Pornocracy clerici et sacerdotes et ordinationes bone memorie homosexualitatis suapte, qui est ex longa classem a Piraeo subsidio in ecclesia, generating quasi quidam declines

— I video delle lectiones magistrales —

CLERICATUS Pornocracy sacerdotes et ordinationibus INPUDICUS, Qui intra Ecclesiam Golpe IAM PRIDEM, Generating quasi quidam REPUDIUM

.

Ad regimen Ecclesiae hodie in manus clericorum personas homosexuales: «Non mea et maiora, sed modo pura veritatis, Affirmantes enim esse nunc Ecclesiae structuram homosexualized et hodie, prima mundi summum percentage of masculorum de civitatibus, in ea Status Ecclesiae ».

.

auctor
S Arihel. Levi Tadinensis

.

.

ire ad tabernam click in imaginem

In hoc video leccionem Ego vadam ad documenting qui in mundo in quo nulla est aggregatio, ut in Ecclesia Catholico, masculorum concubitoribus coram est tam altus; non quo non subsit congregata, ut in Ecclesia Catholico, videantur quae fecit realem “ictus”, omnes uenimus «praeceptum cella".

.

Hodie ad regimen Ecclesiae est in illis manus hominum: «Non mea et maiora, sed modo pura veritatis, Affirmantes enim esse nunc Ecclesiae structuram homosexualized et hodie, prima mundi summum percentage of masculorum de civitatibus, in ea Status Ecclesiae ».

.

Haec quaestio, facile est enim qui vastant ecclesiam, Studere coepi in ea 2008 E, in mane 2011, typis libro meo: "Et factus est ipso trino satanas" [Editionibus Pathmos insulam, II ed. 2019], in quibus scripsi explicavit et nunc et situ pre decem annis. Ego suadeant te legit illud, quia multa invenies tot responsa ad quaestiones suboriuntur.

.

.

Thematic Index of this video EXEMPLUM

ego – O UNDE. Quod menteque virili pertingam VIR PROBATO Non est elementum essentiale esse Catholicae Ecclesiae sacerdotium momentum 04:30

II – Quod non est simonia differentia ordinis sacri et emendationum pendentium VENUS FORUM evenisse pro meritis et CONSECTARIUS BLACKMAILS momentum 17:30

III – DE Accidia tragoediae peccati et PRAETERMISSIO, In ecclesia, ubi quisque conatur Cardinalibus, MINIMUM QUIDEM, SED IN QUO NEMO quidem promptus est suscipere INPEDIMENTUM momentum 26:58

IV – PLURIBUS EO quaeror, masculorum concubitoribus minimum requisita omnino tenendis ad validitatem SACRAMENTUM ORDINIS momentum 31:52

V – QUOD "MAGLIANA banda della" ALACER CLERICATUS Misellam CONGREGATIONE PRO CAUSIS SANCTORUM momentum 37:30

NOS – Mysterium GRATIAM DEI, IL SUPPLET GRATIA ET SUPPLET ECCLESIA, Nec sunt nec effugium REMEDIUM momentum 52:08

VII – Appeal AD LAICOS: Noli esse cum his Episcopis ac sacerdotibus, OMNIBUS CERTUM HABEO momentum 01:00:25

.

DECLARATIO et correctione: in momento 21:30 Ariel dicit vulgo H.E.. Mons. Mauro Parmeggiani Episcopum Albanensem Laziale. Est lapsus calami, summi hoc clauduntur membra Ecclesiae Episcopus, hoc est de Tibure.

 

.

De Insula Patmos,, 18 May 2020

.

.

.

DE YOUTUBE CANALE Insula quae appellatur Patmos

.

DE VIA insula quae appellatur Patmos

.

Audio MP3 modo video

.

legentibus,

PRAETEREO OPUS NON ex quibus affirmetur nostra

.

«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:



nec posse in computo:
.1

ad reddendas Editionibus Pathmos insulam

IT IBAN 74R0503403259000000301118
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

Quid vis ut faciam tibi ?

mail novum

Quid vis ut faciam tibi ?

mail novum

Avatar

About isoladipatmos

48 cogitationes on "Pornocracy clerici et sacerdotes et ordinationes bone memorie homosexualitatis suapte, qui est ex longa classem a Piraeo subsidio in ecclesia, generating quasi quidam declines

  1. Carissime pater Arihel. Primum, gratulatione ad animos dicere quomodo res prorsus sunt. Valde ego te audire quae subiecta sunt iniquitates, vel peius,, angustias iniquo. Fortuna illa, etiam notum est homo, hoc offert defendere contra utilitatem posse multis audientibus.
    Ego mihi Dominus providet et videt,. Spero tantum faciam tibi cito, propter hoc mundus non potest accipere posse ad insaniam convertunt!!!
    A amet mi pietati
    Alessia

    1. Carus admodum reverendi Patris et Ariel.

      Iam legere et annos “Et venit Satanas et trinus,”, video autem eius digito suo in vulnus vertitur lectio,.

      Periti sciunt quod prorsus dynamica virtus mea, et describe in cute, si ei tempus arctaretur duos annos Sanctus Mass in eadem crypta, Propterea quia causam missum Seminario “gravere et facile patior miatome”. Eadem Commissio est ante annum in Ordines iussit ordinem qui Minus quam post annum a missa habitat cum autem conversus sum ut alcoholism atque eius boyfriend.

      Quod forsit est ut non ei similis “potens” de quorum labia Msgr. Episcopo pendet. Hic sunt et oblationis motum involvimur…

      Ignoscas incautius efrerverat. Memento mei In orationis.
      Benedictus Iesus Christus,.

      1. carissimi,

        tenorem litterarum ista est mê multis temporibus, Quod autem est huiusmodi testimonia funestissimum saepius missus, cum omnibus et singulis in illo casu,, ad Congregationem pro Clericis, qui reus seminaria.
        Quid feci??
        Melius est ire ad illud quod profero.

        Quaedam Italiae episcopos aliquot tempora “ausus,” Ego sum etiam ipsa exhortatur in arguistis sanus operantur: seminariorum alumnis seminariorum e infecta, libenter se invitaverat cum alii ne intus, Primum omnium ob rectam verae et Catholicae Ecclesiae sacerdotium non esse in tuto formation.

        Nos ex institutione incipere: futuri sacerdotes formari non ex rebus motus et sociologisms, sacerdotium Ecclesiae rationem prorsus perversum.

        Sacrae ordinationis portarum, et dixit ad me seminarian:«Et facti sunt sacerdos elegit ad ut animadverto ut iure meo, felicitatem». Postulantes respondi, si non est illi interpretatum, ut, cum de se Sacerdos ad altare accedit ad eucharistici Sacrificii celebrationem, Monte Calvario cseli et sacrae ordinationis ritu, Invitationem ad «ius ad beatitudinem" addressed est consecrata, Sacerdos nuper ad, quod est de constitutione liberales ex Civitatibus Foederatis Americae Foederatae, sed homo invitatur ad "conformitatis crucis Christi". Et vidi et respondit ad me et dixit spectat extraterrestrial: «… et missa est gaudium testimonii, pars inter fratres!»

        Super me avolare fecerunt quod post iustus duo annis sacerdótio auctus, tanta animi gaudio quo feminae “forma”.

        Existimo enim quod non absolute rei maxime gravis est et super iterum, et plurimis episcopis,, Addita sunt quaedam de causa tradi ut seminariis aliqua assecuti ne imperaret limine sacro. Fas est dicere, ut in principle ei qui male Troiae semper miserate, inter quas pluribus rectoribus seminariorum, unus ex quo factum est quod ipse voluisti Bishop, stomp ad me, ut auferat facultatem ad Missam celebraturi Sanctus, confessionibus et evangelizantes Christum Jesum gerere in medio possessionis suae dioecesis retinet,, ratio? simplex: quod ab episcopo fuerat, si non animadvertit, quae in Seminario, Seminarii tironibus, socius, rector autem sciebant, qui simulant scire neque, quae formatae sunt vera coniugationes boyfriends.
        Et episcopus quidem residebat et numquam est aliqua ex nihilo fecit,.

        In hoc, sicut in aliis casibus,, ubi, post paucos annos, factum est quaedam vulnera vesicarum turgentium in palam veniat, Ista post se sacerdotes facti sunt, quae non semel accidit ut nullus episcoporum parochiam Seminarii rector itemque, et non paenitet me quaesivit et indica mihi: “Recte tu es miser et non audierunt”.

        Rector itemque qui Episcopo suo prolatis ferri studia quaedam persolvere et postulavit ut auferat a me in virtute fieri posset ut sancta Missam celebraturus, in fines suae dioecesis conscribenda – quod utique non episcopus – invenitur etiam apud quos causa effrenate veste sacerdos, a few years later, Sacram Congregationem de Cultu Divino et Disciplina fatis nullitatem sacrae ordinationis.

        Seminarii rector itemque hoc pristini, cum, in ipsa dioecesi, texit subtilissima omnia opera sua.

        quod 24 May 2018, Conventus plenarii Episcoporum Italiae loqui, Summus Pontifex queri videantur plura fuerint sacerdotes non ordinetur in seminariis: «Stetimus pedophilia ad faciem et mox habebimus hanc quest nimis’ alia quaestio ".

        Quod etsi quaestio, ut dictum fuit 2011 in libro Et venit Satanas et trinus, et veni ad explicandum quomodo hoc video, quod quidam pessimus, quod inter elementa lxx et eighties duci intra seminaria “fraternitati tue pie gay”, Hodie episcopali dignitate aucti sint.
        sunt,, Ne autem tollatur compressa dilatare permanere metastases. Virtus est acquisitum complexa potentia exercent et ars blackmail, Donec non potest.

  2. P. Arihel,

    quia et ipsa repetat, qui contendunt homosexualitatem a communi morbo non? Si morbo non, quia contra naturam esse? Si morbo non, quia, et in qua via, masculorum concubitoribus sustinendus erit,, increatos, ut dicis,?
    Si suus 'non a morbo,, qui dicunt, quod totum studium est amari sit normalis recta sunt variante sexualitatis species,. Sed si ita, quia victimae homosexuales suscipiendi sunt de necessitate agit, contra iterare (Poli amicum Pauli dictum), coactum enim non est in peccatis, non contra naturam,? Et si coactus repetere a malo (contra ipsis) non in morbo, quid agis, formae diabolicae possessionis?

    Denique quaestio de moralis theologia: Si plus quam necesse est a tenore praestare operatur, est contra voluntatem, resistere eis, quod est proprium officium praestare, qui, sect? Quomodo autem tam pauci numero sunt objective responsibility faciet vindictam clamate coram Deo? Est soloecismus.

    1. Magna magister mores, maria Sant'Alfonso’ Maria de 'Liguori, Hac ratione horresceret disputandi de pseudo-.

      autem, sciat de ea quid exstasis,, quæ data est primum hoc factum est,? Primum omnium, ad quae satis aequo animo paterentur mortales patiuntur dolor productum ex gravi iniustitiam. ita, quod videt,, In hoc video, inter alia,, Me testimonium meum nuntiavit, vixit pelle mea, et in pretium, adiecerunt autem veni, et impetus in talionis, et facit ut homo ad sacerdotem debitis, quod hoc genus officii documenting, magnum periculum est qui audeat, quae est vita pretium.
      hic, Si ego cum “Everterim meae” ut sis facis veritate et iustitia, Quare qui ante te fuit, Non mehercules quaedam pericula plane necesse esset.

      Haec omnia quasi nihil esset ibi, Quid est quod vos es interested in vultus pro “paulum quid lubet” ad quam pulices, hoc est dicere controversia.

      Et factum est verbum hoc inveni, sed, rursus, male intellectis, ac dissimulant, quae dixi, quod patet esse omnibus in eo quod dictum est fidendum,, sed jus ad omnes, qui noodles avia usque ad Pina, ut loquuntur prorsus ex duabus diversis rebus:

      1. totum studium mentis in generatione scientiae secundum today, ne quis recte consideret oportet, tamquam morbo,, nam tales non possunt considerari ;
      2. conceptu et quidem de homosexualitate pertractari potest ex Catholico disciplinae moralis in difficili necessitudine coniunctum fit admissio inter candidatos ad Ordinem sacrum ;
      3. ego terminos, praeter naturam E contra naturam, De sphaera morali Catholico sunt, in sensu stricto, Pina aviam ac probe.

      Si me sciretis forsitan et de moribus doctrinam Ecclesiae, Scire catholicae moralis definitur homosexualitatem “moralis inordinatio”, certe neque morbo, te potest ad uti modus, sicut et ego feci, verbum “personalitas inordinatio” morbi spirituales et spiritualibus indicare propinqua (morale) anima mea.

      ego iterare: avia Pina, quia faciens noodles audiebat meum video, significat quod non intellegebat, sed non solum bonos,, quod est spectare ad “paulum quid lubet” dicitur quod nec exprimi nec auctor ædificare.

      Paenitet enim eam, quia ille iam aliquot interponere, sed si hoc non auxilium.

      1. Nunc patet ad me quod habes ne et vos in me,. Maybe suus 'mea culpa, quaerimus nisi in ipsa sit perpetua luceat quod dico.
        Pugnas steriles facit tibi habeo propositum, non ut aliquid de illa scribens in platani non dicit. Tantum una quaestione interrogavit: quia est inordinatio per affectum in psycho-neque enim ne morbus considerandum? E’ quaestionem cui non inveni responsum. Quod non est securitas facere cum humano dolore? Liberate me de industria, nulla cura est caninam in dans causam non eam honore et non est respondendum quaestio.

        1. … et respondi. Et iterum, lei, ut compleretur detailed autem responsum non dedit vobis, ut focus in alia,, me autem non respondit et accusantes eum interrogare. Non solum autem mihi respondere: primum, Et exposuit ei quia dixi tibi quod male intellectis, Sic licet expressa intelligibilis, tum narrat me quod "non facerent sibi et honorem et non est respondendum quaestio"

          1. carissimi confrater,

            paenitet me patiar, Vos scitis quanta ego, et timebunt te et bene tibi et quanta patientia: obliviscatur circa hoc subiectum vel aliquid, quia non ut aliquid ex. Te potest explicare quae sunt in optimus via, sed non multa intelligere,, quia nolunt intellegere, et semper respondere verbum carinis adhaerente, euertere totam rem, atque ita disseruit:.
            Amen dico vobis si suus 'tempus credunt marcida, quidem, eGO, Ego quamdiu cum illis est datum.

            Loquens de rebus gravibus: Hoc video leccionem tua est, altum videtur actum amoris Ecclesiae in genere sacerdotali honore ac temptare, cui multi, quidem, ut coniungi sentiant, ut sacerdotio fungerentur.
            Non audens aliquid vobis, per capreas cervosque quia non sunt de conspectu leonis.

          2. Licuit, simulare in alio momento, lets 'me tribuno Stephano, qui in lege ad responsum Dominus super tribuno Stephano.
            Dico enim vobis quod creditum est morbum, sed moralis inordinatio, apostolica Ecclesiae indoles. Sed commemorationem commovit Catechismus, corrigere, si ea decepti, agitur ibi de usu contra naturam eius sexuali,, tendentiam homosexualem quae ad inordinationem psychicae. Videbatur mihi Dominus Stephanus de quibus supra in loco aegritudinis animi, forte male opinatus.

        2. quia illa … et non intellegere de corde video.
          Non est quaestio de homosexualitate pertractari, sed depravata ratio usum criminalis, quod factum est autem in ecclesia, ubi non est masculus et INTERMINOR est ducens cadres referrent.

          1. Et quod sic intelligo, et intellexi quod ad rem fuisse marginalibus, responsum est, et libamina ad inritandum. Nisi quia conveniunt in requiem et non amplius quaerere Quaestiones.
            Solum rei explicare non possum quod sit statutum exercitium homosexualitatis quo dicit Fr.Ariel syndrome est a morbo,, quia est contra positionem quantum mihi videtur posse affici disponendis. tum, si de morbo non, quid iuberet prohiberis homosexuales? Tantum peto animorum praeparationem ad supernas, et placere credere enim non trahitur ad affectus alicuius hostili.

          2. Ea quoque instat de quibus disputo, non volunt intelligere ipsa seu non intellexerunt: Et credit quod late exposui homini desunt generare non possit sacerdos.
            EGO vere nescio quid aliud, patet per viam, Ut explicet.

  3. pater Arihel,

    Uploaded in YouTube video vidi te et necesse est dicere quod esse post hanc sectionem in Network quod vidi quod progressio 4 (Linea et inversa). Gratulari volui et qualis illa Opus ego solus et bene evoluta argumenta manavit. Interrogavit homines, haec quaestio de nobis, Habeo quod dicam numquam personaliter loqui in casibus in factum esse video, sed etiam si non essent qui numquam fuerunt conversus est, si interius in tali statu?? Laici enim esset etiam ruina, periculum autem vel excommunicatis dimissis, ut sensus esset? ut dicas verum uobis altero gravius: sed non facile.

    1. O David,,

      In summus periculo condiciones, sicut ones ego illustrarunt, Conversi ad Episcopum dioecesis Semper, quod ille qui debet exercere potestatem, virtute ac modestia agere.
      Nisi episcopus et altus id agendum, qui bonus casu ad Sanctam Sedem contact, significat haec ab Episcopo legitime, quamvis certior, non se.
      Respondeo dicendum quod accipere actio non esset si apud Apostolicam Sedem, Conticuere omnes intentique ora habetis ut publica omnia, aspice nec enim potest qui ea faciunt, exempli gratia bona diurnariis.

  4. Youd 'amo offerre me testimonium meum,.
    Ego homosexualitatis admittendam et nescio si me fidelem, seu quae nusquam credere. Ego opus ad televisionem retiacula et necessitudine cum Ecclesia catholica communione est cum novem annos Mediolani apud finita meam primum communioni, Non quidem confirmata.
    Et Ariel patris occurrit in studiis Mediaset in tanta humanitate ac Cologno Monzese mense Ianuario, illius magni grata et mens aperiatur.
    Frequentius sentiunt, et nos sumus statutum amicitiae necessitudo.
    Ariel moralis non est ut de populo qui vivimus usu homosexualitatis, cum quo (et execratus est) et diligibile est recipitque. A me, et alius actus homosexuales, loqui in privata dixit:: “Liberum iudicium morale ferre, non facio nisi ut interrogavit. Si me rogas, si bene vivere sit quaedam sexus, Et respondendum est, nulla, et exponens quid, nihil. Si me non interrogabant, Nunquam patiar homines necessarii ad vitam, judicantes. Et ego dixi vobis non est etiam post iniuriam, interrogatus est, quod propria sermonem, Ego autem non possum non extollere volumus iudicium Dei”. Deinde nos, tulit, in a nice via, quod exemplum ex bono latroni in cruce iuxta Christum, qui “omnis duo minuta ultimum vitae in caelo eruditionis habes”. Deinde aliud exemplum, quidam auctores sunt ter exprobravit Christo semper iubebat “meretrices præcedent vos cave fures regnum caelorum”. Quod duobus et explicabat, includitur plures alii genera sunt, inter homosexuales,.
    Non fecit quod creditum est quod esset bona et pulchra, Sed si ex una parte certum “peccatum est repudiandus” in alia manu, et peccator semper in aestimatione excipienda est cum omnibus hominibus suis complexities.
    Ad me dixi: huius sacerdotis,, Volo autem eo quod amicus.
    Hoc est, quid, hic est pater Ariel, et gaudeo et occurrit ei.

  5. Sunt tot gradus amet, Ut non uno, qui me tetigit personaliter, turpe tibi exponere causas iniuria quae tibi subiecta sanctorum, dicens:: “Non habeo intentio in questus off lapilli iaceant calceamentum meum” … et explicate “qui litteras (missi sine motivis in praeparationem) non est relatus in lima”, et ad vivere in a narrantibus: Venit estis hodie, cras autem tu non potest, et hoc non cogitas te vestri officium et ius defendat bona fama hodie,, memoriam vestri cras, ut non uno, quis ignorat res, et epistolam legere, Vos can catalog difficultates gignit plures, sicut unus de sacerdotibus.
    Et fecit nimis!
    Tetigit per haec verba, quia ego sum abhinc annis accidit mihi, tum in diœcesi vicarius generalis meae, qui nihil animo maxime mihi, an anonymous epistolae tulit eum: et posuit in lima. Ut in littera repraesentatum est mihi, et draconi, nimis gravis graviterque ad falsum nuntium.
    Qui me doceat vos, anonymous litterae, Maecenas aliquam considerationem nequit, et minus, descripserunt in a lima.
    evolutis, quoadusque, episcopi pervenerat, paucis post mensibus, Habebat autem secum secreto, suscepit curam ostendere mihi litterae dicens … “Quo uero talem materiam in finem scriptor lima in parochi persolvendi 30 gratiam muneris annis?”. Hoc mihi sit, dicens: … “vis providere, devastantes?”.
    Hoc est quod fecit mihi quod pater optime Ariel, vocansque nomen makers (non curat quia sunt potentes), declarare quid manifestandum, et ipse fecit illud, et in via hinc, quia, si non aliqua adversus nos, vivit enim secundum voluntatem eius vapulabit, tum, redargutionem venire a mortuis.
    Non est contentus in ut video, non probo,, et quoque gratias ago tibi pro opere quo serviturus es mihi bene est omnibus sacerdotibus, quam in nonnullis condicionibus particularibus, et pati.

    1. Unde erit comparatio inter materiam et quae in Eucharistiae Sacramentum’ videtur evidens sacro. Hoc est panis et vinum sunt materia panis et vinum ad Eucharistiam, quae non nisi in materia, non est sacramentum ordinis:’ ordinis persona recipiendum est manuum impositio. Nam reliquis in mundo, sed ego sum paenitet enim eum quasi leprosum et abusibus, si qui pati non ponere non est aliud ab eius esse, et non modo ex verbis Christi, : nolite condemnare, et non condemnabimini.

      1. Annorum enim congregantur episcopi et sacerdotes iam non circa quod admiratio, temples colimus,, sunt magis vanae.
        E’ quaestio, quidem, et gravis, certe.
        Sed haec omnia subsidio offert nobis,, quod si predicte ecclesie sicut sit plena populo suo, Vellem omnes prorsus inanem.
        Quod scribis rem non pertinet comment, inter quas evangelii sententia clava usus est in hominibus est beat dolore.
        Et quod non intelligunt, nec quicquam intellegere noluerunt, et non est alter, non succedant, theme, ut ei aliquid intelligere,.

      2. Non est similis ratio de materia agitur de Eucharistia atque de origine ut Ordinis sacramenti, quod manifestum est, ipsum, si non intellegetis ea, suus 'forsit eius.
        Ut in his ad laicos gannit, dica mihi: et accidens iocis? Ad destinatum est a iocus, vero?
        Sed valde dolendum est, si non ludens loqui, et loco gravi, ergo oportet dicere quod patet quae manu redditur, in via tua, et comparationis absurdum rationis expertes criteriis, Manifestum est enim simplex: necessitudinem fortasse velis conferre de layco, pro necessitudine quae cum a totalis de subiectione et dependentiam ab auctoritate ecclesiastica, de sacerdos? Omnes enim nos omnino pendere afficiente, pressius tamen ut sphaeras omnes transcendit ac nostrae vitae existentium.
        At illa, et clausit ostium: et conversus ejus cum domo ejus,, Ecclesiasticae auctoritati, Potest etiam esse beati qui ad.
        Debemus quasi ludens loqui, Please: gravis est nobis … lets 'non iocus!

        De sacramento Ordinis effectam rem, forsitan obliviscatur te in gradum fundamental: rem de homine, sacerdos sanctificatum, quod fit, quod explicavit, Eucharistic obiectum et subiectum. An non videtur in nobis sacratum calicem sacrum illud Patena episcopus dicit: «Accipe oblationem plebis sanctae pro Sacrificio eucharistico,. Scio quid faciam tibi, celebramus, imitemur quod, ad mysterium crucis Christi in vitam confirmetis " ?

        hic: exstructa est, omnino oratio mea hac ratione servati, video illa quae in hoc meus est inexpugnabilis probatio huius.

  6. D. Voltaggio Mario esset fortasse referendo communem quod est in carne vivat temporis (praecipue in workplace) patiatur quisque quod iniquum omnium moerore amet. Injuriis saepius manere decernimus terris vitam. Non puto suus 'non sentit dolorem suum, pater Arihel. Christus autem forsitan ne de sententia maxime convenientem, quod idea credo scriptoris debuimus mansuetudine. Qui mores mihi vix intellegens, sed culpa mea est,.
    Mistreatments Hi autem sunt, qui prosperis bello magno omnium adsensu locutus es, pater Arihel, videtur frui, in television.
    Ego addere quod genus comment: et quod non intelligunt, si Ecclesiae sunt plena populo eius tamquam esset in ignominiam, melior vacua, qui aliquantum me perturbes, scripsit sacerdotes. Sunt deformis es valde. Nisi haec vere scio quod sint vera avibus omnique populo.

    1. Cara Chicca,

      suo Ecclesiaste, aut Qoelet, docet nos: “tempus sit … tempus sit … tempus sit …”
      Ecce hic,: http://www.laparola.net/wiki.php?riferimento=Ecclesiaste3,1-15&formato_rif=vp

      Eg loqueris mansuetudinis, ipsum bonum virtutis, Sed tempus exercuerit. in facto,, si 1571 fossimo stati mansueti, positis munitionibus insuper ergastula armasset pro nobis, relinquens ad bellum, Naupactum saltum in duabus Mahumedani essent adepti essent Romam, ubi hodie, S. Petri, Sancta Sophia similiter dicendum est ad Istanbul, quia non capit unum ex nostris Christianis, sed ulti.

      Ut pro sacerdotibus, et quem maxime parochi intelligo, ste confessor esse multorum ex eis vel spiritali moderatore, Asseverare possum quod omnes fere, velut ex quadam amabilis fronte crampons, ut gravissimo resentfully, quod est in principle, laicos nostros, Hi habent virtutibus:

      1. verbum autem semper paratus esse erudiuntur et factis, nisi tamen alii facere expectamus, praesertim in incipiens exercitium actus virtutis Dei;
      2. qui semper habet parata, ut indicant verba in eodem lacunis sacerdotes, nunc autem facti sunt puncta bestias si aliquis de sua flagitia;
      3. veniunt dominica die et in spatio non posse a duobus horas redo in Ecclesia Catholico, paroeciarum cura pastoralis committitur ex incipiens, Post quem sequenti die dum illi vade in domum tuam, cum parocho habet faciem difficultates in dicta parrochia de die in diem, quae conandum fere sua solvere;
      4. parochus fere semper sub dubio,, Si vero certum quod fidelis esset, re integra proponunt, missurum ad paroeciam scatafascio;
      5. Hodie quidam fidelis, sequenti aliquas similitudines, locuti sunt de Ecclesia pauperum, et pauperes, sinistram-cornu, ut dicitur merulae turdique hospitio catholicis tamen per gratiam Dei, qui de iure petere imperium centrum, et prudentiae, post quos ripam petere debet parochus mutuam pecuniam dare non quia calefactio, qui dedit frequenter, quorundam fidelium, denarium non persequitur sumptus et si paroeciae, admonet si contribuere, Respondeo “… ah, Hoc autem octo milia decies centena!”.

      Et sacerdos, vel ut in causa propria: qui fuerit in parochum assumatur propter quadraginta annis, Sic quaedam se videt per se percussum, Respondeo dicendum quod etiam potest apud iocus: “Potius quam ab ecclesia vana quadam ecclesiæ, plena populo”.
      Satis iocis facile intellegitur, sicut me, saepe, dixi – et ea iterare – : “Vana sunt seminaria quaedam magis quam iuvenes interius. Hoc multo magis in eodem nisi propter indigentiam claudere sacerdotes, instead of having quidam sacerdotes”.

  7. Pater eius est virtus admirabilis, usque ut non amplius ecclesia, quae in amore in altum actio ipsius vivificat erga bona Ecclesiae denunciationem. EGO iustus volo ut spe quae ad deterioracionem vie quia Ecclesia est irreversible. Saepe in historia sua, cum apparuit autem ad murum. Quis enim esset iniquum bet sub iugum ab Ecclesia Marozia? Qui in Ecclesia aut in exsilium die vidit Gregorius videtur victus? Praeterquam fornicationis tragici partem episcopatus quintodecimo / XVI sec. neque infirmo, neque teneris tepefactus in fine ecclesiae a saeculo duodevicesimo. et tamen,…. Speremus hoc quoque, quod spiritus dociles et audax filii invenies, et in paucis tamen marginibus humanae views.

    1. Andreas carus,

      spem speratam omnes.
      Ratus ad mentionem temporum, ita in omni illorum iam pervenit: primo situ ad ruina, recreatus dein principio.
      Sed quod hodie urget in communi subponam nobis est discrimen quod in re et defecit experiencing nos habet exemplum a historical, quia dum in variis gradibus, inter eos pro qua locutus es, foris ab Ecclesia fuisse ledo, de potentiis; quidam turpi vitae momenta singula duxit in tot clericos, hodie, singularitate, et in mendacium quod est ecclesia, malum, extrinsecus non recipiunt, et demum per plures figuras varia neque ecclesiasticorum, intus et foris operetur iustum. Hoc est exemplum a historical sine singularitate,: Ecclesia visibilis est peccatum quod ex alio nascitur in formam penitus compages.
      Quod post hoc erit ruina illic a tardus et penale convaluisset, dubium, quia, aliter, inde venturus parusiam.

  8. Carissime pater Arihel, in meus sententia, bene inteligens quod vos non curo de sententia, vindicatus insultet homosexualitatem quae in notionibus reponitur philosophicis et per oppositum ad rem.

    In facto, vos autem statum “… unde consecutio corporis sexus est omnino mentis et corporis sexus non potest ignorare sexualitatis, consecutio corporis sexus non mentis sexus…”: Nihil falsius.
    Dum alios quidem (et iterare quaedam) arte agendum in curatione feminam inire eget cerebri per inhibentes Magistro stimulate release of Hormones qui nascuntur testes sunt testosterone, ut quisque est tamen physicality exsuscitat sexualis instinctus: forsitan aliquis aliquando eius desiderio finis velit coierit cum omnes non habet “cartridge in virga”?

    Et dicunt quod creditum erat, “… recte enumerantur a album de de-morbo…” nam et si illam “recte” id est popularis cum non suffragium necnon scientific quod fundatur, per gustibus…

    Si enim ea, libidinis morbus qui suos, offert remedium est quoddam spirituale remedium pro psychiatricis, per gustibus…

    Nisi intellegamus natura providit ad singula vires tanto consumit sine spermate ovis recte institutis uteretur intentus praedixisse, per gustibus…

    Praesto sunt cum characters curris, Ego prohibere huc.

    1. Nunc autem, ut solebat, et post eum ut argued, ut solet, quia non locus ioco flatibus censuram, quod bene praestare, tu rebus omnibus indicatur, solutions precise.
      Reprehenderis inutilis est finis, semper.
      Cum reprehensionem praebent solutiones: et in ipso gravi forsit facie enim Pater habet erexit Ariel, Quid autem dubii solutio,?
      pater Arihel, quod haec quaestio est quia per illum studeo 10 aetate, sed secundum id quod ea quae non intellexerunt quod scribit ad omnes,, et explicavit, pro exemplo,, quod "situ est Carissimi, quod valde dolendum" autem "non est in limine Transierunt reditus".
      Nonne ipsa habeat aliquam solutions. etiam: et redarguite.

  9. pater Arihel,

    hi clerici ordinari blackmail,cum sacerdotibus ad sacramenta administrent es validum ?
    Certus sum namque quod minister sacramenti agit de statu suo sine gratia, Dubito tamen hic (INTERMINOR) consecratione sacerdotalis.

    1. Michael conphilosophe,

      et non intellexerunt quod ex sono usus est in re theologica variis argumentis partes, ubi non discooperies:: quaestio gravis et multum valde gravis, Numquam enim “ludere” in sacramentorum substantiam.

      Autem, quaestio dividitur in duas esse diversas partes,:

      a) non est dubium – nisi aliquis, sed non factum est, donec iam, omne sacramentum non corrigimur Const – quam in absentia minimum requisitis, per sacramentum Ordinis vitio nullitatis infecta, in aliis, puta nullam matrimonii, semper in absentia minimum requisitis.

      b) deque multae prudentiae re aliud est quod fideli bona fide, per falsa minister, Non possum tamen gratiam Dei accipere.

      De quo secundo loco, ut-schola variis casibus qui dicuntur sacramenta intulit in re dogmatica, exempli gratia hoc: Si confessio fit ad fidelis catholicus sacerdos falsus, idest Rem esse simulat facinus admittit simulatores et ideo sacramentum, persuasum est, ut germanus sit sacerdos?
      Accidit autem ut sacerdos falsum sacramentum, simulat,, facinus committit, et quo casu cadit in ex delictis gravioribus, dum poenitentem, penitus vere paenitentibus et confessis, sed potissimum pro certo habentes ab hoc ut sit documentum authenticum sacerdos, dum accipit nullum absolutae, in omni casu cedentibus accipit veniam per sacramentum Dei gratiae et misericordiae Dei,.

      in brevi: poenitens in caelum, falsa autem sacerdos, qui animum in graui periculo obiciatur ne ending in inferno.

      Hoc autem dico, quod illud non oportet “ludere” nimium est supplet gratia Non est super supplet Ecclesia.

  10. Editorial virgam carissimi, quod, ut scribit “signati litteris” quod 19 May 2020 omnia 13:16, ” «Peccatum est repudiandus« in alia manu, et peccator semper in aestimatione excipienda est cum omnibus hominibus suis complexities.”, tamen hospitium praebere auxilium in eis esse non problems solvere oeconomica quaestiones in ea similis hospitium praebere exitum invenire non auxilium eorum.
    Sed Father Ariel autem clamat:
    – «Status nulli reuolubile quod valde dolendum est, quae« possidentur »in limine Transierunt per quam non revertar".”,
    – “corporis sexus (id est,) consecutio mentis sexus”,
    – erat homosexualitatem "... a album remota recte de morbo ...",
    – ai “homosexuales suis agit libido non accipio… curae offerendo”.
    Et quia pro meis:
    – Carissimi, non est rei in,
    – corporis sexus non mentis, si aliquis cum varius, quod homo possit aliter habeat difficultates,
    – etiam si problems sunt mentis illorum non possunt non esse sexuality varius corporis cum defined, popularis ex voto, morbus, problems semper manere,
    – homosexualitatis admittendam, tales hodie qui primum ergo dicendum quod natura, esse iam revertar heterosexualem, cum psychiatra ut curo punctum causa “Denique corporis atque animi cursus, et conveniunt ad removendum: si autem personas homosexuales iunctiones homosexuales loco vice, ut omne vitium est, possunt etiam potest vincere solum ex indole virtutis.
    Infeliciter, tamen hodie in ecclesia qui descriptus est a Patre Ariel, Ecclesia enim est primus auctor homosexualitatis.

  11. Sed quantum boni quod apud illos Analgesicorum medicamentorum medicus taliter determinans et putrefieri pedem, ut apud eos qui ejus meminit modum medicinae curatio graduati est eum!!!

  12. Saepe ego disceptabant adversus illum, Sancti Patris consilium scriptor alignment praesertim cum, et ego ex huiusmodi fabulam.
    Sed non capio,. Quid enim Becciu debet ferri ex in ordine ad gay VESTIBULUM? It does not seem to me, directe coniunctum magis obvious circle of gays. Ita quod apud Sanctam Sedem, cum omnibus est coniunctus, et omnis qui non est gay VESTIBULUM, sed homo depingitur. Si non sit recta VESTIBULUM.

  13. Et nescit quod de me paenitet patris huius Ariel video?
    Post praemissa dat speciem doctrinae fueris amplexatus “Sic creavit te”
    ex in detrimentum illius “peccatum contra naturam…”.
    cupiebam de tam inlicito dogmata ac invaliditate ministratur sacramentum ordinis hominibus sed XY chromosomes “ita creata est” a Deo.
    Praeterit ira modum spectes rettulerunt praeeunte me, Et recordabor eius faciens in orationibus meis.

  14. Puer sacerdos vidi in TV, et in nomine Thoma. surname, debitum ad senectutem, Ego oblitus. Puto eum Meridionalis Raetici fervore. Ego adhuc recordabor quadam homilia.
    Hoc bonum est iuvenis iungere ad spectaculum cum eo anonymity dum Ilaria D'Amico, qui promisit et fecit eum agnoscerentur,.
    Et recessit ab Vaticano Pandemonium. Licet omnia contra quam iste puer pauper et extolleret suamque ipsius caerimoniam loci corpore loca sancta..
    Procedente tempore et ipse evanuit ex Catholico TV. Et ego simulabat ad non intelligere et interrogavit.
    Interdum aliquas recitavi et per mariale rosarium prosequantur Recordatus sum puer delicatus quod AVE MARIA. Qui mores cadunt certam habere videntur adventum hypocrisin
    nusquam enim legitur in Evangelio dicit – refert temporis – quia nullum secretum est ubi quis erit,.
    Humilem et fidelis erit in terra hac victoria post necesse est amaritudinem.

    1. gratias ago!
      Ego autem non potest orare Deum ut imple eam “necesse est altum et amaritudinem” ut ipsa possit habere suos victoria.

      1. Oras, Deo placere non ita stultus eam.
        Mihi quoque obsecro ut ne decipi.

        Sed quid fecit historia intelligere meum ut re peccarit, hoc modo respondeo?
        Ego vere credere quod in bono vincere malum, et in veritate in mendacium.

        1. carissimi mei, suus 'non ut praecipue, bene se habet explicavit, vel maybe non intellegis. Quaedam una res est,: si exprimere te in via obscura et incerta, Deinde ponitur loco interpretari alium, quod contingit misunderstands.
          Habeo error est non forsit excusans, sed debet fateri se non explicavit se evidenter.
          Sinceris ominibus optamus, cum omnibus bonis et gratiam a Domino.

  15. Ego autem rogavi quaestio simplex vigilo a video, quia? Cur in iunctionibus homosexualibus 2020 ut inveniat eam in Ecclesia unicam viam socialis sui modum,? Quid est enim, quod in Ecclesia non aliud facit quam etiam tali loco, “sapidum”?

    Quae locutus est mihi et INTERMINOR est fabula, Episcopus INTERMINOR est imbuta nefando scandala (Quae tamen omnia iam audierat scandalizare nos visis?) Ut adipisci, quia?

    Videantur quae prius apud civilem societatem non consideretur, ut in figure theoretical, curare, et custodiat in via et angusta pandas. Est sceleris abesse unicum clipeum pro ipsis tributum hilaris. Cur igitur spectant ad ipsam ecclesiam suam essentiam ducit extra Ecclesiam libero volutpat habitis sublimis gradus exemplum vitae?

    Non possum intelligere situ eorum qui inventi sunt in praeteritum magis comfortable sit amet metus ac firmis socialium et dedit illi in Ecclesia adversus homosexualitatis adnuntiantes actus suos, sed quod hodie est, et omne?

    Fortasse quaeris per quae ratio etiam facit ecclesiam agro victor explesset masculorum concubitoribus hodie nos potest ad originem huius eliminate “cancer” qui intra ecclesiam est agens tantum, ut damnum omnium fidelium.

    1. carissimi Dario,

      Et ego dabo vobis responsum ad quaestionem iam in libro isto Et venit Satanas et trinus,.
      Tu iure rogare te: "quod, Ecclesia sunt recipienda perfugia?».

      Responsum datum mihi est hic quia iterum ad vos, nempe nulla misericordia est,, et misericordia realem, haec nimirum: ornamenta urbis si adulescens puer provinciale, iusta viginti annorum, praesentia physica est pulchram, vel melius tamen,, si est vere Filius decorum est per primos iuventae, ita unum faciunt, sicut tessera Romam, Bologna, Milano … quoniam felix est L annos vel aliud gay plenus pecunia professional, vel ponit et qui custodierit illam, et statim invenit eam. sed faciet, ego iterare, pulcher est varia eiusve filium, visibilia et utrumque occultatum.

      sed, oppidum eodem provinciali adulescenti, natura non adoravit eum osculans, si aliquid, parvi quoad staturam,, chubby, cum pila faciem expressionless, et quod raro contingit pulsans Seminarium ostio finitur. Et quia multi ex nostra inanis est ergo pontifices et sacerdotes seminariorum et terribilis fames, Infeliciter, nonnulli, ipsi et sumam eam. Et in ipso puncto erimus iterum conveniant; – si ad sacerdotium – bona et mala homosexuales.

      Sic Rerum, impulit me in conspectu episcoporum aliquot, puta dicendo: "At qui non sciebat quia Iesus est similis eius seminario interdioecesano Humana tabernam? Universis seminarii turpis aesthetically, deformem, crassus, aut male crevit Leuciscini. Mirari se quapropter sui?».

      Mihi necesse est dicere illa verba mea ad eos male Troiae semper miserate. Episcopus inquit "nulla seminarium admittantur viribus examinibus aestheticam", Conticuere omnes intentique ora ego respondi auxerat dose et a vera illum: "Primum ludum in medio, tum in alta schola, deinde ad universitates, Pueri ante oculos ingens collectio I. Illic est vere delicatus unum, bellus unum in, sed non tam pulchro qui nimia compassione tamque venusta valuitque apud virgines pulchrae et magis, deformis est unum et non erat qui rem deformem. in brevi: quae ibi erat. Pro quod in seminario sunt, nisi impulchris, sed quae deformem ad punctum in Seminario vultus amo a collectione caricatures? Et quid, seminariorum alumnorum in medio eius, Non est enim Filius unius freelancer, vel an entrepreneur, vel in diti mercator, sed solum de rigueur filii omnes operarii agrestiumque suas? Hoc potest Deus, quod non voco filium an entrepreneur manus ut sacerdotio fungerentur, a felix advocatus, Dei locuples mercator?».

      Haud secus ac scripsimus, iteratisque tuebatur explicavit, paenitet enim me aliquid – illis, non per me, – Horum enim plerosque Episcopos, omnis arrogantia superbiaque Altus-Episcopali prelatizia, cum igitur, etsi monuit, post aliquot annos invenerunt in ipso gravi tribulationis et de his, qui erant sacerdotes facti sunt, nihil, sed nemo umquam ex eis ad me: “etiam, Ac fateri debeo id quod tu recte monuit eum ad me in tempore”.

      Aut male dicebat: et ex decorum nice quod gays potest inveniri in disco statuesque physici ludere cubists, solvit bonam monetam, autem – dicit semper male – ego “desinat” invenimus in eis clerici e, repeat, nec sunt nec mauris egregie, qui plerumque non perinde multis says cubi nantis in disco, aliquid, malis actibus nostris clericalibus pene says, immitis periculosa, deformis foris intus turpis.

      Sed quae nemo unquam vocem meam audire contempsit, quamquam, ostendit ex testimonio, Cum ego non videbo illum, sed decuplo.

      1. Ariel pater mi,
        Post eum video, uxor mea et ego aegre ferre quod haberet
        duo adulescentes filii anno pre- (per arbitrium suum)
        adtende tibi et natione venetus qui necnon seminarii ordinatione dioecesis,.
        Nobis praecipiunt?
        Lorem studium.
        Benedictus Iesus Christus,

        1. … semper laudatur!

          Disputatio vel sacerdotibus ad te habeat fiduciam quia qui in seminario communem atque dioecesi exercendi, tum petere precise polliceri..

          Bonis desiderium Sincerum.

          P.S.

          Ego paenitet enim Salm, sed ratio mendose quos posuit in vestri nuntius antispam. Saepe enim accidit ut aliquid legit et omnis oratio, ut e-mail tabulae.

  16. quidam quaestiones: Sunt enim eunuchi et sacerdotes homosexualitatis suapte ? Non possum rogare quid tibi est, in iudicium, prostibula fuerunt in exigua quota pars Italiae Clero dioecesano? Atque inter episcopos, ? et tandem, quot sunt “Gallia meridianus-orientali dioecesi” ?

    1. care Lector,

      Video hanc rationem meam dicam pluries '…Sit scriptor tolle eorum et sacerdotes eorum et si non faciunt obvious exiguus tendentias homosexuales praesentat, quod creditum est maximus ne usu "est quia ideam lineae evasit periculose perniciosasque.

      dioceses, ex hac parte, in ups et pertulerat, pars montibus altissimis, alii valde terribilis est minor, sint omnia vitae, omnia autem ex eis, haec quaestio. in facto,, processus est “pollutio” In mane eighties nuper coepi lxx, ut apud results, In aliquibus dioecesibus, vere populati sunt.

  17. Tibi gratias ago pro cura est scriptor commitment ut omnis,. Is est maximus; aut gravitate et non facies omne Ecclesiae non perdidi. Sed Christe adiuva nos.

Leave a Reply

Tua inscriptio electronica non editis. Velit sunt insignis *

 reliqua characters

Et hoc site utitur ad redigendum Akismet spam. Disce quomodo data est processionaliter vestri comment.