Quod ante scriptum est, ab ipso Papa celebrationem fraternitatis humanae et Imam Al-Azhar Maximus, Athanásii inquit Cicero: «Est fides in Christum, solum et verum religionis, iure divino conditam '

- In insignes ex convivis ex Patmos Island -

Documentum aorta DE HOMINIS POST ab ipso papa, quod COLLEGIUM Magnam de Imam al-Azhar, Athanásii Comments Schneider: «Fides in Christum est solitarie WANTED RELIGIONEM ET A DEO "

.

Non auctoritate in terra, et suprema auctoritate Ecclesiae, Hoc ius habet dispensandi in omnibus alterius sectator religionis expressa ex fide Jesu Christi,, hoc est, per fidem in Filium Dei, et in tantum, Redemptor omnium,, apud diversas religiones ut nos ames, tamquam ea sibi desideravit a Deo.

.

auctor
Patmos Island Drafting

.

.

PDF Print Article

 

.

.

quod 4 Februarius 2019 ad Abu Dhabi, (united) Pontifex Maximus signavit super iuncturam scriptum humana Imam Al-Azhar cum Maximo

In insula, quæ appellatur Patmos, Quod sit dare spatium ex verbis enim S.It. Mons. Athanasius Schneider, in speciebus Ecclesia, quae in verbis "dialogum confert", «Exercitatus», "Includenza" et "exercitum" nunc cardines ministerium hodie. Si cogitet a Catholico, ut nostrum ometterebbe magazine to "includenza" et "receptionem" verba apud Catholico episcopo de ecclesia, quod, etiam, Suasque radices privilegia, qui facit duos ex pelagus actionem pastoralem praesentis cardines: "Dialogum confert" et "comparationis". E Cicero loquitur Athanasius episcopus attentiore comparatione expendere cum fraternitatem hominum signati document in a Summo Pontifice Maximo Imam Al-Azhar [Ecce scriptum est de textus officialis, qUI].

.

Ante verba spatium relinquens eius, maximeque rei veritatem dicere veritatem talem non recipit refutatio facilis, Invenitur autem in catholicae unitatis compage Romani Pontificis quam, a divino mandato pascere iubemur, Promunturium est summum institutione ad hoc munus a Christo Deo [Cf.. Mt 16, 13-20; Lc 22, 32], Imam Al-Azhar magnam, contrario non una est mundi structuram Macometi, quod est equivalent ad Summum Pontificem,, sed solum parva pars, quod accepit, sed etiam in aliis minoris etatis et quod in multa de Macometi & NaRe, remanet in ipsa constitutione varia dissipata uos tot flumina amet.

.

Hic oritur quaestio quare, in qua sumus, quod valde dolendum non potest responde: Summus Pontifex,, summum et supremum caput Ecclesiae catholicae unitatis custos ejus,, et paucioribus accidens signati scriptum est membrum ex diverse dicimus et divisam in plures partes divisa islamica mundi, quorum quidem alter non multa loquar, lenta pugna quaedam inter se?

.

De Insula Patmos,, 8 Februarius 2019

.

.

_______________________________________

.

.

.

S.E. Mons. Athanasius Schneider

Quod vero de filiationis divinae in Christo Sicut de se superno Divina revelatio est aspectabilem omnium. Filiatione divina gratia semper per liberum donum, summam donum Dei ad creaturam suam. Hoc donum, tamen nactus nisi per fidem in Christo personalis et accipiendi baptismi commonefacere, sicut docuit Dominus et ipsum:

.

'vero, Amen, amen dico vobis:, Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu, Non potest intrare in regnum Dei. Quod natum est ex carne caro est,, et quod qui natus est ex Spiritu spiritus est. Non mireris quia dixi tibi: Oportet vos nasci denuo » (Iohannes. 3, 5-7).

.

In praeter sensi saepe his decennis - labia autem quidam et de repraesentativis Ecclesiae hierarchy - dictis ex doctrina de "anonymous Christiani". Hæc dicit doctrina haec: Lata ecclesialis missionis spatia in mundo ut habeant ultimately ut elevet vocem in conscientia omnis populus suae salutis suae filiationis divinae in Christo ac per hoc. quod, secundum rationem eamdem, Iam omnis homo haberet propriam personam filiatio profundo. autem, tam Revelatio divina doctrina directe contradicit, quod Christus docuit et Apostolorum, et Ecclesiae ipsi tradiderunt, semper est unum duo milia annorum et absque mutatione sine dubio.

.

In eius temptant quod Ecclesia de Iudaeis et Gentibus opportunius [Quod ecclesia Domini Iudaei atque gentiles] Erik Peterson, notum est in carne conversum atque interpretantis, quia 1933 Monuit periculum ex tali doctrina, ubi ait:, non redigendum esse Christiana [Christiana] ut naturalem, qua fructus redemptionis, per Jesum Christum, Sciendum quod communiter se quasi in possessione hominum, quod nisi essent participes sunt in natura humana per verbum incarnatum. autem, Effectus divinae filiationis non est automatic, membership in tuto per generis humani.

.

Sant'Atanasio [Cf.. Oratio contra Arianos II, 59] Reliquit simplex et certa ratio inter homines natura sint creaturae Dei gloriae filiorum Dei in Christo. Sant'Atanasio Oritur inde cogitatione apud hominem incipiens a Verba Sancti Evangelii secundum Johannem, dicit:

.

"Qui dedit eis potestatem filios Dei fieri his qui credunt in nomine eius, quod, qui non ex sanguinibus neque ex voluntate carnis neque ex voluntate viri, sed a Deo sibi ' [Iohannes. 1, 12-13].

.

In Johannem utitur expressio "creata sunt" dicere puer fit vir Dei et non ex natura et adoptione Liviorum. Hoc monstrat hoc caritas Dei, quia unum eorum, qui est auctor tum etiam fit per gratiam Patris. Et hoc accidit, secundum illud apostoli,, cum corde percipiunt Sanctoque Spiritu, quorum nil stridere: «Abba,, patrem!». Dicens Sant'Atanasio continues in similitudinem suam,: Ut homines rebus creatis non solum per fidem et Baptismum filii Dei facti sunt, accepto Spiritu Dei naturalem et verum Filium Dei. Ob id Verbum caro, capax adoptionis facere participationem divinae. Itaque, natura Dei,, strictius dictum, Non est ex Patre hominum. Tantum conscio qui accipit Christum et baptizatus, Clamare poterit in veritate: «Abba,, patrem!» [rm 8, 15; Gal. 4, 6].

.

Ab Ecclesiae initio dictum erat, ut manifeste patet ex fidei Quintus Septimius Florens Tertullianus: 'Unus natus non est Christiana, Christiana autem fit " [Apolloniam., 18, 5]. Cyprianus vero et certo definiri cognitorum, dicens::

.

«Qui Deum non habet qui non habet, sicut mater Ecclesia, [united., 6].

.

Quod maxime urget Ecclesiae hoc est curam de die in spirituale, et spirituale caeli mutatione caeli profugus, nimirum quod clima Non fidei et Christo Jesu, et propter rejectionem caeli regnum Christi non convertam clima aperte in fide Jesu Christi acceptatio et regni eius, et quod homines sint spirituales transit de servitute miseriae Non fidei quod vita gloriae filiorum Dei gratiam in statu peccati migrandum. Hi sunt de quibus migrantibus hoc est curam enixe.

.

Religio Christiana sit modo volitum a Deo,. igitur, Non potest esse in alio latere Christi in via complementary religionum. Deus, qui non vis eorum, qui erant disputationem pro diversitate religionum, in hoc casu foret violare veritas de divina Revelatione Dei, perspicuum est in primo modo Decalogi praeceptum. Est secundum voluntatem Christi doctrina fidei in Ipsum ac Divinum Ipsius reponere oportet alias religiones, adhuc non vehementer, sed suasio domináris afféctu,, ut dicit Laudes hymnum glóriæ festum Christi Regis: «Non Ille regna cladibus, non vi metuque subdidit: alto levatus stipite, amore traxit omnia» [Non gladio, subiecit populos vi metuque, silere omnia se trahat amorem Crucis].

.

Est via nisi unum Deum: et qui est Christus Iesus. Quia ipse dixit:: "Ego sum Via ' [Gv 14, 6]. Unica veritate, et qui est Christus Iesus, Qui enim se dixit:: "Ego sum Veritas ' [Gv 14, 6]. Vere est una tantum anima superno, et qui est Christus Iesus, Qui enim se dixit:: «Vita ego sum" [Iohannes. 14, 6].

.

Et incarnatus est Filius Dei Et docuit eum qui ex fide sunt in Potest non verum religionem esse gratum Deo:

.

«Ego sum ostium: Qui intrat per me, Quod fuerit, salvus erit " [Gv 10, 9)].

.

Deus inuenitur precepisse omnibus, sine exceptione, Filii autem eius audire: "Hic est Filius meus dilectus,: audite!» [Mc 9, 7]. Deo autem non dicit: "Filius meus Tu potes audire vel Providerant conditores ex diversitate religionum, quae sunt voluntatis meae est ad diversas religiones '. Deum agnoscis ex lege prohibentur legitimam religionem deorum aliarum: "Non habebis Deos alios coram me ' [est 20, 3] E

.

"Quod sit societas luci ad tenebras? Quae autem conventio Christi ad Belial,, et erit sedes inter fideles et non fideles, qui collaboration? Qui autem consensus templo Dei cum idolis inter?» [2 Cor. 6, 14-16].

.

Si cum aliis religionibus ad voluntatem Dei justum pretium, non in judicium non futurum sit in religionem divinam vituli aurei saeculi Mosi [est 32, 4-20]; tum, Christiani nostri temporis de religione a vitulo aureo quem colunt, ut impune lacessit, propter hoc omnes religiones, ex hac doctrina, aeque gratum Deo.

.

Dominus dedit Apostolis et per eos Ecclesiae per omne tempus Ut ergo docete omnes gentes, et annua solemnitate omnium religionum sectatores qui in vero fidei,, docentes eos servare omnia mandata divina baptizans [Cf.. Mt 28, 19-20]. Ab initio, et ante Papa de apostolorum praedicatione,, Beatum Petrum Apostolum,, quae semper in Ecclesia primum quod aliud non est salus, triste vale, non est alius fides sub caelo, in quo salvos fieri, ut in nomine Iesu Christi et in fide [Cf.. In. 4, 12]. E cSancti Augustini de verbis Domini Ecclesia docens, in omne tempus:

.

"Tantum religio Christiana ostendit quomodo aperti sunt super omnes et pro salute animae. Nec non liberabunt. Hoc est itinere ex regiis, quia non solum regni nutantis sursum ducere stabilis et firma in perpetuum regno " [De civitate Dei, 10, 32, 1].

.

Quod haec verba regis magni, Leonis Papae XIII Testantur idem immobilis omni tempore Magisterio, ubi scriptum erat:

.

"A modern religionem reapse susque deque religionibus magnum errorem aequalitatem omnium maxime tempestiuo principum in via est ad nihilum redactus religionum, nimirum quod Catholico, nisi verum, non iniuria tollatur senz'enorme in aliis " [Litterae Encyclicae Humanum genus, n:. 16].

.

Nuper vero, quae incommutabilem substantiam eandem doctrinam Magisterii Documentum Dominus Iesus [6 August 2000], unde dictum pertineret quaerimus:

.

'Saepe determinat eius theologica fide,, quae est acceptio veritatis revelatae a Deo Trinitate tum, et ad adhaesionem aliis religionibus, illud quaero, quae est contra experientia religiosa veritatem absolutam adhuc quaerens, ad assensum tamen erga Deum sese revelantem et ipsum. Hic causae tendit reducere, nunc autem solve fasciculos, quo modo inter rem christianam itemque ceteris religionibus [n:. 7]. An non contra fidem qui solutionem propositam christiana atque catholica,, prospettassero, quae actionem quandam salvificam Dei extra unicam Christi mediationem proponant [n:. 14]. Et nonnunquam in theologia intendit vitare quasi termini 'unique', "Universalitate", "Absolutam", quarum usum nimium emphasis daturum impressionem ex significatione et valore in salvifico hoc principe eventu Iesu Christi per comparationem ad alias religiones. quidem , Hic dicendi modus simpliciter exprimit fidelitatem erga revelationem [n:. 15]. Contra hoc esse fidei catholicae Ecclesiam effingere tamquam unam ex viis salutis, simul consideramus cum iis quae efficiuntur ab aliis religionibus, quod non est sibi ecclesiam, et aequipollentes quoad substantiam,, tamen, licet cum ea ad Dei Regnum eschatologicum coeuntes [n:. 21]. Quod verum fidei excludit funditusque Christo Iesu, excluditur mentis ille habitus relativismi religiosi, qui ad putandum inducit illud altera est religio [Ioannes Paulus II, Litterae Encyclicae Redemptoris missio, 36] [n:. 22]».

.

Apostolórum, et incerto tempore Martyres christiani omnium, praecipue tribus saeculis, quod si quae ad martyrium sareberorisparmiati: “De religione paganus mei et in caerimoniis est ut correspondeat voluntati Dei”. Non esset,, pro exemplo,, Gallia Christiana, “filia natu maxima in ecclesia”, Si San Remigio quae Clodouaeus dixit, Regem Francorum: "Tu ne desistas vestra religione paganus; vos potest exercere una cum religione paganus religio Christi ". In facto, quod aliter est sanctus pontifex noster, quamquam satis abrupte: "Qui amat enim incenderet, adolebitque ea quae tibi quod adoraverint simulcra!"

.

Quod vero universalem Potest est in Christo, scilicet inter baptizatos. Plena est gloria divinae filiationis non esse effectum nisi per visionem beatificam Dei in caelo, quod Scriptura Sacra docet,:

.

"Videte qualem caritatem dedit nobis Pater, ut filii Dei vocabuntur, et nos sumus! Propter hoc mundus non novit nos:: quia sciebant ipsum. carissimi, et nunc nos sumus filii Dei, et quod erit, nondum revelatum est. Et scimus quia cum apparuerit, non erit similis illi, erimus quoniam videbimus eum sicuti est ' [1 Iohannes. 3, 1-2].

.

Non auctoritate in terra - et suprema auctoritate Ecclesiae - jus habet dispensandi potestatem aliquam aliam religionem sequitur aperte ex fide Jesu Christi,, hoc est, per fidem in Filium Dei et solus Redemptor omnium ad diversas religiones, ut sciamus quae a Deo ipso, sicut desideravit eorum. Indelebili - scriptae digito Dei et liquido patet quod in significatione - manere, autem, Verba Dei Filius Dei:

.

"Qui credit in Filium Dei, non iudicatur qui autem non credit, jam judicatus est:, quia non credit in nomine unigeniti Filii Dei " [Gv 3, 18].

.

Et hoc modo verum est verum nisi et in omnibus christianorum perdurare usque ad consummationem saeculi, non obstante quod tanta infirmitate multorum aliqui in ecclesia diebus nostris, inertia, et sensationalist conformist, huic veritati contraria reinterpret tenore verborum, fingunt: haec cum illis quae in Doctrina de progressionem in quod sit continuum reinterpretation.

.

Extra Christianae fidei,, verum religionem esse posse nullam aliam iter creati, voliti a Deo, quia hoc est studiosa voluntas Dei, ut omnes qui credunt in Filium eius:

.

"Haec est voluntas Patris mei,: ut omnis qui videt Filium et credit in ipso non pereat sed habeat vitam aeternam " [Gv 6, 40].

.

Extra Christianae fidei, non potest alia religio est vera, deferat ad vitam superno:

.

"Haec est vita aeterna: ut sciam te,, solum Deum verum,, quos misisti, Christus Iesus ' [Iohannes. 17, 3].

.

+ Athanasius Schneider

Auxiliaris archidioecesis

Mariam Sanctissimam in Astana

.

Astana, 8 Februarius 2019

.

.

Illud est quod repraesentatur hic per eodem published:

vita Site, Catullus romana Agency, Ecclesia,&Postconcilio, Et Franciscus Pontifex dierum, Marcus Tosatti Blog

.

.

.

.

«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:



nec posse in computo:
IT erant 08 J 02008 32974 001436620930
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

..

.

Avatar

About isoladipatmos

3 cogitationes on "Quod ante scriptum est, ab ipso Papa celebrationem fraternitatis humanae et Imam Al-Azhar Maximus, Athanásii inquit Cicero: «Est fides in Christum, solum et verum religionis, iure divino conditam '

  1. [In responsione Carlone]

    Episcopus exigere situm est Cicero, sed est imperfecta, quia etiam verisimile esse accuracy, rationem postulat “adoptivam” sint filii Dei nostri. E’ verum ut filii Dei facti in pleno, et Verbum in sensu vera credentes in eum, et Filius in Patre. Forsitan et declaratione necessitatur per confusionem temporum. sed, In mea sententia,, Ad secundum dicendum quod dupliciter contingit sumus filii Dei: quod creaturae factae sunt in ejus imaginem, et similitudinem nostram, ut nihil omnino intereat, sed liberum arbitrium, secundum rationem superiorem progeniem; quia credere in Deum, et paternitas non derelinquet Dominus, fiant nati eius, sed qui rejiciunt omnino perditque progeniem.

  2. Salve , Puto quod scriptum est scriptor visit ad Papa, et quod terra non amplius facere rei publicae secum, et hoc est per a visit ad caput rei publicae . Ut documentum omnium religionum non placet veritas divinitus revelata etc.. Est quod in illa regione est de religione, quae visited, signatum per representative, communis naturae muneribus dicit. Non possum dicere pressius circa religione Islamica , Ne hoc duo facit, quia scriptum ® dei sectis innitentes rivelate.Almeno pare.Non me puto ita ut lumen bulbus potui PRAETORQUEO , ad primum de intor.o fedi.Alle ponit documentum quod forte aliquo modo est causa’ Ratisbonae in oratione.
    Ego appreciate quod Gratias ago tibi semper pro lessons , carlone.

  3. Mons. Cicero optime fabricata fieri posse ut omnes religiones esse equivalent. Vera religio non est una tantum, et una tantum ut salvificem. Sed me sponte oritur quaestio: Quid autem de corporis mortem non ignorans christifideles conscii incredulitatem? Te potest salvum facere?

Leave a Reply

Tua inscriptio electronica non editis. Velit sunt insignis *

 reliqua characters

Et hoc site utitur ad redigendum Akismet spam. Disce quomodo data est processionaliter vestri comment.