Quod enim simplex exitus de Humanae vitae coniunctivam: inebriemur uberibus, et facere bene. Qui facit nova quaestio decreta est peius in illis et deconstructs locat illa dogmata eorum

DE QUAESTIONE HUMANAE VITAE Simplex,: Et inebriemur uberibus suarum dicunt bonum:. Maledictus qui dederit de primis dogmata nova dogmata eosque SERMO LIII ET deconstruct

.

Multi ex illis qui loqui environmentalism, et naturae sive ingenitus,, ut non modo sumptus veste intextum decies synthetica fibrarum, ut contra naturam corporis humani et ad potentia noxia, potest considerari possunt ut posuit naturalis pro synthetica rubber sectam quasi condom masculum in socius per ipsum naturalem coeundi masculus de? Est in track sectam cum maxime contra naturam et nocivis Saccharum textilia, vel reprobo, quae est inter virum et mulieris in amore naturalitatem?

.

.

auctor
S Arihel. Levi Tadinensis

.

.

PDF Print Article

.

.

hiberno tempore magnae ecclesiae, S: Pater Arihel. Tadinensis Levi per Franciscus Pontifex non vestitum malle

Omnia velim incipere a practica secundum quod fit ex praemissa: Pastoralis ratio sacramentalis. Quia, quamvis semper in vitae arbitrium hiems et vestem talarem etiam pallium laneum et Saturni super caput - his quae placent animo pro me ad Franciscus Pontifex [videre qUI] -, sacerdos et odor ovis vere sunt,. Et hoc est quod emptio in unguentariam Status Civitatis Vaticanae Aquae enim suavitatis ovium hominum [Aquae enim unguentum viri gregis:], Quare omni tempore confessionum ingredi, sicut etiam per contactus apud fidelis, Hodie magis magisque pessumdatus et quasi errabundus. Certum est regnantis Pontificis Statuit igitur teologoni, quae sunt pauperum, egestatem, esse peripheriis, jus soli et ita in, Ad sedem confessionalem ne quidem accedere ad annos, maxime, Si enim fidelium ausit prohibere paucos verba facit ad declarationem vel petere vel quaestiones super, Semper reddat responsum festinanter, immo indignatur contra aerem purissimum: "Fac an appointment cum scriba,. Praeterquam si quid ad horam Pastorum aquae gregis:, manus in aliquem sanctum Oleum et dices ad eos ... "Ite ad unctionis infirmorum ministrare valeat ad ill aut mori '. Maybe colligunt si non est responsum Dei, quae misericordiae, igitur, ditionem eius occuparit, deserantur signa sacramentalia,, aut quid respondendum esset, plus minusve similis; certe ipsi non dicunt, ne quidem sciunt qua ut satus in substántiam pretiósæ hujus Sacramento administrationem, quem incredibili humanitate vnitis et exigit in re sit subtilis et profunda cum fide Christiana, Neque illis solum sumentibus, sed etiam in administrante. Et haec, modo magis explicito,, summa auctoritate revera regnantis Pontificis atque adiutores, Denique certum est quod primus inter gradiemur, uel, magis, Et clausi sunt pro eo caged bird.

.

De passus Beatus Encyclicae hae Litterae Apostolicae Scripsi multas paginas, et fecit in ea pluribus per catechesim perque formis in dies lectiones, Primum omnium est locus est - aut, si tibi placet, ad illa contextualize - in momento suo historico-socialium et ecclesialium context. Non defuit qui illud explicare Encyclicis Litteris Summus Pontifex Paulus VI Beatus constitutae, spatium in genuinam vocamur, et trauma unde potuerunt ultra elevare cervices, qui autem testis est aliquid in novissimarum encyclicarum Litterarum, ad quod secuta est alia decem annos pontificatu excrucior, plus enim ceteris without've. Hoc satis est intellegi ne Humanae Vitae Et reliquit eum defutura imprimant vestigia primi omnis qui scriptus est ad illos.

.

hodie, et proice omnia temporis, et legere, in reinterpret ac RESCRIBO, maxime autem ad rerum eversionem illustravit - explicavit verbo quod saepe stare cum subiecto ipsius essentia Christia -, etiam Humanae Vitae Hoc ei subdi. E, haec, Et quod post hoc perniciosius est machina magna Jesuitarum generationem, non mirum, primo colloquio studio tenebatur, quod effectus iustus est in Pontificia Universitate Gregoriana, ubi nunc est, non pugnare cum Catholico clavus, quare non opus est tibi Reverendo Professor Mauritius Chiodi inducere, ut in "re-Lectio 'de Humanae Vitae [Cf.. qUI]. Ovviamente in questa sede e tra queste righe evito di fare una analisi storica su che cosa sono stati i Gesuiti a livello di dura morale legata soprattutto alla sessualità umana ed a ciò che ad essa è connesso, et ex omnibus 1814, date suae restauratione, usque ad sexaginta novem. Non ad mentionem mulieris necessitudinem cum, Multi autem ex eis, et non solum quod est active involved in Ecclesia - et, quae semper est active involved -, sed non volunt diaconus facti sunt, considerabit eum sacerdos,. animo, quanto magis ipsum ordinem moralistico totam Ecclesiae historiam misogynistic, Haec sunt et peregrini hodie profertis, ne quidem digna est proper Decessores in novissimo annorum eius duo saecula vitae, comici, est magis irrisorie scripsit,, si scriberem existente potuit melius facere quaeque septimo saeculo XXXI Blasius Pascal "Consilium provinciale» [Cf.. qUI], quam arguit in originali egregiam et absolutam moralis christianae Jesuitarum. Notandum tamen quod esset minatus heri pauperi teenager gehennae incendiis procul oculos intuentium cum puellula, Sunt idem quod actus secundum today annuntiabit laudem legitimate et facta est iudicare fortuna, non accommodare ad punctum cujus redemptio erit peccator, eius errores corrigi nec haereticus, quia hodie,, sin autem hinc scisma, Et non est determinatum ex Jesuitis generationem quod per "lapides pretiosos diversitas". Et si dicatur ad ineptias tales evangelica doctrina moralis ex, hic est Superior Generalis Congregationis de sortirsene Novum Indiae Orientalis dedit responsum, ut colloquio tempus ad certiorem nobis in Christo Iesu et non in commentariis, ita non possumus scire quid est Verbum Dei factum est homo, verum etiam, [Cf.. qUI].

.

Antequam exemplo sequenti Fac mihi deposita est: interdum a ludio, qui nos legit columnas et verisimile capere saporem nobis mendacium, Qui scripsit, ad me autem increpabat acriter nimium constanter accusantes me loquitur de me. aut bene, Sit scriptor esse rationabile: cum, Et ego a me ipso loquar? Habens milia scripta et mille de paginis, Ego non possum dicere, hoc nullo negotio refellitur, Ego ego ipse utor diversas experientias humani ingenii loqui, spiritualis, doctrinalium, usu transpositis Magistrum ergo et interpretari omnes theologicum pastoralemque. Etenim quis est qui stabant in ministerio academics certatim insignes et in variis lectionibus propriis, et non animadvertit, certe hoc faciat professus, qui etiam in criminalibus defensionem legisperitum, sui iuris in criminalibus et classes tendunt ad illam ducunt ad personalis experientiae ad melius explicare quomodo operatur examinatum variis alumni in usu processus est, postquam omnia quae videram ante eam, et constituit super omnia in motu. Et quam multis temporibus, professores orci fortes decet,, per vitam in operating cella, cum tantus pavor tremorque dicam cursibus postgraduate studiosis adprehendit primum scalpello caro humana manu tangere, aut hoc esset composita ex surgery rara forma cancer Laborans, et deinde quomodo chirurgicam operationem. Cum ipsum sequamur consilium, faber, biologus, in eget. E, accedunt eodem, tandem hanc tu quasi exempli gratia in nobis beatus apostolus Paulus, qui disputationem, ipse narrat, qui saepe, usibus et apostolicis peregrinationibus, melius est inducere ad eorum praedicationem magis focused in Apocalypsis archanorum Domini. Quid dicam de S. Augustini, abundantius autem ad hoc ipsum opus Confessiones? Quia in hoc opere est, si recta loquitur sanctus Episcopus Hipponensis edere, Et exponit suam conversionem ad vitam christianam itemque nominis eius, incipiens a primo vitae ejus solutior luxu luxurioso. Sancti Augustini-sitas esset fortasse in se narcissist, et simpliciter hoc voluit pro patet nuntium mittere: "Si me similem quos servitur, excepit in gratia Dei, Est gratum est omnibus apertum est, etiam paulo '? Et factum est hoc ad exemplum Sancti Augustini - et certe non "impudens narcissism 'quod aliquis dicitur -, ut diu ut ante scripsi articulus est quoque comitatus per personalem vetus photos, ad me priorem esse, Aurelii plebem Thogonoetensem illis, ita quod de re dare conversionem qui tulit me de Presbyterorum Ordinis S. [Cf.. qUI]. Vel maybe aliquis mihi ab experientia loqui de, quam iuvenale est luxuria sed implemini dicere potest pervenit usque ad sacerdotium ministeriale,?

.

Hic clausit sculpta qui me in aliquo puncto considerandum, Venio nunc ad exemplum vitae, quod est verum maxime sincero tamen facit me ridere, sed etiam amarum, cum ad annos cogitabat, qui possunt Societatis Iesu meo, Episcopi et dixit placide, ut esset certus crypticus primum candidatus ad sacerdotium,, et ego habui discere autem rectos mores optimos, ita ut suggesserant est mihi ut faciam, pro re dogmatica, specialist cursus in moralibus. Hoc consilium ex ipsa ratione operta Humanae Vitae, de qua locutus sum, et adducam adhuc hodie sunt,: "Hoc est promulgatum, Pauli VI documentum clausa est verisimile manere disputationem de gradu in domum disciplinae, sed aperto positio theologica accuratius eo. in facto,, vetitum usum contraceptives, quamvis suprema significatio naturae legem docere fulciantur traditione catholica, non, etiam hodie, et cras, theologiam dogmaticam, quam confluentem eo de elementis innititur, ut cum ex cathedra solennes de pronuntiatione sententiae magisterium,. in facto,, Sua decursu Veteris Testamenti litteris perque hominum novo, supportantes solidum elementum sit unum tantum ut stans in gradu disciplina firmat dogmatica vetitum usum contraceptives; quo tempore theologicae disciplinae censeo prudens valde, sed quod non dogmatized. Et qui hodie dogmatizza, ostendit vere non sciunt quod id dogma,, candelabrum ponit ut dogmaticum seu ecclesiastica disciplina canonica '.

.

De Doctrina, quae in Humanae Vitae quod est de prohibitione usum contraceptives, non è stato mai espresso un giudizio della Chiesa nella forma solenne della definizione, Uno modo, sicut targeting omnia quae ad eam doctrinam dogmaticam et moralem,, Custodiens itaque fideliter, quod tractandum acceditur quae sunt necessaria ad fidei depositum custodiendi. Qua in re, sicut legitur in memorata Epistula Apostolica Summi Pontificis Ioannis Pauli II, Ad tuendam fidem, quod 29.05.1998 [text qUI]. Beatus Paulus disciplinam sanxisse certe intellegitur positum, provisum ut nulla theologiam, vel moralis doctrinae ordine didicit, tandem confundit sententia coniunctum infallibilitate pollere, ut dicitur in gradu secundum pronuntiationem augeri cuiusdam loci ad nova dogmata catholicae fidei; quia, Est gravis error in quo quidam ita vocavitque periculo cadit, poena takers: inveniendi dogmata quae non est.

.

Ergo non abscondetur duo opposita simul ad diuersos exitus erroneum: et ex una parte, Karl Rahner de dogmatis rationem Ioannis Küng, qui initiati ..., est ad re-interpretata dogma,, atque hoc maxime ad movere evolving. Haec omnia necessaria consecutione, quae ad honestam - et haec est inquit necesse est - quod erat in consiliis, et se circumflectit ex praemeditato Rahner, nimirum quod de constructione, de dogmate. in facto,, una cum machinationibus felis, prius fugere machinam etc manu qui operatur, et ideo necessario oritur Rahner Küng, sed etiam ex variis Karl Lehmann, E Missa Walter Kasper Marx, manifestum est quod ipsa re vera est in ancora, quam Ioannis Küng pejus, ecclesiasticae vitae magna donec sustinui quod Küng, ut rectam et honestam, Et non est ostensum est in praxi quae suxisti, ostendens multo meliore sorte quam conveniensque. Hinc, Sed hoc maxime arripuit, ne umquam obliviscatur pro illis qui non est iustus. Et hos dies, nova quaedam dogmata ex duabus partibus, super quo erat, n in. 84 autem Familiaris Consortio, deinceps-vultus pulchra, et post Synodum Episcoporum edita a Beatissimo Patre Ioanne Paulo II, qui sequitur ex ipso dogmate «sacra communione, non divortium novas inierunt nuptias". Et cum illi, ac in ecclesiis tractaverint, sicut fides in Symbolo Nicaeno incipias referre aliquid integrated: 'Credo in Deum Patrem omnipotentem,, Creatorem caeli et terrae,, visibilium omnium et invisibilium;; Credo, ut digressos iterumque coniugatos comitentur, ut excludatur a sancta communio eucharistica ". Et maybe, ex parte est professio fidei quod de incarnatione verbi mysterium acclamat et in suo cum Patre consubstantialitatem, Posuerunt eam in dissipationem magis dicitur praecedere sequentem articulum fidei: "Credo in dogmate vetitum contraconceptionem".

.

Permanere autem dixit possum affirmare, et multo pejus, quod elementa error, hæreses ac vítia, rationem habent ordinem inter tam gravia datur objectum, coniunctum omni scientia, et consensu voluntatis, et se ad deliberandum sumpturum. in brevi, transponerentur, ut inde in auxilium Aristoteles ethi- cam bono ex veris fidei a S. Thoma. E, etiam citra exempla multorum esset discursiva, Inquam 'scientiam', quia non omnis actus sit, actus conscientiam quam quidam graviter peccatum est, in quibus maxime minima naturalis debeat, In casibus aliquibus gravibus ac paene nulla special. Et in his casibus,, conceptum de "culpa", ut ludere, culpam non utile opus ad ludum dare refectus modern neoscholasticism obterit senescentem, sed objective, quae data est a subjectiva agendi conscie?

.

Sed lets 'dicere errores doctrinales exstare vel eiusdem sectae, pro exemplo,: by Albertus De Fiore, sanctus vir Dei, tardus ad Antonium Rosmini, hodie seductóribus tutávit, Accidit autem quod sanctos Dei homines haereticos imprudenter inciderunt cogitationes, correxi ex tunc, an quia sine adversa effectus in suo sancto,. De eadem Gioacchino da Fiore, cuius esse haeresim damnatam in Concilio Lateranensi, et sicut factum est in sua causa beatificationis, Patrum Ecclesiae congregentur testimonii ad expiandum in eo, famosus libellus in errores porrectum, Et non deficient in clariore etiam indubitata quaedam ejus de vitae sanctimonia,. Sed non potes dicere idem Martinus Lutherus Augustinianus ex monaco, haereticorum venena maximae ac toto Ecclesiae, quorum vita et experiri facultatem agendi sine ulla autem contradictione, quod non bona fide et non erat vir Dei, Hanc regnandi pace Pontificis, cuius quidem est quod describit "corrector" et "quantumvis voluntate nobilia" [Cf.. qUI], Generalis et Secretarius Conferentiae Episcoporum Italiae secutus est vocantem, qui rincarata potionis: 'Donum Spiritus Sancti " [Cf.. qUI]. Vanum es dicere, et primum, quaedam de hoc quod fecit colloquialiter, Magisterium non habent quidam summus ordo; secundo,, nisi quia sic exprimitur ignorat pondus maximum momentum equitare undam, ut diximus patres nostros de identidem inculcavit In insula, quæ appellatur Patmos, agitur de rebus mere theologica est, et ex persona certe non Galantino, et conveniunt ad eum potissimum esse suum est ostendere quod cogitavi - si vere dicere volumus nec hereticam - aut certe non Catholico; et acatholica all'ereticale est brevis gradus, usque ad Secretarius generalis, a Conferentia Episcopali Italiae [Cf.. qUI].

.

Omnes hoc inducere quaestio simplex: Non est grave provocatione ad sancta sua catholica fides tenet ac deconstruct, vehementior noxa est, aut nova dogmata annuntiant? Dubio procul grave non est secundum rem, quod iniuriam et qui seminat in confusione populo Dei, Is vocat in quaestionem dogmatum per saepenumero lectitans, et reinterpreting, de eo ad sua constructione,, mala voluntas non necessario movetur, quia omne malum etiam theologica ex jam traditis dimidium annum Theologi totis temporibus sacerdotes. Multi fratribus meis, qui sunt,, venerunt ex sacerdotibus de seminariis et ad naturalis clades affectus est optimum recta in ecclesiasticis universitatibus abbeveratisi heterodoxies, Ubi si nihil, et suscepit specialist diplomata et doctores, vere persuasi sint, quod malum sit bonum,, quod est ibi defectus virtutum, gessisse et orthodoxam fidem orthodoxam quod est haereticum pertinaciter haeresim defensat; et pauci sunt qui dicere, credo adductum, Sunt etiam male habent ponere theologica institutione sacerdotii et malum, et quaerebant, fere cum magno labore sacrificium, omnia possibilia sunt ad induendum ad remedium. Huius saeculi qui admittit, non obstante ipsorum perturbatio hiatus, cum episcopis et facti sumus unum post alterum hic beatus in pontificem, et alius Dicasterii, cuius praefectus ancora Cardinalibus Sanctae Sedis,. igitur, qui non est dogmata quae praedicate, Quod facit maius error, quia per hoc ponunt se super auctoritatem sanctae Mater et Magister, ex auctoritate a Christo ipso quod possessor est; et hoc etiam, quibus potius sit dogma Fidei Catholico, qui non venerit in deductione logica, sed solum in ex perspicue totidem disertis verbis in Verbum Dei factus est homo [Cf.. Mt 13, 16-20]. Cum autem praedicate dogmata quae non est et hoc est, ut ne quidem, quae quidem non sunt in causa mali apud nos, quia hic ponitur maximum decus, quae dum annos Ioannes explicavit Cavalcoli intellectualis est superbia, cuius sunt «superbiae satisfactio» [Cf.. qUI]. Est quidem necessarium, ut dicitur scale usque ad designandum quod in peccatis mortiferum, praecedit superbia, qui cum dolore, tam pertinax et indurantur certe, Ut incumbo se libidine in - memento nos non instar illud omnino in primo loco,, sed etiam in secunda et tertia - totum mysterium a malo, non obstante quod pessimus quisque, et affligebant illudentes eis vndique a peccatis oriri usque ad balteum, non pro his autem ceciderit balteum, sed per ironiam, ut gravissime theologicam scripsi tres annos, [Cf.. qUI].

.

Scilicet novi melius Hodie ab eo quaerere, ego antiquum quell'ormai Societatis praedictae, in quo ante momentum, Tempus in oratione permoti sese inter Humanae Vitae e dogma,, Hic sua mittere vellet ad clarissimos fratres moralis studia postgraduate, fortasse melius aut Ancora de primaria Ecclesiae Catholicae Catechismus, incipiens a Societate Iesu in omnibus sequi Generalis P. Antonio Spadaro est, director of HUMANITAS Catholico. In eo, si desinat esse in comitatu Iesuita, medii inter terram et facti sunt ei mille perniciosius cancer et in ecclesia, Conticuere omnes intentique ora, Aliquam, non potest vere dicere, qui omnia in omnibus, Sancti Spiritus, iuxta casus ex casu,, Hoc malum sit, Sed non apud Jesuitas.

.

Hoc autem dico, quod ob Humanae Vitae, modernistae sic dictae dare tempus sensi ultra traditionalists, et simul ex modernistarum repressuri hodie per traditionalist, ut patet,, Denique quod est in coup et quasi vincula Petri caged bird in medio annorum hac Ecclesia quae ante, reigning in pontificem, Cogitandus est in his verbis quoque ipsis, quia Christus Deus tuus locutus est illi:

.

'vero, Dico vobis,: cum esses junior, cingebas te ipsum, et ambulavit in vobis; cum autem senueris extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo tu non vis, [Gv 21,18].

.

Iterum autem quia a publico ad disputandum Humanae Vitae It was referred to in praeteritum quoque est quod "elementum suspicari 'per Thomam quidam Williams, Christi legionariis et moralis theologia professor apud Pontificium Athenaeum De Reginae Apostolorum. Et hoc dominus, qui aliquot iam annos reliquit sacerdotium vindicetis, tempus, quamvis iam duobus ex his nati fuerint in patrem cum filia secretum de American legatum Legatorum apud Apostolicam Sedem [Cf.. qUI], Qui poterat explicare in in curriculum totius lectionis, quam nunc est peccatum mortiferum de masturbationis a teenager. Deus scit quod haec non secundum litteram pauper guy laetabundus in aere,, Cum eum admonuit, in quantum est moralis medicus, aliquas quaestiones ad prius aetate adolescentiae et progressus, Dico autem erat minimus requiritur ad ostende Christiana caritas latior est intellectus et insuper manifesta idem imprimitur, scilicet ab Ecclesia, et in Catechesi:

.

"Ad aequum iudicium de responsabilitate morali subiectorum efformandum et ad pastoralem actionem, Fiet in immaturitate affectiva, virtus est habitus acquisitus, angustiae status vel alia elementa psychica vel socialia, quae mitiget, si non minimize, culpabilitatem " [CCC, n:. 2352, text qUI].

.

hodie, Il Signor Thomam Williams, sermo durus qui iam tempore concubinam patris tacitus, benedictus Deus et reliquit cum ministeriali sacerdotio religiosam vitam, sed quod damnum, sicut multi alii fecerint, Erant vere plerumque irreparabilem, maxime, Unius auctoritatis ecclesiasticae competentis, si è di fatto ben guardata dal salvaguardare con azioni decise i molti giovani in formazione alla vita religiosa ed i numerosi giovani sacerdoti che erano sotto le grinfie di questi squallidi soggetti demoniaci.

.

Oratione suspensus non omittere moralis in locum dare non specialioribus masturbologia teen sic ignis inferni finitima cuncta conexa sunt, Quaestio praecipua extollere volumus habeo hoc: Si teenager Aloysius Gonzaga Sancti gratia in quibus non, hormonal control procellas omni modo latuit sacramentum non est difficilis ad, nisi impotent!, non oportet masturbationem ad vigilandum, illum oportet, ut producat illum ad neurologist, quia duo solutiones: etiamne id restat,, in note, Aloysius Gonzaga a San, ita et nos in utraque parte gratiam et sanctitatem hominis abit gratiarum, uel, in quell'adolescente, Est aliquid grave facinus admisisse ipso; quid dico quod oportet accipere ut bonum neurologist. patet,, si est adultus masculus, Vivit agitabatur per sexum exprimunt masturbation, eo loco est, non oportet bonum mentis, in adlocutione derepente, etiam et potissimum propter casus in illa, Graviter errasse aliquid rectum. E, haec, clamantes relinquens catholicis «scandalum!"Cum esset, ut non sit forma dicendi, severae sine vulnere Victoria Anglia saeculo - ut in praeteritis cogitationibus accusantibus questus quidam autem ex me est apertis verbis tenent masturbationem, incerta pro se ad euphemisms xix ° clerici,, ita dare mihi verum vulgus luxuriosam confirma -, quod tantum de gravi et scripsit scientific, Exspecto responsionem forsitan illudentes Revocationem acti scientiarum peritis hac parte bioeticae. Et adhuc pressius haec peritorum dicere hercle: qui teenager non est San Luigi, Marchionem et Mantegna, non oportet masturbationem ad vigilandum, Sive sit sive non fertur in psychogenica neurologist cognoscere omnia pro corporis structura,, aut si est in aliquo gravi problema tam in psychologia et corporalis progressionem et hormonal?

.

patet,, sunt solorum habitacula, moralis et ad Core Bioethical dura vix ingravidano parallelas agendo bina legatis stupra filias, ut mitteret eum ad infernum cum Hormones pauper teenager de masturbated in plena potestate eum curram evolutionis tempore transitus. Inutile dire che dinanzi a questi fatti vergognosi legati ad una totale mancanza di senso morale da parte dei non pochi che hanno sempre colpito gli altri con la loro più rigida morale, Hoc sonat sicut music monuerit est in Evangelio Sancti:

.

"Alligant autem onera gravia imponunt in humeros hominum, et ipsi uno digito vestro non tangitis sarcinas ' [Mt 23,4].

.

Antequam ulterius progredi causas et occasiones ad quam litigare de humane Vitae immutatum relinqui, si, quatenus ad validitatem prophetica alia ratione, veritus feminae plerumque focused protectionem, Aliam recurrere velim habere dicuntur obiecto solito, id est, qui, Cumque audieris sonitum gradientis amet latinorum Rationis criticae perduntur sensibus omnique, una cum consequentibus inde totalis malam partem tum obiectivae realitati obnoxio. Et sic factum est, cum sit S.It. Mons. Mario Oliveri, Albigaunensis episcopus emeritus, non remotus omnino ab Episcopali suo munere responsible pro - tum involuntarium redderetur -, ut spatium in genuinam vocamur dioecesis intra Alpes Panificio, collectione ad centrum est aperta, quia gravis moralis sed foras mittetur videantur ab uno vel pluribus problems seminaria, cum impotenti finem ut sacerdotes aliquot dedicatae scams Omne vitium vitiis utilis dignissim tuendam. Neque minus saltus coram Medicine qui, attrita fronte est, et nihil deterritus, et scribam et pauperes et continue dicerent antistitem occidi persecutionem passi ab 'Ecclesiae falsum modernistae rationalismum et individualismo' quoniam ipse dilexit Vetus Ordo Missae, centimeters alta, et dans septuaginta insignem gemmis mitra usi sunt ad Communionem sub tegmine all'inginocchiatoio suffragantibus militum frak [Cf.. qUI, qUI, etc. …].

.

Sicut quod factum est - dico Medicine -, Ad Sodales Congregationis, ad sanctum Sepulcrum, reprehensionem non puniri pro ordinando Conferentia Karl Rahner, et non est ostensum est periculum animadvertit modernismi et in_Civitatibus_Foederatis; sed propter persecutionem primo fecerunt, etiam, vanum es dicere,, missa est Vetus Ordo Missae.

.

Bene, Solito nota carissimi, simplicitate et castitate quae tu concedas interdum feugiat tangit procul: in columnas, John Pontificiae Academiae monachorum Dominicanorum consident, et Cavalcoli, Karl Rahner, animadvertit modernismi et in modernistarum doctrina, et in in_Civitatibus_Foederatis, non ut sagittent in adsensu succlamatum esset, quod in his non parua ex gravibus ictibus cæmento, multo atrocius quam in colloquiis que olim Franciscanorum promoveatur. Igitur tu debes quaerere: quia, nobis, sunt etiam magistratus? ego iterare: quod, etsi graviter nos querela indicavit Karl Rahner ex fonte omnium haereseon collectum, sicut ad invadendi Ecclesia hodie, Et seminaria ejus, et ecclesiasticarum studiorum universitatum, Nondum habes et magistratus?

.

Celebrities, Solito nota carissimi, Cum aliquot annos, qui mihi loqui ad clarissimam unius mariologists ad sanctum Sepulcrum hanc de Immaculata, Infigunt valde superbia maxime superbia, qui dedit de facto colligendae sancivimus dogma MARIA Co. Itaque, in illo congregatione unquam dogma MARIA Co in eo iam esse persuasum;, inde tantus cultus theologia promoveri plena. Et omnia, note bene, quod omnes prorsus neglectum Pontificibus saeculi vicensimi, qui inter praecipue studiosissimus Beatae Mariae Virginis, contendi cum hoc, non considerans enim umquam fieri potest praedicatio est hoc decretum Mariali vertente; et inter ea mentionem non satis sancti Pontificis Pii X, XII AD VENERABILES, Beatus Pontifex Paulus VI et Ioannes Paulus II Sancti Patris, ¶ De Beata, Papalibus insigniis suis voluit sculpta, dicere quantum est ex voto reddiderint filii.

.

Intelligo autem carissimi nota Solito, quaedam verba fere solet aut potest canetis in blasphemiam, sed iterare: Si Cum ex dogmate Immaculatae Conceptionis et Assumptionis B. Mariae Virginis in Caelum et mali, potentia creandi causa gravi periculo haeresis tam, in alia manu, promulgare fecit esse persuasum;, agite, ad theologiam tam impudens disseminare, multo magis quod manet et gravis. Haec et alia coram, in aliquo puncto ab Apostolica Sede intercedunt, Quid enim proderit homini clamare 'persecutionem Vetus Ordo Missae!». Quia si nos volumus modum esse objective, primusque regulas applicare aequitas una cum sensu proportionis, Et ideo convenienter dicere potuimus, E Franciscalium in conspectu nostro gloriabitur securis contra pauperem, Et percussit cum eis proxime Jesuitae multo maiora domesticis plures quaestiones historicae Religiosis illis, sed maxime reus in periculo diffundatur, pro decades modo, - ut apud Jesuitarum -, patet a non-catholicae doctrinae pertinent; qui hanc rem, E Franciscalium hanc de Immaculata, Et est pro reo non. Si quidem recte, plena fide retinere fecerunt ad catholicae fidei depositum, optimo certe animo intrinsecus quam extrinsecus vivificatur, ex amore veritatis et verae venerationis de sancta Ecclesia Christi.

.

Quid enim Humanae Vitae Romanus Pontifex Et quaedam definitio dogmatica vere potest non uti solennes - quod negat ipso facto incurrendae extra communionem Ecclesiae glorifica-, regimen dissentientes iubebunt contraria aut, quae requiritur quod in ultima cum de infallibilitate, non pro extra communionem Ecclesiae - admodum manifestum enim factum est primum problema ad omnes Augusto extender, Beatus Paulus VI,. tum, qui theologi dura-core, blog blog de praticoni nedum Laicis theologiae dogmaticae subito, quod oggi pretendono di dogmatizzare la Humanae Vitae ac pati potest ex elementis, quae quidem dogmaticarum definitiva non est, et hoc non solum pulchra disservice ad Litt, et posuit in quaestione gravi atque accuratum argumentum doctrinale theologicum ingenia, qui ea scripsit, eripere potestate, et Ecclesiae, cunctis ostendens nesciunt distinguere inter diversis partibus denuntiando convallibus definitiva et quo sistat psalmistae finalem. Et hae Litterae Nostrae Encyclicae, Ecclesia,, Dictum insuper datum a Beato Papa, qui est ut iret in Sanctorum numerum retulit, tunc prædixit Spiritus paulo. igitur, si secundum quod dicitur hinc gradatim, quia, ut dicitur in alia manu traditionalistae, Beatus Paulus Papa VI iniuriam movebo conceptuum impeditionem, immo ipsa iniuriam non fuisse “armis” vetitum est una cum sollemni formulae dogmaticae definitiva, in tal caso sarebbe bene che costoro supplicassero il Pontefice Regnante di intervenire al più presto per bloccare il suo processo presso la Congregazione per le cause dei Santi. Nisi liberales ultra, quod idem Paulus VI pauperem, ut dicitur in inferno animam viventem in terra, Ad tertium nolunt praelegit, sub optentu S. Pontifias, Concilium tempore et baculus consilium egomenico. E, haec, ego prohibere, alio modo in antea non semper aperta quaestio …

.

Si praecepta imponendi super ban in usum proli contrariis faveant, Quod non eniti posset sustinere et non possunt de re dogmatica, Sed sustinere poterit unus ex pluribus aliis locis Veteris Testamenti, haec de:

.

"Intrate per angustam portam, quia lata porta et spatiosa via quae ducit ad perditionem, et multi sunt qui intrant per eam; quanto stretta invece è la porta e angusta la via che conduce alla vita, et pauci sunt qui inveniunt!» [Mt 7, 13-14].

.

Cum vero ab hoc loco hoc, Deferat ad explicare cur cupio te hodie, et plus quam quinquaginta annos,, cum in 1968 ordinata, quod Humanae Vitae In current clauditur internus est nuntius, et sic sequitur prophetice. Clavis est ad intellegendam Humanae Vitae, non est in eo spiritus misogynistic, et sic dicitur nimiam cum Ecclesia catholica his in contemptionem sexualitatis humanae et sexus: aliquid. quod Humanae Vitae Et datum est extollit quod est diligere. Quod autem datum est et quod est diligere, neque sordidum, cum privatus olim dixi lascivitis actor fuit celebre convivium Sex, prodigiosum in quibusdam rationibus responderet falsaque imprimitur "sexualis libertatis», nec quicquam succederet, incipiens prius a femina, ut in omnibus tractata pornographicarum delectabiles film, De contemptu omnium saepe cum causa. Propter formam usitatam ditissimum atque omnium maxime omnium in attenzionata Humanae Vitae, est enim mulieri, Non me paenitet et instar Vicesimo hoc saeculo, in lxx feminists, ex clarissimi ductor praecipue hodie elegi dilectus meus in Vat: abortus necnon predicta Emma ad eutanasista impenitente Bonino, quam semper habet bonam in gratia et subversores sunt heretici roped Rose Societatis Iesu: qui nutritus est amatorie blandiri cum ultra-secularists. Aut aliquis cogitat, quod vere reigning Pontifex Maximus, primi archiepiscopi de Buenos Aires, per Romanum Pontificem, sciens vel sciebant quis Domina Emma Bonino? No, Et nesciebam, sed sicut supra scripsi, hoc te vehementer etiam atque iterum repetere non minime, Respondeo dicendum quod ad, Vera autem Christus in persona Petri:

.

'vero, Dico vobis,: cum esses junior, cingebas te ipsum, et ambulavit in vobis; cum autem senueris extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo tu non vis, [Gv 21,18].

.

Sed post longum sermonem ne encyclopaedic, Ut paucis basic modum et innuit; et ego faciam in penitus quae de iis quae in propheticis Humanae Vitae et hodiernae societatis,, in qua quaedam inductae, dall'ecologismo variants ad naturism, de vegetarianism ad formas vegan fundamentorum, Contingat dies plurimos. Quia si nos vis accipere Humanae Vitae et dic de saeculo XX, Non possumus facere cum prout poterant audire genera ex certa meta error philosophorum, quoniam necesse est primum ut se ipsae intellexerunt: et intellexerunt ut vos postulo utor linguis hominum huius temporis:, et cum malleo in percutiendo nova et novi deorum idola, cum omnibus sibi constare-Constantinopolitanum assidue recurrendo. quo uero, in facto,, et vita naturalis qui Naturist, bio-products naturalis e pretiosa, ad summas agam absurde dicunt quattuor Homeopático antibiotic diripio quam damnosa et noxia arrepta, et ut ortus imperium diripio? Dicunt etiam quod sint et noxia et nocivis antibiotic, iustum suscipit vel temporum necessitate nisi, sed in contrariis lobortis tradendam esse continuus, et annos pro annis. E, ut nocere, Nos certe sumus qui tam diuturna usum ortus imperium diripio in casu de necessitate non nocuerunt ut antibiotic, sed quae novum rumpit "I 'haec pertinendi ad novam religionem ex orbe ita vocato et naturism alternative medicina? Quid, Multis elit et publice dicere omitterent sapientes saeculi vicensimi sequi lxx, ortus imperium diripio quod verum erat tunc potens bombe ormonali - manifestum est,, modo nihil nocent! -, structuram et generationem filii ex multa nova figura usus lobortis a matribus, Quod mutatum est, et certe non est: nam mutavit in melius, comparari quod infantes natus ad mulieres qui non habent pill semper usus pro? Redargui qui timebunt, cum quidam obvious orationibus, magnanimi et blandit elit, Et forsitan ingens multinational turnover magnarum pharmaceutical turmas?

.

De quibus infra sequitur environmentalism, et naturae sive ingenitus,, ut non modo sumptus veste intextum decies synthetica fibrarum, ut contra naturam corporis humani et ad potentia noxia. Quo modo magis naturalem pertinet considerare non posuit ut synthetica rubber sectam a condom masculum et socius ipsum per naturalem masculum concubitus? Est in track sectam cum maxime contra naturam et nocivis Saccharum textilia, vel reprobo, quae est inter virum et mulieris in amore naturalitatem?

.

Hoc non intellexerunt magna teologoni, vel quodammodo indistincte progressives traditionalistae. cur ea, Qui se amant loqui, sed non fidem ducere ad archanorum Domini, Quin Se initium, De se ipsis et in se. et illi, et clavus in volantem per rursus legere Humanae Vitae, in ban in contraconceptionem dogma considerans, et his qui de virtutibus in communi, illi propheticum illud quod non est intelligere aliquid atque in posterum prospicientem, summa tamen summa in quinque verbis: Inebriemur uberibus viam Dei. Quia doctrina et ministerium pertinere ad Ecclesiam peregrinantem in terra, Hoc est non fundatur, nec factum est unquam homo secundum idem rursus Freudian, sed quantum ad plenam liberationem a Deo autem homo dicitur diligere ut sexualitate, pervenientes usque ad terminum vitae amor, per donum. E, hoc modo, Beatus Paulus VI cura dicendus, canonizatum.

.

in insula, quæ appellatur Patmos, 9 Februarius 2018

.

.

legentibus, Haec secum SODES SPECULATIONE, qUI

.

.

«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:



nec posse in computo:
IT erant 08 J 02008 32974 001436620930
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

LIBER DE SANCTAE MISSAE available Insula quae appellatur Patmos, qUI

.

.

.

About isoladipatmos

7 cogitationes on "Quod enim simplex exitus de Humanae vitae coniunctivam: inebriemur uberibus, et facere bene. Qui facit nova quaestio decreta est peius in illis et deconstructs locat illa dogmata eorum

  1. Caro pater Arihel
    in una delle dodici apparizioni mariane approvate ufficialmente, la stessa Beata Vergine Maria ha chiestoper ora invanodi essere venerata con il titolo di Corredentrice. Mi pare quindi che quantomeno se ne possa discutere apertamente.
    (Ricordo per inciso che la Donna vestita di sole fu vista per la prima volta da occhi mortali proprio a Patmos…)

    1. Andreas carus,

      la prego di leggere quello che ho scritto e non quello che non ho scritto, perché io spiego e chiarisco che un conto è discutere, un conto è dare per certo un dogma mai proclamato, agite, come se fosse un dogma della Chiesa.

      In quanto al discutere, alcune delle più belle discussioni della storia della Chiesa, avvennero a Parigi tra le varie scuole teologiche nel XIV secolo proprio attorno a quello che oggi è il dogma della Immacolata Concezione, che fu proclamato solo circa cinque secoli dopo dal Beato Pontefice Pio IX. E le discussioni si fecero a tal punto accese che il Beato Duns Scoto, oggi noto come il Dottore dell’Immacolata, fu accusato anche di eresia da opposte scuole teologiche.

      Tutto questo fa parte, semper, del prezioso dibattito teologico.

      Che le apparizioni della Madonna di Amsterdam, alle quali lei si riferisce, siano state riconosciute come autentiche dalla Chiesa, Factum est. Le risulta però che oltre al riconoscimento di questo fatto, la Chiesa abbia anche riconosciuto come autentiche tutte, ma proprio tutte quante le parole riferite dalla veggente nel corso della sua intera vita?

      Si informi in tal senso, perché riconoscere un fatto come autentico non implica affatto riconoscere come autentici anche tutti quanti i sospiri riferiti da uno a da più veggenti.

      O per meglio chiarire il tutto con un altro esempio: a Fatima, Ecclesia,, ha riconosciuto come un fatto le apparizioni, ed in seguito ha riconosciuto come autentici quei messaggi noti anche comei segreti di Fatima”.
      La defunta Serva di Dio Lucia Dos Santos, nel corso della sua lunga vita, si dice abbia ricevuto anche altri segni e ispirazioni dalla Beata Vergine, su diversi dei quali riferì sia in colloquio al Vescovo della Diocesi sia successivamente in messaggi indirizzati a diversi Sommi Pontefici. Non mi risulta però che alcuno di quei numerosi messaggi siano stati ancora approvati come autentiche rivelazioni; et tamen,, Ecclesia,, ha riconosciuto l’apparizione di Fatima

      videt,, se io dichiarassi di non credere che la risurrezione di Cristo Dio è avvenuta e che è un fatto storico e fisico, ma che si tratta invece solo di una metafora, negherei in tal modo il fondamento principe del mistero della Rivelazione, perché la nostra fede si regge interamente sulla risurrezione di Cristo, quod discimus a Paulo Apostolo benedictus, non si regge sulle rivelazioni private. igitur, il negare questo fondamento centrale della fede mi renderebbe eretico e mi escluderebbe dalla comunione della Chiesa.

      non aliter,, se io affermassi di non credere a tutte le rivelazioni soprannaturali di un veggente, le assicuro che potrei andare a letto la sera e dormire sonni tranquilli in perfetta comunione con la Chiesa.

  2. O Ariel Caro,

    (1) nella classifica dei vizi capitali e conseguenti peccati, è ovvio che il primo è la superbia luciferina del Non Serviam. Tuttavia da sempre, e oggi soprattutto con virulenza mai vista, la lussuria in tutte le sue forme, è l’arma scatenata dal nemico per scardinare tutta l’opera del Creatore, contro la persona, contro la famiglia, contro la società civile, in Ecclesia,. Un solo esempio: il disastro da Lei vivamente descritto di preti e vescovi e cardinali, non nasce forse in altissima percentuale da fatti di lussuria, praticata o forse talvolta immaginata ?

    (2) Alcuni Francescani dell’Immacolata saranno pur stati supponenti, ma ciò giustifica il perseguitarli tutti ? E soprattutto, se le loro colpe erano tanto gravi, perché mai nessuno le ha dichiarate apertamente ? Perché ancor oggi è impossibile sapere di che cosa mai siano accusati, per essere stati commissariati con metodi finalizzati all’estinzione ?

    (3) In particolare e specificamente, che cosa si può direma nessuno dicea carico del padre Manelli, per giustificarne la detenzione e segregazione più dura e intransigente di quanto imposto al notorio delinquente Marcel M. Degollado ?

    1. care Lector,

      lei ha ragione in tutto, in modo logico e sapiente.

      Tenga conto ovviamente che certi argomenti complessi si è sempre obbligati ad affrontarli da una o più angolature, perché farlo da tutte è impossibile.

      igitur, che la sessualità umana non sia il centro dell’intero mistero del male, è ovvio, ma che attraverso la lussuria molte anime siano guidata da sempre verso l’Inferno, è altrettanto vero. Le faccio un solo esempio tra i tanti: pensiamo alla straordinaria utilità della rete telematica e dell’internet, con il quale noi teologi e pastori in cura d’anime possiamo raggiungere e interloquire con tante persone e con molta più facilità del passato, facendo anche e soprattutto tanto bene. Bene, io che pure su Internet ci lavoro da anni e anni, basti dire che la mia posta elettronica risale ormai al lontano 1996, ho impiegato molto tempo per rendermi conto e per capire che oltre il 50% dei materiali che circolano per la rete sono di contenuto e di sfondo pornografico e che qualsiasi bambino o adolescente, semplicemente digitando sul motore di ricercami passi il termine, ma è necessario – “scopate” quod “film porno”, si ritroverà dinanzi pagine e pagine senza alcuna censura, se i suoi genitori non hanno provveduto ad inserire gli appositi blocchi.

      La rassicuro infine che in passato, ed anche per più volte, ho duramente criticato la severità con la quale è stato trattato il Padre Stefano Maria Manelli, ed anche in questo mio scritto, come avrà visto, ho ribadito che prima di commissariare i Francescani dell’Immacolata andavano commissariati molti altri, a partire proprio dai Gesuiti.

      Per quanto riguarda quell’uomo di Satana di Marcial Maciel, io sono convinto da sempre che in futuro saranno rese di dominio pubblico le gravissime responsabilità di molti alti prelati nella copertura di questa figura e di questa vicenda andata avanti per decenni, mentre venivano rovinate intere generazioni di studenti e deformati irreparabilmente giovani nel loro percorso vocazionale; e sarà appurato che, dietro a queste coperture, c’era un gran giro di soldi, in brevi: la simonia.

      La Santa Sede ha sbagliato, ed ha sbagliato gravemente, a non sopprimere la Congregazione dei Legionari di Cristo, perché da un albero marcio non possono nascere e svilupparsi frutti sani. Et quid, inquam, molti ecclesiastici, in un futuro non forse lontano, saranno indicati con ignominia dinanzi alla storia della Chiesa, rimanendo ascritti ad essa con ignominia.

  3. O Ariel, vorrei fare un appunto a quanto scrive a riguardo della “creaturae” di nuovi dogmi.
    Considero giusto il richiamare chi dogmatizza certi principi ad essere cauti e, si quicquam, lasciare fare il Magistero. Tuttavia trovo i suoi argomenti molto forzati tali, secondo il mio modesto avviso, da non aiutare a una corretta riflessione.
    In primis l’esempio sulla masturbazione. Pur capendo le sue ragioni, che si addicono più a un medico che a un prete, non ho letto una sola sua frase sul fatto che la masturbazione è un peccato mortale. Detto come lo dice lei, pare sia quasi auspicabile che accada. ego iterare: per quanto comprendo le sue ragioni, tutte umane però, se aprò il Catechismo, non vi trovo parole come le sue, bensì parole comeatto intrinsecamente e gravemente disordinato”. Immagino che mi citerà il seguito del paragrafo 2352, da cui si legge che vari fattori possono diminuire la colpevolzza morale, uno su tutti l’ignoranza. sed hoc, Scitis, è inverosimile perchè siamo nel 2018. Forse ai tempi di mia nonna, ai primi del ‘900 si poteva essere ignoranti in materia di moralità sessuale. Ma uno che sia passato da un confessionale, può ancora non sapere?

    E se un ragazzo passa dal confessionale senza che un prete gli dica che quel qualcosa è peccato, sarebbe bene che quel prete fosse sospeso perchè incapace di fare il suo lavoro.
    autem, tandem, se chi si confessa sa da quel momento che la masturbazione è peccato mortale, non potrà più accampare l’ignoranza, non trova?

    Per la comunione ai divorziati … ha perfettamente ragione: non si può inserire nel Credo l’istanza della indissolubilità del matrimonio. Ma le domando: non basta che le labbra divine abbiano pronunciato una frase chiarissima in merito, tale che divenga intoccabile, al pari di un dogma?
    si può discutere sul preservativo, sul quale Gesù non si è espresso effettivamente. Ma sul divorzio mi pare che siamo, anche se non formalmente, sul ‘diritto’ divino.

    tandem, l’esempio del suo disgraziato ex prof dice tutto e nulla. Dice tutto perchè ci addolora l’estrema incoerenza e ipocrisia. ma non può essere eretto a regola per mitigare altre situazioni, come l’uso del condom o della masturbazione.

    Sennò, tandem, rispetto a quello che fa la Staller, anche l’andare con a letto con donne diverse ogni sera, facendolo segretamente è sempre meno…

  4. Ariel domne,

    Lei scrive

    “la proibizione dell’uso dei contraccettivi, per quanto sia espressione di sommo magistero supportata sul diritto naturale e sulla traditio catholica, non, etiam hodie, et cras, sorretta su elementi dogmatici tali da ricorrere ex cathedra ad un pronunciamento solenne del magistero infallibile”.

    Ma poi scrive anche

    “Questa disciplina sancita dal Beato Pontefice Paolo VI è da intendersi come proposta infallibilmente, provisum ut nulla theologiam, vel moralis doctrinae ordine didicit, finisca col confondere un pronunciamento legato alla infallibilità di cosiddetto secondo grado ecc”

    E allora le chiedo: posto che la disciplina sulla contraccezione non può essere dogmatizzato, a cambiare tale disciplina si incorrerebbe in eresia come si negasse un dogma, visto che a quanto pare rientra nella infallibilità di secondo grado?

    In aliis verbis,: affermare che in certi casi l’utilizzo di contraccezione non abortiva possa essere moralmente lecito, è eresia oppure no?

    La ringrazio in anticipo per la risposta.

Leave a Reply