« La voix de celui qui crie dans le désert ». La lettre du cardinal Joseph Zen sur la question délicate de la Chine et des négociations maladroites du Saint-Siège.

- nous sommes dans le crépuscule de la diplomatie vaticane ? -

.

« Une voix crie dans le désert ». LA LETTRE DU CARDINAL ZEN ZE-kiun JOSPEPH NUMÉRO DÉLICATE SUR LES NEGOCIATIONS CHINOIS ET maladroits DU SAINT-SIÈGE

 

« Je pense peut-être que le Vatican se vend hors de l'Eglise catholique en Chine? oui, sans aucun doute, Si elles vont dans le sens qui saute aux yeux dans tout ce qu'ils ont fait ces derniers mois et ces dernières années.

.

.

auteur
Joseph Zen Ze-Kiun

 

 

 

nous avons reçu une lettre du cardinal Joseph Zen Ze-Kiun Aux amis des médias qui est reproduit ci-après. Dans cette lettre,, si calme que attristée, Évêque émérite de Hon Kong, dont la voix doit être entendue par le Saint-Siège dans un esprit de culte dans la prière - et ce pour son âge et pour sa connaissance de la société civile et politique la République de Chine populaire -, l'aîné, Le cardinal brillant et vital a décidé de faire sa conversation avec le pape a eu lieu publique François Ier, la veille de son départ pour le dernier voyage apostolique au Chili et au Pérou. Au Souverain Pontife le cardinal a exprimé sa grande préoccupation sur la façon dangereuse et non un peu maladroite avec laquelle plusieurs dignitaires du Saint-Siège ont traité et continuent sans se laisser décourager pour faire face au problème délicat de l'Eglise catholique chinoise. toujours, Le principal différend entre le gouvernement communiste et le Saint-Siège concerne la nomination des évêques. Les autorités communistes fait incontournable revendique le droit d'approuver la nomination des évêques, que cela en termes plus clairs les mêmes que dire: a ce que les évêques sont dans tous les sens nommés par le gouvernement, contrôlant ainsi pour eux par le clergé et les fidèles. Ces problèmes ne se posent pas aujourd'hui, car il y a plusieurs années, lors d'une visite dans une maison sacerdotale Aventin, plusieurs prêtres et religieux, Je me rappelle que le cardinal, sur le délicat problème chinois, Il devait définir le secrétaire d'État, Le cardinal Tarcisio Bertone, « incompétent malveillant». Au moment où nous étions en Mars 2010, mais les choses ne semblent pas avoir changé, apparemment sont assez dégradées.

Ariel S. Levi Gualdo

.

.

Chers amis des médias,

Le cardinal Joseph Zen Ze-Kiun, Évêque émérite de Hon Kong

quand Asie Nouvelles Il a révélé quelques événements récents de l'Eglise en Chine, évêques légitimes que le « Saint-Siège » serait demandé de donner la démission pour faire place à « évêques » illégitimes et même explicitement excommunié, différentes versions et l'interprétation des faits créent la confusion chez les gens [Note de la rédaction. cf QUI]. beaucoup, sachant de mon récent voyage à Rome, Ils m'a posé quelques questions.

.

en Octobre dernier, quand Mons. Peter Zhuang a reçu sa première communication du Saint-Siège et a demandé mon aide [ed. cf. QUI], J'ai envoyé quelqu'un pour prendre sa lettre au préfet de la Congrégation pour l'Evangélisation des Peuples, inclus avec une copie pour le Saint-Père. Je ne sais pas si cette copie incluse n'a jamais atteint le bureau du Saint-Père. heureusement, Mons. Savio Hon Taifai était encore à Rome et a pu rencontrer le pape pour une visite d'adieu. Dans A cette occasion, Il a fait connaître au Saint-Père les deux cas de Shantou et Mindong. Le Saint-Père a été surpris et a promis qu'il étudierait le cas.

.

En raison des mots que le Saint-Père Il avait appelé à Mons. Savio Elle, faits nouveaux en Décembre ont été encore plus choquant et surprenant pour moi. Lorsque l'évêque d'âge et affligée. Zhuang m'a demandé d'apporter au Saint-Père sa réponse au message qu'il a reçu de la « délégation du Vatican » à Beijing, Je ne pouvais pas dire non. Mais que pouvais-je faire pour vous assurer que sa lettre a atteint le Saint-Père, Quand je ne suis même pas sûr que mes lettres viennent à lui? Pour vous assurer que notre voix atteint le Saint-Père, J'ai immédiatement pris la décision d'aller à Rome. Je suis parti à Hong Kong dans la nuit 9 janvier, à venir à Rome au début du matin 10 janvier, juste à temps - bien, vraiment un peu tard - de participer à l'audience générale du mercredi. A la fin de l'audience, Nous cardinaux et évêques sont autorisés à baiser et j'ai eu l'occasion de mettre entre les mains du Saint-Père l'enveloppe, Il vient de dire qu'il était à Rome pour apporter la lettre de l'évêque lui. Zhuang, l'espoir était qu'il a trouvé le temps de le lire [dans l'enveloppe il y avait la lettre originale de l'évêque en Chine, ma traduction en italien et une lettre de moi].

.

Pour des raisons évidentes, J'espérais que ma présence à l'audience n'a pas été remarqué, mais mon arrivée tardive avait été remarqué dans la salle de classe. cependant, Maintenant tout le monde peut voir toute la séquence de télévision du Vatican [à propos, L'audience a eu lieu dans le Paul VI, pas dans la place et je Saint-Pierre était en retard pour entrer dans l'audience, mais je l'ai « fait la queue, froid ", comme certains l'article rapporté de manière incorrecte].

.

A Rome, J'ai rencontré le père Bernardo Cervellera de Asie Nouvelles. Nous avons échangé des informations, mais je lui ai dit de ne pas écrire quoi que ce soit. Et il a accepté. Maintenant que quelqu'un d'autre a publié les nouvelles, Je peux dire que je suis d'accord et confirmer. oui, pour autant que je sais, les choses se sont passées comme elles sont racontées dans Asie Nouvelles [article Asie Nouvelles « Il croit » que l'évêque qui a dirigé la délégation du Vatican en Chine a été Mons. Claudio Maria Celli. Je ne sais pas comment rôle officiel qu'il y avait, mais il est presque certain qu'il lui était à Pékin].

.

A ce moment crucial et à cause de la confusion qui règne dans les médias, connaître la situation d'une manière directe à Shantou et d'une manière indirecte à Mindong [Note de la rédaction. cf. QUI], Je me sens obligé de partager ma connaissance des faits, afin que les gens sincèrement concernés pour le bien de l'Eglise peut connaître la vérité à laquelle ils ont droit. Je suis très conscient que faire ce, Je parle de choses qui sont techniquement qualifiés de « confidentiel ». Mais ma conscience me dit que dans ce cas, le « droit à la vérité » doit surmonter tous les « devoir de confidentialité ».

.

Avec cette conviction, Je vais partager avec vous les éléments suivants.

.

Dans l'après-midi de ce jour-là, la 10 janvier, J'ai reçu un appel de Santa Marta, où on m'a dit que le Saint-Père aurait reçu en audience privée le vendredi soir 12 janvier [bien que le bulletin du Vatican informe le 14 janvier]. Ce fut mon dernier jour de ma 85 années de vie, un grand cadeau du ciel! [A noter également que ce fut la veille du départ du Saint-Père pour le Chili et le Pérou, puis le Saint-Père devait être très occupé].

.

ce soir, la conversation a duré environ demi-heure. J'étais assez en désordre dans mon discours, mais je pense que j'ai réalisé dans le but de faire connaître au Saint-Père les préoccupations de ses enfants fidèles en Chine. La question la plus importante que je pose au Saint-Père [dont il a également été mentionné dans la lettre] Il était s'il avait eu le temps de « étudier le cas » [comme il a promis à Mons. Savio Elle]. Malgré le danger d'être accusés de briser la confidentialité, J'ai décidé de vous dire ce que Sa Sainteté a dit: « Oui, Je leur ai dit [ses aides dans le Saint-Siège] ne pas créer une autre instance Mindszenty!». J'étais là en présence du Saint-Père, au nom de mes frères chinois dans la souffrance. Ses paroles doivent être bien compris comme une consolation et un encouragement plus pour eux que pour moi.

.

Cette référence historique au Cardinal. Josef Mindszenty, l'un des héros de notre foi, Il est très significatif et approprié par le Saint-Père. la carte. Josef époque Mindszenty arcivescovo di Budapest, Cardinal Primat de Hongrie sous la persécution communiste. Il a beaucoup souffert en prison pendant plusieurs années. Au cours de la courte vie de la révolution 1956 Il a été libéré par les insurgés et, avant que l'armée rouge a détruit la révolution, Elle se réfugie à l'ambassade américaine. Sous la pression du gouvernement, le Saint-Siège lui a ordonné de quitter le pays et a nommé un successeur au goût du gouvernement communiste.

.

Avec cette révélation, J'espère avoir convaincu le légitime « droit de savoir » des médias et de mes frères en Chine. L'important pour nous est de prier pour le Saint-Père, chantant l'hymne traditionnel très approprié MASS: «Nous prions pour notre Francisco, Dominus conservet eum et vivificet eum et beatum faciat eum in terra et non tradat eum in animam inimicorum eius».

.

Peut-être il est nécessaire quelques explications.

.

1. S'il vous plaît noter que le problème n'est pas la démission des évêques légitimes, mais la demande pour faire place à illégitimes et excommunié. Bien que la loi sur la retraite pour des raisons d'âge n'a jamais été appliquée en Chine, De nombreuses personnes âgées évêques clandestins ont demandé un successeur, mais ils n'a jamais reçu de réponse du Saint-Siège. autre, qui ont déjà un successeur désigné, et peut-être même la note signée par le Saint-Père, Ils ont reçu l'ordre de ne pas procéder à l'ordre par crainte d'offenser le gouvernement [Note de la rédaction. cf. QUI].

.

2. J'ai surtout parlé des deux cas de Shantou et Mindong. Pas d'autres informations, en plus de la copie d'une lettre écrite par une femme exceptionnelle catholique, un universitaire retraite, très versé dans les affaires de l'Eglise en Chine, dans lequel elle met en garde contre l'archevêque. Celli de pousser à légitimer le « évêque » Elle Shiying dans le Sichuan.

.

3. Je reconnais être pessimiste sur la situation actuelle de l'Eglise en Chine, mais mon pessimisme est basé sur ma longue expérience de l'Eglise en Chine. à partir de 1989 Al 1996 J'ai toujours passé six mois une année d'enseignement dans divers séminaires des communautés catholiques officielles. Et j'ai l'expérience directe de l'esclavage et l'humiliation auxquels nos frères évêques sont. D'après les dernières informations, il n'y a aucune raison de changer cette vision pessimiste. Le gouvernement communiste produit de nouvelles réglementations plus sévères limitant la liberté religieuse. Ils sont en train de mettre en place les règlements qui étaient assurées jusqu'à présent que sur le papier: à partir de 1 février 2018, le rallye à la masse d'une communauté souterraine ne sera pas tolérée.

.

4. Certains disent que tous les efforts pour parvenir à un accord [entre la Chine et le Saint-Siège] Ils sont d'éviter un schisme ecclésial. C'est ridicule! Le schisme est déjà là, à l'église indépendante. Les papes ont évité d'employer le mot « schisme », parce qu'ils savaient que beaucoup dans les communautés catholiques officielles n'étaient pas là volontairement, mais sous de fortes pressions. Le projet « unification » forcera tout le monde [pour entrer] dans cette communauté. alors le Vatican donne sa bénédiction à une nouvelle et plus forte schismatique église, laver la mauvaise conscience de ceux qui sont déjà renégats et d'autres prêts qui sont prêts à les rejoindre.

.

5. Il est inutile d'essayer de trouver un terrain d'entente pour combler la division depuis des décennies entre le Vatican et la Chine? Mais il peut y avoir quelque chose de « commun » avec un régime totalitaire? Ou vous rachetez ou acceptez la persécution, mais en restant fidèle à vous-même. On peut imaginer un accord entre Saint-Joseph et le roi Hérode?

.

6. Alors peut-être que je pense que le Vatican se vend hors de l'Eglise catholique en Chine? oui, sans aucun doute, Si elles vont dans le sens qui saute aux yeux dans tout ce qu'ils ont fait ces derniers mois et ces dernières années.

.

7. Certains experts de l'Eglise catholique en Chine dit que ce n'est pas logique de supposer une politique religieuse plus sévère par Xi Jinping. de toute façon, Ici, nous ne parlons pas logique, mais la réalité évidente et brut.

.

8. Suis-je le plus grand obstacle au processus d'accord entre le Vatican et la Chine? Si cet accord est mauvais, sont plus heureux d'être un obstacle.

.

Hong-Kong, 29 janvier 2018

.

+ Joseph Carte. Zen Ze-Kiun

Évêque émérite de Hon Kong

 

.

Titres du texte par la rédaction

.

.

«Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira» [Gv 8,32],
mais apporter, répandre et défendre la vérité non seulement
les risques, mais aussi les coûts. Aidez-nous à soutenir cette île
avec vos offres via le système sécurisé Paypal:



ou vous pouvez utiliser le compte bancaire:
Ils étaient IT 08 J 02008 32974 001436620930
dans ce cas, nous envoyer un avertissement par courriel, parce que la banque
Il ne fournit pas votre e-mail et nous ne pouvions pas vous envoyer une
action de grâces [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

.

À propos de isoladipatmos

2 réflexions sur "« La voix de celui qui crie dans le désert ». La lettre du cardinal Joseph Zen sur la question délicate de la Chine et des négociations maladroites du Saint-Siège.

  1. Esternazione non gradita. Rattoppo immediato con rimprovero.
    Dichiarazione del Direttore della Sala Stampa, Greg Burke, 30.01.2018
    http://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2018/01/30/0089/00168.html

    In riferimento alle notizie diffuse circa una presunta difformità di pensiero e di azione tra il Santo Padre e i suoi Collaboratori nella Curia Romana in merito alle questioni cinesi, sono in grado di dichiarare quanto segue:

    “Il Papa è in costante contatto con i Suoi collaboratori, in particolare della Segreteria di Stato, sulle questioni cinesi, e viene da loro informato in maniera fedele e particolareggiata sulla situazione della Chiesa Cattolica in Cina e sui passi del dialogo in corso tra la Santa Sede e la Repubblica Popolare Cinese, che Egli accompagna con speciale sollecitudine. Desta sorpresa e rammarico, donc, che si affermi il contrario da parte di persone di Chiesa e si alimentino così confusione e polemiche”.

Laisser un commentaire