Et Clementis Papae XIII: increpationem 'Amoris laetitia, "cum motu proprio datae: «Cum magna tristitia», S. Ioannes Paulus II confirmat doctrinam de re post divortium novas nuptias

CLEMENS PAPA XIV corrigere,AMORIS LÆTITIA"CUM MOTU PROPRIO DATAE «CUM MAGNA TRISTITIA», II DE DISCIPLINA IN MATERIA confirmare principia novam inierunt unionem repudiata

.Clemens III Islandia

Litteris Apostolicis in forma Motu proprio
CUM MAGNA TRISTITIA

.

Venerabiles Fratres Patriarchas et,
CAPIO, ARCHIEPISCOPOS, EPISCOPORUM
ALIISQUE LOCORUM ORDINARIIS
PACEM ET COMMUNIONEM
CUM APOSTOLICA SEDE HABENTES:
PROBLEMA QUOD DE ADMISSIONE IN repudiata novam inierunt unionem EUCHARISTIAM SPECTANTIBUS

.

Clemente PP. XV

Catholicæ ecclesia

Episcopus Servus Servorum Dei

.

Ok header Clementem XIV.

Magna deinde cum tristitia magna sed Quam apostolicam sollicitudinem, Summa Apostolica potestate nostra esse dicimus Amoris Laetitia Complexus esset lecta in amissione rerum adiunctis corruptionis genuina doctrinali et pastorali, si seduceretur ab eo humus,, Lexical non intelligere, nec sui nec style laudabilis conatus quoad eius praeparationem. Inconcussa permaneat atque honeste haec quae animata documentum, et omne quod petisti to address ad propono proventus per matrimonium et familiam in relatione ad multa et varia temporis societatum mundi, quia ex in lxx dilabique non sinat motum in occursum saeculi xx pertinent et abierunt, deinde iam tendentis in societate vitam negare, quod uero inmutabile atque incorrupta seruatur absoluta. A grave problema, haec, unde metaphysica damnum de lingua Sancti in Ecclesia Christi,, et praecipue in vera quae fidei tradendae et in positio theologica accuratius. De hac lingua et derelictionis, late coierant, insitum in missione Ecclesiae natura et ipsum, ut saepe dictum est, cum motus genera locutionum modis et turpia, Doctrina sancti in consilio facilioris Transmissus, Et quae creata problems, et etiam interdum res,.

.

De potestate clavium, certitudinis claritate

.

Amoris Laetitia Longum est: illud magis inquisitiones de thema varietate, ending per quosdam magni momenti esse, eoquod gradus et infirmi fuerimus, patet quod non semper est aliqua elementa fundamentalia in quibus non est sapiens vel intelligens est liberum interpretationes relinquere locus enim caecum et singula Integrum est Episcoporum conferentiis, singula sacerdotibus vel est theologica variis scholis cogitationis, et quia opus dirigi in praeditum esse prudentia magis perspicue totidem disertis verbis. in facto,, Christus Dominus,, Beatus dare in Apostolo Petro potestatem clavium [Cf.. Mt 16, 18-19], Iussit fratres in fide confirmare: «Simon, Simone, ecce Satanas expetivit vos ut cribraret sicut triticum; Ego autem rogavi pro te, ut non deficiat fides tua:; et tua, iterum, confirma fratres tuos " [Lc 22, 31-32]. Hoc officium grave servitium imperium, invitamenta a beato Petro Apostolo traducitur in posteros suos bellum propagaret omnibus, ad Nobis, nostrae confessionem indeclinabilem volueramus Nos servi servi Dei.

.

Tam certo nostra ministerii Petriani ratio fundamentalis postulatus, caecum aliquem exitum claritate, Recordatus autem Paulo Apostolo, ut beatus est qui beato Petro Apostolo per contumeliam, ut cognominarentur primum Antiochiae movetur in capitis ad modum apostolorum collegio,, certae auctoritatis suae salva pace [Gal 2,1-2.7-14].

.

Et interpretationes potest ex diversis paginis est Amoris Laetitia Constare potest ex eo quod contra utrumque deducitur et interpretative ordine speculativo, quæ ducit nos vehementer etiam atque etiam patet quod doctrinalia linguae esse necesse est, subditos ad diversa interpretationes, nec unique, quia locus orationis esse "et, et, nihil, no » [Cf.. Mt 5, 37]. igitur, Doctrina moralis a conspectu interrogare, quia non est responsum quod sic posset esse aliqua suggestion: "Etiam", sed etiam velle ', non', si quid a frenum '' sic et paulo '' non '.

.

Summa fidei depositi custos, sicut est in nobis ius et officium est concreditum nobis: ut qui divino carmine pastor sull'ovile, ne autem semen parva periculo ambiguitatis, tendit ad subruendum aptare circumveniat in Doctrina de Christo et ecclesia Sancti actionem pastoralem, quare talia pati areolis germinis non deficiunt in occursum modern necessitates hodiernae societatis est, sed per verbum Dei et posuit preterire regulam de Matrimonii sacramentalis: "Quid quod Deus conjunxit, homo non separet" [Mt 19,3-12].

.

Quod configuratur homo morti Christi, et Christus homo, non est conformis secundum.

.

Hoc enim est, quod ipsa impraesentiarum repetere quod sit sanctum evangelium Domini nostri Jesu Christi,, Verbum Dei factus est homo, mortuus est, resurrexit, et ascendit in caelum,, Qui reformabit corpus est homo et humanam societatem raperentur; Ille est qui est Christus configurati prioribus, Potest enim homo esse non possit esse genus communitates renovare non Sanctus Evangelio Christum deducere ad suas necessitates et ad momentum. Datis mandatis Christus non potest dimitti neque immutabiles et aeternas a quibus utramque uia ducere ad legitimam consuetudinem nova pastoralem Eucharistiae administratione, cuius centrum sit et culmen totius Ecclesiae unitate comprehenderit. igitur, ius medicina et recta maxima culpa est animus, qui se obligationibus matrimonii et viventem per peccatum a communione sacramentali sphaera foras, Non potest non esse Eucharistiam, aliis remediis opportunis salvam ministretur, ex receptione infantes nostri, promptus et diligenter post curam.

.

In Eucharistia non est divortium novam inierunt unionem ecclesiasticam disciplinam irrepant, Verum non maticum.

.

La prudente scelta di non concedere la Santissima Eucaristia ai divorziati risposati non è un elemento dogmatico della fede cattolica ma una disciplina normativa adottata dal Magistero della Chiesa in ossequio alla morale insegnata e trasmessa dalla Santa tradizione cattolica. igitur, pro uirtute collatum est nobis per Christi Domini, et bona facite studia nostra auctoritates potuimus quia leges regiminis, Sed nec directe nec emendes nolo egredi partum autonomiam Quoad Ecclesiam particularem sibi et patriae Episcopatus, quia ex quo vita esset, ut a ministerio sacro in unius non-sic-vocatur diffundi varius, quae cum disciplinis Ecclesiae universae atque unique, ut pastoralis muneris complexum.

.

Ne det Decisionem sanctissimam Eucharistiam quod attinet ad divortium novas inierunt nuptias, et hodie praesertim hoc historiae postquam matrimonium est virtus mea, Quod etiam est secundum concessionem opinionem optimatium adhuc esset terminus sursum et ineluctabilis imo fundamenta debilitant sacramentalis institutionis matrimonii indissolubilitate nec sic volueritis recipere disciplinam [Cf.. Mt 19,3-12].

.

Haec timemus et fratris nostri episcopi manifestius: ut tandem timor non faciunt fidem sanctissimam Eucharistiam iam levior est dolendum indissolubilitate matrimonii sacramentum quod ab origine, Infeliciter, Catholicae Ecclesiae filii iam non credunt etiam plures nostrorum. In hoc casu, quod sanctissimam Eucharistiam quod plus essent facti, qui erat statutum, ne intrare possit in cor de Ecclesiae communionis unitatisque ecclesialis per gratiam sacramentalem. Et hic meminisse oportet quod sacramenta non sint aut non iure acquiritur, sed gratiae actus, replet bonis nos tangit "propter meriti sed veniae ubertas" [Cf.. S. commissio, potes. Rom.].

.

Numquam molesta est placere mundi: disciplinam “Familiaris consortio”.

.

igitur, omissa res publica summa in discrimine defectis ac internum possit cadere in Us, Memor esto Dominum Pontificis studendum placeat facere vult Christum, sanctificantem cum se gratum munus docendi et in opera sua Christi fideles,; et meminisse hanc ipsam voluptatem et curabit nos non sumus in hoc mundo, Placuit ut quicumque cæci gerendae periculum nobis commissis gregibus foveam cadunt [Cf.. Mt 15,14], Frater Episcopos confirmare divortium novas Catholicis de cura pastorali cura adhibenda Decessor Noster Ioannes Paulus II S. quasi signum in Adhortatione Familiaris consortio, maxime cum ad n est. 84, rursus confirman- tes non-permissibility, Unde impossibile est eorum accessum ad sacram Eucharistiam, ob rationes pastorales utrumque coniunctum prudentiae, Institutum praesidio utrisque coniunctum sapienti Matrimonii sacramentalis, iam procul et humiliata est difficile ledo his decenniis in historia hominis.

.

In hanc rem Episcopi curam tortis diligenter adhiberi, ut semper esset hospitalis et amantes ad haec nostra fidelis est qui post divortium novas nuptias quorum fortuitus casus eget fieri sentio et factus est magis magisque viva reddatur partem ecclesia Sancti, Memor esto Christum admonere nos non deficere: "Non necesse habent sani medicum necessarium, sed qui male habent. Euntes autem discite quid est:: Misericordiam volo et non sacrificium. Non enim veni vocare iustos, et peccatorum ' [Cf.. Mt 9,13]. Nusquam est in Evangelio Sancti praedicationibus eius et in omni tempore, Verbum caro factum est de Deo dicitur quod est semper esset hospitalis et misericors est et adiuvare legitimare moralis inordinatio, seu ut appellare ad timere quod talis inordinatio et indicant et moralis, movere fictis causis et falsa misericordiae acceptatio. Nostrum opus est accipere quod portare peccata eorum a sicco peccatorum, hoc modo peccatum est morbus, habens eas in; et fundamentum pœnitentiæ in remissionem peccatorum, est genuina et sincera intentione combined per commitment ut non cadere in peccatum.

.

Et obtinere propositum unfeasible pollicetur refugiant.

.

Agetur accipere, pro cura animarum pastores in vero difficillimum est, facere et exercere, dum multum esset facilius ad solutionem quaerere quidam difficultates esse coniunctum, ut dicitur in ea accessum ad sanctissimae Eucharistiae extraordinarii prima iugis concedentes,, et hos declarabant insontes grave problema est non esse moriendum diremptae sunt communionem sacramentalem.

.

Hoc etiam auctor per "vasa" iter horum paria divortium novas inierunt nuptias, sed in spirituali idea incerta reponat "spiritali comitatu". Hic autem eo quod esset bonum est «recta" et "comitante 'sunt duo modi exprimere simplex idem, nisi aut dicere aut exprimere omnia alia duo. Deinde post haec erat clarificatus est quod "vasa cantici," quod est "Custom" et quod tales existimari opus est iuxta casus, secundum necessitates unum ex duobus post divortium novas inierunt. A perspective, haec, quo prius quam egregie fortis monumentum: et binaria divortium novam inierunt unionem, et successive augendae loci Bishops Conferentiis Episcoporum, quae in aliquo Veni worrying statistical notitia regionum orbis terrarum finem per civile dissidium domo, quod Conjugia sint in percentage superior 50% Matrimonia celebrentur religionum. Num haec res se habeat necesse catholico clero fluminis. Est quod pauci totius orbis episcopi in suis visitationes conferre ad limina Apostolorum Romanus Pontifex ad numerum sacerdotum defunctis sacerdotibus multum novi superiorem ordinatur clerus et mediocris aetatis, nonnullis dioecesibus, septuaginta annis et supra iam dictum est testata. In ipsa Italia, antiqui historic cunabula Ecclesia catholica et apostolica noster possederunt terram sita, duorum milium, nuper XIX saeculo ferme milia viginti novem milia incolarum multitudo sacerdotum. Modo centuriam procul, in fine vicesimi saeculi, Novo millennio ineunte Presbyteri adstantes milia hominum circiter XXX circiter sexaginta milia incolarum. hodie, pluribus dioecesibus huius, Et sacerdotibus Missam celebraturi sunt octoginta trium die Dominica in duabus parochiis, Nunc autem sine omni sacerdos, dum superiore aetate sacerdotes, et semper novum, ex multiplici clade ordinationes. Multis enim iam locis mundi sunt sacerdotibus qui ante veniae sui Ordinarii celebramus in synodis dioecesanis officium, sunt partes et per septem diebus, octauam diem. In pluribus aliis regiones Dei Catholica orbe sit modo impedit ne in multis quidem Missam die dominica Communitates, quia unica circumeuntibus Nunc elit nulla sacerdotem vadit pastoralis magnique sacerdotalis, ad quem vado non potes semel a mensis, et non ad celebrationem sacrae Missae congregati. In his casibus,, saepe, quod est impossibile, ut iudicium et sacramentales confessiones fidelium congregentur singulos menses in magna numerus ad quamdam sanctae Missae celebrationem, sic sacerdos absolutionem cedere ad fidèles pro confessione quamprimum.

.

Quod illustratur, ut verum, et data est in voluntate nostra intentio est constituere aliorum processus,, oportet nos diligenter ipsi petere: quod necessitudo cum rerum ecclesiasticarum constituet, in pastoralibus de statu ecclesiae qualis supra illustratum, Hoc non obstante etiam hypothesi pro sententia ut "comitante", quibus singulis diligenter post coitus longe «Mos» prudentiam augeri? Quam ob rem hic summatim tollere posset ducunt materia gravi quaestione: qui in se proposita condicio minime ut possit intelligi pariter, forsitan modo non faciunt ad propositum ipsi profecti sunt, ne intra conscientiam 'comitante ", quibus singulis diligenter post coitus longe «Mos» prudentiam augeri, Sic ut ne minimum quidem intellexit, hodiernae in mundo generatim, et praecipue in his qua tot mundi statistics Mediocris indicant coram omni sacerdos 18.000/ 22.000 baptizatus est? Vel maybe posuit deinceps propositas in se est verisimile, quae erit, pariter ire non posse, quod prorsus remota ab illo, necnon concreta rerum reali re vera Ecclesiae, actio pastoralis?

.

Certa poena delinquentium.

.

Ordinatio datum est concludere quod nos producat suos effectus:, si non habeat sufficiens poena delinquentium. Ideo et nos determinare quae ab Episcopis dioecesanis prolatas, non aliter quam a Nobis normas quam legens, Cathedrae episcopalis privantur. et presbiteri, qui praedicare, et alia disciplinis effectum deducendi, Suspenditur autem minus spatium unius anni sacri presbyteratus. In theologia, quae in ecclesiasticis universitatibus, in domibus formationis et in centris sacerdotibus theologie, consecratas et laicatus homines, Doctrinam magis quam alium doceat et nos confirmata est, privantur licentia docendi theologiam catholicam. Si hoc non est de necessitate fieri si, et Auctoritatis Ecclesiasticae auctoritati erit respondendum coram Deo, quoniam defecit adhibere est providere tutela credita est mihi secundum doctrinam catholicam de animarum cura ad Dei Patris Christi ecclesiam Sancti, quia "Cui multum datur, multum quæretur ab eo; et cui commendaverunt multum,, Et plus petent ab eo " [Lc 12, 48]. Quia omnes ritus paenitentialis quotiens, ut tibi remittatur peccatum non habemus a Deo in cogitationes, quasi dominis serviet, sed etiam omissio.

.

Clemente.bmp.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum,, quod 13 May 2027, Virginis Mariae de Fatima Nostris 110th anniversario spectris, Pontificatus Nostri primo.

.

LITTERAE APOSTOLICAE print mole PDF

.

_____________________________________

.

.

Ariel itemsAuctor ad textum Pseudo Clemente III id est,, patet,, S Arihel. Levi Tadinensis. etiam, Quis aliud potest esse,? Postquam Laodicenus episcopus titularis propriae telecomunicaciones per lineas olim Combusta, Cum autem se candidatum, tunc forte in Conclave, animatum certissime, peius est id quod est ex doctrinali et pastorali in annis consilium, Erit difficile est, tamen solet dicere pessimus, Infeliciter, non est finis.

.

De Insula Patmos,, 1May 2017 - Et festum Sancti Iosephi Opificis

.

.

.

.

.

.

.

Avatar

About isoladipatmos

4 cogitationes on "Et Clementis Papae XIII: increpationem 'Amoris laetitia, "cum motu proprio datae: «Cum magna tristitia», S. Ioannes Paulus II confirmat doctrinam de re post divortium novas nuptias

  1. Et non audivit hujuscemodi famam: Percussit iam est membrum Ecclesiae papafrancisca dell'agguerrita citatus ad colligunt de subscriptionibus de heresi accusatum a Clemente Papa XVI…

  2. ultimum testimonii ad me inventa aliqua dioecesi clerici nostri vobis designandum, carissime pater Ariel … et quisque scit,, omnibus basically vestra scripta legere, sed omnibus, paucis exceptis, fateri in occursum adventus tui et lege vestra scripta.
    EGO iustus volo ut erectus vos.

  3. dilectissimi Fratres,

    Ridens alterum rip conabor vobis, ex praemissa, sequitur quod ad fabulam, quae est solum in animo, et ad hoc tantum,: ducere risu.

    In May 2015, Romae, Inveni ego ipse forte media ad eos Italiae Episcpos qui intrantes in VI, nam ante quam socius fuit Episcopus consecravit 2013 et elected in solio suae dioecesis retinet,.

    In fronte ad rei ventum est ad ostium exchanged duo ultima verba eius et fratribus valefaciens navigavit.
    Interim venit dribs episcopis et petita subest, De Episcoporum coetus a comprehendo quinque vel sex intrantes erant loquentes cum invicem,. Ex quibus unus, dimisso capite, sed tamen elata – adeo sensit, Et episcopus me ut sicut audistis -, dixit ad eos:: "Quis est Dominus autem episcopus apud Patrem Ariel?».

    Nescio quis episcopis,, sed, videtur, illi sciebant quis eram,.
    Non enim quamdiu subsistam, et incitat, quod non a me, Hoc autem factum est ut 2015.

    View, Venerabiles Fratres, quaestionem non nosse aut non nosse, simulare, sed non legitur legere; Existimo enim quod in quaestionem uenit – quia illis non est in me – ut sciant hi qui fingunt se nescire quod, qui sapis, sed nosse dissimulant, Legi autem et legere non simulare, effugere exercitatus aliqua publica privataque. E, ut omnis, qui dicit nihil autem est iusta causa, et super omnia argumenta ad iustificare nostra fructus iam vastabat declines ab moralis Ecclesiae, spiritalem et doctrinalem, Tanquam non dare conantur condescendere “quibusdam exemplis”. Tum obviam praeter caput et faciem et subridens beota apud haereticos luterati, simulque pneumatologicam PENTECOSTALIS habiti sunt et praecipue in Europa novo invasores: Musulmanorum.

    Ille ait: Et vobis invitare orare mecum Mariae Virginis de Fatima, in haec saecularia 2017.

    P.S.

    Quamquam, est In insula, quæ appellatur Patmos, in mediocris est memoriae et documentis 30.000 die visitationis, et in fine dierum pervenimus 80.000/90.000 visitationes in una die, unum certum est,: per vim aliquis nos legit, maybe quis sciat, plus etiam, quam aliquem …

Leave a Reply

Tua inscriptio electronica non editis. Velit sunt insignis *

 reliqua characters

Et hoc site utitur ad redigendum Akismet spam. Disce quomodo data est processionaliter vestri comment.