Risque coronavirus virale: il est juste de fermer les églises? Une chose est sûre: il est injuste ou que certains fidèles chrétiens en attaquant si moqueurs évêques et prêtres, debout comme juges suprêmes de leurs pasteurs en ce moment d'urgence tragique

- l'Église et les graves conoravirus d'urgence -

RISQUE VIRAL CORONAVIRUS: Il est OK FERMER EGLISES? UNE CHOSE EST CERTAINE: PAS DROIT OU QUE CERTAINS FIDÈLES en attaquant se moquant SO PRÊTRES ET DES EVEQUES, Debout à JUGES DE LEURS PERSONNAGES SUPREME DANS CE TRAGIQUE INSTANT D'URGENCE

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[…] permettez-moi de citer l'attitude moqueur de certains chrétiens fidèles à leurs évêques. A cette époque, l'Eglise n'a pas besoin de divisions, Si elle est grave, la situation que nous vivons est encore plus grave des luttes intestines de fomenter. Dates dispositions ne sont certainement pas parfait, En effet, ils auraient besoin de plus sagace, mais cela ne permet pas à quiconque de les briser et de se tenir en tant que juge des évêques et leurs prêtres de nous, qui, par la grâce ou la disgrâce représentent encore les guides, nous avons reconnu le Peuple de Dieu. Comme gratuit pour les enfants, nous exprimons aussi notre douleur et notre désaccord sans tomber dans la rébellion Mais, Qu'est-ce qu'il ferait plus comme des loups voraces en dompter les moutons.

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Comité éditorial: drôle mais place très efficace Luca De Matteis qui invitent récalcitrants à rester isolés dans des foyers pour la sécurité de tous

je dois reconnaître qui, à première vue, une telle question est de laisser probablement beaucoup d'espace affectivité. Je vous avoue que moi aussi, Je fus conduit à plus émotives que des considérations rationnelles, accusant le coup, si seulement pour mon double rôle en tant que chrétien et prêtre, ainsi qu'un citoyen italien. De même pour mes confrères de L'île de Patmos, avec qui nous avons échangé des opinions et des points de vue, consultandoci les uns des autres et souvent à la recherche de réponses dans l'autre. En effet, tout ce que nous sentions le plus profond touché dans l'essence de l'exercice du sacerdoce sacré, dans une situation qui est sans précédent, dans l'histoire de l'église, qui aussi a connu des moments de dates de persécution ou d'urgence de diverses épidémies ou pandémies.

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Il est si soudain et inattendu pour la majorité des fidèles, les nouvelles publiées par les évêques italiens Conférence le 8 Mars, que demandé par les catholiques le respect du décret du Cabinet du Premier ministre, qui demandait - entre autres - la suspension en tant que mesure préventive, jusqu'à la prochaine 3 avril, l'ensemble national de tout le territoire des cérémonies civiles et religieuses, y compris les funérailles. Après ces nouvelles, conférences épiscopales régionales ont commencé à prendre des décrets qui reprend essentiellement l'orientation du texte C.E.I. avec un ajustement minimal aux situations spécifiques du territoire diocésain d'appartenance.

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par Luca De Matteis

Il faut dire que le décret la présidence du Conseil des ministres ne parle pas explicitement de la fermeture physique des lieux de culte, mais la suspension de l'exercice des fonctions publiques civiles et religieuses. Donc, en fait, les églises sont ouvertes, mais sans fidèles, Des messes sont encore célébrées par des prêtres, mais derrière des portes closes et quelqu'un pouvait encore aller à l'église pour prier, en respectant les règles d'hygiène et de prévention de l'infection, mais sans créer le rassemblement typique d'une masse.

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Quelques jours plus tard, Président Joseph Conte, déclarer une urgence nationale et proroge les mesures strictes des régions les plus touchées par l'épidémie à l'ensemble du territoire italien. Le résultat est que vous ne pouvez pas quitter la maison, sauf pour les besoins urgents des entreprises et éprouvées commissions, sous peine d'amende ou des sanctions plus sévères.

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Avec la mise à jour des dispositions, la majorité des églises reste ouverte mais sans la possibilité de voir un fidèle parmi ses bas-côtés. Encore, Jeudi dernier, le cardinal Angelo De Donati, vicaire général de Sa Sainteté pour le diocèse de Rome, mis en place par décret l'interdiction d'accès aux églises paroissiales et non paroissiaux étendu à tous les fidèles dell'Urbe. Le lendemain de backtracks De Donati et émet un nouveau décret qui corrige le précédent et arrête le lock-out: « Ils restent fermés à l'accès du public » - lit le décret - « églises non paroissiales et plus généralement les lieux de culte de toute nature, les églises paroissiales restent ouvertes à la place ».

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D'autres considèrent comme la cause de ce brusque renversement “tu” le cardinal des paroles du Saint-Père, au cours de la messe du matin au Maison de Martha Sacthae: « Des mesures draconiennes ne sont pas toujours bien".

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grande entrée, une grande confusion, grande peur ... mais les fidèles ce qu'ils pensent, ce qu'ils font? Les moyens de la bataille fait rage communication, fixer les évêques, les prêtres sont accusés d'avoir peur et roman Don Abbondio, les opinions contradictoires exprimées par certains intellectuels catholiques sont gaspillées sur sociaux et les blogs, Ensuite, il n'y a pas quelques commentaires qui vont au-delà des limites de la décence, Bref, un grand méli-mélo qui n'apporte aucun avantage à l'Eglise.

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par Luca De Mattei

Je pris mon idée à ce sujet, dont je parlais longuement avec mes frères de L'île de Patmos et maintenant je partager avec vous: d'abord, Je crois que dans cette affaire les enjeux sont doubles. D'une part, la santé publique des citoyens doit être garantie par l'Etat. À travers la santé de l'âme que l'Église a aussi le devoir de respecter de sauvegarde pour le mandat divin reçu du Christ, et qui est le plus précieux atout de tous les baptisés. Je dis cela parce que, dans de telles situations, vous devez être unis malgré la répartition des fonctions et des zones de séparation d'expertise. Sinon, nous arrivons à une ingérence de l'aversion et malentendus.

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Il est clair que l'Etat ne peut pas réglementer dans le domaine spirituel, car il ne jouit d'aucune autorité en la matière et aucun mandat divin. En revanche, l'Eglise ne peut pas traiter des questions qui touchent les situations temporelles, sauf dans le cas où il peut se manifester, comme une autorité morale, ses opinions sur certaines questions graves et vital.

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La situation d'urgence que l'épidémie a entraîné, la nécessité de l'adoption rapide des décisions utiles pour endiguer la contagion, Il a empêché une réflexion sérieuse et un dialogue sain, de protéger les priorités d'un État laïque, sans endommager les biens spirituels de l'Eglise.

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Il fait beaucoup de penser que, dans une époque comme la nôtre, attentif aux droits de tous, garant des minorités, ennemi de ceux qui fomentent la haine, une situation d'urgence comme tout élevons, révélant les défauts d'un système d'état non préparé et une église dont le souci est plus biaisé vers le corps à l'âme. tout nivelant, Il semble être le meilleur choix pour résoudre le problème dans un rapide et presque indolore.

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par Luca De Mattei

en le faisant, il existe un risque sérieux de jeter avec l'eau du bain du bébé, considérant que l'Italie, le nombre de chrétiens catholiques représente encore la majorité et, Bien que le christianisme ne soit plus la religion d'Etat, comme avant, il détient toujours un poids important civil. Je pense personnellement que l'Eglise Saint, à travers ses pasteurs devrait commencer immédiatement un dialogue ouvert avec l'Etat qui serait garanti aux fidèles le droit à la foi de l'exercice et aux prêtres l'exercice du ministère mais avec prudence avant que la situation en cours.

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Dans une situation d'urgence sanitaire comme celui-ci, la foi est encore un fort espoir pour tant de gens, un outil interne qui permet aux ressources actives et la résilience qui peut aller de l'avant. La foi ne portent que sur le religieux, mais se fixe à la vertu de l'espérance, et l'homme sans espoir meurt. Ici parce que, une mesure restrictive de ce genre, malgré les bonnes intentions, est susceptible d'apporter des effets secondaires que l'on voit clairement que le danger a cessé, y compris dans un avenir proche du genre de précédent qui a été créé.

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Mes pensées vont aux nombreuses personnes âgées qui ne sont pas habitués à l'utilisation de nouvelles technologies et qui ne peut pas suivre la messe en direct Facebook. Pour eux, le confort passe non seulement par la messe émission TV ou radio, mais surtout par la visite du prêtre et de la réception de la Sainte Communion. Cette ma pensée se reflète dans les paroles de ces jours, le pape en disant: « Pasteurs non seulement laisser le peuple de Dieu, aucun mot, sacrements et la prière ". Bien, mais comment puis-je entendre prêtre confession à moins que j'approche, Comment puis-je administrer l'huile d'onction si vous ne touchez pas avec le corps malade et mourir. Des décisions difficiles qui imposent presque un choix entre le corps et l'esprit? Les jours et les jours plus tard, La Conférence épiscopale italienne a publié un document dans lequel ils entrent dans le bien-fondé de ce discours donnant des directives [voir document, QUI].

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par Luca De Mattei

Le corps est un don de Dieu et il est juste de le traiter et le protéger du danger et de la maladie, mais que notre corps est limité pas immortel. Lorsque vous ne pouvez rien faire, vous pouvez toujours agir sur l'âme, vous pouvez guérir et sauver son âme de la mort éternelle, et ce faisant aussi récupérer le corps dans l'attente de sa glorieuse résurrection, comme nous récitons dans le Sunday Creed. Malheureusement, il y a eu des cas où les fidèles malades ont été incapables de recevoir l'Eucharistie, pénitents ne pouvaient pas être réconciliés et les prêtres entravés par divers facteurs dans l'accomplissement de leur ministère. Je ne dis pas cela pour Dieu ou à tâtons pour transmettre un sentimentalisme religieux superstitieux, Je dis cela parce que mon expérience de plusieurs années comme aumônier à l'hôpital m'a amené à cette conclusion, et les agents de santé eux-mêmes ont reconnu la valeur méritoire de l'assistance spirituelle pendant la maladie.

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Lorsque la situation d'urgence est terminée, nous devrions tous répondre à notre conscience en référence à certaines lacunes qui remettent en question le bien commun, qui passe aussi par le respect de la foi de mon voisin.

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pour terminer, permettez-moi de mentionner que moqueur attitude de certains fidèles chrétiens à leurs évêques. A cette époque, l'Eglise n'a pas besoin de divisions, Si elle est grave, la situation que nous vivons est encore plus grave des luttes intestines de fomenter. Dates dispositions ne sont certainement pas parfait, En effet, ils auraient besoin de plus sagace, mais cela ne permet pas à quiconque de les briser et de se tenir en tant que juge des évêques et leurs prêtres de nous, qui, par la grâce ou la disgrâce représentent encore les guides, nous avons reconnu le Peuple de Dieu. Comme gratuit pour les enfants, nous exprimons aussi notre douleur et notre désaccord sans tomber dans la rébellion Mais, Qu'est-ce qu'il ferait plus comme des loups voraces en dompter les moutons.

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Laconi, 20 mars 2020

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Pour rester le plus près possible aux fidèles en cette période de crise et d'urgence, la rédaction de L'île des lecteurs de Patmos que notre auteur Père Ivano LIGUORI, Ordre des Frères Mineurs Capucins, Soins sur Facebook la rubrique « LE RÉSEAU MOT", offre de trois fois par semaine méditations. Vous pouvez accéder à la page éditée de notre Père en cliquant sur le logo ci-dessous:

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8 réponses
  1. Antonello
    Antonello dit :

    Mon message était comme “juste toi ça…” Et ce n'était pas plein de travail, ni anonyme, ni envoyé d'une adresse inventée, ni agressif. Pourtant tu ne l'as pas publié!

    • père ariel
      Ariel S. Levi Gualdo dit :

      je lui réponds, car nous ne l'avons pas publié: car seuls les êtres inhumains comme elle, pseudo autoproclamé et non spécifié “catholiques”, ils ne trouveront peut-être rien de mieux à faire que de discuter de l'Église et de ses pasteurs qui souffrent profondément aujourd'hui, alors que notre Italie compte des milliers de morts.
      C'est pourquoi nous ne donnons pas de place aux gens comme elle et aux inhumains comme eux.
      j'ai été clair?

      • Antonello
        Antonello dit :

        Cher père Ariel,
        Je n'ai pas du tout discuté de l'Église à laquelle j'appartiens en tant que baptisé, ni contre ses bergers, mais contre certains d'entre eux, c'est toi. Et puis qu'est-ce que ça veut dire que les bergers souffrent, peut-être que les laïcs ne le sont pas et n'ont pas le droit de l'être de la même manière? Aussi je n'ai pas argumenté, mais n'a fait que souligner l'incongruité d'un tel pontificat du haut d'une chaire qui s'est exprimée avec des propos indécents envers un évêque dans le passé. Mais d'un autre côté, que peut-on attendre d'un pasteur qui se tourne vers moi et lui donne gratuitement quelque chose d'inhumain.? Il réalise ce qu'il dit? Elle insulte parce qu'elle n'a pas d'arguments et prétend des mensonges (c'est-à-dire que j'invente l'adresse e-mail) de même parce qu'il n'a pas d'arguments. Son attitude et son langage sont dignes d'un habitant de la Suburra, pas d'un ministre de Dieu. Elle utilise sa soutane comme arme ou comme bouclier, si nécessaire, au lieu de la robe qu'elle porte. Soyez sérieux et postez mon message, c'est ce qu'il a censuré.

        • père ariel
          Ariel S. Levi Gualdo dit :

          "Tu te sers de ta soutane comme d'une arme ou d'un bouclier, si nécessaire, au lieu de la robe qu'elle porte. Soyez sérieux et postez mon message, ceci et ce qu'il a censuré ".

          Vous êtes une honte d'un catholique, arrêt complet.
          Un laïc ne peut pas oser s'adresser ainsi à un prêtre. Si j'étais ce qu'elle peint, la tâche de me récupérer et de me gronder, si nécessaire, même pour me sanctionner, c'est à mon évêque, certainement pas à une paysanne émérite comme elle.
          Elle ne se substitue donc pas à l'autorité ecclésiastique légitime, parce qu'elle n'a ni le degré d'ordre sacramentel ni le pouvoir.
          Et au cas où mon Evêque déciderait de me gronder, il m'appellerait en privé, n'oserait jamais, pas même celui à qui je dois une obéissance dévouée et un respect filial, me jeter une pelle de boue sur la place publique comme elle l'a fait, qui a pourtant la présomption de se considérer même comme un authentique catholique.
          J'étais pédagogiquement et chrétiennement clair?

  2. NonMetuensVerbum
    NonMetuensVerbum dit :

    Cher Père Ivano, Je m'attarde sur le Catenaccio, ainsi que le dernier paragraphe de son article, noter l'hypothèse qu'il contient, j'espère involontaire, d'un style aujourd'hui beaucoup “ecclésiastique”: Quelques fidèles chrétiens… Qui ? Colombe ? Lorsque ?
    Arrêtons avec ces accusations génériques, plein de métaphores cryptiques, des adjectifs polyvalents, d'allusions à des complots et déviations, sans jamais clarifier l'objet ou l'objectif de l'accusation depuis la plus haute chaire et en cascade depuis les chaires d'appui.
    Attitude taquine ... ce qui signifie ? Qui a taquiné qui, et de quelle manière ? Peut-être y avait-il vraiment, mais sans clarté tout le monde peut penser ou être accusé à tort, ou que d'autres sont à juste titre accusés (de son point de vue).
    Permettez-moi de donner un exemple limité ici: aussi le père Ariel, hautement estimée, dans un article récent, il s'est moqué de “sgrana-rosari”. pouquoi ? Avec quelle autorité ? Peut-être sait-il reconnaître, à une distance , peau, sans aucun doute, un fidèle qui prie, comment il peut et comment il sait, et un homme superstitieux qui pose ? Il appellerait Padre Pio un “sgrana-rosari” ?
    Indiquez la destination, aider les intelligences, coeurs chaleureux, ne pas étouffer la mèche avec…

  3. Bruno
    Bruno dit :

    Cher Père Ivano,
    dans le journal des évêques italiens de 15 C.M. L'article suivant a été publié:
    https://www.avvenire.it/opinioni/pagine/luigino-bruni-oikonomia-10
    En elle, nous arrivons à soutenir: “[…] Le christianisme a immédiatement interprété la passion et la mort de Jésus comme un sacrifice, comme "l'agneau de Dieu" qu'il emporte avec sa mort, absolument, péché du monde. […] Le sacrifice de Jésus, du Fils, cela aurait été le prix payé à Dieu le Père pour rembourser l'énorme dette que l'humanité avait contractée. Jésus le nouveau souverain sacrificateur qui n'offre pas d'animaux mais lui-même en sacrifice (les Juifs 7). Cette théologie sacrificielle a traversé et marqué tout le Moyen Âge, réaffirmé par la Contre-Réforme, et encore très ancrée dans la pratique chrétienne aujourd'hui. […] Le sacrifice émerge enfin de la théologie plus récente (grâce à une compréhension plus biblique du mystère de la Passion), mais il entre de plus en plus dans la nouvelle religion capitaliste. ”
    Le Père Cavalcoli répondit ainsi: https://padrecavalcoli.blogspot.com/p/unoffesa-al-sacrificio-di-cristo.html
    À votre avis, critiquer les évêques pour cela’ article, ça veut dire “se présenter comme juge de…

  4. Iginio
    Iginio dit :

    D'accord, mais deux points restent.
    1. La foi n'est pas simplement quelque chose “utile”, peut-être aux malades ou aux faibles en général. Sans Dieu ce monde ne continue pas, simplement. Même si le monde croit que les chrétiens sont de pauvres perdants.
    Et ceux qui veulent aller à l'église ne sont pas “petits” arrêter: ce sont des gens qui aiment Dieu. En les définissant – comment c'était fait – “petits” il était sous-entendu que celui qui ne prétend pas est un “Catholique adulte”. On s'en passe volontiers. je “petits” de Jésus ne s'opposent pas à l'inexistant “adultes”.
    2. De nombreux prêtres profitent de l'interdiction des messes publiques pour ne pas du tout célébrer la messe, dire que sans les gens ça n'a aucune valeur. C'est une hérésie colossale mais très répandue grâce aux théologiens et séminaires d'aujourd'hui. Ce point doit être clarifié de manière sérieuse, autoritaire et clair.
    Interdire, puis, comment c'était fait, même la simple ostension du Saint-Sacrement, avec l'excuse que sinon les gens se rassemblent, franchement très déroutant: il y a quelque chose qui ne va pas.

  5. hbgj
    hbgj dit :

    PAS DROIT OU QUE CERTAINS FIDÈLES en attaquant se moquant SO PRÊTRES ET DES EVEQUES……
    tu parles ça [CENSURE]

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    AVIS COMMENT POSTULER POUR LES AUTRES

    L'éditeur informe qui ne publient aucune sorte d'insultes gratuites envoyés par des gens agressifs pleins de haine cachée derrière l'anonymat que l'adresse e-mail faire à cet effet, surtout en ce moment où il serait bon de prier et d'offrir la pénitence à Dieu.

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