Ad tertium dicendum quod quando nata es leonis, et non fiet oryx illaqueatus, sed in extrema tardantur condicione impotentia faciem ejus, et inutilitatem, sciendum est quod non est in tempore, … non sit tempus, … non sit tempus, …

- Ecclesia nuntium -

Ad tertium dicendum quod leones nascuntur TE NON FIERI POTEST oryx illaqueatus, Prius autem quam impotentiae et USELESSITY TRAGOEDIA, TEMPUS RES TE sciendum est quod in intellectu Angeli tempus ... … TEMPUS EST A ...

.

A sententia, quae saepe audisti saepe quidam intra ecclesiam est iste magnificant fimbrias: «Non est iens tergum!». Sonos, quae sententia: ut partim eorum in qua fuerunt in antiquis notatum triumphalistic mottos ad quadratum ex priore Fontes iuris Germanici militaribus pompis, partim qui minabatur dubiis ausus titubet ad «novum iter". Bene, regardless of interiore voluntate, unum certum manet: verum est "non recedere", quia homo,, post actionem tentandi Deum, et Deus eventually repositoque, et ipse launched a parachute non planum porta. Ideo hoc, quamquam saepius depulsus pessima clericalis seiuncta, et omnino aequum sit relevant: «Non est reversusque».

.

auctor
S Arihel. Levi Tadinensis

.

.

PDF Print Article

 

.

Audio LECTIO Art

Patres referri de In insula, quæ appellatur Patmos, Latin reading-audio de articulis in eadem propositione cod ad illos affectus et defectus qui possunt ad proprium exemplar servitium legendi ne ab eis quoque, qui non est iter et non legere possum abutendumque Lectio audio,

.

.

… limine non reditus

Prophétæ audiri tonitrua, in his unus gradus: "Maledictus homo, qui confidit in homine ' [praebet 17,5], adhuc paululum, ut permanere in Davidem, "Beatus vir qui confidit in Domino, et Dominus fiducia ejus ' [praebet 17,7]. Secundo sententiarum Si autem facile, primus, ut exactoresque rationis. multis, Ad illud enim homo qui confidit alium intellegam. Quod sensus est, et universa, altum videtur, quia natura hominis propheta intelligi non importat aliam rem, et ad terminum, in quo inclusum est in Hebrew A hominem, hinc Adam, inde est quod apud Graecos inclusum est terminus in ἀνθρωπος [anthropos] ad verbum in Latinam linguam scriptura homo. Haec verba sunt in agros philosophiæ et theologiæ necnon ad hominis indicant generatim, hominum generis humani conditione,.

.

Narratio biblica terminum Latin maledicti sunt [harur], quod plerumque ex significatione "condemnabitur ', in Latinum interpretatus est: maledicere, ex verbis masculum E DICERE, quod ad litteram significat "male dicere '. Semper in studiorum philosophiæ et theologiæ lingua, cum dicitur 'maledictus' non repraesentat de Lorem Maledictus vir reus criminum, nisi facta denegationis gratia; quæ non auferetur ab homine, sponte se privasse, quorum. Quod "maledictus" significet itaque animo indicant infortunatus homo est verbum Domini ad etymologiam vocabuli: qui pereunt gratiam quae aliorum, In hac re certis in gratia Dei.

.

Qui confidit hominis quod 'maledictus' dicatur;, si placet nobis aut infortunatus, quatenus solum abnuisset actiones humanae gratiae opibus niti. Non solum quia Deus non potest facere certus quod, sed ilia praesentiamque subsistentiam. Qui non credit, hominis, superno animo corporeque caret aliqua perspective, est filius perfecta hiberna in promunturio, quod futurum est, ut dimotis fallacium, infinitum tendens non transcendere ad aeternum.

.

confidens hominis Terribilis est in captionem et quoque quod consumat et impetus religiosus "dicitur animalis", illi non intelligit ipsas sententias vertit in melius causas facere mysterium Dei in confidens in ipso, et ipse erit electus. Et hoc est quod solemus est essentia sicut species atheismi pessimi: religionis videlicet atheismus anthropocentricus.

.

Mea scripta sunt numerosis, in praeter variis video lessons, variis disputationibus quibus exprimitur sequi sem iteratisque hodie, in gradu ecclesiastico ecclesialem, et nos sumus sine discrimine expertus continendos exemplum pertinebat historical. Et etiam conatus ad invenire historia exemplum totius Ecclesiae, sed infeliciter. Non invenitur aliquid huic simile, sicut aliquid vage similem per processum Analog: 4 a saeculo studia magna generari Indicae haeresim lapsus Romanus saeculi fine 5.

.

Ad preteritum paucos annos, qui foris sunt aliquoties explicatum est, Carissimi, si sic fit et dicitur "non-reditus limine 'quod exceditur, ita faciendi per ideam imago parachute. Permissum mihi persolvo: ut lets dicunt paratrooper milia metra altitudinis armatas planum putat, quia incognita causa, ut salire in parachute non inanis. Simpliciter dixit:: dum est in conspectu Domini super tectum aperire inanis, se poterit exercere suam voluntatem et arbitrium-faciens rursus gradus, et posuit super parachute jump. Sed si non ipse launched a parachute, In hoc autem casu neque, per omnem voluntatem exercitatio, nolite quasi cadit in vacui, super planum, et posuit super parachute launch oportet te iterum cum apparatu. Et cum hoc conceptu 'repraesentatur, de reditus non excedentes limine.

.

Prius aliquoties iam olim, spiritualists ratione rerum mysticarum scriptores, qui novos et pravos et quaerite remedium consolationis ejus in absurdum ponere debuisse hanc difficillimam in context de hodie, nam exemplum, perdant: «Quod pertinet ad Christi Ecclesia gubernatur et Spiritus Sancti, Et tunc cogitare ibi,. His accessit dein madonnolatri, ignarus ea quae verae devotionis officia erga Beatam Mariam Virginem,, de quibus non satis legere,, ceterum magna ex parte ad intelligere,, quod De vera devotione erga Deiparam Sancti Ludovici Mariae Grignion de Montfort penetratur est. Haec subjecta talia audeant facere, et in locis blogs, ubi per lusum in praedicationibus imminentis ruinis prurit, deinde multis audientibus sitiens morbidus via pedetemptim sensational. Et sic, apte respondisse commiscere, ab Ecclesia agnita per tempus et infinitæ multitudinis appellabatque patres sui, qui vident visiones sparsos per orbem terrarum hodie, Post extrapolating sententias media a Beatis, Sanctorumque sententiis aliquantum adhuc scripta tium se ut earumdem linearum, prurit magis per inperitum volgus proceditur nemorum doctrinalium fidei, de temporibus autem et qui cum eo iuxta atque immaculato pectore blandiatur, triumphabunt de Mary. Supervacuum dicere,: Aliquo consistimus coram falsum fidei expressiones, forma vitiosas passiones secundum mysterium magicis posita vexantur incerto fore occulta humani prurigine trepidationis, universum declaratur in praxi a fanatici furoris elementum. Infeliciter, quaerit corrigere et instituendi sunt homines in vera fidei sit a perditio tempus: Ignotum fanaticam quatenus natura superbum. ita, vos can adepto omnia, ille ignarus esse criminari theologi contra infideles sacerdotes contumeliis, Domina cum daemone subiecta. Et propter hoc in uno dedicated Lectio ad sapientiam sub titulo «Sapientia, sacerdotes et laicos animi remedium cancer » [videre qUI], ac duo antea Lectio in oboedientia fidei per ultima memoriae Sacro [videre qUI, qUI]. Omnes hoc est inventus in manifesto 'videos nostri "page In insulam autem Parmos.

.

Exspecta Spiritus Sancti situm est ponere talem perniciosum et irrevocabili, quae est disposita per quod magicae aut maleficio, sane triumphi de Foederatio Immaculati Cordis Mariae, cogitationes quae sunt affirmationes Nihil spei theologalis fundamenta [Cf.. I Cor 13, 13]. aliquid: quod tentatio Dei vergere in blasphemiam. Nunc autem meminisse necesse est ut propaginem fortium opus in exploranda in tentationem Dei consistere,, cum verbis et factis, quorum summa bonitas omnipotentia et misericordia diuina attributa. Erat quidem hoc modo, ut Evangelium illas narrates [Cf.. Lc 4,9], temptavit Satanas in se praecipitaret impelleret Iesum pinnaculum templi, per conatus ad opprimere Deo auctore voluerunt,. Ad omnes addunt: haec "infandum," dicta sunt de divina vult primus omnium falsae sensus et actiones, per Patris et Filii et Spiritus sancti opus.

.

Intelligere verum est ex praesentia Dei in historia hominum, sed quid possit intervenire ubi simul, necesse est ut satus a prima causa quae in mysterio inest creaturae ex pagina libri Genesis, de aetate maturuit?: hominis libertatem et liberum arbitrium, qui que de ipso sacramentum creaturae: «Deus voluit, in facto,, homo relinquit “ad misericordiae suae voluntatis suae” (Cf.. Domine 15, 14) quae sponte se quaerit ut creatorem, per servum suum, est plenum et perfectum beatitudinis » [Gaudium et Spes, 17]. Ex quo sequitur quod effectus causae primae per exercitium huius generatae donum Dei, secundum quod liberum. Ergo videtur, quod Deo, postquam illa dona exercuit, intervenire praestantissimum remedium exercitium libertatis, quod est equivalent ad Deum cogitandi potest contradicere, cum tota mysterium creationis, leges physicae nequeat revocare in terram cadens in planum quod imprudens, parachute ad gerunt iterum et facere ut irrogarentur ei launch.

.

Declines ab irreversibili at vel nimis «non-reditus limine 'quod coniunctum est, et liberum arbitrium rationes ad libertatis, ego iterare: sistens descriptiones sacramentum est elementum de se creaturae, quod Deus non possit mutare,. in facto,, omnia quae Deus potest facere,, ut noster omnipotens, non sit qui suus esse potest contraria et repugnantia, quia nunquam. Hoc est quod locutus paulo ante aliud esse quod sit cogitare de Deo et mago periculo errores Merlinus, Spiritus Sanctus est omnipotens Creator cum magica virga Sabaeis, ante Dominum nostrum Iesum in medio loco inter dea Athena, et Fata Morgana. Infeliciter, qui fidelis est fides multa secundum formas fragili devotionism, quidam vocat ad faciem, et fere semper male agere, et usu, exempli gratia constanter accusantes, sicut accidit, ut sit in nostra domine .... Si enim ego tum potero exasperaverunt, Vicissim ego devoveo quod superius non pauci saepius extra ordinem doctrinae sanae, hi ne quidem sciunt quid sit, quaestiones theologicae, in context, legitimate est ex exercitium discrimine sensum, sine quibus, hodie, neque nos neque patres multa opera theologica magni, si aliquid non semper habetis omen, Qui autem unusne religio paganus stetit in Romae antiquae pons sublicio volatus alitum studere futura aquae motum, prorsus sicut apud illos qui hodie nuntiare illo tempore ... qui prope sunt, … et mox ultimum triumphi de loco tollet Foederatio Immaculati Cordis Mariae. in brevi, Puto autem quod oportet timere, quia si ex una parte Christus factus est etiam se ipsum hominem, et hominum solum frequenter, immemores duplicitatem naturae unionem hypostaticam verum Deum et verum hominem, aliud, in operibus nostris pessimis, et faciem meam doctrinam, constat ex discrimine, maxime pravum devotionism portavit omnibus versis Aquilonibus divinam formam onto regno Christi et Dei mater Dei, mutantur et quarta in Trinitate persona Spiritus sancti, nisi primum.

.

Obiter: fidei symbolum Nicaenum-Constantinopolitanum, id est Credo temporis liturgici expectatur ut recitent, si non erro, quod denuntiat triumphi autem Christi Deus, uel? Conceptus exprimitur verbis: «et íterum ventúrus est cum glória, iudicáre vivos et mórtuos, cuius regni non erit finis ... [ille dies et qui redire cum gloria, iudicare vivos et mortuos, cuius regni non erit finis]». qui dixerunt: Vis depositum fidei indicant quod fluviatiles, cis, ideo dicitur quod non est: «Ad ipsius definiendam triumphi de Foederatio Immaculati Cordis Mariae?». Aut fortasse Mariae reddet hodie una cum gloria, iudicare vivos et mortuos, et post triumphi filii qui nascuntur pectore regnum eius non erit finis? Indicate mihi:, Please, Quia mihi explicare ... forsitan et Patrem male intellexerunt sancti Augustini Episcopi et Ecclesiae doctoris Memoria, quando loquitur de deo uno Parusiam Christi [Epistola 198, n.1-5]. quidem, una cum Ipponate, Ego etiam aliam occasionem erroris sumens sancta Ecclesiae Patrum Doctorumque, di Lione Irenaeus ab Hieronymo et aliis pluribus sequi, quia nihil sum, aut certe parum, pro morbidarum volgi de aliquibus hodiernae devotionis, et certe in primis sensational calamitosas, quod, prorsus sicut praedixi Beati Paulo Apostolo ad Timotheum dicit discipulo per scripturam: sunt allergic ad sanam doctrinam et scabie carent, ut audirent novam rerum, partum dominis carnalibus concupiscentiis [II Tim 4, 1-5].

.

A sententia, quae saepe audisti saepe quidam intra ecclesiam est iste magnificant fimbrias: «Non est iens tergum!». Sonos, quae sententia: ut partim eorum in qua fuerunt in antiquis notatum triumphalistic mottos ad quadratum ex priore Fontes iuris Germanici militaribus pompis, partim qui minabatur dubiis ausus titubet ad «novum iter". Bene, regardless of interiore voluntate, unum certum manet: verum est "non recedere", quia homo,, post actionem tentandi Deum, et Deus eventually repositoque, et ipse launched a parachute non planum porta. Ideo hoc, quamquam saepius depulsus pessima clericalis seiuncta, et omnino aequum sit relevant: «Non est reversusque».

.

Ad quod explicavit in conceptu enuntiatum maxime in "nullo limine reditus", Ego semper addidit clavis est elementum: adversus nos magnum test fidei, in qua datur gratia, ut possit esse Christianos, et homines integrumque hominem complectitur ludere, hoc est, salutis nostrae. Intelligo Quam deformis et odiosa consulat, quae nunc sequitur, est ipsa imago, tamen id quod expectat,. in facto,, dum contrita sunt in terram, aeternum firmabitur animae fata immediatum iudicii Dei. Ponentis corpora mille pro fusique perstricta terrae planum tectum casus Maximum Altitude, habebit etiam utilitas: caro et sanguis in arida terra et stercore qui olim, cognovit et diligentius, ipsi autem ad satus plantationis semina prima rursus in Evangelio Sancti.

.

Nuper aliquis innuit, ut non glorietur omnis entis Cároli Confessóris tui atque directionem spiritualem, nempe de pluribus sacerdotibus, qui inter aliqua, haec discrimina penitus operosis, qui a caelibatu dispensationem poposcit ascriptione et de dimissione e statu clericali,. Et fateor in hoc sensu quaque improbus esse volo, Quare dies colligunt dolor, ad amaritudinem, animi debilitatem, ex spiritu et exsistentia discrimina sacerdotes, non praeter iucundum, aliquid relinquit, ut sit signum et in te, tanta simul et humani doloris amaritudinem. Deus scit, nisi quam multis temporibus, animum autem aliqua loquitur, et hebdomades ea me. Quod `sacerdotes ', dissimilis multis chirurgi, non habemus nos separare naturas claustra profundi doloris humani, Sed contra est: et dabo illud in humano dolore non nostro modo quo dicuntur secundum similitudinem ad mysterium sanctissimae sanguis Christi in cruce moriente. Minus quam unquam ullus volo ut confratres mei et senes Episcopus quaestiones coram se ipsum: «Quid enim mihi est vita mea, et in sacrum ministerium meum dissipavit substantiam, quam ego?». Quia in hoc casu,, et maius penale quam difficile marialis, et dare responsum est quod medicina pro absolutione animae simul. saepe, qui inde quietus, cum omne quod est typical of conscius manet afflictionem interiorem hominem, cum in petendo et obtinendae a Deo precabantur, simul illud non poteris singulorum ut instaurarent aliqua damnum grave factum est fidelis, sacerdotes et tota dioecesi ...

... et Ego autem dico vobis:: adveniens discrimina sacerdotalis, mens abit popularibus suis quamprimum velit bonum, et cogitationes certe rosea-tinxerat, tamquam humanitate, in animo et conscientia, sacerdotes autem et aperta sunt nisi in capitibus suis perdidit ad femina. Bene, me metum demeret - mihi bonum, laici - spatia reapse hanc fabulam imaginatio. Discrimen magnum est verus sacerdos qui afficit, discrimen est, qui ex fide est, quod sit discrimen semper pessimus, maxime formidolosum, fert illam passionem imis, praesertim cum super quinquaginta sacerdotibus affectus sunt,. Quod discrimina quaedam generate? Et omnia quæ illorum sunt multi Calvo aliud: non sentio in conspectu Dei in vita, ut dubiis pluribus invasit, Non potest esse iam orare, dolorem sentire in omni tempore in Sancta Missa celebratur officium ex- plent solum pro communitate paroeciali, sed ut aliquid viventem nunc distant, quod fere fit injucundum, quia, et omne verbum, enim sacerdos ille in corde suo: "... quid sum faciens, maxime: quia?». Verum est,, Et fuit in tempore gravibus plerumque de quibusdam episcopis et ultro loqui. Nimis doleat nemo qui verba, et convertit me: quia? Si fecerit, Respondit ego sum, dixit enim exempli gratia quia in quibusdam episcopis, et vocatur 'novum sane ", Photography ab Roma in castra dum immortalitati proficiscentium in porta suscipit, complures erant sacerdotum animabus internis discrimina litteram uastat. Et si aliquis ex eis, Et super hoc mihi videtur, conatus avertere Episcopo, ex altera parte phone agentibus et scribae qui audivit vocem et invitavit eum appellant septimana ad RATIONARIUM constitutio inter haec revertar in mense et mense serius. COGNOBILIS, ad cogita, nam cum contione, ut inter pauperes, Scriptorium castra receptio migrantes, quis scit si non fuerit Cardinalis et facti sunt. cum potius, animam meam ad vitam, et quidam ex sacerdotibus, hoc loco videtur orci nulla. Ego adhuc recordabor, profunda et teneritudinem nimiam, et senes praesul illius speciei ut hodie videtur, quasi Deus hominum et extincti. Post confessionem sacramentalem dixit ad me:: «Per viginti quinque annos meos in episcopalis muneris, Gratiam Dei quae data est mihi ius salvum esse poterit sacerdos quidam ex exitium. hic, Opus consummavi quod credo hunc, Deus autem lux in purgatorio sicut praemium mihi dare ».

.

expense, veniat ad me, internum et externum foramen foramen in occulto, annis vixerit et in contactu huiusmodi formae et doloris, Sed non nisi gravibus et duris, et exprimit formas in, apud illos qui in dolore certa sacerdotibus his generatae. Et ita repeat: Deus voluit esse me qui Romam ituros, quaedam sunt somnia, quam cum illis annis experimentum vestri cutis suo.

.

Et sacerdotes, qui pauca bona manere et quod semper in ecclesia Sancti Christi, praesertim temporibus vivimus desperatione torquentur, saepe victimae Domini inaudita iniustitias a suis superioribus compelluntur, qui in foro eodem semper pauperes et tenero lacrimas oculi migrantes, optime agere nisi sacerdotibus pannis. Et hoc est quod saepe sono et duxit me ad rugiens rugiet leo de industria raising, non dubitavit exprobratis potens bullies, animatum per sensus iustitia sua pro contemptu ab imis fundamentis legum ecclesiasticarum urgebo, ut in vita Ecclesiae et ad regulam dirigatur rationes inter internum ministri in sacris atque inspectionem ecclesiasticorum moderatorum. Multi autem eorum qui audierant video Quae mihi nescio 18 Sit dicata pornocracy clericalis [videre qUI] quia nemo unquam fecisset ego sum, etiamsi non fuit aliqua de re documentum facta est relatum ut ut det ideam exempli gratia. Ipse usus est tantum ad facere justitiam qui had multis confratres cordi meo pati multa pati, et pejus, sed quod dicam non dolent historiarum. Et non posse oblivisci me vidit, repente unus de fratribus meis in paucis annis veterescent, documentum authenticum sanctus sacerdos, quod non obstante aetatis meae, et hodie vultus amo a patre meo,. Iniuste et custode vacantem Episcopus sentitur a candidis et bonis, post quattuor autem annos iudiciis criminalibus absoluta in primo et secundo gradu, Rem autem ascendebat ad malum omni damnata falso falsa infamia asperiora primo et secundo. Qui fuit accusatus per medicamina et sacrificia et Arcanissimum, sacerdos sanctus est, tentiis absolutus est a subsequent plenus ex Aedibus Congregationis pro Doctrina Fidei, quae agnita est falsum, contra accusationes eum. Qui in facie passus internorum tormenta:, ita particeps terno episcopum Via Crucis ex quo a presbytero,, in tantum ut ipse libello ad praetorem daturos esse, non Ordinarius dioecesium in quibus omnia falsa crimina de se remotae venerant ex Aedibus Congregationis pro Doctrina Fidei,. Haec omnia cognoscere poterat sacerdos pauper nisi post duos annos,, Ceterum responsum expectamus continuis Congregationis. Iuste defenderet, sicut postea coram Episcopo suo prolatis? Dicentes ... «cogitavi erat privatis litteris ad me: apud Congregationem, Non putavi me certiorem ideo sacerdotem ». Vos scitis quod factum est ad alterum exspectare responsum anni vitae de praefatae Congregationi praepositorum, , post falso accusatus, maleficis artibus Arcanissimum, cum iam ante duos annos, hoc Dicasterium remitti, sacerdos innocens accusatur a falsa nuntiata detrahendi? Idque pluribus exemplis ad diversa solummodo sacerdotibus quos vix dum sibi relicti semper fuit, Erat tamen ecclesiastica omnium primus, qui noluerunt difficultates et angustias, sicut splendorem luci suae commissum populum honores aspirant pastoralis officia gravia non accipio. ita, drawing animam meam, video in rebus meis repraesentabatur verum faciem meam. Dum autem ego de me - non curo, qui et nunquam faciunt -, dixi omnibus his fratribus meis: Et conversus sum ut in exemplar Disputatio de omnibus vobis:, cor autem eorum, qui sunt in faciem meam clamans throbs migrantium modo musulmani in terram legem litoribus nostris,, ut ea quae subiecta sunt nobis in ecclesia, Hujus rei publicae forma neglegentia, in quo bene Spiritus, adhibitis omnibus catholicis non aperiet.

.

Te martyrum candidatus laudat exercitus, qui non episcopus, quia filius mortis est vir Dei, et qui est verum - et incredibili qui gratiam sacerdos in diebus illis -, et non est sanctus pontifex noster, qui fuit in me spiritus director prope decem annis, et magni viri Dei. nuper,, in unum ex variis colloquiis, si non me in mea sententia,, In Ecclesia hodie, pugnare dura facie et caput, quidam homines in adiunctis,, potest aliquid. nam me, Necesse est dicere quod nunquam habuit a forsit et actiones meo recognovi, neque negare necesse, vel ab aliis generibus technicas communicationem. Ad quod responderunt, reflexi et constipati, ut tunc in statu res erant, nostris temporibus tragicum, saepe agere et pati in via EGO is inutilia,, nam illi quidem quaeritis veram evangelicam iustitia. Quidam fortasse a quibusdam style modum qui poterant ad paucos annos,, sed hodie non iam necesse est:. quia, consultum est Henrico iusto in bello, cum exercitatio artem, si casus adversus errorem, non possumus facere quod necesse est propter recuperent in eo solo consilio seniorum valuit, forte errore vagantem, ne saeviat ira propria certe est scriptor, quod etiam fecit,.

.

Est si voluerit quispiam intelligere, hoc quoque ultimum gradum, quare intus invenies explicationem fui cuidam erga catholicos et severissimo aliquotiens, et non dubitant saltare pedibus super capitibus suis cum episcopis et presbyteris dictum est, eodem modo motus motu movetur ab. Deque eo quod simplex: et facti sunt educatorum praeceptorumque prudentium, ut primum autem sapientibus doctoribus audire, et facti sunt solidae tutum ducibus, quae primum secuta est solidae tutum et ducibus, tum quia in via fidei ac theologicae ad viam progressionem Domini, quia locus non potest esse auto-docuit populum, qui sibi formare se tantum et in parte referat, aliter sicut monstra, Kiko Arguello nati sunt,, Catullus Hernandez, ... sic curas enzo ideo iratus aliique plures laici catholici utuntur nisi ... ... quia puto sentio ... et ... verum et rectum videtur sentire extra disputationem, super omnia et in omnibus.

.

Iesuita nervorum certa augendae humana, usque ad illud sit super omnia: primum conscientiam obedire. Etiam, simul tamen non dubitant iratus nimis, audet aliquis non secundum conscientiam, sed secundum rationem sequi conscientiam doctrinae intelligunt. conscientiis educandis, et exaltatum sunt formatae ad sensum eorum liberi intra evangelicum verbum Domini, non flectere. Et super hoc volant orationem quia non ex animo loqui, ut quidam exponentes praesens Indiae Orientalis quae olim rigidum, quae maxima et pretiosa Company Iesu. Administrandi vestri conscientia non est a iocus, Nam qui timore sacris, conscientiam claritatem recitat Evangelium ipso erit: "Cui multum datum est,, multum quæretur ab eo; et cui commendaverunt multum,, Et plus petent ab eo " [Cf.. Lc 12, 48]. Si istud in conspectu, sacerdotes autem qui reflectunt Christi cum Ecclesia a Deo concreditum nobis, in mysterium carnis et sanguinis, sui ipsius Populi, Omnes nos can operor is tremit, animatum per metum, ex timore sancto, ipsa negatio, metus: Timor Dei, id est in eo, et solicitudo de eius gratia gratum faciente, quod prorsus oppositum sit vivos pro iis qui divina beneficia impetrare studentes igitur placitum ut et sibi placendum hominibus, Semper autem revertetur ad priorem conceptu disputationem de religionum deos ...

.

Et conscientia fidelium, et studiosissimus sacerdos Magna etiam alia animalia: cum non in pænitentiæ celebrationem Sanctae Missae Sacrificii eucharistici potissimum, invocemus ac veniam a Deo precabantur pro nobis peccatum dando sententiam in cogitationes, fidem, omissio operum,. Simpliciter dixit:: ducatur recta conscientia omissio valde timere, quia continere non tantum in ea spiritus vulgares terribilis est homo qui vult vitam quietam sine multas difficultates necesse, nisi et ipsas terribiles capitis peccatum acediae. Hic terror atque haec accidia est uitium capitale quod in bonum spirituale quod sanctus Thomas Aquinas indicavit, hoc est dicere videtur molestiae, quae in sensu ab illis qui non volunt praxi, et posuit in divinum officium est uti [Summa, II-II, q. 35, a.1: Quaestiones disputatae de malo, q. XII, Accidia]. Et Catechismus Catholicae Ecclesiae definit desidia inertia, quae veluti spiritale gaudium est destinavit non admittere, qui est a Deo, et est aversatio adest, nam bonum divinum [Catechismus Catholicae Ecclesiae,, n:. 2094], ergo et justitia, et veritate contemnat:, Ego erigo pessimi cuiusque arbitrio unius alius, accusatus semper quod minus quater in fornacem ignis haud video, quas commemoravi, [videre, qUI]. Et est quaestio simplex: quo usque, a recta conscientia, vbi veritatem, dicere vero deficiens servite? Audax ad loca cepisse, decisions potest etiam esse iniuriam, et gravissime, sed hoc certum est,: Spiritus enim, qui timidiores vel vivos, non ut quietam et decisions positions, puta quod revera malum coram, certe semper malum in via pessimi. hic, si vere have ut run periculum faciendi Errat, objective mala facere nolint repugnare, Et certe si ea praetermittat ad decernere accipere locum quietam et tranquillam vitam meam.

.

Qui pluries contigit, nullo modo neges, quod in quibusdam libris meis et dixit mihi loquaris nisi quod verum videos, et adhæsit in specie dicens ... "At vos have ut videre quid verum dicitur". Phrases huiusmodi reprehensionibus universis sonus tamquam factum est autem a pharisæis: Christus Dominus, negare non curavit cum caeci nati, eo certamine ut omnimodo adgressi sunt eum fecerat sabbato miraculum dicere, cum interdictum aliquod opus, et non erat iudicium: "Non est hic homo a Deo, quia non observares diem sabbati » [Cf.. Gv 9, 1-15]. tum, Scio rem magni momenti sunt, quam vera, modo dicitur forma est verum, et nos debemus accipere, utpote Apostolis Petro et Paulo, dixit vero male, et modo parum proprium inposuimus, quoniam si bene dixit, meretrice magna quae fuerunt ipsius Herodiadis, non irritatur donec petit impetravitque ab Herode theatrarch super caput illius lance [Cf.. Mt 14, 1-12]. Quae Baptista staturum, Herodes enim tenuit rem ad hoc quod frater eius, uxor illius et ut amans non est contentus his qui fornicatur Et neptis quidem attrahitur ad SALOMO? Ut videre potes, terribly est gravis est conscius per conscientiam facere, locum non novi doctrinarum guys Indiae Orientalis.

.

In Evangelio Sancti est una stock et tailoring textilia, ubi quisque potest ex illis quae est maxime comfortable memento excoquere et illis fundatur super Conscidisti of color et fabricae, necesse est, ut sit in universum, sem non inepta perfosso, ut Christum Deum dicere, id non dices actually. Et hoc est, quia, Christus, Quod ut 'omnis, non ut pars usus ad suum opus vestrum, aut in impii justificatione fit pejus, qui circumcludunt justify omissa acediam, ut multo minus ad quod per se subsistat in veritate et iustitia et despectio.

.

Oryx illaqueatus, et facti sunt non leo leo bestia inlaqueata, dedit in decisiva pro mysterio creationis et salutis Oeconomiam utrumque opus, per specifica quisque quod habet partes, usque ad diem, ubi primitiua natura reparabitur parusiam, ad punctum quod "lupus cum agno, et simul vivunt,, et pardus cum haedo accubabit;; vitulus et leo et ovis simul morabuntur et puer parvulus minabit eos " [est 11,6]. quidem, Hodie si bestia inlaqueata vadit ad facere in conspectu leonis snooty, si nemo queratur tandem miser discerptus. magis, quod ratio dictat communis sensus non solum ad partes leo played, oryx illaqueatus, quod error suus 'fecit. sed, ut sciatur,, et carentiam communis sensus in ecclesia logicae, delirium de omnipotentia ac impudentior bestia inlaqueata affectus est rem pauperum necessitudinem cum, cogitant leonem et posuit possunt.

.

Nolo ire ad exitus de inversione principle, Scripsi librum de ea decem annos,, qui inscriptus Et venit Satanas et trinus,, in quo, quis velit non, et multa alia quae de hoc invenies [videre qUI]. Quaedam una res est,: rerum argumentis probatum, aequum videtur vidisse ante decennium, quando quidem ipse respectus superpositionis illustratur me conversio fit per mala, quae bonis et malis bonus erit, virtus et vitium virtuti vitium, cum sanam doctrinam haeresim et haeresim sanam doctrinam ... et tandem omnes, id est nobis vincere ducitur in "non limine reditus".

.

rugiet, et discerpens eum in bestia inlaqueata snooty, hodie, ad aliquid ut serves? No, iam non equitat, cum planum launching a parachute non excludunt. Videtur intellexisse solus, et sacraménti causa obstante, Carlo est Archiepiscopus maria Viganò, cincta eius journalists ad atrium faceta "anti-furore Bergoglian", et erexit illum in ruinas ejus quasi vituli se modern. Dixisset bonum esse causam archiepiscopi declarare Viganò Carlo Maria multo pejus quam inter cardinales et episcopos omissiones, quaestionibus iuncta an pavimentum stratum lapide,, quod dampnum quod seminatum est vel in Consiliis Sanctae Sedis, in dioecesibus ipsis commissis pro Episcopis dioecesanis prolatas. primum, tangere lapidem positum sciret petram Christum incarnatum [Cf.. Mt 16, 18-19] corruent universa structura. tum, si non potest intelligere, quod est lapis posuit super petram Petri de Christo, in quo Ecclesia aedificatur, tunc bonum quod in limine octogesimum revertaris studium theologiae fundamenta praecipua. in facto,, reigning in pontificem, et ille erat unus of pessimus historia pontificum Romanorum qui in ecclesia, quia intelligimus Petri legitimum successorem ab Apostolo Beati Petri, calamitosum est nobis gratia. Erit hoc nobis modo temporis futuri Pontificis historiam huius lustrata quae nunc unica in genere, quod multo maius esse et irreparabile damnum fugit ad ecclesiam Christi, qui est super omnes cultores hodie quod praesens apud nostrum laceratur in conflatione vituli aridorum expectantium vestimenta sua, praeter annuum imperium maxime deesse posterum prospectum eschatologicum in.

.

Archiepiscopus Carlo maria Viganò, qui circa ipsum huius Pontificatus Nostri supe omnes isti pessimi, bloggers omnis amaricent qui erant a diurnariis, et faciunt quotidie gravis causæ et contumeliæ in Apostolo Beati Petri legitimum successorem, qui tam ..., Vereor ne non intelligere res Antiochenorum. in facto,, cum beato Paulo apostolo beato Petro apostolo sensi recolligenda Antiochiam, et apparuit in conspectu eius, tum, sicut ipse enarrat: «[...] Manifeste patet quia schisma iniuriam " [Gal 2, 11]. Quæ omnia facientibus, «apertum faciem tuam», Primum omnium agnita et auctoritatem a Christo Petro demandata est, ipse Deus, et omnibus eius successoribus. In alia manu, ludum launching dolorifica periodica venenum indicibus per dies aliquot annos, qui in eo est, bloggers ut fureret executores per acida diurnariis armatorum.

.

Facile igitur ad hoc "heroicis" vitulum nostrae in domo rostrata in ruinas idolorum cultores efficiamini novum, quae bello est prioribus aequales Snipers Iugoslavia, super tecta aedificiorum sunt abditi latebant morboque umeris toga inermem qui periculo mortis diffugissent, necesse esset capto exire manducare familiae. Sicut et nos omnes ex nobis hodie, quaerere, cum difficultatis maioris digeruntur, alimenta pro animabus nostris,, finis ultimus prima probatio fidei vincere tanti doloris.

.

Mense Septembri 2018 Exposui quam scripsi articulus momentum creans 'semen ripam " [articulus videre, qUI]. Hic articulus est titulus: 'Ante oculos constitutis in Ecclesia visibilis patitur a labe doctrinae integritatem morumque sanctitudinem immedicabile, Ut ripa aperies semen ". Ad hoc propositum, et ad non esse insulae de institutione est in Norway, ubi sita est idem servetur 84.000 exempla sunt potius quam 60 et Music 600 et ex species exculta fera plantis generum per "exesa geneticae 'seu exstinctionem.

.

Ego arbitror aliquamdiu id est non qui potest capto launched a se excludunt parachute non retro in illos et in illis gerunt, ut planum illud. Deus illud non poteris sustinere, nisi ita se repugnantes, non possumus facere quod maybe? In facie quaedam res propter quas nulli reuolubile fidelium subiecta sunt magni sacerdotes test fidei et multa patientia, in conditionibus, altum videtur, non opus est rabidus rugiens rugiet super bestia inlaqueata, eos minime laceratur. Sed supra omnia, non necessaria - illud quidem tam foedum ac turpe est - ut satus super vel obumbratio snipers occultatum in tecta nostra modern aedificia praeter Seraium. Concedam quicquam rei testimonium accipio inhospita fieri, nec fieri potest ut quaedam itinera reversed, invalidus est actus omnino corruptum conscientiam, nec grave nec peccatum acediae vitium sponsor, solum logica est scientia re singulari tristique: test magna ex fide est.

.

Nullus vult inopes, et tamen,, Ipse Christus Deus:, sanguine suo expertum sanato homine excruciare penalem passionem carnes, ex summa impotentia sensus. Quod adversus summam humanitatem illata, quam ipse portavit;? Et in unum conducamus propositionem inclusum est reactionem: "Pater, perdonali, non enim sciunt quid faciunt " [Lc 23, 34]. Ad participes cum summa impotentia verbum Dei, ibi sunt duo operamini iniquitatem, unum a dextris et alium a sinistris eius. In facie dolor et inops, duo motus oppositum, Maledixerunt ergo ei, unus cum ira, alterum, ferunt post eum, dicentem se convertit ad Christum: «[...] memento mei cum veneris in regnum tuum ". Christus Dominus ait: «In veritate dico vobis,, Hodie mecum eris in paradiso » [Lc 23, 43]. hic, secundum hanc, better known as fur bonum, Carolus Maria non fuit archiepiscopus cum sociis Viganò, Omnes simul cum aliis occupatus clamantes in ira criminalibus. haec, est nostra situ: Christus Dominus cruci affixus est iuxta sumus, vos iustus have eligere quod volunt ut fures esse duorum.

.

Denique grave nimis est haec quaestio: quid vis ut faciam, in hoc situ? Nisi primum omnium semina natura depositi fidei exoritur et Evangelium sancti, ergo mane, et claudere adiuvaret eos omnia membra Populi Dei, qui in se sentiunt sacerdotii duce amisit et quaeris secure, Itaque verae consolationem spiritualem pretiosa. Cum quisque aliud, non est digna in tempore illo, melius est ut relinquam caeca ira sua, catastrophisms eorum transmutatio vel est a snipers praeter Seraium in a modern nec dereliquit vitulos aureos huius aetatis aetatis. Et mens eius non est tecum actum est de desertis translaticiis quidam fuistis rebelles exsultantes domitoribus tradere sodalibus Populi Dei, Sed contra est, Quod quidem implendi iam pressius quod indicat Evangelium Sancti:

.

«[...] Si igitur aliquis non receperint vos, neque audiverit verba vestra,, exeunte foras de domo vel de civitate excutite pulverem de pedibus vestris. Amen dico, et Gomorraeorum in die iudicii quia terrae Sodomorum remissius erit, qui fata urbi, [Mt 10, 11-15].

.

Non est tutum incessus et iudicium magni discriminis hoc momento vivere magnae? ibi, et in Ecclesiaste, aut Qelet:

.

Omnia tempus habent, et suis spatiis transeunt universa sub caelo.
Tempus nascendi, et tempus moriendi;,
tempus plantandi et tempus evellendi quod plantatum herbam.
Tempus occidendi, et tempus sanandi;,
tempus destruendi et tempus aedificandi.
Tempus flendi, et tempus ridendi;,
tempus plangendi et tempus saltandi.
Tempus spargendi lapides, et tempus colligendi,
Tempus amplexandi, et tempus longe fieri a conplexibus.
Adquirendi et tempus perdendi tempus,
Tempus custodiendi et tempus abiciendi.
Tempus scindendi, et tempus consuendi,
et tempus consuendi tempus tacendi et.
Tempus dilectionis, et tempus odii;,
tempus belli et tempus pacis [Ecclesiastes 3, 1-8].

.

Quod non satis legere et sequentur sacras litteras nosti, et haec simul cognoscentibus tradere possint, pro veneno bibit ex fontibus qui in umbra de quibus plures Catholici, celsoque omnis pauperes passo in viam provolarunt, arcana inter ruinas et SCABROSUS, verba ad illorum qui in medio iacentem et inania arcana tremens ut dici personaliter a Madonna, expectans in magna torquent, quod magia mark imminenti rerum triumphi cor Mariae Immaculatae, transformed, impia oratione, et in medium inter Fata Morgana deae Athenae.

.

Tempus Est, non sit tempus,, sit tempus ... omnia quae scripta sunt, Ecclesiastes satis esset legere, et legendi pro pervagatus ipse de clericatus reducit ad pellentesque quis denuo ex tergum in obumbratio ad finem vitae suae … non sit tempus,, non sit tempus,, non sit tempus, ….

.

in insula, quæ appellatur Patmos, 21 June 2020

 

.

.

.

«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:



nec posse in computo:
.1

ad reddendas Editionibus Pathmos insulam

IT IBAN 74R0503403259000000301118
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

Quid vis ut faciam tibi ?

mail novum

Avatar

About isoladipatmos

16 cogitationes on "Ad tertium dicendum quod quando nata es leonis, et non fiet oryx illaqueatus, sed in extrema tardantur condicione impotentia faciem ejus, et inutilitatem, sciendum est quod non est in tempore, … non sit tempus, … non sit tempus, …

  1. etiam, ut triumphi faciet ex ipsa Maria fuit Foederatio Immaculati Cordis Mariae Fatimensis.
    Ita ut dicat in re mutare. Sacerdotes non occurrit aliquot annos Salesianae: motus laicos fuisse condita, alterum, adulescens, sella in eo universitates, Derides me loqueretur ei offensus fuit quod posteriora cultiores grauior est quam (quod nesciebat vel Graeca annos Ioannem Bosco Nos iuvat in beatorum caelitum numerum adscribendo, p. Est.). quod, post multa adventures tristi, Et contestatus sum primus, ostendens ei similis, promovenda causa omnibus praeter sacerdotibus mediocris genus, trepidant alae sinistra quadam quasi sacerdotes frequentabat extremistas Girardi, iratum fuisse responsum: “Et quis tibi curae?”. tum, sacerdotes sicut se sentiant habere damnationem, sed in aliorum vitam facere non sustinebunt sed ad aliquem in pronuntiant:.
    R. Et talis monsignor, Quisque sciat uti detrahere, et maxime si modernistae leftist, coactioni obnoxiae sunt ac ita evidenter in neurotic, qui locutus est cum bene immigrantes, si aliquis occidere, sicut illi faciunt fame. Docui mihi contradictione siliginei. Et non dedit illi titulo Superioris Generalis, Universitatis Gregorianae sella dedit illi locus in Vaticano.
    Conclusiones: 1. Sacerdotes vero laicorum laborant gravi pati; 2. si ingenue loqui, perpetuo fieri. Viganò habet aliquid magnum contra animadvertit: explicate, sed quasi ex persona suscipientis (topic pupa). In silentio Domini non…

    1. «etiam, ut triumphi faciet ex ipsa Maria fuit Foederatio Immaculati Cordis Mariae Fatimensis.»

      Ea quae scripsit, sed universa replicavit quæ voluit, et legit illud intelligere quod si evidenter expressit, ut repetere me:

      quod “sacramentum” quod “decrevissentque de triumphi Foederatio Immaculati Cordis Mariae”, quia est dogma fidei? E’ quod elementum, quod insertum est fidei catholicae depositum? credentibus, hoc est quod adhaesionem fidei commodare? Quod dicitur in symbolo, forsitan enim dicunt se credere in “triumphabunt de Foederatio Immaculati Cordis Mariae” et in triumphi gloriae Christi qui reverteretur ad gloriam … ?

      Paenitet me quod non intelligunt, aut intellegere voluerunt, haec elementa et elementaria.

  2. A Domino factum est silentio silentium. Et tepore (aut mediocritate) non esse christianam virtutem,. Multo minus se credens per exemplum est, ut malus ab auctoritate munus te ludere.

  3. Salve, pater Ariel, Quo probare non possum Ego diligi intellegebam, sacerdos laico, vel, manages est firmitatem servare in praesentem statum immensae necessitatis designant in fide non obstante. Nunc amisit et fidem,. Et facti unus ex eis quos Summus Pontifex superioribus leva planctum defined “medicos credere non-”.
    Nescio quid fiet de me et scio quia iam non potest credere in Deum, aut curis Ecclesiae indefectibilitatem super mortuo uitam proiecissem.

    1. carissimi Emanuele D',

      non avrei mai pensato di doverlo dire: io mi sento invece credente ma non praticante. Ma non come era tanti anni fa, quando molti dichiaravano di credere in Gesù Cristo, ma non nella Chiesa.

      Ora questi seguaci di un Gesù molto umano e misericordioso affollano le parrocchie e le funzioni festive (o almeno lo facevano prima del covid) che io ho iniziato a disertare allorquando ebbi la netta sensazione di trovarmi, più che al cospetto di Dio Trinità, in una allegra scampagnata con finale merenda eucaristica. ….

      Sento già padre Ariel tuonare alla mia ignoranza teologica e supponenza liturgica.
      Ahimé.
      Terminerò la mia esistenza terrena tra i seguaci di monsignor Lefebvre.
      Non posso dimenticare le risposte del Catechismo di Pio X:
      Chi è Dio? Dio è l’Essere Perfettissimo, creatore e signore del cielo e della terra.
      Perché ci ha creati ? Dio ci ha creati per servirLo, pregarLo e adorarLo in questa vita , per poi essere chiamati a godere il Paradiso.

      Forse non sono le parole esatte. Ma il concetto è rimasto, dopo che le studiai a memoria sessant’anni fa.

      1. Cara Antonella,

        le cose sono due: o lei mi sopravvaluta, o lei mi sottovaluta, infatti non ho da recriminarle nulla, tanto meno «ignoranza teologica e supponenza liturgica».

        Lei ha illustrato, con sue parole chiare e precise, quelli che sono i nostri clamorosi fallimenti pastorali, ai quali se vuole aggiungo l’elemento peggiore: l’arroganza, o meglio la superbia clericale di chi, per durezza di cuore e soprattutto per ideologia, non ha l’umiltà, neppure dinanzi all’evidenza dei fatti, di domandarsi: “… quod forsitan, in quicquam, o in più cose, abbiamo sbagliato?”.

        Basti prendere tutti gli ultimi documenti della Conferenza Episcopale Italiana, per non parlare di quell’immondo giornalaccio a cui è ridotto L’Avvenire nella sua nuova veste di quinta colonna della Sinistra internazionale: poveri e migrantimigranti e poveri

        Io non sono diventato prete per fare l’assistente sociale e il socio-politologo ma per curare, insegnare, amministrare i Sacramenti di grazia e salvare le anime. Che sia l’anima di un povero migrante o l’anima di un povero italiano che viaggia con una Ferrari da mezzo milione di euro, non m’interessa, quia, della povertà, ho un concetto spirituale ed evangelico, non ideologico, non socio-marxista. et frequenter, quello con la Ferrari da mezzo milione di euro, è più povero del migrante. Volendo con una differenza di non poco conto: quando il povero con la Ferrari da mezzo milione di euro si converte per davvero, è capace a donare milioni di euro per creare un istituto per l’assistenza di bambini disabili o anziani abbandonati, al contrario del povero migrante musulmano, che lamenta invece che il suono delle campane della vicina chiesa traumatizza sua moglie e spaventa i suoi bambini.

        Lei ha quindi semplicemente manifestato ciò che pensano numerosi dei nostri fedeli che hanno svuotate le chiese, nell’indifferenza – ostendit ex testimonio – dei nostri vescovi che forse comprenderanno questo malumore dei cattolici solo il giorno in cui, gli stessi cattolici, cominceranno a lasciarli con le casse vuote e a far precipitare la Chiesa italiana in una grave crisi economica.

        Esistono sempre santi vescovi e santi sacerdoti, sempre di meno, ma esistono e come spesso ripeto sempre esisteranno. Cercate quelli e mettetevi sotto la loro guida, su tutto il resto stendete un velo pietoso. Noi non possiamo al momento fare niente contro questo sistema totalmente degenerato e sprofondato in una crisi e decadenza irreversibile, et ultra, at in suo tempore, il giudizio di Dio su queste persone sarà terribile.

        Dal Libro del Profeta Geremia: 23, 1-4

        «”Guai ai pastori che distruggono e disperdono il gregge del mio pascolo”, dice l’Eterno.
        Perciò cosí dice l’Eterno, il Dio d’Israele, contro i pastori che pascolano il mio popolo: “Vos dispersistis gregem meum,, le avete scacciate e non ne avete avuto cura; hic, io vi punirò per la malvagità delle vostre azioni”, dice l’Eterno.
        Ma radunerò il resto delle mie pecore da tutti i paesi dove le ho disperse e le ricondurrò ai loro pascoli, e saranno feconde e si moltiplicheranno.Costituirò su di esse pastori che le pascoleranno, e non avranno piú paura né spavento; non ne mancherà neppure una”, dice l’Eterno».

        E con questo penso sia detto tutto.

        1. Caro pater Arihel,
          La ringrazio della sua risposta. Anche noi pecorelle disperse desideriamo pastori che parlino di Dio e amministrino Sacramenti. Per fortuna ne abbiamo conosciuti in passato, e continueremo a cercarli.
          Con simpatia mi permetto di dirle che mi chiamo Ornella. Ma lei non è il primo a operare questa fusione tra il mio cognome e nome. Praticamente tutte le colleghe mi chiamavano Antonella….. 🙂🙂🙂🙂
          Buona serata a tutti voi.

  4. pater Arihel,

    Et iterum: Ego vobiscum sum, non conveniunt. Quod maxime fidelium monuit intellexerunt quia longum est ut hodie tantopere nocent vitaeque Ecclesiae Pontificatum. Propagaturi salubriter in falsi nominis notione misericordiae, Sancti Patris provocat, et in illis qui credunt et in eos qui non habent fidem,, opinionem se a seipsis iustificari regardless of the acts ut praestare. A serpens flatu opinione egredietur extra et intra Chisa forma, quae iam re praesenti disceptatores: Salvum me sicut Deus est Sum. Multae litterae mortui sunt in conversionem appellat ac monuisse, Pontificatus. magis, magis: solum conversiones quae circa nos sunt loquentes id adipiscing ac est his migrantibus qui pro affectu hospitium. Tantum abest, ut ad successorem Petri, Sancti Patris istorum ruinam illis favet decies fidelis.
    Scimus quomodo se habet necessitatem imponunt illi neglecta si appellatio proposita sit a cardinalibus et Theologi,. Et ludibrio, quod certe non consequenter permanentes eversione multavit ecclesiam Dei quam aliquis iussit eum.
    Hoc esse ad imaginem, Credo, indicat emergentem quandam elementorum visibilis iudicium criticum pars essential. Sic ut plures capere Viganò, qui, in unaquaque paroecia. In mea sententia, ut oremus pro omnibus sacerdos ad conversionem Sancti Patris et simul ex errore palam certiorem fidelium Sancti Patris per propagationem. Eo quod non esset Petrus in, sed modo ut damna quae a.

    Credo enim Deo illatae Franciscus Pontifex nobis, ut nos intelligere sine horrore orbis terrarum eum. Late poena illius metus…

  5. Pater Ariel Aestimari,

    Quaeritur : Quae vera dixerit archiepiscopus Viganò, Ita aut nihil? Et si ille vera dixerit, quia Papa, in terris vicarius veritatis ipsum, Timendum est? Quid postea 2 aliquot annos quibus dubitari poterat accusatus sepeliendis quidem deleri potest nuncio per tons, factum est nihil?

    Nos omnes exaltatum gospari, sumus (etiam) fidelis sparsos ac dissipatos inuadere, ac Vita aeterna verbis veritatis et quaerere, ubi eos invenire non possumus cogitare non.

    Quod est dicere ecclesiasticis viris, qui, similis illi, “Si autem realiter sunt(nihil) malunt errare faceret subeundi periculum revera repugnare malo, stare non omittendo decernendi et quietam et tranquillam vitam propriam.”

  6. Caro Pater Arihel,
    credo che mons. Viganò semplicemente sia uno che non si rassegna all’idea che la Chiesa si sia già buttata dall’aereo senza paracadute, se si esprime così duramente è perché, iuxta eum, il salto fatale può essere ancora fermato. Avrà ragione? Non lo so, io sono pessimista, a meno di eventi in questo momento imprevedibili, la china attualmente imboccata sarà percorsa fino in fondo. Personalmente mi sento di appartenere alla Chiesa perché battezzato ma mi vergogno di questa chiesa. Se il Battesimo fosse equiparabile a una tessera di appartenenza la avrei già restituita ancora 6 anni fa quando mi sono reso conto che tipo è il segretario del partito. mihi credite,, pater Arihel, è un dramma per un fedele non avere fiducia nel papa e provare fastidio ogni volta che farfuglia qualcosa. La cosa di cui non mi so rassegnare è la vicenda della Pachamama con queireligiosi cattoliciprostrati nei giardini Vaticani e la successiva processione in S. Petrus. Ma questa gente ha ancora un briciolo di fede in Gesù Cristo? Sono anni ormai che non sovvenziono più finanziariamente questa chiesa allo sbando, mi sentirei complice del suo mal operare. Mi dispiace per molti bravi sacerdoti che ancora esistono ma un semplice fedele un segnale lo deve pur mandare, uel? Postremo unus observationis: si cerca di evitare uno scisma formale, ma di fatto c’è già, almeno così mi pare.

  7. Ariel domne, vorrei chiederle due cose:
    1) Qual è stato l’evento che l’ha aiutata a capire che abbiamo superato la soglia di non ritorno?
    2) Dato il libero arbitrio dell’uomo, che Dio rispetta, non ha senso pregare una decina del rosario al giorno (come faccio) quas pro conversione peccatorum? Purtroppo constato una diffusa indifferenza (quando non odio vero e proprio) nei confronti di Dio tra parenti, conoscenti e alunni (una cosa che mi fa particolare ribrezzo è sentire bestemmiare perfino delle ragazze di 15 aetate). iterum, in classe, per aver rimproverato un alunno che aveva bestemmiato, sono stato guardato con aria sbalordita da tutta la classe e mi hanno chiesto: “etc., ma lei è cristiano?”.
    La ringrazio per l’attenzione e la ricordo nella preghiera.

    1. Verbum Caro Factum Filelleno,

      più che un evento in particolare è stato un insieme di situazioni, di trasformazioni sociali che hanno preso avvio sul finire degli anni Sessanta, in quel Sessantotto che Mario Capanna definiva in un suo libroFormidabili quegli anni”; situazioni che tra la fine degli anni Ottanta e gli inizi degli anni Novanta sono giunte a un livello di totale degenerazione.

      Se il ragazzo da lei citato, anziché bestemmiare avesse tirato una invettiva contro gay e lesbiche, tutta la classe si sarebbe sollevata contro di lui con moto di grandissima indignazione, quia nunc, questi autentici mostri, sono stati cresciuti tra il principio di inversioneil bene che diventa male e il male che diventa benee un nauseabondo politicamente corretto.
      Quindi possono tranquillamente insultare una ottantenne su un pullman di linea nell’indifferenza generale, come la signora che costretta in piedi su un pullman carico di studenti, per avere richiamato un giovane che occupava il proprio posto e con i piedi quello di fronte, si sentì risponderenon rompermi i coglioni vecchia di merda”. sed, quello stesso giovane, non avrebbe mai osato dire, per esempio a un africano, “non rompermi i coglioni negro di merda”, primum, perché è politicamente scorretto e tutti sarebbero insorti all’istante, secondo perché, l’africano, lo avrebbe tonificato a suon di sberle, ed avrebbe fatto benissimo a farlo.

      haec, è la soglia del non ritorno.

  8. Caro pater Arihel, condivido il suo pensiero. In questo momento storico la tentazione di molti cristiani (e mi ci metto anch’io) è quella di trasformarsi in mastini infuriati verso questagerarchiaallo sbando. sed, a parte il fatto che cosi si perde la serenità spirituale, si rischia di fare in ultima analisi il gioco del Nemico..
    In concreto però il suo consiglio, in particolare per le famiglie con la responsabilità di trasmettere la Fede ai figli, è una sorta diOpzione Benedetto”? Cercare santi sacerdoti o luoghi di sana vita cristiana (monasteri o conventi esemplari) come riferimento di vita spirituale?

    1. carissimi Ludovici,

      quella che lei chiamaopzione Benedetto”, più che un’opzione, credo che sia l’unico sistema di sopravvivenza, anzitutto per la fede e per quel che resta dei nostri fedeli.
      Le faccio un esempio concreto: oggi finalmente mi sono confessato, cosa che non avevo potuto fare prima di Pasqua, per i motivi a tutti noti, poi successivamente, perché ero distante dai due confessori ai quali di solito mi rivolgo. Infatti avevo bisogno di un confessore, cosa sempre più rara oggi a trovarsi, giacché corre un grandissima differenza, non solo formale ma proprio sostanziale, tra un annoiatoassolvitore di peccatie un vero confessore.
      E un sacerdote, In qua quidem peculiari modo,, ha bisogno di un bravo confessore. omnia, ne hanno bisogno, ma noi sacerdoti più di tutti, posto che su di noi grava poi la cura e l’assistenza delle anime.

      Credo di averle a mio modo illustrata quella che lei giustamente chiamaopzione Benedetto”.

  9. Contrariamente ad altri commenti, la ringrazio invece vivamente per quel suo commento su Vigano’. Secondo me le sue ultime accuse sono state completamente inopportune, e il silenzio attorno ad esse (a parte l’approvazione in alcuni siti come lei ha sottolineato) mi avevano dato una brutta sensazione. Conoscendo il suo pensiero, pater Arihel, ero molto propenso a credere che avrebbe preso le distanze, come finalmente ha fatto, secondo me piuche giustamente. Affermazioni di Viganotra l’altro che ultimamente non erano nemmeno ristrette al mondo teologico/ecclesiastico, ma che sforavano ampiamente in quello scientifico, dove non si ecapito in base a quali sue competenze possa esprimersi a riguardo, e promuovere la paranoia (anche su questo per alcuni aspetti mi ha ricordato il suo articolo in cui citava il siparietto tra Burioni e Cattelan). Se ci si arrabbia quando esponenti della scienza in modo facilone si esprimono in termini teologici, non si puopoi fare l’opposto. Pater gratias ago tibi Ariel!

Leave a Reply

Tua inscriptio electronica non editis. Velit sunt insignis *

 reliqua characters

Et hoc site utitur ad redigendum Akismet spam. Disce quomodo data est processionaliter vestri comment.