De coronavirus: et in omni plaga pandemic in hominum historia semper notatum est a renaissance: "Quod superius, Oracio fame et bello, Domine "

– salutem ministerium –

IRCA coronavirus: LUES et singula historiam GENERIS HUM ANI A SUMMUS semper RENOVAMEN: «piscis, Sacerdótes et beautiful free n, IMPERITO»

 

Accedere, sicut et nos late morbi maxime, hoc videtur coronavirus, Hodie circiter, non amplius de spreaders, monatti, Lazzaretti e crociferi: Manzoni finita in nuper era. Et ascendit disputationem, sed, quanto magis de terra asperam atque unanimis, et imperium, et obstringere regnandi immigrazioniste classes et consilia salutis ad limit in loco ubi contaminantes. In hac scena in multa hircum quoque, quod videlicet nummi radicalis, non modico labore qui coniurare, sive christifideles versantur certain Apocalypsis inminenti pugnae disserit auctor, coniuratione cum subtiliores deuotum sequi et imitari.

.

auctor
Ivano Maria de 'Liguori, oFM. Capp.

.

.

PDF Print Article

.

.

.

Nigrum plaga magna Flandrorum ad Repraesentationem: "Danse Macabre"

Cum tamen orabat, periculum enim est prius solebant supplices: «piscis, Oracio fame et bello, Domine» [a plaga, in fame et bello,, dominus].

.

ut sacerdos Annos sacrum ministerium fui in magno hospitium, in contactum cum aegris variis languoribus et defectus, rara sit inter genus, Ergo et ego eram in cotidiana contactus cum medical professionales.

.

Si ad historiam spectant Medicinae, data in manum tuam, facile intelligere possumus quam morbo designavi in ​​tempore adflictionis et in iudicium non semper pacto efficiunt communitatem humanam,.

.

E cresceret plaga a pandemic Et saepe labefactari socialis oeconomica prosperitas inauguravit momenta temporum cogebat paenitentialis, invitus, Homine humanum meritum habuerunt corrigendis Prometheo, multo magis id facere quod sit mens sana in resize. vel potius,: qui sibi plurimum, saepe, quo ipso corpore tot reperta fragilitati obnoxium facit, commemorat illud de existentia Dei omnipotentis.

.

qui meminit, sponsus est, certe vult hoc capite, 35 et bonum in sermonibus patris occurrit in plaga Christopher de Don Rodrigo. De fratrum Minorum Capuccinorum, ut adversarii dicunt inesse taxationem summarum oeconomiae divinae providentiae, secundum Manzoni:

.

«[Per n.d.r.] Potest uti punirentur, Quod sit misericordiae '.

.

Quod homo in morbum infectio in conspectu Dei Vos can accusatis ictu per anxietatem de omnipotentia eius, ut se possit agnosci opus divinae misericordiae convaluerit et status salvari amissionis vitae divinae gratiae in baptismo obfuscation. Aut quomodo rursus alia, ut posuit illud, morbum potest esse finis hominis num imposituros, et non est capax,, recte an perperam, est usus fit rephrase obiectivus de vita sua.

.

expense, inter uiginti quinque lectorum Insula, quæ appellatur Patmos [N.d.R. sunt autem viginti quinque milia!], Quod respiciebat ad hospitalization in eventum morbo gravi satis hospitium, Ego scio, quod de me. Praeter plura, quae non coartabit singuli in praesentem varietas quaestionum in momentis, quibus monachi corde et animo coactus captivitatem, quod est urgente, ut est eget enim refectio institutorum vitae bonorumque et mutato pace.

.

Momenta harum idearum, ad morbum, Nos homines sumus, et vivimus periti aliquot hactenus iterumque faciemus. Reliquis solum ipsa elapsi iam saeculi, ulterius eundum sit memoria ultra posse facere, fieri potest, ut recorderis et tempus cursus in a major historical influenza pandemics 1918 omnes 1968. Ea autem nominatur ex sua Geographicis location, dein conloquio Spanish flu, autem Asian potentiam et in Hong Kong Pandemia. In nomine officialis, patet,, sequitur quod consilium est munus totius nihilo minus et minus est facies in eo uocabulo gentis xenophobic. Tibi gratias ago bonitas morbo, tum mors, Non habet forsitan tantum ideologicis et venae, quae coniungit res vere popularis hodie humanity, regardless of populus, genus, religio vel non-religio.

.

Pro reference Neque tamen interim obliviscamur plaga GO Sars, quia stat Gravibus acuti respiratorii Domini High Definition, peripleumonicis operuit illud quod est forma apparuit primum in November atypical 2002 In Sinis Guangdong provinciae. Cum tandem 7 January 2020 Sinis est adhuc semel primas agit in curis Orbis Terrarum per propagationem global autem novum GRAVEDO virus quod scimus iactabantur in nomine coronavirus. Sicut morbo sunt, virales, modo ne subito apparent confuse cognitum posse certissime nihil agit aeger fundere quam vile officium.

.

animi Subtilitates, dicis, maybe. Sed ne effugere conatus eorum generatio declinans et naturae incognita fatum contionabundus incessit, ut frequentes ad vitam hominis backhanders. Nam ab origine mundi, morbum corporis pars est in vita hominibus qui spirituales maximus movet quaestiones, ita necesse est ut ad fidem inquietare via inducens uires minui metu futurorum spem.

.

Subeunt morbi maxime est ampla, hoc videtur coronavirus, Hodie circiter, non amplius de spreaders, monatti, Lazzaretti e crociferi: Manzoni finita in nuper era. Et ascendit disputationem, sed, quanto magis de terra asperam atque unanimis, et imperium, et obstringere regnandi immigrazioniste classes et consilia salutis ad limit in loco ubi contaminantes. In hac scena in multa hircum quoque, quod videlicet nummi radicalis, non modico labore qui coniurare, sive christifideles versantur certain Apocalypsis inminenti pugnae disserit auctor, coniuratione cum subtiliores deuotum sequi et imitari. Infeliciter, in his locis observalur includit etiam illos qui non ulla religione decernebat habere commodum personale beneficium ex sua causa, aut partium. Sed alii multo commodius quam relinquam illam quærentibus me inquisitionis socialis-politicae et virum in subitis salutem, Ego modo paucis comments ut de theologia in salutem, qui non aliquam promote utile clue de via ad intellectum, et viventem in Christiano sensu morbo.

.

Cum ergo fidelis Quod genus sit in aliquo gravi morbo, Vos should diligenter interficiam per eam clypeus fidei. Et hoc non solum est officium verum etiam facit sensum,. Nec tam religionis SUPERSTITIO alii ad propagationem, sed omnem vitam fidelium praesentia imbuantur vere caro factum est, quam non dubitant quoque revelare praesentia sua infirmitas presserit. In hoc volo mentionem de Luca in colloquium cum aegris Tolve quod conditio sui [videre qUI]:

.

"Donec fodi, et cogitavi ut moriatur, Convictus sum. Erat autem medium infimum vitae meae, concrepante in ruinam. Et psychotherapy per fidem orationis apud me servavit ... ".

.

No comments additional eo optatum eo spectabant, ut cura therapeuticity, re vera est coram Deo in his qui credunt, et simul maxime gravis. Et dicit quod etiam praecipua extollere volumus, ut de Luca di quote Tolve debet aliqua ratione dumtaxat ut notam referentes circa pathologiam AIDS, quod continues morbo magni momenti habere excelsum valde propagationem socialis stigma, et in quibusdam areas planetae.

.

Datum contentus huius articuli, non adiuvet quando habitabatis in ea praeterita multum Evangelio disputandum est pristini et in iunctionibus homosexualibus inter se connecti et related condiciones vitaeque ad periculum,. Luca di Tolve est exemplum de homine passus gravi morbo, quae incipit a global sanitatem processus tanta per venas conventional medicina, sed ne obliviscamur, quae in Christo caelesti spiritualis medicina me- dicus.

.

Ita ut credentes sumus conscientiam Adversus etiam hominum infirmitate gravi quodam, aut illos qui faciunt aliquam variis quaslibet pathologias debilitatum esse aut debilitatum in perpetuum, te possit trahere semper in futura vita longior quam habet centrum in nomine Salvatoris.

.

De Luca usus Tolve Is perficitur corollae ex illis verbis apud Johannem ad Evangelium Iesu in morte Lazari effusae:

.

'Et hoc morbo non ducunt ad mortem, sed pro gloria Dei,, quia per hoc quod Filius Dei, ut glorificetur " [Cf.. Gv 11,4].

.

In quo illud est bonum, quaerere Iesus ille est quis utitur cum in Verbo dicitur "gloria Dei". eg, Sed intellegendum est quam gloria Dei est in resuscitatione Lazari et scandalizastis plurimos in lege Dei, quod in Christo non sit gloria Lazarus infirmos, et ergo mortem passus est? Dobbiamo intendere come gloria di Dio il fatto che Luca di Tolve si sia ammalato di Aids oppure che da questa condizione di malattia la sua vita si sia approfondita attraverso una maggiore serietà e consapevolezza di fede tanto da giungere a una conversione autentica? scilicet, et in Luca, quod Lazarus a Bethania de causa di Tolve, vitiatam, ut est ratio quod vis oppositional ferentes paralyticum,, in desperatione esse veletiam immergere perturbentur.

.

Ante morbum tamen est Christus, salvator, illa vocant vitam et Luca Lazarus mortuus est, Per probationem hoc constituit, qui solida claritate apparuit in gloria Patris et Filii opus [Cf.. Item Ioannes in canticum Domini 9,3].

.

Quod ecclesia, tum Christiano populo, in emolumentum, incursio morbo in conspectu Domini, nihil aliud solution ad custodiam Deo conveniunt et in superno modo gratia. Et hoc non solum propter defectum salutem et medicinae past subsidia omnibus praesto sint, et tamen non antibiotics et recens Antivirals, sed quod per se ad precandum suique lapsus paenitendum decentralize cor hominis a suis nimio plus sapere animum facere voluntatem Patris facere se in servitium fratrum. Et hodie nos habemus ad ultimum inopiae venturos pœnitentiam relearn, purgationem peccatorum accipere personalem, et de nationalibus socialis nobis. EGO reperio is sensibilibus ad Patrem Ariel cogitatur de televisionem progressio, ubi dicitur quod Ecclesia hodie celebramus postulo ut Coetus synodalis id argumentum est quod poenitentia,, Hoc itinere videtur quod valde dolendum, quod minimum quidem viable in nobis hac aetate sacerdotes sit, altum videtur amisit paenitentiae sensum informentur.

.

Quemadmodum enim Ecclesia,, et imperia necesse est mundi errata sua agnoscunt et susceptionem curae. Impedimentum peccati facies cogebant protegentis atque visibilis iam vertitur consequentia reatum pravi mores consumpsit, In bills mortiferum, and economic guidelines in rem praeualeret, In criminalibus experimenta medicinae, bioethicae adeo inhumanum excogitassent, in doctrina, in specie sola apparentes rationes socialis strategies.

.

Ubi impetus malum, Item in Bacteria et Virus dimensionem, Respondeo dicendum quod non solum non debet esse paratus et potest esse scientia nobis praesto, et super omnem simplicitatem fidei, quae est per conversionem, oratio, ad paenitentiam agendam, atque insimul profunda interrogatio de illis virtutibus, quas cum nos in Deum per baptismum;.

.

Intelligamus hac prima: Remissionem non reponere iustitia, et paenitentiae miseretur minuat poenitentiae, sed est debitum ut ad valorem iustitia et Paenitentiae admittere, nos non agnoscis, et in necessitate misericordiae. Non decipiet nos, morbo est filia illius antiquae inoboedientiae hominis datum est de libertate illa trahit originem ex eo, quod eius creator, et inter originale peccatum quod ducit ad Deum et hominem division, inter virum et natura creata est, inter virum et proximum eius. Hae quidem consecutiones non tangere, arcano modo comparuit, et innocentes, et in eos qui non habent immediatam de responsibility.

.

Et tumultus a global pandemic Dispensatione providentiae Dei, qua venit, per unam viam scire verum, et corde agnoscere nostra errata fecit. Nos adversus tempus cairologico, certe purgatorium reservant, Respondent autem invitationes ad nos confirmandos in medio regnum Dei, et fatalem necessitatem succumbere pro desperandum. Ego experiri ad exemplum praecipua extollere volumus enucleare, quae in conceptum de "Ipsius Providentiam" et "misericordiae": cum ingenti plaga niger - circa quae etiam in China developed 1340 - inter se ac perirent 1346 et 1348 plus quam dimidium populatio Europae, tragicum paucis decenniis post eventum rerum quae vocatur Europa copiis intravit tempora moderna, circa creando 1450 Renaissance veritatem ignorant plurimae. Ut satis esset intelligere solum quaerere: sed quod, Europa cum renascitur,? Primum ipsa civitate pestilentia vastasset dapibus ante recensuimus SUMMUS centra spectris centum incolis semi-, opera architecturae pars inhabitabilis et deserta municipiorum quatuor aut quinque plaga finita habitaretur.

.

Ut erit evolve super coronavirus in tempore, ad ea, auae per orbem terrarum atque in Italiam adducere? Hodie possumus pro certo cognoscere, aut si quid nosti quod non concedit Dominus ad temptare hominum qui nesciunt quid sit vincere, et ex addressed dans illi, nostrum est, quod Deus est vita et salus, mortem et non desperandum. Non poterant, per tot facies, Deum nostrum, qui est in Renaissance continuing ...

.

Fortasse rediret catholicis sanum non pudet referre quae dicuntur Litaniæ, erga ejusdem christifideles. Donec per poenitentiam processiones, fidelis autem non timere quaerere Deum pro liberatione a morte subita, a plaga, in fame et bello,. postulat,, fortasse etiam hominum omnium, sed certe genuina plena fide, et de ipsa caritate non ficta pro salute unius animae est scriptor.

.

Etiam antequam coronavirus Vos can quondam apud eundem, momentum poenitentiam praedicate Libera nos Domine quomodo Dominus nobis suscipere proelio, non obstante infidelitate informant et defectionibus nostris. Et usquam, Semper nos renascar, quoniam filii resurgentis.

.

Laconi, 27 Februarius 2020

.

.

.

.

Visita nos buying a libro tabernam et tolerandum laborem in libris de insula quae appellatur Patmos Editions: qUI

 

.

 

.

.

«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:









nec posse in computo:

solvendorum Pathmos insulam Editions

IT IBAN 74R0503403259000000301118
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]

.


Quid vis ut faciam tibi ?

mail novum

Quid vis ut faciam tibi ?

mail novum

Avatar

About isoladipatmos

2 cogitationes on "De coronavirus: et in omni plaga pandemic in hominum historia semper notatum est a renaissance: "Quod superius, Oracio fame et bello, Domine "

  1. Videt patrem suum scelus non sit gravis error in hac oratione revelare dolorem de suis morbo congenita et quod exstingui non ethnocentrism, in morbo est non iustus 'occidentis, sed a se ipse quoque esse in relatione ad fidem svariore. Quippe suos quemque sentiam certaminis, forsitan artificialis, Medieval and Renaissance. Tamen a multis (inutilem ad album) multa vidi in medio aevo, quod est tempus, in quo Deus omnia in centro et in Renatarum Deus hominem, substituitur a sensu ad singulos pertinere et particularismi. Iustus cogitare de illo artis subsidio in conspectu, quot ab hominibus ne forte spatium iussit, ut quidam haeretici disciplinis defined – Gnostici Renaissance exploded: ermetismo, cabbala, E quibus alchimia etc.. Ventus (inter motus,) Illic est quoque documnentato.
    Stop here mi

Leave a Reply

Tua inscriptio electronica non editis. Velit sunt insignis *

 reliqua characters

Et hoc site utitur ad redigendum Akismet spam. Disce quomodo data est processionaliter vestri comment.