Episcopi Communionem negare Lipsiae in abortus lege prohibitis qui pro suffragium tulerunt,, quia? simplex: Quatuor autem sequentes quod binos.

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IL VESCOVO DI SPRINGFIELD communionem administrandi hominibus abnegare civilibus abortu legem the first?, MERITUM? EXPLICITUS: MERITUM RECTUS PRAETER Duo adsecutus pro abesse QUATTUOR MAKE.

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In feodo n. 915 referendis: «Non siano ammessi alla sacra comunione gli scomunicati e gli interdetti dopo l’irrogazione o la dichiarazione della pena e gli altri che ostinatamente perseverano in peccato grave manifesto».

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auctor:
Giordano M Gabrielis. Scardocci, o.p.

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la «grande conquista sociale dell’aborto» spiegata dalla madrina della legge 194 [click in imaginem aperire elit]

In Civitatibus Foederatis Americae Foederatae, Illinois catholica existimetur aliqui ex attributis;, posuit breviter in liquidum. Intellego hoc absurdum, sed eos in albis et nigris, in color tenebris. Et invitare vos ad torcular, ut legitur episcopus consensi, published in die hodie [readable illud qUI].

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rei publicae serena,. Quamvis voces tua squinternato [Cf.. qUI], 2 + 2 Magis ac magis continues 4, et hoc caelum, quod scribere,, Roma centrum serenum est; sono le ore 19:10 Aestate virentibus foliis et:

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… quod re vera est "magnus socialis factum, [Ad imaginem Click to open video]

"Et magna itinera intellectualis exitium continue. Omnia coram hominibus denegabitur. Omnia fiet a verbo credo incipientem. Positio rationabilior est negare platea lapidibus; fiet in religionis dogma id inculcare volumus,. Hoc est, quod non nisi ratione baptizati sumus in somnio; fautor haberi potest mystici erunt sensibilia dicimus, nos omnes expergiscimini. Duo et duo sunt ignes stoked quatuor testes. Spade saranno sguainate per dimostrare che le foglie sono verdi in estate. Noi ci ritroveremo a difendere non solo le incredibili virtù e l’incredibile sensatezza della vita umana, sed aliquid etiam minus credendum, hoc immense, impossibile universum spectans ad nos in faciem. Signa visibilia ad invisibilia Eos pugnabimus sicut erant. Nos intueri non potest per mirabilem animo herbam, et aetheres. Non erit apud illos qui non viderunt et crediderunt " [G.K. Aristides, in relativismi, dogmatis veritas, et, 1905].

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Fighiting Necroculture dicere vale abortivum [pugnare in nos dicere vale ad abortus culturae mortis,].

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Roma 6 June 2019

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«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
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nec posse in computo:
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in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]

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2 cogitationes on "Episcopi Communionem negare Lipsiae in abortus lege prohibitis qui pro suffragium tulerunt,, quia? simplex: Quatuor autem sequentes quod binos.

  1. Gabrielis pater mi, gratias ago.
    Una cosa che mi ha sempre colpito è la potenza della manipolazione del linguaggio, in cui sono maestri negli Stati Uniti. Lì gli schieramenti in tema di aborto sono divisi trapro-life” E “pro-choiceove, con una costante metodologia, il pro-life è fortemente stigmatizzato mentre il pro-choice è magnificato o quantomeno non stigmatizzato o addirittura percepito come neutrale. Trattandosi di schieramenti avversi, sed, nessuno fino ad oggi ha avuto il coraggio di chiamare coloro che si appellano a paladini di presunti e fondamentali diritti della donna con il nome che le regole del linguaggio attuale ci consentono ovveropro-death”. Il linguaggio ha una sua potenza nella coerenza significativa, ovvero nella corrispondenza tra quel che penso, inquam, scrivo e faccio, la cui conseguenza è anche la risposta (abile) che gli altri si aspettano da me. In Italia, bene hanno fatto ad adottare la dicitura pro-vita e non pro-life, così non si è potuto replicare l’inganno. In italiano infatti pro-scelta è troppo sfacciato, tutti capirebbero. Fighiting Necroculture, in finale, si ottiene chiamandoli da ora in poi per quello che sono: PRO-DEATH! PRO-MORTE!

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