sapientia: sacerdotes et laicos cancer animi remedium

— I video delle lectiones magistrales —

PRUDENTIA: Remedium Cancer, EMOTIVITY inter sacerdotes et laicos

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Sentimentalismi negata est sapientia motus, quia motus est animi sensus claudi portum rebus transcendentibus, secundum quod est involvit in modum obtusus ... "sentio, sed ego ...". Et se invicem tenens aperiebatur homo in cultum ejus 'ego', in nomine ostium et non specificatae, creavit illis societatibus non aperta ad omnes, sed clausa societatem, societate terminus sursum decet schizophrenic, ail'interno ex quo fit aliquid emotionality violentiam et iniustitiam.

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auctor
S Arihel. Levi Tadinensis

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Et exercitus regis Salomonis fuerunt Sapientia

in hoc Lectio Et p hoc explicetpenetrare domos atque Apocalypsis archanorum Domini, procedimus ad portam ducit causam ex Dei mysteriis. In eo, Ideo ex fide a. haec, et rationis et fidei,, comitari solet sermo sapientiae: sapientia fidei, sapientia mentis, sapientia cordis, omnia elementa, quae ad vitam producat iustitia, quia Deus misericors et clemens es quod iustum est. A misericordiae sine iustitia, non est cogitabile, nisi ut sunt in Deo aliquid aliud transform, per aliquid aliud a se, quid sit vir et ipsum nobis revelavit se, ut uni mutavit propitius esto molasses […]

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De Insula Patmos,, 1June 2020

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DE YOUTUBE CANALE Insula quae appellatur Patmos

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DE VIA insula quae appellatur Patmos

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Audio MP3 modo video

 

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«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
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4 cogitationes on "sapientia: sacerdotes et laicos cancer animi remedium

  1. Innanzitutto grazie per questa lectio,
    ascoltandola ho considerato il fatto che il criterio dell’emotività come metro di giudizio sulla realtà non riguardi solo la Chiesa e il popolo di Dio ma più in generale l’uomo moderno; corrigere me si Fallo, ma tutto ciò non è figlio della dittatura del relativismo etico? Vorre riportare il pensiero di Benedetto XVI‘Avere una fede chiara, secundum Symbolum, quod ecclesia, Hoc est saepe intitulatum ut nimis fundamentorum studiosi. cum omnia ratione relativa perpendit, cioè il lasciarsi portare qua e là da qualsiasi vento di dottrina, Solus sufficis temporum habitus, ut videtur,. Si va costituendo una dittatura del relativismo che non riconosce nulla come definitivo e che lascia come ultima misura solo il proprio io e le sue voglie’. Quando lei parla diva dove ti porta il cuoricinofa riferimento ad un aspetto del relativismo etico? O è qualcosa di diverso?

  2. E’ un video che mi ricorda il paradosso del comma 22, ita’ riformulato:
    A un laico cattolico econsentito dissentire dalle mie tesi, ma chi dissente dalle mie tesi non eun laico cattolico.

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