La vera via domenicana alla Amoris Laetitia: et epistolam habebat in Prof.. Andrea Grillo

Quod ipsa via Dominicanis AMORIS LÆTITIA: Epistulam ad PROF. Andrea GRILLO

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Cardinal Carlo Caffarra nullo modo opponitur conscientiae fiduciam, Illa ut facerent appellaverat, sed ei repugnat;, recte, in subiectiva sit conceptio, modernismi via sua, singula enim quae conscientia, Dell ''eGO", per meter, Natura = principium et norma veritatis.

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Author Cavalcoli OP
auctor
John Cavalcoli, IN

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canna Domini - literature
Cf In literature …

Et maritali status appellatur "iusto", ut supponitur matrimonium validum, concubitus cum divortium novas status vocatur "irregulares", ut unio sit illegitimus. Quaestionem tangit detineatur irregularitate ab ordine seu exterius in foraminis, non intus conscientia coram Deo. Re publica potest regulariter (quae religionis) et est a gratia et, et vicissim sit in statu gratiae irregulares.

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Nos ergo debemus distinguere quod quod legalis ejusdem Concilii decreto ex Erat enim voluntatis. Prima hominis facies et externum vitae, sociali ratione visibilis, et regularis, id ex imperio; aut disiectas, id est in regula. et religiosis, decreta regularis, Irregularis potest ducere vitam. civilis, Non requiritur ad vitam religiosam in regula sequitur,, Malus potest religionem constantius. In statu autem voluntatis est status interiorem, ut non optimum Deum nota est, et in re. Potest esse bonum - voluntatis bonum, - atque per gratiam facit; sive malum - male - tum sit a gratia. Haec de statu peccatum […] Quod sit in omni statu seu statu non potest divortium novam inierunt unionem, quod, ut in nave rostrata vi aut rationabiliter, Quod fieri debeat religacio curruum. autem, se peccano, pro se habere facultatem non continuandae oppugnationis statu peccati paenitentia recuperandam amissam gratiam [Sequitur quod articulus plenum …]

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Legere totius articulo infra click:

John Cavalcoli, P - O vera via domenicana ALLA AMORIS LÆTITIA: Epistulam ad PROF. Andrea GRILLO

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About isoladipatmos

9 cogitationes on "La vera via domenicana alla Amoris Laetitia: et epistolam habebat in Prof.. Andrea Grillo

  1. Rev. p facere. Cavalcoli,

    In hac tam liquida Optime noscendis operam deuios cogitatio etc.. Grillo, saepius, ita significant effectus in ipsa infamia personalities (ut Caffara, Benedictus XVI o Ioannes Paulus II) non sistunt “res gravis” in auxilium sui rationes, quod aliter se habet hoc articuli!

    Ut magister disciplina, et tunc non possum non nisi cum eius missio de illa – Iesu doctrina! – Quod si velent Christiana: numquam in subire “solandos idoneam” Veritas revelata, quae vincit peccatum, sed in eodem tempore inter amplexus “Quoniam magnus wide” et rerum omnium peccatorum (quod factum est ad me personaliter)! igitur, odi et amo peccatum peccator, Hoc modo continere veritatem constanter misericordiae opponitur, perfectus inventus est consonantia et harmonia, ut ipsi Iesu (ut apud se citatis pluribus temporibus Iesu invitatio et adultera, quæ est in contione; “jam noli peccare”)!

    Iterum ergo agentes, A me aliquid…

  2. John Pater, pater Arihel.

    Thanks for omnia, gratias ago tibi,.
    Quicumque ergo perfecti boni, ne quidem cogitet de sacerdotibus qui multos numerabis … multi hodie sacerdotes, qui ad rem non ultra (inter me:) quo verterem gressum,, ventis, quia in confusione largo fidelium, Sic positum in grave discrimen est maxima confusione et ipsi sunt vivi, tamquam malum propter exemplum maxime doctores.

    1. … addo,: voi non immaginate il bene che fate a quei sacerdoti che per la loro fedeltà alla dottrina cattolica sono da alcuni anni sottoposti a generose scariche dimisericordiosebastonate.

  3. [Ingredere meam sententiam in Germanica et Italica, corrigere legere iniuriam, si vos mihi in Patmos ínsulam Italica ]

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    Testimonium mihi quod volo decem annos remisit ad me facere Athenaei Naucratitae Deipnosophistarum Sant'Anselmo specializatione in actione liturgica, sed plures orthodoxam cum elit contactus mihi vivere.
    Hic in Austria, quam in Germania septentrionalem aliis Europae regionibus, praesertim in Protestantium terris in praesentia excelsum, Nonne hec loca solisque serenitate ut mirificum.
    Post primum dimidium, reversus est ad dioecesim ad interim paschae, Ut dixi doctrina Romani Pontificis quell'ateneo horridiorum et plurimum fundamentis Protestantismus et rectam “reform” Lutherus,. Et interrogavit si cogitatur quod Romae opus apprendessi quae etiam peius quam ego iam didicit in patria,.
    Per quos via una, et Prof.. Andrea Grillo, quod iam aliquoties.

    Ioannes Dominicus Cavalcoli ad Patrem meum, et Patrem estimate Sacerdotis Ariel L.d.G.

    Günter, Apud Catholico sacerdos Aeni

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    ed.

    Reverendus Sacerdotis.
    Tibi gratias ago pro tui text. Ego enim tibi fideliter translated in Italian.
    Ut benedicat tibi Dominus apostolatus.

    Ariel L.d.G.

    Reverendus Sacerdotis.
    Gratias tibi illud. Ego enim tibi fideliter translated in Italian.
    Ut benedicat tibi Dominus apostolatus.

    Ariel L.d.G.

  4. Riguardo al libricino del card. Coccopalmerio, quando a pag. 5 I read, a proposito del cap. VIII di AL, che “è stato, in certo modo, messo da parte, poco preso in esame e quindi meno sottoposto a esegesi attenta e analitica”, mi è parso di aver visto un altro film…

    Quello che però mi lascia allibito sono le parole con le quali, commentando la nota 329 di AL , viene affermato non essere più vincolante l’obbligo del vivere “come fratello e sorella” in applicazione del punto 51 della Gaudium et Spes; viene infatti specificato che:
    anche se la Costituzione pastorale ribadisce che, in un matrimonio sacramentale, non è conforme alla volontà del Creatore utilizzare la sessualità ai soli fini procreativi e non anche a quelli unitivi,
    mentre in una situazione di convivenza il fine unitivo sarebbe utilizzato al solo scopo per tenere in piedi un’unione che, per il cammino di discernimento intrapreso, si è coscienti non essere conforme alla volontà del Creatore,
    si conclude (pag.24) “che tale differenza non sia rilevante per la correttezza della suddetta applicazione”.

  5. O Pater Cavalcoli, la sua dottrina fa molto bene a noi, ma è da ritenere del tutto sprecata per codesto Grillo, al quale l’unico modo di far capire qualche cosa sarebbe una sana martellata stile Pinocchio.

  6. Rev. padre Cavalcoli,
    insegna il CCC (1451) quod “Tra gli atti del penitente, la contrizione occupa il primo posto. Essa è « il dolore dell’animo e la riprovazione del peccato commesso, accompagnati dal proposito di non peccare più in avvenire ».
    Un convivente “maritus et uxor,” con un coniuge non legittimo che non intenda astenersi dai rapporti sessuali può essere lecitamente e validamente assolto?

  7. Ovviamente non pago di quanto giàsparatoil Grillo hasaltatoancora più in alto, ribadendo la posizione sul suo blog e accusando San Giovanni Paolo II dimassimalismo morale
    (http://www.cittadellaeditrice.com/munera/la-recezione-di-amoris-laetitia-14-oltre-veritatis-splendor-ovvero-al-di-qua-del-massimalismo-morale/).

    Ho provato a replicargli che un teologo non puòselezionare a piacerepapi e pezzi di magistero a cui obbedire e rifiutarne altri (in quanto non rimarrebbe molto dicattolico”!), ma il mio commento non è mai stato pubblicato, chissà perchélo spiega bene qui (http://www.lanuovabq.it/it/articoli-i-teologi-modernisti-mostrano-le-carte-la-letturagiusta-di-amoris-laetitia-e-contro-veritatis-splendor-19780.htm) Lorenzo Bertocchi!

    1. Grillo afferma però una cosa che molti rifiutano anche solo di prendere in considerazione: AL si contrappone decisamente a quello che viene spregiamente definito il “massimalismo morale” di Casti Connubii, Humanae Vitae e Veritatis Splendor.

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