“Amoris laetitia”. Cardinal Francesco Coccopalmerio, et iter Dominicus. An articulus ex Andrea Tornielli ferri ex a in thesi 2015 Cavalcoli Iohannes et ex insula quae appellatur Patmos in Coetu synodali de Genus

News a network

«AMORIS LAETITIA. Et per DOMINICANAM Cardinal Francesco Coccopalmerio ". Articulus PROTINUS fluxum seminis propositum de Andrea Tornielli 2015 By CAVALCOLI et in insula quae appellatur Patmos Synodus de GENUS

.

'I. Conclusiones est Praesidem de legum textibus ex libro de CAPUT VIII oculis habeat adhortationem in linea cum sententiisque, a Cavalcoli theologus simulque cardinalis Schönborn " [Andrea Tornielli]

.

.

A Author: Georgius. facio Lince
auctor
A Jorge. facio Lince

.

.

Andrea Tornielli
ex correspondentia Vat In Print, Andrea Tornielli, Coordinator Concilium Vaticanum insider

Patres referri de In insula, quæ appellatur Patmos,, Cavalcoli e Ariel Iohannes S. Levi Tadinensis, per annos singulos 2015 Et variis articulis expositum est in suis sermonibus ad theologicam et pastoralem a Synodo de cognatione, Post conclusionem de qua synodalis Amoris Laetitia.

.

Andrea Tornielli correspondentes, Vat Et in articulo vehementer [Cf.. qUI] quod documento editis quam usque adhuc Pontificium Consilium de Legum Textibus, et signavit cardinalis Francesco Coccopalmerio, cum cogitat de duobus Patribus In insula, quæ appellatur Patmos, scripseruntque in articulis jam fere biennium …

.

.

Integer est readable Tornielli Andrea Articulum clicking infra

.

Vatican insider logo

.

.

PER ANNI CIRCULUM 2015, De Hipponensis Insula quae appellatur Patmos Scripserunt de Theologia varii et PRINCIPATUS PASTORALES ET DE PERITUS NUNTIA post divortium novam inierunt unionem Disputatio, , QUÆ SE ERAT ADMODUM “QUAESTIO” SYNODI, sed modo “Unam quamlibet e multis ILLI ” SYNODI, Tametsi non mutatus ab illo, nisi ad torcular et in PROPOSITUM. POST HOC EST, De summa trinitate EXPOSTUS 2 September 2015 AL, 9 Octobris 2016

.

Synodus de GENUS
A Critical Reading trilogy Antonio De summa trinitate et LIVI

A Jorge. facio Lince – 2 September 2015

[...] Et credo quod divortium novam inierunt unionem in a "permanens in statu gravis peccati", est iudicium temerarium,, quia nihil habet facere cum Ecclesiae doctrinam. Sed contra est, moralis ex Catholico, nec peccatum, sed gravis, si peccatore paenitentiam, Potest ab eo, etiam sine poenitentiae sacramenti insignem, Sunt vero ordinaria et extraordinaria salvationis; prima sacramenta sunt divinitus instituta, cuius Ecclesia est omnium largitor, haec sunt arcana via Domini, per illas et secundum, et gratia misericordiae Dei est, non eget licentia, vel ex philosophorum seu epistemologists, nec theologi, [Click to read more qUI]

.

SANCTI PATRIS FRANCISCI peior "Vulnus Matrimonium»? Veni,, Dum gravis ...

S Arihel. Levi Tadinensis – 14 September 2015

Durante le mie prediche nel deserto da anni vado dicendo che l’origine del problema è data dal fatto che il matrimonio sacramentale è concesso dai vescovi e dai loro preti con una leggerezza che grida vendetta al cospetto di Dio. Nonne melius ne, non magis quod post suam curare treatable? [Click to read more qUI]

.

Argumentum tractavit pastoralis post divortium novas inierunt nuptias

John Cavalcoli, IN – 13 October 2015

In hoc statu res tam gravis ad Ecclesiae et societatis,, Oportet singula vitare extrema, primum, exiguus numerus autem serpens jaculus, ultra conservatism, cum Scaremongering super viros Iuda, et ad legalism rigorista, qui verum quod Papa movebo ab Evangelio et a Traditione, si antea non; et secundus, multo magis latos et superbus, quid modernistae, spirituum saecularia, relativisti impenitenti, omni fiducia loqui gooders misercordista, cui velim facias fallax adulatio Papam [Click to read more qUI]

.

"Communionem administrandi hominibus non attingit doctrinam novam inierunt unionem DE DISCIPLINA"

in Johannem colloquium Andrea Tornielli Cavalcoli, IN – 16 October 2015

De Aedibus Vaticanis In Print Andrea Tornielli hodie in editis Concilium Vaticanum insider Patrum colloquium cum dell'AbateInsula, quæ appellatur Patmos. Respondens autem quaestiones et theologus Joannes Dominicus etc., manifestat Cavalcoli unus ex contentione actum in rebus controversia ardenti, et maxime Christianorum Unitatem verbis a Synodo de foris [Click to read more qUI]

.

Divortio seiuncti et iterum matrimonio Communione impediti: LECTIO magistralis John Cavalcoli A GNERRE Corrado & C

John Cavalcoli, IN – 19 October 2015

Papa non est impressionem quod haesit Apocalypsis interdum in sancta Traditione traducitur, A falsum impressionem est semper, oportet quod habitus mentis vobis datur intelligi quod terminus sursum tanta cadit sub increpatione Domini, Pharisaeos non audirent verbum Dei in aeternum, et non transibit Wetsuit, servi autem facti fluxam et evanidam "traditione" [Click to read more qUI]

.

DE novam inierunt unionem VIDUOS. SERMO sustinuere: HOMINIS RESPONSIO AD imaginem Giovanni CAVALCOLI GNERRE Corrado

John Cavalcoli, IN – 22 October 2015

citatis n late hodie. 84 Adhortatione Apostolica significatus Familiaris consortio S. Ioannes Paulus II, Papa condicionem exprimit, in quibus de irregularitatibus agatur de quibus agimus, seu in externa foraminis, et quo modo transmittit, "Obiectiva"; Sanctus autem pontifex est cave ne loquaris, quod vellet, subiective sive in interiore foraminis, in continua statu peccatum mortale, quia, haec, ut dixi, Temeraria foret, scrutari occultos intimus conscientiae dicit quod operationes gratiae. Secundo, Haec doctrina S. Pontifias non debet inde fieri quasi vero immutabili Doctrina Fidei, sed tantum available tamquam primariam pastoralem, quia haec mutabilia, ut veneranda antiquitate commendentur. Sed hoc non sancta Traditione, nisi quia manifesta notitia ut servaretur in numero, sed modo canonicae traditionis habita. quod haec per annos Adhortatio erat scripta, extenditur quaestio paulo post divortium novas, turpis atque asperiora, Papa habet nunc placuit ut si agam in ut ponere in disciplina, vel ab aliis acta solutiones [Click to read more qUI].

.

CATHOLICORUM phobia et sexus: «Magna pars haereticis Virginitas enim sordidum Adulteriis»,

S Arihel. Levi Tadinensis – 22 October 2015

Tristis ad Pharisaeos et Sadducaeos catholicis simillima, crevit ideam crucis Christi et resurrectionem mortuorum, omnem sexum et ideam Manichaeorum; Ego hanc in Pelagianismum scripsit imbutus formas et notiones valde arentesque legalism, Item Paulus ad Lutheri ratio praedestinationis eorum problematum, redactam periculo saepius tum theologiam ideam totius Calvinista iustificationem, tametsi sub forma moralis Catholico adfligebant inludentes eis [Click to read more qUI]

.

Qui post divortium novam inierunt unionem, et illorum theologorum per potentiam opprimunt FAMILIARIS CONSORTIO SANCTI IOANNIS PAULI PP II

John Cavalcoli, IN – 23 October 2015

quod Familiaris consortio, tingit modo exterius propter puteum, etsi rem rejicit, natura eius foraminis internum, dynamicae interiorem conditionem vel statum scilicet autem et relinquit concumberent ostium apertum in disputationem de peragitur in Synodo legitimitas, est, In casibus aliquibus gravibus, etiam detailed et statis, cum fortis excusat, vel repudiata et non possunt accedere Sacramenta [Click to read more qUI]

.

VIDUUS inierunt? Non est autem verbum BEMBUS FILIUS, DE Christus ecclésiam suam ædificávit

S Arihel. Levi Tadinensis – 26 October 2015

Franciscus Pontifex ab oratione Dei: « [...] Ego autem, sicut sequitur Eo deliberationes synodi, miratus sum,: et quod hoc sit propter finem ut Ecclesia ipsa Synodo dicata familia? Requirit etiam ut hoc etiam despoliaverunt cordibus vestris clausa, ut saepe etiam doctrinalia Ecclesiae post abscondam, et post bona voluntate, et sedens super sellam iudicis manu Mosi et Aaron, nunc cum maiore et plurima levitate, et familias in casibus difficile vulneribus. Indicat spatia vincere conatur aperire omnibus res conspiratio interpretationem seu occlusio, defendendam libertatem filiorum Dei dilatare, in qua est pulchritudo ex Christiano News, vel simpliciter et ex prisca lingua operuit aliquando ab rubigo non capio,. Decursu variae sententiae Synodi expressa libere - omnino itinera ac interdum dolor benigna - certe divites necnon colloquium, offering vivida est imago Ecclesiae est, ut hoc non utor 'pre-formae', sed trahit ex inexhausto fonte suo de cordibus vestris »fidei viventem aquam dedisti siti. [Click to read more qUI]

.

DE 'VIDUUS inierunt ". Sic enim collocatur Eucharistia, Et conscientiae participes Res. HOMINIS RESPONSIO AD REVERENDUM PATREM RICCARDO barile

John Cavalcoli, IN – 7 November 2015

Et bene nota Ordinis liturgus propter Patrem Ricardo dimisit Barile 29 Last online Octobris ad magazine New Daily Compass [Cf.. qUI] articulus est titulus apud eundem,, quo mihi aliqua obiurgatione, Ad quod respondendum inferius. His litteris cursivis objecta. Ponit enim per vestigia mea et responsa [Click to read more qUI].

.

DISPUTATIONES THEOLOGICAE - DE imaginem Giovanni Antonio CAVALCOLI dubio LIVI

John Cavalcoli, IN – 2 November 2015

Ho detto e ripetuto in più occasioni che non sappiamo che cosa il Santo Padre deciderà e che dobbiamo essere disponibili sia al mantenimento della legge attuale che a qualche suo mutamento. Et est dicendum, quod est de lege lata est Intemerata, et in bonis illius dogmatis non mutantur innovators. Sicut in mysterio incarnationis, ita est in genere et moralis Christiana: stillabunt in aeternum hoc est in temporali,, aeternitatis sine ulla temporalia sempiterna temporalize [Click to read more qUI]

.

SUI VIDUUS inierunt. New note patrum:Insula quae appellatur Patmos

Cavalcoli e Ariel Iohannes S. Levi Tadinensis – 4 November 2015

Aliquam metus, si papa esset impetus communicant divortium novas nuptias indivisibilitas, Quod nulla theologiam dogmaticam, fundamenta habet,; et hoc modo est ibi confusum est ius civile apud ecclesiastici dispensare [Click to read more qUI]

.

Asellus erat, accusationes de haeresi TRIBUNAL: DE QUIBUSDAM secueris, censoribus nostris

S Arihel. Levi Tadinensis – 5 November 2015

Magis variis Italiae Episcopis dioecesanis, in suavitatis accipere camera Difficile est mandate ut det mihi narravit se ad religionis educators, Cum reddit rationes difficultatibus verba haec: 'Talem habemus exemplum de nesciens quo piscari, in qua sunt pisces maris in unum plerumque peius ' [Click to read more qUI]

.

ADHUC DE 'divortium novam inierunt unionem', AD TERTIUM CIRCUM Antonio LIVI

John Cavalcoli, IN – 23 November 2015

Quod Ecclesia non semper dicere usquam, qui haec homines de Dei gratia privatur, id est per peccatum mortale. magis, Hodie iam habent licentiam ipsis permittit spiritaliter communicare, Ponit autem possunt esse in gratia, érit, ut putes in statu peccati mortalis spiritaliter communicare? [Click to read more qUI]

.

AMORIS LÆTITIA, SANCTI PATRIS FRANCISCI DE SYNODO documento familiae

John Cavalcoli, IN – 17 January 2016

Fundamentales veritates fidei ratione confirmat illa exhortatio, ad matrimonium et familia, Quod in proposito habet, proprietatibus, et propositis ad itemque velle et creator, quibus, per missionem et opus Christi, Et donavit Ecclesiae et societatis civilis legibus moderati in pressius, secundum temporum rerumque, attenta humana fragilitate peccatis, et inde ex originale peccatum, ut quantum fieri potest ut familiae in tuto collocaretur ipsa maximam virtutum exercitatio, super omnia est caritas, in frondens germinis laetitia amoris [Click to read more qUI]

.

AMORIS LÆTITIA, «Summa Theologiae CRETATUS": Potestas clavium esse disputata, Nisi contigisset occumbere VESANIÆ

S Arihel. Levi Tadinensis – 22 January 2016

et "tu es Petri'In terris vicarius Christi habet signati ad legitimam usque ad reprehendo blank. Solum nomen et cognomen solum cum signis, reprehendo quod fit: Verbum Domini. Et hoc reprehendo, postquam percussa habens signature, Quod est supra scriptum tantum date of issue, nihil enim pro fine non habet diem; sed quantum tibi scribam, quantum reliquit omnia Petro suisque successoribus profuturam, quia infinitum exeuntibus ripam coverage [Click to read more qUI]

.

AMORIS LÆTITIA. SIAT HELMETS, Sed et tributa praestatis, Cur et verum fidei dogmata expensa

S Arihel. Levi Tadinensis – 25 January 2016

Est soluto liberoque ut in aliis est digitus significat damnationem ad cubiculum ac nova dogmata fidei ", ut quamdiu vivunt ut frater et soror,. sed tu, hypocritae semper, quod per "camelum per contentionem in cubiculis et aliorum" glutientes te " [Cf.. Mt 23,24] accepturus es, Et faciam tibi sicut cancer dubium dogma fidei: "Reddite igitur quae sunt Caesaris Caesari, tum murmure dare tributum Caesari an non, azzardarvi maxime non dicam, quae sunt alta et recta? [Click to read more qUI]

.

AMORIS LÆTITIA. Athanasius episcopus Schneider et caloris ejus PINGUIS

A Jorge. facio Lince – 26 January 2016

quod cogitatio Episcopus auxiliaris in Astana non habet in se aliquid quod rationes, latos epilogat quod 'non intellectum' et 'non deesse intellegerent' illi factores substantiale rei divinae legis et iuris, status statu peccatum et extraordinarii prima ... [Click to read more qUI].

.

AMORIS LÆTITIA. FUNDAMENTUM de matrimonii indissolubilitate

Young Cavalcoli, IN – 4 May 2016

Et fere semper fit pro matrimonii nullitate prolata dramatically post certum tempus,, brevioribus vel productioribus morarum, Et quoque habe dimidium anni et non filii, si sumus in ecclesia accepit, solemniter celebrantur nuptiae et: rubrum tapete ostium ecclesiae ad altare insignia, bouquets de exoticis flores,, omnia per scamna, Quis 's Photos operators, summo fauore populi societatis animique, copiam versantur, parochus,. Sed erat simplex CHORAGIUM. Quamvis solennes ac benedictione solemni Missarum solemniis, gratia possunt omitti, sed non de gratia nuptias, quod auctoritas tamen rogationi deerat idoneam materiam. Sacerdos et pauperem, attorniato in regitur definitis, tulit eam, et dices ad Romanos, pulchra buggeratura [et dixit Romanesco: qui pijato na solus] [Click to read more qUI]

.

AMORIS LÆTITIA. "Haereticorum impurius adulterio castitatis,. Ut magnus magicae FISTULATOR The Holy See Franciscus pro adventu deque eorum mures "Of Theology ANHELO"

S Arihel. Tadinensis A Levi et Jorge. facio Lince – 11 May 2016

Catholico moralis - quae nisi vis in furore magis obscuris Puritanism et Calvinus - non enim tam, Non oportet ordinetur ad totum caritas; quod non sit moralis ex Catholico clava spicatas, sed via in viam salutis. Et vectes de ictibus exactis occidentes in gremio est iste uester expolitior aut quis umquam redemit, haec contemptim vocant carperent vivendique iis "concubinarum" et per "adulteros" [Click to read more qUI]

.

AMORIS LÆTITIA. Et libido nuptias. Referre mores hanc Apostoli Pauli

John Cavalcoli, IN – 11 May 2016

Et sanctus Paulus hoc patet quod illi vir mulieris necessitudinem cum pristino congreditur, superiores inferioribus, Ratio [I Cor 11, 7-9; 14,34; I Tim 2, 11-14]. Sed his notiones esse suum,. Pro Doctrina vir suus 'caput et uxor' [Si 5, 22-33] Est alia materia. In facto, cum de re communia 'Homo, Mulier "sentire Paulum cum Rabbinicam misogynism, ad doctrinam de necessitudine maritus et uxor, certe illud est Verbum lucet et pulchritudinem Dei, quod non est, et qui erat, ab iisdem altius percipiendum et confirmavit Concilium, quia venit dicere, "unio illorum primam formam efficit communionis personarum», [Click to read more qUI]

.

Ad N. 84 DE FAMILIARIS CONSORTIO Hoc est quam PROLOGUM In Ioannis Evangelium Tractatus erum qui vera loquitur mysterio Latin AVATAR ?

S Arihel. Levi Tadinensis – 9 October 2016

Quod enim quidam homines plerumque postulantes spiritus humanae integritas atque Christiana: vel vere credunt possint a magisterio totius quinquaginta annis, sed simul conantur, ut n. 84 autem Familiaris Consortio, scripsit ad Papa, ad expiandum, nunc episcopus in concilio: et actus ut a concilio ad Petri Successorem, intractabile, ut magis et plus vult quam totum Prologus Ioannis Evangelium theologiam dogmaticam ? [Click to read more qUI]

.

.

.

_____________________

CURSORIUM

.

… ad probationem dicere facta est: dE patres In insula, quæ appellatur Patmos, qui dixerunt. Et nuntiatum est illi et alteram a perflante atque, quia ira procuravit traditionalistae poena takers et segniores posthac progressives. Cumque sederent medium, aspiciens in statera, taking ex iurgia provocat traditionalistae poena takers quod segniores posthac progressives, hebes ad laudem et gloriam Dei!

.

A Jorge. facio Lince – Secretarius editorial

.

.

.

.

.

.

About isoladipatmos

12 cogitationes on "“Amoris laetitia”. Cardinal Francesco Coccopalmerio, et iter Dominicus. An articulus ex Andrea Tornielli ferri ex a in thesi 2015 Cavalcoli Iohannes et ex insula quae appellatur Patmos in Coetu synodali de Genus

  1. In medio stat virtus, sed…
    Sed Tornielli, Title: quia per assimilationem, Potest omnino recuperare incepto ” Post ex conscriptis, ” et ex cogitatione de Patre ante Giovanni , a paucis usque in diebus neglectum …
    Praesertim cum, et succinxit se Tornielli, quod “aperuit puniri” ride, etiam est a processus of Australia forte in paenitentiam…

    http://www.cittadellaeditrice.com/munera/amoris-laetitia-e-le-vie-domenicane/

    Tibi confiteor, Domine.

  2. Tosatti lectio didici, quia hoc est mandatum, in card in finem aestate,. Muller, quod est verum,?
    in casu,, ut auctor dissimilis stilum curiae, Curabitur ut velit bet successor Schönborn…

    1. carissimi Paulum.

      Nulla quaestio Pubblichiamo Commento, Sed nunc non ut animo “Vatican rumoribus” E “Data toto instituta,“, et diffamare conantur facere optimum theologiam catholicam doctrinam.

  3. Qui enim scribit Cardinalis Coccopalmerio: "... Igitur non admissus ad Paenitentiae et Eucharistiae sacramenta Ecclesiae, et communione fidelium, qui non corpora legitimis inposuere, quae tamen loco colliguntur duo essentialia conditionibus fieri: vis mutare statum, Sed non diam cupiditas […] Est prorsus iste quantum proprius, theologica elementum quod permittit accessum omittuntur absolutio et Eucharistia, sumus iterare, coram impossibilem esse peccatum et statim mutare statum '.

    Instead, dicit dogmaticas Concilii Tridentini: "Si quis dixerit, hominis iustificati etiam et sub gratia constitute esse non possit impleri mandata Dei,, anathema sit ".

    Quod Deus omniscius sit simpliciter et semper, et in lege, et est vinculum conscientiae, quam propter aliquam causam sentiunt, ut in materia gravi non competit peccato,. Non esistono eccezioni alla Legge di Dio e chiunque con piena avvertenza e deliberato consenso pecca gravemente è meritevole dell’Inferno a meno di un sincero pentimento e del proposito di non più peccare a cui segue l’assoluzione sacramentale e il perdono del Signore che, meminerimus, Quod non permittit hominem tentari supra vires.

    1. Caro Atanasio,

      non cadunt in periculo facere ex animo, in facto,, the text cited in te, Quia dicitur "in Ecclesia, potuit,», Et dicunt, quod non “Ecclesia, stabilit” aut Motu proprio “Summus Pontifex, senatus“.

      Ioannes Paulus II disciplina, cum, Et confirmatur,. Et si in textus Amoris Laetitia Incertum erat quidam gradu, Is has been pointed out, et ad declarandas; datum ut in declaratione.

      omnis, Please, in periculosa confusio,, hoc est,: non id quod dicitur minus irregularis copulat statuimus in perpetuum gratia peccatum mortale excludit. Id est affirmare vel, pro iudicio Dei esset, quia solus homo potest legere et conscientia iudicare.

      Ecclesia potest ac debet adulterium esse peccatum mortale – sicut et alia multa sunt peccata mortifera -, sed constat, quod non prohibentur duo adulteri gratiam Dei. Non potest esse aliqua sacramenta a sacramentis excluduntur, quia habet potestatem a Christo in Deo ut in potestate, vos autem non potueritis solvere, “de gratia” quod “permanens in statu peccati mortalis”.

      Id infernum est, non possumus Giuida Scariotis, sed constat, quod non est in inferno, quia nemo potest scire, et quid inter se et Deum, in tres aut quatuor minuta, legatosi fune in collo eius, Suspendio interiit, et tandem.

      Ad Concilium Tridentinum, Admoneo te fuerint in Ecclesia 21 Concilium, Et per hoc homini et Ecclesiae, populum ab movendus, Eam evolved, tunc nova doctrina et disciplina et opus.

      Ut verisimile est, dogmatizzare aliqua canonicae disciplinae, vera fidei quae sunt diversa ab immobili fundamento constitui varia dogmata fidei: in incarnatione Verbi,, Filii cum Patre consubstantialitatem, Spiritus Sanctus, qui procedit a Patre et Filio, Christi resurrectione et ascensione in caelum, Immaculata Conceptione …

      in brevi: Council of Trent, Et non potuerunt indicare internetico turpi quaestu, et simulacra, puer pornography Movies, quia non sunt cameras, neque in cameras neque internet.
      Nos autem non possumus.

      Vel maybe Mavult consistere in consilio superioribus disciplinis, qui non ponunt aliquid in hac parte, Videtur quod non problema, non tamen inventa consequat, Internet et cinema?

  4. Caro pater Arihel,

    Forsit est ut non veram Ecclesiam “potuit,” nullo modo admittere qui peccat in materia gravi Eucharistiam sine conscie et deliberate et absolvendi paenitentes cum proposito non peccandi. E’ Deum nemo potest iudicare, nisi quod animam hominis, sed ab Ecclesia definita doctrina certe cum conscientia et deliberato consensu fit peccatum et gratia amissa anima peccatoris paenitentiam non ante mortem digna inferno. Iudas quoque exemplo tu intelligis, cum dicis te non posse damnari utrum “quia nemo potest scire, et quid inter se et Deum, in tres aut quatuor minuta, legatosi fune in collo eius, Et mortuus est deinde suspensus.” Si tres aut quatuor in extrema actione egerit minutas veniam supplex rogavit, Deus enim in misericordia eius, sed si non paenitentiam, mori in peccato mortali, non liberasti. Ad Concilium Tridentinum non memoriae “disciplina canonica,” sed formulae dogmaticae de justificatione fidei Canonibus continetur. Canones Conciliorum fidem catholicam sunt a Theologis omnibus falli nescia testificatio, dunque irriformabili.

    1. Caro Atanasio,

      aliud agimus: an propter hoc illud dogma,, idemque, quod est multo minus reformabilis, an propter doctrinas, et ecclesiasticis disciplinis,.

      Vestri 'trying ut conferat ad dogma, cum in statu solid in Latin et ad bases, et ad disciplinam ecclesiasticam excludat impeccabilem divorcees agimus de eucharistica Communione.

      Itaque ego respondebo:

      Si autem in disciplinis, quae sunt saecula subiit mutationes,, interdum etiam radicalis, Disciplina Sacramentorum est, two examples:

      postquam confessionem, Sacramentum Poenitentiae et Reconciliationis, semel in vita numquam posset administrari;, quia et secundum legem ecclesiasticam disciplinam a Sacramento non iterabile. Sicut sacramentum vocat “extrema unctione,”, dicitur hodie, “Unctio infirmorum,”, Hoc sacramentum institutum est a Christo in Deo, et hoc loco eluceat [Mc 6, 13]. Sed hoc sacramentum nisi in articulo mortis christifidelis consequi posset administrari;, iterum. Hodie non est ita, quia hoc sacramentum est a Deo gratia sanitatum infirmis corporibus animisque. Etiam ante seculis factum locutionis sensum percipere: "Quis infirmatur,, Vocet presbyteros ecclesiae et orent super eum, ungentes eum oleo, in nomine Domini. Et oratio fidei salvabit infirmum,: et alleviabit eum Dominus: et si in peccatis, Non remittetur ".

      Videamus quid sit inter iustos esse disciplina ecclesiastica legalis operationes, ut in re morali, Const, ubi non est fundamentum ad normam disciplinae ecclesiasticae, aut moralis,, hoc non amittit vim neque, neque constantiam, vel defectum ipsius sustentationem dogmatica "fortis".

      Problema hoc facta est Humanae vitae et beatus Paulus II - Litterae Encyclicae mea in tam mirabilem et doctrinam et normas morales, ut dicitur in contentus et pro -, ex eo quod non esset iustus ex Const tollere opponit ban.

      Dicere beatus Paulus VI: «In omni enim Veteris Testamenti litteris dogmaticam ex novo" fortis "ad normam moralem prohibens immo", Et non sunt theologi, nova theologia, Erat ante omnes prioris Sancti Officii, Praefectus, Cardinalis Alfredo Ottaviani.

      Et quidem,, Paulus VI,, et ipsa dictante lex moralis disciplinae, Et non in proprio sollemnem dogmaticam et infallibili magisterio, quod quidem non simplices.

      Nihil autem prohibet quod alter habet moribus et disciplinis dictabat Encyclicae, et tenentur fideles confiteri peccatum fuisse, illarumque usum contraceptives; et pro omnibus causis per beati Pauli VI.

      cras, a Pontifice,, mutare current compage Humanae vitae?
      Personally ego non sperant, et si quod ageret in potentiis legitimum exercitium, quia in hoc casu habeat liberam potestatem sequendi “vinculum” et “dissolve”.

      et non potuit,, a Pontifice,, adnuntiate in sacris ordinationibus a legitima mulierum?
      No, et non potuerunt, quia in hac fuit formula sollemnis, et patet pronuntiatum per ipsum: « […] ad tollendam dubitationem de re magna, pertinet ad divinam Ecclesiae constitutionem, confirmandi fratres per ministerium meum honorificabo, Ecclesia non habet potestatem conferendi annuntians quibuscunque mulieribus definitum est, neque hanc sententiam ordinationem Ecclesiae fideles ab omnibus » [text see qUI].

      Interrogata si omnibus passim auspichi quibus agimus Eucharistiam recipit ut Summus Pontifex, Et respondendum sine problems: nihil, Ne omnino spes.

      Et si fecerit, et quomodo se reflecti?
      Obtemperans aduersus, ut quid mihi, in utroque Catholico, et quod sacerdos, et pro theologo ipso manifestum est quod Romanus Pontifex electus est praeses Reipublicae Democraticae Catholico, sed Christi vicarius est in terris. Nostrum Petri Successoris incohavimus, et ipsi obtemperatur, Ille enim non habet potestatem ligandi et solvendi [Cf.. Mt 16, 13-20], quia nullus nisi in fide confirmare fratres [Cf.. Lc 22, 32], quod solius fidei doctrinalium legibus, et quod solum potest, nisi certis in casibus necesse est, a verbo binding extremum usque in sempiternum.

      EGO animadverto ut vos amo a Concilio Tridentino citari, quo maxima conciliorum Ecclesiae. Cuius rei causam admoneo te ut hoc concilium constat absque ambiguitate obedientiam debitam poenam Petri Successoris, quia, antequam hoc consilium, Ecclesia Lutherana haeresi sese depopulatis prius destruxerat, non quidem auctoritate Romani Pontificis.

      quod “opiniones theologicas”, et qui gaudent cum de theologorum et theologiae,, interdum etiam in horum temporum Theologia-do-it-teipsum, tota die et poenam semper incipit ista auctoritate et potestate Summi Pontificis.

      Ideo operatur in Ecclesia catholica: Sacrificium eucharisticum celebrare et communionem cum Ecclesia universali Summus Pontifex; et ego, in persona Christi, Et celebrabitis eam alter Christus, et deprecati te participant communionem Ecclesiae universae Summus Pontifex.

      tum, views et opiniones doctrinaire doctrinaire et tua mea, Et ideo non esse in sua potestate a Christo mandatum qui interim certum munus exercere, ligandi atque solvendi potestate confirmandi fratres in fide; et data est ei potestas a Christo Deo. Et hoc est,, quae est praecipua Ecclesiae dogma! igitur, obedientiam auctoritas et potestas Petrus, Multo magis est in re quam in eadem permaneamus regula divortium novas Communione, quia Ecclesia in Petro, non norma - non tamen adhuc in potentia, et quidem - non fateri ad tempus in Eucharistia, repudiata rispostati.

      1. pater Arihel, Immo Papa Gregorius Nyssenus dicit quod a regulis, Paulus VI, immo non est immutabilis et infallibili magisterio, sed infeliciter
        Pontificium Consilium pro Familia Vademecum confessores (12.2.1997) scribit,: «Ecclesia semper docuit se opponit malum, scilicet sine intentione matrimonii usus. Tamquam definitive tenendam doctrinae Doctrina credendi. ”

        Quod iustum est?

        1. [Achille scribit,]

          pater Arihel,

          Immo Papa Gregorius Nyssenus dicit quod a regulis, Paulus VI, immo non est immutabilis et infallibili magisterio, sed infeliciter
          Pontificium Consilium pro Familia Vademecum confessores (12.2.1997) scribit,: «Ecclesia semper docuit se opponit malum, scilicet sine intentione matrimonii usus. Tamquam definitive tenendam doctrinae Doctrina credendi. "

          Quod iustum est?

          ______________________________________________

          o Achille,

          primum: a Vade mecum non in aliqua celebratione, confessores magisterium.

          Patientiam habe in me, qui tendunt ad magnam pastorales post velox inviso complexam quaestionem de litteris quibus auctor usus est claritas, discedite a tangente, et statim respondere quaestiones aliter procedit vel suscitatio, nempe quod iam resurrexit, nec aliquo modo attigimus.

          Ad hoc respondetur ad quaestionem, quia I, Const species omnino focused in dissertatione, non fugiat illa, in qua aliquid in responsione ad quaerere, progressi et negatione quaestio habet saporem iudicium … Sed dic mihi,, in doctrina,, et cognovit documentis Magisterium, quod ex tempus quod New Paulus VI, esset testamento et innitatur in ad ad sollemni definitionis, vel ut melius dicam, Const, in ban in contraconceptionem ?

          Si vos scire quod sint,, idque ad, quia duobus annis, Beatus Paulus VI, a Theologis maxime studio rei, ante promulgationem harum Litterarum Encyclicarum pulcherrimam Humanae Vitae, non enim invenitur etiam in dubiis “pro buccella” in hoc sensu,.

          Et quod in eo.

          Et optime nosti quod Ecclesia semper docuit, quia in me est ministerium, ut a confessario; Si vos non scitis, Ut nihil minus indecorum et periculosum valde rudis adhuc pejus Confessor, illarum sunt fines boni confessores qui nescio unde initium fecit et peccatum.

          Si velim dicere nescire ignorantibus dogmatibus et doctrinis et disciplinis veritates magis innituntur moralis criteria innituntur, moralis et pastoralis,, sed non minus valet,, quia non est deficiens neque in deterius dogma. Ecclesia non solum in dogma Mater et Magistra,etiam pluribus de rebus, quae non habent fundamentum doctrinae integritatem morumque veritatem dogmaticam.

          in brevi: et a lei, quod Vedemecum Data Confessorum in fine et adhuc saeculo nostro historico consultum libraries, Et patet quod dedit osculum oris et explicata boyfriends inter peccatum mortale et si non ore penitus signatus, si vero veniale ore clausa ? Et quod usquam, et in utroque casu,, fuit turpe fateri ?

          Et ego dico tibi, quia in Vade mecum qui etiam modo invocatum est formula anathema sit at iis, qui non diligenter in obsequio.

          Si autem mali sumus hodie, qua corruptela morum, et quia ita est,, interdum obsessive, sexualitatis humanae, quae transfigurentur, et aliquando etiam est idem motus, in centrum totius mysterii iniquitatis.

          Et haec ipsa: opus contraconceptionem – quod natum est ex vero fidei dogmatica – Ego sum opponitur de hoc quod beatus Paulus VI in Humanae Vitae, quae prius pro humanitate PALMARIUS, Christiana caritas et protegens de dignitate feminis; desiderium ut hominum societas, et ipsa caritas, quae desunt passionum qui reliqui fuerint reliquiae usque essent, ut metiretur labia deosculabitur qui propter vehementiam, in quibus in mundo,, Ffidelibus nostris ad primam, docentes nos donum est proprietas quae sexualitatis caritate.

        2. carissimi,

          et induens se excusse confirmat, ex cogitandi anguli nec argumentis apud illos qui ex theologia quae dicata studere animam suam.
          Primum moneo ut non Respondeo dicendum quod locutus est; quæ data est mihi, ut dictum est pars doctrinam, Historia Ecclesiae magisterio.

          Vos can verba de hac re ad me Vade mecum all'infinito, praetereundo putetis rationabile theologi responsum, doctrinalia enim dedi ejusdem Concilii decreto, exempla nimis specifica adducere ad historiam Ecclesiae propriam, sive per doctrinalia, explanat quo pacto sit eadem costumes have evolved et decursu temporis,, relinquo integris scribebat quod substantia moralis Catholico, sed ranging in forma et modo radicitus per accidens,.

          exemplum: Si enim ante saeculum, et mulier, quia ausus est interius in Ecclesia, ut in sicco reliquit genu et syrmata, nisi in peius braccas, Numquam a sacerdote missus, directe autem proiectus fuisset exercitatus mulieres meretrices, quod si iudicastis quell'abbigliamento scandalososo et profanatis sacris Site.

          iterum: Beatus Paulus VI quaestionem, apud Humanae Vitae, eo quod non esset jus recurrere sententiam dogmaticam, ob rationes supra dictum; Haec moralis disciplina absque diminutione Litt, Fideles sunt et erit fides in confessoribus.
          Si vis ut sciatur quomodo se habet in ordine doctrinae et fidei infallibilitatis, ire et legere Litt Motu proprio Ad tuendam fidem S. Ioannes Paulus II.

          Quod contumaciter institerint, et facit illa, is est qui neget aliqua rationabili causa catholicam, RESTRINGO fune ad cum non quisquam, sed manet ut disciplinis recusatione distinguere secundum dogmata fidei dogma, doctrinarum et disciplinarum rationes ab Ecclesia statutum ethico, moralis et pastoralis,, quibus omnes tenentur fideles, etsi non necessario aedificavit dogmata,, Mater et Magistra quia Ecclesia a Christo accepit, et sic Deus legislativa, ut dictum est moralem signa, et morum, qui fidelis est ei sequere, nisi ad peccatum.

          Si insistit persuasum est, cur non intelligendum quod patientia inveni Vade mecum et aedificavit magicae, tunc scitote quia minatur ut testis urget figuram Domini verbis in Apocalypsi scriptum est quia dicitur quod "tantum 144.000 electus Ascendam in caelum "; et quia est verbum, de quo scriptum est ».

          Ego scio ait:, duo feminam Domini Testes, ut doceret me foras et obturaverunt et converti ad veram, Ob eam rem ad me referre quam beatus Ioannes apostolus vita studio dediderunt? Et ait illis in via,: "et, quod, renuntiarent securitatem aeternae beatitudinis facis, dico vobis quia si sit sermo, Et hic nota quod 144.000 electi sunt omnes mares, tum, vobis, quod, sicut spes est, inde sciunt, quod tempus perdere necesse est,.

          hic, Non tam ad defensionem in vos.

          1. Caro Pater Arihel,

            Ibi necesse est aequivocatione, nam prorsus adsentior, Confirmationem volui legere Manualis simplex ac magistri, circum, et hoc ipsum erat pretiosum.

            Per viam meam aciem cogitationis cum intueor “Infeliciter” Dixit quaecumque fuerunt ante Manualis. Sed nihilominus tamen gratias responsum est quod ius officium, intellectualia et spiritualia,. Sine dubio verus homo Dei.

            Thanks again ad plenum responsum (Ego conveniunt in toto, inter quae et dixerunt de sexualem obsession phobia) ut benedicat tibi Dominus et custodiat.

          2. Itaque miror,, quia cum te,: quod est Ecclesia,, habentes spectabit solvere poteris et ligare, Non reliquit liberos fidelium, condita certus ad salus tot impedimenta, ut supra dictum est, et facere quod scriptum

            “Si autem mali sumus hodie, qua corruptela morum, et quia ita est,, interdum obsessive, sexualitatis humanae, quae transfigurentur, et aliquando etiam est idem motus, in centrum totius mysterii iniquitatis”

            Nonne melius est quaedam discretiores; sicut Ecclesia Orthodoxa, non loading conscientiis onera ferenda, ut facilius in peccatum (nescis quia necesse est peccatum mortale plenam advertentiam et deliberatum consensum, non solum in materia gravi,, Si igitur ponatur legum Ecclesiae non minus sit peccatum mortale ) portas claudere caelum et sint?

Leave a Reply

Tua inscriptio electronica non editis. Velit sunt insignis *

 reliqua characters

Et hoc site utitur ad redigendum Akismet spam. Disce quomodo data est processionaliter vestri comment.