orientation sexuelle Morbid

L'ORIENTATION SEXUELLE MORBID

 

[…] confesseurs nous savons bien ces cas: Il y a des homosexuels qui confessent si bien, ils devraient avoir honte des pharisiens qui disent qu'ils ont péchés. Dans ces homosexuels de tendance innée, le blâme peut tomber du mortel à l'véniels, parce que, a également admis qu'il y a la mise en garde, il y a toujours un plein consentement délibéré, mais le sujet est vaincue par la passion, qui ne le rend pas.

 

Auteur John Cavalcoli OP
auteur
Giovanni Cavalcoli OP
kevin richardson
les hommes et les animaux. Dr. Kevin Richardson, également connu sous le nom L'homme qui murmure aux lions

dimension animale de notre personne, viens animal rationale, Elle implique certaines tendances visant à maintenir le sujet en bonne santé et dans la vie, que les fonctions accrescitive et alimentation, pour la défendre contre les forces nuisibles, comme les systèmes physiologiques de la défense et l'instinct d'agression, basé sur l'instinct de conservation; aussi, il y a l'instinct sexuel, pour lesquels le sujet socialiser et reproduit les espèces.

En conséquence du péché originel, ces inclinations naturelles en elles-mêmes bonnes que créé par Dieu, et en effet nécessaires à la conservation et à la survie de l'individu et de l'espèce, facilement devenir morbide, mauvais ou défectueux, ils ont tendance à perdre la bonne direction, de violer leur règle et échouent dans leur montant correspondant au vrai bonheur et de la santé du sujet. Cela se produit aussi avec l'instinct sexuel, qui peut, ou pour des raisons innées ou acquises pour coups, avoir une orientation de diverses manières contrastées avec son but naturel.
De gauche à eux-mêmes, dans l'état de nature déchue après le péché originel, ou un manquement à la discipline ou à l'éducation, les tendances instinctives et émotionnelles humaines, puis, également connu sous le nom “passions”, Ils ne sont pas suffisantes pour assurer leur homme bon usage, est, à l'aide de la grâce divine, ne sont pas contrôlés, purifiée, régie, gouvernée et animée par la droite raison et de bonne volonté, que, compte tenu de la norme morale, les conduire à leur véritable but et le vrai bien de leur.

cochon Guinée
un pauvre animal betes utilisé par bêtes humaines l'expérience de la tolérance à la douleur

Alors qu'en fait l'animal, au moins une bonne santé, Il est suffisamment guidé par l'instinct pour atteindre ses fins naturelles, instinct humain, par exemple la tendance ou l'affectivité sexuelle, seul ne suffit pas pour guider l'homme à la réalisation des objectifs de sa nature, dont il est une nature rationnelle dotée d'une volonté libre, de sorte que l'action humaine doit jouer dans la dernière instance pour l'homme de voir son bonheur assuré, est la direction exercée par la droite raison et de bonne volonté, à l'aide de la grâce divine, qui guérit la nature corrompue du péché.

L'homme à Dieu
l'orientation de l'homme vers Dieu

Les efforts humains Ils ne sont pas entièrement perdu leur orientation dans Dieu et le bien, après le péché originel. Contrairement à ce qu'il pensait Luther, la raison naturelle est encore capable de connaître la loi morale naturelle et de savoir que Dieu existe et le libre arbitre n'a pas entièrement perdu son fonctionnement. pour ce, la vie morale est non seulement l'effet de la foi (sola fide) l'action de la grâce, mais elle présuppose et requiert l'utilisation rationnelle des forces résiduelles et un effort ascétique constant d'acquérir la vertu et l'élimination du vice. activité chrétienne est non seulement l'effet de la grâce, mais agir soi-disant naturelle, qui prépare le don de la grâce. Pour être dans la grâce ne suffit pas d'avoir la foi pour être dans la grâce, si la raison et ne sera pas coopérer avec les bonnes œuvres. L'homme doit coopérer avec le travail de la grâce. La confiance que dans la grâce (sola gratia), selon Luther, sans le travail des œuvres humaines, Il ne correspond pas à quoi que ce soit dans le plan du salut. La grâce ne détruit pas la nature, mais perfects.

luxure
Il y a différents types de péchés, parmi eux aussi les péchés sexuels, qu'il est erroné de considérer que, comme il est faux de déclarer leur non-existence

Il est vrai que sur le péché commis d'erreur facilement raison et l'illusion, et il a été introduit dans la volonté et dans les appétits sensibles, y compris donc l'appétit sexuel, un principe du mal ou de la méchanceté, pour lequel, si la propriété continue d'exercer son attrait naturel et irrépressible, Cependant, même le péché sous prétexte de bonne, raisonnable et agréable, exerce une forte attraction, pour lesquels le sujet tombe périodiquement et inévitablement dans le péché.

Il est l'idée fausse luthérienne que toutes les actions humaines sont des péchés, assez de foi pour ainsi être justifiée (sola fide) Dieu est miséricordieux; en fait l'homme alterne la bonne action mauvaise action, donc avec une bonne action dans la grâce peut mériter le ciel et peut recevoir la miséricorde de Dieu s'il se repent et répudie le péché. Cet état d'esprit luthérien maintenant généré gooders de rahneriano, pour lequel tous sont dans la grâce de Dieu, pourquoi le péché, si elle existe, ne fait pas obstacle au salut, qui, cependant, est le don de Dieu à tous les assurés. Donc, il arrive que les gens viennent au confessionnal - je n'ose appeler “pénitents” -, qui, au lieu de blâmer ses péchés, assurer hardiment qu'il n'a pas péché, et, si le confesseur ose les Notar avec toute la délicatesse qui est impossible, s'offenser.

péchés capitaux Jheronimus Bosch
table des péchés capitaux, opera di Jheronimus Bosch

Poursuivant nos conclusions sur les conséquences du péché originel, il faut ajouter que, tandis que dans la raison elle émerge excessive estime de soi - ce que les idéalistes appellent “conscience” - Pour que le sujet, rejetant leur statut de créature, Il aspire à même sa propre raison de la divine (la “autotrascendenza” rahneriana), la volonté est saisi par un désir de liberté illimitée et non réglementée et une soif de pouvoir exagéré (notion de rahneriano “liberté“). Il apparaît dans la volonté un all'autoreferenzialità de tendance, exhibitionnisme, hauteur, hypocrisie, all'empietà, l'arrogance, l'égoïsme et le mépris ou même de la haine et de l'envie envers les autres, avec le désir de se tenir debout sur elle et l'exploiter à leurs propres désirs et intérêts. Ici, nous avons le principe des péchés spirituels, qui sont les plus graves, parce qu'ils sont plus conscients, calculée et délibérée en matière grave, comment peut-il être la santé spirituelle et celle de la prochaine, ainsi que l'honneur de Dieu.

bande dessinée freud
célèbre bande dessinée de Sigmund Freud

Mais plutôt au monde des instincts, émotions et passions, il acquiert une puissance exagérée et non réglementée, que les rebelles à devenir faible volonté, Inetta e irresoluta, mal guidé par la raison, si facilement l'homme agit sous la direction d'un conseil prudent et sage, mais les passions insidieuses, arrogant et indiscipliné, où l'instinct sexuel a un rôle remarquable, aussi habilement déguisé, comme il a noté ostensiblement Freud.

Ici, nous avons les péchés de la chair, qui peut certainement être sévère, car ils dégradent l'homme au niveau des bêtes, mais ils sont aussi moins coupable, pourquoi ne pas venir de malice lucide péchés spirituels, mais en cédant à la violence de la passion. Ainsi sont péchés de faiblesse, plutôt que de malice. aussi, tandis que le péché de la chair compromet le bien de l'homme en termes de vie physique, les dévie spirituels de l'esprit de la façon naturelle et surnaturelle à Dieu, dont il est le bien suprême de l'homme, beaucoup plus que la vie physique [1].

Freud photo
photo portrait de Sigmund Freud

Pour ce qui concerne le comportement sexuel, l'attrait du plaisir acquiert une force peut-être latent et explicite la grandeur primaire et tend à maîtriser tous les comportements du sujet, que, juste pour satisfaire la passion, Il finit par piétiner les droits des autres, en ignorant les besoins, dégrade la dignité propre à une vie animale personne, éteint ou néglige l'intérêt pour les choses de l'esprit et de religion, éventuellement mettre en danger sa santé physique. Freud décrit bien cet esclavage du sujet à la libido, qui devient le ressort primordial secrète, peut-être inconscient, de toutes les activités du sujet, même ceux qui apparaissent plus haut et spirituelle.

baiser
comportement sexuel humain

L'action de l'appétit sexuel, homme, par conséquent, il se pose à deux niveaux: un niveau physiologique et instinctuelle, qui est en commun avec les animaux, et un niveau moral, qui caractérise le comportement sexuel de l'homme en tant qu'homme, Il est doué de raison et de volonté, Il fait non seulement pour une fin physique - santé physique -, mais aussi dans un but spirituel - santé spirituelle -, dont elle est la réalisation consciente et libre de la plus haute bonne, qui est Dieu.

Dans le premier cas, l'action ou l'impulsion sexuelle peuvent survenir spontanément ou ne veulent pas cherché; dans la deuxième, plutôt, l'impulsion ou l'instinct peuvent être causés ou entraînés par le désir. Si l'impulsion naturelle ou physiologique ne se déroule pas selon les processus physiologiques normaux et donc en harmonie avec le but de l'instinct sexuel, il donne ou il vient à une condition ou d'une maladie morbide aussi dit communément “dysfonction sexuelle”, qui peuvent également être des animaux soumis.

maladies sexuelles
le monde à multiples facettes des maladies sexuellement transmissibles

Ici, on peut aussi parler de “maladie” sexuel comme en général, nous parlons de la maladie pour tous les états ou les mouvements du corps qui impliquent une décroissance, un déséquilibre ou d'un trouble ou d'un défaut ou d'un excès ou à l'extérieur induit par des agents pathogènes, déstabilisateur, handicap, perturbation, paralysante ou destructeur ou autrement nuisibles, qui peut aussi conduire à la mort.

VATICAN-POPE COORDINATION-PRIEST
ordination de nouveaux prêtres

Le comportement sexuel volontaire Il est typique de l'homme. L'homme peut volontairement prendre et mettre en pratique, pour des motifs raisonnables, comme dans le mariage, l'orientation du cours instinct sexuel reproductif ou peut, comme par exemple dans la vie religieuse ou pour d'autres raisons légitimes, s'abstenir volontairement de l'instinct sexuel. Dans ce cas, nous avons le comportement moralement sain, bon et vertueux, qui se présente comme la mise en œuvre de la tempérance sexuelle.

Si, au lieu du sujet, tout en sachant la norme éthique sexuelle, pas adapte volontiers, alors nous avons le péché sexuel, qui peut être le résultat du vice de la luxure, un péché plus ou moins grave selon l'étendue de la question du péché ou le niveau de consentement volontaire. La culpabilité du péché diminue ou peut même être entièrement défaut, si le sujet est pas sa faute n'a pas conscience claire du péché ou parce que mal informés ou éduqués sur la norme morale ou parce que dans un état de manque de lucidité psychique, comme le sommeil ou étaient troubles mentaux.

jeune
premières amours

La passion forte, en cas de péché, surtout si pas causé volontairement, mais découlant spontanément, en particulier chez les jeunes et chez les personnes ayant une forte vitalité sexuelle, et en cas de faible volonté, Elle diminue la culpabilité, même si la question est grave. La volonté en fait bien défaut ici non pas tant parce qu'il ne veut pas, mais parce qu'il ne peut pas gagner ou de dominer une impulsion trop forte ou irrésistible. Nul ne peut qu'être impossible.

recherche
quête consciente

Si l'acte sexuel illégal Il est délibérément cherché, ni évitera occasions dangereuses, alors les défauts augmente et peut atteindre jusqu'à péché mortel. La passion qui vient par lui-même unsought diminue la culpabilité; ce lieu, il est demandé sur le but, les augmentations. Mais nous devons nous rappeler que, si le péché est un acte sexuel consciente et volontaire, dont la matière est un acte, un désir ou une intention contraire au processus et physiologique et procréatrice, le péché est plus grave que si le sujet compiesse un acte sexuel en conformité avec le processus physiologique de la sexualité. En fait, nous devons nous rappeler que la nature humaine a deux dimensions: Elle a une dimension ou d'un animal physiologique, et il comporte une partie supérieure, rationnel, qui est ce qui caractérise l'homme comme tel. D'où la possibilité de deux niveaux de péché sexuel: un sur la nature rationnelle et une autre contre la nature animale.

tarte
… adultère

si, par exemple, en principe et sur un pied d'égalité, est la masturbation plus grave ou de sodomie qui ne l'adultère, la prostitution ou de fornication, parce que dans ces cas, le second suppose le respect de l'union naturelle entre l'homme et la femme, qui est pas le cas dans les affaires précédentes. Il y a aussi l'orientation sexuelle physique dans la ligne de principe anormale, qui est non conforme aux fins de la sexualité normale, les tendances qui peuvent, cependant, être innée, et donc pratiquement incorrigibles, aussi bien qu'il peut être irrécupérables toute malformation congénitale grave. Il peut être le cas de l'homosexualité. Dans ces cas, il arrive que le sujet, avec toute sa bonne volonté, Il ne peut pas éviter le péché.

entente
importance de la compréhension

La difficulté de comprendre la gravité du péché la hausse de la tendance homosexuelle est accentué aujourd'hui par l'énorme ignorance qui existe malheureusement, même dans les milieux catholiques sur la distinction ci-dessus entre les deux plans de la nature humaine: l'animal et le rationnel. A partir de ce flux une conception de la nature humaine et donc la loi morale, qui vient dépend pas fait objectif en raison du Créateur, mais l'arbitraire du sujet, que nous trouvons dans l'éthique de Rahner. Dans certains milieux catholiques, aussi, influencé par le protestantisme, nous négligeons ou ignorer le fait que l'éthique sexuelle a en elle-même le fondement et le principe de la raison simple et pratique, qui dicte la loi morale naturelle, indépendamment de la foi, qui suppose la justification donnée et ne remplace pas. Certes, l'Ecriture donne des normes d'éthique sexuelle, mais il serait erroné de penser qu'ils sont de l'Écriture chrétienne seule (sola Scriptura). Écriture place suppose et confirme, tout comme le Magistère de l'Eglise.

Puis il y a les exégètes protestants tendance libérale aujourd'hui, pour lequel, prenez par exemple les idées de saint Paul sur les péchés sexuels signeraient “fondamentalisme“, à-dire une attitude dépassée, tandis que les vrais éthique chrétienne ignoreraient une loi morale objective et ne dépendre que de la liberté de l'Esprit Saint. Sont-dangereuses hérésies, qui doivent être évités.

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la publicité de la multinationale Ikea donnée aux couples de même sexe

Ce que vous devez faire dans cette situation grave et compliquée? Les personnes qui souffrent de directives innées défectueux, comment peut-il être l'homosexualité, doit apprendre, grâce à une appropriée et peut-être le long de soutien éducatif, de vivre paisiblement et patiemment avec ces tendances. En fait, ils ne blâme pas la tendance; qui, cependant, ne les répare pas du péché, mais alors, êtes-vous Penton, ils sont pardonnés. Au lieu de l'expérience et des soins spéciaux enseignent que vous pouvez gagner une orientation homosexuelle acquise. Et nous savons bien ces confesseurs cas. Il y a des homosexuels qui confessent si bien, ils devraient avoir honte des pharisiens qui disent qu'ils ont péchés. Dans ces homosexuels de tendance innée, le blâme peut tomber du mortel à l'véniels, parce que, a également admis qu'il y a la mise en garde, il y a toujours un plein consentement délibéré, mais le sujet est vaincue par la passion, qui ne le rend pas. maintenant, la vraie faute est pas le fait que je ne peux pas, mais le fait que je ne veux pas. Voici la caractéristique refus du péché ou de culpabilité, où il est enlevé par la repentance et le pardon divin.

barilla
industrielle Guido Barilla a dit que son chef de compagnie du même nom dans le monde pour la production de pâtes, Il ne serait pas faire de publicité avec homosexuelle …

Il est très important de savoir en principe, parce que le péché sexuel est un péché, grave ou véniel il: il est un péché, comme un acte conscient et volontaire contraire à physiologique humain ou le but de la sexualité. Mais il est également important d'évaluer ou d'une partie de l'éducateur et confesseur ou même pécheur, dans son cas particulier, s'il y avait ou il n'y avait pas coupable et, s'il y avait, qu'il n'y en avait? La difficulté de vaincre le péché ne doit pas devenir un prétexte pour réduire au minimum la culpabilité ou de se reposer sur leurs faiblesses, presque pas qu'il y avait un besoin de corriger ou au moins toujours se battre contre le péché et à faire pénitence. Certes, le pécheur dans le domaine sexuel conserve toujours ses qualités personnelles positives, Ils peuvent également être plus élevés que ceux qui ne tombent pas dans le péché.

Barilla résultats
… le lobby gay sensible et puissant a déclenché une campagne mondiale contre la azienza italienne …

Le devoir du pécheur et éducateur de reconnaître et de promouvoir ces qualités, d'une part ne dispense pas l'éducateur du devoir de rappeler le pécheur à cause de son péché, puis pour aider, dans la mesure du possible, pour débarrasser, et de l'autre le devoir du pécheur est de ne pas se reposer dans son péché, même si elle est constamment l'objet de la miséricorde divine et la tolérance de la part des autres et de la société. Mais le pécheur doit toujours se rappeler comment saint péché de David, ne pas oublier que continue à pécher: "Et mon péché est toujours devant" [cf. volonté 51,5].

barilla hitler
… tous avec ces résultats …

Comme il a noté par des observateurs aigus, le document final du récent Synode des évêques sur la famille et le mariage, en présentant des situations et des comportements de ceux qui dévient de différentes façons et à des degrés de pratique honnête et sainte de ces grandes valeurs et idéaux chrétiens, d'une part il met en évidence le devoir de tous de reconnaître les qualités personnelles aussi inhérent à ces sujets, l'autre manque une réaffirmation claire et raisonnée de ce qui, dans ces questions est trouble ou le péché et comment, donc, éliminer ces maux.

barilla homophobie
… la tache de Barilla 'Là où il y a Barilla il y a la maison», Elle se termine traduit: «Là où il y a Barilla il y a l'homophobie»

L'impression que, en fait, nous pouvons tirer de ce document Il est que ces bons petits évêques devraient se consacrer au ministère de la confession et l'orientation des âmes, sinon il ne serait pas si faible intérêt pour corriger les défauts des fidèles et ne serait pas si rare les normes des indicateurs de soins à prendre. Les évêques sont des médecins de l'esprit, tout comme le Christ était le médecin des âmes. D'eux donc nous nous attendons non seulement la mise en valeur et de la santé Praise, comme il pourrait faire un coach sportif ou l'amélioration du bien-être, comment pourrait faire une bonne gouvernance politique, ou le développement de la production, comment un capitaine d'industrie, mais aussi et surtout la signalisation, diagnostiquer et guérir les maux de notre esprit, qui sont des erreurs essentiellement doctrinales, vices et les péchés, nous montrant en Christ comme ils peuvent nous libérer pour atteindre la vérité, la vertu, salut et de la sainteté. Ici, les évêques ont une mission pour le mandat du Christ, en union avec le Pape, dans laquelle personne ne peut les remplacer.

guido Barilla présente ses excuses 2
résultat: Guido Barilla présente ses excuses à un message vidéo que vous pouvez ouvrir en cliquant sur ce

Il ne suffit pas de faire l'éloge de bonnes familles et les valeurs que l'on retrouve chez les hommes homosexuels, en concubinage ou divorcés remariés, si non, s'il vous plaît noter que ces valeurs, contrairement à ce qui se passe dans les bonnes familles, ligie leurs fonctions parfois au prix de grands sacrifices, Ils sont accompagnés de ces personnes à un comportement pécheur, scandaleux ou plus ou moins grave irrégulière, qui mettent en danger leur propre et d'autres «salut, et à partir de laquelle il est absolument nécessaire que vous corriger ou essayer de corriger, accepter avec confiance la discipline canonique et pastorale prévue par l'Eglise à cette fin.

GRANORO pâtes
transposée “leçon”, Les entreprises italiennes commencent à adapter et place de bienvenue dans le hall gay, pour démontrer le fait à ce qu'il se déplace non seulement l'argent, mais il peut affecter l'économie et de la politique

Ce ne sont pas pour le punir sévèrement ou de considérer ces personnes comme des âmes perdues [2]; besoin de tolérance, la patience et de la compréhension, mais ils doivent savoir clairement que leur façon de vivre la sexualité est contraire à la loi naturelle et la volonté de Dieu: les choses que l'Eglise a toujours dit, mais doit être constamment répétée, ainsi que encore et encore nous, les médecins prescrivent le traitement nécessaire pour récupérer de la même maladie.

Ceux qui suivent une mauvaise voie, que pour certains aspects excusables, certainement il a une dignité personnelle le même que celui de l'honnête et bon, mais en même temps, il n'a pas le droit d'être pris en compte dans un statut moral et juridique sur un pied d'égalité avec ceux qui respectent la loi de Dieu et de l'Eglise ou même de jambe en fierté gai. Sinon, il peut venir dans un grand nombre et dans les mêmes pécheurs, qui ne semblent plus être pécheurs, mais simplement “différent”, persuasion, que, après tout, ne pas être soumis à aucune réprimande ou toute référence, Ils sont complètement excusée ou peuvent continuer en toute sécurité sans culpabilité dans leur cours de péché, qui, du même coup ne semble plus en tant que telle [3].

Gianna Nannini
Gianna Nannini, homosexuel déclaré, après recours à “d'autres méthodes” une 55 ans donne naissance à une petite fille, qui lui a été refusée, a priori, d'avoir un père et une mère. On se demande: Ceci est notre avenir ou notre ordre?

L'orientation homosexuelle Il ne peut pas être considéré comme, comme certains, viens “normal“. Il tombe à la place, comme nous l'avons vu, dans la catégorie de la dysfonction sexuelle, qui se rapportent à l'animal-dimension physiologique de la personne. cette qualification, puis, est absolument à ne pas confondre avec un jugement moral négatif. Cette tendance devient plutôt le vice ou le péché, à savoir la sodomie, quand il est volontairement mis en œuvre par le sujet. Être homosexuel est pas un péché de sodomie, tels que boiteux est toujours en boitant ou l'envie de se saouler est pas le dell'ubriacarsi acte. Moralement condamner ou montrer le mépris avec des titres insulter un homosexuel pour le simple fait d'être ce qu'il est, Vous pouvez être configuré comme diffamation, Il a dit dans ce cas “l'homophobie”. A l'inverse, le décrit comme mauvais ou comme un péché ou comme un acte illégal, ou si vous préférez l'acte de sodomie, il est du devoir de ceux qui veulent appeler les choses par leur nom, et il serait insensé d'envisager comment que les infractions d'état, quand il a gagné. Donc, ce serait folie de condamner un médecin qui fait le diagnostic d'une maladie donnée sous le prétexte qui offense la dignité des malades. Au lieu de cela, pour le bien de la dignité de la personne homosexuelle que l'éducateur, le moraliste ou le prêtre rappellent son acte mal qui remplit, afin de l'aider à se corriger et de se débarrasser de son péché.

francis le synode
Le Saint-Père Francis dans le discours de clôture du Synode de la Famille

Le Saint-Père, dans son discours à la conclusion du Synode il dénonce sévèrement une certaine «gooders destructrices» et une certaine «fausse miséricorde», où il est difficile de retracer les présuppositions en transcendantales-gooders rahneriano athématique de «tout en grâce, tous sains et saufs» [4]. Nous espérons qu'un tel rappel puissant du Successeur de Pierre sert pour le prochain synode pour rappeler à tous que certains Dieu est miséricordieux, mais personne obtient miséricorde, à moins qu'il ne reconnaît son péché et ne cherche pas à y remédier. Dieu ferme un œil, mais pas les deux.

Varazze, 15 juin 2015

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REMARQUE

[1] La marque de ce que nous avons dans la controverse de Jésus contre le péché. Il se met en colère beaucoup plus contre les péchés spirituels, comme l'hypocrisie et de l'arrogance, pas contre les péchés sexuels. Il doit aussi considérer qu'il est plus facile de se repentir un lubriques un superbe. en fait, si la passion est défectueux, le remède peut venir par la droite raison. Mais même si la raison est défectueux, il y a très peu que vous pouvez faire. Il est plus facile de se repentir un pédophile qu'un hégélienne ou un hérétique, ainsi que ce que dit le Christ, il est plus facile que vous convertissez une prostituée qu'un pharisien. Mère Angelica, célèbre Prieure janséniste de Port-Royal, Il a dit qu'il était pur comme un ange et fier comme le diable. Pour certains, un bon prêtre peut suivre Rahner et Schillebeeckx: juste obéir à l'évêque, dire la messe et est pas pour les femmes.

[2] Pour cette raison, il semble inapproprié de soutenir, comme certains le font, qui sont divorcés remariés “dans un état de péché mortel”. Il est évident que l'adultère en lui-même est un péché mortel; mais il y a des cas où le couple est forcé à des raisons de force majeure pour pratiquer la coexistence, qui est certainement l'occasion immédiate du péché. Mais rien ni personne empêche les partenaires de vie soient pardonnés par Dieu de leurs péchés, même si elles ne peuvent pas accéder au sacrement de la confession, parce que Dieu donne sa grâce aussi à l'extérieur des sacrements.

[3] Ils pourraient aussi bien reinterpreterebbero les paroles du Christ fornicatrice repentant: “volonté’ et s'il vous plaît continuer à pécher, Dieu est si bon et vous pardonne”.

[4] Ce qui a eu dans les années soixante-dix du XXe siècle dans une application démagogique “tous promus“, qui se propagent dans les milieux des écoles.

À propos de isoladipatmos

Une réflexion sur "orientation sexuelle Morbid

  1. Droit et p. Ariel've écrit deux articles, mais avec la substance sous-jacente habituelle, donnant une vision claire du problème délicat, deux articles magistrales. Je me demande juste combien peut être en mesure de comprendre la gravité de ce qui est expliqué, Aussi à l'intérieur de l'église.
    Dans son article il n'y a pas de condamnation, pas jette des éclairs, invite à la réflexion sur le péché, expliquant ce qui est péché et comment le pécheur peut être sauvé. Mais peut-être bientôt (comment écrire dans son article p. Ariel) sinon attention, cela deviendra un crime … crime de l'homophobie, d'une façon malveillante pour enlever la liberté de pensée et de parole.
    et encore une fois que vous avez fait le centre de la cible avec un arc et des flèches.

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