quentiam. Phaenomenon mauris internautico Italia militabat Ecclesiastica radiography: S. Ioannes Paulus II invitavit ad fores aperire Christi, post paucos annos ad eum “inferiore muros” E “partum firmam pontibus murisque” cum esse mundi ex misericordianti piacioni …

- societatis et Ecclesiae nuntium -

MEME. RIDICULARIUS INTERNAUTICO RES qui sunt quaedam influentia corporis Ecclesiasticus X Italia;: SANCTI IOANNIS PAULI PP II aperire portas Christo ipsi MISSUS, Et factum est post paucos annos 'muros ad inferiora "et" NOVAM PONTES "MUNDUS, esse cum MISERICORDIANTI piacioni …

Fallaci spe iam ante falsis nova Ecclesiologiæ quentiam Id est die crastino cogitare uel, in proximo conclavi, et pontificatu quibus proximo fieri potest in altera in concilio, omnia redit ut prius virtute, valide concedi nequit a C. Lutatio, ecclesiasticorum uirorum exercitu circumdato pacto cohaeret, qui cuncta disponere mico, Si aliquid: cum usura magica formula;: Hocus ...

.

auctor:
Facio Lince Jorge
In insula quae appellatur Patmos praeses edition

.

.

PDF Print Article
 

.

.

et ovium memes …

In tempora "epochal revolution ' in qua coepi annis in ecclesia, Et urgente necessitate fieri iubet aperire et communicare ad mundum, paene quasi si ex hoc mundo esset discere quae volebat et identitatis, quod adipiscitur missio et Ecclesiae munus. ita, post haec sequentia "slogan" novarum, nos iustus have ut satus per vultus ad ecclesiam etiam termini motus phaenomena et per "orbem", sicut infertur in Internet, per bene notum et diffusum "quentiam".

.

Quod "electronic 'Code quentiam Si genus est assignata lima generatae in infinitum imitationes seu ignorantia plenum visual, derivationem, et intra limites uniuscuiusque originale unitatis generis, qui potest esse etiam ignotis. verbum quentiam [1] Quod novicium per scientiam coined scriptor Neo-Richard Dawkins in eius libro Darwinist In contentio Gene [2] quod 1976, et est terminus in quo vos volo ut sisterent pro thesi analogia geneticae traditionis culturae tradenda, secundum omnia in assumptione omnibus quentiam, similiter ad gene, Quod minimum quidem unitas et necessaria evolutionis: "EGO quentiam quae optima et purissima sunt minima unitatum culturae ab homine usque ad hominem per exscribend testatem non imitandis ludi '.

.

Tabularum procreandorum fit causa Dawkins ergo dicendum quod, quentiam, hoc est, illarum ideas, carmina, modus, slogan, principiis, inter cerebrum et cerebellum praecepta, Quod quidem fit per imitatio, diffondendosi a modo di “virus” di generazione in generazione fino a diventare un concetto fisso come lo è diventato ad esempio quello dell’idea di Dio [3]:

.

"Deus existit, nisi in forma quentiam et excelsum superessendam valorem, aut in infective virtus humana environment et culturae, [4].

.

In hoc quentiam-ideam / a conceptu dedit, In normam Theoria est apparent Dawkins primo, quod imitatio est per quod generantur geminati quentiam, quod haec eadem praecepta evolutionem naturalem de - In hoc casu, sed analogice de his praecepta "evolutionis culturalis" - superesse nisi aliqui ex illis vitam novam inire;, qualitates maxime sequi remaneat propagationem quentiam, exempli gratia diuturnitate vitae, simplicitatem imitando fidem fecunditas. Nam de hac ultima naturae viable electionem selectivam, “socialis evolutionis collocatur officia”, Et in copia rerum socialium quibus est responsum est,.

.

"Cum seminatum fuerit, ascendit et quentiam fertilis est in corde meo, letteralmente si è parassitato il mio cervello con la trasformazione della nuova idea diffusa tramite il veicolo del quentiam extenta est in specie, ut a geneticae mechanism parasitize virum in hoc faciam ut hospes a cellula ' [5]".

.

Quidam scholarium favent huic novicium, introducitur, quentiam in studio mores hominum et ad developing "instructiones, quae ad mores repositi sunt traducitur in cerebrum post eos imitatio per", Oportet igitur quod a pueritia discitur ipsa imitatione ac vestibulum quentiam. Alii scholarium in loco suo per provocantibusque rationis ambiguitate: Est quidem non definias potest quidnam est quentiam, analogiam ad ingenii culturam descriptionem complexus est inefficax infans humani, Addere novum aliquid ad quod prius non potestis facite studia ratione anthropologica, culturae, atque germanae naturae sociali linguae.

.

In Internet culturae, verbum quentiam Esse coepit saeculo fine nineties, sed in medio parallelis biologiam cultura, genes et inter quentiam quibus dictum;, Lorem iisdem etiam quentiam per quae indicavit Dawkins habebat transmutatio in Internet est non implemented secundum celeritas secundum naturalem separatum, sed secundum alterationem a proposito eadem via inventionis humanae causa per "RAPTUS" [6] inter duos parallel: fidelis est imitatio, sicut effectus denuo allicit, ammirazione e identificazione o della denigrazione e del discredito di persone e idee, cum primo seu figuram sequi originale eiusdem totalis transmutatio.

.

Pro ea quae impediunt sisterent in academia ex doctrina de quentiam, ignotantia affectata in dies haec ita esse recognovit gratias agere iure ac era communicationis in Internet, huius terminus inuenit, habet enim suam, exponentialium distribution, sed mutarsi, quae paulatim per contactum mutuum eam propagantis a initial unitas ab eodem contentus traducitur, In ipsa missa phaenomenis agitur exacti, Itaque termini imminentis et communicationem inter missarum, et amateur qui professional, quae sursum deorsum convertitur.

.

'Culturas vicinos curabit qui ex persona sua extendit usque ad hominem, ego quentiam furono discussi molto prima dell’era digitale. Eppure Internet ha trasformato la diffusione dei quentiam et ad terminum, in usu maxime visibilis Netizen Et facta est pars integralis newspeak, est vocabulum, internetico virum suum grammaticae et syntaxis " [7].

.

In hoc communicative dynamics, verbum quentiam interrete est nomen facta est propria in qua ostendetur ordo propagationem de "maxime ideam" presented sicut scriptum illud, picturae, Unitates ex gradibus moventur vel linguae "sunt" culturae. Per quae etiam vultus valde similis, ad orbis terrarum academic, sed inter se distincta, quia ex doctrina: "evolutionis culturalis" primum est res traducitur ideam de longaevitate dissentit. sed, electronic in mundo, ego quentiam quia recentes sunt, ad descriptiones trends breve spatium proprium,. Si igitur in sphaera academic quentiam Sunt disputate et saepe posuit abstracta esse rationis oppugnationes unitatum, in sfera rete, ego quentiam quae concreta sunt ex parte phaenomenis et inter omnis constaret. denique: videatur in quentiam theoriam evolutionis gradum honoris creauit, Hic rursus in singulos seu notiones formulis quae expanditur. quidem quentiam, digitally, et cum mutua conscientia creavit contentus de elementa sunt coetus legibus utantur popularibus culturae ligatum in multitudine unitatis, vel immutantur per virtutem imitatus, singulos de Internet users, ad creare culturae experientia participatur per processus Micro aut gradu in quo est personalem et familiarem administret, ad quosque in "macro-structuram" et societatem.

.

De ratione autem intermedia tam grata phaenomenon quentiam ad network, Causatur ex delectatione et voluptate datur utentis et saepius eandem actionem vel retrahens ex quotidianis, Percepi quod paene semper una cum aliis. Hoc est enim coetus accedere quentiam terminus sursum habens sociali et politica impulsum, quia proprium munus est communicative "Disputatio continui simul ', magno impetu disputatio, manens in sermonibus publicis ultro progredientes familiariter atque imis, Cum facultatem creo nexus inter singulos et collective, Cum res publica, inter virgam.

.

ego quentiam sono diventati i conseguenziali elementi naturali in Internet, et digital culturae studiis Dei. mores memetico sed rursus, et quod harum vero novum global scope. In hoc heram Hyper-circulationem memetic exemplarium, derivationes dederunt, exempla vobis maior est sensus '' originale ', Hodie est ratio entis facti of digital communicationis [8].

.

Libri praeter materiam, anthropologicae perceptiones et studium in Internet, te potest addere, tertium simile evolutionem naturalem vel creare wanting, et evolutionis culturalis "tempore-faciens revolution ', ubi quentiam Quia hoc fit per naturalem elementum studio «ecclesiologicum», et similiter hodie apud mores ecclesiastici aedificii. Primum pluma esse expertes atque imitatio fashion pauperistic informes multi sermones eius in personas ecclesiasticas. Secundum ut si constituatur per continues excedere atque in provocationem sic dicitur "natus patterns", etsi ad marginem ludicrum ignorantiam doctrinae, quae toties ac socio-politica dicta, curam ponere in spiritualibus ad nullius, vel sacrum ad sacramentary. Postremo volumus a tertia ratio, et quoque prorsus typical Ecclesiae exclusive scope, non est praesens in ambitibus: mens imperitorum approbatione decernimus, ut a typicam exemplar dictatorem regimina per orbem terrarum. Ex his duabus proprietatibus - sed praesertim tertia - ne possit trahunt rationemque iterum huius "novi cultus ecclesiologiae 'de quentiam, è un perfetto rimando al principio di imitazione descritto dalla favola del “re nudo”, quod quidem nemo reprehendat, exultant lusibus unicuique quod simile per "ad spectaculum maximum fragor magnus'Nihil cum dispexisset caecata sponte neque inviti peccent in sensus de re clausa, magnifico ornatu ad regem, quod notum autem nuda. Quarum motus expletur per analogiam est quentiam quia res ipsae et disseminatae vivere exponentially in digital, magis male rem in aliis areas of vita. Haec cum machinationibus cecidisti ludo vulneribus, hic finis est, qui ecclesiasticum cultum humanum repraesentabant vivet quod initium belli nasceretur, et ut operate in iure et vere, quantum a breakthrough in quo ista 'epochal revolution', sed, extra parva 'Ecclesio sphaera,' Nunc ludibrio, et maxime neglecta frowned super per Populi Dei, mox etiam cum idem, ob finem ut daret eam valde durum iudicium.

.

Haec causa est quod features analyzing, restat utique tempus mirabantur. Hic quoque per analogiam ascendimus principle quentiam quod super novam rogationem sub aspectu ecclesiologico, "epochal revolution 'Hodie quidam ideas possumus dare vobis neglegit: videatur in quentiam remanent res mobiles restringi jejunium corporis formam Praesens ecclesialis communicationis hegemonic, conceptionem suam esse condicionalis consilio, mansiunculas in temporibus mutatio, et falls in parvis coetibus fidelium fans vita superarit,.

.

Si hoc phaenomenon quentiam Factum est excuti anthropologici quaque societatis humanae Dawkins, manentibus ancoris principium analogiae genes, ut in fronte de virales mutationem semper transmutatio quae est in altitudine rupturam modo cogitandi, Non modo agendi et in sermone ejus prorsus aliena est "gene originale ', nimirum quod manet christianae religionis, quod parum aut nihil; Qui mos tendunt ad degeneret in "misericordismo 'ut de novo incipiens parte religionis expressio, hoc solum dic, cum historia illa non superant et ad se.

.

Is cum current rating, dicendum, quod inter idea Dei et ab idea quentiam Dawkins et clericis uomocentrismo, Apparet autem latera eiusdem monete utrumque, Illa quae ex prima. Tum magis autem volens populo facere in analysis boost, Ausim dicere, quod praecipuum hominis habet longam exceditur anthropologica vertente Karl Rahner. Ex principatu post verbum quod nimirum in concilio, Ipse venit ut descendat in nobis quaedam hermeneutica nihilistic: quod interpretatur homo hodie definit «Verbum» antea legationem reliquit hominem secundum suasum esse voluptatibus ut psittacus qui audiebant voces repetit vultu prae primis speculum type: "Salve," "bona" ​​"amor", "Te amo"…

.

In specie sola apparentes rationes falsa spe Nunc novi quod prius Ecclesiologiæ quentiam Id est die crastino cogitare uel, in proximo conclavi, et pontificatu quibus proximo fieri potest in altera in concilio, omnia redit ut prius virtute, valide concedi nequit a C. Lutatio, ecclesiasticorum uirorum exercitu circumdato pacto cohaeret, qui cuncta disponere mico, Si aliquid: cum usura magica formula;: Hocus pocus ...

.

De certitudine fidei, leads est nobis pro Ecclesia stabilis et institui posse,, mystico merear incoporari, nunquam finiendum. Erit enim tempus quando in test erit ad magnam sumeret apostasiae, haeresis novae formae nova et vetera, Ibi erit reformat et division, ma la Chiesa rimarrà sempre e solo una. Transibo et hanc certam spem, cum eo, Sunt autem quaedam ingenia sua praeteriet,, quod efficaciter se infirmos caritate haberi tractarique statu terminales; pauperes aegris qui non volunt accipere, qui suam vitam ut finem, et quia est primum ipsi tibi erunt in conspectu judicii Dei,, qui graviter illis propitius erit. dum, superstitibus et eorum facta et opera, Et erit poenas tamdiu et tam diu, ut modo opus, Reficere pro attrectabant, nec secundum aliquam sui partem, ad grave damnum productum ab eis.

.

De Insula Patmos,, 28 January 2020

.

.

NOTA

[1] Derivationem iste terminus esset Graecus mimema (imitatio).

[2] In contentio Gene libro sitas ex hypothesi, quod est in uno gene neque per hominem sed quod sit forma mechanica tum coacti tradiderunt in evolutione autem non quomodo transmit Genes, ma che i geni si trasmettono e diffondono a prescindere anche da fattori e comportamenti che possano causare danno all’organismo ― così come l’uomo è necessariamente egoista pur reputandosi di essere altruista nel soddisfare i propri interessi ― affinché possa massimizzare la trasmissione e diffusione dei suoi geni.

[3] Cum locus est opus agnosticismum Ricardum Dawkins quod Deus praegravat error Hoc est evolutionem monstrat et possibilitate, et sunt magis veri simile est evolving ab universa simplex sine aliqua extra causam aut superior aut interventus est transcendens, Hoc est, quod dicit, quod Deus est fons omnis et demonstrabo pro tendit ad assequendum aliquid quod 'infinitum' quod sit Deus huius invia et unlikely. Dunque l’idea di Dio come delle religioni sono solo delle credenze accettate sin Liberi enim utile ut salvos, et quod tum sono acriticamente condivise a livello sociale sino a essere la principale causa di divisione, et bella et violentiam.

[4] Ricardus Dawkins, In contentio Gene, Oxford University Press, 2006, p 193. [Libera translatione].

[5] Ricardus Dawkins, In contentio Gene, Oxford University Press, 2006, p 192. [Libera translatione].

[6] tecnica di attacco informatico che consiste nel modificare opportunamente pacchetti dei protocolli per reindirizzare e prendere il controllo dei siti web.

[7] CF.Limor Shifman,«memes in mundum reconcilians cum digital rationis alienorum appetitor»

https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/jcc4.12013.

[8] CF.Limor Shifman,«Memes in mundum reconcilians cum digital alienorum appetitor rationis»

https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/jcc4.12013]

.

.

Tolerandum laborem buying a libro de insula, quæ appellatur Patmos edition [videre qUI E qUI]

.

Upcoming publication mense Ianuario enim opera / Februarii:

.

ACTA Et accusaverunt populum iniquitatemque obicient, Liber maria Sparke

Novae ERESIARIO – Suspendisse fortiter veteris et novae haereses, Leonardus Grazzi

 

 

.

 

.

.

«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:









nec posse in computo:

solvendorum Pathmos insulam Editions

IT IBAN 74R0503403259000000301118
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]



...

.

.

Quid vis ut faciam tibi ?

mail novum

Quid vis ut faciam tibi ?

mail novum

Avatar

About isoladipatmos

Leave a Reply

Tua inscriptio electronica non editis. Velit sunt insignis *

 reliqua characters

Et hoc site utitur ad redigendum Akismet spam. Disce quomodo data est processionaliter vestri comment.