“letters” – divina poena,, amorem et misericordiam,. Rationes pro Roberto de Mattei

de litteris lectores, 2

 

Letters of Latin Patmos Island,

.

Divinum supplicia, AMOR, mISERICORDIA. RATIONES Roberto de Mattei

 

"Hanc patres Patmos Island, EGO venit trans video Prof. Roberto de Mattei coniungere, ubi quaedam res naturalis, qualis est motus magnus in Messina 1908 a … divina poena, (!?). Ego sum, qui vos movet adhuc utuntur vocibus quibusdam Ariel, et credatis quia Pater eum traxit a paucis minus in vasis suis. Omnes ad ostium misericordiae Iubilaei. Volo scire iudicium tuum »

.

.

Paperback Author Patmos Island,
auctores
John Cavalcoli, IN
S Arihel. Levi Tadinensis

.

.

"Hanc patres Patmos Island, EGO venit trans video Prof. Roberto de Mattei coniungere, ubi quaedam res naturalis, qualis est motus magnus in Messina 1908 a … divina poena, (!?). Ego sum, qui vos movet adhuc utuntur vocibus quibusdam Ariel, et credatis quia Pater eum traxit a paucis minus in vasis suis. Omnes ad ostium misericordiae Iubilaei. Volo scire iudicium tuum » [N.d.R. video video qUI ]

Stefano Salvitti, Roma

.

.

care Lector.

Roberto de Mattei foreground
Roberto de Mattei, Sed Romae natus est ex veteri familia nobilitas Siculus, loqui Messanae et non tradidit terrae “personalis opinionibus” a “Catholic opiniones luceat”, quod fundatur in historica.

Et respondendum est, cur nos participes sunt quae exposita Prof. Roberto de eo cum expeditis cohortibus adortus Mattei quid sumus “fundamentalists” et argumenta sine secularists proiectum, ut ipsemet declarat praecise ad nos et inter se video.

.

Non iniuriam pronus ad Patrem Arihel male in "plagarum", interdum sententias ex eo quod varia commutatione in Tusculano spiritus, per quae se extollit, numquam hanc Catholicam dignum discipulum, enim scire se. Sic non est inter scolares in confusum quoddam commune levari formae odii, quod Patres non tangere’Insula, quæ appellatur Patmos. Sciatis quod philosophi, theologi et auctores sunt, quia dissidiis laborantes in philosophicis disciplinis sunt, historicae ac theologicae,, tunc currere ad prandium una, quia in pugna desinit ponens in fame eorum,, multi autem sunt quaedam vires, quod in disputationibus ardebit.

.

Ut pars quaedam consilia reprehensionem non suscepit Concilium Vaticanum II de Mattei, et quantum ad hoc sunt necessaria polemicised. Hic est de opinionibus, sed erga Ecclesiae Magisterium, super quam non praeiudicare, cum amantur unum propter reuerentiam.

.

Per applicationem quod hodie praebet experimentum difficile est loqui de “Language” Catholic. Patres enim hoc pluries’Insula, quæ appellatur Patmos At illi invalescebant, in diversis articulis in “damnum de lingua”, vel ex tragoedia loqui lingua saeculo, saepe etiam catholici orbis sociologisms modernismi et recocta non amplius velint agnoscere et intellegere [videre qUI].

.

Roberto de Mattei plagas Dei
in libro de Roberto Mattei [ed. fidei,&cultura]

De citazione di Salviano Massiliae [Cf.. De Gubernatione Dei] pertinet ad nostrum tempus et locum, per de Mattei, Datum celebris Patet biblicas episodes de Sodomae et Gomorrae. Et societas nostra, quod pro moribus semper exercuit contra legem divinam, quod quidem potest esse sodomiticum, etiam pati a divina gravi poena,. Deus,, quod solet dici Spiritus Patris Francisci, Semper parata suscipere poenitentes, exigentiis iustitiae meminit, volunt supplicium peccatoris superbi,, adtrita fronte est et duro. Nisi hanc rationem ad communem iustitiam, et omnes religiones fundatae in conscientia morali naturali,, rueret legitimis Ecclesiae et totius rei publicae. Homo homini lupus. Delinquentium esset bona et conteret, bullies et ut iustus facere in servos,.

.

gay superbia 2
Sodomis&Gomorrhæ, 2015: more scaenae gay superbia

Debet sumi distinctio maximus in Epistula ad Catholicae Ecclesiae Episcopos de pastorali cura Congregationis pro Doctrina Fidei homosexuales 1986, n3 [videre qUI]. Haec est distinctio condicionis vel propensionem homosexualem et actus homosexuales. inclinatio, dicit document, "Quamquam ipsa non est peccatum", est quia spontanea seu iscimur, et quando nata, "Autem flecte, magis vel minus fortis,, morali spectato, intrinsece malum sententia ", quae suadet ut vel pellat, "Adempti et essentiali ordinatione privantur", qui est procreatio. Ergo sola praesentia facit peccatum aut ne stimulus homosexualitatis, animus autem sua sponte in hoc acquiescamus. Dignare voluntate mala voluntate, sed voluntarium, Non potest male fieri. Qui relinquit pastorale Ecclesiae et civilis, et pulchra specie amplum spatium intersit et calibrated, ut in casu, sit amet caute,, diligunt, et de populo,, quia semper oportet quod prima distinctio morali obiectivo peccatum peccato vel simpliciter vel secundum legem moralem et civilem rebus politicis officium, et si est, quod est,, et in rerum adiunctis definitis, et qui ducit illos. Principium actus est idem iis judicandi in peculiaribus rerum adiunctis uniuscuiusque conscientia. Secunda ratio est ad hoc, non primum,, illud celebre illud intelligendum et articulatis conclusa ephemerides in Summi Pontificis: "Quis sum ego, ut iudicet?» [Video Part II de Ariel Conferentia. Levi Tadinensis, momentum 18,40 qUI].

.

Bologna ostende sacrilegium
novum Sodomis&Gomorrhæ,, ostendere in profano ridiculo a passione Christi’Arcigay Bologna [videre qUI]

Ad sustinere theologia malum uel infernus theologia, plurimum referre sufficiat ei Dominus in Evangelio loquitur, varie significans quod "ignis" locus "exteriores illic erit fletus et stridor dentium" [Mt 13, 42]. Sed in veteri testamento et iudicio Dei References ample pro peccatoribus. In litteris ira componitur ex amore Dei laudibus Psalmista canente celebrantes pro 'patiens et multae misericordiae " [autem 102,8], et "pius enim et clemens est Dominus, patiens et multae misericordiae " [autem 144,8].

.

gay superbia 3
Sodomis&Gomorrhæ, 2015: quod gay superbia et in publica, “rectus” perversio

quod divina poena, Non necesse est actus positivus peccatori Deus, sed consequens est peccati, et facit, sequitur quod sicut potio bibentibus veneno moritur. sed, arcana consilia, secundum justitiam et misericordiam,, In hac vita punit quibusdam, in aliis non, futurae poenae reliquit. Nunc potius ad poenam, quia redemi te, sed in futuro, ubi non est remedium,. haec, uti statim bonum est divinae misericordiae, agat paenitentiam pro peccatis nostris, quia si non hoc modo, Cell est, sed ex misericordia,, et erit iustitia, quorum sententia, ne quis.

.

filii percussit Syriam
Syriam, The New innocentium caedes. Occidi filii a islamica terroris

Poenis in hac vita, Et potest etiam afficiunt innocens, criminosos impune quaedam videntur. Videtur quod in principio erat apud Deum defectum iustitiae, oppressus persequi non defendit quin malefactorum; et misericordiam,, quia ex quo innocentem pati,? Et responsum est ex fide,, docet quod Pater crucis Christi uniuntur innocens, Innocentius ad excellentiam, instrumenta fiunt salutis in Christo mundum. Ad haec iustum iudicium cum misericordia congruit, iuxta doctrinam Pauli [rm 3,21], Deus qui justificat, quia misericordia. Sicut enim iniqui, non misertus est illis, sed in hoc statu se convertit. Et Deus est in eos,, tum quia per se liberarent exhibeant.

.

diluvium
diluvium, a Michelangelo

L’Ira Divinus Non igitur in sensu biblico prorumpens, non crudelitatem, non est minus, Si ergo nihil aliud est quam voluntas iustitiae iustam mercedis retributionem. Patientia ergo non est sine ira, quod est ex gratia immensa Dei misericordia per iustitiam divini iudicii felicitate paradisi praemia tribuit, purgationem animae attribuere destination, scilicet purgatorii purificatione, et erit illis qui in inferno poena aeterna et indomabili noluerit amore, et ideo sua dona gratuita misericordia et propitiatio.

.

Paul Rubens 1615 cum eius familia fugit multum
picturae per Paul Rubens (1615) Cum eius familia fugit Lot cum pluit super Sodomam et Gomorram ignem et zolto

Et sacerdotes, et theologos, ex quo intellegitur plus committitur penitus urget catechesim populi Dei, eliminando di falso ex impostura gooders et a falsis perdonismo, recta disciplina simul et sacerdotibus, eo quod multi fidelium, sed infeliciter pastoribus et singulis curam animarum, Nefas habent ideam Dei misericordia, quia non excludit iustitia punitiva, tam bona esse non excludit malum esse; et bonum non excludit peccatum,. Misericordiae donum, non solum est,, sed etiam award. Non te mala, sed in bonum,.

.

Dante Inferno
Map of Comoedia Dantis in inferno,

divinam misericordiam Ponit poenas et reatum omnium peccatorum. Misericordia enim voluntas Dei in Christo hominem a peccato liberaret a malis et levabit eam, Consequentiae peccati originalis et, interdum, peccatis suis. Et vocat peccatum,, non autem tollitur vel dolorem, propterea quod, iunctus amore crucis Christi, It takes a ædificator pretium expiationis,. Remissionem peccati mortalis, a poena inferni, sed poena temporali pro peccato est, et hic per poenitentiam et usum indulgentiarum discountable, aut in Purgatorio,. Ubi purum animae potest uti indulgentiae.

.

Dante purgatorio,
Divinum Comoediae Dantis Purgatorio Orbis

Deus vult omnium misereatur. Tum vero, - et hoc est verum fidei - quidam et misericordiam consequamur praemia, et cum alii poenas damnatorum, Dei non attenditur differentia, sed ex humana voluntate propria oscillationis, posse facere bonum pro malo. Et ideo iustum est enim remunerantur boni et mali puniuntur. Premiasse Deum iniustum esset mala. Sed auctor velit mala. Deus numquam tale? Contra, si vult punirentur, Habet ad bonum tantum,, qui eripiat, et ducitur in Deum, superabundavit et gratia eius et misericordia eius.

.

Dante Paradiso
Divinum Comoediae Dantis structura Paradiso

Nec contra negantem non est misericordia, et non est iniquitas, quae sine finibus est,, liquet imbecillitas mali quam boni, non excluditur quin. Si non punitur misericordia, quia non est personarum acceptor Deus, sed solum culpa peccantis. sicut et nobis,, cum peccatum,, divinae misericordiae ad finiendum, quod, per se,, sicut perennis flumine, influeret continue.

.

Divina misericordia est poena vel transfigurat. Primi generis sunt omnes poenae speculum. Sed Deus misertus est eius dando nobis, ut per crucis supplicium remissionem peccatorum nostrorum expiatione reformabit. Et non solum, sed facti sumus filii Dei. Sed si non misericordiam, quia non est illi dare, sed quia ipse non vult paeniteri a peccatis, et poena, pro piaculo sit, Remanet in poena severissima.

.

Pope John misericordia
Sancti Patris misericordia est in iobeleo

Multa misericordiam ut et poena Ab amore sunt,. in facto,, et dicit, quod amare? Numquid bonum. Si ergo malum sit in bono, si tamen dignum est ut puniatur, punirentur, et tandem cogi ad damna reparanda male fecerunt aut, facere posse putet simul undis, sequitur quod in correptionem, a competenti auctoritate, [dedit, Papa, Episcopus,, iudex,, superiores, parente, educator, etc.] est actus caritatis, ut mirum videri potest, qui solum habent ideam amoris affectum animi sensus,. magis, possumus dicere quod idem adhuc damnati inferno a Deo diligi, omnis incursio infernalis adversarii, custodiens eos in civitatem et ordinem - secundum opinionem S. Thomae Aquinatis - punire, quantum merentur. Huic divinae misericordiae sentiatur etiam in inferno.

.

Quod nefas est credere quod puniat odio castigavit. Sed contra est, qui poenas dabunt in lucido iudicium, circumspectus, finis, INTEGER et aequitatem, in lege cogendi, et iudex in iudicio, Si tu semper in eadem corripiam, ad tueri bonum commune,, necnon qui accepit iniuriam satis praesidi, sive privata cupiditate rapiatur vacui, alioquin operandam iustitiam,.

.

Iubilaeum misericordia
Poenitentia et Dei misericordia per sacramentum poenitentiae pretioso

Q,T, in quibus spiritus ejus, Te invitamus participare Iubilaei misericordiae, Deus gratiam et remissionem apertamque, Dantur et in statu conversionis nostra repudianda, veram iustitiae et misericordiae operibus dediti, curam nostram salutem «cum metu et tremore», et multam fiduciam divinae misericordiae. "Hic est tempus acceptabile,!"- Paulo dicere -. "Hora salutis!» [II Cor 6,2].

.

flumina in California
flumina in California

Siquidem permiserit Deus naturalis clades, et dicentibus nobis per hujus tantum, ut devolvat in nos vindicet, ut homines, sed ut misericordia eius, volunt ergo erue nos in aeternam poenam conversione. Sed salvare "furnus 'ubi' non ibi erit fletus et stridor dentium", Et consensu indiget nostro, quia creavit nos, liberum illud est.

.

scene post commotionem et in interitum Portum Principis Bel Aerem circa Center - Haiti - 15/01/2010 - FOTO JONNE Roriz / AE
magna est magnus in Haiti, ante quem, in opinione quorundam, hanc patriae meminisse sit fas: in mediis vitiorum omnium, et pessimis artibus, cum caedes rate est princeps, de mundi ducens centra “magicae nigrae”, a centro pueri maxime fornicationes, pro metis humana mercan et organo, etc. …

quaestio Dies est hodie legere non possumus multa signa: insolita tempestate mutationes,, siccitas, motus, maremoti … Si quis vocat vos in hoc etiam legere monitis monitus, Crossfire desinat in historia de rebus humanis Deus expulsos. et illi, ut in omnibus viis auferre volunt hominem Dei, etiam verberibus, si necesse est leges iniquas, deinde finis cum arguere nos non hominibus, Et quid factum est, ut hoc tempore contumeliis obruit Roberto de Mattei, sed etiam ad nos,, cum aliquot paginis evangelicis praedicant aut commemoratione aliqua admonitione Domini nostri Iesu Christi fidelibus, Respondeo simus, etiam a sacerdotibus, quod "Infernum misericordiae repugnat Deus caritas est» et sic «homo damnatus aeternis haud umquam inscendi". Et haec omnia, de doctrinalibus Ecclesiae in lingua, Dicitur haeresis,, et non haeresis, sed solum.

 

Dall’Insula, quæ appellatur Patmos, 30 May 2015

 

 

____________________________________________________________________

Super Quark, Rhegium Calabriae terraemotu-on Messanae

About isoladipatmos

10 cogitationes on "“letters” – divina poena,, amorem et misericordiam,. Rationes pro Roberto de Mattei

    1. care Lector,

      experiri ad melius legere, magis, Videtur quod in Patres legere Solum, pro exemplo,:

      « Dolores etiam circa vitam innocentium, criminosos impune quaedam videntur. Videtur quod in principio erat apud Deum defectum iustitiae, oppressus persequi non defendit quin malefactorum; et misericordiam,, quia ex quo innocentem pati,? Et responsum est ex fide,, docet quod Pater crucis Christi uniuntur innocens, Innocentius ad excellentiam, instrumenta fiunt salutis in Christo mundum. Ad haec iustum iudicium cum misericordia congruit, iuxta doctrinam Pauli [rm 3,21], Deus qui justificat, quia misericordia […] ».

  1. Stuprum exterritus sum ut christianus homo per caritatem et defectus, et sacerdotes, et felix es theologorum!
    I, obstetrics et gynecology opus in hac, visitare mea hac, et vos, et discite a’ Et quod vita hominis.

  2. Cara Paola.

    Pretiosum opus desiderat suam et ducit contactus praecipue nascentium.
    Primo quidem, quia supponunt conscientiosi obiecerit, quia in multis Dicasteria, obstetrics et gynecology hospitálium et clinics facere Italian partum vinculum.
    qui dixerunt: Si quaeratur a duobus sacerdotibus et placide potuisse docent doctrinam et tam ignitus doctrinali Ecclesiae Magisterium, quod vertit ad hoc,, medica, medicae, et para quod non pertinet ad usum, per diem innocentes abortus, plerumque, in quod voce appellare?
    Cur id quod Christianus sit, et magis "stupebit et pietate et caritate uiolata defectum humanae»Medicinae medicinae et para-abortus, quod pertinet innocentes, contra nos, Filii baptizas, qui pro eis, aptissime in memoria aliqua vindicta Dei iudicium.

    1. Scitis quid drachmas mulier abortum? Longa oratione,. autem, collegae “abortisti”, ut tu appellas,, habere, Ego scio,, more humanitatis tuae.

      1. Cara Paola.

        ut malos – Ad tertium dicendum quod non habentes hanc ministrationem iuxta quod rarissimum erat in eo 90% ex causis quod apud populum ex pastorali prudentia et dexteritate in psychiatrists, vel quia unum 2% forte sunt vera casibus,, et maybe etiam dico, … – Dicam quod diabolus nomen eripere difficile.
        et tamen illa, ante “exorcista” quae non directe adlocuti quaestio, Et hits retro … revelans nomen eius,!

        Cito respondeo ut vestri question “sed scin quid est mulier abortum drachmas?”. Etiam, nos: Qui est innocens occiditur fabulam et in utero matris suae, ut innocens, nullo modo defendere.

        Tu autem praecipe sacerdotibus, qui defenderent, quod et medici et supprimere "Habent plus de vestra humanitate,», Non est inhumanum, est Luciferian.

        Et optime nosti quod 'Quae mulier abortum dramatis». in abortus, elementum Drama, Gestum est, quod una et victima: puer matrem necari arbitrio, eo tempore quo testamentum nullum malum. Existat et propitiatio est et re profunda et post admissionem paenituisse gratiae Dei, Causa autem est quod mater contaminavit.

        Ut, qui ut confessor, Mihi semper impleri omnia, quæ in hac vita, et peccare in Deum, sed nunquam factum statim, Ego autem semper fieri magis loquitur, quia Deus est semper, et maxime ad huiusmodi peccata, suam veram paenitentiam, et ne deficiatis offerre potes.
        Cum intellexi poenitens vere compunctus – et quod satis simply magis reus -, Misi absolutus, et in delicto nostro: non quidem quod Deus vult paenitentiam.
        Terribile graviore delicto, magis redundat, ad veram paenitentiam, misericordia, remissione et gratia Dei.

        Etiam haec rejicere videre, hanc, hanc veniam et gratiam,, quia per hunc modum loquendi,, ipsa est gravis error,; Et ex hac parte peccatum non tantum admoneo te “operibus” E “omissiones”, sed in omnibus quae supra “cogitationes” E “fidem” saepe oriuntur pessimae “operibus” E “omissiones”.

  3. primum, quod vos et non respondistis…

    quia magnus hit in India? tam atrocia facta essent in India? vel scopum Deus et requireris…et percussit Nepal scelera visitabo, ut est in California? vel Deus,, est sceleris, quod nusquam perfici, Et pervenit paulo’ ad se, sicut ad signum?

    Alio, quantum ad Paulam interventu, ego manere “et hoc ego ipse non thrilled abhorrent ab hominum misericordia, et charitas,” … Deus aliter puto dall'abortista involvit suppressis innocentes, cum enim te, (theologorum, et sacerdotes,) Videtur quod Deus non sapiunt suppressio innocentes, quod afficiat, est a Deo 'in acervum,, ita, ad se… ita ut in exemplum ….

    1. care Lector.

      Aut quaerere, aut quae non vult exprimere sententias contra legitime, Quisque sit amet libero secundum hoc quod filii Dei et libertatem loquendi; illa iustus vult rixari, Free vanae, quia intelligere et non audiet. Et ad quas rogat quaestiones et responsa accurate responsio in respondet censentibus,.

      Hoc responsum est quaestio iteravit, perficere rectis articulum indicium, probandum quod non omnes omnia contenta textus legit induerat occurrere.

      Hodie est die, In festo Trinitatis. Iam primam missam celebravit, Et confessus est, et ante omnia, mane, post missam, praedicaverim, Locutus sum cum illis,. Et vespere ad celebrandam sanctam Missam iuxta 18.30, Sed sit amet statim a 16.30 quia confessiones et, quod est vexillum praxi, tunc saltem remanent usque in confessionali 21.
      etc. …
      Sacerdos non opus desiderat, sed non desit, Interdum Donec magis “pupilli” pastores,, audi si vis habere sacerdotem Dei filios subverterunt, tolle summam agimus verbis nostris, nostra consilia et consolationes.

      Cum ad haec omnia, Amen dico vobis, quia jam non vexatum qui simili obstinata – sine respectu istius turpem habuit erga sacerdotes Comments – Manifestat ei possit loqui, ilia est ira, et inimicitia,, legere et non custodivit quae scripta legistis quod dictum.

      Ideo salutem, quia populus Dei exspectat me, apud quem tot ac tantis muneribus, propter quod non perit cum hebes pretiosa illa tristissima, inter alterius contumeliam, et si ad unum agit.

  4. Paenitet me dedisse impressionem histrio “et estis tristes”, quibus – patet, – non valet tempus terere,… tantum, Audita sententia ab Roberto de panibus erat Mattei, quod Paulam, penitus abhorrent… Etiam, abhorrent! in text comment ad interventum de Mattei (Cuius tempore quia iam audierat, ut iam audiret “iustificationem” theologicae in eodem Mattei de in Japan terraemotus factus est in 2011) Et aperte dicit, intercedente participes… et hoc, ut fidelis, non peccabitis aliquando… Have a nice vespere!

  5. O Ariel Caro, Ergo bene cogitare quod Deus punit filios, et non solum infernum purgatorio, sed iam nunc,, in terra, languores usura, bella et clades?

    Peto ut quod accidit dicere, nempe Deus filiis iniquitatem eius, nimis, ad conversiones et fidem in terra, ad litteram, sed per se adorti magnum numerum de Deo dicuntur Catholici qui suffodit aram eius plena misericordia et super filios non potest. Et non creditis, quod Deus puniat,, filii eius, si quo modo punit,, praesertim his qui diligunt illum, quia a Patre, in vindictam, Et vult malum vitandum problems (purgatorium vel, etiam, l'Inferno) qui converti certamus.

Leave a Reply

Tua inscriptio electronica non editis. Velit sunt insignis *

 reliqua characters

Et hoc site utitur ad redigendum Akismet spam. Disce quomodo data est processionaliter vestri comment.