Exercitia haec ad Romanam Curiam. Per concionatores ad pollinctores: funus dell'omiletica

Exercet ROMANAE CURIAE. Praedicatorum pollinctores: Funeral ad DELL'OMILETICA

[in Appendice: Homilia patrem adolescents Arihel]

..

Quod est gravissimum, quod ad tutelam rei heterodoxies Ecclesiastes abusus overtime Christi, ut exemplaria, ad episode de meretrice remittuntur [Cf.. Lc 7, 36-48] o dell’adultera [Cf.. Gv 7,53-8,11], ad mutate, in invicem, ut liber, et nunc, a complexu psyched in peccatum. Ut prius aliquoties illustriorem reddere Maria Turoldo fratris David, clarum ac celebratum scriptorem pro diurna Manifesto autem communistarum Party, Scripsit commentaria in multos annos Communists constituebant placere radicalis et confundamus, si interdum non ignominiamque, sententia inter catholicos,.

.

.

 

Pater Author Arihel
auctor
S Arihel. Levi Tadinensis

.

.

PDF Print Article

.

.

Hoc est quod locutus est Doctor Angelicus S. Thomas Aquinas,, quae cum se ac phylosophie codices manibus erroneis theologiae, sine ulla vastitas Comments, Legionibusque deposita caput asini.

.

.

asinus praesepe domini sui
asinus est’ ubi vult dominus

Tuscus, patria in Maremma, popularis sapientiae sermo dicit, 'asinus est ubi bulla uult, et tamen: "Ubi vult dominus ligat et asinum '.

Exercitia spiritualia ad Romanam Curiam in praedicatione, in cursu a Patre Hermes Ronchi, nobilis est turoldiano Ordinis Servorum Mariae, convictus est actus sui obsequio ligatum ante - aut legatosi - Si dominus voluerit.

Vanum es dicere, Dominus Iesus dicit: «Ego non dicam vos servos,, quia servus nescit quid facit dominus eius; vos autem dixi amicos,, quia omnia quaecumque audivi a Patre meo nota feci vobis ' [Cf.. Gv 15,15]. Argumentum jam in articulis praeteritae [Cf.. qUI].

Im 'non iens ut iustus reprehensione fortis et audax stricte theologica dicitur praedicator ad multorum, quia tot, ab Evangelistis ad Vetus Testamentum. “laude” Adami et Evae in laudat, qui "credunt" et "non credere", si non solum historiam allegorica, Summa autem totius. postulant: quomodo possumus Adam et Eva Credo uel Credo quod vide, ponere est ante oculos Dei? [Cf.. qUI]. Est quidem alia quaestio est satis basic ex his duobus, primum est creaturae ad imaginem et similitudinem Dei facti sunt, quae est vis ut faciam tibi sicut Deum, per “recedere” tum a Deo. Necdum natus est perfectionis constituit libertatemque corrumpit rebellione totius humanitatis corruptibilis spreto mortali. Hoc etiam notum est originale peccatum. Et originale peccatum est a re, quae fit ex re ipsa et a locis, docent ut arbitrer disputatum ego prædicator,, quia non tantum loqui ei, quod fortasse nescio quod. Originale peccatum non est per invention Sancti Augustini, tamquam petita a multis, nec "ne qui fingit metus discernamus patrios", ut ipse dicere solebat, Karl Rahner. Adam et Eva quod sentio praedicator 'timor', quamvis accurate dicendum, sed "facie", Sentiunt metum pudoremque. Sed quod suus non a forsit, sed quod autem hoc non explicare originem huius metu et reverentia, praesertim earum quae ponit omnium hominum. Et hoc est valde gravis, quia ratio totaliter initium iniuria adeamus ergo praedicante praedicatore peccati, quae quidem, non facile valeant negatio, Est praedicatio insuetam, prae sodales Summo Pontifici et Romanae Curiae.

victor asinum
in risu asinum victor victor,

Casum de peccatis mortalibus in teterrima, qui est superbia, in Christiana fide dicere quod, in regimine ministerium praedicatoris, melius sese ad Curiam Romanam non praedicavimus, sed multo melius,, incipiens a primo animadversum est Christus dicit mihi amicus [Cf.. Gv 15, 9-17] et non solum est mihi "Magister". Et dominus, qui non vis blanda opulenti, et fide, et in dilectione mea,. Et hoc et illud donum est per exercitium libertatis filiorum Dei.

Ergo duo studeo, sicut idea est: Primum de eo, quod omnes, in die secunda receptui, Ecclesiastes dicit:: "Et Iuvat me sententia Bonhoeffer". Et deinde cum ad rotate Quote [Cf.. qUI].

Et ideo sicut res nobiscum: Lutherani, quod est valde haereticum, si theologus Dietrich Bonhoeffer, iam dictum est in articulo de praeterito quam cogitantis fulcimentum institutionis narratione Episcopus Secretarius Conferentiae Episcoporum Italiae [Cf.. qUI], alia "asinus" est - in figuraliter tantum, sanctum est enim caritas Dei,! - "Ubi vult, Ligatum ad Dominum,. Haereticus etiam possem contendere Bonhoeffer, tamen non potest esse bonum,; hoc quod est verum et in ipso. Tamen, docet nos quomodo sapientis magistri Ordinis Cavalcoli per censuram teologismi Karl Rahner: "Et per quod periculosissimum haeresis, rectum et verum,, finem aspersus errores doctrinales et holuscula heterodoxies ".

communicatio asinum
ars communicatio, …

deest, Non potest evidentiam et cum uno ex illis, ut litteram mittere exempla de manubrio fractura quibusdam clericis. The following example est: Item ille histrio Rocco Siffredi Porn - sed aliis nobilis ora pro partibus corporis anatome - bonum. Aliquoties vidi eum tenere in vivo television moveatur, et dicebant excessum ejus uxori interviewer respondet caritati Aloysius Gonzaga San incallidus alioqui liberos, non illi magnum est quod exponens familia, sed omnia,. etiam, Ego nunquam sententiam, Numquam ego uti exemplar amoris cognationem exercitia spiritualia in praedicatione Carmelitarum Discalceatorum. Licet etiam considerare heretico gravius ​​exemplum et exemplar usus exprimere Bonhoeffer conceptu «summa spiritualitas» in curia coram domino papa et, plus minusve «sbracati" cum clericus sectis sordide, de quo dicitur in medio eius notam dignissim subucula alba, display of a pectoralis transit pendet ferrum, ventres pigri. Et qui me: "Sed haec levia, ut custodias, et conantur?», ut mox replicherei, in Evangelium Passionis, militem Romanum noluisse, quo res nos legere, vestem pretiosam in manibus sese Iesu, videruntque facere bene in frusta tantum pannis mundis et hastas et arma, ut solent, cum miser ex sua sententia ut crucifigeretur. Quia hoc est a valde utilis caput, a summo usque deorsum in totam byssum, quod si agrum Haute lacus lusit tesseris [Cf.. Mt 27, 33-36]. Hoc est dicere, vestes imperito exauctoratus membris Curiae Romanae, sicut ubi Dominus voluerit, et asinæ alligatum, Et non posset esse, vix in pulicem foro vendidit de Porta Portese.

cantes asino
in hodierna hominum societate magnum habere est catchy vafer risu vultus dimidium saeculo, et tibi hodie

quanto peius Dicitur in quintâ Ecclesiastes, quam utiliter procedit in alto et gravi adulteratio Evangelii. et praeco, in facto,, Verbum Dei in difficili ministerio verbi instantes, Oportet considerare totum illud integrum in omnibus abyssis. ego et interficiam crustulum consummatio alium usum, qui operatur velle Evangelium sic mutatur in alium sensum verba prorsus, Nec ultra relinquatur aut secularists 'Carissimi Freemasons' Cardinalis Gianfranco Ravasi [Cf.. qUI, qUI]. Et theologicae, in gravitate, quae est ex adverso iniuriam facultatem exegesis et adulteratio gravi Nuntius, ex hoc in specie praedicationis: petatur - Recte - «Iesus non moralem", ut illi sint Pharisaei. Non est dicere:, non dico si omnia in evangelio Domini nostri Iesu Christi, quod Verbum Dei nunquam, considerans autem Jesus,, moralis, Jus habet omnes,, satis explicare simpliciter et plane: "Vos nolite putare quoniam veni solvere legem aut prophetas; Non veni solvere,, sed ad implendum " [Mt 5, 17-20].

vafer risu
callidus medium ridere mundus hodie est, et tua sunt

Ego perturbativa ut hodie, etiam in Ecclesia,, ut de introitibus "dogma", "Const", "Moralis" negative sunt in .... Omnis sacerdos, in facto,, non etiam de rudi terra, quam olim manicured - nunc similis in apparatu ad Doctoratum in S. Theologia Hodie -, dicere in re dissentiunt, Alteri loquatur: "Sed quod tu, Const ah ..., omnes hi ex abundanti dogmatism!».

Ad evidentiam igitur bonum Ecclesiastes quod sit "moralis", justo vel sui termini negativi nell'accezione, non autem sensu careat aut peccati rationem boni et mali, est sensus moralis,, demersi sunt in current omnia confuso et molasses et potens misericordia et amor pariter confuse. Viam Praedicator peccati ut levissime dicam - opinor - Credo, plerumque, sed non catholicis,.

Is est valde gravis Ecclesiastes abusus qui ad tutelam rei heterodoxies overtime Christi, ut exemplaria, ad episode de meretrice remittuntur [Cf.. Lc 7, 36-48] o dell’adultera [Cf.. Gv 7,53-8,11], ad mutate, in invicem, ut liber, et nunc per psyched “complexus peccatum”. Ut prius aliquoties illustriorem reddere Maria Turoldo fratris David, clarum ac celebratum scriptorem pro diurna Manifesto autem communistarum Party, Scripsit commentaria in multos annos Communists constituebant placere radicalis et confundamus, si interdum non ignominiamque, sententia inter catholicos,. Et ut ego dixi vobis: catholici, non Pharisaei captivitatem,.

exercet in curia, 1
exercitia spiritualia et ad Curiae Romanae, Lent 2016

inundans, pietatis formae, non specificatarum, Ecclesiastes non habitabat quod de ratione actionis divinae gratiae Christi Domini underpins, scilicet in hoc quod est meretrix,, primo et ante omnia, paenituit. Flectuntur humiles poenitentes ante Christum Dei "rigare pedes ejus, et capillis extergere est" [Cf.. Lc 7, 36-48]. Non aequum sequentis actionis suae professionis et superbus, et in peccato ejus,, nec de statu peccati de peccato suo. Hoc est opus Christi, quæ ædificátur basi suscipit, Protegit et remittat, dimittam eam in Phrase: "Fides tua te salvum fecit; abiit in pace!». Hoc est realis Christi summi et aeterni sacerdotis absolutio a peccatis et universum. Contra vero in meretricios adulterae, quoniam remittuntur avertentem, Factum est precise dimisit cum Monitum, in quibus tamen nihil est quod forte frustra praedicator, sicut dominus asinae, Non erit amplius placuit “tenera” E “misericors” ipse est Christus. Ad hoc dico inanis Disputatio, omnis poena played sull'emotivo, SENSUALIS in choris platea cohortem et Argentina, super omnia, politice rectam. Et amantes Monitum, et simul, sequitur quod sit gravibus Domini Iesu: "... ego’ et amplius iam noli peccare " [Jn 7,11]. In quibus eadem admoneo agnitiónem veritátis veníre post sanctum hodie hic absolutionem sacramentalem absolutionem dimittis. Et hoc est mandatum eius ut sigillum complements actiones divina gratia, sine quibus, Post praecipue christiana,, Desinit in aliam mutari. igitur, Elisis deinde elementum paenitentiae ab initial peccatum actio est quae movet Christi veniam, et tandem in ultima sigillum fundamental, quod fictus erit perfectus in Evangelio Reipublicās. Et fit ex Romana Curia Summo Pontifice ante, intellegis quod omnia quae prorsus est: In tempus nunc significat "beatus" hearse itineris.

Muller exercet curiae
[praesertim prior photo] Praefectus Congregationis pro Doctrina Fidei per exercitia Romanae Curiae, dicit se totum cum dictione …

Intelligo iam quid, sedentem ante ordinis qui aderant, maesta facie stat magni theologi Orthodoxa Cardinalis Iosephus Ratzinger cardinalis et Gerhardo Ludovico Müller, ut vere dicam quod censeo est optimus praefecti Congregationis pro Doctrina Fidei qui ab Ecclesia in praeteritum quinque annis,.

iam, inter hereticos cited in gloria atque orationibus perpetuo in built sociologismi E teologismi ut late dispersa fuit circum corpus Ecclesiae metastases de cancer a quibusdam assignantur nova theologia, praedicare et praedicatores moritura amplius Romanae Curiae, sed directe pollinctores, Quod vera servari integram cum "nova utique", piecewise austero, vel doctrinaliter certe anceps et confusing.

Illustris, ac praedicator Gravedigger Dedit se melioribus hactenus summatim, hoc mane, ad invitationem Pastoris de seniores, Accipiens enim a Deo ad gratiam praedicare de me 300 medio schola alumni, etatis inter 11 et 14 aetate. Et nihil in ea, Haud procul a pyre,, Intensive cura unitas in specialist essem, Volens autem Nicanor vivere animatum per fidem aliqualiter, aut certe quaestiones circa fidem, apud illos qui eras, nunc omnium triumphali cadaveribus itineris hearse iacentis, ut in Christi fideles posterum. Haec ratio est cur et Pater non libenter relinquo Hermes Ronchi praedicans in mortuos,, et ego, mea, Semper vivens ad praedicandum commissum.

.

Dall’Insula, quæ appellatur Patmos, 9 March 2016

.

______________________

.

.

LITURGIA VERBI IN DIEM [videre qui] Homilia in junior princeps schola alumni

.

[…] scire grata ad Deum, qui te communicat,, discere communicare cum amore et misericordia Dei, Dei, "qui patiens multae misericordiae". Sed quamvis amoris ignis ardens in saecula, ab hoc non sit omnino gratuita omne malum iram sumptus eligentium, in loco quem elegerit, ut in infinitum,

.

.

Pater Author Arihel
auctor
S Arihel. Levi Tadinensis

PDF Print Article

.

Benedictus Iesus Christus,!

rusticatio 1
vestes, taceant ad uestibulum paradisi …

Psalmus responsorius in eadem una crebris legimus intermittitur: "Miserator et misericors Dominus". Ut vere intellegat, accommodare ut quales sumus nos ad alios deferre, id est, ut communicet cum nostris, necesse est usu vocabuli. Sed hoc exigit usus,, tuum, scientiam veram et realem verborum, Ergo eadem usus apte positum et proprie.

Sicut vos scitis, modern technology, melius vobis utile esse te et circa, Sed, infeliciter,, Lorem motus saepe ingenia et affectus communicare. Cogitare, sed super vos interroget, cur hodie, nos optima media instructior, maximis difficultatibus adfectus communicationem adolescentibus, sensibus, sententias?

rusticatio 2
vestes, taceant ad uestibulum paradisi …

Forsitan aetatis populo meo, [habere 52 aetate] tibi in hoc genere maxime proficit. pro exemplo,, Haec est prima aetas amores. Credite mihi nescio quid sit, quia bis in mediocris aetatis mensem adamavit; et parentes semper Wild Grass, et sicut solent ad 12/13 aetate. Tunc est quaestio naturalem communicationem: eGO, teenager cum essem, Et ad viam inveniam, facies, uera uocabula ad me facerem beatiorem studia diligens. Quae communicatio fuit, et quatientes, cum conscientia: Si minus alterius affectus communicare, affectus nostri non potest intelligi,, ergo non potest; et qui alit affectu vis amoris, accommodatum est, retribuentibus, dilexit. Et quid factum est? Magis minusve: sicut etiam dicitur de istis elementis communicationis vernum ictibus ingenio qui intendit ut in casu videtur quod omnia, accessit quod forte evenit ut de schola gym contingit nisi in elit et ..., Et circa angulum venisset erro, constat passim,. Et sicut passim apud me in facie ejus, et SOMNICULOSUS Cupidinis aura,, aut, si tibi placet frigus, pisces,. Et mel, et fudit voce dixit:: "Bonum mane,, sed videte, qui hic est ". sicut: EH, iocos, quod facit in se! Et iterum, si non occurrit - per casum, quod - schola. tum, In blandit mauris poterat, secundum ad subitis situ ex adiunctis et tali, hoc genus in oblivione: "Ego nullam invenio in eo commentarius et ne ultra memineris elit studere historia magister dedit nobis,. Ex causa quia ille natus est a colloquio quadraginta minuta. Denique mater mea me vehementer quaeritur domum petere posse, blurting: "Vicies volui dicere, sed semper fuit occupatus". Et respondens mater mea: "Patientes, Maria conturbati filius tuus!».

rusticatio 3
vestes, taceant ad uestibulum paradisi …

Nunc te, quod hoc in naturali,, humani animi, et "loqui" gestu,, aspectus, , et verba etiam causis ingeniose constituebant, et a whatsapp uel SMS cui inscriptum procul: "TVB", quod est cogitare ea Te amo, non est multum de differentia,. filii carissimi,: non potest communicare in hydria “TVB” et Smilies ridentem vel tristes, nec potest, a communi enim manuum mittens imagines de sententia displicere levatum vel prostratum, humana relationes, quod non est incongrua, cum tribus verbis, et producunt wathsapp, aut imaginem animo missus SMS. Humana relationes reales sunt futura esse, et respectu rei praesentis,, quae et ipsa in vita vivet, non virtualis. Est enim vita tua fiat coniunctionis, Nulla misit cum paucis metris SMS quin ei qui es in conspectu cordis pulsu. Et haec sunt quae in communicatio inter homines. Probantes et socius socium uel custodire conantur dicere oculus "te amo", cellam phone mittentis animum non parum decem metris.

rusticatio 4
vestes, taceant ad uestibulum paradisi …

dedit, olim definitum in Catechismo breve et efficax sententia in ipsum: «Deus est ens perfectissimum creatorem caeli et terrae", Aeternumque interioribus est perfectio voluntatis communicatio; quia Deus revelavit et maxime communique quia qui coepit in tempore,. Cogita modo revelet originale Mosi: Quae per rubum ardentem animum trahit eum in oculis eius sed et non conbureretur [Est Cf. 3:1-4:17]. Quod si putatis circa eam, signum etiam alia significatio rubus ustione sine consumptione. in facto,, sed in ignem aeternum pumicibus, Signumque Dei aeternus inextinguibili.

Ad unum punctum, humana historia, Creatorem caeli et terrae est, visibilium omnium et invisibilium;, ad comunicarsi ut vivant, et in via et omnem humanum figmentum: Deus homo factus est,, corpore adverso stabat, a facie, a voce, quod est Christus Iesus. In eo, ardens igne flammae rubi a caritate Dei quae est homini inextinguibili, Iesus Christus ad nos, Verbum Dei factus est homo, agnus mundus a peccato mundat, ut sacrificium in cruce pro homine ardenti amore, in igne zeli ejus devorabitur omnis vivens ad redimendum genus humanum a peccatis. Et iterum, Deus magnus, et misericors,, et ignis ardens caritatis quam consumptum est.

Missa puer 2
iuvenum Scholárum adventum ad Ecclesiae,

ante doctrinam, et a Deo, id est, communicat ita extra hominem,, misit ergo humanitas, sensum, diligitis, Cum paulo frigus uit via cordis SMS?

Y 'Et psalmista, cantantes misericordiae Dei,, Qui affirmat eum «prope est Dominus omnibus qui invocant ' [autem 144, 3] cum ea verba, non est medium: Dominus, qui per multa signa communicat revelat, Qui vult ut homo ex se communicate.

Missa puer 1
iuvenum Scholárum adventum ad Ecclesiae,

Dominum autem Christum, Antequam moreretur mortem et resurrectionem ex mortuis, coram quibus hodie in cælum, sedet ad déxteram Dei Patris omnipoténtis, Nos reliquit ille alius donum magnum,: Eucharistia. Et in magno mysterio eucharistico, Dominus Iesus autem vivit et praesentem vere et signa in nobis per corpus et sanguinem panis et vinum facti vivit. Sub speciebus panis et vinum consecrata,, Christum ipsum directio, et decorum viventium, Verum quidem est in praesens, realem ac substantialem esse, Corporis et Sanguinis ipsius anima et divinitate [Cf.. CCC, 1413].

Omnes hi dona Dei Patris quod sine intermissione comunicarsi homines autem in uno verbo inclusum: misericordiae. Quod "misericordiae" quod in psalmo canitur: 'expands in omni creaturae » [autem 144, 1].

Missa puer 3
percipiendos S. Missa praeordinatur

Cave, psalmista, Quoniam Divinum una canebant, et factum est Deus, qui nobis narrat, "longanimis et multae misericordiae '. Et tu scis, quod bene esse "tardus", Eam non vult esse "sine ira '. Gratia vobis omnibus habentibus sacramentum, Primam Communionem fecisti et plures etiam Confirmationem, Cum inter vos parabolam vertitis in professionis fidei - ex Credo - Conventus una cum omnibus Populi Dei affirmabat quod Christus "in die illo cum gloria, iudicare vivos et mortuos".

Non est enim caritas Dei challenge infinita misericordia eius, quoniam Deus iudex est divina, quo die uno omnes ex nobis - quanto magis ego de vobis unus pro - habebimus et ideo in actionibus nostris,.

In Evangelio Beatus Ioannes apostolus, legitur: [Cf.. 5, 17-30], Christus Dominus: "Qui verbum meum audit, et credit ei qui misit me,, et in judicium non habet vitam aeternam, factum est autem transiit a morte in vitam. amen, Amen quippe dico: tempus sit [...] quando mortui audient vocem Filii Dei: et qui audierint,, Vivamus '.

missa adolescentia 5
cum memoriam adulescentes

Ideo notum vobis facio: ut discat accipere Deus communicat tibi, discere communicare cum amore et misericordia Dei, Dei, "qui patiens multae misericordiae". Sed quamvis amoris ignis ardens in saecula, ab hoc non sit omnino gratuita omne malum iram sumptus eligentium, quia magis eligunt infinitum pars ardens et Moysen de rubo consumpti, venire ad Unigeniti Filii Dei, Christus Dominus,, et succendetur et devorabitur spina amorem humani generis salute passionem crucis. Et resurrexit tertia die secundum scripturas, per sacramentum quod mox faciemus de Paschae vivere in memoriam Christi Domini, qui mortuus est, et resurrexit propter nos, et pro nobis. Et factum est magnum sacramentum morti Christi ab inferis excitati, qui vincit, Mysterium fidei innititur uniuersam: Christus, vicit agnus, quæ vincit mortem, et qui vocat ad nos in omni regno suo, quae non habet finem. haec, Sententiis quibus vivunt in Christiano propter quod obsecro vos, ut paschale sacramentum ipsa modicum magni.

Benedictus Iesus Christus,!

.

.

.

.

About isoladipatmos

3 cogitationes on "Exercitia haec ad Romanam Curiam. Per concionatores ad pollinctores: funus dell'omiletica

  1. "in facto,, sed in ignem aeternum pumicibus, Signumque Dei aeternus inextinguibili."

    Pastor meus pro hoc exponentis Lectio naturalis Gas libero eu dolor quasi de incendio propter medio rubi, et ad spectaculum istud in conspectu Moysi suggestion est relatus in hac causa omne sermoni biblico fideliumque. Tum cetera non audivit vos scire quod ... dolorem! Cum touted quasi mane mihi verbum Dei !!

    1. carissimi Mattia.

      Si praeter haec praedicare, Parochum in quaestionem et ait ad pauperem, paupertas, pauperes in medio ecclesia; si opens a centro ad receptionem sive profugis et iter faciebat per "peripherias esse ', si aevum convivia quinquagenos, Iamque posset Episcopus, videtur omissa omni.

  2. Quoniam sensu et mente confusa est quod ad hoc clausis templis sanctus Saturni. Dereliquit Dominum nostrum Jesum Christum per fidem, et hoc mundo ad gaudium resurrectionis suae. Sunt tempora passionis et mortis angustia diebus solitudinis animo, itineribus errantia molliores, sed fidem animati sunt, Non intelligitis quia omne finitum accedens autem magna est. E’ Victoria in dies, Gloria. Non die mendax ab initio et frustra speravit in ultima clade Christi. E’ sola diem, sed spe ingentium; Octavi pronuntiatum est per dies vestri carorum omnem animam viventem atque mortuorum non est rite celebrata, quae, sed id solum initium est de triumphi cum institutione Christi ad sacerdotium et Eucharistia. Hic est verus Pacis, hoc verum est caritas, non esse amissos agnoscendo amat nos. Vis haec effundam in te veniat dies paschae sancti patres carissimi gaudium imitari Christum, ne sentire amisso Christiani, maxime in hoc tempus gravibus de politica tumultu, religionis et moralis. E’ per te Christo, qui est imago Dei viveret…
    Confortateci, dicere nobis plus veritatis, rejicere volebant omnes haereses, ut nos fortes in fide: et intelligere quod malum sit nobis, ut nos Christo testimonium perhibeant. Ut benedicat tibi Dominus et sanctus in saluere paschae.

Leave a Reply