A eu par est in Evangelio Sancti: maxime difficile praeceptum sit, ut inimicos '

- catechesis & pastoralis -

FROM sanctum Evangelium eu Matches: Durissima præcepti est caritas tibi inimici

.

Et inimicos diligere debeamus,, Ut Isidi et virorum sicariorum, artifices lapidearum, Mafia vel falsa progressives. Iustus nominare paucis. Non dimisit hominem qui violentiam illis inimicus homo, qui est,, sana doctrina et corporis, nostra fidelis est esse in ecclesia Christi Iesu.

.

auctor
Gabrielis Giordano Scardocci, o.p.

.

.

PDF Print Article
.

.

de scuffles hooligans

In Evangelio secundum S. Matthaeum Monitum illud celebre de nobis invenire nos hortatur ut diligamus inimicos nostros:

.

«… non audistis quia dictum est antiquis: Et diliges proximum tuum et odio habebis inimicum tuum; Ego autem dico vobis:: diligite inimicos vestros et orate pro persequentibus me, ut sitis filii Patris vestri qui in caelis est, qui solem suum oriri facit super bonos et malos, et facit ea pluet super iustos et iniustos. In facto, si diligitis eos qui vos diligunt, quam mercedem habebitis? Nonne et ethnici hoc faciunt? Et si salutaveritis fratres vestros tantum, quid amplius? Nonne et gentium? Estote ergo vos perfecti, sicut et Pater vester caelestis perfectus est ' [Mt 5, 43-48].

.

Semper factus frater habuerit amat, locus naturalis alicuius artis. Semper eu dilexit me et te usque in cultu erant, ex Ordine Praedicatorum joined. Memores veteris exempli res non ad eu de mundo, quod valde miratus sum. Patrocinium contigit inter pares Serie.

.

Fautores Ternana, Perusiam, dedit in Geographicis propinquitas, ordinarie non diligamus alterutrum. Quando teams in occursum eorum, respectivi auxilium et accidentium non semper generate scuffles magistratus, et non opus ad vitare pessimus. Per unam ex illis compositus, erant tumultus. A fan Perusinorum se invenitur in terra, tractus a paratam adversariorum. Et factum est in ipso momento, Terni a puella et pressi eum a quadrigis cito pallium, et posuit circa collum ejus,. Et hoc modo, tot salvati ab adversario ictus. Primas partes in fabula haec sunt nomina nusquam sciri. et tamen,, hoc episode, ducitur argumentum mihi cogitanti de diligendis inimicis.

.

Item ad locum, quem elegi ut habitaret hodie meditatur: eius In insula, quæ appellatur Patmos, locus regressus: Diligite inimicos! Per me, significat intimum Iesu nuntium in caritate. Quae est petitio Domini erga suos etiam auditores cohortabatur vere posse videtur,. in facto,, Synodi Graecae amare prae se fert hanc ἀγάπαω [agapao], qui fit amor in verbo, quibus christianismus diffusus est typical. A love, id est,, quae profecto se servitio proximi toto.

.

Quibus in sequentibus: ex Evangelio secundum S. Matthaeum, quod attonitis inhians [amare] quod est consequatur maxime ferri eius. Tamen, necesse est attendere distinctionem Novum Testamentum, quod in locis in relatione ad terminum inimicus. In facto, de quo S. Paulus loquitur est hostis sîcut: in diaboli. Sunt variis facit, ut bonorum S. Pauli Ad diaboli, unus ex his unum in litteris ad Timotheum dicit discipulo addressed, illud quod requiritur ad hoc quod pressius qua Episcopus esse debet [Cf.. I Tim 3,6].

.

Fieri non potest orare pro se et diaboli. Iesu petere non est dare ipsi sibi. Ab aeterno suae creationis diabolus professionis et inoboedientia omni creaturae. Ibat et ingenti quae Verba Domini Faust per Ehwald, in quo Mephistophilis!, a diaboli, civitatibus:

.

"Ego sum, qui jugiter animo negat,: Im rectum; Dignum est enim quod corrumpitur: et si melior fuisset, nihil unquam fieret. Nunc igitur omnes viri dico vobis, quia peccatum est,, exitium, denique male dicis, est specialis elementum ".

.

Diabolus interius amat creaturam primo prosequitur odio. Et, primo quidem,, Religious. Odit nos videt, qui in opposito erat contra professionis oboedientiae sibi a Deo. Diabolus, Magna est divisor, he continues et permanere hortari eius in sordibus generatio suggestiones: omnia ratione relativa perpendit, et totalitarismi, modernismi, falsum progressivism ... iustus nominare paucis. sed, in altera diaboli, multa sunt alia hostibus: homines. De quibus Dominus inimicos diligere homines cum hortetur. ita, si volueris amorem, hoc est diligere omnem hominem.

.

Amor enim Christus quaerit a nobis, sua ecclesia, quam communes exerceremus amores est,. Est igitur nihil accidit, ut Christi Ecclesia dicitur Ecclesia ex Catholico, quod: rerum. Nos casum res translata est terminus "catholica" trahit ab Graecorum contra omnes [kata et kaq_o], Plotinus Philosophus ostendit quod in praedicamento neoplatonic "secundum totum". Haec definitio est non-localis alicuius voti nisi unum genus Geographicis. in facto,, primum enim Ecclesiae Patrum exempla, esse vel facti Catholico intelligitur, quod 'nihil est homo'.

.

In Christiano ratio Catholico ergo necessarium est ut de ritibus et inimicos diligere temporum: per modum vindictae. Aut etiam alio in eo quod valde dolendum est infectas similitudines et quaedam ad alios catholicos tamquam catholica quasi inimicos per haec, "sunt expectantes ad eos:, oramus autem Deum ut cito mori 'e “delicias regibus” similis …

.

Nos sumus in Ecclesia catholica vel in quam gladiatores in amphitheatro Flaviano? Forsitan hoc quod est habitus interrogavit Jesum, et nos ut nos rogare continues? igitur, inimicos diligere debemus autem nos, Isidis possent clandestinos, artifices lapidearum, Mafia vel falsa progressives. Iustus nominare paucis. Non dimisit hominem qui violentiam illis inimicus homo, qui est,, sana doctrina et corporis, nostra fidelis est esse in ecclesia Christi Iesu.

.

Quid est autem amare se potest? Cum tantum vultus sub specie aeternitatis fieri potest ad plene capere doctrina Christi,. Ita nos monet Iesus diligite inimicos, et eritis filii Dei, et esto perfectus.

.

Orationes assiduae pro nobis oblationem, conabimur convertere, mundaret sibi filii Dei. Qui oderunt nos: quoniam filii Dei. Estote ergo vos perfecti, sicut Pater noster in caelum, ostendens Deum facie hostium radicalius, sicut martyres agis hodie. Adhibitis simul quid sit proelio hostem patitur. Iustus cogitare de passione Domini deformis effectus,. Violentiam mortis causa in Jesum, et centuriones. Sinit et donat, simul eis. Romanis ethnicis et idem effectus redemptionis.

.

Si igitur vis esse realiter, requiem nobiscum in revelatione Domini, suum consecravit, et diem unum futuris sacerdotibus, non possumus ipsi, nullo ab hostibus mandatum cum amoris. Tum vere nos esse sal terrae [Cf.. Mt 5, 13-16] de civitatibus fecerunt in unum universae orationis expediam omnem actum et caritas Dei, et mortuus est in cruce.

.

Quod est in essentia Fratres Praedicatores, postremo non enim crucis amorem a quo fluit. aliter, prostratio cruce die confessionem quod fecimus, quia periculum tantum, non ludicra actio. Praeclara scaenam agere. Non fuisset perfecta actores, qui videtur idem esse perfectam Graeca hypocritæ, [Graeco hypocrita eice, hypocritae,, histrio est sermo].

.

Est autem unicuique autem nostrum professi sumus, sive eligere ex hypocritae, aut quam e vero filii Dei, usque ad me, Filii ex rectâ lineâ, vita consecrata ad Christi per varios status,.

.

Jesu dulcis, amoris Iesu! [Cf.. S. Caterina da Siena]

.

Roma, 17 November 2018

.

.

.

«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:



nec posse in computo:
IT erant 08 J 02008 32974 001436620930
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ [email protected] ]

.

.

.

.

Avatar

About isoladipatmos

Leave a Reply

Tua inscriptio electronica non editis. Velit sunt insignis *

 reliqua characters

Et hoc site utitur ad redigendum Akismet spam. Disce quomodo data est processionaliter vestri comment.