A Lucio Battisti loanni Baptistae, Ecclesia passo in viam provolarunt: "Confusion, Paenitet, si tu spem fallacem et si filia ex solitum cibum,

By Lucius Annaeus BATTISTI loanni Baptistae, Ecclesiam turbavit,: "TUMULTUS, MISER, CONSUETUS FILIUS si tamen habes in errorem, si TUMULTUS "

.

In confusione non sunt visibilia Ecclesiae vitam gravant, Sed de Patribus In insula, quæ appellatur Patmos, scribis enim quis scit quot annos pro annis continue nos scribere, in omnibus quoque Ecclesia conscia permagnas hodie, in fidei experientia,, Movere cogatur duae partes purificationem: catacumbis deserto.

.

.

auctor
S Arihel. Levi Tadinensis

.

.

PDF Print Article

 

.

.

Lucio Battisti, archive photos

In mundo artium, Sunt quae aliis rebus ex tempore et alio sensu transmittat. Moneri proprium est verae artis expressio est dicere in dies, Hoc est verum et litterae ad theatrum, pictura et musica. Et idem etiam quae nostris sensibus, maxime quia et odor gustum, Nec ádeo rarum et afflictione spiritus tempore cibi qui rejecti, exempli gratia in periodum a pueritia, postea facti sunt grata ac secum reputent, vel e converso;; Similiter non potest esse entia quae cum aromatibus probaverunt, nocumentum futurum darent, vel e converso;.

.

Vix audire pop musica, Qui conscientiam in mundo cum Italiam dedit quosdam clarissimos vero ex songwriters, maxime in in sixties et eighties Vicesimo hoc saeculo. Multi auctores carmina nostra usque popularibus post decennium, permultas in linguas publicas, et secundum intellectum peregrinationis ipsius. Inter quos ingenio auctorum, stat Lucio Battisti. ita, Quod si audire ad carmen 'confusio', Potius mora in diebus adulescentia mea - nam et cum me laudarent cognati mei ad me viginti novem,, currens per anni tempus 1972 -, Ad theologiam universam imaginem fui. Et convertit me sententia, quae sic dicitur, 'lux' ex hoc erat una ex verbis chorum:

.

"Confusion, Paenitet, Si vos es filia solitum cibum et fallacia. confusione, te omnia unctionis oleo tandem deficit » [Cf.. video qUI, text qUI].

.

Lucio Battisti, archive photos

In confusione non sunt visibilia Ecclesiae vitam gravant, Et scribam super eum per annos, et plures alii, qui scit quid ego scribam permanere, scientes quod et hodie, in fidei experientia,, Coactus est moveri, et sanctificata est in duo specifica locis: catacumbis deserto.

.

A satus nos in desertum, quia non est iustus autem ex fide experientiam constat esse, sed metaphysicum spatium, quae in precise ad Vetus Testamentum, Novum Testamentum est in sensum et suscipiendam propriis. Quod in solitudinem antiqua de populo Israel eundum, notat et iter ad fidem et spem de terra promissa a Deo. Infinita spatia tacitus, auxilium sentitis desertum locum gratia est et occurrens Deo, cui cura est homo [Cf.. Dt 2,7]. Et per actus ab homine accepi salutiferce curationis gratiam marialis, Et a mortis periculo Deus mutat desertum in locum salutis et vitae novitas, donee terra fructifera [Cf.. est 35,1.7].

.

In Novum Testamentum desertum, unde Praecursoris, Iohannis Baptistae, ponet in via Domini, praesertim qui est per conversionem: "Ego vox clamantis in deserto: "Parate viam Domino ', sicut dixit Isaias propheta " [Gv 1, 22-23]. Et in desertum, ipso factum est verbum hominis Dei,, Christus Dominus,, iisdem spatiis conatus deserere illas non poterant vincere antiqui pro Israhel. caede, Quod ostendit quam ad captiones aufugiamus si satanas marialis in ut vincere in fide et oboedientia, mutandoci docile instrumentum in progressionibus invigilare non destitit verbum Dei loqui, Nam intellectum auferet, et velut harenam quae est spirat meritum animabus nostris,.

.

Lucio Battisti, archive photos

Si animus eo merito tacet quod fides sit in flore nec munera gratia est a meliore benedicitur, Restrictiones nationalitatum modern ubi est fides adolescit, manifestet et transmittit. Ad quem illa dicuntur modern, nec aliquando coactus, Romani veteres non sunt persecuti Callistus, ratione mutatur et persecutione propter externa forma accidentalis catacomb, etiam si, -quod ultimatim, semper eadem persecutione. hodie, Qui custodit vitam et fidem,, Quod non diutius apud bestias foras mittetur in amphitheatro Flaviano magnos ludos, a paganis interfectus est, sed indifferentiam novum decadent, cum non parvæ: Haec non fiunt extra ecclesiam, sed intra ecclesiam, quod est etiam cum mundi fieri dignatus dignus non comedi, Aliquando sentit magis est ridiculum, submersi sunt quasi non sint, "ut in satura quae viros fortunave mersit risu dignum in ' [Cf.. Mea articulum, qUI], eo loco non incipiat in nobis sbranarci, ignarus, ut monet Paulus apostolus beatus: 'Sed si invicem mordetis et comeditis mutuo, videte ne ab invicem consumamini!» [Gal 5,15]. Quae non sunt abscondita catacumbis, involvantur silentio atra; in aestus hodierna virum qui generantur diei inter tumultum illusionibus, postquam autem mortuus est, declaravit Dominus. Hi sunt gravibus partim propheticus, et verba illius expressit in Satirae Illo témpore: et conveniebant turbae multae: «Mortuus est! Dei, manet mortuum! Et eum qui occisus est!» [Mortuus est! Dei, manet mortuum! Et eum qui occisus est!]. Et per "mortem Domini« homo est conditus aromatibus repositus est in fetish Superman, talis timor mortis, qui fide carent omnino semperque verebar, spe et caritate.

.

Aestus metaphysicum nostris meritis hodierna, resurgemus in confusione sonitus gentium quae per phantasmata decepturus generatae; et nunc, si est homo, qui occisus Deum, et sentit liberum et gloriantes in Deo aliquis audet tangere fetishes magnum sui erroris, Hic ille est imbalsamerà, nam quis non ex libero perspective in aeternum, semper defendere conatur se ex vitris in timoribus Museum of modern Aegyptiorum mumia;.

.

Lucio Battisti, archive photos

Duo partibus ad moriendum, et vocavit Lefebvrians traditionalistae, et adversus christum sic dicta progressiva intitulatum Lutherana modernistae rationalismum et individualismo radix et filum-, oppositum in harmonico plurium, et usque ad flumen lectum et qui lassus est et foedis cursus convertit aquas in Ecclesia visibilis, cuius fluxus et motus oportet ut traditur, sanctitate gratia, non toxic vastum. Hic igitur, hinc primum, Quod factum non esset praeteritum mummify; et quod praeteritum est saepe prius quidem, ex phantasiis, in nomine 'conservantibus sine progressus » [Cf.. John Cavalcoli, o.p, qUI]. Secundum ripae, quae ad "conservare sine progressus, [Cf.. John Cavalcoli, o.p, supra], Immo lacerare, ut se in sempiternum munera et vade non habent evolve, sic faciens vitam Corporis Mystici, ex stabili in itinere intercepto communis qui est Christus dominus in illa, et dat vitam vivimus in membris Curiae militantis. Unde in hac parte, in Ecclesia visibilis, flumen gratiae flumine mortui vertitur.

.

Quod verbum Dei fuerit manifesta et in tempore sine claritate, quia veritas aeterna, quibus eadem praecepta eius vitam aeternam [Cf.. Gv 3,36]. Et evidenter monuit nos,: "Si mundus vos odit scitote, scitote quia me prius. Si de mundo fuissetis, mundus quod suum esse diligunt te; quia non sunt de mundo, sed ego vos elegi de mundo, propterea odit vos ' [Gv 15, 18]. Et prorsus odio quam Ioanni Baptistae, qui prius a Principe ad opera mundi huius [Cf.. Gv 16,11], nulla omnino medios, Cum autem consilium hoc patet corriperetur: "Non licet tibi habere vos fratrem uxor tua ' [Mc 6,18]. Quod reliquum est, fabula est nota,, vnde val, pretium non recordabor: «[...] Herodias autem insidiabatur illi et volebat occidere [...] Et cum dies oportunus est ad partum auspicatissimis Calendis, Herodes natalis sui cenam fecit satellites, praefectos et primis Galilaeae. Cumque introisset filia ipsius Herodiadis, Et saltasset, et placuisset Herodi, simulque recumbentibus;. Tunc rex ait puellae: "Pete a me quod vis, et dabo illam '. Et juravit:: "Quidquid petieris a me, Dabo, usque ad dimidium regni mei ". Quae cum exisset dixit matri suae: "Quid petam?". Et illa dixit:: "Caput Ioannis Baptistae". Et cucurrit ad regem, petivit;: "Volo ut protinus des mihi in disco caput Ioannis Baptistae" [...] Ad ordines misso speculatore caput " [Mc 6, 19-27].

.

Lucio Battisti, archive photos

Showing usque ad mortem Christi non sit in hoc mundo, consequuntur, quod Christus sit in odio esse ut conscientiam mundi, aeque Herodiade accommodatur mediante inter Baptistam Herodes, omissa vel male quid rectum sit, quod est moralis, et quod mala. Quod per circuitum: hodie fortasse potest considerari Baptista neque omnino inter unwelcoming, fortes et multum misericors, in brevi, aliquando ex quadam reali proto-Pelagiani harenas, ferox quo ex tempore erat locustæ, et mel manducans, inviam idolizes lege …

.

Ab experientia Baptistae nos, turn autem verbis de Battisti intelligere quod per "illusio" visibilis ecclesia est communis 'confusione', ad ventilabis sursum sunt quaerite clamorem eius orbis terrarum, odium loco suo, constat ex lance pretium capitis cum thiaso Alibi positus, satanico sint ad nutum ipsius Herodiadis,.

.

Lucio Battisti, archive photos

'Filia errore communi' est 'confusio' De hoc hodie natus est excusationem distinguere singula hominem, non infrequenter, per congregationes religionis, quibus animi vel usurpationis ideologicae rei publicae periculo gravis et errata in medio sui. Deinde ex exemplis illustremus: Ego sum primus et rationes habere bonum hominum et bonitas Muslims, respectu aliorum hominum, quem cognovit quod libuit. Quod vitium periculosum est non dis: coetus in unum confunderet ex suo adherebat, qui cum errata in structuram et pericula, quae in Islam, quia non est vir, a vita Dei, falsum prophetam, sed de Machometus. Dixit autem debet oblivisci, ut nihil aliud punctum parvi momenti: cum certis temporum, recens etiam, in quibusdam terris Arabum qui persecutionem in inferiores erant, componere ex Iudaeis et Christianis, Accidit autem hominum quidam sunt malitiosis eripiendam de dictione suos Iudaeis et Christianis, Accidit autem alii, usque modo non ficta prius amici, Et in loco relata est occultatum ibi erat, quia tempus odio egredietur, in quibus non valuerunt neque humanitatis sensum uel, et principes familiarum per tribus spiritus ex una parte,, collective et alterum religionis publicae auctoritates subiecti fuerunt Salomoni; et quod historia docet nos, et documenta exarata, Semper hi magna plurimos, documenta sunt super numerum mortuorum, quia multa non secius carnificibus militiæ conscios incolarum.

.

Aliqui possunt cogitare quod non faciunt ego concepi relationes cum de repraesentativis Protestantismus, unde multo plura catholicorum tam amabilis et scientia, maxime in sacerdotibus de conservis meis? Potest tamen peccatum inducat ad excelsum, talem fore transitum per singulos homines bonitas, et qualis est hodiernam schismaticos et haereticos qui protestantium. in facto,, Scio et sincera amicitia inter plures odio dignus Lutheranos, Quae sine ratione non importat, surreal et motus, pone me ut prophetarem ad bonum et dignum serpens flatu haeresim damnantis, Martin Lutherum et eius auditores, aut ad peius hoc titulo heresiarcha dicendus est "corrector" et de homine "quantumvis voluntate nobilia".

.

Lucio Battisti, archive photos

Quidam enim, ut puto, quia non amicis, ipsum quoque pretiosa, plenam erga liberos coniuges, perfecto corde atque verissimo amicis, duo post divortium solere illi et via vitae prorsus oppositum ad ea quae sunt Christianae vitae, quae in? Quod amici genus et frequentatione equidem, Bonum autem unius non est me quandam atque approbare bona conversatione morum luxuriosamque.

.

Aliqui possunt cogitare, quod ab adolescentia sua, ambitus circa aliquas species, ut aiunt, princeps societatis,, Et altera non convenerat me de exercitu densa masculorum, ager Aristocratiam in dispersionem gentium antiquis, Mundus artium et professionum, quorum nonnulla plenissimas humanitatis, clementia et humanitas? quidem, Ego notum illis. Et multi etiam foveam cupidum memorias, sed hoc non potest non adepto ex me flagitet ut definiam usu homosexualitatis sicut "naturalis permutationis de sexualitate humana spectata", et monumenta tamen solus iustus mafia gay, definire non legitimo coniugio eiusdem sexus copulat extensio, deteriores illis liberos coniuges adoptionem emptionis vel cupiditate quibusdam opulentos&ricchioni filios uteri possederim īre. In gay ut possis credere quod pecunia est vere praestare quis possit omnia,, nisi trigger ad reactionem ad gay et contra venari, feroces pythonissam quis audet, qui a dissentit senatus populusque poëticus ferox conficiendae politicized lobbyists Sodomis&Gomorrhæ,, quam aliorum libertatem loquendi annuimus, Ubi desinit velle imponere egoismum humanitatem cum morte naturali vocem proferatis alapas, Saepe animo dignum est verum gaystapo. Volo constaret duae opulentos&ricchioni, typus seu maritus et uxor, Dido, et uxor viro, De redditu ijs ad emere duo, Ne signare quidem triumphi vitae, sed in dominatrice animi culturae hominis mortis, civilis societatis totius. Et si hoc dixero, quia non inhumanum duros, sed quia sequitur ad exemplum Iohannis Baptistae, ut de, Christus, Qui non omnino stated “Ah, rigorous tam procul, Proto-Pelagiani multum misericors”, Ipse autem dixit: 'Dico dicere, non surrexit inter natos mulierum maior Iohanne […]» [Lc 7,28].

.

Cum SALOMO: Caput Joannis Baptistæ, by Guido Reni

Cum enim ostensum est hanc puto me, Baptistae de Baptistae, per errorem, quod venenum fovit infectae ab Ecclesia visibilis, Quod currit movetur ab aquis polluta ad flumen et toxicus: peccatoris non distinguitur peccatum error, in errorem dall'errante. peccatum, quomodo error, plus etiam haeresis, ut cum animi firmitate atque acriter iudicium, semper, numquam et nullatenus hoc timore filiorum. non aliter,, peccator et profugus, accipiuntur in desertum et omnes exhortentur, ut possint audire vocem Verbum Christi in plateas et para, lustratus sordibus peccatorum.

.

et visibilis ecclesia est in pro placere mundi elegit annis, ita negandi ipsius essentia Evangelio, "Condire" in terrarum orbem, et quoque "tandem deficit nobis», ut cantet Battisti, dum semper est in caput Iohannis Baptistae, sicut in lance Admonitio in aeternum, semper in Ecclesia visibilis deformes hodie magis laud atur a milibus ferocissimorum hostium et pessimus semper, internum ejus, ideo altior locus exitium sui, praecipitentur, in in decadent ad quae satura, dum magno scortum Herodias autem continues magno pretio vendere ad ducendos choros ex filiabus SALOMO, quae ad tenera est quam puellam de canticum "Balla Jacobus," ex Anabaptistarum: "Aspicio te, et det mihi quod potes,, Es non amo eam, non est similis ei non, non quod vis accipere " [Cf.. qUI E qUI]. Herodias autem quae accipere velit,, quod moveri sit huius mundi Principe, qui «in praeceps, accusator fratrum nostrorum, qui accusabat illos ante conspectum Dei nostri die ac nocte ' [vos 12,10], sed quibus vicit, "per sanguinem Agni, et propter verbum testimonii sui; dilexerunt animas suas usque ad mortem " [vos 12, 11].

.

"Confusion, Paenitet, Si vos es filia solitum cibum et fallacia. confusione, te omnia unctionis oleo tandem deficit » [Cf.. video qUI, text qUI].

.

in insula, quæ appellatur Patmos, 26 January 2018

.

.

.
.
«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:



nec posse in computo:
IT erant 08 J 02008 32974 001436620930
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

carus lectores,

nos autem scito quod in fide, In insula, quæ appellatur Patmos, Hoc est, ut semper, sustinet tua offert administratione costs.

Primum pro nobis omnibus tradidit occasio quantum debemus operire impensas, qui praesertim, menstruatae, Quorum semper usoris.

Ut qui vult offerre sustentationem apostolatus magni pretii, Non est in animo facere pro menstruam subscriptione In insula, quæ appellatur Patmos,, et aliquot nummi, usus ad tutum et convenient ratio Paypal

Retribuat vobis Deus,.

.

.

.

.

Avatar

About isoladipatmos

Leave a Reply

Tua inscriptio electronica non editis. Velit sunt insignis *

 reliqua characters

Et hoc site utitur ad redigendum Akismet spam. Disce quomodo data est processionaliter vestri comment.