In fronte de Ecclesia visibilis patitur a labe doctrinae integritatem morumque sanctitudinem immedicabile, ut sperma ripam aperies

- Ecclesia nuntium -

Antequam DE ECCLESIA VISIBILIS FRUSTUM et morum doctrina immedicabile, Oportet te aperire PRIMUS Bank sementis aestimabitur

.

Nunc si absconderis penes nos Verba ex Carolus JOURNET [1891-1975] qui opus eius Ecclesia est Verbum caro factum, est: "Axioma “quis est Papa autem non est ecclesia”, sic, ubi papa exci ut Papa, et Caput Ecclesiae; aliter, nec ecclesia est in eo, nec ille in Ecclesia " .

.

auctor
S Arihel. Levi Tadinensis

.

.

PDF Print Article

 

.

.

Rembrandt, Cum Christus discipulos in navicula in tempestate

Cum quaestionem malo est, paulo diluting imus aether’ humor …

… Cardinalium respondeat solari volens eum qui secundum promissionem Christi commemoratione Petri navicula tempestate non praedae futurum finem in portu, Beatus Pius Nonus, Pontifex respondit: "Est verum, et datum est autem Dominus cum warantis quantum ad navem, non de cantavit ' [Cf.. G. Cionchi, Quod autem Pius nonus occultatum, Ed. Kshlom, 2000. qUI]. Et hoc beatus iocus a Pio Papa Nono, Qui cum domi tum humor hilares animo praediti, ratione factum est tragicus acolythi. Non ergo verum est quod Christus sibi promisit qui non superesse ecclesiam cum suis reditu usque ad consummationem saeculi, sed verbum Dei, et dederit nobis patet quaestio ad reputanda:

.

Sed Filius hominis, cum autem, inveniet fidem in terra? [Cf.. Lc 18, 8]

.

Cum tanta perspicuitate beatus apostolus Paulus ad populum Thessalonicensis Octavio facit histrioniam lingua et usum imaginum:

.

placere, fratribus, fratres per adventum Domini nostri Jesu Christi Domini nostri: et ad communionem cum Eo ingredi et non cito moveamini a vestro sensu, neque terreamini neque per spiritum, aut verbo, neque per epistolam tamquam per nos missam, sicut in die Christi quia non in manus, ne quis vos seducat ullo modo. Ante die illa, et erunt sicut scitis, ut reveletur homo peccati est, peccati filius perditionis, qui adversatur, et extollitur supra omne quod dicitur Deus aut quod colitur ita ut in templo Dei sit in, quod Deus ostentandosi. Memini, cum adhuc essem apud vos, Quae haec essent? Et nunc quid impedit manifestationem tunc fit. Et mysterium operari iniquitatis non iam locum,. Interea qui tenet nunc teneat, usque ad escam et de medio ejus: et tunc revelabitur ille impius et Dominus Iesus interficiet spiritu oris sui et destruet venit lumen suum, quia impius veniet in conspectu Domini ad credenda prodigia potestate Satanæ in omni angustia, signa mendacii omni seductione iniquitatis his qui pereunt, quod caritatem veritatis non receperunt ut salvi fierent. Ideo mittit illis Deus operationem erroris ut credant mendacio iustificatio ut iudicentur omnes qui non crediderunt veritati,, sed consenserunt iniquitati [2ty 2,1-3.13-17]

.

Et conversus ad discipulo suo Timotheo, et beatus apostolus scribere:

.

Testor coram Deo et Christo Iesu qui iudicaturus est vivos ac mortuos, per adventum ipsius et regnum eius: praedicare verbum, insta opportune, importune, ammonisci, Improperia, in omni patientia et doctrina. In die illa, in facto,, Non sustinent sanam doctrinam,, sed, prurientes auribus, Eam coequare sua desideria coacervabunt sibi magistros adfectionibus, audiat avertent ad fabulas veritati. Sed vigila, sustinetis, opus Evangelii nuntius, ministerium tuum imple [II Tim 4,1-8].

.

Cum beatus Ioannes apostolus: Et scripsit textum Apocalypsis est in insula Patmo, In versum est in narrat quod ...

.

"Tu cadunt, cecidit Babylon illa magna, omnes gentes quae unum fecerunt cum furore de vino prostitutionis eius " [vos 13, 8].

.

... usus est imago Vetus Testamentum Romani eam gulae, deinde post Romam occultatum "Babylon magna ', omne enim, quod quis possit intelligere de causis. Related rationes securitatis partim, partim ex textu propagationem, ne forte ad perniciem tempore suspectum Romanis et incrementa motuum in sermone gesuano.

.

Post annos mille, hoc est dicere, quod numquam ante ad antiquae Romae est occultatum post praesentis imago Babylonem, quae locum diu Roma «fecit ex vino irae scortationis suae potavit omnes gentes ad bibendum ' [tardus autem ad vasa: qUI, qUI, qUI, qUI, qUI].

.

Haec non tanget nec revelationibus privatis rerum, qui ab Ecclesia agnita, unde venit aliquot saeculis magni apostasia. Cum ex toto quantum ad privatas revelationes libris ab Ecclesia probatis, Et quod haec non recordabor in copia inclusum fides catholica, ubi sunt sancta Evangelia inclusum, per apostolica scripta mandamus et in Libro Apocalypsis, qui loquuntur de hoc mundo ad Prince [Cf.. John Iohannes 12, 31; 14, 30; 16, 11], antichristi [I Io 2, 18; 2, 22; 4,3; vos 1, 13-18] aversio et magni [Cf.. T II 2, 1-12]. Vetus Testamentum in adventum praenuntians Zachariam vasa pastoris stulti:

.

"Ego suscitabo pastorem in terra qui derelicta non visitabit dispersum, qui ovis peribit, dispersum non quaeret et, Non mederi uulneribus, nec pascant stantibus, et carnes pinguium comedet et ungulas comedent et unguibus » [Zc 11,16].

.

Sed super omnia est Dei Verbum et gestum quaestionem quaerere: "At Filii hominis, cum autem, inveniet fidem in terra? [Cf.. Lc 18, 8]». Haec ratio est cur annis, quamvis superflue, Ego quidem semper replicans eandem diem reversionis eius: "Quam autem venerit in gloria iudicare vivos et mortuos", Christus etiam ut reperio a testa dissipabitur ecclesia sermonis divini et alia repleti. Hoc processus fuit exinanitionis, et permanentis in saturitatem, et super dimidium saeculum, et nunc hodie ad provecta scaena est, ceterum magna ex parte ab irreversibili.

.

Cognati regionem

.

pop de Quartet In patria puellis Cognatis

Sentio affectu pietatis laicos omnes theologi qui antea defendere tanto doctrinae puritatem inconditam, pugnam et permanserit frustra modernismi theologiam Karl Rahner, si ipsi faciunt annos ferme hac fossilised, non sciebat quia unus, modernismi, alterum, sic dicitur rahnerismo, Sunt non quaestio. Interdum videtur habere facere cum universa pop autem In patria puellis Cognatis, etiamsi senex est, indutus vestibus similiter semper veterum lxx cuneis et XX cm ad pedes viginti, permanere autem cantabo: 'Anima mea, ad domum tuam, Ego autem odio habui expectare muris [Cf.. qUI, qUI]. Ego certe hoc postremo, quod in novissimis diebus in cantabo geriatric department et Oncology est in medio centro ad donor, et ideo quia vivit cantabant canticum usque gradum vitae modum obducta veste et cuneis lxx quondam ad pedes viginti centimetra; depositis vestibus quibus tandem loculo, dum extra illud in membris sui fans Club cantabo in choro:: 'Anima mea, ad domum tuam, Ego autem odio habui expectare muris.

.

maybe, ego patria puellis Cognatis pars nostra theologia, annon una Congregatione pro Doctrina Fidei mandavit Pontifex novus eiuratio modernismi nuntiaverunt heterodoxos theologia Karl Rahner, solvitur quaestio esse realiter? Spes est non solum cogitationis quamobrem, sed ultra sicut hic terminus medium rei. Quis enim non sentiat, quia et re vera durescant fiantque scelus vivere in re quae creata est, Non Ecclesiae nocere non dicit, sed certe non auxilium solvere eorum problems et eos bonos faciam.

.

Ad sequentes perdere tam in theologia modernistarum doctrina et ex Karl Rahner - quoniam omne quod est vitae, et hoc continue facere debemus -, ut quid et nos debemus pro note est quod prima et secunda in prima credentes. ita: Et magni fuerunt modernistas Karl Rahner fideles historiae haeretici Pelagiani Ario. Scimus quemadmodum eorum fides fuerat errore corrupta, sed nemo umquam fecerim ex illis quae sunt Ecclesiae damno, aliquid: Opinati sunt bona Ecclesiae praesertim conscientiae officium sensit ergo oporteat salvos. Aut aliquem, quod sit a Concilio Nicaeno, ut ario, postea S. Augustini disputat contra Pelagio, Et populus non direxerat suum esse sine fide accusationes? Si ergo debet esse generatio et justum est Joachim of Fiore, thought hereticalem cuius est iudicium in 1215 in Lateranensi, numquam uel fidei vitaeque sanctitas dubita. Joachim of Fiore, qui etiam profunda vir pietate et castitate vitae, Et quia beati esse non speculatur de Trinitatis mysterium in acie cecidisse - centis oscitantisque praeter intentionem -, in haeresim precise quod inde nomen accipere gioachimismo quod millenarismo. Sed erat alius era, In facto, quod hodie mutata tempora,, Non est in loco episcopus parabat est beatificare in Apulia rebus Tonino Bello Gallico, quarum virtutum heroicarum constituuntur quod erat occupatum socialium, quod hoc neglecto concionibus structum, paupertatem et in populism, split, et prorsus caligant tum in pacifismi SENSUALIS moribus doctrinam Catholico. Etenim in Fair germanum sit receptaculum omnium haeresium pars scriptum, published, et memoriae filmed, id amet; Christus enim incipit esse in christologia ex diffuser et venerunt usque ad ipsum et focus in homine, quod dici ecclesiologia euphemistically confundenda cum audacia Romanorum libri Deiparae Virginis. At ille locutus est pauper et paupertas et eadem omnium salvandorum in magna socialis; Beatus vero fortasse quid faciat? Ioacim autem Fiore, tum, Cum Ecce beatificamus?

.

Wanting non est amplius et pejus: Si primum in historia Ecclesiae ut processerunt ferre beatificationem et canonizationem altera primus ejusdem civitatis Episcopus heterodoxon, logicae Aristotelicae magna Pundits methaphysicus, ingenuis artibus cogitare de illis quae interpreta resorting, cum canonizatione, dissimilis autem post ultimum iudicium, Indicium autem iudicium infallibile,? quia haec, Infeliciter, quaestiones, quae sunt in Ecclesiae historia non primum nunc coactus est respondendum; et aliquam invenire responsa, non facile nec omnino securus, ex stricte theologica et dogmatico. et tamen,, serius aut citius, Respondeo dicendum quod ad hoc et ad quedam alia hec est, quamvis aliquis sperare non dubitavit, omnibus ultra in nomine illius ratione possit ad logicam, Si autem per iudicium infallibile sit qui accipit - mihi enim referendo putative beatorum caelitum numerum adscribendo Tonino Bello Gallico -, Potes hoc elidant vim extermina sanari nullum actum, et ostendit profliganda haeresi, tum in Sanctorum numerum retulit, qui eruit animam suam, non potest errare, quia sententia,, est infallibilis, itaque iam gaudet singulari prorsus modo Spiritus sancti … Fortasse igitur ascenderunt super ordinis deum?

.

Est ergo dialectica interrogatio est dicere minimus: Adversus huiusmodi rebus, Quid esset autem Ioachim expugnaturus erroribus Fiore, et natus fuit inter duodecimi et tertii decimi saecula? Sic ut esset iustus, ut quod hodie est, et potest ad pugnam, et in modernistarum doctrina Karl Rahner. Quia enim nonnullorum quoque theologorum mentes, et cogitores, subiecta forsit, non est quod erat malum ex doctrinali parte Karl Rahner. quaestio, praesertim ad finem, sit alius: Sum ius et fas est dicere, ex vita, quod Karl Rahner de iniuria ac mali. in brevi: Ego enim fas est ut post anni quadraginta quatuor, aliud multos cantabo in via: 'Anima mea, ad domum tuam, Ego autem odio habui expectare muris.

.

His locutus sum, dicens continue: Et maior theologi perseverare possunt, et modernistae Multomagnis fulminare contra Karl Rahner. Et cum, et studia quaedam persolvere, Scio enim quantum pertinaciae quam bonis proeliis utrique termino amorum ideam veri, EGO vitare amissis necesse ad quaestionem illam explicare illis hodie in Ecclesia, neque in modernistarum doctrina haeretica, sive periculo heterodoxies Karl Rahner, quod aliud quid sit, quod forsit non volo ut identify quod vide.

.

hodie, ail'interno vivo autem auto-destructiva Ecclesia malum ex dispersione ad depositum fidei dogmata quae ex numero aduersariorum examen in maxima Episcopi et presbyteri, qui eo in atheis initium sumit ad perfectam, et infidelium. Ante quod objective, et hoc extra controversiam huius videlicet atheismus anthropocentricus, Ego certe non mea, bonum tempus inter modernismi et confusione plena conculcata rahnerismo, Hodie quaestiones inutiles debilis, Cum Deus dedit ei vitam ad me uti vis, et illud non perdere praebent et pertinax usque ad finem. quidem, Stakeholders potest dicere et gratias agere, quod factum est ad modern rahnerismo. etiam, permanere autem hic iterare, et cum realitate congruens ducunt in quo constructio perfici possit ratione objective, nisi ... "animae meae, ad domum tuam, Ego autem odio habui expectare muris ?

.

NULLUS VALIDUS parte gignit IRREVERSIBILITY ALIQUA RE

.

Ac omne id quod est magnum in limine semper eundem Rubiconem suum

haec certántibus exercitátio Et contra animadvertit modernismi Karl Rahner id quod volunt: obiurgatio eorum, qui animadvertit modernismi Iam Pontifex Pius X et duarum successorum suorum aduocatus Sancti, et in repudianda bonorum Karl Rahner, vel tantum ut agnita generose foveant sua ut opponitur ad theologicas Karl Rahner de discrimine? Fieri potest ut quidam pundits et logicum et metaphysicum, somnium perdidi in mundo vivunt, et confirmati sunt quod vera apud hominem in ea maxime tenaci ecclesialemque illuminant, quae non parit et irrevocabili cancro usus uni rei simile? Pervenire non potest intelligere, quod, cum in luxuriâ est quod investit regularly civilem societatem religionis ac dicitur, Transierunt igitur est terminus salutem, nemo memoriam habebit, quia nulli reuolubile eo loco proficiscitur et unstoppable processum plus minusve pro voluntatem boni, quae permanet in medio populi sui bona aut parum in structuram ecclesiae parvum peccatum est, Qui facit peccatum interius exterius que pergunt? Nusquam aliquis iudicauerat contra rem publicam, quid potest Ecclesia hodie videntur habere amisit per gratiam gratum facientem, quia de rejectione developed diabolicum mechanism in-domus? Et venit ad me, non est male dicere, quod Ecclesia sit Corpus Christi mysticum, de quo et ipse est caput et membra sumus viventem [Cf.. Col. 1, 18], Scio quia. Et scies quia ego, Et hoc mysticum Corpus, utimur opportunitate ut recordemur quae est unio fidelium, Is constitutus in caput anguli, qui est verbum Dei, duce Romano Pontifice per saecula, Sed recordatur quaestionem Romanum successorem esse beati Petri, principis apostolorum, Non successorem esse Christum, cuius est vicarius in terris, nec eo super terram. Tamen mystici Corporis non nisi moralis ex communi consilii unionem formatae, ut in societate terrestri esse legitimum, quod in lingua est referred to as "legalis homo ', est collectio animarum, et vivus et vitalis vinculum quo anima coniungitur Deo est, per singula Sacramenta associare. Ergo haec non est pura unio, vel in auctoritate sacrae Hierarchiae, quae Episcopos Romani Pontificis coniungitur, sed omni homini dominatur opinio realitas, de quibus habetur huius Corporis Caput est Christus Iesus, dum una cum eo coniungi fidelium divina gratia estis in una spe, sint membra. Hoc quam verum corpus, spiritualis, quam habet ex gratia gratum faciente et in Christo Iesu, aut membra sociatum gloria caelesti Ierusalem et in certitudine fidei paradisi. Sed si corpus Christi visibilis Caput est enim corporis, non excluduntur per gratiam gratum facientem et si visibilis, Miror si aliquis dat operam ad quid fiet huius visibilis corporis,? Et placet,, ne dicas, quae est visibilis ecclesia Christi non carere quod gratia gratum faciens est: et assistentia Spiritus Sancti, quia de omni quod ego sciam cogor theologus et sic sacerdos, et ideo ratio non est ad magos illogic extrema legunt pocula capulus. Aut si jam factum est, ea fortasse ex Adam et Eva et altera post creatio perfecta concordia ex omni creaturae, postquam autem fugienda ac repudianda esse propria actio nisi per gratiam gratum facientem Dei super illos? [Cf.. Gn 3, 15]. qui dixerunt, quis cogitat est verum, in nomine eius surreal theologiam dogmaticam, Ecclesia visibilis quae non potest excludere ac reiicere gratiam gratum facientem, quia de Christo et Ecclesia non dirigerentur per spiritus sancti, Dei Patris nunquam patitur? cogitare, et securi sunt quasi transmitting confirmandos in populo Dei, quod est realiter in vexationem adflictionemque, ad terminum ad etymologiam vocabuli aberratio. Tantum coniecturas facere possimus, sicut Ecclesia visibilis quod nunquam vacat a Deo suo nolunt ad gratiam gratum facientem, Adam et Eva liberum creatori rebellare? Et si hoc negare nos,, tum quia ipsa potest facile abiret ex coffee pocula theologiam dogmaticam ad magica Lectio de pecunia!

.

Et respondit ad ea vero meus magicas ut eis etiam paratrooper

.

si aircraft est parachute non est impossibile est prohibere, super planum, salire ad gerunt iterum et parachute …

quaedam non dubitavit verterent leges physicae aeque ac vera sunt subiectivae subiectivus nomine logicae, sed interrogare oportet quod certissimum est fundamentum totius instrumenti utilis et est valde valde simplex background: ad cuius etiam error horribili competition et habeat utraque modernistarum repressuri rahneriani, vel ad minus absurdum est dicere neglegentes, si planum parachutist contigit iit sine putris Parachute. Et ex hoc nunc et situ Ecclesiae: planum sine launch a parachute. Bene, logicae Aristotelicae magistris, ludo et metaphysicam, in hac parte explicare rationes optima adducere debet ut paratrooper, ad duo metra altitudinis praecipitare terram, Potest tamen prohibere, consurgens vade,, Lorem providere compensetur labore consumptis iterum parachuted. Et si isti respondere pundits quod metaphysica non est launched a parachute modernistarum doctrina, et quia ex Karl Rahner, Ego dicam hanc, Hoc etiam verum est, et nunc est, irrelevant, quam ob causam perdidit orietur inventa. Si igitur, magis, et ruit ante paratrooper sine parachute, Non potest esse liberum de illis qui in "logica" oboedient omnia, Et aggressi sunt, ut dicunt spiritus sanctus est, Conticuere omnes intentique ora ego dicere quod spiritus sanctus non Merlini, et eos invite explicare quomodo Persona Tertia Trinitatis Sanctus, antequam habeat liberam voluntatem singulis sive ordine consequuntur actus, Et liberum arbitrium non abolet revocatum planum, currunt ad gerunt iterum parachute et anathema sit, Interim autem modernistis et aduocatus rahneriani, propter quod sine has launched a parachute. Aut in alia verba,: uelut inritas fore Adam et Evam Deus Pater ex libertate arbitrii iracundiam provocans Creatoris quemquam prohibere peccatum originale. Nam Dominus non faciam? Omnino tunc ex corruptione naturae mortalibus trasmettessero vitare peccatum non committatur posteris, sed tamen, quod contra. Quid enim sumptus Deo auctore voluerunt,, libertas paulisper suspendere istos? Bene, ipsi quaeritur, quare Deus non faciam, Si enim vere volo ut homines a fide et ratione, proclivia non tegitur et a magnis viris illogic scholasticae methaphysicus speculationibus.

.

Scimus autem per negotia modernismi E da Karl Rahner, quam supra iam perditur, sed etiam melius intellegi volumus aliquid de poli ticis autem qui cito mutant contingit respondere ad omnia simulare, in aqua submerguntur inconveniens in speculo, constat inhaero ut etiam realis magicae Spiritus sancti de ictibus exactis occidentes, haec sunt fundamenta spretis consensu utriusque mysterium creationis: libertatem et liberum arbitrium.

.

THE TWO LISTS LUES et AIDS infirmitatem: Ex his sequitur, SED UNA ADMODUM

.

Donec nulla est connexionis et inter SYPHILIS, duo inter se distincta sint,

Eamus ergo cauti, Quamquam ego feci partim, Modernismi recipiunt, et sunt effectus per Karl Rahner de Lorem parachute non skydiver, quia res omnino logicas consequentiae. Aut aliud ejus exemplum ad induendum: nos posuit ut in Civitatibus Foederatis Americae erumpat pestilentia esse verum AIDS. tum, in die illa erit infectas sanitatum et facultatem non effective in hoc morbo vaccina, quid prodesse loqui de Hispanica perseverare in saeculo XVI cum meretricibus conversabantur infici a nautis SYPHILIS Christopher Columbus, donec mellis, quae est Nova Americae nunquam habuit in hominibus qui quasdam scire antequam fiant venire? Sed praestat ne frustra adhiberetur ad haec explicare qui forsit est ut moderna objective, non tamen SYPHILIS l 'AIDS. Etiam serve meus minus explicare, quae inter eas est, et SYPHILIS l 'AIDS Non est scientific orci link Index, non est nexum, ob hanc causam non morbum natus est prior quam effectus perniciosiores, Oritur vero prorsus iuris. amisit tempore,! Accedentque nihil deterritus non erit dicere solum in casibus de Christopher Columbus nautae in saeculo XVI Novum propagationem SYPHILIS sunt in Americas, propter quod studied, vobis scribendo explanandoque persecuti omni vita mea, ita explicare voluisse scribere pergit obstante: SYPHILIS. Meliorem aut, si tibi placet: 'Anima mea, ad domum tuam, Ego autem odio habui expectare muris. Et si vere necesse est confiteri quia hodie,, et realis quaestio gravis, SYPHILIS et non est qui de die AIDS, Conticuere omnes intentique ora, regardless of scientific cadit illogic, sicut et carissimus et omnino necessarias pergere loqui eorum theoriis SYPHILIS, Qui dicunt non sine ludibrio Anglici damnationem 'AIDS Est autem ex eorum commentis consequitur SYPHILIS. Si quis, specie quadam, prius convenit post rideat, et confirmavit se sentiunt plus quam umquam in ideas quam in responsione replicate: aliter quam talia ridens, quia in periculo syphilitic et sicut audistis et sic est stunge.

.

ALIO in credendis hodieque dice LOGICA ARISTOTELIAN, AND FROM THOMAS AQUINAS San disciplina,? Pura tibi videtur inconveniens,

.

gratam orbis irrationalis …

In Ecclesia visibilis quod declinare conati animique locum in objectum rationis, ubi lex ipsa contemnitur accusationes et ducens "legalism sui iustus," addressed invocabo illis qui per applicationem normarum canonicarum, uos ad duritias enuntiatam antequam urticaria "vetus doctrina", et in qua capta est Episcopis et presbyteris, qui ad habitum utendi verbis «dogma" atque "theologiam dogmaticam« in negans Populus cum his entries clausis terminum ad obtusis, Ego operor meus optimus vota in omnes qui hodie, visibilia antequam ecclesia in qua arrogantia in lege was elected in summa clima LICENTIA, arrogantia depravatus voluerit adhibere posse Aristotelis logicam ex criteriis vetus schola et decorum. Ego optima digna horum verborum populi, ut merito quis assumeret I. Qua certitudine & gravi fidem ferunt, quod in textu originali legitur in libro Geneseos, ex Hebraica et Graeca originali in locis Veteris Testamenti partes ad imperium in arrogant sine litteris,, quod contrarium minime sentiat anima eius notitiam litterarum talis cultus debetur summus contemptus aliorum cognitio, quo operitur gravissimum exercere potestatem coercendi. Et quomodo potestis cogitare non incipit a iocus est Aristoteles, et in schola D. Thomas, Cum est studium suum imponeret, et sit superbus contemptor plebecula, qui nesciunt in Catechismo Catholicae Ecclesiae, et qui nunc eas omnes summo key partes in Ecclesia et ecclesiastica potestate?

.

Et decernite quid necesse amissis tempus,, hinc nonnullorum quoque theologorum mentes a narrantibus: Venit nos incipere ab intellectu et ratione S. Thomae Aquinatis, suadetur ut certa quaedam documenta Magisterii Romani Pontifices et, neglecta vota eorum qui sunt uana surdis auribus papae Magisterii documentis plane irritam. Et ego non moror, praesertim ad usum vitae quae data est mihi, et exaudi me non est deus, Non opus est damnum vel maxime dilectionis dotes ei perditio [Cf.. Mt 25, 14-30; Lc 19, 12-27]. Itaque libenter relinquo pertractare superbus somnium audientiam litteris dicere in ruinis domus dissipatur certissime incipere oportere logicae Aristotelicae, et in schola S. Thomae Aquinatis, ac decades et decades abhinc aliquot pontifices vixit suadetur ut qui in variis documentis magisterii sui. Miror autem hic: Thomistae et scholasticis sapientissimos, Quod magis placeat et perdet forsan intellexit Magisterii documentis, et ascendit cum originali habet insolentibus MALITIA summos auctores praelegit beatos, Sed doctrina simul exitio? Et si hoc non est malum, Vere scio quod ita sit et non in fide. Et quantum ad hoc dubitaverint, tantum peto, ut hodie permanet reflectunt super id quod in textu harum Litterarum Encyclicarum Fides et Ratio et ex Adhortatione apostolica postsynodali Familiaris Consortio Sancti Ioannis Pauli Secundi, quemadmodum in fastis quis contra litteram partes hasce ad te praecipuis. Sequitur ut ex proxime venturos Sanctus Pontifex Paulus VI, et divos, qui ex una parte, et alter novus et dedit Lectio brevis sit, et interpretatio eius Litt Humanae Vitae, deinde moratus est omnis populus quasi S.It. Mons. Vincenzo Paglia …

.

tamen ..., in hac ruina clima immedicabile iustus satus de Aristotelis logicam, et in schola S. Thomae Aquinatis, omnia addit usque ad Missam celebrat cum Missalis sancti Pii V, Interpellavit tandem ut libera lapsum non est a parachute, paratrooper in terra qui possit cadere in aere staret, nuntiavit cecidit Spiritus Sanctus super planum ab in partes Merlini, et parachute ad gerunt iterum et recitantur ad Eiusdem mentem launch: « Introibo ad altare Deorum, ad Deum qui laetificat juventutem meam ». Cum deinde post haec tandem venerit et ita operatio animae evaderent ad terram, Tibi primum calicem capulus, tum, Cumque ille bibisset, Nos can quoque switch ad metaphysicum Lectio de fundo et de calice bibat.

.

UT Super CONSILIUM SED QUOD PER SYNDROME PROGERIE Vaticanum II Lorem discuti nequit, SEMEL VEL IN ECCLESIA IN QUA DE FIDE EST de dogmatibus,

.

quae picta est in American Teenager Samuel Berns, in syndrome patientibus Progerie [morbus “natus est annorum”], in photo capta cum aetate 17 aetate, et mortuus est sicut prius [Hoc est a Sera et Corriere della, qUI]

Post processus incubazionE quae incipit in nuper XIX saeculo vicesimo primo, erant autem sero factum est ad vitam in ipsa elapsi iam saeculi radicitus mutationem in Ecclesia, reformationum spernunt et occultatum in initio update moras retinebat. Et hinc alia quaestio iacet: multa de impotentia catholica distinguit Concilium Vaticanum II, quod non est contrarium, ut quaedam documenta eu facilitas, conflans totum plus est quam lingua affectus sunt, a German Renaissance style decadent, Deinde nos, qui has developed in confusione fautores aderant, tempore post Concilium [vide articulum, qUI]. Si vis spectare fines apud illos qui sunt objective quidam a Concilio Vaticano II,, Sicut possumus dicere de his litteris nati syndrome patientibus Progerie, et sic dicitur morbus, “natus est annorum”. Et hi autem quod non fueris locutus ut in posterum, sed vir erat in animo iam, ut moreretur. Longe autem aliter erat concilium Tridentinum loco, Scripsit hoc saeculo XVI, fautor et corrigere non rerum eversiones, qui habuit facultatem loqui ut patet lingua altera quinque viros saecula in Ecclesia historia. Et qui cogitat, quod negare non possunt,, qui etiam negat,, sed non in rigore logice, non subjective, motus, opinationes adfligebant inludentes eis, In hac miseri et visibilis ecclesia devastata sunt, in qua terminus Tridentinum - referendo, Concilium Tridentinum secuti - hoc nunc vero ab Episcopis, Uates ac theologos in reprobum sensum tradatur highly, maxime populus ire retro licet ostendere obtusis.

.

Frustra etiam suprema haec, quia iam tempus in quaestionibus extra Concilium, Quam diu simus ultra iam plus satis documentorum eiusdem Concilii Vaticani II, qui amicti sunt autem touted pro doctrina cultus ecclesiologiae, nam quis non potest aperire disputatione et tranquillam scientific petisti autem quidam documentis demonstrare et declarare,, homo enim non iam moriens quinquagesimum instructa cum tempore, hodie non sunt nisi quam veterum, et locales, non effective male loqui homo ad minus Tertio procedente Mille. Et post haec consilio consilium Dei Ecclesiae tandem conditus aromatibus repositus est ad diversitatem secundum ideam de advertebat magnas opinationum scholas super concilio qui scholas theologicas accedunt,, vel coetibus populi hominum, Et interficiam de tandem sunt iuxta consilium capturum voluptatem, se dare ortum ad virgam consilium egomenico.

.

forte, non fuit res quam non operatur? quidem. Et omnes sicut modus incipiens a lingua suscepit Concilium Vaticanum II,, quibus documentis, ex Sacrosanctum Concilium, nec dare, sed perspicuis guidelines, commonstrarem si etiam poena delinquentium, et aperire portas et exsecutionem corrigantur per interpretationes Postume. Quamquam multa bene omnia bona et, Si enim accipiamus pro prima reformans, qui fuit liturgica, hoc quoque constare potest a re hodie: si nos hodie colimus, intra unius, magis ad inanem, quis autem vestrum adprehendet decem sacerdotes Eucharisticum sacrificium peragant in diversis ten via. Huc adde quod laici liturgiis motus suos creasse liturgicam emendationem omni reptant. Si igitur in 2004, magnus ab annis liturgicae, Et rogavit ut quodque postremum Education Redemptionis Sacramentum [Cf.. qUI] quibus memento quod fundatum esset Sacraments, Manifestum est autem quod aliquid, aut fortasse multa, Adeo non tam rectum.

.

Hic aliquid quod non bene operatur et rectam, inter variis nominibus, quae est una maxime continet gravis et vastare problema: hermeneutic de discontinuatur uel fractione, Scimus quam theologorum schola Bononiensi bellique potens, Hoc Pontífice ab episcopis et cardinalibus sub Augusto magno hodie piazzatori, ex Europa ad Philippenses. Et ea quae sunt consectaria quae ab eiusmodi discontinuationem quod fractione? ipsum simplex: apertus haereticus paucis diebus, Italo Bianchi, qui Enzo, Clerum universum praedicate receptui Curio in sanctuarium, ubi patronus sanctus permanet in sacerdotibus sint,, Item in praesenti magna res est, Praefectus Congregationis pro Doctrina Fidei. Egressis autem sacerdotibus de una cum turbæ ad Praefectum Congregationis pro Doctrina Fidei margaritas audirent sapientiam et qui seminat in benedictionibus de ipso manifesto decades quinque haereses sola interemisti, Addere parum est valde, mox resonant verba nisi: "Consummatum est" [Gv 19, 30].

.

CATHOLICORUM QUOD NOS volensque scire historiae testimoniis MAGNIFICUS

.

signa autem eos, ut non possis legere, et interpretationem: Summus Pontifex Benedictus XVI in die, qua die fecit abduci a solio sanctae, tres deinceps fulgur percussit per crucem in firmamento pila dell'Arcibasilica Sancti Petri, 'Sed et in video capta quae in tertiam partem [Ad imaginem Click to open video]

Et ipsa quaestio est basis pyramidis lapidum structura quis,, basis pyramidis majora a ruina progressus inde ad apicem. Et cum citatus est ruina haec, graviter aliquis falsum deum praedicare disputandi necessitatem Anubis frescoes quorum unum honoris ambitione inveniuntur penetralibus pyramidis. in brevi: Non negabo similiter autem et modernistae Karl Rahner dum toti non detecta prolaberetur, quia, de quibus iudicium, ex eo loco pyramidis rimonterà ex ipsa basi ad tip, quia pyramis cujus bafis Christi et Spiritus Sancti qui in, et Filii, et Spiritus sanctus procedit a patre et filio, providebit huic. E, quam ut intelligere,, apud illos qui cogitant hoc modo habet et cui similes sunt Pneumatologia ex approaches, re metaphysica non est transmutatio in magica.

.

Cum efferens insolenter, quod nusquam posset aliter esse poenas eventually, Noluit autem discite a Catholicis in historiae testimoniis solennes. Omnia antiquis culturis, agli assiro babilonesi Sumeri diem,, Graecis Aegypti usque imperii ruina magna, Carissimi, non autem in aliquo puncto utitur labe processus,. Et cum parachute ut dictum paradigma, declines ad Rubiconem suum excedit, cum sit nulli reuolubile, cum egrederetur de aircraft est non parachute; id ex actu vel voluntate quam nemo, et Spiritus Sancti, Quod possint ad omnes leges aut anilis inducatur ad liberandum a Physicis et libero hominis arbitrio liberum,.

.

In brevi, Viginti annis plurimum, ut diximus, non notum est in Ecclesia Catholico. Non parvis coetibus et salvavi per orbem terrarum et revelata sunt fundamenta fidei depositum custodiendi. Ecclesiastica stabiliter pro magno prorsus usus converti structuras, veterum monumentorum cimeliis ecclesiarum gloriae, halls concertos, Ars se ferre centers, et in variis actionibus saecularibus. Si duae tresve similia alia succedente regnantis Pontificis peius occasum, nunc autem sancti See eventually domi invenire naturalis, et spirituale Christianis Ecclesiis socium et Union, ad quas pergere esse mundanarum productio socialis activities, philanthropic caritatis effectrix,, omni benedictione Societatis Nationum Unitarum Legatos. Et vix aliquid accipere schola filii unius nuntium Iesu Christi nuntium recipere, ut nunc de Aegyptia Pharaones et primus rex Romae, totum hominem in oratione et divinitatem feruntur. sed supra omnia,, quae fuit Ecclesia Catholico, Et posteris tradidit, quod est optimum nigrum et pessimus et fabulis, quae simile esse existimabo illud unum sit maxima eorumdem consociationem mediorumque scelestos in novissimo annorum duo milia historiae, ut non modo illa foeditas ab omnibus antiquis habet in se habentem, et post mundum regit mundi, Ecclesiae tandem becoming the quis enim est qui posuit in medio ejus apud hominem.

.

Ut quidam dicunt, quod hodie sit a Gregorio vel novam Sancti Leonis Magni Tractatus. Quis est qui cogitat,, ad imaginem Dei, ut dicitur, transfert freudiano, Quae saepe transfertur imago, Merlinus nominor sub ius iudiciumque suum Spiritus Sancti, ad imaginem summi pontificis se Merlini. in facto,, ecclesialium plenam declinare nequit et in casu, morale, spiritalem et doctrinalem, quis unquam potuit facere a Gregorio vel vires recepit Sancti Leonis Magni Tractatus? Fortasse non potuisse ecclesiam regunt cum squalore oppletus et tam grande piaculum ingenia, qui multis de sacerdotibus comedite, et in episcopis atque in ipsis cardinalibus? Vel maybe ille non poterat control et mundabunt illud, cum exercitus incommodo consurrexerunt Episcoporum et sacerdotum numerus, qui ab alta sunt masculorum, Necessarie demonstrantur ut res, vix malevolus positis? Simpliciter dixit:: optimus hypothesi, Sancti Leonis Magni Tractatus seu potentiale Gregorius Papa Celestinus V mox ad summum.

.

Sed caritas in sanctis: volumus intellegi iam prorsus infecta tota hierarchia ecclesiastica ordinationem queue a capite usque?

.

Oportet igitur ratio omnia in casum novum cursum concitari qui clamant, "Non revertar!». recti sunt, Infeliciter. Ego habeo, ut cum illis: 'Non reverti'. Sin autem audax a Papa qui petasum non scire potest quis est magi extraxerunt, animadvertit modernismi et condemnaverunt Karl Rahner, ripristinasse studia bonorum disciplina illa,, et metaphysicae, In Festo, omne id resolvendum magico. Iterum redire ad exemplar ... parachute

.

Bank sementis aestimabitur

.

Nemo namque magis legit signa: Angelus Domini in area Vaticana Sancti Petri, His deductis sanctitatis duos duosque turtures, qui paulo serius larum atque oppugnata a corvo occisae, Sancti Patris ut vellent atque vale dixit ad turbam: "prandium bonum 'quam nos dimisisti et" Benedictus Iesus Christus' [Ad imaginem Click to open video]

Verum ista hora, et quod est apud illos qui ibi sunt clade nihil invenies melius possit facere quam fas appellare piumque et damnationes modernistarum Karl Rahner, expectantes Spiritus Sancti, in specie columbae dispertitae linguae tamquam ignis, inquantum forma Merlini, systems cum omni plaga in magica, Puto magis ad institutionem conservativa insulam Norwegiae 84.000 exempla sunt potius quam 60 et Music 600 et ex species exculta fera plantae, quae species periclitari, “geneticae exesa” seu exstinctionem.

.

Hoc opus nostrae: semina Evangelium salvificem Iesu Christo, Dei Verbo carne facto, mortuus est, resurrexit, et ascendit in caelum,. Si quidem ad aedificationem ecclesiae accipere de igne, Sacerdos debet facere quod statim? Beati removere Sacramento, quæ tabernaculum protegebat, et ut ad salutem per pretiosissimum. Quod si orto incendio et bibliothecam auctoritates sacrae perditionis aeternum, quid est illud quod primo servare fugit: Lectio Sancti Evangelii, aut Librum Rhetoricorum Aristotelis et S. Thomae de Aquino, Summa Theologiae,? Quid ergo dicemus ad Aristotelis et S. Thomae Aquinatis sine Evangelio Sancti?

.

Quod ecclesia, etsi ea faci et exiguus et sparsos per orbem terrarum populi tacet, lesti humóre fídei facit in omnem plagam magnam castitati:, quis novit quid inter tot saecula. Et maybe ergo tu autem, qui reddet Christus in gloria est iudicare vivos et mortuos: tunc regenerationis. sed, si rediit Christus in gloria est iudicare vivos et mortuos summa dilabique non sinat hoc tempore et decadent, Judicium Ipsius esset vere terribilis, sicut ipse dixit ad nos::

.

"Ego vero dico vobis,, et Gomorraeorum in die iudicii quia terrae Sodomorum remissius erit, qui fata urbi, [Mt 10, 15]. "Guai a te, Corozain,, Guai a te, Bethsaida: quia,! Si in Tyro et Sidone factae fuissent virtutes quae in vobis, convertentur operire curandis tempus accusam et cinere. Sic et in sensu minus graviter, quam vobis Tyro et Sidoni remissius erit in tractata. Et vos, Cafarnao, Tu vero summis ad caelum? No, usque in infernum et praecipitabitur!» [Lc 10, 13-15].

.

Et hoc modo misericordiae Dei manifestata est:, Misericordia nostra differt misericórdiæ, Crux evacuetur Deum et repleti sunt pessimi hominis voluntati saecularia. Sicut in Evangelio, cui omnes nos dicere, dicit illis quae mox celare, gratias ad quod Ecclesia visibilis iam pudet esse in mundo ostendit in vera quae in Evangelium Sancti, lux enim mundi contentus petitio remissionis,, et stricte Evangelium continebat precise de sancti Apostólicis. Nos ergo debemus quae ad sperma ripam, Ecclesia enim, ut populus erit in die una, forsitan modo ante Christi Domini adventum usque ad consummationem saeculi. Si autem non te salvum semina in Evangelium Sancti, Quadam igitur die, forsitan aliquot saeculis, et fecit crescere magna litterae ad Patres et Doctores Ecclesiae.

.

A LEGIBUS ELECTI POTESTATE Romano Pontifici, beati Petri apostoli Petri legitimum successorem, et VOCO statu salutis existentes Deo ?

.

.

Nunc si absconderis penes nos Verba ex Carolus JOURNET [1891-1975] qui opus eius Ecclesia est Verbum caro factum, est: "Axioma “quis est Papa autem non est ecclesia”, sic, ubi papa exci ut Papa, et Caput Ecclesiae; aliter, Quod non Ecclesia sit in ipso,, nec ille in Ecclesia " .

.

iterum Im 'ego defessus ex necessitate propositam cernebat, apud illos qui negant omnino voluit, et facit solum facultatem causa incerta est, quod Papa potest claudi in gratia Spiritus sancti actiones, cum certis effusa multitudine, eo quod per se operari, nisi recipiat eosque bonos usus gratiarum. Haec igitur et talia scrambles recusatione, et ad hanc quaestionem quae radici et fautoriam juke arca archa coin cantus ... Est, Sed Papa non potest errare, cum iudices, in causa fidei ac doctrinam Domini, decretum est,, dogma,, dogma,!».

.

Quaestio interrogavit ad metaphysicae scientiae magnae pundits ac theologiam dogmaticam: sed gratia dei est quod dicit et operatur per ipsum, et est pro se operari sine gratia, quia non pulsantes defeasible doctrinalium fidei, Potest tamen per certitudinem loquuntur clausa est gratia et extra gratiam iustificantem per Deum? Quia si non prius dogmaticam vel metaphysicam, Sed ante magicae. Est quidem enim irrationabile prorsus est magica, quae in se et in se, dum scilicet dogmate dogmate, cumque consortibus sunt irrationales, Rationes sunt posita, Sicut enim pro certo quod Verbum caro factum est, Quod fieri non cogitas vstione proueniunt.

.

Ob haec argumentandi formas clausi Ex quibus omnibus rebus fugam simulant semper valida ratione oboedient omnia, nisi cum fugae quattuor responsa dari formulas tutela nullae, Metaphysicae sive intra nos inquam neve dogmaticae, Sed pars magica, nisi peius digesti. Pro Quo uero spiritus sancti, propter quod supplicatio eius, voluntatis arbitrium, non omnia inrita facis aut quis est, scilicet libertatis arbitrii, est absolute necessarium sdoppiarlo placet facere misericordiam, si sua sponte aperta natura est, non gratia Dei est? Quia si fieri, si Deus esset in eo per sacramentum creaturae ita sunt in contradictio per se ipsum Spiritus Sancti, Hic est Deus noster, et Dominus magica, Gnostici a Deo. Omnibus diebus usque ad faciem problems ut multa paucis annis speculativus inestimabili, at verum quod valde dolendum est hodie, tamen non desinunt sibi quatuor formularum dogmaticarum speculum custodia apud tragicos euidentia rerum immobilium revocat firma: "... illam: quoniam inextinguibile est, errare non potest,, decretum est,, dogma,, dogma,!». Et hinc est, quod memoria dignum excipere viros caveis praeferebantur dogmatum non ad unum punctum in recta dicens, Nec rationem patitur, sed intra penitus sunt, ut in cardinem mysterii fidei, magister scholae saltem, S. Anselmi de Praetoria, Quatenus dicit quod «intellectus requirit sensum fidei» [Fides quaerens intellectum. In Prosl., proemio], et tamen: "Puto intellegere, Intelligo credere » [credo ut intelligam, intelligo ut credam]. Fundamentum principale eaeque philosophiae scholasticae, quæ numquam, ad fundamenta eius, Et positus est super magicae.

.

Bene, ego defessus sum, fateor horum hominum. Im 'ego defessus ex illis quae prius de igne de bibliotheca per sacrorum textuum versiones finis interitus in sempiternum, Nisi illud ea effundantur iota unum Ardet, et Evangelium sancti Romano Amerio. Reliquam autem partem ut 'defessus generatim, tantum peto, ut cum quadam frequency: putant nullo digna permanere, et scribere analyze, an melius sit quam reliquerat seque vitam silentio voto monasterio Carthusiano, Et erunt mihi mortem dedicaret? In August, 55th natalis dies mei expleto, temporis progressu operis utilitatem in proposito magis ad animam meam de morte iam separat, Non deficiet neque defendere volo servare indefensible unsalvageable, minimum est omnium caput obiectare hominum pro ludibrio abiret ad sacerdotalem fuere dignitatem evecti, et spectare ad solum documenta ipsius Summi Pontificis Francisci dicit, et quod nusquam scriptum est, effossis necavit omnia costs habent bonum, quod non est iustum, miserum est interpretative propter cogitationes quae, pone super os tuum, quia non potes dicere, cum bona non facere processus in voluntate sua altissimum. Ante triduum enim all'indifendibile solutions: exprobretur nobis a die sancti Johannis Baptiste et querelis, qui machinatus capite plecteretur, ut scimus,; De situ analysis quod intellectus speculativus est,, Quo tamen velim; orbis terrarum, et non penitus extrahantur a totalis silentio vitam Suffragium. Tria diversimode operari melius expedire omnes res huius calamitosissimi immedicabile. Nunc ego sum primus elegit solution, exemplum Stabat Mater, Sed etiam tertius volueris elige, fortasse etiam ad efficientius.

.

quaestio, Etenim non mediocris: Quo uero si, nos, diiudicare nostis qui sit custos et authentice interpretandi fidei? Dolet multum accipere vel aliquibus fateare custos "magicae infallibilitate", ostensum est autem nunc per quinquennium ex suo nihil de industria ignorata ambiguitate, Et concussit quattuor sunt in ecclesia, theologicas et morales ad omnia ratione relativa perpendit, pars cum tumultu, quae nunquam visa fuerat, ante quod est in Ecclesia visibilis? An hoc fieri potest, quod ex magna theologia in pundits, ut non uno ponitur quaestio est, si aliquid, verisimile manere inenarratum, hoc est: Papa autem non potest esse casus in quo, clausa est actus per gratiam iustificantem per Spiritus Sancti, tandem privatus statum gratiae dignitatem redolens, Si nihil, sequitur, quod hodie apud omnes apud nos sunt, legitimate electionem suam et munus quod aeque omnibus pro merito occupatus?

.

Et hoc patet,, carorum multa legentibus, hac quaestione ludere sicut ipsa salvos vos In insula, quæ appellatur Patmos,, quia locus non in subsannationem quae es, quod "Deus tecum est credita est mihi,, et genuit filios deridere non nunquam animo postulant, adiuvet et sustineat in iudicium, ne contra animas daemonum non circumeundo atque in multam noctem terrueris.

.

Nunc nostra salus, quae in spei theologalis, abundanter, in qua scripsi 2014 [videre qUI]. Magna spes est virtus media inter se coniunguntur, ut fides et caritas. Ego autem constitutus sunt in servitium Populi Dei sacerdotium affectantes tali modo de Deo et intravit universalisque paternitatis, Et sic spes intendit dare sanctum, sed neque viam per speciem, quia ego sacerdos Christi,, non pharmacum MERCATOR de hallucinogens acida, sed maxime quia populus sanctus Domini Existimo enim quod, non et bos, Suspendisse ac turpis corrodit aspirin cum termino dari quae ab ecclesiastica societate nostra ecclesialem, dum ecclesia visibilis non iam in uestibulum ex circo ludios a morgue reducitur ad occasionem ad pugnandum idoneis se induerunt, homunciones, et choros:.

.

Patmos dal'Isola, 9 September 2018

.

.

«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:



nec posse in computo:
IT erant 08 J 02008 32974 001436620930
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

LIBER DE SANCTAE MISSAE in Patmos insula, qUI

.

.

.

Avatar

About isoladipatmos

10 cogitationes on "In fronte de Ecclesia visibilis patitur a labe doctrinae integritatem morumque sanctitudinem immedicabile, ut sperma ripam aperies

  1. Caro Pater Arihel,

    et scripsit hoc unum maxime post apocalyptic. Obiter, et Iosephus Ratzinger, eo tempore, quaestionem de quibus gradibus debes accipere ut reiecit ne et procidens in abyssum irent, dicitur, eumque colant, iam nihil esse.

    Bello, notionem "semen ripam» fidei, Nuper remedia inflexibiliter e formam theologicam repetendi. Illud consequitur nobilis "prophetam" in Ratzinger, ubi ait:, in diebus '68, quia Ecclesia est scriptor perspective et templum esse reparandum est parvum in lucem, unde, in die, qua non scitis, sileo.

    quidem, Si enim dixeris, tunc verisimile saecula O Tonino de Bello Gallico, Mihi curae recens fit, alia monstruosa Venerabilis declarationem de La Georgius qui Enocadies, quod nunquam voluit doctrinae socialis, perti, aliquid intelligere,, hic

    https://www.ilcovile.it/scritti/Quaderni%20del%20Covile%20n.11%20-%20Giorgio%20La%20Pira%20-%20Una%20riflessione%20critica.pdf

    Deinde ut pro personali electiones, certantes in vita nequit vires, Sicut et ego non sum tantum orare, ut in eo ipso iure iter illuminabit te Creator'll.

  2. O Ariel Caro,

    quid de, Videtur quod actio eius analysis nocebat. ego 2 quaestiones ut peteret. Quam ad postes conciliari cum dicitur de Christo “…portae inferi non praevalebunt…”? Et sicut ovis ad me, istud quidem superfuit ex sexta manu cum aeque firma fide (in gratia Dei, certe non propter mea merita allegata), Quid faciam vobis commendamus? Thanks!

  3. Ariel pater pretiosa

    Cur atram?stultos aestimat quod damnat rahnerismo ?
    Concilio Vaticano II tribuendum est hoc ex causa discriminis non? gratias ago tibi,

  4. Caro Pater Arihel,

    pro opportunitate viriliter impugnandum postrema oratio. Et amen dico vobis, quod aliquamdiu expectans, cum ad hominem suae honestatis, quod non tantum ad sensum, ruentes in obedientiam, et quantum ad hominem attinet, est contra legem Institution Ecclesia Catholico, et in immedicabile damnum immane recandole, ut recte inquit illa,. De quaestione cogens omnes nos, et lavit se et postulantes ut sit: multum? Sicut homo suo, contemplationi vacent mundo nesciunt Posset maximeque utiles, ad eam proximo suo, datum est audire quid documentis de environmental statum habitualiter christifidelibus pateant. Folia sunt quae rebus speculativis analysi, in sensu vera fluit id sicut aqua super petram, et non relinquid vestigium post transitum istae. relinquo, non solum habemus arbitrium sumpsere,, crucis, Omnes esset, Christianum me esse contester, consecratas et laicatus homines, ne dubitaret ducere, firmandoci in nomine atque cognomine,.
    sincere vestrum,
    Licio Zuliani

  5. Articulus et effingo summus “benaltrismo” in congregationibus facultatis occupata occurrebant 1968. Bene praeter rahnerismo, atheismum patimur ? Sed quod sint athei sint: sed hodie auctores atheistas, medica inauguralis, de quo monumenta Cornelio Fabro, Accepi ab eodem exemplari manu Press auctor. eGO had 19 aetate, et lege est liber tamquam in iuventute celeriter (etsi aliquando in addormentandomici), mirabitur, si ad originem, quae est in Cartesianae cogito sic est intelligendum videtur nonchalant. Ita quod intellectualis exercitium, ut videlicet atheismus anthropocentricus, neutrum prope. Sed non est, et neutralitatis, Qui non est mecum, contra me (Mt, 12, 30), ideoque necesse satanica. Alessandro etiam tragicus, gnocchi ultima considerations articulus proposuit, prorsus ut de illis p.Ariel.
    Donec vitae causas non potui ut paene nihil tuendam catholicam fidem, sed Deus gratias ago tibi quoniam quidem avoided multa facere quam possedisti. Tamen ut spero me posse mori a Catholico, sed quis erit liberos nepotesque ?

    O.T. De cœtu Cardinalium C9 heri provocat “opus…

    1. lufirae magnus in metaphysica est et dogmaticum (cogitant quod omne positum in modernismi et Rahner) Non enim pater Cavalcoli?

      1. Ego quidem per uestibulum Transierunt cerebri, in Johannem Cavalcoli similis ad Patrem, quem denique praeter metaphysicum indoctus, et Rhodum tres fecundos fructus protulit sententiam Karl Rahner, Sapientis ergo et reprehensionem.
        Ut quidam philosophorum mihi obicitur dicitur in historia praesentis articuli “pulchritudo” (dormivitque) amare suos sermonibus, et “carminibus”, et eos, qui simulare esse metaphysicis, ac theologiae dogmaticae, quae proposita sunt in re, sed tantum ea quae per pessimus Neo-schola decadent.

  6. quaerere Padri, hic quia tam placere.

    Ego iustus unum dicere,. In hoc discrimine tempus, Sunt multa facitis. Sunt quidem priores partes etiam. Salvum semen est fundamental, sicut iam dictum bonum Guareschi; nisi sit amet semina sunt, quae non possunt inquinari per venenum. Sperma in tumulos quoque excipiant venenum modernismi… ita nos habemus ad permanere pugna.

    Ut quisque suum negotium.

  7. RERUM VULGARIUM FRAGMENTA
    PARS

    CXXXVII

    Avarus autem plenus Babylonem sacci
    de ira Dei,, e di vitii rei et intento dubitat,
    et adsensu succlamatum esset, et fecerunt diis suis
    ne iterum lovis ac Ball, sed Veneri et Libero. 4

    Et quod infirmum queror Aspectando;
    sed tamen de novo in se Soldanus veggio,
    In quo autem, Ut quando non habet,
    sol Temperat, et fia in Baldacco. 8

    Et idola ordinata voluntas tua super faciem terrae,
    et attonitus Torre, hostium ciel,
    atque Torrer’ nam intus ardebat. 12

    Gladius anime virtute amicitia
    tenuit orbem terrarum; questus deinde autem et videbit eum
    aureo omnia, Et quod facta ex antiquis. 14

    Etiam in atrium pontificis.

    1. Avari Babylonem: Avenionem avarum.
    5. ratio: iustitia.
    6. quia eius: ut suam injuriam.
    7. cum: primum.
    8. Baldacco: Bagdad.
    11. Torrer ': habitatorum turris.

Ad secundum Aliquam non metuens verbum Cancel reply

Tua inscriptio electronica non editis. Velit sunt insignis *

 reliqua characters

Et hoc site utitur ad redigendum Akismet spam. Disce quomodo data est processionaliter vestri comment.