Pro eo quod laboravit in Christo Iesu. Theologia pastorali tradenda pro salute narratur ab eis qui scilicet modus est illorum vita morbus in cotidie usus vitae actionisque sacerdotalis

- salutis ministerium -

Non in illius calamitate IESUS CHRISTUS. Narrat qui latuit, THEOLOGIAE DE CURA PASTORALI QUANTITATE morbis in omnium dierum vita experiri ECCLESIAE SACERDOTES

.

Quod hoc sit utilis, morbum superbiae hominis: et in scale corporalis infirmitas sit causa sustineri ab aliis corporalibus exercitia, etiam intimas. Infeliciter, esiste la remota possibilità che il sacerdote malato – così come Cristo nell’Orto degli Ulivi – conosca l’abbandono dei confratelli e dei familiari in fuga davanti alla desolazione che la malattia comporta.

.

auctor
Ivano Maria de 'Liguori, oFM. Capp.

.

.

PDF Print Article

 

.

.

San Leopoldo Mandic, Episcoporum conferentiae cognoscitur patrocinium Italia laboraret arcu [Cf.. qUI]

Opus ad incipere apud In insula, quæ appellatur Patmos, cum meditationis conspectum de ministerio marcidúmque et mollítum pulcherrimum in vita sacerdos: migratorum curae pastorali SUPREMI infirmum. Articulus videtur esse locus ab hoc contione, cum de seminariorum alumnis Pontificii seminarii Regional Sardo, in quo locutus sum de futuro cum coetus sacerdotes per tempus colloquii, Theologiam tentationi refugiendi pastoralem vi ducere.

.

Quod cupio statim praecipua extollere volumus, credimus quia non operatur bene, si bonus ", conceptum a se ferre gravitatem his quae ad rationem pastoralem. Et saepe male, ministerium idem est ac tantum usu; dicitur enim quasi verae possum solus “operating”. Videtur his verbis, Videtur pastoralis adversario prope naturalis theologiae dogmaticae, Vestibulum re vera videri. quidem, oportet intelligere contingit ut labore “bene operandum” vos postulo ut "puto tam '. Quod idem est ager periti in Divina Liturgia, antepositum, celebraturi sumus, sacra signa, nos firmiter in corde [Cf.. rm 10,10]. sub hac, Non possum exspectare ut bonum pastorale - quicquid est - non de robore Revelationis et Magisterii Ecclesiae. Coniuges vero necesse est ut faciam, opera fidei,, non in usu, ut fit pastoralis,:

.

'Praesentia et actio Ecclesiae tendit Ad mundum evangelizandum […] per ademptionem coram liberatricem commemorans, sanante, servatoremque salutis, Christo, in virtute Spiritus " [Cf.. Brusco - Pictor, In medicum Christum sectatur, Computing, Bologna 1999, p.37].

.

San Leopoldo Mandic

Ita proprie ministerio, Qui convertit me in quaestum Dei, di quel Dio che sempre entra in dialogo con gli uomini per farsi conoscere intimamente e che nella pienezza dei tempi si comunica pienamente attraverso il Figlio parola di Verità [Cf.. Eb 1,1-2]. In ministerium laetum nuntium est ut habitet Deus et homo est in context, per liberos atque in perpetuum, Operatus est salus. et egon hac gratia in qua homo quaerit Deum ex tempore,, Non erit tibi progressionibus invigilare non destitit Sanctus Spiritus de fonti tribuere communicare, fonte qui sunt Sacramenta; transformat relationes vivere in Ecclesia, credentium communitati exhibendum; et quia omnis homo ex Baptisma verum est testimonium praedicate Christo, qui e mortuis resurrexit et mutari ab eo, secundum, ut habetur Extra, De verborum pulchrae Confessiones Cristoferi Colom:’ Agostino:

.

'Quem Bcriptores inter me et tu eris, sed qui assimilerò estis ad me, [Cf.. S. Agostino, 'X Confessionum ", VII, 10].

.

In quibus dati, pastoralis actio purissimum captivitatis per identitatem fidei in conscientia - expresserunt per quod theologia dogmatica consentaneo - quam Ecclesia proponit ad Deum, qui est in occursum velit,. Quod est ministerium quod servat consilia ineunt, vel earn discipuli Christi praedicate, sed communicationis depositum fidei exempli gratia, in cor humanitatis, ut ab Apostolo beatus Petrus:

.

"Dominus,, ad quem ibimus?? Et vitam aeternam habere verbis Domini, et nos credimus, et cognovimus quia tu es Christus Filius Dei " [Cf.. Gv 6,68-69].

.

Hic iter est nobis ministerium quod fidei, et de scientia Christi,.

.

Dolor DE CURA PASTORALI OCCURRIT Dei «dolor»

.

San Leopoldo Mandic

perductas dirimere broadly et sermo de re pastorali per adfinitatem revelationi, Dimittite me ut pergam ad curam pastoralem incurrisse videbatur analyze male patiens, et fratres,. semper, hoc genus actio proprie christianus, desperatus est identificatur cum sua persona, quod Christus [Cf.. Mt 25,36ss] et in tempore passiónem suam in crimen non modo a peccatis, sed omne quantacumque [Cf.. est 53,4]. Eius sanctissimum corpus et sanctissimum sanguinem suum pretiosum perfecit, ut adoremus per panem et vinum est sacramentum sacramentum hoc, verum coram velo; eodem modo in passione Christi corpus infirmum est velatum nunc autem ille qui laborat in nomine suo languorem. In hoc, Paschalis dicitur quod in fine suae vitae,, non propter sacramenti capax stomachus malis Eucharistiam pertinet periculum profanationis, Per recipere Dominum rogavi eum ut signum de hospitali pauperum, coram infirmum est insanabile.

.

Pro nobis et sacerdotes futuri sacerdotes, la cura pastorale del malato è prosecuzione naturale della celebrazione eucaristica dove abbiamo avuto la possibilità di incontrare e farci adoratori e ascoltatori di Cristo sull’esempio di Maria di Bethania, facti sunt quasi quaedam Martha solum servis suis fabulas autem convertentur. Ad haec ego dicunt - sine timore de contradictio - Sacerdos, qui in quod hodie est visitare infirmum, et passio servientes, hoc gravissime humiliat Eucharisticum celebrat Sacrificium celebrat, qui. Infeliciter, dialogum fraternum instituentes per aliquot sacerdotes et pastores, Visitare infirmum ex affectu, sicut et in lucrata est una becoming neglectis sacerdotio fungeretur in oblivione delebitur. Et quod dictum est solidum quod non solum in usus sanctorum. S. Francisci Assisiensis, beatus est usus sacramentalis Christi Redemptoris enim lepræ orta est in eodem signo patienti per viam arcentis:

.

"Dominus mihi, fratri Francisco, Primum sic poenitentiam: Cum essem in peccatum, amarum videre leprosos videbatur; Et ipse Dominus conduxit me inter illos et miserantem super eos Dominum. Et recedente me ab ipsis, quod videbatur mihi amarum in dulce est animae corporisque. Et deinde, Et moratus, et relicto parum de mundo ' [Cf.. S. Francisci Assisiensis,, "Testamentum" 1-3, FF Tarquinius. 110].

.

San Leopoldo Mandic

Qui ante crucifixum Oratio habita conventus et colloquiorum de Sancti Damiani moraturae, Franciscus Assisiensis est a Christo in signum fulgore praestringitur fratrem suum morbum curaret me [Cf.. 1Cel17, FF Tarquinius. 348; 3Comp11, FF Tarquinius. 1407-1408]. ita, et ambulavit in viis eius et conditor, Fraternitas Minorum elegit primo mane apud leprosy in his aegris et ob idem serve quia in morbo, Propter marginality, sunt, imago Christi.

.

Etiam antequam paupertatem electionis, Elegit San Francisco ut via genus in parvo contemnitur Christo male de scariest vicis suae: claudi ambulant, leprosi [Cf.. Manselli, SLewis Francis, Ed. San Paolo, pp. 109-110].

.

RESPONSO cura aegritudo attinet ad conversionem SACERDOS

.

Ad exemplum sancti Francisci occurrens per leprosum proselytis, Nunc vis ad underline quo agitur ministerium quaestionibus huius generis non solum intuitu a dynamic ministeriale in welfare miserabilium leniunt, sed occasionem gratiae conversionem personam sacerdotis.

.

San Leopoldo Mandic

Visitare infirmum, Eoque firmitatem et quae vitari non ex conditione humanae naturae fragilitatem nostram proferatur peccatum originale contraxisset cum prefata. EGO have ut cogitesque, tempora et tempora, in crastinum autem conditio sit mihi languorem. In usum in hospitium capellanus, Pluries feci fratribus infirmis auxiliis inquilinis qui in carne sua aliquid per accidens iuventa tempore pastorali. In tali infirmitatem, ornamenta sacerdotalia et externo ritu soliti plerumque minus nutriunt mutus remaneat inanem. Et sacerdos infirmum, Hoc fit nunc omnium rerum, quae facit egregium opus Denique rusticitatem a compassio veraque sunt exuentes de Christi sacerdotis et victimae [Cf.. in 2,7; Mt 27,35]. Fretus, severitatem in morbum personalis conditionibus caregiving, sacerdos infirmum reflectitur in eius imaginem, quae in doloribus obnoxii Servi YHWH:

.

«Qui species ei neque decor et vidimus ipsi, et non erat aspectus et desideravimus " [Cf.. est 53,2].

.

Quod hoc sit utilis, scale morbum superbiae hominis est et alia infirmitas corporis exercitia adducens sustentari, etiam intimas. Infeliciter, esiste la remota possibilità che il sacerdote malato – così come Cristo nell’Orto degli Ulivi – conosca l’abbandono dei confratelli e dei familiari in fuga davanti alla desolazione che la malattia comporta. Fieri potest ut hic coram Hoc possum referre patientes estote ad invicem. Sed non est qui accipit sacerdos in valore maxime autem per identitatem est cum Christo vi sacrae ordinationis. In hoc, sicut memini, quae tibi episodes de morbo diu vita tetigit per partes in se habentem Christum Ioannes Paulus II cum intelligere Dei est homo in morbum sacerdos infirmum.

.

San Leopoldo Mandic

Sacerdos infirmum, quandoque non potuerit offerre panis sed modo se Patri. Hoc sacrificium, quod Deus acceptat quatenus nostrum huic iungitur cum Christi intuitu personae ad purificationem et ad redemptionem mundi. Non quaerit qui iam re tam viris quam pro dolor sicut dolor etiam exstinguere calicem de divinitatis [Cf.. Renatus Des Girardus, caprum emissarium].

.

Et optime meminisse verborum Domini sacerdos et seniores cum Sacramentum infirmorum administrant:

.

'Mox referre antistiti quod offerre ad sacerdotes et omne Ecclesiae necessitates est scriptor!».

.

Iam sanctus Paulus formam enuntiavit quam de verbis: "Adimpleo ea quae desunt passionum Christi in carne mea, in favorem sui corporis Ecclesiae, qui est " [Cf.. Col. 1,24]. Hic est quomodo ad conversionem vocat morbum, ut prius potioribus rebus necnon personali eorumque positions, tum vita cognoscere et dealbabuntur aurum in camino [Cf.. Domine 2,4-5].

.

Vultus procul nostrum infirmitatem ministrorum Dei,, si tamen compatimur, ut Christus in manibus nostris etiam sacerdotalem ordinationem Episcopum vero die idem obedientiae signum unionis Filii cruci. Atque iterare S. Bernard dicens::

.

Hoc fuit morti Christi, qui in conspectu Dei Patris, sed sua sponte quod mori dignatus es pro nobis ' [Cf.. S. Bernardi Claraevallensis opera, Epistola 90, De Error Abelardi, 8,21-22 PL 182, 1070, «non ora, sed voluta placuit sponte morientis»].

.

Quod autem de hoc morbo ad hominem Dei sacerdos, non solum producit formam ad verum, necnon concreta rerum conversion, quod votum: acuit enim ut bene paratus ad agam cum morbo et morte cum arma fidei,. Sed etiam facit ita praesens sicut est morbus illorum ministrorum qui tabernaculo deserviunt, nisi per fidem quae est propria acquirit Sapientiam enim invenimus in Scripturis::

.

"Tu putatis quod hii Galilaei prae omnibus Galilaeis peccatores fuerunt, quia talia passi sunt? No, Amen dico vobis faciam, sed si non paenitentiam egeritis, sic pereant omnes. Illi decem et octo, qui cecidit supra quos cecidit turris Siloe, Et credo quod ipsi debitores fuerunt praeter omnes habitatores Jerusalem:? No, Amen dico vobis faciam, sed si non paenitentiam egeritis, sic pereant omnes » [Cf.. Lc 13 2-5].

.

ACTUS OPUS IN CHRISTO Alta voce sacerdos SANTE messianicum.

.

San Leopoldo Mandic

Sacerdos qui excubant ad ministerium pastorale opus infirmum rebus mederi dolentes fratres itinere, Quod homo cui est qui messianici existimantur accedens Iesus locutus est initio sui ministerii publici,:

.

"Euntes nuntiate Ioanni, quae vidistis et audistis: cæci facie sua, claudi ambulant, claudi ambulant, leprosi mundantur,, et surdos fecit audire, surdi audiunt, mortui, mortui resurgunt, pauperes evangelizantur " [Cf.. Lc 7,22].

.

Nos adversus nova quaedam pastorales, Iesu ministerium operatur ad medicinam, in itinere ab hominibus posse involvere et sanitatem reconciliemur Deo: quia conversionem exigit [Cf.. Mc 1,14-15]. Hoc genus ministerium takes step est ut non solum rationes methodologicae, sed ontologicum: switching ab mente omnino pastorali interesse postulat, ut condicionem sitas tantum in mente omnino pastorali interesse salutem cura in aegris. Iesus autem forsitan non est Salvatoris,, qui non curant salus et realizes? Crisologo Sancti Petri prae se fert hanc cogitationem:

.

«Christus venit ut languores nostros ipse tulit impertiri virtutibus, ad crimen humani ad divinam dare nobis, de contumeliis et iniuriis et accipere, ut restituo valetudo hassle et pati. Quod nemo scit, neque remedium morbo medicum praepositus est, et qui cum aegris aeger sit, non potest non reddere salutem. [Cf.. S. Petri Crisologo, sermones, PL 52, 50].

.

Ubi loquitur de christianae salutis, utitur hoc nomine salus. Omnis dominica dicimus in symbolo reddidisti propter nostram salútem, hoc est, ad nostrae salutis. Christiani Salutem, quae videmus, apud Evangelistas, ubi Christus est in Diabolus volens infirmitati comminans mihi infremuit - originis omne peccatum et malum, et causa - quod ad paschale attinet sanitatem inducit ad me in pretio sanguinis sui. Sanitatem intra haec omnis ratio liberationis que Christus est auctor fit paschae hora qua opus est diaboli superavit, et suos rediit sanitas hominis secundum Dei consilium salvis.

.

San Leopoldo Mandic

Curationis est actio quod Christus hoc est, in publicum ministerium in ministerium ultimae beatitudinis praegustatio est salus, et sanitas vera cum passion, Mortem et resurrectionem. Religiositas popularis est nobis in hoc est pulchra orationis rationem attribuitur S. Ignatii de Loyola: anima Christi. In una parte orationis ponit hoc in oratione huc:

.

'Sanguis Christi,, crapulatus excutietur. Aquam de latere Christi, lavami».

.

Nos prius posuit in Calvariae loco crucifixus est Iesus, Militibus imperium Romanum morem cruce corpora damnatorum fregerunt crura et lenta quin damnatus mortem occupare mortem, Hoc autem Iesus quia iam fatum non est mortuus, et effundens pectore vulnus inflictum est securitas sanguis et aqua [Cf.. Gv 19,31-36]. Balneis et sanavit me lacrimis figura baptismi diabolo utique Redemptorem aqua fluens de latere. Sed non est alter baptismata, sanguis Christi, qui per peccata sacerdos ministrante quotiens ablatives.

.

San Leopoldo Mandic

Adeo duorum exivit sanguis et aqua ubi nemo potest absterget omnem animam suam, et cum salus emere et sanans. Interestingly, in orationis in sanguine Christi anima Christi dicitur quod inebriat. Quid auctor crediderunt? Non puto intellegenda sint diximus faciendi in errorem, si ad verba Spiritus Sancti, praesentia prudens qui inebriat ipse amor qui est vita credentibus cum Patre coniungit et Filium. De sanguine quod oblatum oboediente nempe Patri sese Christoque sanguine est signum, manifestum signum summae erga parentem et puer. In momento, in quo est sanguis Christi mundat me ab peccatum, Sic et oblata sunt peccata, Ego sum, et pervenit in eadem caritas, quae habet Pater in Filium. Im 'repleti sunt Spiritus Sancti, qui dat mihi dulce inebriare vitalis conspectu eius quod facit vitam meam [Cf.. haec 37,9]. Non nihil enim et Apostolus dicit Iesus Matth tempore mortis suae tradidit spiritum [Cf.. Mt 27,50]. Ut redit? Patri et totum hominem Hispanum suum demonstratio quae docendo amorem finis [Cf.. Gv 13,1]. Cum Christus salvum faciat cum sanguine, et inebrians ut det mihi ad depositum ejus amor, qui est Spiritus Sanctus, Deus vult bona, quae mihi in me, et faciens fruar salute. Sacerdos factus est Iesus instrumentum per gratiam pro fratribus, ex integra donatione sui homo, et sui ministerium ipsius.

.

extremam unctionem, Hodie Sacramentum infirmorum [dipinto di Rogier van der Weyden, 1445]

Et concludere vertitis in vero salutis sacramentum ut det ecclesia fratrum infirmum. Hoc est admirabile sacramentum summam complectitur de passione Christi et caritas ejus obtulerunt patientes estote ad invicem. In infírmis ministrántium fundaménta, dicitur quod sacerdos sacramentum Unctionis infirmorum administrandi pertractandis alacriter. Moribus actionem salvificam Christi sacramento simul medicinam animae passiones corporum. Huius efficaciae medicinales remissoria spiritualem pertinet sacramentum corporis et animae malorum quae agit per lavacrum sanguis ex aperto latere Redemptoris. Inpositionem manus super caput sacerdos ante vos unctionem, patientes estote ad expressa est donum Spiritus sancti, qui pro vobis effunditur in ipso tempore doloribus liniment hominem qui calumniatur.

.

Haec fides sacerdos iustitias per ministerium ipsius, Fratrum et salubres hanc actionem salvificam Christi. Quod officium est ipsa salus, ad officium sacerdotis est esse Christi. Et cum venisset ad nos abunde [Cf.. Gv 10,10], idem praestare dicitur quod sacerdos: dabit vitam, nON HABENT; operatur ad sanitatem hominum, ne proventus vulneribus.

.

Carali,, 4 January 2018

.

.

.

.
.
«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:



nec posse in computo:
IT erant 08 J 02008 32974 001436620930
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

LIBER DE SANCTAE MISSAE available in Patmos insula, qUI

.

.

.

.

.

Quid vis ut faciam tibi ?

mail novum

Avatar

About isoladipatmos

Leave a Reply

Tua inscriptio electronica non editis. Velit sunt insignis *

 reliqua characters

Et hoc site utitur ad redigendum Akismet spam. Disce quomodo data est processionaliter vestri comment.