In muneribus Magi: "Apud Deum ingentibus, maximum, non est differentia,. Homilia S Arihel. Nam Levi Tadinensis Epiphany

– homiletica –

Dona MAGI: "Deus offerens perfecta, Here, Operor non attero ". Psalm Ariel S. Levi Tadinensis for Epiphany

.

Maria et Ioseph, et obtulerunt Magi, Aurum, et ait:: "Non, gratias ago, l oro ad te data onera ". Dicebant quod intellegebant praebet optimum semper, maximum. solitudinem, Dionis, Cain, obtulit eis, ut dicitur in libro Genesis. Dum amores sacrosanctis Evangeliis per figuram datur pauperi Iudae […]

.

.

Pater Author Arihel
auctor
S Arihel. Levi Tadinensis

.

.

PDF testo formato stampa

.

.

Benedictus Iesus Christus, !

… et ad donarono Re: Re Dei: aer,, tus et murram

Illudque proprium lumen, luce pervenit ad omnes: "Verbum est lux vera,, quae illuminat omnem hominem " [Cf.. Gv 1,9].

festum, quae celebratur, 12 dies post Nativitatis, nomen Graeco se revelare, [epifàino] quod “I poster intelligere,”. Ex hoc verbum est superficiem [epifàneia] quae est species, adventum, Divinum. Cognitio ad sensum vocum,, quotiens dicendum est in homilia,, ratione fidei mysteria penetrare possit, quae verba sua, certa et specifica; et, si est lingua,, nemo veritatis auditui, enim periculum est adulterare.

in Epiphania Domini Celebravit divinitatis Christi manifestata est omnibus hominibus. Hoc fit in ratio visit, donorum copia valde significanter adoratione magorum, princeps gentis alienae quae populo Judaico et primates mundi Magno. Commemoratio de Epiphania,, quae incipit in tertio saeculo, Manifestationes includit divinam Iesu. maxime: De adoratione Magorum, Per baptismum Iesu [Cf.. Mc 1,9-11], et in primo, “signum” vinum per miraculum in Cana Galilaeae [Cf.. Gv 2,1-12], in via sua expectatione magnum miraculum et sanguinis Christi sacrificium Ecclesiae sponsus.

in tempore, aedesque, Cum figuris ornata eam specialem significationem magis,: prius mutari haec erant - term negative nunc - in magis. Et quoque est numerus eorum:, Et tunc transit in regem, et datum est illis nomen, cum plures physical schematismos, ita est in Western mundi, et Arabes, et qui in African.

haec magoi, fierique ex descriptione, Videtur quod astronomi, forte ex sacerdotibus Eutychio Persarum. Quod autem reliquum est, nisi quod sunt a facie filiorum Israhel “advenæ,” non scientes scripturas et legis. Sed alia sunt peregrini cultus religionis “revelabit” Israël, et sacerdotes, et dgnitari quod expectavi, et non cognoverunt, sed qui se absconderant in indusia. Manifestatio exspectantes Christum, qui eum improviso interventum est igitur possibile quod externa. De republica tum Elenchi “illustratum” ab aliis scientia ac sapientia mundi Iudaeorum gentium [goijm] illis in litteris evangelicum et Pauli, quod est ad agitur genus, primo quia terminus significat paganos.

Historia de Epiphania Domini et tres Magi,, Et ne nos inducas in peramplas tantum mundo geri posse videtur quod egreditur “aliud”, sed cum magna differentia: heri, haec advenae, haec "aliorum", id magis,, haec venerunt super nos lumen stellae adventum Messiae, et confestim cecidit ante pedes eius et adoraverunt eum inveni. hodie, multi "alius" saepe non grata nostrum sensum prudentium, Verbum Dei non colere, nec facias nos certiores, sed pro Christi lux Dei - quod nobis est principium et finis totius humanitatis centrum [Cf.. te. Dominus Jesus] - Per stellam suorum, ad hoc quod elevetur in pauca ex fide in Europa iam reliquias aetatis christianae. Aut in alia verba,: Foret sicut ad fores aperire et ait Herodes Daycare Magna usque ad infantium caedem facilioremque [Cf.. Mt 2,1-16]. Quispiam fortasse obiciat quod Verbum Dei, vocat receptio, Et admonet nos,: "Hospes eram, et collegistis me;" [Cf.. Mt 25, 31-46], oportet intelligi dictione tamen, non turbetur. in facto,, etiamne ad hoc omnes alii postea, ibi 'Ego Sum Verbum Dei, ut in summa, praeter munera et absolute, sicut in id ipsum, veritas, et vita, [Cf.. Gv 14,16]. Quia in hac ultima sententia quae christiana prudentia: "Omnis tempore de his fratribus meis minimis fecistis, mihi fecistis ". Inspecta quod Christus loquitur de aliis 'fratribus', Non temere dicere promptum est, et pro singulari sua radice destruendi, unicum et ipsum, veritas, et vita,.

In omni verbo separatim per merita dona sunt magis, praeter definitam a tanta pretiositas, , ex auro,, significat quod talis calor est bonum conductor operis Iesu, calor qui fidelissime nobis Patrem. De Oro, consideratum est per definitionem nobilis metalli, et non est in natura, non oxidize exedunt. Aurum igitur ab initio fidem apostolicam incorruptibilitate. Haec ratio est cur Episcopi, et ex fide magistri, custodes,, Cruces sunt et donata aurea, de incorruptibilitatis signum fidei, non in glitz et opulentia,. Haec est causa propter quam, speciem pretiosissimi Corporis et Sanguinis Christi, Ecclesiae traditio semper ponitur in metallis. Et in hoc cognoscimus quoniam ex Francisci Assisiensis, reali, et fratres eorum per circuitum et discalceatus,, Potest etiam evenire, ut non semel in die una, Cum autem producturus eum miserunt fratrem infirmorum Communionem, li d Mandava hoc oro le pissidi, Quia - inquit pauper Assisiensis - "Egestas ad gradus altaris sub finem».

Alia est donum incensum, quibus insurgentibus in vertice nubes candida forma crematus est et sublatus ad aethera votis laus Deo Patri.

Denique, Mirra, frumenti quod in forma rotunda suavis odor aromaticus subrufo. Hi grana admonere rubore sanguinis guttae super faciem Iesu in Gethsemani, tum deinde caput toto corpore spinis coronatus cruciatur verberibus cruci. haec tristius elleboro [tumescente, Trifolium pratense] aenigma passionum Christi in memoriam revocat, cuius ab adulescentia vita signatur persecutio, cum fugit in Aegyptum, sequitur ut ignorationibus, perfidiae, deditio, ad culmen: Mortem autem crucis.

Maria et Ioseph, et obtulerunt Magi, Aurum, et ait:: "Non, gratias ago, l oro ad te data onera ". Dicebant quod intellegebant praebet optimum semper, maximum. solitudinem, Dionis, Cain, obtulit eis, ut dicitur in libro Genesis. Dum amores sacrosanctis Evangeliis per figuram datur pauperi Iudae, cum Mariae Bethaniae unguenti nardi pistici pretiosi unxit Dominum Jesum pretioso, apparuit falsum dicebant irâ commotus solitudinem potuerunt unguentum non veniit trecentis Sklim [Sheqel, plur. sheqelim, currency de Iudaea, Latinized in uno, sicli] procedit et dari pauperibus. Beatus Joannes Evangelista, narrantes hoc episode, Sed quia homo non percipit pauperibus Scariotis, sed quia fur erat,. sed supra omnia,, in memoria,, Iesus autem responsum est semper vivere: "Sinite eam,, habeat in die sepulturae meae servet illud. Pauperes enim semper habetis vobiscum, me autem non semper habetis " [Cf.. Gv 12, 1-8].

A Deo semper providet excellens, maximum. et per accidens,: intelligere quam quod ex se amet olei nardi Iscariotes, qui erat pretiosum trecentorum aureorum,, haec tamen miles Romanus, qui tempore mercedem denarium. Et oleum ad valenciam illius congruere fere annuo stipendio militari.

Videntes autem stellam, Magi gavisi sunt gaudio magno valde. Quantum ad rem ipsam nihil. Quid enim interest nobis sensum: "Video, sed non nunc, Io ecce apparuit, sed non prope: reprehendo stella ex Jacob " [Cf.. Nm 24,17]. Stella ipse est Christus [Cf.. vos 22,16], Ergo non videtur per domos Hierusalem, propter defectum luminis hominis vires [Cf.. Mt 20,25] turbatis religionibus ac totis viribus antiquae regulae mutata religione Iudaeorum suppleret [Cf.. EG, 43].

Stella incedendo et ducit ad magis. Beatus evangelista Matthaeus describit Magi videntes stellam eius in exultatione: Christus lux est praeluceat, nos dirigit,, Repetitur vivendo ut possit operiri gaudium vertitur in dono gratiae convertentis reddunt hominem ad imaginem et similitudinem Dei. La luce di Cristo illumina ogni aspetto della vita, aut sicut propheta dicit:: "Inventus sum a non quaerentibus me, Palam apparui his qui me non interrogabant” [Cf.. rm 10,20].

.

Sicut levabis oculos tuos ad caelum ac deinde ad stella, non semper adepto in tenebris,; et lux in tenebris convestire adprehendet nos Christum in mysterio Verbi incarnati Dei lumen.

.

In hac festum lucis, verba resonare prologus beati apostoli Ioannis Evangelium loquitur mysterio Verbi incarnati: "Lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt " [Cf.. Gv 1,5], licet hesterno, sicut dolor, multa lux "est non vinci", vel peius,, omnibus modis conatur avertere eam, in quibus in mundo,, omnes Christocentrism, Fuit olim substituti’omocentrismo.

.

Benedictus Iesus Christus, !

.

in insula, quæ appellatur Patmos, Epiphania Domini 2017

.

.

___________________________________

.

.

 

Cartoon sui
Vis scire hoc homilia? Quod natum est ex infelici cartoons clericals rectam published by Catholic a weekly.

Magis cartoon-II,

.

.

carus lectores.

Te rogamus, ut haec quae scripsimus in lege

Aquila provocans ad volandum gasoline necessitate ...

et auxilium nobis.

gratias ago!

.

.

.

.

.

.

About isoladipatmos

Leave a Reply