Interview cum Guidonem archiepiscopum Pozzo: “Ad quod dicendum est, de dialogo cum Lefebvre?”

CONLOQUIUM apud dominum Guido Pozzo: 'Ubi est DIALOGO CUM Reverendissimus Dominus Lefebvre?»

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«[…] Societas est a Sancto Pio Decimo positus adhuc in gradu inaequali, quia non accepit ut canonica fiat recognitio Sanctae Sedis,. Dum ad statum canonicum non habet Societas in ecclesia, Non exercere ministerium ministrorum eius legitimo modo in sacramentis celebrandis, et "

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Paperback Author Patmos Island,
auctor
conficiendis
Insula, quæ appellatur Patmos

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uirtus, in 2009 Summus Pontifex Benedictus XVI excommunicationem levavi in ​​Societate a Sancto Pio Decimo. Et hoc est, quod nunc ego sum in communione cum Ecclesia Romana?

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Guidonem archiepiscopum Pozzo, Secretarius PONTIFICIAE COMMISSIONIS STUDIOSORUM Ecclesia Dei

Cum ad remissionem excommunicationis censura Pontifex Benedictus XVI Episcopos Societatis Sacerdotalis a Sancto Pio Decimo (2009), non amplius sub gravi ecclesiasticarum irrogationem. In hunc modum vero in Societate cum S. Pio X positus adhuc in gradu inaequali, quia non accepit ut canonica fiat recognitio Sanctae Sedis,. Dum ad statum canonicum non habet Societas in ecclesia, Non exercere ministrorum eius legitimo modo in sacramentis celebrandis, et ministerium [Editor scriptor note. Cf.. qUI, qUI]. Praestet secundum formulam ab supponere nitebatur Iosephus tunc Cardinalis de Buenos Aires, et confirmata ab Bergoglio in Franciscus Pontifex a Pontificia Commissione recognitae Ecclesia Dei, et sodalium Societatis Sacerdotalis a Sancto Pio Decimo Catholico sunt in itinere ad plenam communionem cum Apostolica Sede significata. Hic venit in plenam communionem admittitur cum erit, ut canonica fiat recognitio coniunctorum Fraternitati.

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Quod gradus capta sunt ab Apostolica Sede confirmatis per septem annos in hac Societate ad auxilium in parvo contemnitur, cum S. Pio X?

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Guidonem archiepiscopum Pozzo

Post excommunicationis remissio 2009, Certamina in doctrina morum seriem initiabantur a Congregatione pro Doctrina Fidei peritisque, cui coniunctum est propinqua ad Pontificiam Commissionem Ecclesia Dei post Motu proprio a Benedicto XVI Ecclesiae unitatem [2009. ed cf.. qUI], necnon virorum peritorum de Societate S. Pii X ad de et commutationem views in a major doctrinae capita underlying controversia CUM APOSTOLICA SEDE HABENTES: de relatione inter Traditionem et Magisterium, ad quaestionem principalem oecumenismi, dialogum inter religiones, et religionum libertatem eiusdem liturgici operis, in doctrina Concilii Vaticani II in context.

haec collatio, De duobus annis pugnatum est, Perfici posse manifestum est cuiusque theologicas, tandem conspirent atque optatum eo spectabant, ut discrimen punctorum.

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Guidonem archiepiscopum Pozzo,per celebrationem “antiqui ritus”

In sequentibus annis, doctrinalia, ulterioribus elementis loquitur de rebus altius promovenda continued targeted ad aliqua disputationem in. Simul contactus inter superiores Commission Ecclesia Dei et priore vel alia sodalium Societatis Sacerdotalis Sancti Pii X adhortatus est progressus sum de fide et mutua respectu caeli, oportet quod sit in parvo contemnitur in processus ex a. Superare necesse est quod omnia suspecta criminumque stiffeners facile intellegitur, quae post tot annos cum franguntur, sed quod non possit successive dissipatur mutua si habitus sunt mutationes et divisiones si consideretur inexsuperabiles uisas haud muros, Sed disputationem quae digna evolvere exploratus et toti Ecclesiae utilem declaratione. Existimo enim quod ad scaenam nobis nunc molior quod orientatur ad consequi desideravit reconciliationis. Il gesto di Papa Francesco di concedere ai fedeli cattolici di ricevere validamente e lecitamente il sacramento della riconciliazione e dell’unzione degli infermi dai vescovi e sacerdoti della Fraternità Sacerdotale San Pio X nel corso dell’Anno Santo della Misericordia [Editor scriptor note. Cf.. qUI] Quod scilicet est signum voluntatis Dei sanctus est Patri, ut canonica fiat recognitio firmum atque itineris ad plenum.

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Quod est contra ea quae impediunt quod offendiculum demus usque ad definitivam reconciliationis?

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Claudius Pozzo Missam apud antiquos ritus in Trieste Mariae Virginis a Rosario in paroecia
Guidonem archiepiscopum Pozzo per celebrationem “antiqui ritus” in Trieste, Virgin in parochia de Rosarii Dicenda

Ut dum duo gradus distinguuntur. Proprium quoad doctrinam, de aliquo de differences thema propositus per singula Concilii Vaticani II et magisterii post Concilium Vaticanum, ad oecumenicam, in rem christianam itemque nominis necessitudinem inter religiones mundi, ad libertatem religiosam potissimum de relatione inter Ecclesiam et Civitatem discidio, quaedam facies instaurationis liturgicae studia demandata. In gradu mentis et animi habitus, praetereo quae controversa claro loco concursus, positionem respectu mutuo audire, honore, quo, quod sit inter sodales eiusdem Christi Corpus, quod est ecclesia. Non opus est opus utrumque in levels. Ego autem in parvo contemnitur aliquid suscepimus dedit fructum, Hoc maxime valet alienationis utrinque linea progressus.

Claudius Pozzo sanctuarium divinae suae Maternitatis conspicietur
Guidonem archiepiscopum Pozzo, celebrazione una ad al sanctuarium divina Maternitate edantur (Portugal)

Concilii Vaticani Secundi etiam ad exitus, Et quod cogitant Supernumerariis Societatis Sacerdotalis a Sancto Pio Decimo, ponderent necesse est distinction, in quo est per se et absolute visum dirimentia, inter hominum Veri nominis Concilium Vaticanum II,, eius intentio docendi, ut ostensum est, actus a publica Concilium, Volo dicere quod "paraconcilio", id est theologi- cam a paro of guidelines habitus practical, Concilium cursum prosequente, deinde simulans se est nomen meum quae operiebant, et existimatione vulgi commoveri, beneficio gratiam missam, Et verissime overlapped saepe de Consilium. Saepe in disputationibus de Societate a Sancto Pio Decimo, contra est quod ad Concilium, Sed "spiritus Concilium", quibus utitur aliquibus vocibus aut formulas ex documentis Concilii Vaticani II, positions et interpretationes aperire viam, quæ procul sunt, et aliquando facias violentiam verissime reconcile. Item quantum ad libertatem religiosam spectat invectiva de Lefebvrian, fine sermonis videtur esse locus a S. Pio X notas defensione traditionalem doctrinam catholicam de saecularis agnosticismum publica et saecularis doctrinarumque relativa et in singulis ius cogi gravetur in rei publicae exercitium fidei professionem religiosam. Sed in rebus quae sunt a topic erit usque ad disputationem, ulterioribus elementis post plenae reconciliationis. Videtur quod pendet plenus est invenire quod hoc requiratur concursus ad plenam communionem cum Sede Apostolica habentem, nimirum ad integritatem catholicae Fidei Professione, Summa de sacramentis et angustia acceptatio ab Ecclesiae Magisterio concreditum.

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Guidonem archiepiscopum Pozzo

Ecclesiae Magisterium, quod factum est verbum Dei super tradiderunt scriptum quod, sed serves, Est autem authentice interpretandi quidem prior Documenta Magisterii, qui inter Concilii Oecumenici Vaticani II, In perenni enim fonte traditionis lumen, cui Spiritus Sancti in Ecclesia proficit ope, Non est autem contra nuntium (qui negant esse catholicum dogma), sed magis intelligentia depositi fidei, doctrinam perpetuo, Idem in eodem [in eodem scilicet dogmate, eodem sensu et eademque sententia, Cf.. Concilium Vaticanum, Consto arto. tut. Dei Filius, 4]. Credo in concursu cum Societate puncta haec S. Pii X, non est esse tantum,, sed necessarium. Hoc autem non ponitur facultatem ac de legitimitate ad explorandum se, et de specialem exitibus, Supra memoravi, qui non sunt de rebus fidei, sed pastorales, et prudens pertinet iudicium, et quasi novatio prioris, in quo etiam factum est, ut fieri potest variis aspectibus facto. Non ergo haec ignorare est di ff erentiæ a PERDOMO vel facies aliqua de Ecclesiae actione pastorali tenendus haurirentur, conscientiam autem est, quae sunt doctrinalia documenta Concilii Vaticani II,, operam ut ii sint vera fidei seu verum doctrinae catholicae iam defined [haec. pretium. dogm. Dei Verbum, pretium. dogm. Lumen gentium], et quae sunt litterae animo suadeant aut guidelines ad directiones humanorum actuum, hoc est, in actione pastorali tenendus haurirentur et applicationem ad doctrinam [vos. Nostra Aetate, decretum Unitatis redintegratio de Oecumenismo, vos. Dignitatis humanae]. In adhaesionem doctrinae Ecclesiae Magisterium auctoritatem a varietate secundum gradum sui ordinis, et verum est Magisterii documentis suis. Non sum nescius ab eadem Societatis Sacerdotalis a Sancto Pio Decimo habet fidem negavit et doctrina vel a Pontificis Magisterio verum doctrinae catholicae ratione doceri. De questionibus de loco loquerentur neque de iure Renovatam deinde pastoralem curam per rationes Concilio Oecumenico cum aliis exitibus religiones et prudens Ratio autem in ecclesia, et societatis,, Ecclesia et publica. Ad liturgicam instaurationem respicientia, Tantum producam, ubi dicitur quod Episcopus in. Reverendissimus Dominus Lefebvre scripsit ad Papa Ioannes Paulus II, in epistula VIII Martii 1980: "Sicut in mole Novus Ordo, malgrado tutte le riserve che si devono fare al riguardo, io non ho mai affermato che essa sia invalida o eretica». Quindi le riserve al rito del Novus Ordo, che non sono ovviamente da sottovalutare, non si riferiscono né alla validità della celebrazione del sacramento né alla retta fede cattolica. Sarà pertanto opportuno proseguire nella discussione e nella chiarificazione di tali riserve.

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In occasione dell’Anno della Misericordia è arrivato un gesto distensivo da parte di papa Francesco: i fedeli cattolici potranno ricevere il sacramento della riconciliazione anche da parte di sacerdoti appartenenti alla Fraternità. Cosa comporta questo provvedimento? Ritiene che questo gesto possa concretamente riaprire un dialogo che, tempus, sembrava essersi arenato?

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Guido Pozzo sant antonio abate san pietro 17 January 2014
l’Arcivescovo Guido Pozzo in Piazza San Pietro durante la festa di Sant’Antonio Abate [17 January 2014]

Come ho detto sopra, il dialogo con la Fraternità Sacerdotale San Pio X non si è mai arenato. Si è piuttosto deciso che esso continuasse in una forma meno ufficiale e formale, per dare spazio e tempo ad una maturazione dei rapporti nella linea dell’atteggiamento di fiducia e di ascolto reciproco per favorire un clima di relazioni più idoneo ove collocare anche il momento della discussione teologica e dottrinale. Il Santo Padre ha incoraggiato la Pontificia Commissione Ecclesia Dei fin dall’inizio del suo pontificato a perseguire questo stile nei rapporti e nel confronto con la Fraternità Sacerdotale San Pio X. In questo contesto il gesto distensivo e magnanimo di Papa Francesco nella circostanza dell’Anno della Misericordia ha indubbiamente contribuito a rasserenare ulteriormente lo stato dei rapporti con la Fraternità, mostrando che la Santa Sede ha a cuore il riavvicinamento e la riconciliazione, che dovrà avere anche un rivestimento canonico. Spero e mi auguro che lo stesso sentimento e la stessa volontà siano condivisi anche dalla Fraternità Sacerdotale San Pio X.

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© Zenit

Questa intervista curata da Luca Marcolivio è stata rilasciata da S.E. Mons. Guido Pozzo all’Agenzia Zenit il 28 Februarius 2016 [Cf.. qUI]

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RIMANDIAMO AI SEGUENTI DOCUMENTI RIPORTATI IN PASSATO NELLA APPENDICE DI QUESTO NOSTRO ARTICOLO SULLInsula quae appellatur Patmos [VEDERE qUI]

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– «Lettre de S.S. Paul VI à Mgr Marcel Lefebvre», 29 juin 1975 [text qUI]

– Lettera Apostolica di S.S. Paulus VI,, «Nuova ammonizione a S.E. Mons. Marcellus Lefebvre,», 8 September 1975 [text, qUI]

– S.S. Paulus VI,, «Lettera a Mons. Marcellus Lefebvre,», 15 August 1976 [text qUI]

– Discorso di S.S. Paulus VI «Sulla dolorosa vicenda di Mons. Marcello Lefebvre», 1° settembre 1976 [text qUI]

– «Lettera Apostolica Ecclesia Dei» del Sommo Pontefice Giovanni Paolo II in forma di Motu proprio, 2 July 1988 [text qUI].

– Pontificio Consiglio per i Testi Legislativi, nota esplicativa «Sulla scomunica per scisma in cui incorrono gli aderenti al movimento del Vescovo Marcel Lefebvre», 24 August 1996 [textqUI].

– Congregazione per i Vescovi: «Decreto di remissione della scomunica latae sententiae ai Vescovi della Fraternità di San Pio X», 21 January 2009 [text qUI]

– «Nota quod a publicis Ecclesiae negotiis circa quattuor episcopis Fraternitatis Sancti Pii X de», 4 Februarius 2009 [text qUI]

- Sanctus Pater Benedictus XVI in epistula ad episcopos excommunicationis remissio autem est de constituendis temperandisque civitatibus 4 Vescovi consacrati dall’ Arcivescovo Lefebvre [text, 10 March 2009 qUI].

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