Mone peccatorum: Franciscus Pontifex supremum ostium oratio ad Synodum

Mone peccatorum:

PROLUSION SYNODI ACTIO POST

PAPA FRANCISCUM

 

Et ex omnibus quantum ad aliqua “traditionalistae” Nos meminisse senioribus Ad sedem confessionalem quod esset bonum educational caeli et antequam Concilium Oecumenicum Vaticanum II in agro sexus peccatorum quin et omnia modernistae non paenitere …

 

Author Cavalcoli OP
auctor
Giovanni Cavalcoli OP

 

Synodus, 2
De Conventus Generalis Synodi Episcoporum, October 2014

egorecens Synodus Episcoporum congregari, ut sciatur, Sic composuit opus inscriptum propositiones pastorales utilitates ac familiae de futuro curam habere videatur in officio sententiis Pontificalis Consilii de Papa. Haec sunt quae continentur in finalis scriptum est 18 ultimo Octobris. Genus continet speciem dubio catholicae confirmatio, laudando incitamus familias qui conversari, inhumano modo vocationi pie, inter metus, laborem, laborum et periculorum, superatis difficultatibus et victor existens,, ope Dei, probat of various kinds.

Gay copulat-Latina-ex parentes, liberi, quaedam tantum esse-on-I-L-
A par “coniuges” cum suis masculorum concubitores “puer toy”

Est etiam formae Disputatio de relatione aliarum aut civile, aut unionem inter viros et mulieres extraconiugali et collegiorum homosexualitatis suapte, et etiam ad track cum mente recuperare est hic values, aliqua possibilitate redemptio, melioremque elevationis, inextricabilem difficultatem intelligendi excusa, apta ad vitam sibi parare, ut enabling contribuere ad bonum societatis et Ecclesiae, assicurando etiam ad eorum facultatem salutis, quia, ut sciatur, Deus vult omnes salvos fieri, et ad omnes dederit fors, vel etiam qui non non vis, non suo vitio peccaverunt, sed accessum ad sacramenta bona fide.

Archbishop of Primate Poland
In hanc petram ædificabo Poland, Cardinalis Stanislaus Gądecki

De his propositis inesse examen autem, a subtili quodam oculo lustrarent, Quod discrimen magnum manifestat, quo die extulit 14 Octobris in relatione ad "necessitudinem Erdö" cardinalis Stanislaus Gądecki, De Primate Poland, quas celebrare: "Per hodie est disputandum erexit illud quod scriptum est in Doctrina de qua supra in topic omnino omissa est peccatum. Si ad saecularia vicit sententia fuerat, ut et omne imperfectum, postea perfectum esse '.

papa 3
Sanctus Franciscus

Papa, oratio in Synodo quod 18 haec, Et accepit sapientes huius observationis et recordatus:

"In tentazion est perniciosius gooders, pro eo enim misericordiae ingannatrihaec, ligare vulnera curantur nisi medicarle; quod ille agat non signa et causas et radices. Est tempting autem “gooders”, Timidis autem, et quidem, ut aiunt, “et progressives Libertarians”, ut convertat lapis in temptationem et panem et conteram enim vultum ieiuniisque, gravi et dolore [Cf.. Lc 4,1-4]».

Sancti Patris forsitan poterant locutione accurata: “modernistae”.

Quid ex his verbis Papa? A verbis, quod sit manifestum omnes pastores boni;, hoc quidem oportet intelligere lacus peccator in infirmitatibus bonas spei, Magister de divina secundum verba bona verba consolatoria: “Ne calamum quassatum conterat et linum fumigans non extinguet” [Mt 12,20]. Sed hoc non est finis in se, sed tunc vertit off peccatum occupari caput et super eam corrigere defectus. Similiter bonus medicus, quando subjectum patiens, Quae sani sunt profecto vires monetæ, sed ut video quam uti eis ut dissipabis malum.

Monica Bellucci in Maddalema
Monica Bellucci in illo velo ibi Maria Magdalene plays Passio Mel Gibson

egoremedia defuerintet in libera est, neglectis die vel maybe etiam tacendi est intellectualis est quidem artem amatoriam invenerunt patriam severitatemque suscipio reactionary qui dederent, ut dicitur Papa, et tentationem est '”tensis hostili”, et vocavit “traditionalistae”, ubi de rationibus facile est cognoscere prae desiderio consilium, quod si praeteritum quinque annis, et ministerium libidinis factum est nihil proficere non inspirati Concilium. nullus impetus, scilicet, ita in traditione, sed ad modum concipiendi, Concilium Vaticanum instaurationem, quod resistit,.

haec “traditionalistae” angusto animo animi gelidusque, per speciem tuendae de absolutis et dogma,, neglegunt, ex area de vera dux animarum, ad nullum bonum, sed et peccator ut opus suum, quod matrem pace ambulans hoc est paulo tardius irent cum infantem steps sui. Paulatim vero institutores nosti semitas perfectionem liberationis a vitiis et peccatis.

Maiores etiam habemus meminisse quod caeli erant educational Ad sedem confessionalem et antequam Concilium Vaticanum II,confessionis ager sexus et sine peccatis esse non paenitet ad omnes modernistae rationalismum et individualismo. Tanto facilius arguatur confessor habitus est peccatum uoluntarium repercussa actus poenitentis modico, sine telo dolo sub ictu rapidissimo. Hodie iuvenes sunt etiam quam res erant, quia non potest accipere per Concilium prius. Hac sane de milliaria sum hodie approbant opponendo flagitiisque excessus, sub signo volunt “maturitas affectiva”, et progressus, Misericordia libertatis.

Spiritus Sanctus a Patre, pars, apud eundem sermonem, Ostensum est in via recta sapere, et de justitia, et de contemperanza misericordiae, promotionem et tremore,, constantia et mollitiem, obsequio cum principiis et attendere ad singulos, magnus in universa ecclesia et in amore animarum, in dedication, theologica educationem spiritus et ministerium.

distinguantur peccata
“vastum collectio”

Sed ad synodum, Videtur autem et bonis Episcopis contionibus gooders pacifists, non usus Confessional. Si poenitens ad hoc dicite mihi, ut adulterarint, sive mulieri, qui non est amare se, aut quis ibit ad meretricis luxuriabantur, nec habet affair, et viventem in altera matre generatus es, aut quis est novam inierunt unionem repudiatae, aut quis est personas homosexuales, Amice audire difficultatibus res conantur intelligere, Qualiter scit facere conabor ponat relationes esse robora sic, sed patet, quod officium meum est medicus animarum et tunc fiat ut paenitentem adiutorio dilucide et illicitas statum aut status peccati, quæ est sita, vel certe id quod facit, non est bonum: et est peccatum, vel veniale esse mortale, a quo factum est, ut liberum. Bonum sumere poenas divino admonere tragici exitus, quae ipfam tangunt,, ad defectum corrigere, monet ut si medicinae tum cor patientes estote et vos, non curamus, Vos adepto ut cor impetum. aliter, qui medicus est? nunc, ubi scriptum est in episcopis et horum admonitionibus considerations? Cuncta videntur: “scias, utraque ex parte alterius arbitrio, custodire eum, et videbis quod omnia bene sit tibi”.

MELLICULUS
Zuccherini iuvat digestionem

Si documentum huiusmodi, Si vos vere volo ut esse gravis, actuositatem pastoralem ac paedagogicam, quod facere bonum animarum, quod non solum apparentia patientibus mala distribuantur saccharo, bonum est faciet, laudare et promovere positivum, et adde declarare ad pastores qui curare debet dis severitatem gravitatemque non corrigentes et quod non debet ad solvere eorum problems peccatorum, a tribulationis, ut ex sitibus dubiis et incertis ex sana peccatum.

De hoc iterum, Item in ultima scriptum est 18 ultimo Octobris, non est sermo genus est orationis vel inde satis exigua. Quapropter mirari quis potest, quod episcopos nostros non venit in mentem addere supra directiones, omnes bonos semper. Modernistae sic possibile gooders mesmerized eos? Videtur autem in Edenic statu non sint effectus peccati originalis.

consciousness
Quia solus Deus illabitur profundis of consciousness quibus et lege viri

Hic gravis atque observationes de iure, non modo Papa hodierna die Cardinalibus Gądecki, et caeteri cardinales ac theologi, omnis autem qui, etiam Ordinarius eiusdem familiae et fidelis, qui vero recepti fuerint,, omnia quae pertinent ad utilitatem totius Ecclesiae. Qui certe multi horum deviant, non vident veritatem peccati pravitate durantur, sed turbat, ut ad votum pacem conscientiae apud Deum, et in ecclesia, praesto sint varii modi audiendi verbum paternae correptionis, iisque eorumque liberationem attingendam via redemptio. Alii mos postulo aliqua concussae cum industria factum est, ut nos de somno surgere et conscientiam sui officia et metus gravis ad faciem. Qui cum aliis periculosam videri. Pro aliis orare, sed non potest facere nisi quod in Deo convertuntur.

vulgo apertis ianuis
In longitudine occupabit atrium portae Ecclesiae

Quis enim verum Ecclesiae est, non excludere; Quod autem haec miseraea ro nolle se convenire ecclesiam aut, si falsum dico pertinent seu a conceptu, sive in Ecclesiae essi Sanctisunt falsa et hypocritae, Non vere volo ad servitium Ecclesiae,, uti autem ipsos ad utilitates suas. E mediare se I.Non loqueris, nec intercedere, They es iustus vigilo, Et maxime si non curare prognosticis, Quid fiet de aegris? Aut enim quamdiu subsistam et si praesens fortuna laborum magna, et cum sana? Aut si non est malum eorum ostende eis, His aegris verisimile non videtur, quae ad rem non malus sed bonus res?

instant capulus
… dignantur uisere coetus, sicut capulus solutum;

Etiam hoc munus Episcoporum officia Tum denique id quod aliquis hortari, Matrimonium indivisibile; vel dissolubile, immo pudoris aut maritali, aut premarital sexus maritali, uagos necessitudo aut maritali, sacramentum vivendo simul, monogamia et jus plures uxores habendi, Heterosexuality homosexualitatis problemate, vel non ita bene agendi modo, respectively, honestus inter peccatum et malum,, sed simpliciter diversis choices, liberum arbitrium cuiusque et remiserunt tibi. Nati quoque sunt molestum duxi suspicionis, quod Episcopi, similis explorata levitate blanditiis facilis,, Curabitur vel metu perterriti sunt magnis virtutibus patentibus opertum, non possumus imaginari quae possunt esse velint Ecclesiam dehortari, et in fide erga populum suum, ut morum doctrina,, quid juris accipere ex hoc mundo.

Padre Pio
Christum Fílium horas et horas audiebant paenitentium confessiones;

Quod si ita est,, Posset ergo, inter alia,, quod sensus non iuxta sacramentum confessionis. Quid tibi vis in via in nuntians sacerdoti? Et quidem ut ratio caeli confessores facimus creant: Saepe eos qui venerant ad confessionalem quod peccata non habet accusatis, sed facit album per bona opera cursus est ste confessor facere possumus omne bonum sit a Christiana. Eisdem loco, quo plus exercere debet fidelis semper “et timeo” [in 2,12] humilitatem,, non justificatio sui frustra, Et arguet de peccato, et adfligebant et misericordiae Dei,, ius est audiendi fastidio tangit illos nos confessionarii impia et in ipso pronuntiante bene-iustus swagger unius maybe stultum quid contra innocentes ac alii,. Si quid admoneat audeo confiteri, Nos adepto offendi tamquam si innocentes quosdam cadaverum tabem accusatis ad nos et vos palpant accusatis. Rationem peccati reatus tragica plane tollentur, idest actus malus conscium liberumque, Rara est becoming, norma obiectiva non est cur non mensa, absoluta, dependentes a divina voluntate Dei naturam transcendentem,, Quem nobis sermo, sed unumquodque builds a moribus conveniebat ut garba, propria commoda, fortasse aliquo modo movetur a theologo, nec corripuit auctoritate ecclesiastica indictis. Dei autem benevolentia simpliciter fit omne quod fit, notarius animo. haec, ut aiunt, “poenitentiam” - ut dicunt, “gradasso” quod “sbruffone” - se habet peccatum ad denuntiationem procedere, quem paenitet, et veniam a Deo precabantur. Negotiatur de occasione confessionis alia sermonem, rumoribus de seria, sed quod nihil habet facere cum ergo ad necessitates et ad perfectionem sacramenti. Saepe est poenitens, qui iam sua, habitus aperto constitutum, Si confessarius confessionem sentire conetur corrigere, Confessarius poenitenti affici ad bonum uelut imperiti aut crudeli, ut difficultates quae creat et non est “bonum est sermo non possumus reddere”. sed, his conditionibus, ste confessor quod debetis ludere? quæ ducit, reprehensionibus neque commemorat potestis facere? quae admonitiones,? Quod consilium,? quae cohortationes? quod iussisti? Spes paenitentibus vocant videtur non valetudinem recuperet, ut mores eius et probatus est in suo bono et sanitas laudatur. E’ summo periculo declarant penitus confitentis confessione verae condiciones. Et iterum adest Grande Munus confessarii, Et consueuerint ad sacrum officium transgrediendo ea meminisse dolet fidelis et verus poenitens, quae sit via confessionem.

De ergo sacerdotes et episcopos nostros etiam applicare pro nobis id quod apostolus dicit, ad dilectum Timotheum: 'Praedica verbum, insta, insta opportune, importune, ammonisci, Improperia, in omni patientia et doctrina. In die illa, in facto,, Non sustinent sanam doctrinam,, sed, prurientes auribus, Eam coequare sua desideria coacervabunt sibi magistros adfectionibus, verum audiat, conversus ad fabulas autem convertentur " [II Tim 4, 2-4]. Nunc dies sunt.

bonus pastor
Boni Pastoris,

Sic pastor bonus et contendere ut augescant, non solum est amor virtutis, sed etiam propter peccatum odio et e. Qui responderunt pastores ovium sumus gooders non semper loquuntur ex sdolcinatamente “diligitis” male loqui videtur de iis “odio” Quod ei non convenit, vel contra caritas. Est gravis error. Iam Sanctae Catharinae Senensis coepta, qui caritas non potest esse dubium, nuper psychologist, savvy mulieris illius ac testis est quod maxime basic moralis naturalis opinionem de conscientia, et ait:: “Quod magis amat bonum,, eo magis odi malum”. Et nota,: malum, sed non salvat impios, quod in se est creatura, sanguine suo Christus salvum. Sed amare peccatum et peccator centies odio ac iuvandi abscedebat, quod iustum est pro aegris medicus morbum pugnat.
Ergo non sufficiat ad pastorem et prolis educatore laudem Domini super omnibus bonis, si enim non efficiunt in discipulo peccare contra uiros fortes ac strenuos, omnem ostendentes suam turpitudinem et deformitatem; et maxime si non est ita, ut indicat corrigere, poena damnationis aeternae; geminum partum hominum existimationis aliter, quod spinas, lucrorum et schizophrenics, et quod sic tam bene mediocriter, pro commoditate, sed, commodum semper, ne quidem impugnare malum, cum enim non aliquid vetiti, nisi aliud iusta, occasione utilis, ut ad id quod “Subsidium” et pones super iisdem consortio bonorum. Hinc enim quidam falso forma plures voluntates aliorum observantia, quo modo resolvit nell'astensionismo sua sunt quaerunt, non curant mala alienam causam earum ad.

Non oportet,, tum, magis radix, memento quod sit peccatum. Confessarii in usu est Ad sedem confessionalem quod experimur in nobis, qui non confitentur saepe scire fatentur, quod nefas est de notiones facit peccatum, et est nescio quis negat, aut sibi mortem peccatorum, ut saepe requirit interest qualis primus aditus sit prior patientes estote ad poenitentium confessionem instituantur,, post quem non potui dicere peccata poenitenti est fecit. Primo mirum forte poenitentem, Iram et intellegite, nunquam audivi, et quasi; sed patientia et amore ste confessor, fortasse et post longum colloquium introductory, Conditiones confessionis convenire potest ad bene. Ut premarital est catechesis,, sic utile est catechesi foras emisit introductory iuxta sacramentum confessionis, forsitan poenitentibus sexaginta septuaginta, “catholici” a pueritia, sed malum assuetum.

shirtAccedit ad haec præcipua difficultas, est in peccatis sexus, ubi libido non ad communem, irruente, et insidias Arrius speciosissime, plerumque lucida color orpellata, sed oportet ulterius considerandum quod primo aspectu non malitia fornicatione, immo unum naturale bonum videtur: superque uitae actu, puer, voluptatem, diligitis, pulchritudo, Quomodo malus, re mala? Quamobrem super faciem ostendam rem, Turpe est cur rationi, érit, ut sciatur, legis naturalis et ethica sexualis est modum substantiae quae nascuntur ex commenticia, Audisti praeceptum non ante Evangelium et de ecclesia. haec, nisi quia subiectum recipit influentiam ab conceptiones fenomeniste, emotiviste, existentialist, empiriste, Diana est, talia vel sua vel exoritur e irrationalism mystici, diffusos, Sic faciam ingens conatus ad ambitionem et intelligere de causis sexualem ethicam spectantibus. Vnde episcopi debent haec corrigere et ideas. Sed quid isti faciunt,?

Quid memorem ergo pontifices eorumque peccata contra familiam elationibus, et tandem, ut semper traditionem educational usus est in re pastorali Catholico, Meminerint saltem praecipua instrumenta naturalia et supernaturalia, vitare peccatum, non excluduntur ab auxilio effective, qui ex timore sanum. Instead, est etiam uera multorum perversam notionem mixtum commiscere divinae miserationis, quam facile quisque securitati fallacis salute sua desideria ambulantes, Lutherana originem ex praesumptione iuste vituperatur ex eo tempore concilii Tridentini.

Military Working Dogs
Iratus canis pastorius …

Praeter ibi iurgium fuit pastorum gooders Cum dura paucos bonos terrent, sed fugax, Et increpationem, et correptionem hodie abstinere a pastoribus ad ipsos. Ego vicem doleres, cum celebre dictum, quod mentem praecipuorum rerum spiritualium, qui fuit dux Franciscus Salesius,: “peccator corrigere in melius teaspoon mellis hydria quam vinegar”; Tamen, magnum doctorem, cogito, Ego conveniunt cum me dormire faciet etiamsi eius Et in hoc sensu dicens: “Melius est a teaspoon de medicina amara, dedit in caritate, atque eius modi blanditias et verba, quae mille dulce, Lascano ut patientes estote ad patientes estote conditio est scriptor, fortasse ens simpliciter, et bonum sit dare sensum illusionem “alium”.

Rationem reddent Episcopi loqui de appropriately “familiae vulneribus”. nunc, ubi vulneratus, Solet etiam vulnerantem. E’ iure igitur misereor et misericordiam vulneratus, sed arcentis arcentis aut debet esse iustitia et si qua severitate. Est a Disputatio “challenges” familia; simul, Meminisse autem moralis in sphaera calumpniator: qui autem peccator est velle peccare ne nos inducas.

Est a Disputatio “passionem consummare” E “iniustitiam”. Licuit, etenim vel alii committere peccatum iniuriam facientibus. Quod si pauper est viro suo uxorem, quia laborat sibi prodiderat, est viro huic, quia peccavit eius. Misericordiam suam, sed iustitia enim virum. Oportet etiam considerare haec ita?

Puritani
“ego Puritani” celebre per opera Vincentii Bellini Ferrariensis

Impressionem quod unus accipit ut Episcopi,, et quando accessuri sunt verborumut sciam te,sed peccatum, Puritan retentione quadam mora. Hoc non est bonum. Haec ubi est shortage, timor magnus super iubens simulatione. Quid est quod misericordia non defendit infirmos bullies, haec autem considerans iustus “alium”, libero semper vitae? non erit, haec, et vehementer oppressi per ludibrium atroci páuperis? Criminalis poenis tamen utor in ecclesia. Forsit est ut per eas in iustitia. Uti si quid modernistae et gooders, omnis homo sibi.

Nos igitur spes, qui ad Episcoporum document, dives cum plures ideas positivum quod foveo, uero adiciunt illas voces, haec. Alioquin erit sanctus Pater ad effectum convenientem interpellationes, ut hoc propositum est longius Synodi actione reali suum factum ex incremento cum Petro sub Petro familiaria bona,, et sic loquetur ad componendas difficultates ad ea.

fontanellato, 26 October 2014

Madonna di fontanellato

Click hic praecipue Marialem audi hymnum glóriæ aedesque

      gaudeo concordia

About isoladipatmos

In una cogitatione "Mone peccatorum: Franciscus Pontifex supremum ostium oratio ad Synodum

  1. Primum hoc blog gratulationes et vota.

    Carissime pater Iohannes, Ego plene conveniunt cum te. Absentis fama post Synodum, admonuit suos ut recte, ad peccatum quod est veritas, fere semper, Est enim quibusdam in locis ad originem. et absentis, cogito, indicium, per invitationem ad pudoris expressa, In omni rerum condicione ADJUNCTUM, tam ordinarii quam problematum suorum. Quod omnis motus intentio synodi recepta, intellectus enim indulgentiae, vitia et sine animo vitam CHANGE, sed, magis, et luminare minus implicita acceptatio a malo. Ut dicitur in relatione amantes, aliter tamen aut non licet adulterina, semper bonum est generare posse existimat. Sed hoc est falsum, et ex verbo oritur ex amore male intellegas. Significat quod amandum hodie admodum sentiens te uelle, passion,…

Leave a Reply