Quid enim fieri, ut Summus Pontifex Franciscum? Papatum prius labefactari Satan neque

Franciscus Pontifex gestum sit uel? Unde dicitur in hodierno quoque Satan nusquam fuerat Peter

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Et non peribit, ut de, Franciscus Pontifex est currently temptaretur a diabolo, unde dominus superbia haeresis. Ad frequentes hic non explicate de Papa vocat pugnare adversus diaboli, Est insolitum in Summorum Pontificum, postremo certe in saecula, instructiones quod Papa praecipue vertuntur impartit, dicat, propter quam ab experientia,. Hoc est maxime noticeable in Adhortatione Apostolica significatus Gaudete et exultate.

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auctor
John Cavalcoli, o.p.

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illustratio per Luciferum. Mario poema di Rapisardi. IV, Ed illustratur 40 de Gino De drawings’ bini. Roma, Edoardo publisher Perino, 1887

Si enim homo, ut amor et value incipit ostendere signa per infidelitatem in illis, qui in bonis amoris et aestimationis,, manifesto autem non potest non solliciti, a quo dependeat in luxuriâ est, et quod potest facere ut sit remedium debere. Sancti Patris alia eodem experiri ad nos catholicos,, quae apud quosdam nativitatis, Dat signum affligunt animum nec ad officium suum facere, quo ut Pastor Supremus Ecclesiae.

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Franciscus Pontifex mores et ideas Ut vulgo hodie, pastorum et theolo- coniuncta et hoc mundo ad se progredientem, dicuntur catholicismus, sed modernistarum rem, nonché ad ambienti non cattolici.

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Non ut Papa docent hereses, incedit super ripam torrentis tamen. Quid acciderit? Et responsum est simplex: egressus est in potentia ad illud ad gustum. orbis terrarum, tum, Videtur ad confidunt in verbum suum et voluntatem. eius fans Qui non volunt persuadere dogmatis, non est sacramentum,, non est traditio, moralis non est lex, non est institutione Ecclesiae et rei publicae, quod non potest mutare voluntatem, eo magis sibi impulsu Spiritus Sancti.

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A causa nunquam accidit in historia Ecclesiae

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Luciferum, de Gino De drawings’ bini

At ubi pausatio procuratoris Papa, Fidei depositum interpres et propugnator,, suprema sive Evangelium praedicat,, Pontifex dispensator sacramentorum,, æmulator existens a patre, iudex et medicus animarum, Multiplices enim sanctitatis exsistunt, in guide est regnum caelorum, ut pignus illarum exhibet, dextro, aequitatis, de libertate, et progressus pacem et in ecclesia, et lux in gentibus salvificem mundum?

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Tentat diabolus credibile est Franciscus Pontifex, unde dominus superbia Haeresibus. Ad frequentes hic non explicate de Papa vocat pugnare adversus diaboli, quod in veteri valde extraneum, postremo certe in saecula, instructiones quod Papa praecipue vertuntur impartit, dicat, propter quam ab experientia,. Hoc est maxime noticeable in Adhortatione Apostolica significatus Gaudete et exultate [text qUI].

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In facto, in historia puto satanas, quam semper habet launched in papatu talibus insidiis et violentia, et maxime momenti munus in iustus de Papa, quae causa est ex Doctrina Fidei. De impetu in Franciscus Pontifex illud completur per actum, qui est auctor est satanas in ecclesia statim post Concilium subsecuto, excitaret rursus cum modernismi, praecipue in rahnerismo, sotto pretesto del rinnovamento conciliare.

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Luciferum, de Gino De drawings’ bini

Itaque virtute decepti tenebris est ad episcopatum, insinuare illud quod creditur non fallacis cavendum haereses, et in tempore heresum et damnationem illorum inter se ex clima desisse ac dialogum prosequamur a Consilio ad exsequendam Sancti Ioannis XXIII commendaticiis ad prosequendum ea quae coniungit nos, et non dividit. Senonché, lucrum istud Monitum, pax et concordia quam creare serves, Non fuit in animo et invitatio ut ignorare haereses sola interemisti, ex quibus secundum partes. Pontificis hortatu S. scindat non erat ut consideret incitamentum tollere eoque seiunguntur.

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Et hoc modo, et vires recepit modernismi, tempore remota ab Episcopis,, His auctus est quinquaginta annis iugiter, ad penetrandas in in eighties et in pontificalibus libris Faculty, cum Summo Pontifice Benedicto XVI, eiusdem Apostolicae Sedis. In Summis Pontificibus hoc tempus successive conspiceretur erosis, et infirmatus est propter indigentiam pugna contra modernismi Episcoporum patrocinio perfrui, inter ipsum penetrare coeperunt rahnerismo, fake episcopatum susceptor, cum tamen et ponit servitutem contra voluntatem pape Laicis. Et hoc modo:, Cardinalis Iosephus Ratzinger cardinalis non obstante virorum fortium ex Aedibus Congregationis pro Doctrina Fidei,, Rahner de discrimine personaliter, numquam se damnare eiusdem Congregationis. S. Ioannes Paulus II, in tantum 1993 encyclicae Veritatis Splendor [nn. 65-67, text qUI] Sed fuit in Doctrina moralis damnabunt eum, sed tantum moralis doctrinam eius.

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A peccator Papa autem non est haereticus

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Luciferum, de Gino De drawings’ bini

Rursus reverentes dicamus scilicet: Hoc non potest fieri apud papam hereticum defensare. quod Catholico, Et a publicis Ecclesiae negotiis, potest esse haereticus, praeter Papam. Quod, ergo essentia ecclesia, sacramentum universale salutis, atque indelebile documentum identitatis suique immutabilem et simplicitate cordis et in tuto ponitur Christus desideravit, Primum positum sit a Papa ultimately dogmaticam. Propter quod Fiorentino Concilio actum ratumque 1442 Inobediens et rebellis papa qui docet in infernum. Et non malum dicere quod papa Bonifacius VIII in suprema autem auctoritatem apud omnes illos, qui est in terram, inter tonitribus, per quod Christus «data est mihi omnis potestas in caelo et in terra" [Mt 28,18].

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In hac parte,, sed, Papa autem potest peccare duas vias ut per affectum aut virtutem ex temporalism: regamur imperio politico clamei de temporalibus et spiritualibus, tollendum rei publicae studio gratiaque pugnabat et principes eorum scientiae autonomiam, totius ministerii pontificii vel occasus secundum tempus mere politicis, vel maxime de relatione, ab hinc sacrum ministerium apostolicum. Et hoc, Infeliciter, Est enim Papa Franciscus macula offeret.

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Luciferum, de Gino De drawings’ bini

Quod nusquam factum est in tali gradu in Ecclesiae historia factum est autem in praesentia haereticorum conviciis erit innocens, ab his locis fidelium persecutionem sit haereticus excursus vim occupantem. Certe non semper fuerunt in Ecclesia haereticos,, sed regulariter se ciuem aut prorsus non esse catholicos expulsus.

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Quod Papa non debet offendi ad Censuram exaudit quae Ei diriguntur. recepto, videtur, exempli gratia Christi, qua Pharisaei exagitantur, facilius quippe in Christum sensit ille intuens eum Pharisaei Prope eos qui iactare animadversum. Etiam, quidem, quaedam in discrimine est quod aliquid facit vel Pharisaeam pertinentes. autem, quod sit distinguere possint iniquis praejudiciis secundum reprehensione tractatum est contra eum, qui ex iusta et rationabili,, sed quod consideret, et cor ut non ostenderet queri;.

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Sed gratia, autem, in hoc horrore plenis subitis, Ad quod quisque in ecclesia, Papa inter Episcopos,, per laicos, simplex fidelis, diurnariis, intellectuals, civilibus, auctores, philosophy, theologia, et prophetas mysticis. Non mancano presbìteri e religiosi. autem, Ecclesia, quod non corrumpetur, non obstante quod Dominus jugiter portae inferi adversus eam accaniscano. Quae si continue, expecto enim conversionem et ad orationis et de Romani Pontificis et Episcoporum actio in populo Dei,.

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Luciferum, de Gino De drawings’ bini

Omnia membra Ecclesiae deprimit terrena inhabitatio, il Papa incluso, quia quandiu hic vivunt in terra, Et benedictus in ecclesia, Semper periculum questus perdidit. quod, et consecravit:, Debent in communione peragatur, Papa comprehendo, quia fons et sanctum sanctorum, a Spiritu Sancto Spiritu. Papa habet in se sancta est Ecclesia ut ministrat sacramenta Christi mandato. Prophetici et laicis perparvum, nisi quod ecclesia, Hoc manifesto oportet pascere sacramentis,, quorum administratio summus sacerdos Papa est.

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Haec vero communio cum Ecclesia ergo est cum Summo Pontifice communionem, et sic quamvis mortali foris intus. Sed Papa qui, Quae etiam deprecabili, Qui manet in capite de ecclesia, ne vera communio repudiaretur principle, minimam legum.

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Luciferum, de Gino De drawings’ bini

Errant igitur qui loquitur Pontifex "schismaticus". Tu autem nescio quis schisma facientem. Est quidem in Ecclesia segregati estis a, sed eo ipso papa. nunc, Papa non sit ex se, nec seipsum excommunicare. Quod solus Papa catholicus, non debet excommunicari,. Hic autem eo quod est iuris externi forum. Ne quod hic non sit a Papa de Ecclesia in forum internum, in peccato mortali. Si sancta est ecclesia, Non est sanctus, qui est Ecclesia non pertinent ad animam, sed solum corpus. Immo in tantum eo iure sive functiones. Papa non potest facere pergo, sed certe hoc non facere quam illud debet.

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Est enim haec fieri Franciscus Pontifex non ducitur ad conscientiae perscrutationem incitat et initium poenitentiae, unde duos effectus magna documenta sunt, fere propositum, videntes signa ski. Et haec duo documenta, primum ex Aedibus Congregationis pro Doctrina Fidei est, litterae Deo placuit, [text, qUI] il secondo la Costituzione apostolica Gaudete et exultate [text qUI], Et initium habere videtur vel indagare Francisci Pontificis pontificatus novus ambitus, sic inhaererent suis munia propria magis ac irreparabile.

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Luciferum, de Gino De drawings’ bini

Auctore Francisco manu mea manifestum est fortis et conscientia. Si ha l’impressione ch’egli cominci ad afferrare sul serio e con decisione il senso autentico ed originale del suo essere Papa. Vos adepto impressionem quod legis est in duabus litteris traditum est 'voluntate' decursu ad exercitia spiritualia et ad finem; et hic videtur Iesuita. Quasi diceret ad se Franciscum: "Nunc volo ut satus gravis". A non amplius Franciscus orationem meam, non in suis placuit Successoris Petri commorationem Ecclesia sponsa, hodie tam male affecto ob proditiones Mobile futurist awards. INCENTIVUS inscriptio in A magister [Deo placuit] et custos: [Gaudete et exultate].

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Ora eum pro nobis, quia, sicut in Papa dicit Gaudete et exultate, siamo sempre in tempo a darci completamente a Dio.

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Varazze, 24 January 2018

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8 cogitationes on "Quid enim fieri, ut Summus Pontifex Franciscum? Papatum prius labefactari Satan neque

    1. Verbum Caro Factum Blas,

      non è detto che si debba sempre pensare, in alcuni momenti, per istinto di legittima difesa, si può anche spegnere il cervello

        1. Verbum Caro Factum Blas,

          come ha visto, al Padre Ariel piacciono le battute. Ma non se la prenda, voleva solo sdrammatizzare una cosa di cui ben conosciamo la serietà. Per questo siamo convinti che le farà bene continuare a seguirci.

          Avrà allora da me avrà una risposta dettagliata.

          Riguardo dunque alle parole del Papa circa la questione della figliolanza divina, Le propongo le seguenti considerazioni.

          Affermando che tutti gli uomini, di qualunque religione, sono figli di Dio, anche indipendentemente dal Battesimo, il Santo Padre ha inteso riferirsi al fatto che tutti gli uomini ricevono la grazia per salvarsi, dato che Dio vuol salvi tutti gli uomini. Si tratta di quella misteriosa luce del Logos, della quale parla San Giovanni, il Logos che illumina ogni uomo [Gv 1,10].

          Il Battesimo, autem, è il sacramento col quale, come insegna il Catechismo [n.1213] sulla scorta di I Gv 3,1-2, noi diventiamo figli di Dio, quod, come dice Gesù a Nicodemo «nasciamo dall’alto» [Gv 3,3], vale a dire che nasciamo dal Padre, in imaginem, Filium,, nato dal Padre.

          tum, come Cristo è nato due volte: tempore, da Maria, ut homo; e dall’eternità è nato dal Padre, quam Dei, così il cristiano partecipa in certo modo di questa doppia nascita: dai propri genitori in senso biologico, e da Dio in senso spirituale.

          La capacità di discernere il bene dal male, della quale parla il Papa, è poi già una capacità propria della ragione naturale, che appartiene a tutti gli uomini in quanto uomini, ancor prima e indipendentemente dall’aver ricevuto la grazia battesimale. Il battesimo rafforza questo discernimento, aggiungendo al semplice lume della ragione naturale la luce della fede, la quale illumina la mente sui doveri della vita cristiana.

          Il battesimo, recte, non aumenta una figliolanza di Dio preesistente, ma la istituisce. Il Papa allora parla di questa «figliolanza» in un senso lato, metaforico, in quanto anche la creatura umana in questo senso può esser chiamata «figlia di Dio».

          in facto,, nell’Antico Testamento esiste già l’espressione «figlio di Dio», ma è usata solo in quel senso metaforico. Così Israele, gli angeli e i re sono detti «figli di Dio». Ma è chiaro che solo Cristo è Figlio di Dio in senso proprio, e per conseguenza è figlio di Dio per partecipazione solo il battezzato.

          Tuttavia il Papa, con l’uso così esteso del termine «figlio di Dio», intende riferirsi al fatto che è solo la grazia ad essere la cosa essenziale per la salvezza, ancor più che il battesimo, al quale non tutti e non per colpa loro, possono accedere. E’ la grazia santificante, che invece Dio dona a tutti, a meno che non sia il soggetto stesso a perderla col peccato. Il che non toglie che chi conosce il comando di Cristo di battezzare o farsi battezzare, sia tenuto ad obbedire, sotto pena di condanna eterna [Cf.. Mt 28,19-20].

          Ma se già basta la grazia per salvarsi, allora perché la figliolanza divina prodotta dal battesimo? Il battesimo, col dono dello Spirito Santo, come dice il Papa, aumenta la grazia e rende più sicura e facile la salvezza.

          1. “… Il battesimo, col dono dello Spirito Santo, come dice il Papa, aumenta la grazia e rende più sicura e facile la salvezza…”
            Mi faccia capire: Lei dice che la salvezza è più sicura e più facile per un cristiano (per un cattolico ancora più sicura e più facile?), per un musulmano o per un ebreo o per un buddista la salvezza è invece più difficile (o meno facile) e meno sicura (o più incerta). Un Dio siffatto non mi sembra il massimo della giustizia e della bontà

            “… come Cristo è nato due volte: tempore, da Maria, ut homo; e dall’eternità è nato dal Padre, quam Dei, così il cristiano partecipa in certo modo di questa doppia nascita: dai propri genitori in senso biologico, e da Dio in senso spirituale”
            Mi faccia capire: l’uomo è nato dai propri genitori in senso biologico, da Dio in senso spirituale; ma Cristo? dai propri genitori in senso biologico? Da Giuseppe no, da Maria? non mi pare: all’origine di Cristo non c’è un gamete femminile fecondato, o sì? sono curioso di sapere la sua opinione…

    2. Be’, io direi che la frase potrebbe anche avere una suapoeticagiustezza, essendo rivolta ad una bambina. Il problema è che il Papa tende troppo spesso a parlare in questa maniera e quindi continua da un lato a generare ambiguità e dall’altro ad offrire il destro alle strumentalizzazioni. Se l’avesse fatta Benedetto XVI una affermazione del genere rivolgendosi ad una bambina, visto il contesto avremmo soltanto sorriso senza alzare il sopracciglio.

  1. non ho sentito parlare prima di Deo Placuit e ora non posso leggerla, lo farò in seguito; speriamo che sia davvero cattolica. Quanto a Gaudetesolo una domanda: come pensa che possiamo santificarci, parlando dei Sacramenti e della grazia sacramentale molto al disotto del minimo sindacale ?

    1. care Lector,

      il documento Gaudete et exultate è di alta qualità spirituale e teologica. Non mi pare il caso di scherzare sul magistero del Sommo Pontefice Francesco in questo campo.
      Si igitur, anziché scherzare Lei dice sul serio, allora si squalifica ancora di più.

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