Caroli Magni: in responsio ad epistolam sancti Dei Populi scriptor 20 August 2018

Et pulsat eburno Caroli Magni

Carlo Magno: Ad EPISTOLA DE POPULO DEI DE SANCTIS 20 August 2018

.

[…] metu insidiarum, sed etiam magis abominabilis et recta conscientia,, Hoc autem non esset - nam plerumque in casibus Praeteritum, et quam ceteri, heu!, de debuisse hanc difficillimam, per 'spreaders, habere nomen et cognomen: are - In casibus autem maioris magni - exercere potest in loquendo cohibere eorum qui homosexualitate pertractari non exiguus tendentias homosexuales praesentat, cum usus est quaedam circumstantia aggravans defuturas vigilum cohortis socialis et ordinis sui.

.

auctor
Caroli Magni *

.

.

PDF Print Article
.

.

Io accuso

.

.

eGO Caroli Magni, noto come Carolus Magnus, meglio conosciuto universalmente come Carlo Magno, battezzato nella fede in Cristo Gesù nella Santa Madre Chiesa Cattolica nella Città di Aquisgrana, per dies multos annos,, tunc currit ab anno Domini 742; Ego igitur hoc accusationis scripsi bono legitimo titulo; quae pars corporis mystici Christi et historia quod Christus solus, Existimo enim in opinione quod et meipsum 'et quæ putamus ignobiliora membra esse "credimus, sed quod hoc supplice exoramus, sicut Apostolus ait, "Deus temperavit corpus, cui deerat abundantiorem tribuendo honorem dare, perché non vi fosse disunione nel corpo, sed id ipsum pro invicem sollicita sint membra ad alterum ' [Corinthius 12, 24-25].

.

Io accuso

.

.

quia venit hora ut etiam humillima et credentes in Christo, sed filius nobilis Mater Ecclesia Dei sanctus est, sed firmiter observari vocem suam, dubitatione nullum timorem complacentiam: quia si et tacui "lapides clamabunt" [Luca 19, 40].

.

Io accuso

.

.

quoniam populus sanctus Domini Dei sunt, in epistolam 20 August novissimo [text see, qUI], tu aliquando latebat in illam lapidem mittat manum; et exclamaverunt - tri ut omnes facerem in conspectu peregregiam tragoediarum - "Omnes reus, non est reus!».

.

Io accuso

.

.

quia non opus est, nec ausus, Consulto autem culpae reus turpiter latet. magis, Hoc arcanum est plaga servitio dicare velint ad Dei populus sanctus spreader,: per "decretalium". peccatum, ita quod nomen significans infector rationali reddat sicubi haec ipsa identikit: decretalium indicat actum sit in illa rei publicae utilitates est: petisti meditationis custodiam: et factum est, clerum populumque christianum, inde, infirmare conatus est duci a ratione status saecularis per interventus in directum rei publicae administrationi, [Cf.. inter alia: The Oxford Book of Philosophy].

.

Io accuso

.

.

metu insidiarum, sed etiam magis abominabilis et recta conscientia,, Hoc autem non esset - nam plerumque in casibus Praeteritum, et quam ceteri, heu!, de debuisse hanc difficillimam, spreaders habere nomen et cognomen: are - In casibus autem maioris magni - exercere potest in loquendo cohibere eorum qui homosexualitate pertractari non exiguus tendentias homosexuales praesentat, cum autem circumstantia aggravans auctoritates suae socialium et ecclesialium. Cum autem circumstantia aggravans, etiam sceleratius, nuda corpora ad agendum et victimarum, super omnia, in pastorali disponibilitate.

.

Io accuso

.

.

quondam iterum de re misere velle se abscondere mundi, maxime autem populus Dei sanctus est. Et fortasse ad se atrium suum in adulationem spreaders. No! non sumus, Iterum adversus tantam rerum Paedophilia pluribus, quia «Paedophilia indicat mentis perturbationem adulescens vult primum adultus et / vel affectum proprium pre- pubescentibus pueris puellae" [Anicius Manlius Gawino, Criminological dimico Psychology, 2013, p. 155].

.

Io accuso

.

.

si sa e, testardamente, Non sit tibi, quod ingens major de victimae erant ex longis post-adolescens mares, ut qui vivunt, iam potes esse sexuality "facies permanat etiam in omnes homines in homine, unitatem corporis eius. Speciatim ad vim affectivam, ad facultatem amandi et procreandi, E, et in generaliore modo,, aptitudinem vincula communionis cum ceteris formandi " [Catechismus Catholicae Ecclesiae,, 2332].

.

Io accuso

.

.

orci nec ignotum: habere nomen, et bene definitae cognomento veneri! victimarum, pura, Non sunt incognita! Non natos - Dei! ― in grandissima se non quasi assoluta parte sono adolescenti! Hoc autem non est factor diminuens, sed circumstantiam aggravantem, circumuenti Thyrreum custodiendi! Corporis fragilitatem contrariare liberos vires suas defendi possint, et discernere inter bonum et malum nondum. eleifend, magis defendendi et protegendi, nam in illis iam non competit ei, tamen omnino probatum, discernere et nigrum, verum et falsum, super malos et bonos,, bonum et malum, descendens a unique ultimum vitae facultates homini sint rationalia, ut logicae, sulla base di quel principio di non-contraddizione che ben prima di appartenere alla grande Logica Aristotelica è inscritto nella natura stessa di quell’ «uomo vivente che è la gloria di Dio» [S. Irenaeus, Adversus Haereses 4, 20, 7].

.

Io accuso

.

.

Etiam, et aperti sunt noxia eleifend automata facere, sed mira creaturae praesto est et Magnifico project Dei originale creator, ut si cum una voce omnia quae creata visibilia et invisibilia,, homo ad opus quanto magis datum est ei universa usque ad omnipotentiam suam, et articulated: «Deus, inquit,: “Et ait: Faciamus hominem in imagine nostra,, instar nostri, et dominamini piscibus maris et volatilibus caeli, et pecus, et bestiis universaeque terrae omnique reptili quod movetur super terram”.Creavit Deus hominem ad imaginem suam;; ad imaginem Dei creavit illum et ipse in Deo; illum masculum et feminam creavit eos. Benedixitque illis Deus et ait illis:: “Vos autem crescite et multiplicamini, implete terram; et dominamini piscibus maris et volatilibus caeli et universis animantibus,, reptans in terra”» [Liber 1, 26-28].

Bene, Etiam! Numquam filios intelligere huius totius revelationis ultimus humano. eleifend, sed, non potest plene intelligere causam existentiae, intellectualia et spiritualia,. Tantum pro teenager Magnifico atque mirabilis huius vitae sem, et ex significatione veritas adeo exclamet cum Davide: "Si me videt caelum, opera digitorum tuorum, lunam et stellas quæ digesta, Quid est homo, quod memor sit homo, et pueri qui ad te pertinet,? Et fecerunt eum paulo minus ab angelis, Gloria et honore coronasti: dedisti ei potestatem super opera manuum tuarum, Omnia subiecisti sub pedibus eius; omnes possessiones ovium et armentorum, omnes bestiae agri; et volatilia cæli et pisces maris loca, quod mare. Domine Deus noster, quam magnum est nomen tuum in universa terra " [Salmo 8].

.

Io accuso

.

.

non satis, in facto,, quae vocant a satus ad bene agendum in nomine, hoc est incipere habere in animo venante requirens sancti Domini vinea per multos apros ac multis aliis, quae tantam efficerent vastitatem quia non est personarum acceptio altius complacentia et factum est cum intraret. Hoc quaerit Populi sancti Dei!

Bonus pastor oves suas cognoscit et quem oves cognoscunt [Cf.. loannes 10, 14]; sed, "In manum conduxit, qui non est pastor, cuius non sunt oves propriae suae, videt lupum venientem,, Et dimittit oves et fugit et lupus rapit et dispergit; mercennarius est et non pertinet ad eum de ovibus " [loannes 10, 12-13].

Quoniam caritas, Si sint disiuncta levibus animum perfecte veritatem christianas virtutes: "Loquimini veritatem in caritate vivere et caritas in veritate" [Cf.. Siirrefragábile fíeret 4,15]. "Quod sit verum, quaerebant, trovata ed espressa nella oeconomia della carità, at caritas e converso intelligenda, et agenda luce veritatis » [Benedict XVI, Caritas in Veritate, 2]. Cum autem lupi, ad bonum Populi sancti Dei, cum multa mercede conducendi capitis lupi oportet qui in ea, fed ecclesiastica sinecures, nefandi facinoris crimine laesae maiestatis, et abominationibus suis demeritis et Christi eius et populus sanctus!

.

Io accuso

.

.

quoniam neminem habuit, qui auctoritate subvertit in exient de vinea Domini sanctus, immo etiam magis periculo autem nova et factum est inducere neglegentes, non desiderio, sed quidquid fabrefieri potest creare atrium grande piaculum obedientes et terribile,. No, non modo dicunt,: "Quis sum ego, ut iudicet?»! Iterum, non simpliciter ignorare lepide interpretatus polyporum morbis infectivis et quis est, qui letalis est et nidificas in ecclesia sancti Dei. No, fragilitatem repellat culpa sua non negligamus ingeniose ad familiaritatem, volgus, cordatis, VESTIBULUM ad sui tutelam,, quod auto-preservarsi, super omnia, mouendum seipsos.

Primum et ultimum nomina,, maiestatis crimina notissima! E, nunc, volumus ignorare vos, ut vocant, vel astute suadendum nova crimina non a definitionibus a ligonem ligonem?

.

Io accuso

.

.

nam quaedam definitio daemonum non sufficit ieiuniis et obsecrationibus serviens, Iesus autem opus est quaerere quae sua sunt nomina,: 'Et ait:, in facto,, Iesu: "Get de, immunda spiritus, ab hoc homine!". Et interrogavit: "Quid est nomen tuum:?". "Legio nomen mihi est, Et responderunt ei, quia multi sumus '' [Marcus 5, 8-9]. Dixitque ad eos ad designandum, nomen, quare Ecclesia magis insidino sancti Dei.

.

Io accuso

.

.

aliquo daemonum templo vendentes vacetis orationi parum, Habes delere, mensas subvertit mendacii, pulsate et potestas ecclesiastica concedat, quod indecenter possidere chairs, et fortiter dici sine timore, vel ex reticentia noxae Domus sanctitatis legis Dei. 'Et ingressus in templum, Iesus coepit eicere vendentes in illo vendentes et ementes in templo; Mensas nummulariorum et cathedras vendentium et de vendentium columbas evertit et non sinebat ut quisquam vas transferret per templum nihil. Et docebat eos dicens: "Nonne scriptum est:: Domus mea domus orationis vocabitur omnibus gentibus? Vos autem fecistis eam speluncam latronum!"» [Marcus 11, 15-19].

.

Io accuso

.

.

Daemones aliqualiter Christum et peccatis servientes crus vires veritatis, quae est ipse! Hoc quaerit Populi sancti Dei: Populi autem qui non pertinent ad Popolo, natus fuerit denuo «ex aqua et Spiritu», quæ est in Christo Jesu in solo capite, Missio est esse sal terrae et lux mundi, regnum ipsum iam attulerit ad Deum, ut in nobis: [Cf.. Catechismus Catholicae Ecclesiae,, 782].

Populus iste sanctus est, in diversa ac distincta in genera mythicon et fini supremo American South populism, neque enim poterunt diligere nescimus cur non!

.

Io accuso

.

.

in quibusdam daemonibus operators ex malo sunt, non satis ieiuniis et obsecrationibus serviens, Iustitiae serves, et non solum actuum abominatione consummavero et graviora; sed etiam ad illa quae aperuit sana vulnera et sanguinem in ecclesia sancti Dei. Non satis verecundiam nostram et paenitentiam! Quod ecclesia Domini sanctus sit nec non pauperis pauperem. Ad solum Deum,! Dives autem in infinitum, et gratia ejus effusa est!

Qui praedicat, immo non dubitant ad placebunt de billions summarum reddere extra iudicium ne pacta et humana iustitia vel clerici et religiosi tam potens protected.

Ita etiam usus pecuniae, quae erat et non clerici, Sanctus autem populus Dei: qui non dat affluenter ut mandate ut suscitaret Christi: «Quae data est mihi omnis potestas in caelo et in terra. Euntes ergo docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti, insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato. hic, Ego semper tecum;, orbis terrarum usque ad consummationem saeculi " [Matthaeus 28, 18-20].

.

Io accuso

.

.

hodiernam paginam tenebrosam, et tragicis longus, Plene est in uno et in ultima recta quinque anni tempus nemini loquentes de nefario illo modo vultus parumper socialis consensus,, Verum si pendebat copies Poll. Decretalium quinque annis gravior, quae cum historia Ecclesiae umquam cognitum est. Columba, Episcoporum sacerdotumque personae, qui transtulerunt consilium decernere bonum est sive malum, quibus imperium est bonum vel malum, despotico principatu despotico, qui sapit et quae est modo, quod politica sit legitimus & quis non elegit; E, etiam, aut non est ut navitas adhibetur resource ...

Et omnia, quidem, nec scripturam ad lucem et Traditionem, sed in ex commoda saecularia!

Quinque annos, iam puto ubi operational guidelines accurata conficerentur ac prudenter in superioribus annis et lux eadem ratione iam atrocia aut pudenda pati ab ecclesia indignius esse concedo et operuit eum.

.

Io accuso

.

.

nunc miseram condicionem ad sanctam Ecclesiam Dei est recta ex his ultimis annis detestabilis quinque decretalium, quo modo ad electiones et incidit rerum officium creditum est mihi bonum, ut confundantur quis vitium adulandi certamen est et Prince, errorem inducantur, et scelus quaerebat denature ordine agminis.

.

Io accuso

.

.

prospiciuntur perniciosi erigendam in ipso corde Ecclesiae Sanctae Dei, bene et religiose a idolo Moloch, secundum culturae, regnant etiam pullus-radicalis Factory de onusiana, et trendy pastorali actione prosequendi.

In hac nova sacerdotes idolo Moloch de vindicatione New Church philosophicam et theologicam considerationem immolare non dubitant millenniis, et in saecula tradita quell'abbondante thesaurus gratiae non habitat populus sanctus Domini.

.

Io accuso

.

.

hoc est iam impune lacessit idolo Moloch, et profani etiam Christiani interfecti sunt in Deo, qui unus et solus, Deus in Christo Iesu: "Ego sum via, veritas et vita. Nemo venit ad Patrem nisi per Me. Quod si nosti me, Tu autem et Patrem meum sciretis: ex hoc iam homines eris scitis quoniam vidisti eum et qui videt me, videt Patrem " [loannes 14, 6-10].

.

eGO, postremo iterum, accuso

.

.

et hoc est gravissimum crimen criminalibus, ut qui hodie summum officia in ecclesia Sancti Petri de Deo cogitare sicut ante conversionem suam plenam et integram: "Long mihi, satanas! Quia non sapis ea quae Dei, sed hominum " [Marcus 8, 33].

quinquennium, haec, maxime solebat facere ecclesia aliud imaginem in potestatibus. vastata conatus, colligesque fructus tot mala tanto uberiorem collige.

Non tantum bonis et adhuc populus sanctus Domini, autem, 'Unde dominus profert de thesauro suo nova et vetera " [Matthaeus 13, 52]. Manet quod de certo habens ab uno capite, 'Christus resurgens ex mortuis jam non moritur:; mors non habet potestatem super illum ' [Romani 6, 9], nec de eius sancta Ecclesia, sponsa Christi, qui «dilexit, et tradidit semetipsum pro quo, ut illam sanctificaret » [Ephesiorum 5, 25-26], cum quibus consociata sit indissolubili vinculo indesinenter "nutrit et fovet" [Siirrefragábile fíeret 5, 29].

 

.

.

.

.

da Aquisgrana all’Isola di Patmos, 21 August 2018

.

.

_____________________________

* Exinde catholicus baptizatus, a Carolo Magno iacet sub pseudonym, iuris consultus, rei publicae peritissimus, philosophus, esperto di relazioni internazionali e diplomatiche che per lunghi anni ha ricoperto numerosi alti uffici in importanti organizzazioni internazionali inter-governative.

.

.

Et hoc textu Praeses, In insula, quæ appellatur Patmos, diebus ante testimoniorum publicationem testimonium S.E.R. Mons. Carlo maria Viganò, published hodie Solis 26 August 2018 [Cf.. qUI].

 

.

.
.
«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:



nec posse in computo:
IT erant 08 J 02008 32974 001436620930
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

.

About isoladipatmos