Sed plurima carcinomata, sana quod est difficile ad morbo ne, ut esse nos testes Christi [IIª reflexionem: teporem]

visitare personalis blog a Patre Ivanum

- Salutem Ministerio -

CANCER tremendum obicitur magis atque minus facile ut languores curarent in testimonium Christi

[ IIª COGITATIO: teporem ]

.

Multi in Ecclesia sunt infestata Communitates hoc genus morbo,: tepore. TPopulus Novifacta Quotidiana contagio quod morbus: relationibus fraternis cessantibus, amor vitae, et oeconomica, Selectio autem electionem autem principes civitatis, AD lITURGICAE vITAE TEMPERANDAM, caritas …

.

auctor
Ivano Maria de 'Liguori, oFM. Capp.

 

.

.

PDF Print Article
.

.

an fragilitas, Petrus Romanus pictoris opus Boschini, Ex catalogo Ars Mondadori, 2019 [Cf.. Imago Vitarte, qUI]

Ego challenge legentibus autem In insula, quæ appellatur Patmos, Nunquam audivimus esse in Ecclesia - coetibus inter laicos, religiosis communitates, sacerdotes et curiale adicientes amet - expressio: "Non est ita fit semper".

.

Sensus iste pronuntiationem, procul abest ut tueri enim traditur - parum ipsa per se, traditionalismus non - esse sit maximus comminatio ad Ecclesiae incrementum civitatis. Post 'bene habet, semper est', Hoc celat in captionem, et ideo Christiano esse coniuges sincerum perhibent testimonium Christi resuscitati.

.

Hic igitur est secundum conteram in animo morbum: teporem. Vos adepto hoc morbo contrahendi, cum accipere habitum est Dominus faciens haec exercitatione. Instruens tum ad senem manuals in rerum spiritalium, ut uel tepore praetexunt cuncta perfecta sunt, incipiam.

.

Videtur, infers, sed saepius invenire possumus nos tepidi sicut post acceptum sat affectionis fervorem, et simul cum Domino coniungatur. in facto,, claudebant aut gratia Spiritus Sancti inspirationibus, Hoc trahunt ad propria sunt ancipitia tepidos elementum; tum quod fides in crystallization contenta in institutum modo humanum vision. In hoc casu,, complacentiam artificialis fidei occupat per "vinum novum" (Cf.. Mc 2, 22) Dominus effundam de vult multa in vita mea, et non videbitis me repetere clausa eiusdem exemplaris interpretationes exsequantur exhauriet illud Evangelium nendum, me inducens spiritalem adulatione.

.

Wanting ad ludum properamus definitionem tepore possumus dicere: opus est repetita cultu hominis est quod opponitur virtuti religionis, quae consistit in quadam animi alacritate ad Dei. Et verbum Dei patet, acediam dicitur de damnatione, et de condemnatione hominis tepidi:

.

"Scio opera tua,: es neque calidus. Et utinam frigidus esses aut calidus! Sed quia tepidus es,, es neque calidus, Ego incipiam te evomere ex ore meo " (Cf.. vos 3,14-16).

.

Postquam tempestas, Petrus Romanus pictoris opus Boschini

Multae communitates quaerere cum infestantur, hoc genus morbo, et omne contagio quod morbus: relationibus fraternis cessantibus, amor vitae, et oeconomica, Selectio autem electionem autem principes civitatis, AD lITURGICAE vITAE TEMPERANDAM, caritas … saepe, In fronte de hoc pulchra ante somnum valentius appeal lifestyle, Non ex operibus iustificatur dicens: "Quod non nocere? Preces conantur dicere, Dominica missa sequi illam plus minusve, Quid faciam?». Quod is missing in hac sancta est et Communitates hae quietae et scire Jesum, ut eum dilexit.

 

.

Plura signa cognoscitur indiligentia, perSit scriptor habere aliquem in unum: primum indicium, Est ordinationem. Hodie nos habere tendentiam ad vexillum et omnia quae ad justify. Eg peccatum. Normalize peccatum est, quod agnoscis Dei amoris vulnere, quod frequentius fit certa multis, Hoc perdidit ad difficultates. Aut sunt L. Flamininus transeunt actu et se tendunt ad normalize: "I scelus licent, EGO had a passioncella, Tenentur enim malus sum,.

. .

challenge, Petrus Romanus pictoris opus Boschini

Pullinum tendit Normalize et ad redigendum in re, quae illum circumfundit, ut quantum fieri potest cum agitur de statua serenitatem et misericordiae. Et persuadent sibi quod ibi sit nihil aliud quod ad meliorem vitae in - after all - quod iam pervenit firmum Benigne statera. autem, In Evangelio Iesu tepidus es et nec laudare non quaerit gradu ad Christi sequelae, sicut ordinavi ecclesiis Galatiae iustitia ad gratiam gratum facientem ab decorarat atque auxerat,:

.

"Ego vero dico: nisi abundaverit iustitia vestra plus quam Scribarum, et Pharisæorum, non intrabitis in regnum caelorum " [Cf.. Mt 5,20].

.

Tertium dubium tepore indicium, filii tepore torpentem, quod tepidus habet concipiendi permagna est dubium - quia non est qui arguere possit dubitabam - sed quia dubitatione concedit ipsum non esse in fide et in certo veluti gradu necessitudinem cum Deo,. Et hi sicut tra Phrases: "Ego non sum a puto autem quod et ego semper caligo indiscussa tot dubia fidei", Et non obstante hoc quod accipit a bono modulatione proferatur in eum qui tendit ad quaedam problems propono, cogitationes persist ancoris iactis ad arbitrium est homo. Ad quod ctamquam Mosi, tepidorum cui dubium est,, quo terram promissionis intrare nequeat cum Deo plane [Cf.. Dt 32,48-52]. Cum res sit contentus de longe venientis. Est quamquam differentiam substantialem, ob causam pudor urget Moysis quae imperfectionem quandam suam vocationem; in tepidus scilicet in remedium concipitur leuabit, rursus, a forsit Dei.

.

Conueniendi libertatem, Petrus Romanus pictoris opus Boschini

Quartum signum tepore torpentem liberum illud est ex concupiscentiis exitus,. Qui enim baptizati sumus in tepore,, et perdidit ad primum ad hominem Dei, dare facultatem in statu sui novi hominem S. Pauli, quod est interpres, qui fuit a Christo redemptus [Cf.. Mt 16,24; Mc 8,34; Lc 9,23; Si 4,24]. Et in variis earum adversus propagationem perturbationes, quae in anima humana natura longe fac a gratia, tepidorum invenit servus ipsius concupiscentiae, ut ad se contulerunt ad eas nutriunt. Ita quod hic sitfructus ad maturitatem adducit perniciosa libidine aliqua - septem vitia capitalia - morum vitia quam ad pleniorem, satis est ad loquendum sentiet mala super pulchritudinem hominis a Deo creata est. Ita concupiscentiae trahit retrocedere condicione servum suum propriis passionibus dat.

.

In praeter sancti patres monasticam Evagrio Pontico, John Damasceno, Gregorius Nissa, Antonius experts cadet in intimo hominum impressus est animo, varii modi excogitati sunt quae peccata capitalia sunt ad bellum, praeter sedula nempe adsiduaque vigilantia cordis, necesse est, evangelicus nuntius conscientia, cogitationibus et sensibus.

.

In hanc secundam conlationem qui conati sunt analyze spiritualis morbus tepore torpentem, Christianus debet cavere ne assiduus semper progressio Domini viam prudentiae, quia, ut recte docet S. Augustini, modo non ire redire vias Dei. Cum liberis omnis sanctitas voluntatis [cfr 1TS 4,3], possimus pugnare nisi ex morbo tepore suo quem nostra aetate a profano fallax ipsa bonitas et tolerantia cum facere-ius in agro Ecclesiae multas victimarum.

.

[Post secundiª meditation]

.

Carali,, 5 Februarius 2019

.

.

.

.

«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:



nec posse in computo:
IT erant 08 J 02008 32974 001436620930
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

 

.

.

.

Avatar

About isoladipatmos

Leave a Reply

Tua inscriptio electronica non editis. Velit sunt insignis *

 reliqua characters

Et hoc site utitur ad redigendum Akismet spam. Disce quomodo data est processionaliter vestri comment.