Islam cessaturae Ecclesia armorum aut contraria durabit usque ad consummationem saeculi?

De collisione Islam Ecclesiae contraria sic desinere seu quousque ad finem mundi?

.

Crusades, Per vim nihil ad rationes cum Musulmanis imposuit, quae est in fide, non tueri modo advenis terrae coram cupiscibilem ex Muslim. Ut sciatur, Roman saeculo XVI cessavit veniente tolerant Imperium Ottomanicum. sed, ut notum est ex historia, Turcarum armis repetita conatus transgressurum in Europam,. Tunc si conatus Islam bellum per acies, Nullam Hodie conatus plures, in praesentia spei, quod et confortetur, auctoritas politica in terris locantur. Quod quidem non est respectus morti eorum non recipit nos. Sed ad discretionem habere,, Muslims, quia bene scis simulare.

.

.

Author Cavalcoli OP
auctor
John Cavalcoli, IN

.

.

PDF Print Article

.

.

"Et draco stetit ante mulierem quae erat paritura ut cum peperisset filium eius devoraret".

Apocalypsis Ioannis apostoli,, 12,4

.

.

Giovanni Pierluigi da Mutinae Mahumede ad inferos
Giovanni Pierluigi da Mutinae, Co-of Westminster Cathedral, Bononiam in San Petronio. Pictum Dante 's Inferno. Summo sinistram: Sempiterno supplicio punitorum pseudoprophetis Muhammad

Fit pugna duravit saecula XIV Islam [1] cum Ecclesia cessaturae, doctrinalia et durat usque ad finem mundi conflictus? Sunt duo: Islam, si, cum Ecclesia desinit, et inimicitia, et faciat pacem, ultima resurrectione habebimus precorrimento; sed si usque in finem ostinerà, eventum expectare verba Apocalypseos: "Et ascenderunt super faciem terræ erunt castra sanctorum et civitatem dilectam obsedit. Et descendit ignis a Deo de caelo et devoravit eos. Et diabolus,, qui seducebat eos,, Missus est in stagnum ignis et sulphuris, ubi et bestia et pseudopropheta;: Et cruciabuntur die ac nocte in saecula saeculorum " [vos 20, 9-10].

.

Islam pugnat Ecclesiae saeculis quattuordecim et delebis eam ac reponere in duce vult salutem hominum. Causa praecipua christianae fidei opponitur Alcoranum divinitatis Jesum Christum, Filium Dei unicum Salvatorem mundi. Et hoc modo Christiana religio Judaica prae cunctam Alcoran.

.

Alcoranum, sicut et nos, Verum quod proponitur ut divinum salutis nuntium pro omnibus hominibus, ut opponitur ad Christianam, quia credit quod divina essentia est suum haberet filium. Nam Qur'an et idololatria, blasphemia est sibi esse cum Deo,, quae non est nisi unus, Et sicut "pater", aliud secundum quod est Filius Dei,, praeter quod cogitare nefas est quod homo esset Deus. Iesus autem aestimet ostendit Qur'an "Filius Mariae", secundum magnam propheta, exemplum sanctitatis,, quod apparebit in finem biblici patriarchis et prophetis in temporibus, incipiens cum Noe, et Abraham,, filii Adam,.

.

Iesu, in Alcorano, Et agnovit Deum unum,, fecit, magistralium, providum, omnipotentem, bonis moribus ac iustissimo docebat. Sed inconveniens esset et praesumptuosum est quod fecit Deus,, considerandum est, quod discipulis mentiens. Quasi non satis, Et introduxit tertium numen,, in praeter se ("Filius") et per "Patrem", et quia per "spiritum". et Christianis, tametsi sibi esse monotheists, Et polytheists sunt in actu,, quod colant tres deos,. Sed blasphemia dicitur blasphemia,: Reputant se Christianos «filii Dei», simul præsumptionem cordis eorum, master.

.

Et quod quicquid est in doctrina Alcoranum ideoque accommodare Iesu, corripiendo, unum Deum in tribus personis ratione maxime. Quia Alcoranum hoc vanitas est, et blasphemia: Quaedam Dei et hominis. Tres homines tres deos,. Et similiter impossibile est quod aliquis fidem medicina duabus naturis: a humana et divina,.

Homini Dei humanam naturam et divinam. aliter, et Muslim, versas esse naturas in una persona Dei et hominis gradum profanetur demissiones perficietur. Ex Deo et "Filius Dei," est intolerabilis arrogantia. Fideles sunt "fratres", quia omnes filii Dei, sed largo modo communem fidelium fratrum.

.

Sicut Christus pro nobis, nam Muslims, "Fratres" in sensu religioso sunt co. Et hoc modo non potest christianus "frater" Musulmanus, nonne considerat sicut fratri suo. Sed et religiones,, universalistic eorum, omnes, si vis ad liberare se, Fratres autem dicuntur esse una fides acceptatione, Evangelium, quod nobis est, nam Muslims, Alcoranum.

.

Certe inter naturam personamque possit esse tenuis. Et requirit pauci possunt intelligere, quod Quaestiones. Sed fides Trinitatis et Incarnationis fidei columnas, et duos annos usque percipere possint. Aut in periculum Tritheism modalism [2] est realis, et si forte sint plures tritheists nesciunt; semper tamen christiana experientia docet quid in mentem illuminat obedientis puer, Ad veritatem et habentes fiduciam in educatoribus. Sinite parvulos venire ad me,.

.

Tamen non est dubium quod islamica monotheism Videtur quod magis, quam christiana Trinitatis,. Inde est quod per saecula tanta multitudine populi mallet XIV primus ad secundum. Vel iure vel iniuria, aut ad, vectigalibus, quae data est modo, et paene cum islamica terroris semper in Missis in fide sua.

.

Summa est,: qui verbum Dei nobiscum communicat, Christo vel Mahumetes? Per haec non intelligitur quod theologia, medicina, quod afficitur Biblia Veteris Testamenti, Non habet propriam speciem, per rationalitatem suam et fidem, quod sponte attrahere animos ad philosophiae studium et admiratio multa electus, Doctrina mystica hodie hisce quattuor saeculis [3].

Oblivisci non possumus, ut, Notum est, quod historicorum, Aristoteles culturae Europae saeculo XIII introitu quod est per Aristotelem excultam studiis eruditi Muslim, qui ea enarrare Alcoranum. Cf Sanctus Thomas Aquinas Alberto de ratione utendi debemus christianae revelationis interpretatione Aristotelis.

.

Oppositio Qur'an Christo Non recusatione Christi, Sed contra est, consideratum est quod mereri et, qualis; Summa legationis amissio tamen essentiale: quae summa est aeterna salus hominum Guide. Machometus est in Qur'an revelata Machometus propheta eschatologicum, id est, qui complet totum prophetae priores, quos Christus. nisi ad se, tum, non solum evangelium, est enim eu, Trinitate et Incarnatione docet.

.

A Deo exhibetur Muhammad ad hoc munus,, quia sicut ille qui figuram Dei instruit Qur'an Muhammad nuntiavit ei omnia quae necessaria ad salutem communicant hominem. fidelium, tum, lectione Koran, Convertit se ad Deum est discere Muhammad, omne verum fidei et praecepta.

.

Hinc videmus missionis Christi, ut ex evangelio, et quod Machometus, ut dictum est in Quran, Se proprium esse, et non sunt,. Si verum est,, aliud est falsum,. A quo dependet salus hominis? Ex Evangelio vel Alcoranum? Ex quo sequitur quod non possunt esse Ecclesia Islam.

.

Manifestum est divina revelatio Et secundum hoc accipi debet "obsequium" (Islam"). Non est omnino certum constituit a principio et morum fiducia, et absolute honestum. Quod Verbum salutis. Et verum est,, absoluta et immutabilis,, vel omissa vel male mutari ulla ratione. quod non potest esse,, si necesse fuerit,, solum interpretatus, et exposuit commented. Si possit intelligi theoricam et practicam. Sed sciendum est quod derivatur a generatione in generationem, Debet "iterari" ("Koran" nomen est, Kuran, quod "iterum").

.

Sed nos sponte oritur quaestio: Machometus est nuntius confideres vere verbum Dei suscepit? Et quomodo, vel ex quo, vel ex quo factus est tutum signa? Et quomodo hoc induxit discipuli? His suppositis maxime «Revelatione» Christi purported supplantare, erat causa quia per sex saecula humaniorum. Nempe Machometus forsitan nesciebat ecclesiae evangelicae. autem, quid mirum est, cur discipuli eius in saecula, quod habuerunt otium conferre Alcoranum Evangelio quaerere, Nonne certum est vanitatem Alcoranum? Quomodo fieri potest, et tamen tantum pars? Hoc est, non fidem,, Sed fanatici fideismum,. Magnum Mysterium. Satis est infirmanda Qur'anic comparare ad revelationem Iesu Christi, tum etiam, summa sapientia, et ex aliis indiciis. Sed hoc hodie paradoxon,, quia in caelo relativa experitur Europa virtutum intellectualium et moralium, est quia cum pluribus Christianis,, Sed genuinam de divina Revelatione providerent, certos infinita probat, Et non infirmatus est fide,, pavida, sterilis, Incerta et dubia, ita inferiora Evangelium ordine sententiis aliorum; e Mahumedanis, quod, Sed contra est, Atqui non immerito dubitari, ostende superbus complacentia, unde et persecutione propter iniquitatem.

.

Tamen est aliquid consolationis, summique momenti consolationis christianismo Islam Communia vera sunt et multa religionis naturalis,, incipiens a divinis attributis. Ab Ecclesia agnita in hoc Concilio Vaticano primo saeculo septimo ab ortu Islam. Signum magnum Saracenis ad Christum conversio spes relegatio islamica dilatatio.

.

Potest esse pacificus convictus Christianis et Muslimis? Nobis auxilium in quartodecimo centuries ut ups et pertulerat in diversis regionibus et locis secundum regiminis. Consoling est octo centuriae ad coexistentiam cum Musulmanis Sancti Francisci. Multa incepta catholicorum et Apostolicae Sedis, post Concilium stat, Dialogus de gradu in religionem, et structurae sociales, educational et humanitate cooperationem in operibus suis.

.

Scimus islamica in terris Christianorum vita difficile. Et quam plures Christiani fugere vis in in Medius oriens islamica superbia,, et persecutiones fieri ut caedem interdum. Neque negamus occidentali uti viribus opprimere islamica mundi quærunt in rebus belli virtute eorum principia.

.

Manifestum est autem quarto saeculo constans studium expandit Islam in terris colendis somnium transgressurum in Europam, humanitatem Christi de terra, ubi est Romam, in sedem Pontificatus. Romani subjugant, l'Islam, victoriam se in Christianismo. In his decenniis sestertium paucissimis Musulmanorum convertuntur ad Christum et possederis eam habitaverisque in Europa. Quid animo eorum,? Et spem vincere in hoc Europae? usura democratia,? Recens Terroris acta forte vis ad commonitionem Europa potentia Novissimarum rerum molitores novarum, Persona autem non videntur satis circuli condemnatus. Ad christianam Europae et infirma mundi, infirmus, et incredulis. Sunt trends theologica,, ut pro exemplo, qui ex Schillebeeckx, cum theologia sua "propheta eschatologicus", ut videtur in islamica fundamentorum ad viam. Quod est corpus elementorum; et quod hoc bene intelligitur, quinquaginta quinque Islamistas. L'Europe, Sed non est christiano, sed etiam impius est,, sic difficile est imaginari Islamization Europae agnostic, et illustratio relativist, nisi ut vivificet ipsum religionem Islam, non est sensus,, quadraginta autem annos, ut, cum in Islam ex conversione ad Rogerum marxistarum philosophiae Garaudy et quinquaginta annos esotericist Rene Guenon. Severino Emanuele eternalista Pantheismus est aliquid de islamica fatalem.

.

Spectat ad Europa magis magisque in exitibus, Si ergo erit resumptione Christianismi, iam monuit, ut in cardinalibus Giacomo Biffi 2000 [4], Est verisimile ad esse Europae Islamized, ut non pusillo formas et mores et moribus religionem Islam, sed intellectus propria, ut suam absolutism Fanatismo,. Sive certis necessitatibus homo et Europae invertebrate, cum magis dicere Biffi, Europae nihilistic, Et non invenietis arrogance pro certo in Mahumedanum, columba, sed Gabriel Archangelus, transcendentibus, est conscientia,. Contra, in territoriis possint redire, olim copiis impetum in capris furti islamica. ad muslimos, contentum vero haec tanta vi immissa terris christiano, Nunc autem somnia, quod habent in saecula, vicit Europa ad Romaeque, sicut fecerunt in saeculo quinto decimo exitio & Imperij Christiani propagationem orientis cum conquest of Constantinople.

.

De ipsa quaestione de concursu Dei revelatis demonstratus est. Hoc revelatum est: Archángelus Gábriel Machometus Iesu Filii, non est ex Deo,, sed solum prophetam, Non potest esse idem quod eius esse, Maria est Virgo audiens? Scilicet Evangelii revelationem, sive falsum sit sive falsum de medicina loquendum. Et est quaestio vera vel falsa est, te potest ad observantiam invocant 'aliud' vel valorem pluralitas religionum. Utra parte intelligere veritatem tuam.

.

Quid amplius iam de tempore vobiscum Christiani mirantibus Est tamquam Musulmanus fidelis, scientiarum progressum morum post tot, duarum litterarum militiaeque sacrae historiae, non potest esse propriae differentiae illae partes sunt in Alcorano quod tibi certe exprimere altum theologicas et morales ex aliis partibus sapientiam scilicet seu tempus ab notata, magis, Infici errore theologicas et morales ex reali, praecipue nolle sine causa et Christiani dogmatis Trinitatis et Incarnationis.

.

Sarraceni quattuor ausus accipere manibus, in nomine domini, IV, post bella, et in saecula necesse controversia, magis, pro nobis et pro eis nocivam, Semel constituunt, hodiernae exegesi in lumine, sana philosophia et theologia, ratione aetatis et morum honestate, ipsius meritis et errata sua ex Alcorano eius outdated views. Et hoc maxime necessarium ut auferat Christiano dogmate contra est juméntis insipiéntibus, alto tantum respectu partium theologica, religionis et moralis, quae pressius aequata eorumdem dogmatum, eas partes, quae gravia dividentia idem corpus Ecclesiae agnoscit Concilium Vaticanum II Alcoranum.

.

Est realis challenge et nell'apologetica. Quam ob rem Ecclesia agnita et values ​​continebat in in Qur'an. Nunc ad valorem de religione Islamica recognizes evangelii. In relatione aliqua forma humana propriis adhibere necesse est lex mutuo implicantur,, Cardinales praedictos in oratione dicitur quod Iacobus Biffi 2000 pressius in re Ecclesiae in relationibus cum islamica. Christiani apologetica Islamica est collatio, non stabit. Ut simus collatio, liberi, et signa credibilitatis et conscio dispassionate ratio duarum religionum inter, nec honestus animus ducit,, veritatis amator, Dei virtus et Dei, ad quam captivi valore ex historicis notum est, Insula contra Christianam fidem certo multo est.

.

Tantum conferendi sunt morali miseriae ac spiritali of personality quod Machometus est Christi; in historia christiana vitae sanctitate cum islamica; optima philosophica et theologica disciplina Christiana comparari productio islamicis; major est sapientia et moribus Christianis; multo uberiores magisque provecta technica et in re scientifica productio humaniorum; summo hominis (vir et mulier); legalis et politica scientia maxime institutions; institutorumque varietate culturae opes, Social, caritatis et veritatis; ac praecipuas quasque methodos religiosis fidei disseminandae pro nuntio, atque ex ratione liberum arbitrium, non vi aut comminatione poenae temporalis exsolvendae;.

.

Quod imprimis constare potest ex Concilii Vaticani II doctrinae, Christianismus liberali, aliarum religionum patiens et intellectus,, libertatis observantia opinionum, tacet de sua non cognosceret eorum vitiisque constabat values. pro religione Islamica, ut sciatur, non est auctoritatis, dominationum crudelium, atque lautos,, merendo ad illud titulum fundamentalist fundamentalist. Quod persuasivum non modo rejiciunt, et quidem multas, out of Roman Britain, Islamica libenter faciunt; sed, qua potentiam, Et magis impositionem, ut patet per philosophum in hoc saeculo duodecimo Al-XI Gazali: "Non est bonum esse utique uim adhibes in re religiosa; Sed sciendum est, quod interdum magis utile flagellum gladium aut philosophia aut fidem,. Si primum generatio Islam non adhaereat lingua, secunda et tertia corde adhaereant dicetur Muslim et in saecula »[5].

.

Magisterium Ecclesiae post Concilium Vaticanum Declarando quod pluralitas religionum, qui extra Christianum, supra omnes unius religione Islamica Iudaicae et, non abs re momentum in salutem humani generis.

.

Si Christus Salvator unicam supremamque [6], et si religio est sola religio, Condita est a Deo,, et ideo inter omnes excellit, quod non dent operam ne religionum non christianarum, licet partialis et peius in salutem humani generis,.

.

Etiamsi non a Christo, a simplex sed peccatores, ut magna, quod non aliqua mensura, ut bonum quod habent,, non ex eo se non tendunt, quod, quam Dei, Est origo omnis ad Deum. Omnes autem, qui salvi fiunt,, quae religionis eorum,, Et nisi ad Christi gratiam, et si non fit mediante conditor religionis quas pertinent.

.

Ecclesia est pars eius fieri. Et factum est in Islam. Concilium Oecumenicum Vaticanum II iure meritoque valde commendaverat bona communia christianismo Islam, et quae infra in communi quantum ad vetus testamentum crebrescente. Sed quia non potest esse a Christianis et Muslimis quomodo obviam Christo. Praeterea meminisse Concilii neglexerit ab erroribus et periculis Alcoran. Deinde visus est, et secundum non islamica mundi pace et salute initiatus Surréxit islamica expansionist Khomeini in Persidem 1979, Christianorum impetum suum ob anti-, pro eo quod hodie periculosum sit PRAESUMPTIO, et convertendo se ad terrorumque, et sponsionibus in Europa, vel ad patriae Christianismi, ut aiunt, in Muslims, domum "Peregrinus". Ergo magis quam alias umquam, ne deficiatis in tentationem non reddentes malum pro malo reddere.

.

Sed requirit armatus praesidium armati irascibilem [7], Et centrum, necesse est in terrore, Nos suscipiat et defendat nos persecuti sunt Christianos,, maxime, fundatur super doctrinam Concilii, Ad tertium dicendum quod bene dixi, oportet orare pro conversione saracenos et ecclesiae (in novum Concilium?) intelligens, et ad organize efficax evangelizationis actio de Muslims, érit vocantur etiam christianam salutem.

.

Si volunt convertere ad Muslims Muhammad, inpigre sincere volunt convertere debemus eos Christo. Qui est Salvator verum? Provocatio hoc mundo. Dominicani, et Franciscani concepta consilio convertendi Muslims a primordio. Et nunc quid egerimus nosti? Ira inter Tergiversiamo, et orci in "colloquia" hypocrita?

.

Ergo necesse est ponere in loco Mahumedis: erit vera inferiora sub honore, verum gloria eius, forsitan inscii, quod cupiebat,. Et non est Christus, et inferius. Non secundum Christum:, sed in itinere a Christo,. Ad emendare Christi non habet,, sed eo argueris. Non aliquid amittere Mahumede, sed quae ad lucrum. Et ascendit in dignitate, Culpa liberatus est peccatoris. Hoc quoque per Christum salvatur. Qui suscitavit Christum non, sed etiam omnes qui suscitat Christus fidelium secum, quatuordecim saecula, quia in eis, forsitan inscii, Datum ita didicistis Christum, quia sicut omnes homines, Et rationem, et ut Christi.

.

Apud Basilicam S. Petronii et in Bononia, a quintadecima-century figurabant Muhammad pictum est in inferno,. Duodecim enim annis ecclesiam vigilum custodia, quia ira metuitur reactionem iniuria propheta de Mahumedanis. Sed hunc scimus unde sit Christus invenit Mahumede? Armorum sive par?

.

Varazze, 5 August 2016

.

.

________________________________

NOTA

[1] Dissentio Magdi Allam Cristiano in mediocri negat esse in Islam, quae secundum eum, Et violenta islamica extremist est essentia, [Cf. In Qur'an explicari Magdi Allam Cristiano, Elledici Books, Torino, Leumann 2008]. Hoc est judicium, et festinans, ut oriatur, ut in iis, qui 'Insula, quæ appellatur Patmos S Arihel. Beruatto Levi in ​​quibusdam articulis de quibus etiam quaestionem de "vi insita". In Islam non modica est, et extremists. similiter, Iniquum est praecipitare sententiam, qui dicunt quod ideo per "pacem religio. Quod sit ordo, in pace: propositum salutis ad omnes, sed in rebus asperis. Praeterquam enim quod magis moderata vel immoderata moribus populi, quod est doctrinae,, cum tamen vera doctrinae, quae sunt pacis auctores et generandi vim doctrinae,. Denique quod considerare potest et pacifico extremists Christianae in Islam. Studium pacis inhaerent, sed Dei et hominum hominem reconciliat cum sacrificio Christi inter eos. visum est cyclic bellicosa magis digesti, quae incipit fabula deae Club, usque ad Nietzsche per Cicero.

[2] Haeresis, prima in saecula, secundum quod tres personae sunt unus Deus triplex modus essendi. Et apparuit hodie Rahner, qui arguit quod tres personae sunt unius Dei triplex modus subsistendi. No, in tribus tres subsistentias, aliud in unum Deum.

[3] Hoc potest primo flore eximiam philosophicam islamica figurarum in XI-XIII, cum Averroe, Alfarabi, Alkindi, Avicenna, Avempace, Algazzali, etc.. Rimando, nam adhuc, Andre studiis Guenon, di Giovanni Lacombe, Louis Gardet et fratres mei, Pier Paolo Antonio Aegyptio Anawati et Pater Ruffinengo, Magister in via posita revertendi in metaphysicis haberem 1972.

[4] Allocutio ad fundamentum in Seminario migrantium quod 30 September 2000.

[5] cit. John Nomine, Islam et Isis Christianorum Orientalium,, 2016 Liber Jaca, p.138.

[6] Declaratio Cf. Dominus Iesus Congregatio pro Doctrina Fidei 6 August 2000.

[7] The rest of the Roman, saltem sancti propositi a Summis Pontificibus et tunc, eg S. Bernardo, S. Catharinae Senensis IX, Per vim nihil ad rationes cum Musulmanis imposuit, quae est in fide, non tueri modo advenis terrae coram cupiscibilem ex Muslim. Ut sciatur, Roman saeculo XVI cessavit veniente tolerant Imperium Ottomanicum. sed, ut notum est ex historia, Turcarum armis repetita conatus transgressurum in Europam,. Tunc si conatus Islam bellum per acies, Nullam Hodie conatus plures, in praesentia spei, quod et confortetur, auctoritas politica in terris locantur. Quod quidem non est respectus morti eorum non recipit nos. Sed ad discretionem habere,, Muslims, quia bene scis simulare.

.

.

carus lectores.

Quod tibi libet I Ianuarii anno modernum, 4 August, In insula, quæ appellatur Patmos, excederet 4.000.000. visitationes.

Sulum toties meminisse nos ab operibus nostris undique administrabatur magisque confirmari hoc Online Magazine, omnis, cum offers.

Si vis admonere et apostolico labore et, commodius est uti in dextera parte, et securus system Paypal home page, imo idem vel page.

gratias ago!









.

.

.

.

.

About isoladipatmos

2 cogitationes on "Islam cessaturae Ecclesia armorum aut contraria durabit usque ad consummationem saeculi?

  1. Major Legenda S. Bonaventurae Ad Claras Aquas:
    Princeps, qui coepit quaerere,pro quo,quae facultas audiendi sunt missi, venerunt et illuc commoventes et quomodo.
    Francesco, servi Dei,, cum fortis corde, et dixerunt, quod missus est, non ab hominibus,, sed per Dei altissimi, indicare ei populum et ad viam veritatis evangelium salutis nuntiarent.
    Et praedicavit Deum trinum et salvator omnium Sultanum, Iesu Christi, cum talis animos, tanta animi vigorem fervoremque, Nempe ab clare ostendere pollicitationis fieret Evangelii: "Dabo orationis et sapientiam cui non poterunt resistere et contradicere omnes adversarii vestri" (Lc 21,15).
    “Si vis ad Christum convertit ad populum tuum…
    Et quod ait:: “Non opinor quemquam sacerdotes facie ignis et tormenta obicere se velle defendere fidem”
    “”Non egrediar ignis. Si sanum me exire nisi virtute divina, Christum,, Dei virtutem et Dei sapientiam, ut Deus et Dominus,, Salvator omnium "
    Et quod non prodire..

Leave a Reply