Les vocations adultes au sacerdoce

- Lettres de lecteurs’Isola à Patmos -

VOCATIONS ADULTES SACERDOTALE

 

[…] dans ma vie sacerdotale J'ai toujours fini par faire tout ce que je ne voudrais pas faire, chose que je remercie Dieu. Cela m'a aussi appris à se méfier, et vraiment très profonde façon, de toutes les personnes et tous les prêtres à qui le Christ, toujours et la rigueur, Il demande exclusivement ce qu'ils veulent, dont certains ont même l'effronterie de se vanter en disant impiété en public: « Jésus m'a dit ... Jésus m'a demandé ... ». Sans parler de certains laïcs, en particulier de certains charismatiques et néocatéchumènes, qui ont lieu un Saint-Esprit dans leur service personnel et en disant les suggérant - souvent contre la doctrine et la discipline liturgique et canonique de l'Eglise - ce qu'ils veulent entendre et de suggérer.

 

 

Père Ariel Auteur
auteur
Ariel S. Levi Gualdo

Caro Père.

Je suis tertiaire dominicaine, et sinon je demanderais indiscret: pourquoi il ne est pas devenu prêtre dans l'Ordre des Prêcheurs? Si la question est envahissante et intrusive portes tout et ne me répond pas. souhaits vives pour l'île de Patmos.

Andrea Bernardo

Cher Andrea.

novice dominicaine
Une robes de novice robe de l'Ordre des Prêcheurs au siège du noviciat national dominicain des provinces italiennes à Naples

Comme je suis sûr que vous comprendrez pas le lieu de faire l'histoire de ma vocation, parce que le discours est complexe. De nombreuses personnes, y compris les prêtres, on m'a demandé d'écrire un livre sur l'histoire de ma vocation, mais pour l'instant je toujours désisté. Peut-être un jour à l'âge je vais, essentiellement n'existe plus les affaires publiques d'une vocation, considérant qu'il porte en lui-même que la plupart du public peut exister: l'exercice du sacerdoce sacré.

Je n'ai pas choisi l'Ordre des Prêcheurs ou d'autres ordres parce que les vocations adultes: ou à faire des choix radicaux entrer dans les ordres cloîtrés de stricte observance, Trappe de type ou Certosini, ou l'un de ces très rares monastères bénédictins que, malgré le déclin irréversible qui a frappé cette famille digne de maintenir une certaine rigueur. L'expérience m'a appris que les adultes viennent généralement dans les ordres de la vie contemplative ou le clergé séculier, car à peine ils peuvent se former à la vie religieuse, à moins que remerciements spéciaux.

Étant donné que le séminaire - habilement mis en place par le Concile de Trente - est en dehors des dogmes de la foi catholique, mon évêque, comme dans le passé, ils ont fait beaucoup d'autres évêques dans l'exercice de leur pouvoir légitime, Il installa pour moi, Je l'avais fait 40 âge, une plus appropriée processus formateur: Rome a été confiée à une maison sacerdotale, Je vis dans laquelle je fait, d'une part la formation théologique, l'autre formation au sacerdoce sous la direction de formateurs choisis par l'évêque. Il a été une expérience très précieuse, parce que je suis arrivé à vivre en contact avec 30/35 prêtres dans la tranche d'âge entre 32 et 45 années de tous les continents du monde, d'abord l'acquisition d'une vision universelle de l'Eglise catholique et non limitée des légumes autour du clocher du village, On voit que l'un des principaux drames qui détruit toujours le clergé séculier est précisément le provincialisme.

Je crois avoir fait le bon choix, ou comme je l'ai dit un pieux Monaco Trappe: « Vous avez fait pour le feu d'artifice, pas le silence du cloître. En vous est un sens de la prière innée, la méditation et la contemplation, mais comme support pour les feux d'artifice que vous tirez '. Thèse confirmée récemment par l'un de mes collègues prêtre, aussi vocaziona adulte à la prêtrise, psychiatre et déjà aujourd'hui Monaco, que, avec la veine sympathique m'a écrit: « Vous êtes né pour être chasseur, Je suis né pour faire vétérinaire». Battuta devant laquelle, mon jeune confrère a répondu: « Vous ne limite pas seulement à déchirer, car après cela, vous commencez à sauter autour des lambeaux de fête, heureux d'avoir fait un bon service à l'Eglise ".

Dans la maison internationale sacerdotale Il était avec moi un autre diacre ordonné prêtre italien et du clergé séculier quelques mois loin de moi, à l'âge de 43 âge, Aujourd'hui prêtre missionnaire au Panama zone indigène. un jour, à nous parler, nous avons découvert que nous avions tous deux pensé à un choix radical: "quitter le monde"E"verrouillez-nous« Dans un monastère de trappiste, mais aussi pour lui, dans un autre, mais similaire, Il avait été dit: « Vous avez l'esprit missionnaire dans le coeur ».

La formation d'un religieux, après avoir entré l'ordination sacerdotale postulante ne devrait pas, à mon avis la dernière - et, en fait, une fois dans quelques ordres historiques ne durent pas - moins 10/12 âge. Lorsque dans certaines familles religieuses post-Concile Vatican réduit la formation 5/6 âge, les résultats délétères prochaine fois qu'ils sont vus tous. par exemple: Il y a quelques années, la tête d'un groupe de familles à Assise, Je devais traduire et expliquer ce qu'il a été écrit en latin au-dessus de la Portioncule, qui était rien de plus qu'une indication d'indulgence privée à ceux, repenti et a avoué, Ils avaient franchi ce seuil. Dans la basilique, il y avait en fait quatre apathique et graisses fratacchioni Les Mexicains qui n'avaient pas été en mesure de répondre à cette question évidente qu'ils ont reçu de personnes, signe que … Il trouva dans le temple les vendeurs de boeufs, de brebis et de colombes, et d'autres assis [« Et entrer dans le Temple (Jésus) il a trouvé des gens qui vendent du bétail, brebis et de colombes, et les changeurs assis ". Gv. 22,42]; et nous savons aussi bien que le Seigneur Jésus était en colère devant cette scène pénible [cf. Gv. 2,13-25].

Ce que je reproche à certaines familles religieuses et certaines commandes historiques cette: hier, Les meilleures vocations, s'ils ont pris leur, parce qu'ils sont entrés très instruits et équipés pour les études; parmi eux se trouvaient leur base naturelle des meilleurs esprits spéculatifs. Dans de nombreux ordres historiques entrés dans les fils des familles aristocratiques et les familles les plus riches, si bien que la « chance » de certaines congrégations monastiques vient aussi de certaines vocations à travers laquelle les couvents et monastères alors acquis des actifs importants hérités par la mort des parents de certains moines et frères, grâce auquel ils pourraient ouvrir de nombreuses maisons à travers le monde. Il suffit de penser à une activité intense et de la mission productive menée par les frères dominicains au XVIe siècle. Et comment les différents fuseaux horaires ont été évangélisés par les Dominicains et les évangélisés par les jésuites, Considérant que, rétrospectivement que dans évangélisé par les jésuites a grandi à toute, de théologie de la libération de prêtres guérilleros, de syncrétisme à la théologie indigenista. pour la charité, Les Dominicains ont grandi au milieu d'eux l'un des pires hérétiques du post-conciliaire, Edward Schillebeeckx, Je ne sais pas, cependant, que nous avons l'exalté comme le théologien des théologiens Eats Nouveau Thomas d'Aquin, comme ils le faisaient les jésuites niveau “institutionnel” avec une personne beaucoup plus dangereuse: Karl Rahner.

aujourd'hui, certains historiens commandes, Ils ont été réduits pour accueillir le slam nous de séminaires et presque toujours sérieux pour des raisons morales; et il est facile de dire qu'il faut, être expulsé d'un séminaire aujourd'hui! Que plusieurs de ces familles religieuses - tête bénédictins et cisterciens - reste, est l'ancienne "snob", Mais à l'exception d'avoir beaucoup de leurs abbayes remplies "les jeunes filles« Et »souffrant de troubles mentaux « A différents niveaux. Ne pas oublier que "les facie moines bénédictins ", grâce à “admirable” travail des deux derniers Arciabati de Montecassino, Ils ont détruit la grande abbaye occidentale, maintenant totalement pourrie et réduite à une poignée de vieux moines. Ce qui en fait, ils ne réussirent pas à faire des bombardiers américains rasés au sol à la fin de la Seconde Guerre mondiale ont pu le faire dans les saisons les plus terribles de la période post-conciliaire Dom Bernardo d'Onofrio, récompensé par l'élection subséquente comme archevêque de Gaeta; et Dom Pietro Vittorelli, son ancien secrétaire et ensuite son successeur, sur lequel la décence exige de tirer un voile.

Cependant, rien ne me empêche d'être à proximité à certaine spiritualité, est prouvé par le fait que diacre nouvellement ordonné que j'ai payé mes premiers services aux Dominicains à Saint-Alexis Aventin; et quand j'ai commencé à prêcher, mon style de prédication a été tout inspiré par l'art des anciens homilétique dominicains qui avaient connu comme un adolescent et ils me avait laissé une marque indélébile servant de mon modèle de prédication. Comme, cependant, a dit que trappiste, peut-être que je vraiment né pour « feux d'artifice », parce que l'économie du salut, Église dans le besoin, y compris les employés des feux d'artifice.

Dans ma vie sacerdotale J'ai toujours fini par faire tout ce que je ne voudrais pas faire, chose que je remercie Dieu. Cela m'a aussi appris à se méfier, et vraiment très profonde façon, de toutes les personnes et tous les prêtres à qui le Christ, toujours et la rigueur, Il demande exclusivement ce qu'ils veulent, dont certains ont même l'effronterie de se vanter en disant impiété en public: « Jésus m'a dit ... Jésus m'a demandé ... ». Sans parler de certains laïcs, en particulier de certains charismatiques et néocatéchumènes, qui ont lieu un Saint-Esprit dans leur service personnel et en disant les suggérant - souvent contre la doctrine et la discipline liturgique et canonique de l'Eglise - ce qu'ils veulent entendre et de suggérer.

Une vocation est vraiment authentique dans la mesure où deux principes sont appliqués et ont vécu: le principe « néanmoins pas mon, mais la vôtre soit faite " [cf. Lc. 22, 42], et le principe « Je suis crucifié avec Christ et non plus moi qui vis, mais le Christ vit en moi;. Cette vie dans la chair, Je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et a donné pour moi " [cf. II Gal. 20].

En l'absence de ces deux principes enracinée dans la personne consacrée à l'ordre sacré, qu'ils contribuent de manière significative à impressionner notre caractère sacramentel indélébile, ou nous sommes confrontés à une non-vocation, ou nous sommes confrontés à une vocation fragile, ou nous sommes confrontés à l'un des nombreux sujets pas sa faute, mais la responsabilité sérieuse des séminaires et noviciats aujourd'hui et les mauvais formateurs qui peuplent souvent les, Il n'a pas reçu une formation adéquate. Et qui n'a pas été suffisamment formés, mais plutôt rempli de filosofismi, sociologismes et psychologismes, finit toujours par mettre la’ “Je” devant “Je donnai“, entre la confusion et les troubles du corps et de l'âme.

Pour le reste, ma proximité spirituelle aux enfants de saint Dominique de Guzman, je pense qu'il est clair, non seulement parce que je travaille avec un dominicain distingué, mais parce que cet homme de grande foi et la sagesse est pour moi un modèle de la doctrine et de la théologie qui me inspirer et d'en tirer en toute sécurité avec les deux mains; de la même manière dont puiser la production d'un autre grand dominicaine, Tomas Tyn, de mémoire bénie [1950 - † 1990], Il est mort jeune et bien équipé avec tous les germes qui le prendre dans les années à devenir l'un des XXe siècle authentique Thomas d'Aquin.

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3 réflexions sur "Les vocations adultes au sacerdoce

  1. … Père Ariel par les moines chartreux? imaginer, les voix des moines se sentent un peu plus tard à l'extérieur des murs de la chartreuse.
    Le Père Ariel de trappiste? Il aurait transformé en un peloton de stormtroopers.
    Mais il y a aussi une autre possibilité: Ariel Père serait vraiment retiré du monde, vraiment enfermé dans le silence, et enfin ce serait un saint.
    Je pense que vous êtes tous là où vous êtes et comment vous, parce que c'est certainement votre chemin naturel à la sainteté.
    Je vous dis d'expérience: une 30 années je voulais entrer dans un monastère trappiste de stricte observance, aujourd'hui, je 72 âge, Je suis retourné en Italie à partir de 4 âge, plutôt vétuste, y compris l'insomnie, après qu'ils ont fait pour 30 années, un missionnaire au Congo.
    Avec l'échange d'une prière mutuelle.

    Don Mauro Cantini

    p.s. et je suis aussi un toscanaccio comme vous …

    1. Cher Frère.

      Un cadre, votre, pour le moins réaliste.
      merci.
      Réflexion sur les nombreuses histoires et des événements qui ont beaucoup de frères portés à mon attention dans le forum interne et externe forum, Je confirme ce que vous habilement exprimiez: Je me connaîtriez des vocations d'hommes qui étaient déjà vus dans le monde entier à faire missionnaire, mais qui sont ensuite terminé dans les monastères de vie contemplative; et j'ai rencontré des vocations de ceux qui voulaient entrer dans les monastères de vie contemplative, comme vous, Au contraire, ils ont fait les missionnaires depuis des décennies.
      Le mystère de la véritable vocation est liée à la question “ce que le Christ veut de moi” e non “ce que je veux“.

      Spare vos prières reciroche.

  2. révérend Père,
    si elles ne sont pas intrusifs, Je peux vous demander si vous avez considéré le postulat dans une société de vie apostolique (rédemptoriste, Barnabiti, Oratoriens etc.)? S'il ne l'a pas fait, appliquer à ces considérations, il a fait pour les ordres religieux?

    merci

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