"Le Saint-Esprit et nous". Il n'y a plus les évêques et les catholiques du passé

- Nouvelles de l'Église -

"LE SAINT-ESPRIT ET NOUS". IL N'Y A PLUS D'ÉVÊQUES ET DE CATHOLIQUES UNE FOIS

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[…] le moment est également venu pour les fidèles de choisir ce qui est nécessaire, traverser les charbons ardents de la modernité et des droits absolus assumés au fanatisme contre l'Église. Ces droits, même en période de pandémie, ils ne constituent jamais un remède au mal, ils s'autodétruisent immédiatement et se laïcisent et se légalisent, deviennent des droits positifs qui affectent la chair des plus faibles et des plus sans défense et attaquent cette composante sacramentelle et liturgique qui a dans l'Eucharistie son apogée de la foi nécessaire, célébré quotidiennement.

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auteur
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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LECTURE AUDIO DE L'ARTICLE

Les Pères dè L'île de Patmos ont inséré dans les articles la lecture audio pour les lecteurs touchés par ces handicaps qui les empêchent de lire et de fournir un service également à ceux qui voyagent et ne savent pas lire peuvent profiter de la lecture audio

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Note du directeur en charge de L'île de Patmos publié à des heures 19.45

l'article du Père Ivano Liguori, ofm. Capp. qui suit a été publié à des heures 17,45 la 4 novembre. Quelques heures après la rédaction de Avvenire.it supprimé la pièce à laquelle notre éditeur faisait référence. Cet article maintenant ce n'est plus visible. Des traces en restent dans le journal du diocèse de Senigallia que j'ai rapporté presque entièrement [voir QUI] bien, dans l'ensemble, une commodité de moins sur ces colonnes. Je regrette la chute de l'Union soviétique, parce que s'il restait debout, aujourd'hui le directeur en charge de se produire pourrait être fortement revendiqué par la Douma en tant que directeur de la vérité.

Ariel S. Levi Gualdo

 

 

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cadeau d'un de nos confrères napolitains: «facite ammuina!»

Un journal qui se dit catholique, ce qu'il doit faire, c'est avant tout soutenir et accompagner la foi des chrétiens dans la vie quotidienne, préserver les simples de trébucher.

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Sans trop de fioritures et l'inévitable fanatisme de la sacristie, utiliser un style journalistique charismatique capable d'instaurer la confiance, pour lire le monde de manière prophétique, selon ce Royaume de Dieu qui est déjà présent parmi nous (cf.. Lc 17,20) et qu'un croyant devrait reconnaître de loin.

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Selon toute probabilité, je me trompe, je suis comme d'habitude aussi ancien et trop naïf pour ce siècle, dans lequel être un chrétien adulte signifie réformer l'irréformable et proposer un Dieu alternatif sagement brillant qui chevauche le Dieu de Jésus-Christ. cependant, une le coût d'être répétitif et odieux, je dois insister sur un fait: Je trouve toujours un manque évident de cette belle vertu cardinale qu'est la prudence. Vertu qui doit être demandée au Saint-Esprit au quotidien et qui est requise non seulement pour une personne consacrée dans l'épiscopat et dans le sacerdoce mais aussi pour un simple fidèle baptisé qui joue un rôle au sein de l'Église, surtout si ce rôle implique l'information et la formation.

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Pourquoi dis-je cela? Je vais aller droit au but. J'apprends d'Avvenire [cf.. marchandises QUI] d'une enquête menée par l'Institut IPSOS selon laquelle les deux tiers des croyants auraient jugé nécessaire de suspendre les célébrations avec les gens pendant la lockdown national entre mars et mai. Apparemment, 88% des chrétiens de nos communautés ont promu des mesures anti-Covid dans l'église.

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Possible? Il semblerait que oui! Donc selon ces données et selon la lecture donnée par se produire, le cri: «Rends-nous à S. Messe »est l'oeuvre d'une certaine vulgate de fanatiques de baisers. L'arrêt des célébrations de la «porte ouverte» voit la promotion complète de Popolo des paroisses. Je ne sais pas pour toi, mais je, lire certaines choses, Je suis vraiment mauvaise. En réalité, si la solution semblait réussie la première fois, ce sera aussi dans le cas d'une seconde confinement Noël, ainsi que des rumeurs répandues ces jours.

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Et je dis cela avec la plus profonde inquiétude parce que, après presque un an de vie avec Covid, cette position ne peut plus être justifiée par l'émotivité ou la surprise. Il est clair qu'il assume les caractéristiques d'un véritable choix de domaine raisonné, une décision précise entre foi et nécessité comme je l'écrivais dans ces colonnes il y a quelques mois, choix soutenu par un droit interprété de «faire le bien» qui voit dans la sécurité publique la suprema lex.

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À tous les catholiques passionnés de droit et de Cicéron, Je me souviens du premier pour un chrétien catholique suprema lex il est, et restera toujours, Jésus-Christ, fondation et moyen d'atteindre le salut des âmes. À cet égard, je cite et partage ce que pense le cardinal Sarah:

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"L'existence terrestre est importante, mais la vie éternelle est bien plus importante: partager la même vie avec Dieu pour l'éternité est notre objectif, notre vocation " (cf.. Lettre aux présidents des conférences épiscopales sur la célébration de la liturgie pendant et après la pandémie de Covid-19, Revenons avec joie à l'Eucharistie!).

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Pour cette raison, cette enquête paru dans le journal des évêques me fait mal dans le double rôle de prêtre et de chrétien, révélant un défaut très spécifique parmi les croyants catholiques italiens qui devraient être guéris plutôt que parrainés.

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Je ne peux m'identifier en tant que curé de la paroisse aux soins des âmes aux nombreux frères prêtres qui n'ont pas encore fini d'expliquer à leurs Conseils pastoraux la splendide lettre de la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements qui nous invite à reprendre la vie chrétienne en partant de l'Eucharistie célébrée en communauté en Dies Domini.

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Comment les prêtres pourront éduquer leurs fidèles se nourrir de Jésus Eucharistie et transmettre les vérités de la foi catholique dans la communion ecclésiale dominicale, si ces fidèles préfèrent un Credo Travail intelligent, facilement vécu de la maison?

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Comment justifier auprès des catéchistes et des familles d'enfants et des garçons sur un chemin de foi qu'un nouveau confinement liturgique / catéchétique n'est pas seulement bon et juste mais c'est même souhaitable, lorsque l'Office national de catéchèse a publié des directives claires pour la catéchèse en Italie au moment de Covid? Directives responsables, prudent et sûr mais qui ne peut pas répudier et saper l'annonce kérygmatique consciencieuse qu'il a dans l'Évangile de saint Matthieu [cf.. Mt 28,19-20] le sceau contraignant du Sauveur au Collège apostolique.

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Vous comprendrez bien que nous sommes face à un carrefour et entre les deux, l'un est vrai et l'autre faux. Ou les catholiques en Italie ont conquis en 2020 le trophée Nietzsche et sont venus à la mort de Dieu considérés comme un fardeau insupportable en période de pandémie, et puis il est bon qu'ils le communiquent officiellement à leurs évêques, belles âmes d'hospitalité, pour qu'ils prennent note. ou, si non, les évêques devraient empêcher de telles positions de circuler dans leur journal, qui n'ont d'autre conséquence que d'augmenter la consternation et l'inconfort de cette 12% des catholiques qui considèrent toujours la Sainte Messe comme indispensable.

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Parce que la Sainte Messe appartient au Christ, pas de tout "Franceschiello" qui avec son édit galvanise les marins au cri de "Faire Ammuina» (vous salissez).

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Et de ammuina - confusion - dans cette période historique il y en a trop, à l'intérieur et à l'extérieur de l'Église tellement qu'il fallait des pasteurs prudents et sages comme le bon évêque émérite d'Ascoli Piceno, Giovanni D'Ercole [cf.. Mon article précédent, QUI] qui a eu l'audace d'affirmer que «l'Église n'est pas le lieu de la contagion», démontrant ainsi un équilibre rare entre prudence pastorale et amour du prochain, tout combiné avec cette primauté de l'obéissance au Christ devant César.

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Ils nous disent d'obéir? Eh bien, nous le ferons et avec joie, tel que rapporté par le bienheureux évangéliste Luc dans le livre des Actes des Apôtres. Obéissez en écoutant cette voix apostolique qui nous dit de nos jours:

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"Nous avons décidé, le Saint-Esprit et nous, ne vous imposer aucune obligation autre que ces choses nécessaires ... " (À. 15,28)

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C'est ce que nous voulons entendre, chers pères évêques. Impose le joug de la nécessité sur nous, nous tournerons volontiers notre cou et notre dos au doux joug de l'Eucharistie célébrée en communauté le jour du Seigneur, le seul Seigneur nécessaire dans une Église de faux indispensables.

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De même, le moment est également venu pour les fidèles de choisir le nécessaire, traversant les charbons ardents de la modernité et des droits absolus, assumé au fanatisme contre l'Église. Ces droits, même en période de pandémie, ils ne constituent jamais un remède au mal, ils s'autodétruisent immédiatement et se laïcisent et se légalisent, deviennent des droits positifs qui affectent la chair des plus faibles et des plus sans défense et attaquent cette composante sacramentelle et liturgique qui a dans l'Eucharistie son apogée de la foi nécessaire, célébré quotidiennement.

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Laconi, 4 novembre 2020

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Nous rappelons aux lecteurs que le livre des Pères de l'île de Patmos est en avance, que vous pouvez commander maintenant et le recevoir dans quelques jours. Entrez simplement dans notre librairie: QUI.

 

 

 

 

 

 

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À propos de isoladipatmos

17 réflexions sur ""Le Saint-Esprit et nous". Il n'y a plus les évêques et les catholiques du passé

    1. Gentile Fabio,

      che l’espressione “Facite ammuina” sia o meno da considerarsi un fatto storico, ai fini dell’articolo, non appare determinante. en fait, la citazione è stata scelta a semplice titolo esemplificativo, riportando una nota espressione dialettale, radicata nella cultura partenopea, che esprimere una ben chiara situazione di confusione o per meglio dire di chiasso. E proprio di chiasso non abbiamo bisogno in questo momento nella Chiesa, neanche se il chiasso proviene da un giornale definito “cattolico”, il quale sebbene non venga più comprato da nessunocome da lei precisato – è da considerarsi sempre come la voce dei vescovi italiani. E a questo proposito – mi sia permesso direuna voce chiassosa non più animata dalla Parola di Cristo ma da una parola laicizzata e laicizzante che dovrebbe destare inquietudine. Ogni bene.

    1. Capisco che purtroppo, la emozionalità basata sul “à mon avis…”, “Je pense que…”, “io sento che…”, sta letteralmente accecando le persone.
      Semmai possa servire a farla ragionare, le copio-incollo il testo tradotto in italiano dalla fedele versione latina del solenne giuramento fatto dal ben poco eroico Arcivescovo Carlo Maria Vigano:

      «Io … alla presenza di … toccando con la mia mano i sacrosanti Vangeli di Dio, prometto di custodire fedelmente il segreto pontificio nelle cause e negli affari che devono essere trattati sotto tale segreto, cosicché in nessun modo, sotto pretesto alcuno, sia di bene maggiore, sia di causa urgentissima e gravissima, mi sarà lecito violare il predetto segreto. Prometto di custodire il segreto, comme ci-dessus, anche dopo la conclusione delle cause e degli affari, per i quali fosse imposto espressamente tale segreto. Qualora in qualche caso mi avvenisse di dubitare dell’obbligo del predetto segreto, mi atterrò all’interpretazione a favore del segreto stesso. Parimenti sono cosciente che il trasgressore di tale segreto commette un peccato grave. Che mi aiuti Dio e mi aiutino questi suoi Santi vangeli che tocco di mia mano»

      detto questo le domando: selon elle, ce que cela signifie

      «[…] in nessun modo, sotto pretesto alcuno, sia di bene maggiore, sia di causa urgentissima e gravissima, mi sarà lecito violare il predetto segreto»?

      Carlo Maria Viganò ha fatto ciò che avrei fatto io se per malaugurata ipotesi – Il est un exemple, est clair – avessi violato il sigillo sacramentale riferendo pubblicamente che il Signor Caio, 50 âge, marito e padre di tre figlie, mi ha confessato che ha una irresistibile attrazione verso le prostitute minorenni con le quali più volte ha avuto rapporti sessuali.
      A quel punto io decido di violare il segreto motivando il tutto dicendo che era mia intenzione tutelare le giovani prostitute e svergognare pubblicamente il Signor Caio.

      Questo ha fatto Viganò, quindi la prego, non ce lo porti come modello, questo povero idolo di paglia che molti si sono innalzati sulle ceneri della nostra povera devastata Chiesa.

      1. Viganò, uno che sostiene che Trump deve salvare il mondo dalle tenebre e che Papa Francesco sia un emissario dell’anticristo. Ma come si fa ad andare appresso a questa gente? Viens? son, don Minutella… Ora arrivano anche i commenti di un certo vice parroco del Savonese contro il Papa che sarebbe un eretico da convertire. Tutti a stracciarsi le vesti per le frasi del Papa sui gay, quando nella chiesa ormai la stragrande maggioranza dei sacerdoti sono gay, (tutto dimostrato, verificato, non ultimo dal giornalista Martel con il suo saggio Sodoma). Que puis, una delle poche certezze che si hanno oggi è che Papa Francesco non sia omosessuale. Ed è curioso, come scritto dallo stesso Martel, che guarda caso spesso i prelati che attaccano con più veemenza gli omosessuali e le presunte aperture siano proprio quelli omosessuali. I famosirigidi mondani” (conosciuti anche personalmente). Tutti con lo stesso stile. Pizzi, lacets, ossessione per la liturgia, spesso quella antica. Custodi della sacra dottrina, finché però non riguarda la loro camera da letto.

        1. Si legga questo libro:

          https://www.amazon.it/Satana-fece-trino-individualismo-disubbidienza/dp/8894463206/ref=as_sl_pc_tf_til?tag=isoladipatmos-21&linkCode=w00&linkId=3ca7df3551b5c9143bed1500a68fbd7a&creativeASIN=8894463206

          io certe cose le ho analizzate e raccontante dall’interno, come prete e con cognizione di profonda causa, non sono un laico approssimativo e strafalcione come Martel. Lui fa gossip, io invece faccio testo, con rigore scientifico.

      2. Interessante la sua risposta
        Magari più in là esprimo un commento .
        Detto e premesso che io “ non sragiono “ ( lo deduco dalla sua affermazione ) e non tento di introdurre il “ virus Vigano’’ in questo forum ( come Lei lascia intendere…)
        Ciò che ha espresso il Vigano’ concorda perfettamente con ciò che penso io e che ho maturato nel tempo a prescindere da Vigano’.
        Non è tutto bianco o tutto nero .
        Di Vigano’ posso far mie alcune cose e altre no come di Padre Livio ( ho appena sentito la catechesi mattutina di oggi 9 novembre: e letteralmente perfetta ) come dei video di Lei caro Don Ariel e di questa rivista on Line che io ritengo buona a tratti ottima come condivido e seguo il Minutella ( mi perdoni la grave mancanza …. ma così è….) .
        Eppure in Vigano ‘ Padre Livio , Don Ariel , Minutella …. non c’è assolutamente uniformità nel discorso che portate avanti … plutôt…

        Io seguo ascolto con vivo interesse ( addirittura di questo prezioso suo blog ne scarico gli articoli in versione cartacea e li tengo sotto forma di dispensa in libreria ) tutti senza pregiudizi e senza partigianeria da “ fan” per L uno o per L altro e poi faccio sintesi tenendomi ciò che attraverso il mio discernimento ( buono e cattivo che sia ) ritengo buono ( non c entra nulla il “ secondo me…" )
        Sottoponendo il tutto a continua verifica . Le partigianerie da “ fan “ o tutto bianco o tutto nero , non mi piacciono e falsano .
        au sujet de :

        https://www.marcotosatti.com/2020/11/09/vigano-la-grande-informazione-censura-i-brogli-di-biden/

        salutations

      3. Ho maturato L idea che questo quadretto descritto in modo chiaro da Cesare Sachetti sia nitidamente veritiero ( non è affatto complottismoper niente) , al netto di Vigano’ o meno , l appello fatto dal medesimo alla preghiera dei cristiani di qualsiasi condizione , âge , status sociale , salute o meno , perché il momento è molto serio , cruciale …. è valido ed ora più che mai opportuno

        Quello che sta succedendo è di una gravità inaudita e peggio ancora saranno le conseguenze( sopratutto per i cristianiin particolare i Cattolici : Kamala Harris & company docet; preoccupa meno quel rimbambito/burattino di Biden ).
        Promuoveranno e sponsorizzeranno in tutto L Occidente tutto ciò che è anti cristiano come non è stato mai finora : verranno le precondizioni per accelerare anzi imporre lo spirito anti Cristiano .
        Chiamatelo tempo dell anticristo se volete

  1. Estimé P. Ariel,
    in merito alle presunte gravi violazioni dei segreti papali da parte di Mons. Viganò, anche Cristo ha trasgredito la legge (“il sabato è per l’uomo e non l’uomo per il sabato”); il fine del bene della Chiesa (che riguarda la totalità delle persone) è molto più importante della tutela di una minoranza di persone, come nel paragone da Lei riportato che non ritengo equivalente. Ultimamente poi faccio molta fatica a riconoscere come tale l’attuale Papa (nel Credo diciamocredo la Chiesa” non “le Pape”), oltretutto le dimissioni di Benedetto XVI sembrano essere state forzate e quindi invalide, sarebbe bastato lasciargli la guida spirituale e il resto dell’amministrazione esecutiva affidarlo ad un Collegio di Cardinali. Di una Chiesa succube al mondo e a Satana non so cosa farmene e anch’io ci rimangosolo per i Sacramenticome diceva Don Milani.

    1. Chère Claudia,

      l’argomento è molto delicato e il suo paragone evangelico tende più all’emotivo (comprensibilissimo) che all’oggettivo.
      être clair, questo ragionare non è colpa sua, semmai colpa nostra che da troppo tempo abbiamo derogato alla nostra missione fondamentale: guidare e insegnare al Popolo di Dio, in quanto guide e maestri istituiti per Sacramento di grazia.

      La réponse à l'ordre:

      Lei cita un passo evangelico tramite il quale Gesù Cristo mette in luce l’elemento della ipocrisia e il culto idolatrico dei precetti creati dagli uomini attorno alla Legge Mosaica. In molti altri passi dei Santi Vangeli, Gesù Cristo mostra non solo rispetto per la Legge, ma insegna quale sia il vero rispetto della Legge dei Santi Patriarchi e Profeti.

      Noi siamo dotati di coscienza e di libero arbitrio in quanto menti pensanti e razionali. La Chiesa ha una complessa serie di leggi che in apparenza, in casi molto particolari, potrebbero apparire in conflitto con la nostra coscienza, con ciò che noi riteniamo bene, ammesso che lo sia. Qualora venisse a crearsi questo conflitto, come si è creato nel povero Arcivescovo Carlo Maria Viganò, che cosa dobbiamo seguire, come vescovi o presbiteri vincolati a precise e solenni promesse: quello che la Chiesa ci indica, o quello che noi riteniamo sia bene? Il est clair, cette, non è una questione di stile, di forma o peggio di cervello gettato all’ammasso, ma è proprio una questione di fede. Ovvio che mai, l'Eglise, potrà chiedermi, attraverso la legittima Autorità Ecclesiastica, di compiere azioni contrarie al le dépôt de la foi e alla morale cattolica, o dei delitti, ma potrebbe chiedermi di osservare e ubbidire a molte cose sulle quali io non sono d’accordo, o che ritengo persino sbagliate e dannose. Dans ce cas,, che cosa devo applicare? Applico ilma secondo me … Je pense que …” oppure mi rimetto in obbedienza alla Chiesa?
      Forse un esempio concreto le chiarirà meglio il tutto: quasi un decennio fa, in modo del tutto ingiusto, mi fu imposto di non scrivere e di non pubblicare. Ma non perché io scrivessi cose false o sconvenienti, rien! Ma perché avevo fustigato a giusta e meritata ragione diversi ecclesiastici, soprattutto la venefica lobby gay. Et ainsi, qualche curiale malizioso che si era sentito punto nel vivo, aveva convinto il mio vescovo di allora chequesto prete molestoavrebbe potuto creargli problemi nella sua corsa verso il cardinalato, dato pressoché per certo e sicuro.
      Avrei potuto avere tutte le umane e apparenti ragioni per dire che non ero tenuto a ubbidire a un comando dato da un vescovo ambizioso che, preso in giro da dei curiali e dagli stessi toccato nel suo punto debole, mi aveva dato un comando del tutto ingiusto.
      Invece io ubbidii a quel comando ingiusto e per un anno intero non pubblicai più niente. Quel vescovo non è diventato cardinale, anzi ha fatto numerose figure meschine e infine, il suo ritiro dalla cattedra episcopale, fu salutato da tutto il presbiterio come la sventata fine del governo di unpericolo pubblico”.
      Tout cela pour dire: io ho il diritto di criticare l’Autorità Ecclesiastica, è la Chiesa stessa che mi concede il diritto all’esercizio del senso critico, anche in modo severo, sempre entro i limiti del consentito. Ciò che però non posso e non devo fare, è disubbidire all’Autorità Ecclesiastica ponendomi come giudice al di sopra di essa. Questo non posso e non devo farlo.
      Disubbidire a un comando, fosse anche ingiusto, per un presbitero è cosa gravissima. Meglio eseguire una cosa sbagliata in ubbidienza all’Autorità Ecclesiastica, che fare la cosa giusta in disubbidienza all’Autorità Ecclesiastica. puis, devant Dieu, l’Autorità Ecclesiastica che ha usato la propria puissance per indurre un presbitero a eseguire un ordine ingiusto o sbagliato o lesivo alla sua persona e dignità umana, dovrà seriamente risponderne sino al vero e proprio rischio di finire a patire in eterno all’Inferno.

      – E’ vero, nel Credo diciamo dicredere nella Chiesa e non nel Papa”, ma bisogna ricordare che il Romano Pontefice non è il presidente di una democratica repubblica parlamentare, ma il Vicario di Cristo sulla terra, legittimo successore del Beato Apostolo Pietro al quale Cristo Dio ha dato potere di legare e di sciogliere. Attenzione quindi a scindere “église” e “Papa”, come lei rischia di fare, perché è pericolosissimo. que ledit: io posso anche affermaree l’ho fatto più di una voltache il Pontefice regnante corre il serio rischio di passare agli annali come uno dei peggiori Sommi Pontefici della storia della Chiesa. Questo lo posso dire, nessuno può impedirmelo. Ciò che non posso fare, né mai farò, è mettere in dubbio la sua legittima autorità e negargli la dovuta obbedienza e il dovuto rispetto. prudence: ubbidire e rispettare non vuol dire stimare. Si può infatti ubbidire e rispettare una persona senza essere ad alcun titolo tenuti a stimarla. La stima, en fait, se il Sommo Pontefice la vuole, se la deve guadagnare, perché non gli è dovuta, ma il rispetto e l’obbedienza sì, quelli gli sono dovuti.

      – au sujet de “le dimissione” dit-il “forzatedi Benedetto XVI e per questonon valide”, lei sta semplicemente affermando che il Venerabile Predecessore del Pontefice regnante è null’altro che un miserabile bugiardo. Le ricordo infatti che Benedetto XVI, à plusieurs reprises, ha ribadito la piena e totale libertà del suo atto di rinuncia. Tenga poi conto che un romano Pontefice non si dimette, ma può fare atto di rinuncia. maintenant, l'un des deux: o Benedetto XVI è appunto un bugiardo, oppure ha firmato l’atto di rinuncia con una rivoltella puntata alla testa. Ma non è vera né l’una né l’altra cosa, ce lo ha detto, spiegato e ribadito Benedetto XVI che in tal senso, o dice il veroe io credo che lo dicao è un bugiardoe io non credo che lo sia -.

      Don Lorenzo Milani io lo considero uno dei vari pessimi maestri del Novecento, ma questa è opinione mia basata su diversi suoi scritti, discorsi e azioni. imaginer, c’è un esercito di cattocomunisti che lo vorrebbe “saint maintenant!”. que ledit: nella Chiesa non si rimane solo per i Sacramenti, perché i Sacramenti sono quella grazia soprannaturale che santifica un intero percorso di fede, attraverso quell’obbedienza cheper quanto il Milani sragionasse dicendol’obbedienza non è più una virtùrimane sempre una fondamentale virtù.

      Dopo avere risposto alle sue affermazioni ci tengo a chiarirle che quando noi preti incontriamo fedeli che ragionano come lei, la domanda che dovremmo porci, in modo molto serio è molto urgente, sarebbe una sola: se i nostri fedeli ragionano così, dov’è che noi abbiamo sbagliato? Perché una cosa è certa: siamo noi che abbiamo sbagliato. E mi limito a noi preti, sorvolando per pudore sui nostri vescovi capaci a parlare solo di “pauvres et migrants”, “pourtours existentielles” e “sortie de l'église”, mentre le membra del Popolo di Dio, sempre più smarrite, sono orfane di guide solide e sicure e le nostre chiese sempre più vuote.

      lei, cara Claudia, nel suo ragionare sbagliato, non ha una bensì mille giustificazioni. Noi preti, plutôt, non. Non abbiamo neppure una sola e misera giustificazione.

      Preghi per noi e accetti la mia benedizione.

        1. Cher Stefano,

          chi non mi ha dato una cattedra vescovile, che né in passato né soprattutto in un momento come questo nostro presente avrei assolutamente mai accettato, ha tutta la mia più sincera e profonda gratitudine, perché mi ha salvato dall’Inferno su questa terra all’interno di questa Chiesa. Credo che nel giro massimo di un anno avrei dovuto rinunciare alla cattedra per la guerra all’ultimo sangue che mi avrebbero fatto, ma soprattutto per i problemi insormontabili che mi avrebbero creato buona parte dei miei preti e tutti i vescovi delle diocesi limitrofe che gli avrebbero dato man forte, subissando di proteste la Congregazione per i vescovi, semplicemente perché sarei stato colpevole di essere un vescovo cattolico.

        2. Nella mia diocesi a uno come Padre Ariel, son 90 preti che siamo: 20 (10 dei più giovani e 10 dei più vecchi) lo avrebbero portato sulla vecchia sedia gestatoria, e non gli avrebbero baciata solo la mano, ma anche la scarpa, e lo avrebbero anche proposto già in vita come santo patrono della diocesi, d'autres 70 preti gli avrebbero versato il cianuro dentro l’ampolla del vino per la santa messa.

      1. Gentile Padre Ivano,

        credo che il tema da lei trattato in questo intervento sia molto importante. Mi rendo conto che molto spesso proprio il temasabato per l’uomo” la “l’uomo per il sabatomi crea molta confusione se provo ad estenderlo al di fuori del caso specifico del sabato per gli ebrei. Sono anche spesso confuso dal tema della coscienza versus obbedienza all’autorita’, e il concetto diprimato della coscienzami tormenta non poco perchespesso non riesco bene a capire se dei pensieri che ho vengono dalla mia coscienza (e se quindi devo darne importanza primaria) o se invece sono altro e quindi da ignorare per quanto possibile (ma allo stesso tempo ho paura ad ignorarli nel caso siano la coscienza e sarebbe peccato andarci contro)… e in fin dei conti, puis, come riconoscere la vera voce di Dio dentro di noi. Credo che questo tema sia molto importante, e le vorrei chiedere gentilmente se potrascrivere in futuro un articolo ancora piudettagliato di questa sua risposta, come una forma di catechiesi su un argomento su cui credo non essere l’unico ad avere le idee un po’ embrouiller, e che allo stesso tempo credo sia di fondamentale importanza.
        La ringrazio per questa sua risposta a Claudia, e in anticipo per un eventuale approfondimento su questo tema.

  2. Révérend Père Ivano,

    condivido con lei che vi è una scelta precisa da parte di gran parte dell’episcopato di far intendere alla gente che i Sacramenti, e in particolare il Sacrificio Eucaristico, non sono il cuore pulsante della nostra vita di fede, con tanti saluti al ‘liturgia culmen et fonspromosso dal Concilio
    l’ho notato anche da una recente intervista del Santo Padre Francesco ( https://www.adnkronos.com/fatti/cronaca/2020/10/30/papa-francesco-all-adnkronos-covid-corruzione-benedetto_chrA2saxr5INZHQvsZT44N.html?refresh_ce ), di cui riporto un passo che personalmente mi ha scandalizzato più delle affermazioni pontificali su gay e simili

    Non voglio entrare nelle decisioni politiche del governo italiano ma le racconto una storia che mi ha dato un dispiacere: ho saputo di un vescovo che ha affermato che con questa pandemia la gente si èdisabituata– ha detto proprio cosìad andare in chiesa, che non tornerà più a inginocchiarsi davanti a un crocifisso o a ricevere il corpo di Cristo. Io dico che se questagente”, come la chiama il vescovo, veniva in chiesa per abitudine allora è meglio che resti pure a casa. E’ lo Spirito Santo che chiama la gente. Forse dopo questa dura prova, con queste nuove difficoltà, con la sofferenza che entra nelle case, i fedeli saranno più veri, più autentici, croyez-moi, sarà così

    à savoir, praticamente il Papa ha dato il via libera a violare il precetto domenicale a tutti i fedeli ‘non veri, non autentici’. di fatto è anche una negazione dei sacramenti come medicina per l’uomo malato

    1. Il Papa non ha dato il via libera a niente, ha detto solo che non si va a messa la domenicaper abitudine”. O perchési è sempre fatto così”. Ha perfettamente ragione a dire che di fedeli così oggi non ne ha bisogno la chiesa. Questo Papa a mio avviso scandalizza non perché parla in maniera confusa, ma perché parla in maniera reale, senza troppi giri di parole.

      1. ma una persona è meglio che vada in chiesa per abitudine o non ci vada per niente?
        nel primo caso una persona può venir stimolata dalla Parola di Dio, dalla predica, dalla liturgia e passare da una relazione fredda con Dio a una più vera e piena. è vero che Dio può dare quando e come vuole la grazia della conversione, ma più buone occasioni buone ci sono meglio è
        nel secondo caso invece restandosene a casa cosa finisce a fare? finisce a guardarsi pornazzi!
        con la storia del ‘meglio pochi ma buonirischiamo veramente di far morire la vita delle nostre comunità, e finiremo a rinchiuderci in un elitismo dannoso per noi e spiacente a Dio
        poi papa Francesco non aveva detto che la Chiesa è un ‘ospedale da campoper curare le ferite dell’umanità? e il ‘fedele per abitudinenon è uno di questi malati? e noi lo vogliamo buttare fuori

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