Quantum vero Papa non posset audire aliquem errorem?

Quemadmodum papa, qui non audire alicui nisi sibi ipsi tuto cadunt ERROR?

 

Ad secundum dicendum quod sancti Patris: 'Decrevi, Quamvis enim ad aliquid praeter "quod sit laetificet ipsos respicit antistites, interrogatus autem a longe, Ita ut non sit sapiens de meritas quod verum conceptum de "collegiality" Princeps Apostolorum, et Caput Collegii apostolici, si quid eorum contra exprimere voluit, Semper omne Collegium alliciatur ad summum ineffabili Spiritus merentis.

 

 

Pater Author Arihel
auctor
S Arihel. Levi Tadinensis

Et Ariel S presbitero. Levi Tadinensis aggressively, loannes sancti Dominici Cavalcoli magis leniri, Scripta sunt in sermonibus contra dura Reverendissimus Dominus Lefebvre. Franciscus Pontifex dicitur hodie: «[...] decrevi, Non obstante quibusvis contrariis, ut det facultatem fedeles quoslibet absolvendi ab omnibus sacerdotibus Iubilaei anni crimina abortus, qui contríto sunt corde, et intulit quae ego Senatum populi [...] interim, Noto compulsus necessitate, ut par concordetur bonum horum fidelium, quia dispositio suo constituere, qui in multis Sancti celebraturi apud venit annus misericordiae quae sacramenti Reconciliationis in sacerdotibus de Societate a Sancto Pio Decimo, suorum peccatorum absolutionem valide ac licite accipere " [Cf.. scriptum qUI]. Si enim non est dare veniam a vobis omnibus qui estis in praeterita contra Fraternitatis Sacerdotalis a Sancto Pio Decimo?

Alessio Maffei

care Lector

Padre Pio
Pium de Pietrelcina sanctus in San Giovanni Rotondo in sede confessionali

Anzitutto le rispondo che io chiederò scusa agli eretici lefebvriani ― che tali di fatto sono e restano ― quando me lo imporrà il mio Ordinario Diocesano e dopo che il Prefetto della Congregazione per la dottrina della fede o chi per lui facente le veci mi avrà indicato a singillatim errores, canonicum partium et apostolatus mei scripta sunt in quibus eorum aut in Transierunt omnia illa in curiae archivo,Insula, quæ appellatur Patmos; ut confirmet haec scripta sunt in suis dogmaticis de area et canonicus a primis ad ultima,.

Ad secundum dicendum quod sancti Patris: 'Decrevi, Quamvis enim ad aliquid praeter "quod sit laetificet ipsos respicit antistites, quod non ita procul ut interviewed enim meritas cum sapientis sit ex illis quae in conceptum realem 'collegiality «ad Apostolorum Principis,, si qui de legitimo voluit dicere, Semper omne Collegium alliciatur ad summum ineffabili Spiritus merentis, quod inter lineas - et ita inter lineas - Dixit etiam sanctissimus pater edicta omnium eorum: “Quæ ego facio, et quid volo, utcumque cogitare potest quod ex vobis”. Illius nimis mollis dissimilis Summa autem praedecessor ejus Paulus crucifixus est pro annis et pessimus, criticaeque tenent episcopi,, illis temporibus vel theologorum Praeter haec vera Ecclesiae plaga furere feminist theologorum. Meminisse oportet quod sit id quod Pontifex Benedictus XVI ibat ex adverso et excommunicationis remissio incorsero quibus in consecratione episcopali, et episcopos consecravit sine pontificio mandato, in June 1988, nisi "wide post consultationem,, ut in nuntiavit 2009 Cardinalis Castrillón Hoyos Daríus tempore insider [videre qUI].

Factum est ergo vertente anno septimo et decimo anno regnavit in saecula Luigi XIV Regnum Francorum [1643-1715], et ut Re Jube. Qui regnum adeptus ad tenera aetate quinque annorum Anne matris eius, in tutelam ab Austria. In annis 13 aetate, in 1651, Narravit ergo ille maior regimen capit, etsi imperium continued Iulius cardinalis, ut occuparentur in Mazzarino [1602-1661], plena potestate regia sumpta morte naturali. Notatum fuit eius imperio, ut dicitur in absolutism, mox imitanda maxime Europae regio. A Ludovico XIV sit dubiae sententia est assignata qui status est mihi [qui status est mihi] quod etiam ex variis auctoribus varie iactatum diffamatumque nuntiavit leges enim mihi est, [lex mea].

Sincere et credo sancti Patris Francisci tam humilem quod non essent conversari sicut "Quod Ecclesia sit a me"Veni in ea,Jus est mihi". Sancti Francisci, Patris re tam aperta sunt omnia, inter quae non Catholico, ut et 'liberales' seu "novarum" - uti solet cum duabus falsis nominibus injuriam in persona ipsius Pontificis used from passionaria Argentym Elisabetta Piqué [1] et torcular non vere purgare partes internationale Petri successore unitatem - quae nunquam facturos, et impetus in quocunque; Numquam se ille aut tamquam Ecclesiae impune transgredi Ecclesiasticis, usque ad quosque in Ecclesia ad hominem.

Non accidit, Eiusdem Romani Pontificis est per quam paucis ante decenniis “nos “, vel, ut aiunt, plurale maiestatis, superuacua aut quae nihil magis quam imperio theologicam et pastoralem, ut demonstratum est ab eo quod cum remota sunt “nos ” non possunt aliter quam in Tulit’ “eGO“, Aliquam ut summa species ris pontificatus. Et ultra “nos ” faciendi impersonalibus sanctorum Petri Cathedra ministerium, primum admonent quod justum est, et Simon Peter, s meam’ “eGO ” pro eo customizes Papatum, et obsidio faciendi quod potest currere in periculo Petri Simonis tenebatur obnoxia,.

Haud dubia declarare pretium: Romanus Pontifex non a Christo sibi potestatem habens et non ex dicit Homines uel Parliamentum popularis Cardinals illi qui elected, quod est plenum et legitimum ius dicere, “nihil” et propositus, dispositiones vel ab ipso Concilio Oecumenico ferantur multa corrigantur comprobentur, quia nihil potest doctrinam Ecclesiae seu iure obligandi fiet unquam sine approbatione. Nam cum in oecumenicis conciliis aut explorata Episcoporum synodi, Episcoporum erit suffragium, quo fit ut et Petri est manifestum quod si in modum apostolorum collegio,, sed, Quis postremo est qui iudicet; et judicia sua non in capta Maior pars senatus votes Apostolorum Principis gratia status successoris [2] quod agit quod agit semper “nos ” et certe non est “eGO “.

Sicut per legem: Romanus enim Pontifex habet plena et immediata potestate in universam Ecclesiam obtinet. Quod tale est legislator et is qui summum habet ius solvit legitimate, mutatio, vel aliter reformulate vetera omittere Canones Codicis Canonum Ecclesiarum quando te [3]. Ea fit plerumque decernere, bullis papalibus, aliter Magisterio laudatae vel definitorum actuum delectionem suae altitudinis, non colloquiis, off COLAPHIZO orationes et epistulae privatis, quod Romanus Pontifex, summum custos depositi fidei sit summum doctorem, et dominus suus ad intellegendum et exponit causas quatenus per piam doctrinam facit impressit prudentique. Hic primum illud memorabile quatuor virtutibus cardinalibus prudentia [4], Sapientia sit ex primis per septem dona Spiritus sancti [5].

Quidem piget dicere videri quaedam ausus: Sanctus Pater habet, quod valde dolendum est quod malum pastorali actione prosequendi. Est autem quod de obvious error, uno tra i tanti che giorno dietro giorno passano sotto il silenzio dei vescovi e che sono destinati ad aumentare la confusione che serpeggia nella Chiesa e tra le membra già troppo confuse del Popolo di Dio.

A cor meum leve faciunt aliquid, sed quia nefas est dicere, hoc est simplex ratione pastorali actione prosequendi: sanctificata est ergo sacerdotum Societas Sacerdotalis a Sancto Pio Decimo, illicita est, sed valida sunt in Codice Iuris Canonici [6], ita non potest licite sacramenta administrant, quod explicavit venerabilis Benedictus hoc clarificatus est elevatio, sic excommunicatio non delens quod dicitur Lefebvrians potest licite sacramenta pressius:

"Ut id semel, iterum liquet: usque ad quaestiones doctrinales declarandas, Societas habet ad statum canonicum in ecclesia, et ejus ministrorum - etsi sunt qui e regimine ecclesiastico poena liberari - Non licet exercere ministerium omnibus in ecclesia " [7].

Posuit alio modo,: ordinationem sacerdotalem instituendas frequentent eorum valet, et vicissim quod qui bene imperat et illicite consecrauit episcopum. Valet hic vero nihil illicitum, pressius quia hoc iniustum est, ut tum gravis sacerdotes sacerdotes consecrare, in communione cum Ecclesia Romana. Et quoque notum est, quod est negare dicta profuerunt ad perfectionem Ecclesiae ultimum consilium, nova et prope omnes, qui in disciplinis doctrinarum propter, non solum quod est "modo" pastorales.

Nescio quid sancti dabatur, ut optionem ad Patrem sic ordinavit, ut qui suspensus et ad sacerdotes illicite ipso facto incurrendae ipsa sacri ministerii exercitio ordinis sacri. in facto,, ut aiunt, Reverendissimus Dominus Lefebvre sacerdotes, Romae et derogaret eius communione adhuc in hodiernae Ecclesiae Magisterio concreditum, qui accusatus est quod defluxit ad dimidium saeculum de apostasia [8], Confessionibus et in uno casu licite: Ad hominem in grave periculum vitae. Quod hoc non potest facere - ac quidem non debet - Sacerdos etiam excommunicato, et dimisit a clericali statu alienam gerere [9].

Sic Romani Pontificis, quod etiam beatissimos esse legibus, aut ergo bonas leges novas leges ad partum, et cum velit,, Non simul super doctrinam Ecclesiae, si sacrorum omnium Ruthenorum Antistitum, Respice aduersus animosos, Respice ad rem, tacere super vocum quaedam anceps, ut obscuram ac reus; Nam quod ad omissionem gravarsi pervicaci animo legens aut aliqua forte otium cupere exercentes, Cras ut reatus posset aperire portas complures. Vos non potestis, in facto,, tacere super obvious. Debent etiam Congregatio pro Doctrina Fidei silere et tacere non canonistarum Supremi Tribunalis Signaturae Apostolicae regiam incolunt, Agitur enim errore manifesto evidentia videtur consideret: quod sacramenta non fuerint rectum praesto, ipsa Ecclesia etiam illos qui per custodiam a Deo accepimus, et gratiam dispenset eas, sicut actus ex superno; ita dispenset,, non habere eos. Nemo potestatem dedit, Romanus Pontifex, ea disponendi modo arbitrario, et concedendone “licitus” Qui quidem eadem erectae Directors suum,, est, et unitas in agunt directe negationem ac duritiam cordis ex his elapsis quinquaginta annis in Ecclesiae magisterio. Pontifex Romanus vocatur "fratres in fide confirmandi" [10], non errore legitimare, non confonderli, ne ambiguo ictu divides eos.

Magis universa disputationem usque ad sacramentalis aspectu dogmatico, antea dubia videtur silentio exercitum monsignorini usus est ad Congregationem pro Doctrina Fidei ex, ex quibus docere variis Universitatibus Studiorum Universitates Pontificium: metaphysico essentia et substantia Sacramentorum unitatis fundatur [11]. Io celebro il Sacrificio Eucaristico e amministro i Sacramenti perché sono un presbitero in piena comunione col Vescovo dal quale promana e dipende il sacerdozio che ho ricevuto per mistero di grazia, iuravit ad mutuam "oboedientiam religiosus", quia episcopus ab Eucharistia sortiuntur aliquam virtutem quae est ad valide ponendum apostolica Missis iuxta Missale B. sacerdotes eius. Ipse est qui ita iustus est, rursus quod verum est in plena communione cum Episcopo exercendus of Rome, Communicare inque primis accipere, quantum, et cum eis maneret in applicare membra Populi Dei, et doctrinam Magisterium Ecclesiae, vix dicere et docere - Reverendissimus Dominus Lefebvre facite ut - quod tota doctrina Concilii Oecumenici sunt plenissima erroris, et doctrina, quod etiam sequitur "homo apostata '.

De hac ultima oratione non esset ultra addere multum praesertim cum de natura atque in substantiam Sacramentorum. Sed et relinquam illam quærentibus ex Aedibus Congregationis pro Doctrina Fidei est, quod exercitus est in facto opus monsignorini alii doctores et magistri,, ad haec respondere ad quaestionem: Disciplina Sacramentorum ad sacramentalem posita dogmaticam, Non potest licite sacramenta ius datum est, ut sacerdotes et pontifices, qui negant cum Petro et cum ad modum apostolorum collegio, et, qui pro fecundos fructus protulit sunt mutuo accusantibus apostasiam a fide catholica, Summi Pontifices qui de primatu Petri Cathedrae successit 1958 hodie? Quid byzantinism et falsi nominis canonice farisaismi Pseudo theologia quattuor decenniorum nota iam profuerunt: pars, Et potest dici esse in Ecclesiae communione celebratur (!?), texts per propagationem atque indicant litterae, quod Romani Pontifices et Episcopi, tamquam hæreticos,.

Ita demum omni memoria dono carentibus Superior Generalis Fraternitatis Sacerdotalis Sancti Pii X, qui & Pe non solum talem apostrofare “haereticus” Sanctus Franciscus … magis! De hac publicus Romanus Pontifex, cuius definitio: "Nos sunt modernistae rationalismum et verum coram nobis,!» [videre qUI]. Haec memoria sic ait:, fortasse defectus semper memoriam theologica scientia, quod modernismi, et semper in current sapientes secundum definitionem S. Pii X,, Est enim simplex est heresis, sed omnes haereses sola interemisti matrem, et Reconditorium. Ex quo concludere debemus, ut quantum et ut merear, paroeciarum cura pastoralis committitur, et multitudo viscerum tuorum et misericordiae Dei Franciscus Pontifex - quod inde sine dicens, Hoc velut paradoxum est quaestio - quae publice accidens entis eum accusatis “eclesiae reposito pessimus omnium haeresium“, sicut fecit in caput Lefebvrians?

Si illis dicitur concessionis, tam occasione data Iubilaei anni, quod antea non nisi publica paenitentia a contumeliis sasti Romanum Pontificem pro maledictis praefixa dogmatizavit; nisi prius cadunt in plena communione cum Romanis unitatis, ut quantum potes capere quod in Sacramento est facultas transform praesto esse possunt, dignissim et, quae male possunt ad arbitrium suum? Quia Ecclesia est «unitatis sacramentum" [12] si misericors Disciplina Sacramentorum Summo Pontífice ad Franciscum reformata, reddere illis liceret statuit administratione contemptum doctrinae dogmata Quin etiam cum Ecclesia "apostatae" in "consilium" nescitis quod ii deinceps acta magisterii 1958 [videre qUI], deinde iterum adiuro te ut pundits ex Aedibus Congregationis pro Doctrina Fidei et de Congregationis de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum concessa non scit evidenter et sit nobiscum fieri cito, ita ut sacerdotes animadverti potest, quae ex eo qui status est mihi [qui status est mihi] et quod leges enim mihi est, [lex mea], deinde crescente vota faciunt, poenitentia et siquid inposuit nobis laudatio: omnis homo sibi ! Perché se al Santo Padre non fosse chiara la natura del supremo ministero apostolico di cui egli è rivestito per mistero di grazia — ministero che peraltro non gli appartiene ma che gli è stato dato in comodato d'uso ad servitium Ecclesiae, praevidere servum summi quod - est totius esse nobis magis manifesta: concessions non fieret ex aliqua sunt enim quattuor decenniorum accusaverunt populum qui ab Ecclesia, qui a fide apostatae et contumelias, et tota tegumento Petri apostolorum collegio,, quia hoc non est misericordiae; et si hae sunt principia anno incipientis iobelei de Mercede, sicut superius dixi … omnis homo sibi !

________________________________________

NOTA

[1] Cf.. Elisabetta Piqué, Francesco, Vita et Revolution [videre qUI].

[2] Cf.. theologiam dogmaticam Constitutionem Lumen gentium, n:. 8 [videre qUI].

[3] Cf.. Codex Iuris Canonici, cann. 331-335 [videre qUI].

[4] Catechismus Catholicae Ecclesiae,, n:. 1806.

[5] Catechismus Catholicae Ecclesiae,, n:. 1830.

[6] Cf.. Codex Iuris Canonici, cann. 1382-1384 [videre qUI].

[7] Sanctus Pater Benedictus XVI in epistula ad episcopos excommunicationis remissio autem est de constituendis temperandisque civitatibus 4 Bishops sanctificabitur altare in navitate Archiepiscopi Lefebvre coniuncti, 10 March 2009 [videre qUI]; Nota quod a publicis Ecclesiae negotiis circa quattuor episcopis Fraternitatis Sancti Pii X de, 4 Februarius 2009 [videre qUI].

[8] Dicitur enim in transgressione eorum qui Romae episcopi Marcellus Lefebvre,, videre qUI

[9] Codex Iuris Canonici, poenitentiae sacramenti insignem [cann. 965-986], specifically videre. 976.

[10] Cf.. Lc. 22,32.

[11] Cf.. Beatus Paulus VI,, PRAENOTANDA [videre qUI]

[12] Cf.. theologiam dogmaticam Constitutionem Lumen gentium, nn. 1-8 [videre qUI]; Codex Iuris Canonici, potes. 837 [videre qUI]

About isoladipatmos

16 cogitationes on "Quantum vero Papa non posset audire aliquem errorem?

  1. Ego autem non sum Theologus, nec scholar, Veni autem Levi non errare credo. Et in irritum lefvreniani sacramenta virtutem, sed non licet, Ordinarius consensum pro absentis et canite plena communione cum Ecclesia Romana nullum eorum. autem, sicut sunt sacerdotes valide et licite sacramenta lefevreniani morti proximus, excepto papa tempore Iubilaei extendat. Non est ens permanens consilium, sed voluntas dictat iura fidelium misericordiam, ita sensus quoque videre, Quod exceptio illa non manet in regula non mutare. Initium motus, qui ab haereticis tradi Donec uidetur fateri nolunt haeresis, magis… Deus!

  2. Et Ariel mi pater reverende,
    Im 'non a fan of the power hic celebre Island Points… hum, scusi 🙂 dell’Isola di Patmos perchè non ne avete bisogno, sed vellem exponere, ut etiam quaestio de ordine &.
    Olim, ut notum est, – Papa Franciscus cum consensu – insidiatorem successorem sibi destinasse in Buenos Aires, probabiliter cecidit in eo quasi COLLYRA et caseo – quod erat forsit publicae – ipse habet “debitum” ostendere vultum misericordiae plenum, in Ecclesia agnoscens in civitatem per ómnia quæ CARDINATUS (Hic est terminus solebat) Buenos Aires, et in Trajectensi dioecesi incardinationem obtinuit ut illud ostenderet, non habet gradus capta per ómnia, qui est specificare potest non exercere ministerium sacramentorum, fidelium efficit et dicere, quia in ipsa dioecesi servare recepit.
    Huius quaestionis: quod si papa (et fortasse ea realis rationes nescimus aut nescimus eos), tum etiam alibi, quod agnoscis eum esse electionis, non consistent valida exsistunt praedicta sacramenta? Et est quaestio, si quicquam, hoc: nam solum est ad Annum? permanere autem et eos qui in Buenos Aires?

  3. Hoc tempore,, Ariel carius munus,, Ego vobiscum sum dissentio. Dico autem non sum medicus et in ius Caninicum, tum “Si me malum cuius tibi conscium corrigerete”.
    Volo dicere ad sacramentorum validitate sit substantial quaestione ontologica, liceitatemque negotiorum exitus in loco post omnium rationum grapheocraticae formal.
    nunc,Romani Pontificis potestate dominari cognouerit aliquam formam officiale, quis non potest dispensare in iure nulla lex humana (nec divina, patet). Ergo, si Papa voluit hanc potestatem, Non video quid sit quaestio. Nos can rationes procedunt de actu isto, Nescio si nos de efficaciam ad modum in se. Quod etiam impressionem habent ponere sensum ut mos eventually vocat in quaestionem ab ipso exsistunt praedicta sacramenta valide ponendum, quae tamen extra dubium.
    Non obliviscamur singulari tamen et mensuram temporis, singulare et omnino temporaria astricta iobeleus.

    PS: praeter sacramentalem, Reverendissimus Dominus Lefebvre iam non dico quod iam non est Papa illum steterunt alieni (potestanti, communists, athei, etc) nisi cum…

  4. Pater ignosce ignorantiae meae. Si ego intelligo, Papa esset ad malum, realiter et substantialiter formally, de lefreviani.
    Non ut Papa – praecepta plus solito corporis adfectibus,, quam insitum est prudentia – velle se de pastorali actione prosequendi posuit conditionibus prodesse multis Christianis ad iubilarem indulgentiam peccatorum, adtende de Societate, qui inter illos a Sancto Pio Decimo (fideles nostis certe minime sunt praescripta canonum disciplina sine culpa Pastorum)? Extraordinarium dederat natura rei, (Luca 15, 1-10), pro salute et conversionem ad configurare in periculo ovium non potest non fuisse?
    Signum pontificium consilium est ante ostium medicabilis ex ante diem vel etiam iubilarem efficit eventum potest esse ex ea post? et quomodo?
    Casus enim non erit similis est quod scribit MARCO 2,23-28 "….. Sabbatum propter hominem factum est et non homo propter sabbatum! Ideo autem dominus est Filius hominis etiam sabbati "?

    1. carus lectores.

      Respondeo dicendum quod dico breviter ad comment in quattuor trying ut facere quantum fieri potest ideam de quaestio:

      1. ut iuvenis puella suum proponit ut conditio ad nuptias commitment binding et iuravit ut non filios,, recte hoc negant esse nuptias, eo quod esset simplex ad nuptias de facto, nullo;

      2. in se habet male conscia et approbante euthanasia et euthanasiae concedere voluit, quae requirit et exigit, recte hoc negant esse officio funeris;

      3. Germanica a Catholico religiosam quis non reddere tributum (ecclesiae tributum) Non negavit posse Sacramenta, Ego pigebit referre in libro 2011 quando quidem Bavariae in Monaco administratum est et mori ad Sacramentum infirmorum personam de se sacerdos ad quem ire noluit, quod quia pluribus annis reddere non “cultum tributa” et quod etiam ut averterunt se pro sacro sanctoque protestatus est vere passus gravis iniustitiam;

      etc. … etc. …

      Sed, tamen,, schismaticis ad perfectionem totius catholici Oecum negantes, qui non accipit eius disciplinis, non valet considerans, qui cum de Ecclesiae Magisterio concreditum 1958 in, quis ego et capta libertas est quorundam opinio dicentium quod ecclesia catholica in apostasiam lapsus, Papa haereticus ex hoc quod est episcoporum aeque modernistae rationalismum et individualismo, sed supra omne, quod saepe, multos ex eis, quod sensus opinationibus theologicis, gratia sacramentali, Factum est ei potestas ministrandi pro tenui sacramentum confessionis, quod est ecclesia “Sacramentum unitatis”, probabiliter quaedam autem facti ad libitum.

      Hic exitus excitavi, hoc; uictam videtur intellegi, et logicam pertinet.

  5. Ingredi non meretur.
    Tantum dicam quod et exitus “quaestio Lefebvrian” Franciscus Pontifex potest quod gratias ago (et usque ad gradus antea fecerunt, Nolo ad removendum praedecessorum meritis,).
    Ego satius etiam sibi persuaderi quod facere bonum Ecclesiae erit solution.
    praeter episcopum. Fellay videtur mihi ex se comparari ad planeta et Secretarius de variis IEC “don” cum officiis pastoralibus.

  6. Parce mihi Pater, sicut neque illi est credendum, et responsionis exempla dedit.
    In duobus primis casibus de manifesti sunt voluntates hominum, (Nescio quid liberum, conscious et reus in eligens, sed fragilia,, prope puberem in fide) non ad catholicum Disciplina Sacramentorum transmittantur, qui per se ipsos “nolens”, non cognoscendo spiritu subiectionis Deo,.
    Et quasi emblema est in casu gravi Germanica; improbatio simonia post unctionem: Non habet forsitan accepit Ecclesia Christi mandatum praedicandi et ministrandi sacramenta FREE? Erat enim voluntatis Dei fuisti, et non intercesserit pro salute animae illius!
    Agitur reapse de Ecclesia neglegere non potest mandate: non pascant gregem, et ad salútem animárum? Et non adiuvabant simplex Iesu, pauperes spiritu, per humilem peccatorum, qui nihil aut parum intelligunt de rigore iuris et theologiae dogmaticae est rixa inter pastores eorum, non credentem, et obprobrium, et Papa? Non pertinent ad Petri, in robore Spiritu, quae etsi forte plenum? Sunt autem fortassis trappings? Fuit scilicet iubilaris est exclusive ad conversionem locum Peter.

  7. O cara contra Ariel-Portu Romano operam ad articulus huius responsionis Simonis quod provisum, Providerant conditores ex diversitate uno modo Cross-blog.
    huius articuli, non sapiunt, non vuole essere un appunto bensì uno spunto di riflessione ulteriore che potrebbe anche coinvolgere le nostre due testate telematiche verso uno sforzo collettivo di comprensione delle azioni del Santo Padre, ut cognita nostra sententia semper respondere experientia tam fidem catholicam, duplex sub lumine coniunctus est caritas de principle filum cum loquimur cuiusdam explicationis.
    Ego hoc occasionem ad gratias ago tibi,, Scribens Cavalcoli Patre et universum opus vestrum!
    hic:

    http://pellegrininellaverita.com/2015/09/03/fsspx-in-stato-di-necessita-risposta-a-don-ariel/

    Lectio bonum!

  8. animo, Ego Simonem canonice esse loquentes nostra (et confidunt in eo quod interest prodesse animabus illorum) sed pastorales,, et multo amplius’ dum mente consternatæ. Et per 'filium’ qui autem incredulus est disubbidienza..non eius award-dare putet et sese jactet; quod si fa, Loooong magis, ut arbitror,’ rationabile est supponas, ista ita est premium…male intellecto, Non est, a patre concessa’ sicut forma, sed approbatione,. Non ita, videbimus….

  9. Rev. Patre,,
    Ut designandum quod articulus interesting notas habet:

    Sunt pauci apud canonicos Sancti patris ambagibus opus est litteris, quae, ut res clarius illustrandas eius in semet ipso sit posse implemented appropriately.

    pro exemplo,
    “..Primum, Quid canonum pondus est huius epistolae? Non est lex (Canon 8ff). Est generale iussum (Canon 29). Decretum generale est (Canon 31). Non visitationem canonicam "disciplinam" (Canon 34). Quod non indicavit esse motu proprio datae (de suo marte). … ”

    Lege plus: http://www.ncregister.com/daily-news/some-canonical-question-regarding-pope-francis-year-of-mercy-indulgence/#ixzz3kkSWnPtv

    1. carissimi Ettore,

      Beati Pauli VI et Ioannes Paulus II in omnibus causis iure tabescere, probatio magis gravi de Societate Iesu. Ipsi habeant memoriam honore primus omnium conditor et sanctum sanctorum dedit olim Ecclesiae, ante mutantur in aliam et saepe nocere, ut Ecclesia in magno, praesertim in Oriente et in Latinam Americae. Sed hoc non placuit, dum esse “tempted” id, nimirum ratio dictat omnibus bonis prudentique.

  10. Rev. pater Arihel,
    nec minus reipublicae bono argui seditionis motu subito excussum a Papa Franciscus Own, Etiam magis quam etiam iubilarem efficit eventum litterae. Ante a offa “misericors” Presbyterorum ordinis sacramentorum paenitentiae, recepti deinde migrantes paroeciis constitutus est, Nunc autem fortior ictu ad celebrationem ecclesialem matrimonii (cum simpliciorem agendi ratio corruptionis, De sacro foedere ad effectum deducuntur in sensus Ordinarius populus) Et sic in media plaudite “tabulae novae indissolubilitas” Et loqui “Catholico repudii 30 diebus” , et avvenire – Et dominus ad C in diurna: Haec vita nova innovation Cras collegiorum (sic)! Alii vero iudicandi laniat crines permissiva, fluxa et mundanam istam rationem: sepivistis sepem pro protegens ovium custodiri praesidio in ea, faciliorem fugam portas; tanto silentio patiuntur confunditur confuse et orantes,
    Mala tempora currunt, ut in Babylonem, deinde poenam

  11. Rev. patrem,
    Legi nuntium hodie, dedit in tempore verisimile.
    “Processio Marchie in oppidulo sero Dolorum BMV Missa in honorem peregre infertur alia ecclesia Eucharistiam nocte cum populo. Lectio prima et secunda Lectio Postquam nuntiatum est, sive Psalmus ille Responsorius:”De verbis a Summo Pontifice Joannes”, atque inibi verba ex oratione ut legitur. In fine huius “Lectio secunda”, solito, nuntiatum est:”sermo…..ecclesia,”. Modo inconcinnus silentio tandem respondet:”Deo gratias” ”

    Maybe Im iniuriam, Nec ignoro, quod potest eligere a textu lectionum initium ipsius celebrantis (a primo Vetus Testamentum, et in Actis Apostolorum,, secundo per epistolas ab apostolis) nisi in iis quæ ab ipso lectionario, Intelligo te potest propono in textus idest discretione sua, si venie papales nec captum orationibus! Et hoc non est digna sacerdos et palmis caedebat in carpi?

Leave a Reply