'Diliges proximum tuum sicut te ipsum "? 'Non ut, Si nescis qui es, et qui est vicinus

 

L'Angolo di Girolamo Savonarola: Nitor in homiliis catholica semper

«DILIGES PROXIMUM TUUM TAMQUAM TEIPSUM»? Nullo modo posset, NISI CORAM TE proximum tuum ut te digna sequare et QUAE EST

.

Hoc tempore obsequium clericalium ultra habitu sancto, et retinendi, Donec vallatus possumus accipere Ecclesias post pulpita nostra nobiscum est insidiatus amori, et advena et pauper. Virum acerrimum et adde quod prophetae erit “in alium” E “diversitas” …

.

.

auctor
S Arihel. Levi Tadinensis

.

.

PDF Print Article

 

.

.

Romae monasterii San Giovanni, Graeca enim ferre Mosaic motto γνῶθι σαυτόν (nosce)

XXXI Et hoc per annum det nobis beatus Evangelista Marcus pictura in qua Christus Dominus ostendit nobis teípsum: «[…] “Et huic diliges proximum tuum sicut te ipsum”. Est aliud maius horum aliud mandatum non est " [texts ex liturgia verbi adhibitus fuerit, qUI].

.

In antiquis est conlabi fastigium templi Apollinis Delphici Hoc scriptum est stilo maxime nosce, in latino nosce te ipsum, translata est in Italica: nosce. Sumitur in opere Aeschylus Aeschyli, quae nempe suadet ut Oceani Prometheum:

.

'Et video, Prometheum, Itaque optimum consilium dare volo, quamquam iam callidus est. Vos have ut, semper ut te digna sequare, aptet et nova praecepta sunt, Hoc novum est, quia tyrannus qui regit modo in deos. Si verba iactare et superbus et rubus, multo quidem sedis, Iovem possint audire usque, ergo moles pati supplicia, qui tibi nunc autem puer ludere videtur,.

.

Graeco textu originali translationem enim meum iustum est quia sequitur nuntiavit:

.

"OPD, copiam, Volo te ac monent Gen lῷsta, Kuiper onti poikilῳ. gignoske et te ipsum novi vias metharmosai: Tyrannus in deos novos, et ICTUS. E. g se jactat causa aspera et tethigmenous, Quamquam multo post superior vestris thakon Iovem klyoi, huic puero qui te multitudo NDV laborem qui dokein ".

.

Sed quaeritur hic: quo nexu nulla, et inter crebra nobilitatis contentione a culpa sententia ex expressio paganitas Et omnino ex diversis Graeciae Christianitas Verbum caro factum est verbum Domini ex viventem? Bene, tam in communi est, quod per "novi te" quod sit ad centrum huius a fabularum scriptorem gradus Aeschyli, tum, "Amabis proximum tuum sicut te ipsum" sancti Evangelii locus collustrat, qui est in medio Solis huius, Binae expressiones perspecta, inde male presented, et pejus tandem abutatur.

.

quod nosce, Invitatio simplex est non a Prometheo auctor penitus scire plus minusve, sed precise ad hanc invitationem viventem, et in capite deorsum ad remum super petram, prolis affectum habere inferior Deo. ad hominem, quia ipse est vere, et tunc optime se gerere se, Hoc primum oportet conscientiam esse objective in fines eius, certe nimio ne in ipsa habita vel probabiliter praesumpta magnitudinum. Circa sufficiat ad hoc quod mens hominis, Utrum politica et bestia, bellum bestia, scientific negligens aut bestia bestia, inhumanitatem et odium aliorum versus suo pessimus, dicat semper inscribitur et discordiam exprimit illud quod cadit in megalomania.

.

Hoc tempore obsequium clericalium ultra habitu sancto, et retinendi, Donec vallatus possumus accipere Ecclesias post pulpita nostra nobiscum est insidiatus amori, et advena et pauper. Virum acerrimum et adde quod prophetae erit “in alium” E “diversitas”, Ostentare ex lemmate Nova Latina Clericalese quod in verbis addenda sunt plura et tardus updated quod acquiescendo: a includenza ad specificatarum welcome. Quod est aliquantulus expressio’ dies deinde superiora: "Is ubi cum compassio veraque, [Cf.. qUI]. Interdum videtur esse collective ad ex in lxx Vicesimo hoc saeculo, cum capelloni decertantes in foro intellectualisms vein humilis si factum est cum usus unici ritus romani generis: «… in disciplina dialectica synthesim doctrinae vicissim; ". Significatur quod non sciatur, erant autem quidam expressions confodietur, quisque maxime quod melius non evellam eos maluit, ita ut sensus sit id agentes, molliores.

.

Amare proximum tamquam se, quis debet scire se scire, et qui, a quo creata est et illud pro quo. Scire debet, maiorum, Habent spatium peccandi - per peccatum mors, et - ut in mundi scaenam irrumpunt, quis homo salvatus redemerit: a Christo, qui est novus Adam, dum ad statum resurrexit Beatae Mariae Virginis nova Eva. In processu scientiae, quia sanctificata diabolica limitatezze alternis moles; et vicissim fit a prima ad originale peccatum, quod nos sanctum impius, rapinamque reddiderit, ad quod possumus adhuc per sacrificium Christi in crucem Domini, "Et agnus Dei […] qui tollit peccatum mundi!» [Cf.. Gv 1, 29].

.

Amare proximum sicut se ipsum, Primo enim debemus diligere primae creaturae sicut ipsi qui creati sunt ad imaginem et similitudinem Dei vivi, Hoc erit opus ad indicandam aliis, impressa sunt, quae intueantur ad imaginem Dei quam ipso die illa, ait:: 'Faciamus hominem in imagine nostra,, similitudinem nostram » [Gn 1, 26].

.

Dilectio proximo tuo quid spiritus Dei imaginem est super nos lumen vultus et reddat alio, in near, qui autem verba legis in principio temporis,: 'Faciamus hominem in imagine nostra,, similitudinem nostram ». Si non noverunt ipsi et ipsi in nobis imago Dei, non carpe, si non ipsi tractare vivi sicut templum Spiritus Sancti, nihil aliud cogitant in nos, in near, ipsum amandum Deum, et haec aeterna impressa;, ea cognoscere per viventem in templum Spiritus Sancti. Impetrare venimus incidere grave motus compassio veraque, ipsi reducing, quod Christi fideles,, de nominibus philanthropi saecularia, conatur bonam facere, ut in itinere sicut in mundo. Die et iudicium, iudex ante celebrationem Divinae quod cognoscetis quia nos non amari, nesciebant quinam essemus, a quo factum est autem et in destination quod habebat ambulare. Dum dicitur nobis resonare "quam mercedem habebitis? Nonne et gentium?» [Mt 5, 46]. et tandem: «Via, a me, maledictus, in ignem aeternum,, Qui paratus est diabolo, et angelis ejus " [Mt 25, 41].

.

Itaque nos scire vera et alta caritas Dei, adhibet poenam misericordiae [Cf.. tB 13, 1-18].

.

in insula, quæ appellatur Patmos, 3 November 2018

.

.
.
«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:



nec posse in computo:
IT erant 08 J 02008 32974 001436620930
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

About isoladipatmos

7 cogitationes on "'Diliges proximum tuum sicut te ipsum "? 'Non ut, Si nescis qui es, et qui est vicinus

  1. bello !! Si ego intelligo , Deus concedit etiam in Christiano per misericordiae, sicut hodie homines conversari sollerti corde Prometheus, tamen ipsae et actus eius remissionem permittens , ut ex tanta liberabo eum Onus, quod error non agere et loqui, cum a "trifidamque linguam exertat" .A reset ad hoc concedit, ut in homine. Licet in nomine misericordiae auxilium venerant separatim in quaerimus nisi te scire, extremum spiritum .

  2. Sed sententia cogitavi in ​​morem hodie. “Quia vir desideriorum es: tu iustus es”, unde colligere licet, Deum non amant sectatores de peccatorum pessima excruciandum, quod sicut peccatum. Hoc est enim cœtus atque ineptias “plus etiam quam proselytizing” ! Deus est, qui summe est,, ita qui se amat, omnes qui aliquam creaturam esse Filium. Sed si creatura, , Ea neges sui status creaturae, Ultro ad se convertit et conditor, et voluntatem suam non esse magis implicabantur, et quam possit diligere Deum quam contra se vertit amor ?

    1. Inspirati alius Evangelii locus collustrat “Tu es filius meus dilectus,; in te conplacuit mihi” (Mc 1, 11), Dicendum quod verum est id quod amet, sed non omnes “Welcomes”.

  3. Next est 18 November mos sumo bene nota locum in septemtrionis Marialis fanum in contione de Italia “colloquium” inter so-called “catholicis ad sponsionem implementi horum” et Dioecesi. Quod “dilectio proximo est”: profanationis vitetur et præsta conveniunt?

  4. Magna eu comment, pater Arihel.

    Citavi enim de LXX 'CM… '53 sunt, in '68 tum me 15 aetate. Et meminisse me, Florentiae, in arbitrans, Duca d'Augusta Praetoria, quod “Active cursus”. et supellectilem, Nunc cogitare, Hoc sonat sicut scientia ficta. Sed non est ita. pura ideologiae, Legem: eliquatus. et tunc, conventibus generalibus,, tamquam cristallum procedentem de amet, in Piazza Beccaria… a “active” auctus decuplo. et testatum, Ego autem quasi nescientis scienter!…
    In verbo, verum nihil habuimus educators. Nemo educasse, qui nos in omnibus,”quod”, qui fecit nobis animam significatione perspiciamus experiamurque. eGO, quidem, Quis non occurrit. Reficere, filius meus, Quam possem, ad quadraginta.
    autem, Scio quia hodie non est bonum… Vidi iuvenis magnae synodi Pippone officiale… misit Ecclesia questionnaires, challenges quod volunt ggiovani quaerere. dolebat. E’ est ecclesia, scilicet, omni creando, perchénon poterit educare,, quia, hodie, sunt homines,, hodie, qui nesciunt “quod”. maybe, est materia fidei… Paenitet, Ego autem iuvenes nolo de me hodie, ut non transiet perambulabat.

Leave a Reply