anno post electus Episcopus certior factus esset episcopus dioecesibus suffraganeis Metropolitae magna. Nolle autem statim ante, Hanc ob causam nolle sacerdos sanctificatum, faciens precise quod, postero die ad Patrem scripsi fiduciam in Ariel S. Levi Tadinensis, cum quibus habitabant in contactus per totum annum, debitores enim et scripsi ad eum, ut verbum verbo:

.

"In ipsa dioecesi servare, in mediocris decem et septem sacerdotes de Personae homosexuales, cum maximis difficultatibus maxime doctrinalis. quo uero, Episcopus,, et regunt simul paroeciarum cura pastoralis alicuius dioecesis sacerdotibus, qui non habent certa atque presentable?».

.

Ad hoc quod attinet, huc accedit quod Episcopus dioecesanus, qui, Cum pluribus annis a complementum septuaginta dies natalis quinto, Hoc erat in remota Summo Pontifice Benedicto XVI, Sancta et postquam didicit periculo cursum dioecesana considerasti, praesertim de honestate clericorum. Et factum est fratris mei ratio responsionis, tunc traducitur Legatorum apud Apostolicam Sedem, aliquis read est utrumque apud Secretariam Status atque confidunt Congregationes pro Episcopis. Bene, quid etiam ipse dicat, Circa hoc, il Cardinale Cláudio Hummes, qui per multos annos,, brazil, Erat utraque Dominus, tam magnis inceneritore ? Quod idea ejus de longe petita quam sacerdotibus nupta est experimentum "" in regione Brazil Amazon, Non rapuerit, aliud apponet inhaerens etiam incineratio siluas ferri ex anti-environmentalist ab multinationals. E, Post haec coniugis in culpa flagrantem, facile erit statuere laudantes errore scriptis ... Et benedictus '.

.

Mitas episcopatus vel recessus £ fectus morbosi, qui habuit suam origines est phaenomenon cum statim post Concilium Vaticanum, quod, Ambiguitatis error est novae evangelizationis ministerium et a Concilio, Quod coeptum est inter episcopos, qui de populo sunt omnia, ut opinionem bonam voluntatem - vocamus autem id nos "facere bona" ​​-, in qua sunt plus peccata punire vel ideas ut deducerent nec sic volueritis recipere disciplinam, sed ex ignorantia, vel ex bono fidei errata, seu infirmitates patientius, Miserator, et donantes vobismetipsis; quod non habuit coactivam exercere virtutem, vel disciplina militiae aut damnare haereses, sed modo colloquium inivisse cum omnibus, quaerere nisi id quod coniungit atque nolint propono proventus qua qui orientur ab hoc dividit,; quae ecclesia habebat ultra hostibus pugnare vel excludere, sed tantum "aliud" est intelligere,, Agnosco, integrate, accipe recipere.

.

Paenitet, sed haec mala, decenniis, factum est autem comprobans, indicta causa in episcopatu signa pervenit Nunzio Galantino; caso che dovrebbe essere per tutti i vescovi un campanello d’allarme che occorre finalmente mutar rotta e recuperare quella saggezza pastorale che caratterizza il vero buon pastore evangelico, che sa congiungere sapientemente sana dottrina e prudenza pastorale, comunione col Romano Pontefice e comunione collegiale, giustizia e misericordia, fermezza e dolcezza, mitezza e coraggio, accoglienza e vigilanza, pietà e zelo, fedeltà e rinnovamento, disinteresse e generosità.

.

.

L’escalation della prepotenza

.

.

ex repraesentatione `sancti Michaelis archangeli Preme diaboli

Sunt etiam casus omnino singulares prae orientem, in quo et bonis catholicis, qui animo fideli in veritate manet et aperta testimonia, non modo Episcopos et dissoluta sunt modernistae rationalismum et individualismo male concedente, persecutionem patimur, sed, fortasse in nomine Domini "misericordiae", tanto avanti si è giunti nell’ipocrisia e nell’ingiustizia. Ne quod popes sanctorum Paulus VI et Ioannes Paulus II prohibere qui poterant ad episcopatum depulso adversario modernistae rationalismum et individualismo morum profanorum, Nunc autem in Synodo Episcoporum, quae a Romano Pontifice vel ab ipsa Sancta Sede propius ad se vocari, aut dicitur, 'amici cum Papa'.

.

Et beatas Scandere sedes pontificem hereditavit nisi rerum ecclesiasticarum nimis tragicum, et suus 'non mirum quod tanta est difficultas gubernanda Ecclesia utitur, et rectam. Un Pontefice può essere anche un santo ― e ne abbiamo gli esempi recenti ―, ma se l’episcopato non è unito e docile, non ha spirito di collaborazione e non lo aiuta, soprattutto per difenderlo, egli può fare ben poco e in certo modo, come pare abbia detto in privato lo stesso Santo Padre Francesco: «ha le mani legate» [vide articulum, qUI]. tum, che queste mani siano finite legate in parte per causa ed opera sua, questo è un altro e altrettanto complesso discorso.

.

Si Aggiunga poi che purtroppo, come abbiamo già fatto notare più volte sulle nostre righe, il Pontefice regnante non corregge l’interpretazione modernistica del Concilio data nella turbolenta stagione del post-concilio, come avevano fatto i suoi Sommi Predecessori, né corregge gli ormai noti difetti pastorali dello stesso Vaticano II, che com’ebbe a dire il suo Sommo Predecessore, non va trattato «come un inizio totalmente nuovo, come se fosse un superdogma che rende tutto il resto irrilevante» [Cf.. qUI]. Et aperti sunt: ​​et sine iudicio suo sentiunt, boni tenoris huiusmodi dialogus minime eu costs sumptus et quaecumque, atque adeo ne cumularet tantum clericos ecclesiae et dimidium saeculum difficultates ad longum differentur post nos. etiam, quam mox imitanda exempla dignissimae praecesserunt Pontificum, regnantis Pontificis nimis videtur velle suo modo, sed ill-consilium, eventus de statu Ecclesiae quae nunc plus umquam confusa, inconueniens et conflictual.

.

.

Quod is faciens hodie regnantis Pontifex Maximus ?

.

.

cum ex Cathedra pontificis Romani authoritate munitus ex maxima apud S. Joannem in Laterano tantummodo Basilicam

Difficile scire ubi Papa reigning vuol guidarci. Si mostra molto attivo, victoria est qui metit, quod valde dolendum, sed in mánibus dominórum suórum hostibus Ecclesiae, Catholici vero magis devoti existant perturbatur. forsitan haec, Ad episcopatum non est de. Ne quod initium capere eum indigere perspexeris, Sed sua sponte quaestionem venit: Quid enim adnuntiantis? Quid enim tuum est nuntius? Quod notiones sunt guiding? Quid nobis proponamus? Et signavit encyclicam, sed pulcherrimus, Posting ex Evangelio [Cf.. text qUI]. sed, in praxi, Non enim re vera annuntiant de Evangelio? Non enim adnuntiantis Christus, unicus Salvator mundi? Tu vera salus est nobis in Christo? Non enim adnuntiantis a officium ad agendam poenitentiam,, perché si sta avvicinando il regno dei cieli? Erudiens nos ut abnegantes armis callentibus subigere mundum, Christus salvum illum ducere? Non enim ut judex annuntians adventum Christi? Promote conventum enim pax inter religiones in universum vel tantum ad unum, quia causa opus humanity, praesertim pauperum atque oppressorum? Qui enim contentus est, an omnes ad Christum dicere et facere nisi sub respectu humano reddunt pacta?

.

Historic De missione Spiritus Sancti, quae maybe dedit beatas Scandere sedes ad pontificem Est semper insimul, quod instigando ad Concilii Vaticani II, circa Christum congregandum omnes gentes. vos, bottom, quae continebat in motto illa est sculpti in scuto ex Pontificia sanctus Pius X: instaurare omnia in Christo. Franciscus Pontifex in hoc videt omnis conatus accipere, Epistulam ad omnes, ut omnis receperint, ad omnes, cum diligenter pauperibus. Verum aut falsum est, raro de quaestione, Et non dicat aut haereticos dogmatum, in re oeconomica sed continue, socialis, adipiscing, umanitaria e morale, nisi rei publicae.

.

Evangelium,, sed, non denuntiat misericordiae, sed et super viros Iuda, scilicet ipsum de quo loquitur Christus Dominus:

.

'At ego dico vobis quoniam omne verbum otiosum, quod ad homines, de e reddituros rationem in die judicii ".

.

Non est iustitia socialis, et non est ira, sed etiam iustitia:

.

"Qui credit in Filium habet vitam aeternam; qui autem incredulus est Filio, non videbit vitam, sed ira Dei manet super illo ' [Gv 3, 36].

.

Non solum enim aperire, ma anche la chiusura e il preannuncio di un castigo molto severo, et exemplum in multis:

.

«[...] Si fuerit domus illa digna, pacem ei superveniet; sed si dignus sit, la vostra pace ritorni a voi. Se qualcuno poi non vi accoglierà e non darà ascolto alle vostre parole, uscite da quella casa o da quella città e scuotete la polvere dai vostri piedi. Amen dico, et Gomorraeorum in die iudicii quia terrae Sodomorum remissius erit, qui fata urbi, [Mt 10, 13-15].

.

Pontes habet, sed muros. Ita vocari nuptias, sed vos have ut vado per nuptialem habitu, secus est non licet:

.

«[...] Vidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali, et ait:: amicum, ut quomodo huc intrasti non habens nuptialem? Ed egli ammutolì. Allora il re ordinò ai servi: Ligatis manibus et pedibus ejus in tenebras exteriores:; là sarà pianto e stridore di denti. Perché molti sono chiamati, pauci vero electi " [Mt 22, 11-14].

.

Quod attinet ad certam verbis liquet quam illa imprimitur in Evangelium Sancti, duo tantum in solutions, Tertium est medium nebulae vel non, igitur: et confitemur, quod verbum Dei factus est homo, quae est insita misericordiae, Et prudentem in verbis, et in summa claritate admonet, uel, quidam hodie coram olentia advolvitur obstinationem non accipit verba haec est ira Dei, poena, pluma, damnatio aeterna ... animadverto ut illic nos esse aliquem qui est novus hospitio, includente, et misericordiae ipsius Dei accommodating Christi. Et sicut beatus apostolus Paulus nos instruit:

.

"autem, Sed licet nos aut angelus de caelo evangelizet vobis praeterquam quod evangelizavimus vobis,, Christum sit anathema maranatha! L’abbiamo già detto e ora lo ripeto: Si quis praeter quod accepistis evangelizet, Christum sit anathema maranatha! in facto,, Est fortasse in favorem hominum ut earn animo, immo quod Deo? An quæro hominibus placere? Si adhuc hominibus placerem, Christi sunt, Non erit servus Christi!» [Gal 1, 8-10].

.

Versibus, Beatus ab Apostolo, reddens diligenter ad duces Populi Dei, Illa docet quid agere Apostolum, quibus semper magis placet quod Apostolus: Dionis, non ut homines,.

.

Satis manifestum esse debet quod, praesertim tempore quo Ecclesia catholica non recipit omnia primis, quod praeter damnum et periculum, Non exclusorii, et discrimen est notio altioris, Prudentia et defendas carorum. Quid est canis ut faciam de ovili pecus? Forsitan et dialogi erga praepositos ovium? Dicit enim Christus, qui Alcoranum extollens discesserit quem cum venisset Lupus Upon? Perhaps eisdem verbis meministis:

.

"Ego sum pastor bonus. Il buon pastore offre la vita per le pecore. Il mercenario invece, qui non est pastor, cuius non sunt oves propriae suae, videt lupum venientem,, Et dimittit oves, et fugit: et lupus rapit et dispergit ' [Gv 10, 11-12].

.

Aut quis est hodie credit quia non sunt lupi est? praeter, si lupi est, ut illi quidem, qui Vaticano fere et colloquiis facere scribere Christus, et non contradici a Sancta Sede acceptatam, huiusmodi ineptias:

.

"... Franciscus Pontifex cum animabus post mortem destruxit quidem locis eamus,: Inferno, purgatorium, Paradisus [...] Animae igitur gratia nascuntur innocentes et leva malorum via remaneat nisi. Et non me paenitet et si norunt mortis, condemnantur. Franciscus Pontifex - inquam - de erigere in locis commorationis in aeternum 'Ultra enim animarum. Item quarto propositum et animarum sola sustinuit, est quia mala et paeniteat non deficere ab ea, et qui redempti a malo et ex beatitudine in Dei contemplationem. Et hoc est propositum autem iuxta franciscanam doctrinam [vide supra a Johanne Cavalcoli, qUI].

.

Ponendi in Ecclesiae dicione Non incidunt in idem numero tantum membership huius mundi: pertinent ad ecclesiam, et factum est in mundum superare debet nisus eius illecebris allicitur ac pericula eius, ubi non potest salvum salvageable. Si autem sit discretionis reperiatur quoque iudicium inter illos qui non pertinent ad ecclesiam, et qui non est, nec tamen dicendum sit necne [Cf.. Mt 5,37] Teme grata est verificationem, quos tamen illi in omnis poscentibus est exclusio. Est dixit quod sic, et non est digna ea quae dicimus non sunt ita, ut ea quæ digna. In illo loco, se ita res habet, quod non illustratus, nec misericordiae offset per Iustitiae, discrimen inter bonum discernere, Contrarium facit desinat, ut iniustitiam, et dominatio cronyism, in brevi: tyrannide. Solicitudo Pastoralis Innocentius Papa Francisci de errore periculum est imperfecta, Evangelium nuntiandi tradendi misericordiae et praeteritis iudicium.

.

Sed ut duceret vicario totique Christianitati ostendimus quae apparent transgrediendi, fallere possit offendere, quamquam non facile. Affectu namque per aliquot dies, ut et sanctorum Patrum In insula, quæ appellatur Patmos, Est certe dignum est episcopatum per hanc difficultate superare labores, male intelligis, et verum est officium mente supremi nostri Hierarchae, periculorum occultas vires et posse modernismi, dum bona pars, patiens sed fidelis, manet tace, dum mente consternatæ, deficiens animo audienda. Quod autem de waranto vocato, numero feroces, quod "in me plus quam in hoc mundo, ut filii lucis et filii ' [Lc 16, 8]. Firmiora sint haeretici errantes veritati fideles. autem, in nostra sententia, post omnes,, quod hodie est tam in Papatu non operatur, sed est episcopatum. quidem, Grave porro officium non est clarum, Summus Pontifex habet; quo officio quod de patribus L'Insula, quæ appellatur Patmos Et non defecit de pluribus referre occasiones, nec permittens se suadere et monere ut clare contra falsa et amicorum proditores factos. Scimus enim quod esset Pater sancte clarius in verbo eius, si episcopi bona sollecitassero esse luce clariores. Sed quid erit post haec Silentium?

.

.

Maior forsit est ergo, quod in episcopatum

.

.

Beata Maria cum serpens sub pedibus eorum

Non est melior quam in finem, pro impetum aut 'verum' - ne dicam abusu - Pontifex Maximus, Et non invenietis in ipso sono antiquorum prophetarum Israhel, Non certe haereses sola interemisti Enzo Italo Bianchi seminatus est in ecclesia cathedrali tum in ecclesia cathedrali qui opulenti estis in risu Episcoporum increasingly sdottrinati Qui séminant dolóres invitare eum. Et sono antiquorum prophetarum Israël, ubi ostensum est quod in Sacra Scriptura,: in igne zeli ad causam verbum Dei, exprobretur nobis, gratiis et erant a pastoribus ad monicionibus dignemini pro bono et utilitate populi sui, nulli parentes fugam exprobraturi, candoris, in dedication, misericordiam et animositas, Igitur de sacrificiis et tormentis comprehensos acceptatio, persecutionem patiuntur propter iustitiam. Deinde nos non aliquas illorum significant step, topico, ut videtur urgere, et ingens. Cum repente ad pastores ignoraverunt intelligentiam propagantur haereses silentio, et ipso manifesto inlicita ad actum moralem legem naturalem et divinam, et maxime morum corruptio gravis, praesertim religiosis, personali et familiari,.

.

Quare oportet legere vel audire solum autem querelis, existunt status a simplex parva coetus tulationibus et querelis dies layfe, plerumque journalists, in locis, limitata ad publications diaria et circulationem? Ubi sunt theologiae accipere, sapientiam, sociavit,, et acumen cum discrimine de quo animo episcopi ea quae supersunt non in testimonio? Nonne Spiritus Sancti. Sed ut Lutherani, qui credunt, quod Ecclesia non sit simpliciter civitas in spiritu baptizatus est, immo et dolum contra absque episcopale magisterii et, ut aiunt,, ubi non creditis, ma che è invece oggetto di fede per noi cattolici. Si vero episcopus noster in opprobrium, et accusatis, doctores fidei non Whoppers, non creditis quia non sunt in Sacrificio offerentur eucharistico habentes plenitudinem Sacramenti Ordinis receperunt, et nos credimus, propter hoc quod est non velle et non facere, quorum officium Episcopis, Episcoporum.

.

.

In sapientiam rerum ratio habenda

.

.

laicorum sancti, Beatus Petrus Georgius Frassati et imago [Torino 1901 – Torino 1925] Dominicus Tertiariis

De bonis laicorum ordine, qui cor suum levaverunt contra haereses sola interemisti iniustitiis, ad promotionem fidei, solvente saepe praesens et dare egregium exemplum fidelitatis erga ecclesiam et in ipso Summo Pontifice tributarum, non obstante eius indigentiam et perspicuitati conducit, Referendo ad doctrinalia Ecclesiae,, Saepe plus poterat theologica educationem, Soliditas enim verum videbatur, parrhesian evangelica, acumen hominum et industrias animadverti discrimine loqui Christiana, Non potest esse sui docuit,. Patrum nostrorum non In insula, quæ appellatur Patmos, prorsus ignaris adnuit, Patet nimirum quanti momenti: multis catholicis laicis catholicis diurnariis, ab ecclesiasticis doctoribus patronis nobiles ac peritiam habent, fortassis episcopi,, Patres Cardinales sive theologi sive academic. non solum, quaedam scripta legere, quae sunt ordinis gradum statim intellegimus inspirers, inter plures lineas Horum temporibus notatur inspirante, et monitores principiis implicite vel explicite, quae tamen in tenebris remanere inconveniens trepidi. igitur, Hinc quidam saecularium cinio doctrina et moribus commendandus, aliud, In indutus vestibus purpureis ruber vel monitores eorum, sed absurdum et indecorum sit aegra timoris det levibus indiciis adlatum, Sed nisi sustinent vicem, cum suis fidelis "loquens homo ', pro rei publicae sopraffini.

.

Non posse dicere et in agnoscis haereses sola interemisti atque pastorum improuida est et contra sensum teologastri cantafrottole, Non opus ad nos habere sive intelligentia Sancti Thomae Aquinatis Doctoris specialis gradus academicos adipiscantur, Isti sunt dies quos metus pretium nisi per signum magnum tantam Germanorum in viceni hyperinflation saeculi vicensimi. Stultus stultitiam sicut sunt pastores solam teologastri cantafrottole doctrinis Catechismus Catholicae Ecclesiae,, eadem ratione nonnumquam nota sanum, ad capere magnitudine sua plenum absurditatis et contradictiones.

.

Et recordabor episcopos nostros Augustinus contra Athanasium gloriosae semper quae contra Nestorium zelo apostolico, Et cum Pelagio ario honorem Christi et vexatos ab haeresi gregis. Qui hodie fere tempus, Episcopus causas studiisque timere generosae resistere adversariis veritatis, Et fratres qui erant in episcopatum. Sed valde dolendum, timidum non pauci ex Episcopatu, freti et nunc octoginta annis regnavit in pontificem, Et factum est in MORDAX et politica rationum iam in so-called mortuus est pater, calumniae tela aspera laicorum missionem [videre qUI, qUI, qUI, qUI], dum putant super faciem venti mutatio, si consequi octogenarians "maledictus" purpuram fugiat ad vitam aeternam damnationem animarum iactura [dura placere ad hunc articulum, qUI].

.

Venerabiles Patres in Collegium Episcoporum,, ut quasi exemplar quod tibi Athanasius episcopus Alexandriae sanctorum qui non quaerebant Deum, et gloria gloria sua, sine certamine in sanctis, sed maxime memoria retinentes quoniam Dei iudicio contendam tecum, Quod erit vere strictam, Quia cui multum datum, multum quæretur ab eo; et cui commendaverunt multum,, Et plus petent ab eo " [Lc 12, 48].

.

Quid ergo, cum impostoribus et seductores proficient Non vereor optimum facere impressionem ad ignominiam turpitudo impudentiam et procacitatem et dices ad quattuor ventos intolerabili superbia perverse, et de longe venient et boni episcopi vitandos; Aciem descendere debeant sancto zelo virtutis arrogare honorem Dei, veritatis iure, de salute animarum, Episcopalem dignitatem ordinis sacri, obsequio et pietate, ad Summum Pontificem,, per adulatores male intellectis, hodie mestatori, per proditionem amici falsum. Scaenae remaneant et ultra laicos, Audeo dicere non utendo expromerent, Hoc autem non facit aliquem de his rebus civilibus sopraffini, non creditis quia non sunt, et non tantum pro timidis intercessere, quod talia, realis quod confusionem gentium sustinueritis sacrum Collegium Episcoporum,, dei seminatori di veleni e di sconcerto nel Popolo di Dio già fin troppo confuso e smarrito.

.

An fieri potest ut ea in conspectu Domini tot ineptias atque peccatis cum paene cotidie a summo scelus clamorem qui in conspectu Dei et Ecclesiae, figuras ranking, eius 250 ut non uno qui in Italia Episcopi invenire evangelicam parrhesian, movetur in timore Dei, potest faciem bonum certamen fidei,, charismatum episcopales validum, crucis ignominia passurus, fidem futurae gloriae caelestis? Fieri potest ut resonaret fortiter apostolica vox est unus solus episcopus possit ad verecundiam autem impius scelestos et veritatis, salvandi animas periclitari gehennam ignis? Quod bonum,, episcopari,, deinde cum similis pusillum et figuras? Quid Certe ille tam foedo otio conlecta,, Timor deficiendi, Haec prudentia carnis, Et hoc damnabile, otio conlecta,, Foedum crimen hoc silentio desidia?

.

Similis nostro, sed in alium usum praedicantium ac sectatorum, Sed de Patribus In insula, quæ appellatur Patmos, invenimus multis partibus plures parrhesian evangelicis et ex verbis quibusdam Monialium in discrimine acumen, quod non in quibusdam partibus Episcoporum, qui trombones et profugi, non videtis et non sentiunt, Alicubi latent argumenta ab aliis remittere suis ingerunt, saepe, verum etiam venenatorum vulneribus.

.

S. Caterina da Siena, Romanus Pontifex conversus, constituere hominem appellat, rogat ut boni pastores ovium, pastores gregis quia bona bonis. Sic faciunt vera et reformationem Ecclesiae. Si vero parochus coram eo tacere non corrigere vitium de ovibus, et se - cum in medio Senese Sanctus denique literature -, Malum est: signum parochum gravat impediatur per conscientiam, qui eum admonuit ut est implicata esset quod de his liberabo peccata fidelium.

.

Hodie magis quam umquam thema videtur quod utilitas nobis pastoribus et vocat ad magnum vocat biblica prophetas Esaiam,, Ieremias et Ezechiel, scribunt vituperantes:

.

"Speculatores ejus cæci, Non animadverto aliquid. Universi canes muti, hi non valentes latrare videntes; sonnecchiano accovacciati» [est 56,10].

.

Pastores ovium neglexerunt. Deinde cum Deus se ipsum curat directe Spiritu, audax quos excitandis in laicis,, ut parochi officium excussaque somnos:

.

"Dixit Dominus: Vos dispersistis gregem meum,, nonne tibi et possederis eas atque anxius; hic, Et visitabo super vos malitiam studiorum vestrorum, et. Et ego congregabo reliquias gregis mei de omnibus terris ad quas eiecero eos illuc et convertam eos ad rura; et crescent et multiplicabuntur. Set ego suscitabo super eos pastores et pascent eos enable, formidabunt ultra et non confundar; nec eorum deesset » [praebet 23,1-4].

.

Dominus obiurgat pastores, et negligendo opprimunt. Et ipse erit, sacerdotes et laicos in bonum, docilem reddunt ut Spiritus Sancti, protinus curam gregis, sed eo ipso officium Pastorum sollicitudinem:

.

'Ego ipse super pastores:: Et orare pro eis oves meas et iam non pascent gregem meum,, et sibi pascere speciosa pastorum ultra, sed dilacerant in os meum, et non erit eorum prandium. Hæc dicit Dominus Deus:: hic, Ecce ego ipse requiram oves meas, et curare. Sicut visitat pastor gregem suum,, cum in medio ovium suarum dissipatarum, ut ego mihi review ovium et congregabo eas de omnibus locis quo dispersae fuerant in die nubis et caliginis. ... et Ego perdidi unum quaeris igitur et revoca errant; Saucius et infirmus sum fascia; Ego curam et quod pingue et forte custodiam et pascam illas in justitia ' [haec 34,10-12; 16].

.

Meminerimus ergo pastoribus ad ipsos graves exaudiendae sunt admonitiones Christi:

.

"Qui enim me confusus fuerit in generatione ista adultera et peccatrice, et Filius hominis confundetur eum, cum venerit in gloria Patris sui cum angelis sanctis " [Mc 8,38].

.

Potest minuere tristis es episcopus 'in cavea pullos pavos ?

.

amabilis tristique pitheci

et recordabor, reigning in pontificem, quam uero SR et U., His proximi Decessores, Novi cardinales episcopos elegerunt delectis. Auditores vocantur tam diversa vultum et electorum ecclesia repraesentata. Aut si non placet, quod termini vel arte journalistic, Sed plane utile esse omnibus: Beatus Paulus VI pontificatu in August!, Ioannes Paulus II Sancti Patris Benedicti XVI atque venerabiles, apud sapientes hoc et statera episcopi cardinalis sancti ® camur et elevatur ad gradum super se ex diversis principiis ecclesia. Nos quoque sic, et nos vidimus et vivet cooperantur, Saepe etiam theologicorum disputatio inter switched concurrit ei, episcopis et cardinalibus motum area, ideo dicitur, sive optimatium traditionalist, Intellegi tamen semper utitur falsis sunt.

.

Hodie magis videtur ut adiuvaret episcopatum aliqua sad in cavea pullos pavos. Fere omnes Episcopos electos a quatuor anni sunt in novissimo, Cum gravi adflictione et clones aemulatores sunt mediocris, sub - aut, ut aiunt, scimmiottatori - reigning in pontificem, omnis generis fama raptus pavidi pauperibus, et eorum qui evaserunt de jus soli. Cum competition inter se studium promovendum in magna coetus de re Lutherus: "corrector" et de valore "reformatas" decennio. In competition inter se per ipsorum auctorum in faciem ecclesiarum cathedralium prandium est pauper, qui ad ephemerides, in ictu sem. Omnes processionaliter productum in pastoralibus de ligno FABRILIS, iis ludis maxime contendere "humilis crux pectoralis" et "pauperes". in brevi: hodie, Episcopus,, non minus puderet plenario conventu episcoporum ad modum cum Turca duobus exemplaribus in sua miniskirts perlucidum, quam ad induendum “turpe” aurea cruce pectorali, quae quoque symbolum est semper, ut metallum, la incorruttibilità della fede.

.

His creata est, Eam duxit ad habet magnitudinem occidere essent plures eadem collegiality, invectum in ecclesiam populi Dei genera provincialism habita ratione surreal instituts socialia-politica, quae non correspondent et spiritus universae veritas magna Populi Dei,. genus, haec, sane dignum esse ut singulari ingenii viribus et Stalin erat, sed quod valde dolendum est style dignum et pessimus omnium provinciarum dittatorelli in historia Latin America. Et qui ad episcopatum aequatio in imo ordine occidis, Ecclesia necat, et tunc paulum valet dicere, familiaria colloquia: 'Manus mea sunt ligatum ", quia in die cum Christo slegherà manibus eorum et dixit ei: "Iam summas ostende mihi faciem tuam», voluntas plane dolor, ceret magno opere curavit, ante Rex tremendae maiestatis, quibus difficillimum est respondendum erit … “Ego vero egenus, et misericors Dominus”.

.

De Insula Patmos,, 28 October 2017

.

.

LIBER Missam available ut vos can animadverto qUI

.

.

«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:



nec posse in computo:
IT erant 08 J 02008 32974 001436620930
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

.

About isoladipatmos

14 cogitationes on "Dum episcopis verberatus ovis et lupus penitus per, Homines autem spirat Spiritus Sancti, Deus, qui non nisi in ecclesia

  1. Quando però, a commento del brano di Mt 22,1-14, ascolto un’omelia nella quale, dopo aver specificato che
    “… Molti invitati hanno detto no, perché erano presi dai loro interessi: «non se ne curarono e andarono chi al proprio campo, chi ai propri affari»non pensavano che le nozze fossero tristi o noiose, ma semplicemente «non se ne curarono»: erano distolti dai loro interessi, preferivano avere qualcosa piuttosto che mettersi in gioco, come l’amore richiede. Ecco come si prendono le distanze dall’amore, non per cattiveria, ma perché si preferisce il proprio: le sicurezze, l’auto-affermazione, le comodità…”,

    si afferma che Dio
    “… davanti ai continui rifiuti che riceve, davanti alle chiusure nei riguardi dei suoi inviti, va avanti, non rimanda la festa. Non si rassegna, ma continua a invitare. Di fronte ai “no”, non sbatte la porta, ma include ancora di più. dedit, di fronte alle ingiustizie subite, risponde con un amore più grandementre soffre per i nostri “no”, continua invece a rilanciare, va avanti a preparare il bene anche per chi fa il male. Perché così è l’amore, fa l’amore; perché solo così si vince il male…”,

    non posso che rimanere perplesso.

  2. Bergoglio non si trova lì per caso. Le decisioni avvengono con la sua firma col suo benestare. Ma non è uno che la pensa diversamente dagli episcopati modernisti. quidem, non essendo omosessuale, probabilmente non ha gran piacere a nominarli vescovi o ad accettare il loro potere. Su questo punto posso capire che abbia le mani legate. Non è successo solo a lui. Ma sulla dottrina e sulla pastorale non è meno modernista di altri. A Buenos Aires, secondo varie testimonianze-mi pare abbiano pure scritto un libro- permetteva la comunione ai divorziati conviventi e a tutti i conviventi. AL l’ha scritta lui. Le affermazioni su Lutero le ha fatte lui. Le affermazioni su Inferno e Purgatorio le ha pronunciate lui all’udienza del mercoledì. Capisco che sia difficile sciogliere i gesuiti o scomunicarne il superiore per le incredibili affermazioni su inferno e Vangeli: ma un intervento forte lo poteva fare. Se non lo fa, è perché, bottom, salvo forse qualche dettaglio, la pensa come p.Sosa.

  3. O Ariel Caro, attendentes: il dittatore da lei indicato col richiamo a Wikipedia è uno della Guinea Equatoriale, non il famigerato Sekou Touré della Guinea pura e semplice.
    Cordiali saluti

    1. Caro Iginio,

      le sono molto grato.
      Il link è stato messo dalla redazione ed io non mi ero accorto che non si trattasse di Sekou Touré, perché non lo avevo aperto.
      Cerco di correggerlo.

      1. Strano: la dichiarazione che ho linkato è datata 31.10.2017 (hodie) mentre il commento di P. Cavalcoli commenta la dichiarazione dello scorso anno.

        Mi riferisco in particolare alle parole:
        Cattolici e luterani ritengono che questi percorsi vanno sostenuti e incoraggiati nella prospettiva di favorire un RIPENSAMENTO DELLA CATECHESI IN CHIAVE ECUMENICA, SOPRATTUTTO IN RELAZIONE ALLA CELEBRAZIONE DEL BATTESIMO E DEL MATRIMONIO e, plerumque magis, alle liturgie ecumeniche di riconciliazione, così da aiutare a vivere questi momenti della vita delle comunità locali come opportunitàin grado di aiutare una migliore comprensione delle proprie identità, rendendo più vivace e pregnante la missione della Chiesa.

        Ma se per i luterani
        il battesimo non cancella il peccato originale ma semplicemente lo copre cosicché di tale peccato permane la concupiscenza invincibile
        ed il matrimonio non è un sacramento ma è cosa profana e può essere sciolto,
        quale catechesi ecumenica viene invocata dal documento odierno riguardo al battesimo ed al matrimonio?

        sempre sperando che conliturgie ecumeniche di riconciliazionenon si alluda all’Eucarestia in comune

    1. Caro Fabio,

      condivido la inopportunità di quanto avvenuto, ma devo al tempo stesso dire che la preghiera non è e non può essere uno strumento di protesta. Come la liturgia non può essere un pretesto per altri fini, ed a tal proposito basti ricordare quante volte, certi preti, in clima elettorale, hanno mutato i pulpiti in tribune politiche.

      1. Verum est,, O Ariel,, la preghiera non può essere uno strumento di protesta. Ma pare che questa non fosse l’intenzione. Intervistato da ChurchMilitant, uno dei partecipanti ha detto che lo spirito era di testimonianza e riparazione all’oltraggio che veniva compiuto:

        We didn’t do it in a spirit of polemics towards faithful priests, just in a spirit of reparation and resistance against profanation and celebration of a revolt against the Holy Catholic Church.

        Ovvio che il limite di queste iniziative spontanee, nate senza un particolare coordinamento, sta nel fatto che ognuno può andarci con le proprie intenzionie non è detto che siano sempre quelle giuste. Anche il grande rosario polacco può essere stato interpretato in diversi modi. Ma nel momento in cui la Chiesa gerarchica è allo sbando, questo fenomeno mi pare inevitabile.

      2. carissimi, io consideravo quella un’autentica testimonianza di fede cattolicamariana, non una protesta.
        In tempi di confusione e promiscuità religiosa, delle Ave Marie cattolicissime non possono che far bene.

  4. Molto vero e pertinente, ma la digressione sui laici tutti imbeccati da oscuri complottardi a caccia di porpore mi sa assai di arzigogolo. Qualche figura del genere esisterà pure, e Lei ha molte più informazioni di me che non ne ho, ma a un laico che ama la Chiesa, per accorgersi e per deprecare certe storture, basta il catechismo.
    Ardiamo dal ricevere luce dal Papa, e invece ci sembra di brancolare in un fitto fumo che non è quello delle sigarette (chiedere al beato Paolo VI). E’ vero che le parole d’El Papa, in maggioranza, possono essere interpretate cattolicamente, ma di fronte a tale difficoltosa possibilità, non sarebbe piuttosto auspicabile ch’El Papa tacesse ? C’è già ben chiaro il magistero perenne della Chiesa, perché diluirlo e oscurarlo, sotto i riflettori e gli applausi deifalsi amici” ?

Leave a Reply