Hoc tribune Cutest Gaddafi Camerarius et Cardinalis Kasper, qui offendit animos ad Eucharistiam disponit haereses sola interemisti Lutheri?

- Ecclesia News -

Suus 'nice Colonel Gaddafi VEL Cardinalis KASPER scandalizat hereses esse Eucharistiam devotam probatque ex Luthero?

.

Agitur de permissione communionem efficiunt, ut haeretici penes Canon Law, sed materia autem cogitur virtute sacramentaria theologiam dogmaticam et ecclesiologiam ostendentes, Cardinalis autem horum modorum non infeliciter ohtnrata Walterus non ignobilem, ending haereses sola interemisti in documento Lutherana.

.

.

auctor
John Cavalcoli, o.p.

.

.

PDF Print Article

 

.

.

.

Colonellus Muammar Gaddafi [1942 – 2011] princeps Libyssae

Et Agency Press Concilium Vaticanum insider Adito deductusque ab Andrea Tornielli ostendit Cardinalis Kasper Walterus de re licuisse nione Lutheranis [video colloquium, qUI]. In exitus non est in Interviewer, sed eu. igitur, qui inurit notam Andrea Tornielli, quod est fieri, cum fecerint ex omnibus gravis error. Esset similis ad qui adierunt domine colonelle Gaddafi apud stultum quid contra Oriana fallaci 1979, Memorabilis historia colloqui sese in Media. fallaci, tantum opus fecit [text see, qUI]. Aut, ut dixi paulo ante Patrem Ariel S. Levi Tadinensis: "Est ac si esset, Vocavitque ex lecto priusquam moriatur serial interfectorem, Et noluit fateor,. tum, ex quibus duo, Et Legatus Cardinalis Kasper Gaddafi, minus aequos esse periculosum, Hoc est aliquid quod non pertinet ad aliquam rationem huius articuli. Assign lets 'sint in eorum Lectorum animos prize, quia hodie,, quam magis semper, imagination vere RUDICULUS quod videtur ad potentiam.

.

Iam nos have nostrum alia intentione scripta de doctrina et normas Ecclesiae in Eucharistiam utque responderet: haec nos argumentorum ordinem attinet ad administrationem, quod, ut S. Ioannes Paulus II in Litteris Encyclicis Ecclesia de Eucharistia quod 1993: "Non de quadam in summa ipsius Ecclesiae nucleum mysterii" [n.1]; Eucharistiae concurrunt »aedificat ecclesiam ' [c. II] et factum est "ad terminum Omnium igitur Sacramentorum principem perficiendos Deo Patre communio per Filii Unigeniti obsequio et Spiritus sancti" [n:. 34].

.

Ipsa enim et principium generans et propeller, quod summum culmen ad quod actio Ecclesiae vitam, et singula in se credentes, extet quod sit,, formam dat essentiam. Est vinculum amoris Christo coniungit, ut eius sponsa, sit cibus in mystico lesu Christi torpori.

.

Quod gignit; una in diversitate; obedientia libertatem, caritas in veritate. Est deductus fratrum inter se et Deum,; Et non pastores gregis joins; Joins quod Petrus dixit Cristo, et commendavit gregem Petri. Quod continet omnia sese subtraxere mysteria fidei,, omnes thesauros donorum Spiritus, per fonte et occulta robore virtutum et sanctitatis. Emendatio semper proficere protrudit; Dat caritatis fervorem; Firma fide tenere patientiam. Quia praelibatio futurae gloriae pignus aeternae. Non debet esse cum devotione capta est, recta intentio, Integrates et fide non ficta, plenam communionem ecclesialem, coniunctio cum proprio Episcopo et cum Pontifice Maximo [Ecclesia de Eucharistia, n.39], parata delicti conscientia purificatur.

.

Inquit Cardinalis Kasper quod Lutheranis communio concedatur facultas, apprehendit intellectus, continetur in Decreto Unitatis redintegratio de Oecumenismo Concilium Vaticanum II, S. Ioannes Paulus II, vel binae Litterae Encyclicae quas de. nunc, si his litteris legitur:, nos animadverto quod in obsequio cum praescriptis Codicis Iuris Canonici [potes. 844 § 3-4], Ut in superiori questione habitum est quoted and commented.

.

Sicut scriptum est Concilium, et legit illud:

.

"Haec communicatio Hoc est maxime a duobus principiis praecipue: est unitatis Ecclesiae exprimunt; a partecipatione in mediis gratiae,.

.

Et quod duobus principiis, in tensio sunt inter eos,, igitur oportet diligenter esse coniunctum: primo enim earum communionem cum Ecclesia; Secundum ad sinus in salutem vertitur;. Primum est propius ad viam foraminis; secundo,, ad forum internum. Primum iustitia decursu eminet,; in secundo,, misericordia.

.

In hanc rem, attendendum quod per cánones, Episcoporum conferentiae opera pastoralia vel personae Episcopi dioecesani auctoritate. Decretum de eo exactiorem:

.

"Cum de re agendi genus, respectu temporum circumstantias, locus, populus, placuit per episcopalem auctoritatem explicandam esse locus a loci '.

.

Ecclesiae ius ad occursum necessitatibus nostrae separata a fratribus tantum in casibus gravis necessitatis. Non est quo ad petentem, ut si omnino sit pars acatholica coniugi. in facto,, Lutherani res in periculo, coniugi aut ministro acatholico attentarunt coniugi, Lex enim provisum est a, Abundantes in illo Est Lutherani coniugi qui languerat sanum. primum, ut ea natura existimatur,, Is est iens ut habeat unde tribuat necessitatem vitae suae rationem in Deo,, dum tamen ponatur quod tempus et secundum non habet viam rectam ut iidem educarentur et in Eucharistiam utque responderet mores lapsi sarcire ruinas prior Lutherana.

.

Cardinalis Kasper inducit duas auctoritates Pauli II Litterae Encyclicae quas de Ioannes dicit:

.

«Ut unum sint [1995] E Ecclesia de Eucharistia [2003] Et adumbratas formas a loco multo provectus est ut de feodo in plena concordia cum regula est interpretatio Concilii Vaticani II,. S. Ioannes Paulus II in Litteris encyclicis in primum duo, ad numerum 24 [1] read: "Est fons iuvat commemorare ministros catholicos, aliquibus, In quibusdam casibus particularibus eligi, Sacramenta, poenitentiae, Extrema Unctio Infirmorum aliis christianis qui in plena communione cum Ecclesia catholica ecclesia, sed desidero suscipere, orare gratis, et fidem ostendunt quam Ecclesia catholica in haec confitetur sacramenta '.

.

In alia eiusdem Pontificis Litterae Encyclicae, ad numerum 45, read: "Si numquam concelebratio permittitur, deficiente plena communione,, Eucharistiae administratione non contingit idem, in peculiaribus adiuntis, pro hominibus singulis ad Ecclesias aut Communitates ecclesiales pertinentium, non in plena communione cum Ecclesia catholica ecclesia. In hoc casu,, in facto,, quod propositum est gravi spirituali necessitati prospicere de aeterna singulorum fidelium salute de ".

.

Et dixit Cardinali:

.

«Quod binae Litterae Encyclicae quas de instare multa, quibus protestantes catholicam doctrinam de Eucharistia prolatis, id est in manifestatione, "fidem, quam ecclesia catholica confitetur,, ut ait Ioannes Paulus Papa II. Videtur amet, quod sint sacramenta fidei,. Nam verum est Lutheranis, quod fundatur confessiones excipiendi, realis Christi praesentia in Eucharistia est obvious [...] Nam certe non potes adhibere haeretico magis quam catholico sumit vos Northmanni. modo creditis: 'Hoc est, (quod) corpus autem Christi, data est vobis ". Compulit illos oppido praecantem et Lutherum de hoc. Aut de transsubstantiationis developed doctrina maxime consubstantiation, Etiam fidelem catholicum "normalis" non scitis…».

.

Refutatio errorum Cardinalis Kasper

.

Cardinalis caeli cadit in sinum FORMIDULOSUS, in facto,, quod "sicut haereticus potest eripere ôone esse catholicus", deinde Protestantes, qui hoc oportet nos dicere, non possum libere ad communicare,. tum, planum, et perpendiculum:

.

'Credo Just: 'Hoc est, (quod) corpus autem Christi, data est vobis ". Compulit illos oppido praecantem et Lutherum de hoc. Aut de transsubstantiationis developed doctrina maxime consubstantiation, Etiam fidelem catholicum "normalis" non sciunt ".

.

Sed credo quod? Catholici vero qui scit et accipit circa dogma transsubstantiationis non Catholico "normalis", non ignarus Catholico, instanter indiget educandus, ne forte incidas in haeresi non, quod S. Paulus admonet, de corpore Domini indigne edere, deinde id agnoscere "iudicium sibi manducant" [I Cor 11,29]. Quamquam, Si vis inquit Cardinali, Haeretici vere credunt verba: "Hoc est Corpus Domini ', quae sacerdos profert ad Missam, qui credit in eum non sit transsubstantiatio. Et si credimus,, Et non potest permanere ponere fidem Lutheranam, dicere: "Est Dominus" in hoc panem. Sed ea quae intelliguntur in domu sua conuertit ad catholicam.

.

Et addidit Cardinalis Kasper:

.

'Si hi populi, satis secularized in context, Sunt qui credunt quod vera credentes autem perfecti in eodem baptismate, et ita ex una parte est Ecclesia Christi, (etsi non fruuntur plena), et quoque nexum communem et celebrationem ecclesialem matrimonii ad mysterium Christi et Ecclesiae et vitae per unionem representing, Sunt filii illorum et simul a domo ecclesia. Solent etiam sentire significat participationem Eucharistiae desiderium. Item si participes eucharistica est fides catholica,, quid prohibet convenientiam? [Cf.. Actus Apostolorum 7, 37; 10,47]».

.

S. Pauli textus litteraliter non necesse omnino est ad disputationem cardinal, quod cum aliis. Instead, nos nescimus unde Decretum Tegeae in concilio ecclesiologiae atque sacramentali elemento in beato Apostolo Paulo, Non ignore, quae inferioribus gradibus vel imperfectus est ne vera communio repudiaretur, quae propriis benedicuntur cathecumini,, quod cum fit, sed exigit plenam ecclesialem communionem eucharisticam, ut videri potest ab eadem terminus 'communionis'.

.

Paulus oecumenicum complectitur est enim magister ejus incredibili mens aperiatur, pro diversitate bonorum erga cultum Romani Graeco, quoniam sensu et universalitatem peccati in Evangelio nuntiato insideat, et ejus intellectum, et in inferioribus formae languoribus humanae religiositatis, nam in omnibus et ubique, quod capacitas dialogi carpe positivum ducens a Christo,.

.

Paulus in actionis oecumenicae provincia, non autem ad ludere sull'equivoco, in silentio error quam verum illud; non est dubium licet Libycis teris otia, semper ad limen ecclesiae sine hortari ad fratrem ail'interno sanctum, sed pro mutua reconciliatio est genuina elementum in Christo et in ecclesia Petri duce,, Semper libero Conversionis et plenam veritatem accipere, Est potentia calidum, et invitatio ut experiretur in profundum ad mysterium Christi et Ecclesiae.

.

Papa Episcopis per ipsum ad deum per ut 'reperio a solutio communis », inquit Cardinalis Kasper:

.

"EGO puto ut a Papa dedit responsum valde sapiens. Manente integra convenientia eius quod habet ideam formae collegialis Episcoporum Ecclesiae. Sed etiam ipse indicavit, quod non modo sit in rebus maioris fundamental in iure canonico, Id igitur maiore vi concordia ".

.

Papa, episcoporum, exhortantibus, venire ad a "potest consensum", Nullo pacto neque intellexerunt concedere communionem ponitur Cardinalis Kasper, quod secumferat Eucharistiae violati, nec oportet intellegi convenire simplici suffragiorum, alio modo interpretemur, licentia Episcopi deferre paratis, Non scire quam ad aestimare quanti momenti exitus est et politica habitus mentis,, sed certe ut esset pactum secundum Scriptura innuit,, Traditio, Canon Law.

.

Credibile est ut disputationem de Bishops Atque in hoc loco emerge rogationem a Papa usque ad hodiernam mutare praescripta canonum de iure, Sed cursus semper imperativum consonantiam divino requisitis, per quam non licet esse tractare de fratrem, qui non fruuntur plena cum Ecclesia, nec vult esse, similis est, an liceat se simulare esse in plena communione sint cum Ecclesia, quod ultro ad denegat, nisi intenderit se vel volo facti catholico,, ut intelligatur in Protestantium communionem mortis periculum.

.

Et continued Cardinalis Kasper:

.

"Ego autem Paulo monente Apostolo:, videre potest, si ex se examine manducare et bibere super altare [1 Cor 11,26]: indicium est quod non solum haeretici, sed etiam in Catholicos. Eadem prima inponitur: Ego vere in modo vivendi et consciae ad mysterium eucharisticum quod in talibus, et qui est, quae celebratur in Eucharistia praesentem ostendendis?».

.

Cardinalis Kasper, non animadverto hic est differentia inter protestantes catholicam. Immo certe facere potest, dum, catholica communione sacrilegos, Si Eucharistiam accedere sine peccato mortali necessariarum, Quod sit absque commeatu Lutheranos Lutheranos, quibus, nisi in casibus boni fidei,, His praemissis remedium nisi per remotionem mali commeatus, sed sciens et volens retinet, Reus erit corporis et sanguinis polluat illud Domini et Catholicae maius, che accetta il dogma dell’Eucaristia con tutte le verità di fede ed i valori morali che sono connessi ed è in piena comunione con la Chiesa, quamquam sacrilegium malum catholicae communionem ita moderans eget taxationem. autem, dissimilis protestantium, societatis qui permanet per participationem;, Quid faceret vel findatur catholicae communionem recipere putatur facere.

.

Etiam Cardinalis Kasper:

.

"Si haereticus imprimis eucharisticam celebrationem, qui libenter audit verba locum obtinet Prex eucharistica, in qua dicimus. Ipsi debemus quaerere: potest respondere Amen post doxologiam universae multitudini: "Amen, Et videtur quod sic. "Etiam nos sentire, quod dicimus nomen Papa et Episcopi, in communione cum id agimus. Interrogabo vos: "Ego vere vis societatem?ˮ ».

.

Numquid protestantem, rem, animo, non simulare, missa est ante omnes, et credit ea quae sunt, Illud potius quaeritur, si non esset relictum est Lutheranismi facti catholico,. Certe hoc paratus est, licet communicare volens, Post atque in communionem ingrediendi cum fide catholica insociabilium.

.

Adiungit Cardinalis Kasper:

.

"I occurrit multis protestantibus, qui et saepe etiam pluris multo, quam habent alii Romani Pontifices amore current Catholico obiurgatores suos infideles".

.

Infeliciter, multi haeretici non est ut in habendis etiam nunc Papa Hoc nihil habet facere cum acceptatio in primatum Papa, Infallibilitate in DOCTRINA NOVAE HIEROSOLYMAE DE Fidei magister, penes quem sit "claves summarum ', summa liturgus, Emergeret caelestium mysteriorum Dei dispensator, et custos salutis et sacramentorum celebrationem Divinae Liturgiae persolvendas et Moderatori,, sed rationibus propriae hominum utilitates est:, id est non a simplex eo, quod Franciscus Pontifex in sua errata corrigere ac hortatur ut confugeret ad Ecclesiam Catholicam. Sed si haeretici non legitur quod Lutherus dicebat haec, sive Summus Pontifex Leo X Decessore Nostro S. Pio V Beati, et Pius IX et Leo XIII, Decessore Nostro S. Pio X, Mutare sententiam non puto, quod in Papatum.

.

Contra, quod sit verum, de Catholico, is quoque praeteriti Concilio Oecumenico Vaticano II, heredes, cuique pessimum exemplum Papam. At etiam sunt, qui conversus est ad Dominum Papam, et quantum ad hoc est debitum, legitimate reprehensione, ut pressius ad auxilium, in ecclesiam inducens, quæ est in Populi Dei, sacris praelucentibus Litteris et Spiritu, collegium triumvirorum, et minantes greges, sub Petro et cum Petro.

.

Ex quo concluditur haec considerazionego Coniugis Lutheranis communicare volunt esse agnoscens contemnitur, sed etiam perspiciendum, ut animi motus non praeeunte, sic animus humanus, ex necessitate empathic sharing, imitatio per instinctum, de necessitate erit ad probatus, aut se non sentire desiderium reliquit attractiva, ab huiusmodi ficta cum amplioris motiva.

.

Subiectum esse incepit, paulatim tamen et methodice, et congruo catechesis tirocinio prosequatur, usus ad sublime mysterium,, ut tollantur, per quae indicavit,Unitatis redintegratio de Oecumenismo [n:. 3], omnia illa "adversa" egressus Lutherum, cum ad extrema decurrere, dignum et manducationem panis eucharistici repraesentatur.

.

in facto,, Lutheranis communicare velint manens Nichil est quod habitus non est inconveniens dicere quod non commisceamini cum schizophrenic et oecumenismus. Shortage Lutherana Et ecclesiologiam ostendentes, in facto,, Constat quidem absentibus rebus nobilissimis naturam ecclesialis elementa, Sacramenta quae ego pressius, quorum omnium divinissimum et sanctissimum Eucharistiae ipsum, introduced in sacramento poenitentiae actus humani, et oriri in celebratione Missarum interdici in plena communione sint cum Ecclesia et in Ecclesia Papa.

.

Ergo si vere velit communionem accedere Lutheranam, ciò dovrà essere il segno comprovato e chiaro che egli vuole recuperare tutti quegli elementi di Chiesa e tutti quegli elementi della fede che Lutero aveva distrutto e che fanno da presupposto alla recezione dell’Eucaristia; In aliis verbis, Hoc erit signum quod velit esse Catholico. Benedicite Deum, et ad hanc supernam inspirationem admonitus!

.

In theologia fundamentalis error Ecclesiae Cardinalis Kasper

.

Cardinalis grave vitium argumenti pendet totius ohtnrata moribus epistemologicas, Ut ostensum est in me editis sive in rationalem, et dicata Cardinalis Kasper. Lumen hoc est, e a verbis sequentibus:

.

'Scilicet semper applicare ad theologicis, sed in illorum usum deduci queant, non autem ratiocinativa, et modo mechanico. Si fecerit, Hoc esset haereticum de gnostica, Recte arguitur per hodiernam est Papa ».

.

Est modum rationalia et moralis est secundum quid speculativa, Cardinalis Kasper, qui non fundatur super rationem entis et veri revera obiectivum eius, sed «principium, subiectum intenta modern", id est Cogito Renatus Cartesius "unde fit quod fit conscius immunesque ac initium, quod re integra concipere mensuratum " [Cf.. In Christo Iesu, Queriniana Books, 1981, iterum. 253]. Consequenter, continua Cardinalis Kasper:

.

"A Deo est: qui autem putaverunt intra prospectum quendam singularis non potest esse subiectum, ut intellexerunt Ens illud supremum;, perfectissimae sunt et immutabiles ", sic opus est 'de conceptu Dei, et substantialization'.

.

igitur, per Kasper, sicut Cicero, l'Voluntas est qua decet identified, fit Dei, move, et una fiat eademque cum historia: Absoluta enim est in historia, sed historia, ex studiis suis de titulo philosophi [2]. Unde mutabilitas natura humana et lex moralis, ut iam se denuntiasse in Encyclicis Litteris suis Sancto Pio Decimo Pascendi Dominici Gregis.

.

Nunc autem Cogito Renatus Cartesius in se continet,, ut ostensum est in studiis et Maritain Fabro, ex principle quod idealismo, pantheismum Hegelian, ut ex observatione de historia philosophiae, Renati Descartes Epistolae Omnes, et aperte ad idealists et pantheist. Id quod Cogito jam continet, in nuce in principle absoluti provinciae scientia Cicero, quae est forma praesto pressius modern digesti.

.

Si ergo sit aliquis hodie ad reprehendo ex digesti, haec est Cardinalis Kasper nec in deductione logica mechanism, moralis principiis applicationem in casibus particularibus,. Ecclesiasticum dictarum excepcionium positivas leges admittit,, sed moralis naturalis lex non est, nisi epieikeia, ubi prorsus non sit exceptio, sed suspendendi de canistro azymorum quod applicationem legis ad applicationem in nomine Domini lege altiorem. Potius divina lege etiam non patitur epieikeia.

.

Exitus de communi consensu ad protestantium Codex Iuris Canonici competentiam non actualiter, sed materia autem cogitur virtute sacramentaria theologiam dogmaticam et ecclesiologiam ostendentes, Cardinalis autem horum modorum non infeliciter ohtnrata Walterus non ignobilem, ending haereses sola interemisti in documento Lutherana.

.

O sacrum convivium, in quo Christus sumitur, recolitur memoria passionis eius, mens impletur gratia et futurae gloriae nobis pignus datur [O di San Tommaso d'Aquino]

.

Varazze (Italia), 14 May 2018

.

NOTA

[1] quidem, Si autem ad XXIV ' Ut unum sint Textus est alia. quod 24 S. Ioannes Paulus II in loco est dictum # XLVI Dell 'Ecclesia de Eucharistia.

[2] Absolute in novissimo philosophi et historiae philosophiae scriptor, Jaca book, Milano 1986.

.

.

.

«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:



nec posse in computo:
IT erant 08 J 02008 32974 001436620930
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

.

About isoladipatmos

14 cogitationes on "Hoc tribune Cutest Gaddafi Camerarius et Cardinalis Kasper, qui offendit animos ad Eucharistiam disponit haereses sola interemisti Lutheri?

  1. p mi. loannes,

    illi pater es, Ariel usque ad designandum ius eu quam in Interviewer, removens ex toto responsibility. Quod tu dicis “suum officium facit,”. Et factum est ultra officium suum. Diurnarius est et nuntium et informationem referre non eiciam eos. Hoc Tornielli, Et observet somnia atque illis qui legit,, et gubernatori. Scriptam hic apposui breve colloquium:

    “Iudicatum,, qui Franciscum, indignatus respondit quod nunc exacerbant, praeter solitum clericali blogger- quae oriuntur magistri theologie et omnium doctrinalium probat pati prius et cognoverit sumptus ad decisiones consentanee. Quemadmodum dicunt non sunt minus egregiae quidem memoriae prolegomenis epilegomenis instruxit ecclesiastica, ut Cardinalis, Episcopi Trajectensis, Willem Jacobus Eijk, qui venit in mentem revocare apocalyptic visiones apostasiam a fide vera,”.

    Vocat enim solito eos clericali blogger et dabo eos in manifesto, non in honore aliquo modo derogare sed per viam,. Hoc est etiam Cardinalibus, non sine ironia ad Traiectum ad Rhenum.

    ... Nescio tamen non excluditur quin principalius in Tornielli etiam indicavit in insulam Patmos est venit clericali blogger.

    tum, facere officium suum sicut ille est et nos sumus certus ut diurnarius? Sed puto suus 'cum omnino absurdum est et congruo agit modo ideas de Kasper.

    Si verum est, quod doctrinae est Kasper, sed certe caede eorum operam Tornielli.

    igitur, id est innocentes?

    1. care Lector,

      Nunc cognovi quod partes instituere personaliter et exemplum.

      Haec dicit quod nos fateri quod verum est objective sicut ceteri homines. Hic ego non volo malum quod inveniet, modo loquendi Andrea Tornielli.

      Fiat mihi explicate: Andrea Tornielli scio a principio 2002, Scio quod sine dubio alius Diurnarii Phasellus et ingenii. Scio a 2005 Mauritius Blondet, Et nota quod Magnus insidiarum, cui non solum oportet nos cognoscere basic artes et rudi, Blondet quod habet intelligentia genialoide. Scio a 2006 Marcus Tosatti, Alius magnus pro quod edo Catholic. Scio a 2013 Antonio Socci, Qui cum novisset altissimos christianos creverant animi, et penitus pro puero in domo veri nominis cristiana utatur, diurnarius et ingenio auctor.

      Sicut scitis – et quasi quaedam lex – Omnia haec aliter ingenii diurnariis coniunctis per, vicit artes, et spiritus Christo Iesu, expressis ad diem istam reprehensionem pontificatus, tum novae Ecclesiae partem in qua eram launched. Unde super his rebus, tum quod sint notis lineam, quisque ex suo genere. pro exemplo,: Antonio Socci est Infestus-Pacific, Ad tertium dicendum quod non noceat ne una quidem, in eo stylo utor, non ferrum talea; et dicentes: – quod utique – pauci rectum, Tusci fere eminet acri. Marcus Tosatti, Vexata per diem legitimum eum blande, lanista tecum ludere sicut ffoyle. Mauritius Blondet est magis hilarem, facere posset, Romam perfugere hyperbolicae locutiones aliquando in ordinibus haec locutus est, si ante eo tempore, Nares daret oscula.

      Eadem facultate pollet, ut intelligere te, aut recta, Nos certe negare non possunt eam Andrea Tornielli, quibus non datur aditus normae legitimis dissentiet reprehensione legitima sua collegarumque aliorum liberae.

      Quod, Nos ancipiti periculo versantur insidias: exprimunt, qui “quaedam” critica, Quo impetrato, ad cuius est signum “alium“, Est aliquid non conceditur,.

      Existimo enim responsa de implet personaliter maxime cardinalis Walter Kasper deliberabimus et spatium in genuinam vocamur et pretium acceperunt viri Dei super hanc petram ædificabo ecclesiam Hollandie. Sed simul non desinimus non semper sentimus alunt Andrea Tornielli amicitiae dedisse reus “vagari incipiam sententia,”, praesertim respectu collegaeque, ut nihil opertum, fama quotidie sentiat; ex quo sequebatur aestimatione alere, mum et amicitia.

      Per me, homo enim qualis est objective in populum, Praeter opinionem est subiectiva. Sic ego facere amicitia mea,.

  2. In reditu, Si ait Cardinalis Kasper “fundamental quod ex rebus non sicut pars maior iure canonico, opus concordia consequemini”,
    Praeses Conferentiae Episcoporum Germanorum, Reinhard Cardinale Marx, Forsitan ignarus difficultatem perveniendi unanimitas, Saturni autem, quod Monasterium respondit Katholikentag ” Quid interest Episcopis dioecesanis primitus non ullo legum singulos episcopatus. Semper durante singuli Episcopi dioecesani legislatorum. (…) Conferentia Episcoporum auctoritatem non habet Episcopatus “.
    ( “Non enim possumus accipere veluti Conferentia Episcopalis legum mensuras in singulis dioecesibus. Singuli Episcopi dioecesis in isto passu iuristae semper. (…) Id ab Episcoporum conferentia per artes disciplinam non dioecesium expetere.”)

  3. conuenit ratio aliquid daret, Senatus ita capit ? Forsitan modo unam exiguam partem illius quae Germanico episcoporum deinceps intumescat superbia ? sed Ecclesia non solum Germania, est Catholico, et quod unanimitas ex Catholico. et, Germani carorum, etiam quantum contemptibilia African-catholicae ecclesiae sunt.
    colonellus Gaddafi, iure qua iniuria, et defendendae patria dimicans occisus: Fecit et episcopali officio fortis politicus, et Dominus ei credetis; Non videtur aliquid Cardinalis Kasper (et morietur solus) defendendam ecclesiam suam.

  4. in feodo, 844, § praeter 3-4, § etiam quod habet 5 qui legit,: “Pro casibus de quibus in §§ II, 3 E 4, Episcopus dioecesanus aut Episcoporum conferentia generales normas ne, usque ad vos enim consuleret auctoritate competenti saltem locali Ecclesiae vel communitatis non catholicae, huius rei inconsciis.”

    § Datum itaque est 4 Qui asserit quod fidelis ab Ecclesiis Reformatorum sunt, est impugnatio “exsistunt praedicta sacramenta, Catholica etenim fides,” significat quod, Eucharistiae veneris, ac transsubstantiatio fidei publicae professionis facere ex eo quod pastores eorum non conferre Sacramentum Ordinis: et volens accipere hanc ecclesias reformatas?

  5. Gloria, Fabio est nomen meum,, Velim quaerere quid Concilium Oecumenicum Vaticanum II, Ecclesia non damnant
    ultra modern? In eo angelus loquens hodie habemus deliberatam, Summus Pontifex, Quod est cogitare de fideli?
    gratias ago tibi,

    1. Fabio carissimi,

      In aliis verbis modernismi Ecclesiae iudicio condemnatus: instantique saecularismo, omnia ratione relativa perpendit, immanentismo, cuiusque singillatim, pantheismum, videlicet atheismus anthropocentricus, egocentrism, gnosticus, pelagianesimo. E’ falsum est quod Papa modernistae rationalismum et individualismo: Quod esset hereticus, quod haeresum universa eius collatus est,. Magis appetit bonum in discrimen aetatis, ex normis Concilii Vaticani II.

      Lets 'narro quod non semper satis discrimine modernismi.

        1. Dixit nemo nostrum non sit haereticus, enim magis nos magis ac magis in pluribus articulis et dozens dozens of pages, omnia sua in luce ponere heterodoxies. Haec materiae potest esse in nostro Archivio.

          sed, si autem usque ad comment in opere gemmario, Verisimile est, ut penitus quaerere et populus qui et quomodo scriptum, an Walter Kasper, sed nesciunt quod scripsit,.

          Sic lets 'sit gravis: in quo brevi post a comment non quaerit nisi Cardinalis haereticam. Et quid faciemus, locetur hoc respondemus quod si “et”, Ita post decem necessarium ad tempus duntaxat quinque minuta decem scelerisque Blogs, in qua silvestres harum ipsum sed nemo legit omnia comment?

          Et legitur multis nostrum articles in quam loqui Walter Kasper, qui peterent, ne huiusmodi quaestio, quid dicam, “et”, Exposuit quod theologia Germanorum Theologorum Huius periculi.

          http://isoladipatmos.com/la-gnoseologia-teologia-di-walter-kasper-che-di-questi-tempi-si-diletta-anche-a-dare-degli-gnostici-agli-altri/

          http://isoladipatmos.com/e-piu-simpatico-il-colonnello-gheddafi-o-il-cardinale-kasper-che-offende-leucaristia-e-approva-le-eresie-di-lutero/

          http://isoladipatmos.com/il-concilio-vaticano-secondo-il-cardinale-walter-kasper-in-un-articolo-che-e-tutto-un-programma/

          http://isoladipatmos.com/il-falso-ecumenismo-del-cardinale-kasper-che-invece-di-fare-teologia-in-ginocchio-rischia-di-fare-teologia-al-cesso/

          http://isoladipatmos.com/il-paradigma-dellutile-idiota-e-la-lodevole-fedelta-di-walter-kasper/

Leave a Reply