Impugnatio Islam Europam totam quaestionem peragitur vel non pulsatur Rhet dialogis sed Dei

Islam RESPONSO IN Europam ludere omnes iocos horologio quanto PROBLEMA Dei

.

Theologia non carere medicina breviter attributa unius Dei, , ut agnoscitur a Concilio, et si tacet visionis voluntarist E fatalist, pretio pro tempore quo in ilia oratione Benedictus INCENTIVUS inscriptio University of Regensburg, scilicet impetu ratio taxatione radix profert Insula qua consuetudine sermonis Koranic.

.

.

Author Cavalcoli OP
auctor
Giovanni Cavalcoli OP

.

.

"Ego sum via, veritas et vita. Nemo venit ad Patrem nisi per Me. Quod si nosti me, Tu autem et Patrem meum sciretis: ex hoc iam homines eris scitis, et vidistis eum ".

[Gv 14, 6-7]

.

PDF Print Article

.

.

prophetam
"Et multi pseudoprophetae surgent et seducent multos; Quoniam abundabit iniquitas,, refrigescet caritas multorum. Qui autem sustinuerit in finem, Quod fuerit, salvus erit " [Mt 24, 11-13]

Hodie sunt in Europa conatus islamica expansionism vos es versisque cum Alcorano in nomine Europa Christiana, quod iam non est fortis atheus vel agnostic et quidem ipso inest quaedam tendentiarum initur, dum in mundo est, patiens a Christiano declines, debili [1] et quasi pondus est religio; moralis et mores multorum est saepe recedit ab Ecclesia, et ex principiis illis Evangelium interdum etiam sana ratio naturalis. Faciet te laudat, qui ex fide est, vultus pro certitudine, Colit dubium [2], quid idonei credere dialogum cum atheis. Firmiter ne quis possit, scilicet ipsorum fidem et sine ulla dubitatione pro vero increduli fuerunt de his contraria error, Considerandum est quin violentam et inopi lectio fundamentalistica, dum considerandum est "aperta" et "hospitio" tacet, qui custodit, decipit fidem verbis affirmat tamen etiam contrarium infidele. Quod simile aestimabo modernistarum repressuri, qui habitus in prima species Catholicorum ex Musulmanis. Obiter: semel in se praebeat ad me, et ego non parcam nomine, Dedit in "Taliban". Non ad mentionem Dominicanis decretum metaphysica dominationemque contemnunt, …

.

De Ecclesia in Europa est ut cope habens multas copias hostili. A pressura foris est duplicata,, a duplici vias yellicans,: pars, qui autem incredulus pressura tendentias, atheus, agnostiche e materialistiche; aliud, subtilius in loco multos annos agri ex diversis regionibus, praesertim Germaniae, Gallia et Belgium, millions de Muslims, qui omnino Christianus non conuertuntur, sed studiose tuenda atque ambitiosum, puta cum publicis precibus, cum in mosques, et culturae et educational centers, opinionibus quas Koranic, non latebat in mente sua facti politica vi dominans.

.

Intra ecclesiam, tum, quinque partes agere et dolore et inter Lefebvrians modernistarum repressuri,, et totum corpus Ecclesiae turbat crepat, sine Apostolicae Sedis et Episcopi, tamquam non possunt deflexionum perspiciantur iustitia, In colloquium inter se contendunt, et pacem inter duas volgus, quorum uterque esset,, quia in veritate,, partibus complent unusquisque bene. Nisi quod pro sua parte unaquaque sententia absque altera absolutizes, usque adeo ut usus redactum esse monstravit esse conventionem.

.

Intrantes autem in casu quaestio de relatione frequenter cum religione Islamica, et Reverendissimus Dominus Lefebvre, Modernistarum rejiciunt ideam evangelizationis Musulmanorum; primum quod pro, Et quidem innumeri Christiani, memores verbi Domini in multis conatus violentiam pati praeterita per saecula Christiani Musulmanorum, desperatis quest qui judicas; et seconds, quia non credunt Dei Evangelio de necessitate salutis ac rerum universitatem, Muslims credere quod sit bonum est in fide, opinio est servanda.

.

His duobus iudiciis sociantur Islam. Ad modum profuerunt atque impetu publicani Modernistarum rejiciunt propagandae opinionis Musulmanorum. et Lefebvrians, sed, accipiens in propter habitus Christi, agnosco rem supplicium comminetur illi qui non credunt Dei aeterni, in suppliciis deorum notionem modernistae sentiant repudiare omnes salvos.

.

Non enim rei profuerunt accipere positivum sententiam expressit a Concilio Oecumenico Vaticano II [3], tum maxime quod unus ex Christianis et Muslimis, adoremus Deum verum, Creatorem caeli et terrae,, iustus erigit elisos;. Illi credimus,, apud religionis Islamicae, Utrum suus 'a falsum deus Mahumetanos epistolam non agnoscis hoc dogma de Trinitate et Incarnatione, et occurrentes eis tanta.

.

In loco modernistarum repressuri cujuslibet arbitrium facio concilio, sed hoc non interest ne accipias duo illa dogmata Mahumetanos, ad quod Concilium, in Islam dicata document, does not mention. Indifferentia respectu eorum dogmata modernistarum est quod ipsi, relativa propter dogmatum, non habent necessariam ad salutem, praeterquam quod ea capere non modo orthodoxorum. et Lefebvrians, Sed contra est, Ab his orthodoxa dogmata magni quoniam fides sit de necessitate salutis, saltem implicitam in fide.

.

Si modernistae modernus fugiendo saeculo, quod cum fit, religione dogma esse relativists, Reverendissimus Dominus Lefebvre, opposuit, Christiana sacra nostalgic, difficile dictu est ad bene values ​​aliarum religionum, Vident solum superstitiones massa sit amet. Insula primum gestum erit. Hoc enim esse "integrated".

.

nunc, Cum dicimus Europa, clare, ut non solum sit Ecclesia Europae. Usque ad saeculum decimum octavum, de Rebus Novis Francicis incensus, Non poterant esse Europam christianam Europae inciderat, quamvis iam divisa 1648 Tractatus pacis Westphalicae, cum inter catholicos et protestantes. Sed Rebus Novis Francicis incensus, in ecclesia non European Media Aetate et in cathedra similior ad gubernacula Member, sed communicat cum civitatibus novum saeculo - et praesertim constitutionis veluti cursus - Europae gentes ad ducis, et quod cives Christianos quia de Institutione Catholica ac Foederatae Nationalis Reformatarum Ecclesiarum Belgicarum.

.

Itaque provocatione ad Europam de Macometi provocatione est Ecclesiae et civilis societatis,. Quod ecclesia, to address this satis provocatione, Hoc necesse est, ut ambae inter se Lefebvrians modernistae ac praesertim ut in medio pacificare. Et nos tantum postulo video vidi ubi et quomodo, hoc necnon frequenter cum religione Islamica, profana sociata viribus ad nos catholicos, vel saltem impedire possunt, ubi ostendit, obstinatum.

.

In foro seculari seu viribus est non a theist deist, sicut exempli gratia de liberali, Republicans et artifices lapidearum, Quod illustratio vulvam. Ego autem sum ve agnosticismum, et quod phenomenalists empiricists. Est autem regio corpore marxianae doctrinae atheismum produnt wide, Et Freudian positivist, non tamen acrimoniam ut periculosum rei substantialis, wide reus popularibus diffusionem mentis licentiae, rerum materialium et voluptatum prosecutionem. Sunt parva areas of intellectualis phenomenologists, idealisti, et pantheist gnosticae,.

.

Christianis et Muslimis, sunt quidam de existentia Dei, etiamsi alia certa figuris: Disputante, primus, fideistica secundo. Forsit est ergo possibile a se fert catholicis nobis copulavit ei filios aut certe quidem religionis saeculo tollere numen magnificant fimbrias. Populus tendunt ad sentire in hac parte fides in Deum quam in civili quoque ambitu inveniuntur propius ad Machometum, praesertim si penitus tollere numen eorum [4]. etiam, haud dissimulanda percipitur aliud punctum congregationis, inter Evangelium et concursu cum Alcorano in terra humanisms, atheis initium sumit a pantheist, vulgo conceptus habemus, ex corpore, a Deo creata est, et peccator, divina misericordia, fiet ei, sed potest per liberum arbitrium rebellis fuit peribit de rejiciunt Ipsum negat, et imperium ejus, qui adorent eum, et per tumorem superbiae et divinus statim ac damnati inferno. Evangelium enim est, qui Deo se subiicit se Alcoranum ad resurrectionem expectat vitam aeternam et in novissimo die de terra historiae scriptor reditus Christi.

.

Non minor exitus de Christiana dogmata. De religiosis copias omnes in Europam, solum ones Christiana, Catholic, Orthodoxa, et Protestantium, Testantur mysterium Trinitatis et Incarnationis fidem, cuius quidem centrum faciunt, Christianae religionis culmen est fulcrum et pristinae. Quod haec Ecclesia est annuntiare ac tueri se fundamental rudes christianam veritatem in Europa Christiana tempus habent, nunc agitur de Christiana doctrina longe multo minus, nisi etiam opposuit, et quia sunt contra religionem generatim.

.

Et re vera religione Islamica est effective fregit in Europa copiis tam saecularibus, aliarum religionum neque rei publicae, quorum aliqua, quamquam prope ad ad Christianitatis Judaism, binis dogmata non accipitis. Caput maximi fregit sit ecclesia, ob vim invictam, Dominus dedit,, quibus removeat perniciosum extitit et nocivum islamicas pensent saecula adversum virus amantis, et ex illis obstinate negata summarum ac divina Vera salutaris omnibus hominibus, Historiarum totius Christianitatis Demonstratum.

.

Hoc autem obstaculum insuperabile videtur propagationem christianae fidei fontes in terris Arabum ac in Medio Oriente, agatur in saecula, et quidem magis ad profectum religionis islamicae sic non modo religioni sed etiam rei publicae, variis in partibus orbis magnum mysterium, si cogitamus ex Christi mandato omnes gentes evangelizandi gentibus et innumeras mutabant, Barbari vehementer etiam atque paganis, interfecimus, ut inter haec duo milia annorum et suscipere accipere eas occupaverunt cum Christiana fides in.

.

Theologia non carere medicina breviter attributa unius Dei, , ut agnoscitur a Concilio, et si tacet proactive in visione esse fatalem;, pretio pro tempore quo in ilia oratione Benedictus INCENTIVUS inscriptio University of Regensburg [Cf.. qUI], idque quo vis modo oriuntur taxatione Insula extenditur sermo habitus Koranic. Instead, quae homini incomprehensibilis est, et forsitan quasi post quattuor saecula quod inexcusabilis clarorum theologorum christianorum, qui ut demonstratum est et explicavit ad primam dominicam augusti Christiana unus ipse sit Deus musulmanos Iudaeorum adorandum,, Islam resistunt veritati fidelis usque ad doctrinam Trinitatis, Incarnationis ejusdem dura obiecta ab Alcorano.

.

Christiani Deus est «alius deus ', ut quidam dicunt,, cum de medicina loquendum comparari. Hoc idem autem Dominus, nisi quod, ut Christiani,, scimus enim optimum [venit trinitario] debitum ad revelationem factam a Christo,, Sarracenis et errantes errores Qu'ran. Nomen 'Domine' sit eadem radix Hebraica quod, quod est 'Deus'.

.

Ego paenitet tibi etiam, quod huic capitulo contradicere sapiens observationes de Cardinal Giacomo Biffi, asserens quod est ratio humana Alcoranum sisteret "alia" a. Instead, eundem conceptum de est 'homo' [rationale animal,] naturaliter tractus. Discrimen est, quod Christiani quendam virum "Filium Dei" in Christo, igitur humanitatis species non solum propter aliquid quod scitur existimetur esse impossibile quod islamica, ut neges Iesus est Filius Dei, Patet igitur quod homo non sit per "Filium Dei".

.

Sed Ecclesia non potest nec debet deficere et musulmanorum palam loqui et nuntiare Sancte Trinitatis de Christo et veritatis. Musulmanorum Quid sit exceptio? Excusantur ab credentes in Christo, sive exemptus? Non satis ingenii habent,? Sunt rationales non iuxta morem universae terrae? eorum forma mentis Hoc non fit? Ipsi pepercerint Quran? Sed cur mundo cupiunt imponere? Quae forsitan a Mahumede, quod est credibilius, quam Christus Deus, ex mandate? Et factum est Christi diversis gentibus, crudelissimam, barbaros, superstitiosi, etiam inperitissimae. Et si prodesse non potuit non est Muslim populatio de Christo? Quid?

.

Nee recuso, quis esset Christus. Etiam non Christi saluari. Causa est quia similes Iudaeorum, ante saecula quidem, qui sex Qur'an nego illam efficiamur divinitatis consortes,, in nomine dei crebrescente. Sed de Iudaeorum quidem Vetus Testamentum, dum Sarraceni in Alcorano, de quibus in confirmatione creaturæ, revelationem suam in Machometus: et sparsa colligit aliis capitulis uncoordinated, et theologicam doctrinam, moralis mandatis et monitis, Saepe misceri cum fabulis de insigniter Vetus Testamentum [quod cave], et factum est in testimonio si iudei quam christiani obiurgationes, per repetitiones plures, et improbabilis etiam de fabulis et characteres fabulares.

.

Instans Alcorani ac peremptorio termino ad hoc quod sit ibi nisi unus Deus, "creator, magistralium, clemente, omnipotentem, providum, rectus, heth clemens et redditor est ', nec commisceri cum cautione ut necesse est, ceteris diis, et blasphemantes ac ergo signum est illum cogitare polytheismi filium, Deus autem quantum ille, obvious ad opinionem in Christiano in divinitatem Christi,, cuius tamen,, "Filius Mariae", Verba laudis etiam ex Alcorano. Sed prophetam ad novissima recto Mahamedi.

.

De medicina loquendum contra deitatem Filii Dei In verbis expressit est valde simplex, quae tamen patitur errorem fortium transluceant. Penicillium generationis nisi secundum concipere nec Machometus, tam ex parte sua non est satis iustum cum dicit, quod Deus non habent pueri, et quia spiritus sanctus esset Filius Dei est ponere alium admittat ["Filius"] iuxta est Dominus "Patrem", quae in se cultui obsistit.

.

Non includit Mahumedes quod generatio in divinis sit intellexerunt analogice dicuntur, ut tibi vertat! spiritualis, dicit ei Iesus quod est "dimissi" ex Patre, cogitatio intellectus procedens, eo quod ipse Christus sit Ipsum aeterna est Sapientia, quod logos Pater. hanc constitucionem concesso, et non in errore quodammodo ad producendum filium ab essentia hominis generantis, sed divina essentia non manet in. Accipiamus divinis Mahumedis, Deum Patrem et Deum Filium,, enim esset ponere duos deos. Non intelligunt, ut idem Patris et Filii sunt apud Deum, et Deus solus. Non intelligitis quia distinguuntur inter se distinctae relationes subsistentes sunt, venit L 'ut a patre, Ea distinguitur a 'filium esse,. quod relationes subsistentes l'Patrem esse, Pater est, et l 'et Filii, Filius est,. Et alter et alter sit Deus.

.

Quia Mahumedes non conceptum ex semoto divina persona quia non autem remotio a conceptu hominis, quorum unius cuiusque naturae respondet. Non igitur divina natura non potest inserere tres unum includit talem hominibus, quod personae divinae non possum necessitudinem subsistens,. In facto, est et spiritale subsistens persona generatim. tantum, dum apud homines in persona subsistente in genere substantiae vel naturae, si persona divina, et subsistens est necessitudo [-esse Patrem et esse Filium,].

.

Machometus postremo fateri non in divinitatem Christi,, quia aliquis posset dicere quod divina [Filii] non potuerunt ex natura, a humana et divina,, ut dicitur in determinatione Concilii Chalcedonensis 451, sicut illud Chalcedonensis, post aliquot secula sit Islamized Musulmanorum [Cf.. primam partem articuli Ariel S. Levi Tadinensis, qUI]. Machometus fuit sollicitus de theologia trinitaria avoiding pantheismum, nimirum deos relato. Iesus non esset Deus, propter quod sequeretur, secundum Machometus, confusa est vir Dei,, Plinios esse hominem, "Aggregati Operis Dei alius deus ', ut ipse dicit,.

.

Et de eadem est in Schillebeecx, propter quod dicit: "Deus est Jesu" intelligitur pantheismum. Cur haec potius dicere illud: "Deus est in Christo". autem, concepitque et divinitas Christi non modo Rahner, qui non habet difficultate admittendos servetur, sed solum definit illud, quod in sua essentia dimittat virum: «Quid est homo,, Non possumus dicere nisi quod esse post devictum Persea aims, et ex quibus videri ' (= Cassii Dionis) [5].

.

Ad concipere, et accipere in fide et dictatis quibusvis contradicere Trinitate et Incarnatione Non subtili vos oportet intelligere S. Thomam in explicationibus ad metaphysicum Summa, sed intelligi notionem catecheseos Tamquam parvulis. Et altissima fidei mysteria Sua permanet theologia comprehensive sub intellectum infinitum, et in parte altera, iam mens pueri,, illustrari per Spiritum sanctum Spiritum, Non enim potest scio Fons vitae ut mysterium aeternum. Sarraceni sic excusat, ut iudicare non absurdum neque blasphemantes Christiana dogmata. in quibus dubito, quod cum humilitate et fiducia accedere ad Evangelium ex interpretatione in ecclesia, ne haereses sola interemisti [quia. Lutherus,, Ioannis Küng, Rahner e Schillebeeckx] atque cum ingentibus salutaris beneficia, qui tot gentes in his alia duo milia annorum iam adeptus.

.

Ita pro illis quae sunt Ecclesiae tuendae Europa casus,? Quod ecclesia illuminismi notis potest societur pro defensione iurium et civilization de Europae libertatem religiosam in regimine religionis islamicae. Et non invenietis in Ecclesia Macometi religio monotheism gradus naturalis et Illuminismi [latus] sociis ad defensionem contra religionem ab atheismo dimanare. contra autem Christiani, Catholicos et protestantes vocantur ad tuendam et valorem de christiana Revelatione iam reposita in Islam, Quod illustratio rationalismus, atheismi. In quo sunt Christiani defendere radices Europa.

.

Latin infirma, relativisticus relate, indifferentist, gooder et modernistae rationalismum et individualismo, ut reapse illud Schillebeeckx, Non poteris sustinere impressionem, vel religionis islamicae sic locutus superpositione, sed expectat ea quae in futurum apud politica potestate, ut islamismus obligatum, Et tabescet occupandusque est, et islamica, accidit autem ut semper in terris invasit a Christiana religione Islamica.

.

Idem ad Christianismum idealistic, panteista, pseudomistico et Gnostici originem ex Hegelian, utpote qui rahneriano. Nonne hic est Christus Dei in sensu Dei transcendentem Illumque commune christianismo Islam, sed non ultra quam ad ultimum verticem l ' «ministerii» de humana denegatio trascendentium,, non omnis homo substantialiter et continenter «per gratiam '; quod, et quia vera christiana religione Islamica, Hic sic loquitur blasphemat.

.

Finem cum fine semiseria, Quamvis gravitas id, si in Europam moliri constabat islamicae. Si enim usque nunc sunt Episcopi ne defecit in abominationem hanc: et vertit in confusione fidelis hominis cum Deo,, Sarracenis et cogitabo, statim Romae maiorem esse sectator Machometus, quia vos can adepto assecurationis ab modernistarum repressuri,, solet perfectius talpa, quia Evangelium, antecedens ad exegesim, Negat divinitatem Christi,.

.

Sicut enim negata est Deus iniquitatum Rahner et de existentia damnatorum in inferno, Musulmanorum, cum in actione pastorali significans modum, cum citationibus ex Alcorano Biblia, ad introducendam fidem re-traditional infernum;.

.

Potest etiam esse non trendiest partium expectata, Masonic Societas Quod illustratio, utpote magis de structura finem praesentis vitae quam extra illud, ante Macometi comminatione, paratos esse, etsi ad solum commodum, amplecti islamica, Antonio Cicero Philosophum in casu sexagesimo Guenon, tametsi sub forma eius secretior.

.

Similis tenoris atheus potest dici de areis. In quo salus mundi vita monstravit atheus, crastinum autem, qui expectat, ante Macometi comminatione, Est Vobis equidem convertetur in commodum Alcorano. et quasi emblema celebre exemplum, quod ex corpore marxianae doctrinae Gallico Et Rogerus Garaudy philosophum in lxx.

.

Quod si nos tentamenta ad augendam potentiam suam Romae, Papa, Cardinalium consilio Walteri ohtnrata, Is could sumo inter paucos Muslim operarios in Secretaria Status attendit scholar. Et missa potest etiam integrated cum Machometus est scriptor quote Roman Canon et appositi versus est in Alcorano, omnibus ita pateat, Item musulmanorum palam loqui, et data eidem facultate sese participantium vel non credere in Eucharistia, sacrificium Christi in missa et in. Sed modernistarum repressuri, jam non creditis.

.

Albertus Melloni constituit potest a Sancta Sede acceptatam postquam esse project episcopalis collegialitatis, repraesentativis, quae includitur islamica mullahs, Communitas vero eligere potuit Sant'Egidio islamica migrantium quos idoneos eligi ovans urbem Romanam Concilium.

.

In peregrinationibus ad organize ORP posset tualias et Medina. Ut sciat omnis Christiani Alcoranum, ad punctum illud, si enim essent de patris morte quaeratur Prophetae islamica agentibus, Respondeo dicendum quod possit, ut animam suam.

.

CATECHESIS [Sharia] et verum fidei, de control [de medicina loquendum] Et hoc aliquibus viris idoneis committatur imperium vigilum statione sub imams. Abolevit et ius ad religiosam libertatem esset, et quod esset de statu religionis redire, quae tamen hoc esset Macometi religio.

.

Dum esset lex Christiana religio in paterentur impunita flagitia,, iniuria posse puniri figura Machometus. Ita se damnandum homosexuales. Imperium prodesse non potuit a magistratibus qua electae virgines. Crucifixes in locis in publicum dimidium potest substituti luna religionis Islamicae.

.

Quod si nos tentamenta potestas politica in Europa augendae causa missos, ut ad similitudinem ostendit in Paris cum observantia humani formas deque presentassero burka, secundum traditional Gallico creativity. Non esse istud angoris plenum, et incommodi complicated quaestio de divortium novas inierunt nuptias, polygamia permissa fuisset, cum maxime simplex et practica,.

.

Femina se ad subditos esse homini, ut iam gravis aemulus circumdat, melius est enim ut aemulus neque iisdem alueis fluens mortem occupavi, et concupiscentia eius sexuali. Quod adulteria feminarum poenas ne moriantur lapidibus obruent, si aliquid, aut levi reductionem nostri population.

.

At this point, Sed periculum esset Lefebvre Et tollet rubo, vel arcanum vertere in terroristis societatem adversus christianos et muslimos proditores factos, id est haereticorum poenas rehabilitating mortem.

.

Tantum autem veri Christiani, in plena communione sint cum Ecclesia, et cum Papa, inde firma fiat audax, sanctitate veritatis amantes, Accidit semper, Macometi superbia resistere, ad martyrium etiam, si opus. omnia alia, cuius omnia bona sunt, omnia de quibus dubito vel FACILIS, Parati erunt religionem servare cute negotiationis.

.

Illae autem 'fides' dubius Cardinalis Martini Walterus et Cardinalis Kasper interlocutors quibus et quantum solvere archiepiscopus Bruno Forte mythologicae theologia aut prophetas et pingui Enzo Bianchi, Primus erit tributum Quran. Tantum hominis dignitatem libertatemque eripere, Europa et in ecclesia, autem, Accidit semper, Christiani, et super omnes sanctorum ac martyrum tuorum fidelium plene ad Evangelium in ecclesia.

.

Varazze, 15 August 2016

In sollemnitate Assumptionis Mariae Virginis in caelum

.

_____________________

NOTA

[1] Fautores per "infirmi haec", et a solidioribus, Ioannes Vattimo, Et inventum est aliquid positive.

[2] Vide eg. qui potius Atheus, Cardinalis Martini iuxta maria Carlo, continuously jacet in ea, qui nos ad challenge recenseatur conscientiae renovatio in fidei suam conscientiam. Et haec, Martini, Hoc esset verum fidei,.

[3] Nostra aetate, n3

[4] Vide quantum studium inducat Concilium loquitur contra deos, neque difficultatem non habet, dum tamen hoc dabimus et Iudaeos et Musulmanos adoremus unus et idem est Deus, etsi nota est, et apud diversas vias et discordes agunt.

[5] Fidem iecit christianae, p.215.

.

.

____________

Carus, cara lectores et Populi fidelis Dei.

Quod tibi libet I Ianuarii anno modernum, 16 August, In insula, quæ appellatur Patmos, excederet 4.000.000. visitationes.

Omnis nunc et tunc memores, nos quoque vos, ut dilatare signum obscurandam fidem doctrinamque catholicam, "nos sunt funded per Emir de Qatar nec Saudi Arabia". Nostrum site online quod opus nostrum procuratio huius magazine magis accedit sustentatur,, omnis, cum offers.

Si vis admonere et apostolico labore et, convenient ratio inveniri et ab secure per Coin Paypal ad fundum recta in home page.

gratias ago!

.

.

.

.

.

Avatar

About isoladipatmos

2 cogitationes on "Impugnatio Islam Europam totam quaestionem peragitur vel non pulsatur Rhet dialogis sed Dei

  1. Gratulationes Pater Cavalcoli! Hi fuerunt vasa rem illustrare!
    A curiositatis: Utilis esset praevidere putas Sunnism vel per comparationem Shiism? Aut in aequo?

    Gratias et ipsum.

    Mattia.

  2. Nostra aetate, non modo Christiani, ut asserit idem Deus ut Mahumedani,. Quod actum “et inconueniens quam poterant proxime sacrilegos” Astae a punctum certe in mentem originem, 3, Puto dubium esse.

    Et si invadendi Europa et religione Islamica… etiam… et tres pontifices oravit tandem Alcorano in te verte et duas iam osculatae sunt. Erant equitantes, in brevi…

Leave a Reply

Tua inscriptio electronica non editis. Velit sunt insignis *

 reliqua characters

Et hoc site utitur ad redigendum Akismet spam. Disce quomodo data est processionaliter vestri comment.