Théologie de l'espérance: « Après le Synode, le Pape retournera à porter des chaussures rouges?»

D'ESPERANCE THÉOLOGIE: « Après le retour de SYNODE POPE à PORTER RED SHOES?». Relisais AUJOURD'HUI QU'EST-CE QUE IL Y A TROIS ANS LE PÈRE ÉCRIT ARIEL ...

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[...] Le pape François peut, par conséquent, que cela plaise ou non, Qu'est-ce tout à fait légitime, mais la volonté divine et de l'institution divine reste keybearer, objet et le sujet en tant que tel à notre foi et notre espérance: « Tu es Pierre », donc de notre dévotion authentique et inépuisable du mystère qu'il incarne.

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Auteur Jorge A. Facio Lince
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Jorge A. Facio Lince
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Il y a trois ans, Ariel S. Levi a publié un article de Gualdo dans lequel il a parlé bien avant les événements d'aujourd'hui dans lequel, ce qu'il est en train d'émerger à l'horizon, Ils semblent renaître de ses cendres des anciens poisons mélangés avec de nouveaux poisons, tous les scripts tragiques selon déjà vécu entre 2012 et 2013 par le pape Benoît XVI, de ne pas revenir en arrière, dans la saison mouvementée du Bienheureux Pape Paul VI au cours des années soixante-dix du XXe siècle.
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Malheureusement, il semble que aujourd'hui, pour le Saint-Père Francis, Ils fabriquer à nouveau chaussures rouges, mais pour ce qu'ils veulent dire: le martyre de saint Pierre et avec les pieds en sang a été mis sur la colline du Vatican pour être crucifié à l'envers.
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comme répugnent, Père Ariel a dû céder à impératif démocratique ses collaborateurs de rédaction qui voulait republier cet article dans son ancien. Un esprit réticent basé sur un principe souvent il énonça: « Quand certaines choses je fais l'hypothèse ou l'exprimer d'une manière plus ou moins proche avenir, il peut y avoir certaines situations, Je ne veux jamais avoir raison, En effet, et je plais espère toujours tort, et ont donc le grand plaisir de me nier et admettre que j'ai eu tort de faire certaines analyses ».
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2 réflexions sur "Théologie de l'espérance: « Après le Synode, le Pape retournera à porter des chaussures rouges?»

  1. quoto da pagina 9 dell’articolo di padre Ariel:
    Quando il Santo Padre non potrà più muoversi in modo vago, quando non sarà
    più possibile avere la botte di vino piena e la moglie ubriaca, si ritroverà dinanzi
    a un bivio che comporterà l’obbligo di dire in modo chiaro e inequivocabile cosa
    è giusto e cosa è sbagliato, mentre su di lui incomberà grave e solenne il divino
    monito: «Il vostro parlare sia si quando è si e no quando è no, perché il di più proviene
    dal maligno»

    behmai previsione è stata più mancata!
    Perchè benchè le parole di padre Ariel siano state effettivamente profetiche, questa sua citata è stata pienamente smentita. E proprio nel documento chiave degli ultimi tre anni, a partire dall’anno di pubblicazione dell’articolo di p. Ariel, quel linguaggio è rimasto si=no e no=si.
    E su questo, malheureusement, non ci sono dubbi.
    Condivido quanto p. Ariel afferma sul fatto che il Papa, à ce jour “sino ad oggi, dal Santo
    père Francis […] non è mai venuto nulla che fosse obbligante o vincolante per tutti i cattolici,
    che si ponesse in qualche modo in contrasto con la tradizione cattolica.” (da pagina 6 dell’articolo). Contrasto noma tonnellate di ambiguità si!

  2. Per chi se la fosse persa, segnalo l’intervista al teologo e monaco benedettino Elmar Salmann, “Se questo è un Papa”, publié sur “il Foglio” la 22 avril 2013, quindi a poco più di un mese dall’insediamento di papa Francesco sul soglio pontificio:

    http://www.ilfoglio.it/articoli/2013/04/22/news/se-questo-e-un-papa-56613/

    Alcune osservazioni mi sembrano interessanti, soprattutto perché Salmann, pur avanzando delle critiche, individua alcuni elementi positivi propri di questo pontificato, que, fatti i dovuti aggiustamenti, sembra più che mai adatto a rispondere ad una situazione nuova in cui si trova la Chiesa nell’ultimo decennio. Anche se l’intervista è piuttosto datata perché si riferisce agli albori del pontificato di papa Francesco e può sembrare perciò del tutto anacronistico riproporla oggi, credo che possa essere utile per riflettere e per aiutarci a comprendere il valore e il significato di questo pontificato nell’arco degli ultimi mille anni di storia della Chiesa.

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